1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

1.11 Наука. Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

урок:   

Источник: https://cknow.ru/knowbase/43-tema-111-nauka-osnovnye-osobennosti-nauchnogo-myshleniya-estestvennye-i-socialno-gumanitarnye-nauki.html

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание
Научное знание и научная деятельность в значительной степени зависят от общества, от самых различных объективно-социальных и субъективно-психологических факторов {см. 2.1.1). Тем более это относится к знаниям об обществе, о людях, о различных формах человеческого взаимодействия.

Известно, что эти знания в наибольшей степени затрагивают человеческие интересы, а следовательно и зависят от последних. Применительно к социологии речь об этом будет идти далее {см. раздел 2).

Здесь же необходимо вкратце напомнить о позиции тех философов и социологов, которые настаивали на принципиальном различии природознания и общество-знания, отрицали возможность использования единых, общенаучных методов при исследовании естественных и общественных явлений.

Типичными рассуждениями такого рода являлись те, которые использовались представителями Баденской школы неокантианства (конец XIX века) Виндельбандом и Риккертом. Они считали, что для обществознания (науки о культуре), эталоном которого является знание историческое, характерен

9 РАЗДЕЛ 1

принципиально иной, чем для наук естественных, способ познания явлений (который назывался ими «идиографиче-ским»: idios — своеобразный, grapho — пишу). Для естественных же наук характерен так называемый номотетический метод (nomos — закон, Ihetos — устанавливать).

В естествознании при установлении закона фиксируется общее, повторяющееся.

При помощи естественно-научных понятий явления объясняются, тогда как общественно-историческое знание означает лишь описание явлений, фиксирование единичного, неповторимого и не имеет дела с законами.

Абсолютизировал специфику познания общественных явлений и немецкий философ-иррационалист Вильгельм Диль-тей.

Иррационалистическая трактовка Дильтеем познания общественных явлений состоит в том, что последние, по его мнению, постигаются посредством так называемого «внутреннего опыта», который трактовался как индивидуальное субъективное переживание.

Понять общественные явления, по мнению Дильтея, означает «сопережить» их, то есть суметь пережить то, что переживали представители определенной эпохи, постичь тот смысл, который они вкладывали в свои действия.

На исключительности знаний об общественных явлениях настаивали и русские народники, представители так называемого субъективного метода в социологии. Сущность последнего наиболее четко выражена в «Исторических письмах» П.Лаврова, в работе Н.Михайловского «Что такое прогресс».

Рассматривая социологию как типичное проявление общественного знания, идеологи народничества считали, что задача последнего — выражать общественный идеал, мысленно конструировать общество на основе данного идеала.

Обществоведение, таким образом, в отличие от естествознания должно изучать не то, что существует на самом деле (то, что есть), а то, как должно быть, каковы идеальные представления об общественном устройстве.

Но процесс развития науки свидетельствует о том, что общенаучные методы проникают во все области научного знания. В настоящее время почти весь арсенал средств, применяемых естественными науками, находится на вооружении и в тех или иных областях обществознания.

Широко используются общенаучные методы вообще, математические в частности, в экономических, социологиче-

10

МЕСТО СОЦИОЛОГИИ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ ОБЛАСТЕЙ ЗНАНИЯ

ских и правовых исследованиях. Все более они проникают в такие области, как лингвистика, педагогика и даже те, которые традиционно считались неприспособленными к количественному анализу, недоступными математическим способам изучения — литературоведение и историческую науку.

Сейчас осуществляется количественный анализ памятников культуры, выявляется роль формализованных языков для исследования исторических источников. Математические модели ЭВМ используются в текстологических исследованиях, статистические методы — при изучении закономерностей языка.

Проблема единства естественно-научного и общественно-научного знания, как известно, не исчерпывается вопросом применимости в общественных науках эмпирических методов исследования и количественных, математических средств описания изучаемых ею объектов.

Важную роль в определении данного единства играет и вопрос о средствах анализа, характерных для того или иного вида знания, о формах выражения последнего (понятийная — художественно-образная, фиксирование общего и единичного, доступная — недоступная формализации и др.).

Итак, есть все основания говорить о единстве естественно-научного и общественно-научного знания, о том, что и для естественных и для общественных наук характерны единые общенаучные методы исследования, сходные логические средства анализа, единые формы выражения.

В литературе, посвященной истории науки и общим проблемам ее природы и развития (философия и методология науки) принято и так называемое трехчленное деление науки: на естественные, социальные и гуманитарные.

При этом первые два вида наук различают скорее по объекту (природа или общество), а не по познавательным принципам, используемым способам познания.

«Гуманитарные науки» принципиально отличаются от первых и вторых: именно ввиду специфики познавательных средств, которые ими используются, и исследовательских принципов, которыми руководствуются.

Специфические способы и принципы, характерные для гуманитарных наук, определялись в связи с развитием языкознания, лингвистики, литературоведения, искусствознания. Последние в качестве объекта исследования имели «тексты» и их изучение предполагало учет того обстоятельства, что текст не просто «вещь», обладающая физическими свойст-

11

РАЗДЕЛ 1

вами, а образование, заключающее в себе определенный смысл, который необходимо раскрыть или «понять».

Действительно, когда литературовед или искусствовед изучают «художественную реальность», к которой относятся литературные произведения и любое произведение искусства, они фактически имеют дело и с тем смыслом, который вложен в данную «реальность» творцом изучаемого произведения. Отсюда и другая особенность гуманитарного познания в отличие от естественно-научного: «диалогичность». Истолковывая или «понимая» текст, исследователь, являющийся субъектом исследоЕ$ания, как бы беседует с другим субъектом: тем, кто это произведение создавал.

Понимание же в данном случае означает «сопереживание» (которое и имел в виду В.

Дильтей); способность пережить то, что переживал автор произведения, ощутить, какими образцами и нормами поведения он руководствовался, что хотел передать тем людям, которые будут читать, видеть, чувствовать его произведения. Мир, который в данном случае исследуется, — иной, чем мир вещей. «Этот новый мир — мир социальных эстафет и нормативных систем»7.

Специфике гуманитарного исследования много внимания уделял российский литературовед М.М.Бахтин. Обобщенная характеристика способов гуманитарного знания дается им в работе «Проблема текста в лингвистике, философии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа», написанной в конце 50-х годов и опубликованной в 70-х. М.М.

Бахтин, обращая внимание на диалогичность гуманитарного знания, указывает на следующее: «Дух (и свой, и чужой) не может быть дан как вещь (прямой объект естественных наук), а только в знаковом выражении, реализации в текстах и для себя самого, и для другого»8.

И далее он пишет: «Текст — первичная данность (реальность) и исходная точка всякой гуманитарной дисциплины».

Указывают также и на другие особенности гуманитарного исследования, которые отличают его от исследования естественно-научного.

Напомним, что для последнего характерны непредвзятость, рациональность, однозначность понятийного фонда, обобщающий (генерализирующий) характер и др.

Гуманитарное же исследование в некотором смысле использует прямо противоположные способы: оно субъективно, «предвзято» (так как отношение исследователя включено в

12

МЕСТО СОЦИОЛОГИИ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ ОБЛАСТЕЙ ЗНАНИЯ

его содержание); оно индивидуализировано (это «неповторимое» литературное произведение или произведение искусства) и «идиографично» (в терминологии неокантианцев, о которых речь шла ранее — см. 1.1.

2); оно апеллирует не только к разуму, но и к чувствам; оно заключает многообразие смыслов, каждый из которых приобретает своеобразие в зависимости от «контекста» (например, разное прочтение литературного произведения в различных конкретно-исторических условиях) и т.д.

Характеристика гуманитарного исследования будет неполной, если не сказать о влиянии на формирование гуманитарных способов познания так называемой «герменевтики». Последняя культивировалась в древнегреческой философии и филологии и представляла собой искусство и теорию толкования текстов.

Впоследствии герменевтика оказала влияние на философские взгляды многих мыслителей (в частности, В.Дильтея). Особую популярность она приобрела в западной философии в 50-х годах XX века в связи с опубликованием так называемого «Герменевтического манифеста» немецкого философа Х.-Г.Гадамера.

Как же отнестись к гуманитарным исследованиям и гуманитарному знанию? Считать ли последнее разновидностью научного знания либо рассматривать как самостоятельный вид знания? Это дело вкуса. Точнее, все зависит от того, что понимать под наукой и научным знанием, каким критерием (идеалом научности) руководствоваться.

Если же исходить из тех признаков гуманитарного исследования, которые сопоставлялись выше с характеристиками исследования естественно-научного, то целесообразно гуманитарное знание выделять в относительно самостоятельный вид знания, занимающий промежуточное положение между наукой и искусством.

Такого рода разграничение целесообразно в связи с тем пониманием науки, которое сформировалось, как уже отмечалось, в эпоху Нового времени.

Даже в предшествующей Новому времени эпохе Возрождения, когда были созданы предпосылки для формирования престижа научного знания, такое разграничение не имело смысла. Более того, фактически не было разграничения между наукой и искусством.

(Вспомним Леонардо да Винчи, о котором речь шла ранее.) «Настаивая на особой ценности познания и искусства, пред-

13

РАЗДЕЛ 1

ставители эпохи Возрождения не отделяли первое от второго и особо важное значение придавали гуманитарной образованности, знанию словесности»10.

Интерес к гуманитарному знанию вновь возрастает во второй половине XX века. Этот интерес находит всевозможные проявления и, в частности, выражается в том влиянии, которое оказывает гуманитарное знание на естественные науки (так называемая «гуманитаризация» естествознания). Этот процесс «гуманитаризации» непосредственно коснется и социологии и станет важным фактором.

Итак, получив некоторую информацию о специфике науки (научном знании и научной деятельности), а также выяснив, в чем различие естественных и общественных наук и отличие последних от гуманитарного знания, ответим на следующий вопрос: что имеют в виду, когда относят социологию к научному знанию об обществе?

Источник: https://bookucheba.com/obschaya-sotsiologiya-kniga/112-nauki-estestvennyie-obschestvennyie.html

Методическая разработка урока «Естественные и социально гуманитарные науки»

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

Методическая разработка урока

по обществознанию в 10 классе

 автор-составитель: Петров Игорь Андреевич

Тема: Естественные и социально гуманитарные науки

Основные понятия: естественные науки, социально-гуманитарные науки, социология как наука, политология как наука, социальная психология как наука, философия.

Термины: предмет науки, философский плюрализм, умозрительная деятельность.

Задачи:

1) выделить наиболее существенные отличия общественных наук от естественных наук

2) Привести примеры различных классификаций научного знания.

3) Назвать основные группы социально-гуманитарных наук, выделяемых по предмету исследования.

4) Знать предмет социологии. Охарактеризовать уровни социологического знания.

5) Ознакомиться с предметом политической науки

6) Установить связь социальной психологии со смежными областями научного знания

Мы завершаем тему «Человек как творец и творение культуры». Естественные науки изучают природу, а социально-гуманитарные – общество. И те и другие изучают человека

В чем особенности изучения человека естественными и социально- гуманитарными науками?

План

Понятие

Классификация социально-гуманитарных наук

Социология, политология, социальная психология как общественные науки

Философия

Вопросы для работы с памяткой

1) В чем состоят наиболее существенные отличия общественных наук от естественных наук?

2) Приведите примеры различных классификаций научного знания. Что положено в их основу?

3) Назовите основные группы социально-гуманитарных наук, выделяемых по предмету исследования.

4) Каков предмет социологии? Охарактеризуйте уровни социологического знания.

5) Что изучает политическая наука?

6) В чем выражается связь социальной психологии со смежными областями научного знания?

Учитель о философии

Философия — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира

Философ стремится найти ответы на извечные вопросы человеческого бытия, которые остаются актуальными во все исторические эпохи: Кто мы? Куда мы идем? В чем смысл жизни?

Общее ориентированными на достижение истины,

Отличие

философский плюрализм- философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания

То, что является нормой для философии — сосуществование и известное противостояние различных подходов, доктрин, для науки — частный случай развития науки, относящийся к еще недостаточно исследованной области: там мы видим и борьбу школ, и конкуренцию гипотез.

Каждая отрасль науки концентрируется на своей узкой предметной области. Например, физика изучает физические законы, психология — психологическую реальность. Законы психологии в физике не действуют. Философия же, в отличие от науки, выносит универсальные суждения и стремится открыть законы всего мирового целого

Наука в своей деятельности абстрагируется от проблемы ценностей. Она задает конкретные вопросы — «почему?», «как?», «откуда?». Но для философии ценностный аспект является краеугольным камнем, благодаря которому вектор развития направлен на поиск ответов к вопросам «зачем?» и «для чего?».

Есть и еще немаловажное различие между философией и наукой — методы разработки проблем. Как отмечал Б. Рассел, на философские вопросы не получишь ответа путем лабораторного опыта.

Работа в группах

Как изучает человека…

История

Социология

Политология

Социальная психология

Философия

Как ….изучает человека в отличие от…?

Тест

Самопроверка

Домашнее задание

Памятка

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ
И  СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЕ  ЗНАНИЯ

На первый взгляд все выглядит просто. Естественные науки изучают природу, социально-гуманитарные — общество. А какие науки изучают человека? Оказывается, и те и другие. Его биологическую природу изучают науки естественные, а социальные качества человека — общественные.

Существуют науки, которые занимают промежуточное положение между естественными науками и общественными. Примером таких наук является география. Вы знаете, что физическая география изучает природу, а экономическая — общество. Такое же положение занимает и экология.

      Сказанное не отменяет того факта, что общественные науки заметно отличаются от естественных наук.       Если естественные науки изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека, то науки общественные не могут познавать общество, не изучая деятельность людей, живущих в нем, их мысли и стремления.

Естественные науки изучают объективные связи между природными явлениями, а для общественных важно обнаружить не только объективные взаимозависимости между различными социальными процессами, но и мотивы людей, которые в них участвуют.       Естественные науки дают, как правило, обобщенные теоретические знания.

Они характеризуют не отдельный природный объект, а общие свойства всей совокупности однородных объектов.

Социальные науки изучают не только общие признаки однородных общественных явлений, но и черты отдельного, неповторимого события, особенности единичного социально значимого действия, состояние общества в данной стране в определенный период, политику конкретного государственного деятеля и т. п.

      В дальнейшем вы узнаете об особенностях социальных наук значительно больше. Но при всей их специфике общественные науки — это неотъемлемая часть большой науки, в которой они взаимодействуют с другими предметными областями (естественными, техническими, математическими). Подобно другим областям научных исследований, социальные науки имеют целью постижение истины, обнаружение объективных законов функционирования общества, тенденций его развития.

КЛАССИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ  НАУК

Существуют различные классификации этих социальных наук. Согласно одной из них, общественные, как и иные, науки в зависимости от их связи с практикой (или удаленности от нее) делятся на фундаментальные и прикладные.

Первые выясняют объективные законы окружающего мира, а вторые решают проблемы применения этих законов для решения практических задач в производственной и социальной областях.

Но граница между этими группами наук условна и подвижна.

Общепринятой является классификация, основанием которой является предмет исследования (те связи и зависимости, которые непосредственно изучает каждая наука). С этой точки зрения можно выделить следующие группы социальных наук:
      исторические науки (отечественная история, всеобщая история, археология, этнография, историография и др.

);
      экономические науки (экономическая теория, экономика и управление народным хозяйством, бухгалтерский учет, статистика и т. д.);
      философские науки (история философии, логика, этика, эстетика и др.);
      филологические науки (литературоведение, языкознание, журналистика и др.

);
      юридические науки (теория и история государства и права, история правовых учений, конституционное право и т. п.);
      педагогические науки (общая педагогика, история педагогики и образования, теория и методика обучения и воспитания и т. д.

);
      психологические науки (общая психология, психология личности, социальная и политическая психология и др.);
      социологические науки (теория, методология и история социологии, экономическая социология и демография и т. д.

);
      политические науки (теория политики, история и методология политической науки, политическая конфликтология, политические технологии и пр.);
      культурология (теория и история культуры, музееведение и др.).

      В профильном классе особое внимание уделяется исторической, социологической, политической, психологической, экономической, юридической, правовой наукам и философии. Особенности истории, экономики и права раскрываются в самостоятельных курсах. Сущность философии, социологии, политологии, социальной психологии рассматривается в данном курсе.

СОЦИОЛОГИЯ,  ПОЛИТОЛОГИЯ,  СОЦИАЛЬНАЯ
ПСИХОЛОГИЯ  КАК  ОБЩЕСТВЕННЫЕ  НАУКИ

В наиболее широком значении социология — это наука, изучающая общество и общественные отношения. Но общество изучает разные науки.

Каждая из них (экономическая теория, культурология, теория государства и права, политология) исследует, как правило, лишь какую-либо одну сферу жизни общества, какую-то определенную сторону его развития.

      Современная социологическая энциклопедия определяет социологию как науку об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности людей, социальных групп, классов, народов.

Слово «социальный» в этом определении означает совокупность общественных отношений, т. е. отношений людей друг к другу и к обществу. Социальное понимается как результат совместной деятельности людей, которая проявляется в их общении и взаимодействии.

      Социология — это наука об обществе как целостной системе, о закономерностях его становления, функционирования и развития. Она изучает социальную жизнь людей, социальные факты, процессы, отношения, деятельность индивидов, социальных групп, их роль, статус и социальное поведение, институциональные формы их организации.

      Широко распространенным является представление о трех уровнях социологического знания.

Теоретический уровень представляют общесоциологические теории, которые отражают общие вопросы строения и функционирования общества. На уровне прикладных социологических исследований используются различные методы: наблюдение, опрос, изучение документов, эксперимент.

С их помощью социология дает достоверное знание о конкретных процессах, происходящих в обществе. Теории среднего уровня (социология семьи, социология труда, социология конфликтов и т. п.) являются связующим звеном между общесоциологическими теориями и прикладными исследованиями, дающими фактические сведения о явлениях реальной действительности.

      Социология в целом обращена к современной жизни. Она помогает понять и прогнозировать процессы, происходящие в обществе.Политическая наука (политология) является обобщением политических практик, политической жизни общества. Она изучает политику в ее взаимосвязях с другими сферами общественной жизни.

Предметом политологии являются власть, государство, политические отношения, политические системы, политическое поведение, политическая культура. Политология изучает отношения различных социальных, этнических, религиозных и иных общественных групп к власти, а также отношения между классами, партиями и государством.

      Существуют две трактовки политологии. В узком смысле политология — это одна из наук, изучающих политику, а именно — общая теория политики, исследующая специфические закономерности отношений социальных субъектов по поводу власти и влияния, особый тип взаимодействий между властвующими и подвластными, управляющими и управляемыми.

Теория политики включает различные концепции власти, теории государства и политических партий, теории международных отношений и др.

      В широком смысле политология включает в себя все политические знания и представляет собой комплекс дисциплин, изучающих политику: историю политической мысли, политическую философию, политическую социологию, политическую психологию, теорию государства и права, политическую географию и др.

Иными словами, в такой трактовке политология выступает как единая, интегральная наука, всесторонне исследующая политику. Она опирается на прикладные исследования, в которых используются различные методы, в том числе существующие в социологии и других общественных науках.       Политология позволяет анализировать и прогнозировать политическую обстановку.

Социальная психология, как вы видели в классификации отраслей обществознания, принадлежит к группе психологических наук. Психология изучает закономерности, особенности развития и функционирования психики.

А ее ветвь — социальная психология — изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп. В своих исследованиях социальная психология тесно связана, с одной стороны, с общей психологией, а с другой — с социологией.

Но именно она изучает такие вопросы, как закономерности формирования, функционирования и развития общественно-психологических явлений, процессов и состояний, субъектами которых являются индивиды и социальные общности; социализация индивида; деятельность личности в группах; межличностные отношения в группах; природа совместной деятельности людей в группах, формы складывающихся в них общения и взаимодействия.
      Социальная психология помогает решать многие практические проблемы: улучшения психологического климата в производственных, научных, учебных коллективах; оптимизации отношений между управляющими и управляемыми; восприятия информации и рекламы; семейных отношений и т. д.

Источник: https://xn--j1ahfl.xn--p1ai/library/metodicheskaya_razrabotka_uroka_estestvennie_i_sotci_231729.html

13 Наука. Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

Интересно? Расскажите друзьям   

1. Наука – форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственную цель постижения истины и открытия объективных законов. Наука – это:

  • социальный институт (НИИ, вузы, академии наук и др.)
  • отрасль духовного производства (НИОКР);
  • особая система знаний (целостная система понятий, законов, теорий).


2. Классификации наук:

  • по предмету и методу познания: естественные, социальные и гуманитарные, о познании и мышлении, технические и математические;
  • по удаленности от практики: фундаментальные и прикладные.


3. Функции науки:

  • культурно-мировоззренческая,
  • познавательно-объяснительная,
  • прогностическая,
  • социальная (социальные прогнозирование, управление и развитие).

4. Общекультурные характеристики науки: рациональность, критичность, индивидуальность, коммуникабельность.


5. Модели развития научного знания:

  • постепенное развитие науки;
  • развитие через научные революции и смену парадигм (совокупность явных и неявных (и часто не осознаваемых) предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки; Т. Кун «Структура научных революций», 1962);
  • развитие через приближение к познавательным стандартам естествознания;
  • развитие через интеграцию научного знания.

6. Научное познание – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе


7. Особенности:

  • объективность;
  • развитость понятийного аппарата (категориальность);
  • рациональность (непротиворечивость, доказательность, системность);
  • проверяемость;
  • высокий уровень обобщения;
  • универсальность (исследует любой феномен со стороны закономерностей и причин);
  • использование специальных способов и методов познавательной деятельности.

8. Уровни, формы и методы научного познания

УровниЭмпирическийТеоретический
Формы— научный факт – отражение объективного факта в человеческом сознании;- эмпирический закон – объективная, существенная, конкретно-всеобщая, повторяющаяся устойчивая связь между явлениями и процессами.— вопрос- проблема – осознанная формулировка вопросов (теоретическая и практическая);- гипотеза – научное предположение;- теория – исходные основания, идеализированный объект, логика и методология, совокупность законов и утверждений.- концепция – определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет; руководящая идея для их систематического освещения.
Методы(строгость и объективность)
  • наблюдение;
  • эксперимент;
  • измерение;
  • классификация;
  • систематизация;
  • описание;
  • сравнение.
  • Единство исторического и логического
  • Восхождение от абстрактного к конкретному
  • Формализация
  • Математизация
  • Математическое моделирование

9. Универсальные методы научного познания:

  •  анализ – разложение целого на части;
  •  синтез – воссоединение целого из частей;
  •  дедукция – выведение общего положения из фактов;
  •  дедукция – логическое выведение нового положения из предшествующих;
  •  аналогия – сходство нетождественных объектов;
  •  моделирование – воспроизведение характеристик одного объекта на другом объекте (модели), специально созданном для их изучения;
  •  абстрагирование – мысленное отвлечение от ряда свойств предметов и выделении какого-либо свойства или отношения;
  •  идеализация – мысленное создание каких-либо абстрактных объектов, принципиально не осуществимых в опыте и действительности.


10. Социальные науки
– форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний об обществе.


11. Классификация социальных наук:

  1. Науки, дающие наиболее общие знания об обществе: философия, социология
  2. Науки, раскрывающие определенную сферу общественной жизни: экономика, политология, социология, культурология, этика, эстетика 
  3. Науки, пронизывающие все сферы общественной жизни: история, правоведение

12.Социальное и гуманитарное знание:

Общественные науки
Изучение фактов, законов, зависимостей общественно-исторического процессаИзучение целей, мотивов, ценностей человека, его личностного восприятия
Результат исследования
Социальное знаниеГуманитарное знание
Анализ общественных процессов и выявление в них общих закономерных, повторяющихся явленийАнализ целей, мотивов, ценностей человека и понимание его помыслов, побуждений, намерений
Особенности:
  • Понимание
  • Обращение к текстам
  • Невозможность сведения к однозначным, всеми признанным определениям
Социальное и гуманитарное знание взаимопроникаемы

13. Социальное познание – процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе

1. Особенности социального познания:

1.1.   субъект и объект познания совпадают;

1.2.   получаемое социальное знание всегда связано с интерсами индивидов-субъектов познания;

1.3.   социальное знание всегда нагружено оценкой, это ценностное знание;

1.4.   сложность объекта познания – общества;

1.5.   установление только относительных истин, вероятностный характер закономерностей;

1.6.   ограниченность применения эксперимента как метода познания.

2.  Принципы конкретно-исторического подхода в социальном познании:

2.1.  рассмотрение социальной действительности в развитии;

2.2.  изучение общественных явлений в многообразных связях;

2.3.  выявление общего и особенного в аналогичных явлениях других обществ и эпох.

3. Социальный факт

3.1.  объективный факт – событие, имевшее место в определенное время при определенных условиях; не зависит от исследователя;

3.2.  научный факт – интерпретированный объективный факт – знание о событии, которое описано с учетом специфики социальной ситуации, в которой оно имело место; зафиксирован в книгах, рукописях и т.д. (интерпретация – истолкование, объяснение).

3.3.  виды социальных фактов:

3.3.1.    действия, поступки;

3.3.2.    материальные и духовные продукты человеческой деятельности;

3.3.3.    словесные (вербальные) действия.

3.4.     Оценка социального факта:

3.4.1.     свойства изучаемого объекта;

3.4.2.     соотнесение изучаемого объекта со схожим объектом или с идеалом;

3.4.3.     познавательные цели исследователя;

3.4.4.     личная позиция исследователя;

3.4.5.     интересы социальной группы, к которой принадлежит исследователь.

Источник: http://humanitar.ru/page/ch1_13

Естествознание и гуманитарное знание, сходства и различия

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

Под гуманитарными науками понимаются науки, которые возникли в период эпохи Возрождения. В этот период философы и мыслители сумели восстановить античные знания о человеке.

С этой точки зрения человек представляется субъектом творчества и духовности, который имеет способность развиваться, достигать успехов в различных сферах деятельности – культурной, общественной, политической, правовой.

Таким образом, гуманитарные науки – это науки, целью изучения которых является человек и его жизнедеятельность в обществе.

Ключевым инструментом гуманитарных наук является интерпретация фактов. Такими фактами могут быть исторические события, различные исторические процессы, появление литературных произведений, оказавших большое влияние на развитие общества.

В гуманитарных науках интерпретацию фактов в большинстве случаев сложно осуществить при помощи математических методов, применение формул, статистических расчетов и методов математического моделирования в данном случае не принесет необходимого результата.

Поэтому для осуществления интерпретации фактов в гуманитарных науках используются другие методы:

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

  • Компаративные подходы. Этот метод предполагает сравнение одних фактов с другими
  • Теоретические методы – в данном случае в основе интерпретации лежит обоснованное предположение
  • Логика – полученному результату интерпретации сложно найти разумную альтернативу.

Замечание 1

Примерами современных гуманитарных наук являются история, философия, религиоведение, педагогика, психология, искусствоведение. Необходимо отличат гуманитарные науки от общественных – общественные науки изучают социальные явления.

Понятие естественных наук

Определение 1

Естественные науки – это науки, предметом исследования которых являются природные явления во всем их разнообразии. К ним относятся физические и химические процессы, в которых отражается взаимодействие веществ, элементарных частиц друг с другом, также это может быть взаимодействие в природе живых организмов.

Ключевым инструментом естественных наук является выявление в рамках указанных взаимодействий закономерностей. Выявленные закономерности взаимодействия проходят процесс подробного изучения и описания, а затем, если это необходимо, приспосабливаются к использованию в практической деятельности.

В связи с этим, в изучении естественных наук используются более точные методы, нежели в гуманитарных. К таким инструментам относятся математические и инженерные. Компаративные и теоретические методы также могут использоваться и играть важную роль, но их применение оказывается недостаточным.

В свою очередь, естественные науки не следует путать с техническими. К которым относятся механика и информатика. Технические науки могут являются важным инструментарием для естественных, но в рамках одной категории они не рассматриваются. Математика скорее относится к формальным наукам, но математический инструментарий для гуманитарных наук играет ключевую роль и имеет важное значение.

Таким образом, исходя из вышеперечисленных характеристик гуманитарных и естественных наук, можно выделить то, что они имеют общую черту, а именно во многих случаях используется схожий инструментарий, и методы изучения одних видов наук с успехом могут использоваться при изучении других видов наук.

Различия гуманитарных и естественных наук

Главным отличием естественной науки от гуманитарной является то, что первая рассматривает природные явления в их широком разнообразии, а вторая изучает преимущественно человека как самостоятельного субъекта.

Следующим отличием рассматриваемых наук является инструментарий. В случае с гуманитарными науками основным методом является интерпретация фактов, а в случае с естественными науками – описание закономерностей, лежащих в основе происходящих процессов.

Естественные науки рассматривают мир как существующий объективно, изучают структуру этого мира и природу его элементов. Естествознание обращается к опыту, который считается основанием знания и одним из критериев истины.

Гуманитарные науки же изучают мир, созданный человеком, с позиции его духовного содержания и культурной ценности. В связи с этим, гуманитарные науки опираются на значимость вещей, на смысл, который они несут. Гуманитарные науки связаны со знаковыми системами и и отношением этих систем к человеческой действительности.

Естественные науки отличаются от гуманитарных и по функциям. Естественные науки выполняют функцию описания, объяснения и предсказания явлений и свойств объективного мира.

Функцией гуманитарных наук является понимание. Эта функция специфична, и заключается в раскрытии и истолковании смысла какого-либо произведения. Понимание в свою очередь имеет два определения:

Первая трактовка – психологическая, согласно ей процесс понимания заключается в выявлении замысла, мотива и целей автора произведения.

К примеру, если необходимо понимание какого-либо исторического явления – в данном случае, оно будет являться произведением – то берутся во внимание социально-экономические условия, политические и культурные условия, а также рассматриваются личностные и психологические качества субъекта исторических действий.

Вторая трактовка понимания связана с идеей произведения как знаковой системы, то есть произведение воспринимается как «текст» в широком понимании этого слова. Объектом понимания в данном случае является смысл, который объясняется как содержание «текста» относительно «пересказов», или «текст» представляется различными знаковыми системами.

Границы, определяемые между различными видами наук, в достаточной степени являются условными. Для современного этапа развития научного познания характерным является то, что обогащение научных методологий носит взаимный характер.

Теоретические уровни наук сходятся в общетеоретическом объяснении принципов и законов, а каждая наука служит формированию мировоззрения.

Источник: https://spravochnick.ru/koncepciya_sovremennogo_estestvoznaniya/estestvoznanie_i_gumanitarnoe_znanie_shodstva_i_razlichiya/

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЕ ЗНАНИЯ

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

На первый взгляд все выглядит просто. Естественные науки изучают природу, социально-гуманитарные — общество. А какие науки изучают человека? Оказывается, и те и другие. Его биологическую природу изучают науки естественные, а социальные качества человека — общественные.

Существуют науки, которые занимают промежуточное положение между естественными науками и общественными. Примером таких наук является география. Вы знаете, что физическая география изучает природу, а экономическая — общество. Такое же положение занимает и экология.

Сказанное не отменяет того факта, что общественные науки заметно отличаются от естественных наук. Если естественные науки изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека, то науки общественные не могут познавать общество, не изучая деятельность людей, живущих в нем, их мысли и стремления.

Естественные науки изучают объективные связи между природными явлениями, а для общественных важно обнаружить не только объективные взаимозависимости между различными социальными процессами, но и мотивы людей, которые в них участвуют. Естественные науки дают, как правило, обобщенные теоретические знания.

Они характеризуют не отдельный природный объект, а общие свойства всей совокупности однородных объектов.

Социальные науки изучают не только общие признаки однородных общественных явлений, но и черты отдельного, неповторимого события, особенности единичного социально значимого действия, состояние общества в данной стране в определенный период, политику конкретного государственного деятеля и т. п.

В дальнейшем вы узнаете об особенностях социальных наук значительно больше. Но при всей их специфике общественные науки — это неотъемлемая часть большой науки, в которой они взаимодействуют с другими предметными областями (естественными, техническими, математическими). Подобно другим областям научных исследований, социальные науки имеют целью постижение истины, обнаружение объективных законов функционирования общества, тенденций его развития.

КЛАССИФИКАЦИЯ
СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Существуют различные классификации этих социальных наук. Согласно одной из них, общественные, как и иные, науки в зависимости от их связи с практикой (или удаленности от нее) делятся на фундаментальные и прикладные. Первые выясняют объективные законы окружающего мира, а вторые решают проблемы применения этих законов для решения практических задач в производственной и социальной областях.

Но граница между этими группами наук условна и подвижна. Общепринятой является классификация, основанием которой является предмет исследования (те связи и зависимости, которые непосредственно изучает каждая наука). С этой точки зрения можно выделить следующие группы социальных наук:

исторические науки (отечественная история, всеобщая история, археология, этнография, историография и др.

);

экономические науки (экономическая теория, экономика и управление народным хозяйством, бухгалтерский учет, статистика и т. д.);
философские науки (история философии, логика, этика, эстетика и др.);
филологические науки (литературоведение, языкознание, журналистика и др.);
юридические науки (теория и история государства и права, история правовых учений, конституционное право и т. п.);
педагогические науки (общая педагогика, история педагогики и образования, теория и методика обучения и воспитания и т. д.);
психологические науки (общая психология, психология личности, социальная и политическая психология и др.);
социологические науки (теория, методология и история социологии, экономическая социология и демография и т. д.);
политические науки (теория политики, история и методология политической науки, политическая конфликтология, политические технологии и пр.);
культурология (теория и история культуры, музееведение и др.).
В профильном классе особое внимание уделяется исторической, социологической, политической, психологической, экономической, юридической, правовой наукам и философии. Особенности истории, экономики и права раскрываются в самостоятельных курсах. Сущность философии, социологии, политологии, социальной психологии рассматривается в данном курсе.

СОЦИОЛОГИЯ, ПОЛИТОЛОГИЯ, СОЦИАЛЬНАЯ
ПСИХОЛОГИЯ КАК ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

В наиболее широком значении социология —это наука, изучающая общество и общественные отношения. Но общество изучает разные науки. Каждая из них (экономическая теория, культурология, теория государства и права, политология) исследует, как правило, лишь какую-либо одну сферу жизни общества, какую-то определенную сторону его развития.

Современная социологическая энциклопедия определяет социологиюкак науку об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности людей, социальных групп, классов, народов.

Слово «социальный» в этом определении означает совокупность общественных отношений, т. е. отношений людей друг к другу и к обществу. Социальное понимается как результат совместной деятельности людей, которая проявляется в их общении и взаимодействии. Социология — это наука об обществе как целостной системе, о закономерностях его становления, функционирования и развития.

Она изучает социальную жизнь людей, социальные факты, процессы, отношения, деятельность индивидов, социальных групп, их роль, статус и социальное поведение, институциональные формы их организации.

Широко распространенным является представление о трех уровнях социологического знания.

Теоретический уровень представляют общесоциологические теории, которые отражают общие вопросы строения и функционирования общества. На уровне прикладных социологических исследований используются различные методы: наблюдение, опрос, изучение документов, эксперимент. С их помощью социология дает достоверное знание о конкретных процессах, происходящих в обществе.

Теории среднего уровня (социология семьи, социология труда, социология конфликтов и т. п.) являются связующим звеном между общесоциологическими теориями и прикладными исследованиями, дающими фактические сведения о явлениях реальной действительности.

Социология в целом обращена к современной жизни. Она помогает понять и прогнозировать процессы, происходящие в обществе.

Политическая наука (политология)является обобщением политических практик, политической жизни общества. Она изучает политику в ее взаимосвязях с другими сферами общественной жизни.

Предметом политологии являются власть, государство, политические отношения, политические системы, политическое поведение, политическая культура.

Политология изучает отношения различных социальных, этнических, религиозных и иных общественных групп к власти, а также отношения между классами, партиями и государством.

Существуют две трактовки политологии. В узком смысле политология — это одна из наук, изучающих политику, а именно — общая теория политики, исследующая специфические закономерности отношений социальных субъектов по поводу власти и влияния, особый тип взаимодействий между властвующими и подвластными, управляющими и управляемыми. Теория политики включает различные концепции власти, теории государства и политических партий, теории международных отношений и др.
В широком смысле политология включает в себя все политические знания и представляет собой комплекс дисциплин, изучающих политику: историю политической мысли, политическую философию, политическую социологию, политическую психологию, теорию государства и права, политическую географию и др. Иными словами, в такой трактовке политология выступает как единая, интегральная наука, всесторонне исследующая политику. Она опирается на прикладные исследования, в которых используются различные методы, в том числе существующие в социологии и других общественных науках. Политология позволяет анализировать и прогнозировать политическую обстановку.

Социальная психология,как вы видели в классификации отраслей обществознания, принадлежит к группе психологических наук. Психология изучает закономерности, особенности развития и функционирования психики.

А ее ветвь — социальная психология — изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп.

В своих исследованиях социальная психология тесно связана, с одной стороны, с общей психологией, а с другой — с социологией.

Но именно она изучает такие вопросы, как закономерности формирования, функционирования и развития общественно-психологических явлений, процессов и состояний, субъектами которых являются индивиды и социальные общности; социализация индивида; деятельность личности в группах; межличностные отношения в группах; природа совместной деятельности людей в группах, формы складывающихся в них общения и взаимодействия.

Социальная психология помогает решать многие практические проблемы: улучшения психологического климата в производственных, научных, учебных коллективах; оптимизации отношений между управляющими и управляемыми; восприятия информации и рекламы; семейных отношений и т. д.

СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

«Что делают философы, когда они работают?» — задавался вопросом английский ученый Б. Рассел. Ответ на простой вопрос позволяет определить как особенности процесса философствования, так и своеобразие его результата.

Рассел отвечает так: философ прежде всего размышляет над загадочными или вечными проблемами: в чем смысл жизни и есть ли он вообще? Есть ли у мира цель, ведет ли куда-нибудь историческое развитие? Действительно ли природой управляют законы, или нам просто нравится видеть во всем какой-то порядок? Разделен ли мир на две принципиально различные части — дух и материю, и если это так, то как они сосуществуют? А вот как сформулировал основные философские проблемы немецкий философ И. Кант: что я могу знать? Во что я могу верить? На что я смею надеяться? Что есть человек?

Подобные вопросы человеческая мысль поставила давно, сохраняют они свое значение и сегодня, поэтому с полным основанием их можно отнести к вечным проблемам философии. В каждую историческую эпоху философы по-разному формулируют данные вопросы и отвечают на них.

Им необходимо знать, что думали об этом другие мыслители в другое время. Особую важность приобретает обращение философии к своей истории. Философ находится в непрерывном мысленном диалоге с предшественниками, критически осмысливая с позиций своего времени их творческое наследие, предлагая новые подходы и решения.

«Философия познает бытие из человека и через человека, в человеке видит разгадку смысла, наука же познает бытие как бы вне человека, отрешенно от человека. Поэтому для философии бытие есть дух, для науки же бытие есть природа». Н. А. Бердяев

Создаваемые новые философские системы не отменяют ранее выдвинутые концепции и принципы, а продолжают сосуществовать с ними в едином культурном и познавательном пространстве, поэтому философия всегда плюралистична, многообразна в своих школах и направлениях. Некоторые даже утверждают, что в философии столько истин, сколько философов. Иначе обстоит дело с наукой.

Она в большинстве случаев решает насущные проблемы своего времени. Хотя история развития научной мысли также важна и поучительна, она не имеет для ученого, исследующего актуальную проблему, столь же большого значения, как идеи предшественников для философа.

Положения, установленные и обоснованные наукой, принимают характер объективной истины: математические формулы, законы движения, механизмы наследственности и т. д. Они справедливы для любого общества, не зависят «ни от человека, ни от человечества».

То, что является нормой для философии — сосуществование и известное противостояние различных подходов, доктрин, для науки — частный случай развития науки, относящийся к еще недостаточно исследованной области: там мы видим и борьбу школ, и конкуренцию гипотез. Есть и еще немаловажное различие между философией и наукой — методы разработки проблем. Как отмечал Б.

Рассел, на философские вопросы не получишь ответа путем лабораторного опыта. Философствование — это вид умозрительной деятельности.

Хотя в большинстве случаев философы строят свои рассуждения на рациональной основе, стремятся к логической обоснованности выводов, они используют и особые способы аргументации, выходящие за рамки формальной логики: выявляют противоположные стороны целого, обращаются к парадоксам (когда при логичности рассуждений приходят к абсурдному результату), апориям (неразрешимым проблемам). Подобные способы и приемы позволяют уловить противоречивость и изменчивость мира. Многие понятия, используемые философией, носят предельно обобщенный, абстрактный характер. Это связано с тем, что они охватывают очень широкий круг явлений, поэтому у них очень мало общих признаков, присущих каждому из них. К таким предельно широким, охватывающим огромный класс явлений философским понятиям можно отнести категории «бытие», «сознание», «деятельность», «общество», «познание» и др. Таким образом, различий между философией и наукой немало. На этом основании многие исследователи рассматривают философию как совершенно особый способ постижения мира.

Однако нельзя упускать из виду и того, что философское знание многослойно: помимо указанных вопросов, которые можно отнести к ценностным, экзистенциальным (от лат. existentia — существование) и которые вряд ли можно постигнуть научным путем, философия изучает и ряд других проблем, ориентированных уже не на должное, а на сущее. Внутри философии достаточно давно сформировались относительно самостоятельные области знания: учение о бытии — онтология; учение о познании — гносеология; наука о морали — этика; наука, изучающая прекрасное в действительности, законы развития искусства, — эстетика.

Обратите внимание: в краткой характеристике этих областей знания мы использовали понятие «наука». Это не случайно. Анализ вопросов, относящихся к данным разделам философии, чаще всего идет в логике научного познания и может оцениваться с позиций истинного или ложного знания.

К философскому знанию относятся такие важные для понимания общества и человека области, как философская антропология — учение о сущности и природе человека, о специфически человеческом способе бытия, а также социальная философия.

КАК ФИЛОСОФИЯ ПОМОГАЕТ ПОСТИГАТЬ ОБЩЕСТВО

Предметом социальной философии выступает совместная деятельность людей в обществе. Важна для изучения общества такая наука, как социология. Свои обобщения и выводы об общественном устройстве и формах социального поведения человека делает история.

Что же нового в понимании мира людей вносит именно философия? Рассмотрим это на примере социализации — усвоения личностью ценностей и культурных образцов, выработанных обществом.

В центре внимания социолога будут те факторы (общественные институты, социальные группы), под влиянием которых в современном обществе осуществляется процесс социализации. Социолог рассмотрит роль семьи, образования, влияние групп сверстников, средств массовой информации в обретении личностью ценностей и норм.

Историку интересны реальные процессы социализации в конкретном обществе определенной исторической эпохи. Он будет искать ответы на такие, к примеру, вопросы: какие ценности прививали ребенку в западноевропейской крестьянской семье XVIII в.? Чему и как учили детей в российской дореволюционной гимназии? И т. п.

А что же социальный философ? В центре его внимания окажутся более общие проблемы: для чего необходим обществу и что дает личности процесс социализации? Какие его компоненты при всем разнообразии форм и видов носят устойчивый характер, т. е.

воспроизводятся в любом обществе? Как определенное навязывание личности общественных установлений и приоритетов соотносится с уважением к ее внутренней свободе? В чем ценность свободы как таковой?

Мы видим, что социальная философия обращена к анализу наиболее общих, устойчивых характеристик; она ставит явление в более широкий социальный контекст (личная свобода и ее границы); тяготеет к ценностным подходам.

«Проблема социальной философии — вопрос, что такое собственно есть общество, какое значение оно имеет в жизни человека, в чем его истинное существо и к чему оно нас обязывает». С. Л. Франк

Свой полноценный вклад социальная философия вносит в разработку большого круга проблем: общество как целостность (соотношение общества и природы); закономерности общественного развития (каковы они, как проявляются в общественной жизни, чем отличаются от законов природы); структура общества как системы (каковы основания выделения основных компонентов и подсистем общества, какие виды связей и взаимодействий обеспечивают целостность общества); смысл, направленность и ресурсы общественного развития (как соотносятся устойчивость и изменчивость в общественном развитии, каковы его основные источники, какова направленность общественно-исторического развития, в чем выражается общественный прогресс и каковы его границы); соотношение духовных и материальных сторон жизни общества (что служит основанием для выделения этих сторон, как они взаимодействуют, можно ли одну из них считать определяющей); человек как субъект социального действия (отличия деятельности человека от поведения животных, сознание как регулятор деятельности); особенности социального познания. Многие из этих проблем мы рассмотрим в дальнейшем.

Основные понятия:общественные науки, социально-гуманитарное знание, социология как наука, политология как наука, социальная психология как наука, философия.

Термины:предмет науки, философский плюрализм, умозрительная деятельность.

1) В чем состоят наиболее существенные отличия общественных наук от естественных наук? 2) Приведите примеры различных классификаций научного знания. Что положено в их основу? 3) Назовите основные группы социально-гуманитарных наук, выделяемых по предмету исследования. 4) Каков предмет социологии? Охарактеризуйте уровни социологического знания.

5) Что изучает политическая наука? 6) В чем выражается связь социальной психологии со смежными областями научного знания? 7) Что отличает и что сближает философию и науку?

8) Какие проблемы и почему относят к вечным вопросам философии? 9) В чем выражается плюрализм философской мысли? 10) Каковы основные разделы философского знания? 11) Покажите роль социальной философии в постижении общества.

Подумайте, обсудите, сделайте

1. Проанализируйте высказывания двух немецких философов. «Если науки в своих областях получили убедительно достоверные и общепризнанные знания, то философия не добилась этого, несмотря на свои старания в течение тысячелетий. Нельзя не признать: в философии нет единогласия относительно окончательно познанного…

То, что любой образ философии не пользуется единогласным признанием, вытекает из природы ее дел» (К. Ясперс). «История философии показывает… что кажущиеся различными философские учения представляют собой лишь одну философию на различных ступенях ее развития» (Г. Гегель).

Какое из них вам представляется более убедительным? Почему? Как вы понимаете слова Ясперса о том, что отсутствие единогласия в философии «вытекает из природы ее дел»?

2. Одно известное положение Платона передается следующим образом: «Несчастья человечества прекратятся не ранее, нежели властители будут философствовать или философы властвовать…

» К философии сущего или должного можно отнести данное утверждение? Поясните свой ответ. Вспомните историю зарождения и развития научного знания и подумайте, что мог иметь в виду Платон под словом «философия».

Прочитайте отрывок из книги В. Е. Кемерова.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

Дата добавления: 2016-09-20; просмотров: 2400; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ

ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:

Источник: https://helpiks.org/8-57117.html

Book for ucheba
Добавить комментарий