§ 3. Ислам

Сообщение на тему: Ислам (вариант 3)

§ 3. Ислам

   Ислам, в переводе с арабского языка, обозначает покорность, полное подчинение Аллаху, его призывам, запрещение других истин и отрицание многобожия. Люди покорные Аллаху, называются мусульманами. Религия, исповедующая покорность Аллаху, является монотеистической (поклонение одному Богу) и называется ислам. Это абсолютное отрицание многобожия.  

                                                   История появления ислама.

  Древняя легенда гласит, что на Аравийском полуострове проживали представители разных племен, происходивших от Исмаила, сына Авраама и его наложницы Агари, изгнанных Авраамом в пустыню. Так появились арабы. Эти события происходили до начала нашей эры.

Какой – то промежуток времени, арабы терпимо относились к иудеям, хотя считали их виновниками своего изгнания. Большая часть территории Аравии, это песчаная пустыня, выживание в которых требовало больших усилий. Только южная часть полуострова (нынешний Йемен), покрыта тропической растительностью.

Кроме арабов, здесь проживали общины христиан и иудеев. Сами арабы не имели собственной религии на тот момент, верили в самые разные божества. 

  Появлению ислама, мир обязан Мухаммеду, уроженцу города Мекка. В 610 году, Мухаммед объявил о том, что ему явился ангел Джабраил (Гавриил). В своем призыве сообщивший, о существовании Аллаха, продиктовавший первые аяты Корана. С 613 года, Мухаммед объявляет себя Пророком и начинает проповедовать.

Начало завоеваний ислама.

  Неграмотный Мухаммед получает пророчества, а их запись велась другими грамотными мусульманами в книгу откровений. Со стороны других религиозных общин, началось давление на Мухаммеда. Спасаясь от преследований, в 620 году, он переезжает в Медину, где образовалась сразу небольшая мусульманская община. Постепенно она увеличивалась.

Практически все городские язычники-арабы приняли мусульманство. В Медине была построена первая мечеть. В 630 году, приняло мусульманство и Мекка. Мухаммед, благодаря своему учению, начал объединять разрозненные арабские племена, что привело, к появлению мусульманского государства, которое вело захватнические войны против соседей.

Завоевательная политика мусульман привела к формированию Арабского халифата. Одновременно с завоеванием земель, насаждался ислам. Покорены Север Африки, Закавказье, Средиземноморье, Средняя Азия, Индонезия. Еще после смерти Мухаммеда, в исламе появилось два течения – суннизм и шиизм. Суннизм – от слова «образец», «путь», шиизм от «шиа», партия.

Суннитов насчитывается сейчас более 80% всех мусульман, шиитов меньше 20%.  

Основы вероисповедания мусульман.

  Основой мусульманства являются пять столпов ислама, которые должен исполнять, истинный мусульманин. 

   Первое – шахад – произнесение при двух свидетелях, утверждения о едином Боге – «нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед пророк его». Произнесший эту фразу, становился мусульманином.

   Второе – салат, прочтение молитв пять раз в день (намаз).

   Третье – закат, при достижении материального благополучия, обязательная единоразовая помощь нуждающимся, не менее 2,5% от своего состояния. Кроме того, можно раздавать и милостыню.

   Четвертое – саун, соблюдение поста в месяце рамадан (не есть и не пить в светлое время суток). 

    Пятое – хадж, совершение паломничества по святыням, могут осуществлять совершеннолетние. 

                                                    Духовные источники ислама.

 Их четыре – первый источник Коран, является основой учения, этических правил и законов. Коран был продиктован Мухаммеду и записан арабским языком. Коран, переведенный на другие языки, не считается священным.

Разные части Корана писались в разное время, к различным случаям. Воедино все части были собраны уже после смерти Мухаммеда. Части называются сурами, всего их 114. Стихи, которыми написаны суры, называются аятами.

 Второй источник – сунна, сборник высказываний и оценок Мухаммеда, фактически сборник с уточнениями, пояснениями и правилами для определенных поступков. Коран иногда подает идеи очень кратко. Сунна состоит из 6 частей – достоверных канонических хадисов, историй о высказываниях Мухаммеда по определенному вопросу. 

 Третий – иджма, сборник высказываний ученых богословов, по вопросам правовых норм, не вошедшим в Коран, появились уже после смерти Мухаммеда.

 Четвертый – кыйас, сборник определенных решений, которые можно выносить по ранее вынесенным аналогичным решениям.

   Ислам единственная религия в мире, очень сильно переплетенная со светской жизнью и регулирующая правовые и нравственные устои общества.

Правила поведения в повседневной жизни, внешнего вида и моральные аспекты регламентируют правила Шариата, в переводе с арабского звучит как — правильный путь.

Эти правила предписывают запреты на бритье бороды мужчинами, запрет ходить с открытыми лицами женщинам и запрет на употребление свинины и питье алкоголя. Таких норм множество и у каждой области и государства они разные.

Источник: https://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/16977-soobschenie-na-temu-islam-variant-3.html

Ислам: суть религии в кратком изложении

§ 3. Ислам

«Ислам» переводится как «покорность Аллаху». Приверженцы религии ислама называют себя «муслим», что на арабском, по сути, означает «преданный Аллаху». На русском это слово преобразовалось в слово «мусульманин».

Возникновение ислама

Время возникновения ислама относят к первой половине VII века, место возникновения — запад Аравийского полуострова. В те времена главными городами региона были Мекка и Ясриб.

Позже Ясриб был переименован в Медину. Сегодня эти города находятся на территории Саудовской Аравии.

Основателем ислама является Великий Пророк Мухаммед, или, если ближе к арабскому произношению, Мухаммад (не путать с Магометом!).

Мухаммад родился в Мекке в 570 году, а умер в Медине в 632-м. Он был пастухом, но после брака с богатой вдовой стал купцом. В 610 году ему явились «видения» — он обрел способность видеть то, чего не могли увидеть другие люди и «речения» — он слышал голоса ангелов и даже самого Аллаха.

Эти голоса диктовали ему содержание Корана — священной книги, и велели ему проповедовать веру в Аллаха, искореняя многобожие. По этой причине Мухаммад и начал свою деятельность проповедника. К концу VII века ислам разделился на шиизм (от «шиа» — «группировка» или «партия») и суннизм (от «сунна» — «пример», «образец», «путь»).

В VIII веке от шиитов отделилась еще одна ветвь ислама, ее сторонники назвали себя исмаилитами (в честь Исмаила — исламского духовного лидера VIII века). Таким образом, тремя основными конфессиями ислама являются суннизм, шиизм и исмаилизм, хотя на самом деле их гораздо больше.

Однако наиболее распространенной остается суннизм, который исповедуют 80 % мусульман всего мира.

Территории ислама

Ислам исповедует около 1,5 миллиарда жителей Земли, что составляет более 22 % населения всего мира. Исламские уммы (общины) есть в 120 странах мира, в основном это Азия и Африка. В 35 из них ислам проповедует большая часть населения, а в 28 странах ислам признан официальной религией.

В большинстве исламских стран большая часть верующих — сунниты и лишь в 4-х шииты (Ирак, Иран, Бахрейн и Азербайджан).
В России ислам является второй по распространённости религией после православия.

В трех регионах России преобладают мусульмане — это Северный Кавказ, Татарстан и Башкортостан.

Тексты Ислама

Священные книги ислама делятся на две категории. В первую категорию входит лишь одна книга — это, собственно, сам Коран. «Коран» в переводе с арабского означает «чтение вслух». Во вторую категорию входит собрание священных книг, под общим названием «Сунна» («образец»). Существуют два Корана: небесный (или оригинал) и земной (или копия).

Небесный Коран вечен, он был и будет всегда. Он хранится у Аллаха. Земной Коран существует во множестве экземпляров. Однако точной копией Корана может быть только земной Коран, изложенный именно на арабском. Аллах диктовал Коран ангелу Джабраилу, а тот — пророку Мухаммеду, затем уже Мухаммад в форме проповедей передал Коран ученикам. Коран состоит из 114 сур (глав).

Суры, в свою очередь, делятся на аяты (знамения).
Сунна — это собрание изречений Мухаммеда, а так же изложение его жизненного пути. Таким образом, Сунна является собранием хадисов (рассказов) Долгое время они передавались изустно, и лишь позднее, в IX–X веках, были записаны богословами Бухари, Маджа, Нисаи, Сиджистани, Нишапури и Тирмизи.

Они признаются авторами и составителями сборников хадисов о жизни Мухаммада.

Джинны и ангелы в исламе

Ислам принимает существование сверхъестественных существ, которые делятся на шесть групп: Аллах (т.е. Бог), ангелы, добрые джинны, злые джинны, гурии, а также Бурак. Слово «Аллах» воспринимается верующими как имя собственное. По мусульманскому вероучению Он существует в единственном лице, троицу ислам не признает.

Аллах создал землю, всех живых существ, семь небес (на седьмом небе находится рай), а ниже первого неба — ад. Над седьмым небом помещается трон, на котором восседает Аллах, который управляет Вселенной. Джинны — это духи, особого типа живые существа, которых Аллах создал из огня, они бывают добрыми и злыми.

Изначально они все были злые, но после проповеди Мухаммада, в которой он обратился к джиннам, некоторые из них волшебным образом перевоспитались и стали содействовать Мухаммеду, а позже его последователям, в распространении ислама. Среди злых джиннов выделяются особо опасные, их ещё называют «шайтанами».

Джинны в обычном виде уродливы, на ногах у них копта, но они могут менять внешность и принимать человеческий облик.

Еще одно интересное существо в мифологии ислама — это Бурак (в переводе с арабского «Молниеносный») . Это крылатая лошадь с человеческой головой, которая мгновенно достигает объекта, находящегося в ее поле зрения.

В Коране она не упоминается, но в сказаниях ислама есть упоминание о том, что однажды ночью к Мухаммеду явился ангел Джабраил вместе с Бураком. В мгновение ока Бурак переместил пророка из Мекки в Иерусалим для того, чтобы по лестнице, спустившейся с неба, Мухаммед мог подняться вверх для беседы с Богом.

Посланники и пророки в исламе

Пророки или «наби» — это люди, которым Бог дал задание вещать истину. Согласно вероучению, их было 124 тысячи человек. Среди них 313 считаются «расулами» или посланниками. Это пророки, получившие от Аллаха письменные откровения. Среди расулов особо почитаются девять, их еще называют «стойкими пророками».

Восемь из них совпадают с христианскими: Ной (Нух), Иаков (Якуб), Авраам (Ибрагим), Моисей (Муса), Иосиф (Юсуф), Давид (Дауд), Иов (Айюб) и Иисус Христос (Иса). По мнению мусульман, Иса — великий пророк, но не Бог, как считают христиане.

Из всех стойких пророков наибольшим почтением пользуется девятый — Мухаммед, он считается последним пророком и самым великим из них. Ведь именно ему Аллах передал самое полное письменное откровение, т.е. Коран.

Два крупных мусульманских праздника посвящены жизни Мухаммеда: мавлюд — День рождения посланника Мухаммеда и мирадж — день его вознесения для беседы со Всевышним.

Душа в исламе

Мусульманское учение о душе во многом совпадает с тем учением о душе античных христиан. Таким образом, мусульмане считают, что душа, в отличие от тела, — это невидимая сверхъестественная сущность человека.

Она независима от тела, то есть может существовать и без него. Душа не является совокупностью мельчайших частиц, как в буддизме, а представляет собой целостное образование.

Все людские души сотворил Бог, и сотворил их бессмертными.

Жизнь после смерти в исламе

Загробный мир в исламе делится на джанну (рай) и джаханнам (ад). В рай после смерти отправляются праведники, а в ад, соответственно, — грешники. Праведники — это те люди, в жизни которых преобладают добрые дела, тогда как у грешников — плохие.

Если у христиан пребывание и в аду или раю считается вечным, то мусульмане считают, что обитатели ада делятся на постоянных и временных. Последними являются мусульмане: какие бы страшные грехи они ни совершали, рано или поздно их переведут в рай.

Пребывание в загробном мире у мусульман делится на два этапа — до Судного дня (души пребывают там без тел) и после Судного дня (души вновь обретут свои тела). В Судный день, как только протрубит ангела Исрафиль, все живые сначала умрут, а затем все когда-либо умершие разом воскреснут.

После чего все люди, один за другим, пойдут по мосту Сират, который протянут через пропасть над адом в рай. Он тонок, как волос, и остёр, как лезвие меча, и только праведник может пройти по нему, не свалившись в ад.

Правильный ислам, законы шариата

Каждый мусульманин обязан вести образ жизни, который требует шариат (в переводе с арабского «правильный путь»). Шариат — это свод правил, одобренных исламскими авторитетами, т.е. это правила взаимодействия между людьми как юридические, так и нравственные.

Шариат состоит из указаний что нужно обязательно делать, что можно не делать, и чего ни в коем случае делать нельзя. Шариат опирается на тексты Корана и Сунны. Однако толкования этих писаний могут быть разные. В одно и то же время шариаты разных стран принимали различные правила поведения.

Более того, эти нормы могут меняться. К примеру, в Афганистане шариат 80-х годов позволял женщинам не скрывать лица чадрой, и даже мужчинам было позволено не отращивать бороды. В 90-х годах шариат Афганистана запретил женщинам находиться в общественных местах с открытыми лицами, а мужчинам брить бороды.

Из-за этих различий зачастую происходят споры между мусульманами, и даже целыми исламскими государствами.
Шариат подразумевает также и пищевые запреты. Мусульманам запрещено есть свинину и употреблять алкоголь. Под запретом так же мясо крабов, раков, акул и хищных животных.

В ряде стран шариат содержит так же и меры наказания за нарушения предписаний. Это может быть публичная порка, тюрьма, отсечение руки и даже смертная казнь.

Как принять ислам и как молиться

Молитвы в исламе бывают трех видов: шахада (свидетельство о вере), намаз (ежедневная 5-кратная молитва) и дополнительная молитва. Шахада — это краткая фраза на арабском: «Ля ильляха ильляляху ва Мухамадун расуль льляхи», что в переводе означает «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Его».

Шахаду можно произносить лишь по-арабски, она повторяется несколько раз на дню, а также обязательно включается остальные виды молитв. Если немусульманин выразил желание принять ислам, после чего произнес шахаду в присутствии двух мусульман мужского пола, он становится мусульманином. Намаз — ежедневный молитвенный цикл, совершаемый пять раз в сутки.

Намаз включает в себя словесные формулы на арабском языке, определенные позы и определенные движения. Эти слова, позы и движения вместе называются «ракат». Первый намаз происходит на рассвете (2 раката), второй — в полдень (4 раката), третий — между полуднем и закатом (4 раката), четвертый — после заката (3 раката), и пятый — перед сном (4 раката).

Перед намазом мусульманин обязан совершить омовение. Женщины молятся отдельно. Намаз может совершаться как в мечети, так и вне ее. Дополнительные молитвы — это те, которые не являются ни шахадой, ни намазом, они нужны для того, чтоб выразить свои просьбы Аллаху. Текст таких молитв верующий составляет сам.

Эти молитвы совершаются как правило на родном языке и могут быть произнесены в любое время дня или ночи.

Все молитвы мусульмане совершают обращаясь в сторону Мекки.

Что такое джихад в исламе

Каждый мусульманин обязан принимать участие в борьбе за веру или в «джихаде» (в переводе означает «усилие» или «старание»). Различают четыре вида джихада. 1. Джихад меча. Это вооруженное участие в борьбе с неверными.

Например, в 80-х годах воевали между собой Иран и Ирак, поскольку духовное руководство этих стран назвали соседей «неверными». 2. Джихад руки. Чаще всего джихад руки применяется старшими членами семьи по отношению к младшим. Т.е. это мера воспитания. 3. Джихад языка.

Это обязанность верующих одобрять или осуждать окружающих за их благочестивые или неприемлемые поступки.

4. Джихад сердца. Это борьба мусульманина с собственными несовершенствами.

Паломничество в Мекку

Паломничество в Мекку обозначается словом «хадж». Обязательной целью для паломников является только Мекка, однако большая часть паломников посещают еще и Медину (город в 450 км от Мекки, где умер Мухаммед).

Если мусульманин имеет физическую и материальную возможность совершить хадж, он обязан хотя бы один раз в жизни это сделать сам или послать своего заместителя (это допущение появилось в позднем исламе).

Мусульманин обязан обеспечить заместителя всем необходимым для паломничества, а тот, в свою очередь, обязан привезти свидетельство о совершённом хадже. Паломничество должно совершаться в двенадцатый месяц лунного года (зу-ль-хиджжа).

Хадж делится на обязательную часть (дни календаря, когда паломники должны быть в Мекке) и дополнительную часть (в это время паломники посещают Медину и другие святые места). Паломники прибывают в Мекку к 7-му числу месяца зу-ль-хиджжа и обязаны быть в Мекке или ее окрестностях 7 дней, совершая предписанные для каждого из 7 дней обряды.

Вот эти обряды: обход Каабы (священное здание во дворе главной мечети в Мекке), испитие воды из святого источника, 7-кратная пробежка между двумя холмами (расстояние между ними около 300 метров), 7-часовое молитвенное стояние у горы Арафат в долине, находящейся в 18 км от Мекки, собирание семи камней в другой долине, забрасывание этими камнями столба, символизирующего Шайтана, в третьей долине, приношение скота в жертву.

Мусульмане используют лунный календарь, поэтому время паломничества может оказаться в любом григорианском месяце. Ежегодно хадж совершают более 2 миллионов мусульман. В обязательные семь дней хаджа мусульмане одеваются в ихрам. Это два отреза белой ткани без швов, в них нужно искусно завернуться и ежедневно повторять шахаду не менее 100 раз.

Пост в исламе

В девятый месяц лунного календаря (рамадан или рамазан) мусульмане, согласно шариату, соблюдают пост или «саум». В это время следует полностью воздерживаться от пищи, питья, курения и развлечений в светлое время суток.

От этого поста освобождаются те, кто по объективным причинам не может его соблюсти, а именно: участники военных действий, пленники, путники, больные. Освобождение от поста в месяце рамадан таким лицам дается с условием соблюдения этого поста в другое время.

Без всяких условий от поста освобождают детей, стариков, беременных и кормящих женщин.

lazarev.ru

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/59a3ee5150c9e514e42d2707/5a255ed7a936f4fc5c4521ee

Иисус в Исламе (часть 3 из 3)

§ 3. Ислам

  • Авторство: M. Абдуссалям (© 2013 IslamReligion.com)
  • 31 Mar 2008
  • Последние изменения 23 Apr 2013
  • Распечатано: 744
  • Показано: 33037 (в сутки: 8)
  • 4.3 из 5
  • Оценено: 14
  • Отправлено почтой: 3
  • Комментариев: 0

Всевышний разъяснил в Коране, что Иисус не был распят, это только показалось иудеям, тогда как Бог поднял его на небеса. Вместе с этим, Коран не объясняет, кто был тем человеком, которого подвергли мучениям вместо Иисуса, мир ему.

«…Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им…» (Коран 4:157).

«О нет! Это Господь вознес его к Себе, ведь Он – Могущественный, Мудрый» (Коран 4:158).

Кроме того, Ислам отрицает, что Иисус пришел на эту землю с целью принести себя в жертву за грех Адама, Евы и остальной части человечества, освобождая их всех от бремени греха. Ислам вообще не допускает мысли, что кто-то понесёт наказание за чужой грех.

«И ни одна душа не понесет греховный груз другой души» (Коран 39:7).

Наоборот, Ислам учит, что Всевышний Господь может простить любой грех человеку, если он искренне раскается в содеянном и откажется продолжать его.

Для принятия покаяния Господь не нуждается ни в какой жертвенной крови, тем более в жертве в виде человека, умирающего за грехи других людей.

Напротив, милосердие Бога распространяется на все существа, как на верующих, так и на неверующих. Дверь к прощению открыта для всякого ищущего его.

Второе пришествие Христа

Так же, как и христиане, мусульмане признают, что Иисус снова вернется на землю. Однако роль и причина его возвращения отличаются от тех, которые предполагают христиане.

Он возвратится к земле прежде всего, чтобы доказать свою смертность и опровергнуть ложные людские верования о нём. Он будет жить нормальной жизнью, женится и умрёт как любой другой человек.

Тогда вопрос о нём разъяснится, и все люди убедятся, что он был действительно смертен.

«Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Иисуса) до его смерти, а в День воскресения он будет свидетелем против них» (Коран 4:159).

Кроме того, Иисус будет сражаться с Антихристом (ложным Христом), который появится незадолго до пришествия Иисуса и станет призывать людей признать себя богом.

Иисус сразится с ним и победит Антихриста, после чего все люди примут истинную религию Бога.

На земле установится мир и ясность, неведомые доселе в истории, все будут поклоняться одному Богу, служа только Ему и живя в мире друг с другом.

Заключение

Рассказанное выше является лишь кратким изложением той истины, о которой поведал Всевышний в Коране, Своем последнем Откровении к человечеству.

Есть только один Бог, который создал  людей и ниспослал всем им одинаковое требование: поклоняйтесь только одному Богу и следуйте Его Закону, что в переводе с арабского языка означает «Ислам».

Это требование было передано первым людям на этой земле, а затем подтверждалось всеми посланниками Бога, приходившими к человечеству на протяжении веков.

Иисус Христос, рождённый Девой Марией, показал много чудес и принёс израильтянам то же самое требование подчиниться Всевышнему (Ислам). В этом он ничем не отличился от пророков, предшествовавших ему. Он не был Богом и не был «Сыном Божьим», но был Мессией, прославленным пророком Бога.

Иисус не призывал людей поклоняться себе, наоборот, он призвал их поклоняться Богу, которому и сам он поклонялся. Иисус подтвердил законы Торы, учение пророка Моисея, жил согласно им и учил своих учеников следовать им, разрешив те вещи, которые иудеи сами себе запретили.

Перед своим уходом он сообщил своим последователям весть о последнем пророке, Мухаммаде, который появится в арабских землях и станет пророком после него, велев всем им следовать ему.

Через несколько поколений после того, как Иисус покинул этот мир, его учение было искажено, а его самого вознесли до степени Бога. Спустя шесть столетий, с прибытием пророка Мухаммада, правда об Иисусе Христе, наконец, была восстановлена и сохранена навечно в последней книге божественного Откровения – Коране.

С приходом пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) были восстановлены в своей первоначальной форме многие законы Моисея, которым следовал и сам пророк Иисус. Мухаммад придал им их истинный вид, вернув людей к жизни в подчинении законам Бога. Этот образ жизни в переводе с арабского называется словом «Ислам».

Вместе с этим, многие другие положения и запреты, принесённые предыдущими пророками, были облегчены или полностью заменены.

Завершая наш рассказ, хотелось бы подчеркнуть, что подлинная сущность пророков, их посланий и образа жизни, которому они следовали, невозможно найти нигде, кроме как в Исламе – единственной религии, предписанной человеку Всевышним.

Более того, лишь мусульмане сегодня полноценно следуют Иисусу и его истинному учению. Их образ жизни намного больше соответствует образу жизни Иисуса, чем тот, которым живут в наши дни  “христиане”.

Проявлять любовь и уважение к Иисусу – это один из главных столпов в вероубеждении мусульманина, и Всевышний во многих местах Корана подчеркнул важность веры в Иисуса.

Источник: https://www.islamreligion.com/ru/articles/29/

3. ����� ��� ������� (��������� ���) / �����.��

§ 3. Ислам

�����. ����������� �������� �������� ������� 3. ����� ��� �������.�����, ������ ������������� ����������������� ��������, ������ �� ���������� ������ � ���� � ������, ������������ ����� ����� �����, ����� ������, ����� ���� � ������ ����� �����������. ����������� ������ ����������� ����� ������������ �� �������� �� ����� ������, �� ������ ��������� ��� ���������� ���������.

����� � ������������ ������� ���������� �������� ������������� ���������, ����� ���������������� ����������, ���������� ��������� � ������, �� �������� �� ���������� ������� ���� ���������������� ��� ������ ����������-���������� ��������.� �� �� ����� � ������������� ���� ��� � ����� ����������� ������ �������� ���� �������.

������������ ����� ������ �� ����� ������, �������, ��������, ��������� ����������� ���������� ���� �� �����, �� � ���� ������������� ������� � ��������� ������� � �������� �������� �� ���� ����������� ������� ��������� � ��������. ������ � ������������ ����������, ����� ����� ��������������, � �������, � ���������������� ��� ����������� ���������.

� ����������� ����� � � ���� ������������� ����� � ������ � ������ ����, ���������� ���� ������� ��������� ����������������� �����������. ��� �� ��� �� ����, ������ ������� ����� � �������� ����� ������� ��������� ����������� �������� �� ������.

������ ��� ��������� �������� � ����� ���������� ����������, ��� �������� � �������� ����� � ��������� ������������ � �� ���� ���������� � � �������� ������� �������� ������ � �������. ����� ����� � ������ ���� ������� ������������ �����, ������ ��� �������� ���� �����-������. ���������� ������� �� ������� ���� � ���� ���������� ������.

���� �� ��� � ���������� � ��������� � ������� ������ ������� �������� ������ ������, ����������� ���������, ������ � ������������� � ���������� �������������� � ������, ���� ������������� ��������. ���������� ��������� � ���� ��������� ������, �� ���� ���� �������������� ����� ���������, ����������� ������������� �����.

�� ��������� �������� ����� �� �������� ������������� ���� ������� � ����� ������, �� ����������� �������� �������� ������������� ���� �� ���������� ����������� ������������-�������� ����������, � ����������� � ������ ����������, �����, ��������, ��� ��������������, �������, ��������, ������.

�� ��� �������� ������ ��������� ���������� ������������� � �������� ����� ��������� �������� �������� ������������� ���� �� ������������ ������������� ��� �� ���������� �������������� ��� ��������� �������.

�������� ��� ������� ���, ��� �� �������� ���������� ������������ ����������� ������, ��� ��� ������������� ��������� ���������� �� ����������� ��������, ���, ��������, � ������ ���������, ��� ����������� ����� ��� �������� ������.

� ������ �������� ����� ������� ������� ��������������� ������� ���������, ���, ��������, � �����, ��� � ��������� �����������, ����� ����� ������������ ��� �������� ���������� ���������� � ����������� ��������.

������ �� ������, ��� � �������, ������� ��������� ��� ���� ����������� � ��� ������� �����������: ��� �� ����� ������ ���������, ��������� ������������ �������� ������� �� ����� � �������� ����� �������� ����� ��������.

�����-�� ���������� � �����-�� ����������� ������ ��� �����-�� ������������ ���� �������� ��������� ������� ��� �������������� ������ �� ����� ��������� ����� � ������ �������, �����, ������� �� ���� ������ �� ����� � ��� ������� � �� ������ ����������� ����. ����� �� ������������ ��������������� �������� �����������, � ������� �� �������� ������ �������� ��� ����� ���, ��������� ������� ����������� ������������� ���� ��� ������� �������� ������. ����� ����������� ������������� ���� �� ������ ������� ���� ������� � ������������ ������, �� ����� ���������� �� ������ ������ ������������: ���� ������ ����� � ���, ��� ����� �������� ��������� ����, ��� ������������ ������� ����������� ��������, ������ �������, ����������� ��������� ������ ����������� ������������� ���������� ����������� �������� � ������� ������ �����. ��������� ����������� ���������� ��������� ������������ ������, ��� �������, � ������� ������� ������������ ����� ������ �������������� ����, ���, ��������, � ��������, ��� ���� ����������������, ��� � �����. 4. �������������: ����� ������������ — ����� �������. (����������� �������)

����� — http://www.proza.ru/2008/04/05/4 

������� ��� ��������� �������� � ����� ���������� ����������, ��� �������� � �������� ����� � ��������� ������������ � �� ���� ���������� � � �������� ������� �������� ������ � �������.� �� ���� �������� �������� �, ��� ���������, �������� �������� ���? � ����� � ������������� ������ ���������? ���� � ��, �� ����� � ���� �����? ������ �������� ��������� ����, ��� ������������ ������� ����������� ��������, ������ �������, ����������� ��������� ������ ����������� ������������� ���������� ����������� �������� � ������� ������ �����.� ������ �������� ��� �� �������? ��� ��� ������ �������� ������� ��� ������ ���������� �������? ����������� ������ ����� ���� �������� ����� ��� ��������?

�������� ���������   07.03.2014 13:34   •  ������� � ���������

��������! � ����. �� ���������������� ���� �������. ������� ������. ��� ��� ���������. � 2007 ���� ����� ����� �����, ������������ � 11-� ������ �������� ���������� ������� ���� �������� �� �������. � ����� ������ ��������� ��������� �� �����, �����������, � �������� ����� ���� �������� ����� — ���� � ������. � 70-� — 80-� ���� �������, ����������� �� �������� �������, � ������������ �� �����������, �������� � ���, � �� ��������� �������� � ���������. ����� ���� � ��������� �������� ���������� ���������������� ����������� ������ �� ������� � ������ � � ����������. ������ ��������� ��� ����, �� ������� �� �����, �� ����� ����� ����������, �� �������� ��������, ������ ���������, �� ����� �����, ��� � � ��� �����.�����������, ���� ������ ��� �������� ����, ��������� � ��������� ������������ � ���������� � �����. �� ��� ���� ��� ���������� ������ ��������� � �������� � �������? � ����������� � ��� ������������ ����� �.�.������ «���� ����� ������� � �������», ����� �.�.��������, �.�.�������� � �.�.�������� «���� ������ ������. ����� � �������� ������», � ����� ����� �.�.��������� «������� ������ �� ����� � �� ��������», �.�. ��� �������� �������, ����������� ��� �����, � ����������� ����������� � ��������� ��������� ������ ����������� ������ �������� �� ������������� ����� �� � ���� ����.�� ������������� �����. ���� ������ ������ � ����� �������� � ������.��, ������������ ��������������� ���� ���������, � �����. ��� ��� ���� �� �����:1. � ������ � ��������� �������, ������� ��� ������ ���������� ���������, ��� ��������.2. ��� ������� ������ ������� ��������� �� �������� ����� ��� ���, ��� «�������» ������������ ���������, ���� ������ �� �������.3. � ������ �������������������� �� ���� ������ �����, ����� ������, ����� �������� ������� ����������� ������������ ���������� ������ � �� ������������� ���-�� ����, ��� ����������� �� ����� ����, � ���-�� ������ ��������������, ��� �������� �������������� � ����� �� ������������� ����� ������ ����� �������.��� ��������, ����� ���� �����, ��� ���� ��� ��������� ������, ������ ������ �������� ������� �� ��������������� ��� ������� ���� � ����.�������, � ������� ���� �����, ��� ��� � � �����-�� ������� ��������������, ��� ��� ������ ��������� ������������ �����-�� ���� �������.����� � � ������� ��� ����, �������� ������� ��������� ���������� �����, �� � �������� � ������� ��������� ������� (� ������������, ���� ������� ������, ��������� ����� ��������).�����, �� ��� ��� �������� ���������: � ���� �� ��� �� � �����, �� �� ������� �������. ����� 2007 ���� ������ ����� � ���-��� ����������. �� � �� ���� ������ � ��������� �����-���� ���������. �����-�� ��� ������ ��������� ������������, ������ � ���� ����� � �� ��������. �����-�� ������ ����� ���� � �� �����������. �������� �� ������������ �������, ������� ���������� ����������, �� � ������� � ������� � ����� ��������������, ��� ��� ����������? ������ — ������. ������, �������� ����� �� ��� ������. �������������, ���������� ����������� �������� � ������� ������ ����� ����������� � ������ ��������. �� � ������ — � ������� ������� �������, ��� ������, � �����, ��� � ���� � �������, ������ ��� ���. ������� ����������, ��� �������� ����, ���������� ������������ ���������� �� �������� ���������� � ���� ��������. �� ����������� �������� ���������� ����������� �������� � ������ � ������� �������� �����. ������ ��� ������: ����� ����� ��� ��� ������������ ���������? � ����� — ������� � ������� �������� ���������, ����� ���� ��� � ������������� ������. ������, �� ������ ��� ���. �������� ������ �� � ������� � �� ������ ����������� ���������, �������� �����. ���!

��������� ���   07.03.2014 15:44  ������� � ���������

«�� � ������ — � ������� ������� �������, ��� ������, � �����, ��� � ���� � �������, ������ ��� ���. ������� ����������, ��� �������� ����, ���������� ������������ ���������� �� �������� ���������� � ���� ��������. �� ����������� �������� ���������� ����������� �������� � ������ � ������� �������� �����.» � ��� �� ���������� ��������? ��� ��������� ����, �� ���-�� ����������� ���� ����. � ������� ������� ���� ������������� — �� ���� ������� ���� ������. � ���� ����� ����������� ���������. ������� �� ��������� �����, ��������� ��������!��, ���� ��� ���� ���������� — ������ ��� ������� ����� ����� ������� � ������ ���� � ����������. ����� ������� ����� — ������ ����� ���� ����� ����� ���������. ���������� �� «������».

�������� ���������   07.03.2014 15:53  ������� � ���������

��������, ��� ����� «�������� ����, ���������� ������������ ���������� �� �������� ���������� � ���� ��������» — ��� � ���������� ��������. ������� ����� � ����������� ����������� ������� ��� �����-�� �����������, ������������� �����… � ��� ��������� �������� ������� � �������� ��������� — ��� ������� � �� ��������� � �� �������, �� �������� �� �������� � ������ ������������ � �������, ������ �� ���������, ������� � �� �������� �� ��������. ��� � ����������� �������� «������ ������» ���������� ����, ����� ����������� �������� �����������, ���������� � ������������ ������. �� �� ���� ������������ ��� �������: �� ������ ������� ���� ������ ��������� ����� ���� ��� � ���.

��������� ���   07.03.2014 16:06  ������� � ���������

�� ���� ����� — �� ������� ������� � ��������� — ������������, ��� � ��������� ����� ����������� � ����� ���������� � ������������ ���������?��, ���-�� ����� ������� — � ����� ����� (��� � ���������, ��� � � ��������) ����������� �������, � ������ ������?

�������� ���������   07.03.2014 16:17  ������� � ���������

��������, ������� ��������� ���������������� � ����� ���������� ����� ��������� ������� � � ������� � � ������. ���������� ������� ������� ������� ������� �� ������ ��������, � � ������ ������� �� ���������� �� �� � ���� ��� ������ ����� ����: � ���� � ����� ���� ����������� ����������� � ���������� ���, � �� ���� ������� ����� ��� ������������ ���������. Ÿ ��������� ������������ ����� ������� ����.

��������� ���   07.03.2014 16:32  ������� � ���������

Источник: https://www.proza.ru/2008/04/02/425

Book for ucheba
Добавить комментарий