1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Личностное развитие в родительстве (стр. 1 из 5)

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Кафедра общей психологии

Курсовая работа

Личностное развитие в родительстве

Москва, 2009 г.

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретический анализ проблемы личностного развития в родительстве

1.1 Психологический анализ понятий «родительство», «готовность к родительству»

1.2 Феноменологический подход к пониманию сущности родительства

1.3 Феномен отцовства. Личностное развитие мужчины в родительстве

1.4 Феномен материнства. Личностное развитие женщины в материнстве

1.5 Особенности влияния личностной зрелости родителей на воспитание ребенка и ребенка на личностное развитие и зрелость родителей

1.6 Отношения между супругами на фоне родительства

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Практически каждый человек когда-то становится родителем.

Готовность к родительству, осознание себя родителем и способы воспитания детей в паре со своим супругом (супругой) формируется под влиянием самых различных факторов.

Качество воспитания, осознанное исполнение родительской роли в свою очередь определяет состояние общества, института семьи и психологическое здоровье личности последующих поколений.

Родительство играет значительную роль в жизни конкретной личности. На протяжении всей жизни родитель остается значимой фигурой для человека. Родительство включает феномены материнства и отцовства, но не сводится к их простой совокупности.

Однако при относительно активной разработке отдельных проблем материнства (А.Я. Варга, Д. Винникотт, М. Мид, В.А. Рамих, Г.Г. Филиппова) отцовство является практически неизученным (Т.М. Афанасьева, К. Витакер, И.С. Кон, В.И. Кочетков, М. Мид, В.А. Сухомлинский).

То же необходимо отметить и по отношению к родительству в целом — в психологии нет четкого определения родительства, нет обоснования этого феномена с психологической точки зрения, за исключением исследования этнографического аспекта родительства (И.С. Кон, 1988).

Это и определило выбор темы курсовой работы «Личностное развитие в родительстве».

Цель работы: изучить психологическую сущность родительства как интегрального психологического образования.

Объект исследования: родительство как интегральное психологическое образование личности.

Предмет исследования: личностное развитие самих родителей в своем родительстве.

Задачи исследования:

Раскрыть понятие «родительство», особенности готовности к родительству.

Рассмотреть феномены материнства и отцовства.

Изучить особенности влияния личностной зрелости родителей на воспитание ребенка и ребенка на личностное развитие и зрелость родителей.

Глава 1. Теоретический анализ проблемы личностного развития в родительстве

Родительство является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социально-психологической функцией каждого человека. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие. Можно сказать, что будущее общества — это сегодняшнее состояние родительства.

Изучению семьи как воспитательного института посвящено большое количество исследований — как в отечественной, так и в зарубежной специальной и научной литературе.

В этих трудах раскрыты различные характеристики семьи, оценена роль родителей в воспитании ребенка, исследованы взаимоотношения детей и родителей, выявлены стили и стратегии семейного воспитания, а также многое другое, имеющее отношение к семье.

При очень большом научном интересе к развитию детей в семье самим родителям уделяется намного меньше внимания. А для того чтобы наиболее полно изучить детско-родительские отношения и их взаимовлияние, необходимо рассматривать семью не только со стороны ребенка, но и со стороны родителя.

1.1 Психологический анализ понятий «родительство», «готовность к родительству»

Рассматривая феномен родительства, рассмотрим вопрос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары ещё и детей.

Семья представляет собой исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, а также родителями и детьми.

С учетом этой точки зрения родительство можно включить как подсистему в систему семьи, в качестве относительно самостоятельного образования.

Мы понимаем родительствокаксоциально-психологический феномен, который представляет собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, а также представлений и убеждений относительно себя как родителя, которая реализуется во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Оно включает обоих супругов, которые решили дать начало новой жизни.

Родительство как психологическое явление является сложной структурой, которую Р.В. Овчарова предлагает рассматривать с точки зрения системного и феноменологического подходов. [1]

Системный подход к пониманию сущности родительства.

Используя принципы системного подхода можно констатировать следующие:

1) Феномен родительства представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2) Феномен родительства многогранен. Его можно рассматривать в двух уровнях:

как сложную комплексную структуру индивида;

как надындивидуальное целое.

Оба этих уровня одновременно являются также и этапами формирования родительства.

3) Феномен родительства одновременно предстаёт в нескольких планах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации:

план индивидуально-личностных особенностей женщины или мужчины, влияющих на родительство;

план, охватывающий обоих супругов в единстве их ценностных ориентаций, родительских позиций, чувств, то есть анализирует родительство по отношению к семейной системе;

план, фиксирующий родительство во взаимосвязи непосредственно с родительскими семьями;

план, раскрывающий родительство по отношению к системе обществ.

4) Факторы, которые влияют на формирование родительства, можно представить на нескольких уровнях:

макроуровень — это уровень общества;

мезоуровень — это уровень родительской семьи;

микроуровень — это уровень собственной семьи и уровень конкретной личности.

1.2 Феноменологический подход к пониманию сущности родительства

Феноменологический подход используется для осмысления родительства как особого психологического явления. Этот подход использует принципы понимающей, а не объясняющей психологии:

1) Принцип понимания, требующий учитывания влияния субъективного фактора, определяющего переживания и поведение человека. Этот принцип предполагает глубокое проникновение в суть феномена.

2) Принцип «эпохе», или принцип воздержания от суждений. Суть этого принципа заключается в том, что во время феноменологического исследования нужно абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаясь приписать наблюдающиеся проявления феномена определённым структурам, а стараться лишь вчувствоваться.

3) Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияния субъективного опыта исследователя.

4) Принцип контекстуальности подразумевает, что феномен родительства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком окружающего мира и себя.

На мой взгляд, важно остановиться на понятии «готовность к родительству», под которой мы понимаем, в первую очередь, готовность к воспитанию ребенка после того, как он родится, к тому, чтобы быть ему родителями в течение всей его жизни.

Но начинается эта совместная жизнь гораздо раньше самого акта рождения. Есть определенная, причем неизменная последовательность событий, которая приводит к появлению и ребенка, и родителей.

Причем на разных этапах этой последовательности соотношение ролей «природного обеспечения» и самостоятельных усилий самих родителей, как сознательных личностей, будет неодинакова. Но всегда будут обе составляющие.

И одна, и другая сторона этого тандема могут обладать большей или меньшей «готовностью», могут быть «подкорректированы» и извне (помощь медицинская, психологическая, педагогическая) и изнутри (с одной стороны, физиологические механизмы беременности, родов, грудного вскармливания существенно помогают формированию родительских чувств и родительской компетентности, а с другой стороны, наши сознательные усилия помогают справиться с неполадками в физиологии). Одно всегда должно быть неизменно: обе составляющие («природное обеспечение» и личность родителей) должны взаимодействовать, а не конфликтовать.

Выделяют следующие критерии, по которым можно определить степень этой готовности к родительству.

1. Должны хотеть ребенка. Причем это должно быть на уровне потребности в заботе, в ухаживании, которая без труда будет удовлетворяться при появлении малыша в доме.

Материнство (или отцовство) должно занять в системе ценностей достойное место, ведь родительство всегда требует чем-то поступиться, от чего-то отказаться ради крохи, особенно когда он полностью от вас зависит.

Если вы не испытываете радость, оставаясь дома с малышом вместо того, чтобы пойти с друзьями в кино, то рискуете своим позитивным отношением к нему, ведь в ваших глазах он начинает восприниматься как обуза и помеха вашей жизни.

2. Должны не только хотеть, но и уметь заботиться о ребенке. Готовиться к родительству (не путать с подготовкой к родам) нужно заранее, после рождения будет уже не до этого.

3. Будущая мама должна достичь эмоциональной автономии от своих родителей, иметь собственные взгляды и ценности. Иначе происходит подмена: молодая мама при воспитании ребенка во всем ориентируется на своих родителей, и как результат — малыш получает «суррогатную» мать в виде бабушки.

Источник: https://mirznanii.com/a/197796/lichnostnoe-razvitie-v-roditelstve

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Характерная черта целостности любой системы — способность самосохранения в процессе постоянного движения, изменения и развития. Все это в полной мере можно отнести и к родительству как интегральному комплексному образованию, представляющему собой систему.

Рассматривая вопрос о феномене родительства, прежде всего необходимо прояснить вопрос его соотношения с семейной системой. Основным критерием для выделения системы из окружающей среды, с точки зрения В. Д. Шадрикова (1982), является рассмотрение системы, в данном случае родительства, со стороны целевого назначения.

Семья — это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, родителями и детьми; малая группа, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Исходя из этого целевой смысл родительства — рождение и воспитание детей.

С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи в качестве относительно самостоятельного образования.

Системный подход к семье предполагает признание семьи как единого психологического и биологического организма с наличием всеобщих семейных взаимосвязей (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий, 1999; J. Martha, В. Paley, 1997). Следовательно, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, мы будем описывать его в тесной взаимосвязи с семейной системой [185].

На ранних стадиях развития человеческого общества индивидуальное родительство было не институализировано: уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община. Позже, в среде феодализировавшейся и раннефеодальной знати широко распро-

В данной главе использованы материалы диссертационного исследования М.О. Ермихиной (2003), выполненного под нашим руководством.

13

странился институт «воспитательства» — обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи. Нормативные предписания и реальное родительское поведение никогда и нигде не совпадали полностью. Родительское поведение различалось не только от сословия к сословию, но и от семьи к семье.

В XV — XVI вв. внимание к детям заметно возрастает, прежде всего это было связано с повышением требовательности и строгости. Теологи того времени говорят исключительно об обязанностях детей по отношению к родителям, и ни слова — о родительских обязанностях.

Вплоть до середины XVIII в. родительские чувства занимают незначительный объем в личной переписке и дневниках. Лишь к концу XVIII — началу XIX в.

детоцентрическая ориентация прочно утвердилась в общественном сознании, сделав любовь родителей одной из главных нравственных ценностей (И. С. Кон, 1988)[73].

Используя принципы системного подхода применительно к феномену родительства, можно констатировать следующее.

1. Феномен родительства системно детерминирован, т. е. представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2. Феномен родительства многогранен. Родительство — многогранный феномен, который можно рассматривать на двух уровнях: на уровне индивида (матери и отца) и как надындивидуальное целое. Оба этих уровня одновременно являются этапами формирования родительства.

3. Феномен родительства одновременно предстает в нескольких планах разными сторонами, которые раскрывают сложную структуру его организации. Анализ и описание родительства должны охватывать все планы презентации феномена.

В первую очередь, это план индивидуально-личностных особенностей женщины либо мужчины, влияющих на родительство. Следующий план подвергает анализу родительство по отношению к семейной системе. Третий план фиксирует родительство во взаимосвязи с родительскими семьями.

Наконец, четвертый план раскрывает родительство по отношению к системе общества.

4. Факторы, влияющие на формирование родительства, иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макросистема — уровень влияний общества; мезосистема

14

— уровень влияния родительской семьи; микросистема — уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Нами будут рассмотрены первые три уровня.

5. Феномен родительства — явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

Прежде чем рассматривать феномен родительства, необходимо определить первичную по отношению к нему систему, составной частью которой он является — это система семьи.

Семья является открытой системой, она находится в постоянном взаимообмене с окружающей средой. Кроме того, семья — самоорганизующаяся система, т. е. поведение системы целесообразно, и источник преобразований системы лежит внутри ее самой (А. В. Черников, 1997) [175].

Семья — это явление культурно-историческое и социально-психологическое. Существует множество самых различных определений семьи. Мы принимаем за исходное определение семьи как социальной системы, которое дает А. Я. Варга: «Семейная система

— это группа людей, связанная общим местом проживания, совместным хозяйством, а, главное — взаимоотношениями» [44 , с. 6].

Несмотря на относительно детальную изученность некоторых сторон семьи, семейных отношений, разработанного и достаточно завершенного гносеологического поля по этому вопросу не сформировалось.

Это связано с тем, что по мере развития научного познания с основополагающим принципом объективности, все неформальные отношения (эмоциональная близость, любовь, симпатия и др.) сопутствующие семье, уходили от четкого определения (Л. Б. Шнейдер, 2000).

Следовательно, родительство как психологическое образование личности, включающее неформальные отношения, также является малоизученным.

Известны различные формы и модели семьи, подробно рассматриваемые Е. И. Черняк (1999), специфика которых зависит от этапа развития общества, характера национальных и религиозных традиций и т. д. Условно все формы семьи можно разделить на традиционные и современные (модернизированные) модели (А. К. Дзагкоев, 2000)[176].

Традиционная семья существовала на протяжении нескольких тысяч лет и существует в настоящее время во многих обществах, находящихся на допромышленном этапе развития. Переход к модер-

15

визированному типу может совершаться достаточно длительно, непоследовательно, поэтому в ряде моделей современных семей присутствуют более или менее значительные элементы традиционности. Для традиционной семьи характерны следующие признаки:

• жесткая сегрегация социально-половых ролей и функций, связанных со стереотипными видами деятельности;

• патриархальная (реже матриархальная) иерархия с закреплением власти домохозяина над имуществом, деятельностью, а иногда и жизнью домочадцев, с подчиненным положением зависимых членов семьи;

• сложная структура семьи с совместным проживанием в одном домохозяйстве супружеских пар нескольких поколений с их детьми;

• сосредоточение всех жизненных функций (производительной, экономической, воспитательной, репродуктивной, бытовой и т. д.) в семье, участие в их исполнении всех домочадцев, вовлеченность женщин исключительно в домашнюю занятость;

• не лимитируемый в основном характер репродуктивного поведения, рождаемость на уровне естественной фертильности, осуждение всех мер по ограничению деторождения и даже порой наказание.

Модель модернизированной семьи можно определить таким образом:

• стирание границ между социально-половыми ролями, вариабельность исполнения семейных функций, в том числе связанная со структурной неполнотой или деформацией семьи (семья одного родителя; семья, состоящая из прародителей и внуков без среднего поколения и т. д.);

• преимущественно нуклеарный тип семьи, состоящей из одной пары родителей и их несовершеннолетних детей;

• симметричная модель семьи, в которой мужчина и женщина равноправны в распоряжении семейными средствами, воспитании детей, решении всех других вопросов;

• профессиональная занятость всех взрослых трудоспособных членов семьи, постоянная работа женщин вне дома, мотивированная не только необходимостью дополнительного дохода, но также и стремлением женщин к самореализации, успеху, признанию;

16

• функциональная дифференциация жизнедеятельности семьи в обществе, разделение функций между семьей и многочисленными другими институтами;

• регулируемый характер репродуктивного поведения, снижение рождаемости. Планирование семьи становится общепризнанным типом репродуктивного поведения, неотъемлемой принадлежностью социально-ответственной прокреативной этики;

• социально-психологическая потребность в детях трансформируется у современных супружеских пар в потребность в одном ребенке. Кроме того, появляется категория сознательно бездетных

семей.

Сравнивая эти модели, необходимо отметить, что в последние годы несколько изменился взгляд на семью как систему. Н. В. Кузнецова, Л. И.

Щербич (1993), анализируя эволюцию взглядов на систему семьи, говорят о том, что современная семья рассматривается в совокупности всех присущих ей функций: производственной, репродуктивной, воспитательной, хозяйственной и охватывает сферы: жизнедеятельности семьи, духовного общения, власти и лидерства, первичного социального контроля, сексуальную сферу. Этот взгляд отличается от более ранних исследований, когда семья рассматривалась с какой-либо одной стороны.

В. Н. Дружинин (2000) полагает, что во все времена у всех народов главной и единственной специфической функцией семьи была и есть социализация ребенка, а прочие функции являются дополнительными и меняются на протяжении веков. Многие исследователи, в том числе Т. Parsons, R. Bales (1955), придерживаются аналогичной точки зрения [56, 214].

М. Арутюнян (1988) выделяет три психологических типа семьи и рассматривает возможности адаптации детей из этих семей в обществе [10]:

Традиционная семья — в ней воспитывается уважение к авторитету старших; педагогическое воздействие осуществляется сверху вниз. Итогом социализации ребенка в такой семье является способность легко вписаться в «вертикально организованную» общественную структуру. Дети из таких семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей.

17

Детоцентрическая семья — в ней главной задачей родителей считается обеспечение благополучного будущего детей. В целом семья существует только для ребенка.

Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх (от детей к родителям).

В результате у детей формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но увеличивается вероятность конфликтов с социальным окружением за пределами семьи.

Супружеская семья — в ней главной целью является взаимное доверие, принятие и автономность ее членов. Воспитательное воздействие — горизонтальное, на равных: родители и дети.

Как правило, у детей, воспитанных в таких семьях, отсутствуют навыки подчинения социальным требованиям. Они плохо адаптируются в среде, построенной по вертикальному принципу, т. е.

практически ко всем современным социальным институтам.

Таким образом, рассматривая роль родительства в аспекте семейной системы, нужно отметить, что именно социализация и воспитание детей сохраняется на протяжении исторического этапа существования семьи в качестве основной функции семьи, а также в качестве кристаллизующего, объединяющего момента в семейной системе.

Говоря о репродуктивном аспекте существования семьи, необходимо отразить точку зрения А. Г. Вишневского (1982), который представил демографическое прошлое человечества в трех исторических типах воспроизводства населения[47]:

1) архетип воспроизводства населения — свойствен раннему этапу человеческой истории, доклассовому обществу;

2) традиционный — господствует в докапиталистических классовых аграрных обществах и на ранних стадиях капитализма;

3) современный, или рациональный, — возникает первоначально в экономически развитых капиталистических странах, но во всемирных масштабах это, вернее всего, тип воспроизводства, присущий послекапиталистическому этапу истории.

В процессе перехода от одной формы воспроизводства к другой постепенно увеличивается роль внутренних факторов управления рождаемостью и, соответственно, уменьшается значение внешних. В первых двух типах воспроизводства уровень регулирования рождаемости выражен слабо. В рациональном типе со-

18

знательное регулирование рождаемости становится существенной особенностью семьи (Ch. Westoff, 1978).

Отечественные ученые (А. И. Антонов, В. А. Борисов, Л. Е. Дарский и др.) разработали теорию репродуктивного управления, обосновывающую историческую неизбежность отмирания многодетной семьи и ослабления потребности в детях.

Согласно этой теории механизм воспроизводства малодетности сложен и разнообразен: он включает экономические, социальные, психологические направления. Этот общественный стереотип рождаемости считается общепринятым (за исключением отдельных регионов).

Это стало нормой, которая воспроизводится различными социальными направлениями развития общества (Л. И. Савинов, 1996)[5,6].

Закономерности изменения семьи созвучны общесоциальным переменам, т. е. модернизация глобального общества влечет за собой и трансформацию отдельных его институтов.

В связи с этим такие тенденции, как переход в выборе брачного партнера от закрытой к открытой системе, превращение развода в атрибут брака, автономизация брачности, сексуальности и прокреации, ни в коем случае не должны ассоциироваться с кризисом семьи (А. А. Клецкин, 1999). В. А.

Рамих (1997), анализируя эволюционные процессы семьи, приходит к заключению о том, что в настоящее время набирает силу супружеский тип семьи, неполная семья и материнская семья [134, 135].

В. В. Бойко (1988) выделил в потребности в детях два плана: общественный — это установки родителей, соответствующие сложившемуся социально-историческому типу семьи; индивидуальный — степень любви к детям, свойственная субъекту как носителю усвоенных общественных норм, установки по отношению к детям вообще. [32]

Следует также отметить потребность индивида в детях и внутрисемейную (совместную мужчины и женщины) потребность в детях. Семья — социальный институт, регламентированный явлениями иного социального порядка, чем действия отдельной личности (Л. Б. Шнейдер, 2000). [184]

Наличие потребности в детях означает, что реализация семьей репродуктивной функции зависит от силы мотивации к деторождению, обусловленной конкретными социальными, экономиче-

19

скими, психологическими и другими условиями бытия семьи. Эти условия отражаются в сознании и «социальной психике» супругов в соответствии с личностными особенностями каждого человека и детерминируют репродуктивную мотивацию, содержание потребности в детях (А. И. Антонов, 1973). [6]

Приспособление личности и семьи в целом к условиям жизни посредством репродуктивного поведения представляет собой двухсторонний процесс.

Во-первых, объективные условия оказывают социальное давление и заставляют семью и личность выбирать определенную стратегию репродуктивного поведения.

Во-вторых, семья и личность по собственной инициативе меняют условия своей жизни с тем, чтобы осуществить определенную, выбранную ими, стратегию репродуктивного поведения (В. В. Бойко, 1988). [32]

Одно из новообразований современной семьи — смещение психологического центра: если раньше все держалось на отношениях родственных, а самыми крепкими были связи детей и родителей, то теперь семья держится на отношениях супружеских, а родственные отношения (хотя значение их, например контакта родителей и детей, очень велико) отошли на второй план (Л. Я. Гозман, 1998).

В нашей стране современная семья имеет ряд характерных особенностей, обусловленных рядом факторов, прежде всего, особенностями исторического пути. Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстиц-кис (1999) выделяют следующие отличительные признаки. [185]

1. Сохраняется патриархальная семья, т. е. семья, состоящая из нескольких поколений.

2. Границы между подсистемами диффузны, плохо структурированы, власть в семье зачастую принадлежит прародителям — бабушкам и дедушкам.

3. Во многих семьях в нескольких поколениях отсутствуют мужчины, так же, как отсутствуют они во многих общественных институтах — детских садах, школах, университетах, больницах, поликлиниках, некоторых фирмах и банках, где главными действующими лицами являются женщины.

4. Несколько поколений зависят друг от друга не только духовно, но и материально: молодые семьи живут либо в коммунальных квартирах, либо совместно с родителями и прародителями, без надежды на приобретение собственного жилья.

20

5. Идеология тоталитарного общества сформировала жесткую систему принуждения и долженствования.

6. Разрушение прежней идеологии и отсутствие новой, которая могла бы сплотить и обрести чувство принадлежности и защищенности, привели к тому, что в обществе возросла потребность в иллюзиях, «чудесах» и т. д.; в семье возрос уровень взаимной агрессии.

В. Н. Дружинин (2000) полагает, что советский период в истории России очень сильно повлиял на структуру семьи. В том виде, в каком была семья в начале XX в. — относительно независимой в плане воспитания детей — она не могла вписаться в тоталитарную систему, поэтому политика советской власти была направлена на то, чтобы всю ответственность за воспитание возложить на общество. [56]

Итак, реальная модель современной российской семьи выглядит следующим образом: ответственность за семью несет мать, она же доминирует в семье, и она же более близка с ребенком эмоционально. Мужчина «выброшен» за пределы семейных отношений.

Для него существует единственный путь реализации себя как мужа и отца: «бороться за мужские права, и эмансипацию, как боролись и борются за свои права с мужчинами феминистки». Только в этом случае полем борьбы является семья.

Современный тип семьи отличается большей суверенностью по отношению к системе общества и относительной свободой членов внутри нее.

Таким образом, родительство как психологическое явление является интегральным образованием, которое может быть рассмотрено с точки зрения системного подхода.

В современной семье родительство в целом, а не только воспроизводство, в значительной степени определяется микросистемой факторного влияния, воздействие же мезо- и макросистемы ослаблено по сравнению с традиционной семьей. Следовательно, родительство в модернизированной семье обусловлено целями супругов, их мировоззрением, ценностями и др.

Отсюда следует вывод, что при создании коррекционно-разви-вающих программ и технологий психологической работы с семьей следует опираться именно на факторы микросистемы и внутренние факторы.

21

Формирование родительства является источником педагогических целей и средством их достижения одновременно, в плане рассмотрения семьи как педагогической системы. Психолого-педагогическое формирование родительства в изучаемой системе должно основываться на педагогическом потенциале семьи.

Психолого-педагогическое формирование родительства включает два аспекта:

1) формирование родительства как средства воспитания ребенка;

2) формирование родительства как частного случая социализации ребенка в аспекте передачи представлений о семейных ролях, родительских и супружеских функциях.

Родительское воздействие на ребенка осуществляется постоянно, несмотря на то, осознанно оно или стихийно. Неосознаваемое воздействие, потеря или несформированность целей воспитания ведут к непрогнозируемым результатам. В связи с этим необходимо основывать психолого-педагогическое формирование родительства на осознании себя родителем, осознании своих педагогических воздействий на ребенка.

В современной семье родительство в значительной степени определяется микросистемой факторного влияния, воздействие же мезо- и макросистемы более слабо по сравнению с традиционной семьей.

Соответственно, родительство в современной семье обусловлено целями супругов, их мировоззрением, ценностями и другими факторами.

Отсюда следует вывод, что при создании коррекционно-развивающих программ и технологий психологической работы с семьей следует опираться именно на факторы микросистемы (педагогический потенциал семьи) и внутренние факторы (индивидуальные особенности личности).

Источник: https://bookucheba.com/psihologiya-semeynaya/sistemnyiy-podhod-ponimaniyu-suschnosti-19165.html

Сущность феномена родительства. Теоретические подходы к изучению родительства

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Родительство как психологическое явление является сложной структурой, которая рассматривается исследователями с точки зрения системного, комплексного и феноменологического подходов.

Системный подход предполагает признание семьи как единого целого, единого психологического и биологического организма, признание всеобщих семейных взаимосвязей [31]. Поэтому, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, исследователи описывают его в тесной взаимосвязи с семейной системой.

Б.Ф. Ломов [9] исходил из того, что психические явления органически вписаны во всеобщую взаимосвязь явлений и процессов материального мира, являются системными и выражают органическое единство уникальных свойств.

Используя принципы системного подхода, применительно к феномену родительства можно констатировать следующее [15]:

1. Феномен родительства системно детерминирован, то есть представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2. Феномен родительства многогранен. Его можно рассматривать на двух уровнях: и как сложную комплексную структуру индивида, и как надындивидуальное целое. Оба этих уровня одновременно являются этапами формирования родительства.

3. Феномен родительства одновременно предстает в нескольких планах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации. Анализ и описание родительства должны охватывать все планы презентации феномена. Прежде всего, это план индивидуально-личностных особенностей женщины либо мужчины, влияющих на родительство.

Следующий план охватывает обоих супругов в единстве их ценностных ориентации, родительских позиций, чувств и т.д., то есть анализируется родительство по отношению к семейной системе. Третий план фиксирует родительство во взаимосвязи с родительскими семьями.

Наконец, четвертый план раскрывает родительство по отношению к системе общества.

4. Факторы, влияющие на формирование родительства, иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макроуровень — уровень общества, мезоуровень — уровень родительской семьи, микроуровень — уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Нами будут рассмотрены первые три уровня.

5. Феномен родительства — явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

Для осмысления родительства как особого психологического явления исследователями используется феноменологический подход.

Он представляет собой интуитивное раскрытие сущности явления (предмета), которое идентично его данности, то есть является достоверным.

Феномен в психологии — общее понятие, относящееся к предметам и явлениям объективной или субъективной реальности, познаваемой и познанной [15].

Феноменологическая практика базируется на четырех основных принципах: понимания, «эпохе», беспристрастности и точности. Применительно к феномену родительства Р.В. Овчарова принципы трактуют следующим образом [Там же].

1. Принцип понимания, как уже было сказано выше, противопоставляется принципу объяснения. Он требует учитывать влияние субъективного фактора, определяющего переживания и поведение человека, и на основе этого понимания делать общие выводы. Этот принцип предполагает лишь глубокое проникновение в суть феномена, рассуждение, а не однозначное объяснение наблюдаемых явлений.

2. Принцип «эпохе», или принцип воздержания от суждений.

Суть его заключается в том, чтобы во время феноменологического исследования абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаться приписать наблюдаемые проявления феномена определенным стандартам, а стараться лишь вчувствоваться. То есть, исследуя феномен родительства, мы можем предполагать многовариантность того или иного явления, проявления феномена, а не выводить категоричные суждения.

3. Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияние субъективного опыта исследователя, морально нравственных установок и прочих оценочных категорий. Точность описания требует тщательности в подборе слов и терминов для передачи смысла наблюдаемого феномена родительства.

4.Принцип контекстуальности подразумевает, что феномен родительства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком окружающего мира и себя. Кроме того, необходимо принимать во внимание историческо-культурную контекстуальность.

Вступление
Все мы постоянно испытываем различные эмоции: радость, грусть, печаль и т.д. К классу эмоций относятся также чувства, аффекты, страсти, стрессы. Эмоции помогают нам лучше понимать друг друга. Люди, принадлежащие к различным нациям, способны безошибочно воспринимать выражения человеческого лица. Это доказывает тот факт, что доказывает вр …

Эксперементальные изучения ребенка с синдромом раннего детского аутизма (монографическое исследование).

Психоогическая диагостика аутичного ребенка
Ранняя диагностика аутизма имеет большое значение, так как прогноз этой аномалии развития в значительной сфере зависит от времени начала психолого-педагогической коррекции и лечения. Еще в 1978 году М.

Раттером были сформулированы диагностические критерии РДА, это: — особые глубокие нарушения в социальном развитии, проявляющиеся вне св …

Мотивационная теория эмоций Р.У. Липера
Он выносил на обсуждение тот факт, что, «не прибегая к мотивационному критерию, мы не способны различать те процессы, которые мы называем эмоциями, и ряд других процессов, которые мы к эмоциям не относим». Липер полагал, что среди мотивов возможно выделение двух типов. Это эмоциональные и физиологические мотивы. При этом он п …

Источник: http://www.smartpsyholog.ru/smarts-106-1.html

Родительство

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

ведение

Глава 1. Теоретический анализ проблемы личностного развития в родительстве

1.1 Психологический анализ понятий «родительство», «готовность к родительству»

1.2 Феноменологический подход к пониманию сущности родительства

1.3 Феномен отцовства. Личностное развитие мужчины в родительстве

1.4 Феномен материнства. Личностное развитие женщины в материнстве

1.5 Особенности влияния личностной зрелости родителей на воспитание ребенка и ребенка на личностное развитие и зрелость родителей

1.6 Отношения между супругами на фоне родительства

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Практически каждый человек когда-то становится родителем.

Готовность к родительству, осознание себя родителем и способы воспитания детей в паре со своим супругом (супругой) формируется под влиянием самых различных факторов.

Качество воспитания, осознанное исполнение родительской роли в свою очередь определяет состояние общества, института семьи и психологическое здоровье личности последующих поколений.

Родительство играет значительную роль в жизни конкретной личности. На протяжении всей жизни родитель остается значимой фигурой для человека. Родительство включает феномены материнства и отцовства, но не сводится к их простой совокупности.

Однако при относительно активной разработке отдельных проблем материнства (А.Я. Варга, Д. Винникотт, М. Мид, В.А. Рамих, Г.Г. Филиппова) отцовство является практически неизученным (Т.М. Афанасьева, К. Витакер, И.С. Кон, В.И. Кочетков, М. Мид, В.А. Сухомлинский).

То же необходимо отметить и по отношению к родительству в целом — в психологии нет четкого определения родительства, нет обоснования этого феномена с психологической точки зрения, за исключением исследования этнографического аспекта родительства (И.С. Кон, 1988).

Это и определило выбор темы курсовой работы «Личностное развитие в родительстве».

Цель работы: изучить психологическую сущность родительства как интегрального психологического образования.

Объект исследования: родительство как интегральное психологическое образование личности.

Предмет исследования: личностное развитие самих родителей в своем родительстве.

Задачи исследования:

Раскрыть понятие «родительство», особенности готовности к родительству.

Рассмотреть феномены материнства и отцовства.

Изучить особенности влияния личностной зрелости родителей на воспитание ребенка и ребенка на личностное развитие и зрелость родителей.

Глава 1. Теоретический анализ проблемы личностного развития в родительстве

Родительство является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социально-психологической функцией каждого человека. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие. Можно сказать, что будущее общества — это сегодняшнее состояние родительства.

Изучению семьи как воспитательного института посвящено большое количество исследований — как в отечественной, так и в зарубежной специальной и научной литературе.

В этих трудах раскрыты различные характеристики семьи, оценена роль родителей в воспитании ребенка, исследованы взаимоотношения детей и родителей, выявлены стили и стратегии семейного воспитания, а также многое другое, имеющее отношение к семье.

При очень большом научном интересе к развитию детей в семье самим родителям уделяется намного меньше внимания. А для того чтобы наиболее полно изучить детско-родительские отношения и их взаимовлияние, необходимо рассматривать семью не только со стороны ребенка, но и со стороны родителя.

1.1 Психологический анализ понятий «родительство», «готовность к родительству»

Рассматривая феномен родительства, рассмотрим вопрос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары ещё и детей.

Семья представляет собой исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, а также родителями и детьми.

С учетом этой точки зрения родительство можно включить как подсистему в систему семьи, в качестве относительно самостоятельного образования.

Мы понимаем родительство как социально-психологический феномен, который представляет собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, а также представлений и убеждений относительно себя как родителя, которая реализуется во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Оно включает обоих супругов, которые решили дать начало новой жизни.

Родительство как психологическое явление является сложной структурой, которую Р.В. Овчарова предлагает рассматривать с точки зрения системного и феноменологического подходов. 1

Системный подход к пониманию сущности родительства.

Используя принципы системного подхода можно констатировать следующие:

1) Феномен родительства представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2) Феномен родительства многогранен. Его можно рассматривать в двух уровнях:

как сложную комплексную структуру индивида;

как надындивидуальное целое.

Оба этих уровня одновременно являются также и этапами формирования родительства.

3) Феномен родительства одновременно предстаёт в нескольких планах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации:

план индивидуально-личностных особенностей женщины или мужчины, влияющих на родительство;

план, охватывающий обоих супругов в единстве их ценностных ориентаций, родительских позиций, чувств, то есть анализирует родительство по отношению к семейной системе;

план, фиксирующий родительство во взаимосвязи непосредственно с родительскими семьями;

план, раскрывающий родительство по отношению к системе обществ.

4) Факторы, которые влияют на формирование родительства, можно представить на нескольких уровнях:

макроуровень — это уровень общества;

мезоуровень — это уровень родительской семьи;

микроуровень — это уровень собственной семьи и уровень конкретной личности.

1.2 Феноменологический подход к пониманию сущности родительства

Феноменологический подход используется для осмысления родительства как особого психологического явления. Этот подход использует принципы понимающей, а не объясняющей психологии:

1) Принцип понимания, требующий учитывания влияния субъективного фактора, определяющего переживания и поведение человека. Этот принцип предполагает глубокое проникновение в суть феномена.

2) Принцип «эпохе», или принцип воздержания от суждений. Суть этого принципа заключается в том, что во время феноменологического исследования нужно абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаясь приписать наблюдающиеся проявления феномена определённым структурам, а стараться лишь вчувствоваться.

3) Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияния субъективного опыта исследователя.

4) Принцип контекстуальности подразумевает, что феномен родительства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком окружающего мира и себя.

На мой взгляд, важно остановиться на понятии «готовность к родительству», под которой мы понимаем, в первую очередь, готовность к воспитанию ребенка после того, как он родится, к тому, чтобы быть ему родителями в течение всей его жизни.

Но начинается эта совместная жизнь гораздо раньше самого акта рождения. Есть определенная, причем неизменная последовательность событий, которая приводит к появлению и ребенка, и родителей.

Причем на разных этапах этой последовательности соотношение ролей «природного обеспечения» и самостоятельных усилий самих родителей, как сознательных личностей, будет неодинакова. Но всегда будут обе составляющие.

И одна, и другая сторона этого тандема могут обладать большей или меньшей «готовностью», могут быть «подкорректированы» и извне (помощь медицинская, психологическая, педагогическая) и изнутри (с одной стороны, физиологические механизмы беременности, родов, грудного вскармливания существенно помогают формированию родительских чувств и родительской компетентности, а с другой стороны, наши сознательные усилия помогают справиться с неполадками в физиологии). Одно всегда должно быть неизменно: обе составляющие («природное обеспечение» и личность родителей) должны взаимодействовать, а не конфликтовать.

Выделяют следующие критерии, по которым можно определить степень этой готовности к родительству.

1. Должны хотеть ребенка. Причем это должно быть на уровне потребности в заботе, в ухаживании, которая без труда будет удовлетворяться при появлении малыша в доме.

Материнство (или отцовство) должно занять в системе ценностей достойное место, ведь родительство всегда требует чем-то поступиться, от чего-то отказаться ради крохи, особенно когда он полностью от вас зависит.

Если вы не испытываете радость, оставаясь дома с малышом вместо того, чтобы пойти с друзьями в кино, то рискуете своим позитивным отношением к нему, ведь в ваших глазах он начинает восприниматься как обуза и помеха вашей жизни.

2. Должны не только хотеть, но и уметь заботиться о ребенке. Готовиться к родительству (не путать с подготовкой к родам) нужно заранее, после рождения будет уже не до этого.

3. Будущая мама должна достичь эмоциональной автономии от своих родителей, иметь собственные взгляды и ценности. Иначе происходит подмена: молодая мама при воспитании ребенка во всем ориентируется на своих родителей, и как результат — малыш получает «суррогатную» мать в виде бабушки.

4. Значимым критерием готовности к родительству является способность самим обеспечить ребенка. В жизни может произойти всякое, поэтому полагаться лишь на своего партнера — неоправданная стратегия. Конечно, во Дворце бракосочетания все выходят замуж «навсегда», но ведь в жизни всякое бывает… Следовательно, без профессии — никуда.

5. Последнее, что немаловажно для родительской готовности, — иметь позитивный опыт любви, полученный в своей семье. Если же его нет, то нужно осознать и переработать негативный опыт, чтобы в душе не было обид на своих родителей. Итак, когда стать мамой (папой), решать, конечно же, только самим будущим родителям.

 Необходимо понимать, что с появлением малыша на свет забот существенно прибавится, придется полностью поменять ритм жизни (во всяком случае, в первое время), а также отказаться от каких-то привычек, поступиться своими интересами во благо крохи.

 Однако, как бы там ни было, все трудности с лихвой окупятся счастьем родительства.

1.3 Феномен отцовства. Личностное развитие мужчины в родительстве

На фоне относительной изученности материнства в литературе отцу отводится второстепенная роль, идущая после матери. В частности, А.С.

Спиваковская (2000), говорит о том, что если говорить о воспитательной позиции отца, то следует отметить, что в своем формировании она немного отстает от позиции матери, поскольку наибольшую привязанность к своему ребенку отцы начинают чувствовать тогда, когда он уже подрос. 2

Довольно часто утверждается то, что лучшее, что может сделать мужчина для своего будущего, либо рожденного ребенка — это, прежде всего, очень любить свою жену (Т.М. Афанасьева, В.И. Кочетков, А.С. Спиваковская). К.

Витакер, отводит отцу роль лишь стороннего наблюдателя как во время беременности жены, так и во время ухода за младенцем. Эта его “невключенность» у мужчины вызывает ощущение одиночества, а также причиняет ему боль.

Однако, К. Флэйк-Хобсон полагает, что непосредственное участие отца в таких процессах, как рождение и воспитание ребенка может оказать положительное воздействие и на супругов, и на их малыша, привнося что-то необычное в их взаимоотношения. 3

Большинство ученых, исследующих родительство с точки зрения семейной психологии, таких как: И.С. Кон, В.В. Бочаров, S. Barth, подчеркивают, что, именно рождение ребенка и взаимоотношения с ним дают мужчине шанс саморазвития, социализации. Недаром, в древних культурах мужчина до рождения своего первого ребенка считался отроком.

Отцовство как совокупность социальных и индивидуальных характеристик личности, включающих все уровни жизнедеятельности человека, связано и с объективными характеристиками личности, такими как: потребности, влечения, желания, установки, и с субъективными характеристиками личности — ценностными ориентациями, мировоззрением, а также с образом Я (реальным, идеальным, социальным), Я-концепцией личности и самооценкой. Для мужчины — это проблема личностного развития, проблема принятия своих чувств и их самоконтроля. Осознание себя отцом приводит к осознанию необходимости жить «правильно», то есть выполнять определенные социальные нормы, предписываемые взрослому человеку. Подрастающий ребенок становится продолжением мужчины, удовлетворяет потребность в ученике, в собственной значимости и нужности.

Многое зависит от того, насколько данная роль принята мужчиной. В исследовании П.

Поповой, были выделены некоторые аспекты принятия роли отца мужчиной: уважение и привязанность к отцу со стороны матери; особенности родительской семьи мужчины и его отношений с отцом; немаловажным фактором является возраст мужчины; участие отца в общении с ребенком до рождения и в период младенчества; участие отца в родах.

По мнению М. Уэст и М. Коннера к числу элементов, от которых непосредственно зависит содержание отцовской роли, относятся:

1) общее количество жен и детей, которых имеет и за которых ответствен отец;

2) степень его власти над ними;

3) количество времени, которое отец проводит рядом с женой и детьми, а также качество данных контактов;

4) то, как он ухаживает за детьми;

5) то, насколько он ответствен как за непосредственное, так и за опосредованное обучение необходимым навыкам, а также ценностям своих детей;

Источник: https://student.zoomru.ru/psih/roditelstvo/233911.1827910.s1.html

Родительство как психологический феномен читать онлайн, Р. В. Овчарова

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Овчарова Р. В.

Родительство как психологический феномен: учебное пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. — 496 с.

Родительство (материнство и отцовство) является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социально-психологической функцией каждого человека.

Качество этих проявлений, их социально-психологические и педагогические последствия имеют непреходящее значение. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие.

Можно утверждать, что будущее общества — это сегодняшнее состояние родительства.

Книга предназначена для студентов и аспирантов — психологов, социальных работников и социальных педагогов. Материалы могут быть полезны специалистам в области практической психологии образования.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..8

ГЛАВА 1. РОДИТЕЛЬСТВО КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства психологическоого феномена…………………………………..13

1.2. Структура родительства как интегрального образования личности………………………………………………22

1.3. Факторы, определяющие формирование

родительства…………………………………………………………..33

1.4. Надындивидуальный уровень развития родительства… 42

ГЛАВА 2. ПСИХОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА

2.1. Особенности родительства в однодетных и двудетных семьях……………………………………………………………………..49

2.2. Влияние личностной зрелости родителей на характер семейного воспитания………………………………………………58

2.3. Зависимость семейного воспитания от конфигурации семьи: многодетность однодетность…………………………..71

2.4. Влияние этнического фактора на характер принятия

и исполнения родительской роли………………………………83

ГЛАВА 3. РОДИТЕЛЬСТВО В АСПЕКТЕ ПЕРИНАТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

3.1. Общая характеристика представлений о родительстве… 98

3.2. Психологическая готовность к материнству………………122

3.3. Психологическая готовность к отцовству………………….148

3.4. Психологическая подготовка родителей к рождению ребенка…………………………………………………………………..170

ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

4.1. Родительская любовь как основа семейного

воспитания …………………………………………………………….181

4.2. Родительская позиция как система отношений родителя………………………………………………………………….224

4.3. Особенности семейного воспитания в неполной

семье ……………………………………………………………………..237

4.4. Тендерный подход в семейном воспитании………………..256

ГЛАВА 5. РОДИТЕЛЬСКИЕ ПОЗИЦИИ КАК ФАКТОР ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ СЕМЬИ

5.1. Родительская позиция в интегральном взвимодействии позиций личности родителя……………………………………..282

5.2. Особенности материнской и отцовской родительских позиций………………………………………………………………….293

5.3. Влияние родительских позиций на воспитательную практику семьи………………………………………………………..306

5.4. Психологические особенности подростков как индикаторы адекватности родительских позиций…319

ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ РОДИТЕЛЬСТВА

6.1. Родительство и воспитание родителей………………………335

6.2. Основные концепции воспитания родителей…………….338

6.3. Модели психологического сопровождения родительства……………………………………………………………343

6.4. Диагностика родительства……………………………………….351

ГЛАВА 7. ТЕХНОЛОГИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА

7.1. Технология тренинга «Осознанное родительство»………403

7.2. Система тренинговых упражнений, направленных на формирование и развитие чувства родительской любви «Семь шагов»………………………………………………..424

7.3. Программа формирования психологической готовности к материнству

«Счастливая мама — счастливый малыш»………………….433

7.4. Тренинг личностной зрелости родителей…………………..444

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………465

БИБЛИОГРАФИЯ………………………………………………………..470

Рецензия на книгу Р. В. Овчаровой «Родительство как психологический феномен»

Рецензируемая книга представляет собой, по сути, единый целостный комплекс разнообразных материалов по проблемам психологии родительства.

В ней раскрываются сущность и многообразие реального фактического материала, приводятся данные социально-психологического исследования (выполненного под руководством автора), обсуждаются основные варианты стратегий и тактик, технологий работы практикующего психолога с семьей.

Проблемы актуального родительства рассматриваются через направления работы с общественным и индивидуальным сознанием, излагаются материалы для практической работы.

В книге выявляется и обосновывается авторская позиция относительно понятий человеческих ценностей, касающихся проблем родительства, семейного благополучия в случаях воспитания детей. В учебном пособии Р. В. Овчаровой раскрываются теоретические основы формирования родительства. Автором описан системный подход к пониманию сущности родительства, дан анализ субъективно-психологических факторов его формирования, рассмотрены уровни развития родительства.

В целом, предполагаем, что представленная книга реализует информационную, ориентирующую, разъясняющую, эвристическую, побуждающую и развивающую функции. Автор не навязывает своей точки зрения: Р. В. Овчарова приглашает читателей к размышлению, она не передает готовую мысль, она пытается ее пробудить.

Данные размышления автора позволяют читателю сформировать собственные позиции относительно многообразия вопросов бытия, рассмотреть возможные последствия зрелого и проблемного родительства.

Основное внимание в представленной книге уделяется психическому здоровью семьи, детерминации родительской любви, что может стать устойчивой основой против деформаций детско-родительских отношений. В этом плане рецензируемая работа обладает достаточной новизной и представляет несомненный интерес.

Книга изобилует замечательными идеями, побуждающими вопросами, диалогичностью и вместе с тем научной и терминологической четкостью.

Большой научный и практический интерес представляют новые данные, представленные во второй, третьей и четвертой главах, выводы которых основаны на проведенных под руководством Р. В. Овчаровой экспериментально-психологических исследованиях.

В частности, речь идет об анализе влияния субъективно-психологических факторов на формирование родительства, влиянии этнического фактора на принятие и исполнение родительской роли, психологической готовности к отцовству и материнству.

Впервые представлена целостная концепция родительской любви как основы семейного воспитания, исследовано влияние родительских позиций на воспитательный потенциал семьи, показана их специфика в неполной семье. В работе представлены материалы по психологии семейного воспитания мальчиков.

Главным достоинством представленной книги профессора Р. В. Овчаровой является предложенная автором структурная и динамическая реконструкция психологии родительства, анализ методологических, онтологических и теоретико-познавательных аспектов и импликаций родительства в современной российской семье.

Проблема родительства осмысливается автором как специальная, научная, социально-психологическая категория, несущая новые эвристики и стилистики рефлексии.

Несомненным плюсом данной книги является высокая погруженность автора в обширный фактологический, теоретический, эмпирический и публицистический материал, критичность к характеру и стилю изложения. Данная книга вполне соответствует учебно-методическим задачам любого учебного пособия.

Корректное соединение понятийного аппарата научной психологии, фактов обыденной жизни, публицистической специфики и практической направленности книги делает представленный автором подход обширным интегратив-ным обзором, методологически и методически состоятельным.

Книга решает двуединую задачу, адресованную определенным аудиториям читателей: задачу информирования — для широкой публики и задачи обучения — для студентов-психологов.

Прикладные задачи в книге решались автором через определение психологических путей формирования зрелого ответственного родительства через изучение и реализацию парадигмальных, психотехнических и диагностических подходов каждым работающим практическим психологом в разных сферах психопрактики.

В целом рецензируемая книга обладает несомненной теоретической и практической значимостью и актуальностью.

Она восполняет дефицитарный банк ценностно-ориентированных и смыслопорождающих теоретических и практических психологических материалов по психологии родительства и может быть рекомендована для представителей всех профессий, где специалистам приходится заниматься воспитательной работой, проблемами актуального родительства.

Книга обладает несомненной теоретической и практической значимостью, выполнена на высоком научно-методическом уровне. Данная работа будет полезна как для тех, кто осваивает основы социально-психологической науки, так и для дипломированных специалистов, преподавателей психологических факультетов университетов, практических психологов.

В связи с этим считаю возможным, полезным и необходимым рекомендовать для печати учебное пособие Овчаровой Раисы Викторовны «Родительство как психологический феномен».

Доктор психологических наук, профессор кафедры общетеоретических основ социальной психологии МГПГУ

Л. Б. Шнейдер

ВВЕДЕНИЕ

Проблема родительства встает особенно остро в связи с неоднозначностью понимания этого феномена в современной психолого-педагогической литературе.

Вопрос о природе родительских чувств и отношений с точки зрения обыденного сознания выглядит простым, самоочевидным: родители, во всяком случае мать, -главные и естественные воспитатели ребенка; их поведение детерминируется потребностью в продолжении рода, а отсутствие или неразвитость родительских чувств — не что иное, как нарушение или извращение этой универсальной биологической и социально-нравственной нормы. Сравнительно-исторические данные убедительно показывают, что современные житейские представления по данному вопросу не являются универсальными, следовательно, родительство, как мы его сегодня понимаем, — продукт длительного и весьма противоречивого исторического развития.

В отечественной науке этот вопрос интенсивнее всего обсуждается в работах А. И. Антонова, А. Я. Варга, В. Н. Дружинина, Р. Ж. Мухамедрахимова, Л. Ф. Обуховой, А. С. Спиваковской, В. В. Столина, О. А. Шаграевой, Л. Б. Шнейдер и др.. На особенностях проявлений отцовства акцентирует внимание И. С. Кон в книге «Этнография родительства. Родительство как социокультурный феномен».

Изучение материнства как психологического феномена началось в отечественной психологии сравнительно недавно. К проблеме материнства обращаются многие исследователи: В. И. Брутман, В. А. Рамих, Н. В. Самоукина, М. С. Радионова, О. Р. Ворошнина и др. Предпринимаются попытки создания фундаментальной психологической теории материнства (Г. Г.

Филиппова) [6, 43, 56, 107, 154,184,75,37, 35, 140, 167].

Однако при всей значимости этого института родительство как психологический феномен исследовано недостаточно.

Отдельные психологические компоненты родительства (психология материнства в период ожидания ребенка, родительское отношение, детско-родительское взаимодействие, стили семейного воспитания и др.

) изучаются в отрыве от остальных компонентов его структуры и вне динамики. Формирование и функционирование родительства нуждается в психологическом сопровождении.

8

Цель исследования: рассмотреть родительство как интегральное образование личности родителя (отца/матери), описать его феноменологию, факторы формирования, разработать методы диагностики и технологии психологического сопровождения.

Задачи исследования:

• определить психологическую сущность родительства (материнства и отцовства);

• выявить социально-психологические факторы и условия формирования родительства;

• изучить феномен родительства как интегральное психологическое образование личности;

• разработать концептуальную модель родительства как психологический феномен;

• Разработать психологическое сопровождение родительства;

Методы исследования: психосемантические, психодиагностические и математико-статистические методы, теоретическое моделирование. Исследование основано на системодеятельностном и феноменологическом подходах.

Общая гипотеза: родительство как психологический феномен является интегральным психологическим образованием личности, которое в развитой форме включает ценностные ориентации родителей (семейные ценности), родительские установки и ожидания, родительские позиции, родительское отношение, родительские чувства, родительскую ответственность и стиль семейного воспитания. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие. Родительство проявляется как на субъективно-личностном уровне, так и на надындивидуальном уровне. Как надындивидуальное целое, родительство неотъемлемо включает обоих супругов и предполагает осознание духовного единства с брачным партнером по отношению к своим или приемным детям.

Основные идеи

• Формирование родительства зависит от социально-психологических факторов разного уровня: макроуровень — уровень общества; мезоуровень — уровень родительской семьи; микроуровень — уровень собственной семьи и индивидуальный уровень родителей.

9

• Анализ литературных произведений разных временных периодов позволяет нарисовать модель образа родительства и детства и выявить их динамику в историческом аспекте.

• Представления молодежи о родительстве в большей степени зависят от его образа в родительской семье и социокультурных стереотипов.

• Родительство в полных (нуклеарных и ненуклеарных) семьях с разным количеством детей (однодетные, двухдетные, многодетные) имеет свои особенности.

• Иерархическая структура родительства в неполной (материнской) семье имеет свои особенности, в силу которых такая семья может приобретать дополнительные компенсаторные возможности и повышать свой воспитательный потенциал.

• Воспитательный потенциал семьи базируется на родительской любви, обусловлен родительскими позициями и определяется через детско-родительские отношения.

• Психологическое сопровождение родительства как направление, т. е. возможное поле деятельности психолога, ее содержание, включает:

• сопровождение естественного развития личности ребенка в семье;

• психологическое информирование родителей;

• поддержку семьи в трудных, кризисных и экстремальных ситуациях;

• психологическое ориентирование процесса семейного воспитания.

Как технология, т. е.

реальный целенаправленный процесс в общем пространстве деятельности психолога с конкретным содержанием, формами и методами работы, соответствующими задачам конкретного случая; Психологическое сопровождение родительства — это комплекс взаимосвязанных и взаимообусловленных мер, представленных разными психологическими методами и приемами, которые осуществляются в целях обеспечения оптимальных социально-психологических условий для развития родительских чувств и родительской ответственности, формирования гибких родительских позиций и родительского …

Источник: https://knigogid.ru/books/750630-roditelstvo-kak-psihologicheskiy-fenomen/toread

Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства

1.1. Системный подход к пониманию сущности родительства как психологическоого феномена

Характерная черта целостности любой системы — способность к самосохранению в процессе постоянного движения, изменения и раз­вития. Все это в полной мере можно отнести и к родительству как комплексному образованию, представляющему собой систему.

Рассматривая феномен родительства, необходимо прояснить воп­рос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары еще и ребенка или детей.

Семья является исторически конкретной систе­мой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, а так­же малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной мо­ральной ответственностью.

С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи, в качестве относитель­но самостоятельного образования.

Системный подход предполагает признание семьи как единого це­лого, единого психологического и биологического организма, призна­ние всеобщих семейных взаимосвязей (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий, 1999). Поэтому, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, мы будем описывать его в тесной взаи­мосвязи с семейной системой.

На ранних стадиях развития человеческого общества индивиду­альное родительство было не институализировано, уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община (И. С. Кон, 2001).

Позже, в среде феодализировавшейся и раннефеодальной знати широко рас­пространился институт «воспитательства» — обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи. Нормативные предписания и реальное родительское поведение никогда и нигде не совпада­ли полностью.

Родительское поведение различалось не только от со­словия к сословию, но и от семьи к семье.

В XV — XVI вв. внимание к детям заметно возрастает, однако преж­де всего это было связано с повышением требовательности и строго­сти. Теологи того времени говорят исключительно об обязанностях детей по отношению к родителям и ни слова — о родительских обя­занностях.

Вплоть до середины XVIII в. родительские чувства зани­мают незначительный объем в личной переписке и дневниках. Лишь к концу XVIII — началу XIX вв. детоцентрическая ориентация проч­но утвердилась в общественном сознании, сделав любовь родителей одной из главных нравственных ценностей (И.

С. Кон, 2002).

Б. Ф. Ломов (1991) исходил из того, что психические явления орга­нически вписаны во всеобщую взаимосвязь явлений и процессов материального мира, являются системными и выражают органичес­кое единство уникальных свойств.

Используя принципы системного подхода, применительно к фе­номену родительства можно констатировать следующее.

1. Феномен родительства системно детерминирован, то есть пред­ставляет собой относительно самостоятельную систему, одновре­менно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2. Феномен родительства многогранен. Его можно рассматривать на двух уровнях: и как сложную комплексную структуру индивида, и как надындивидуальное целое. Оба этих уровня одновременно являются этапами формирования родительства.

3. Феномен родительства одновременно предстает в нескольких пла­нах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации. Анализ и описание родительства должны охваты­вать все планы презентации феномена. Прежде всего это план ин­дивидуально-личностных особенностей женщины либо мужчи­ны, влияющих на родительство.

Следующий план охватывает обо­их супругов в единстве их ценностных ориентации, родительских позиций, чувств и т. д., то есть анализируется родительство по от­ношению к семейной системе. Третий план фиксирует родитель­ство во взаимосвязи с родительскими семьями.

Наконец, четвер­тый план раскрывает родительство по отношению к системе об­щества.

4.

Факторы, влияющие на формирование родительства, иерархичес­ки организованы и представлены на нескольких уровнях: макро­уровень — уровень общества, мезоуровень — уровень родительс­кой семьи, микроуровень — уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Нами будут рассмотрены пер­вые три уровня. 5. Феномен родительства — явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

Для осмысления родительства как особого психологического яв­ления нами был использован феноменологический подход. Он пред­ставляет собой интуитивное раскрытие сущности явления (предме­та), которое идентично его данности, то есть является достоверным. Причем при «схватывании» сущности явления само сознание чело­века являет себя как особый феномен (Э. Гуссерль, 1994).

Феномен в психологии — общее понятие, относящееся к предме­там и явлениям объективной или субъективной реальности, позна­ваемой и познанной (К. К. Платонов, 1981).

Феноменологический подход использует принципы понимаю­щей, а не объясняющей психологии, в отличие от ортодоксального и некоторых других подходов. В этом случае явление рассматривается многомерно, а не толкуется однозначно.

Феноменологическая практика базируется на четырех основных принципах (В. Д. Менделевич, 2001): понимания, «эпохе», бесприст­растности и точности. Применительно к феномену родительства принципы можно трактовать следующим образом.

1. Принцип понимания, как уже было сказано выше, противопос­тавляется принципу объяснения. Он требует учитывать влияние субъективного фактора, определяющего переживания и поведе­ние человека, и на основе этого понимания делать общие выво­ды. Этот принцип предполагает лишь глубокое проникновение в суть феномена, рассуждение, а не однозначное объяснение наблю­даемых явлений.

2. Принцип «эпохе», или принцип воздержания от суждений.

Суть его заключается в том, чтобы во время феноменологического ис­следования абстрагироваться от привычных стереотипов и шаб­лонов, не пытаться приписать наблюдаемые проявления фено­мена определенным стандартам, а стараться лишь вчувствовать­ся. То есть, исследуя феномен родительства, мы можем предпола­гать многовариантность того или иного явления, проявления фе­номена, а не выводить категоричные суждения.

3. Принцип беспристрастности и точности описания требует исклю­чить влияние субъективного опыта исследователя, морально-нравственных установок и прочих оценочных категорий. Точность описания требует тщательности в подборе слов и терминов для передачи смысла наблюдаемого феномена родительства.

4.

Принцип контекстуальности подразумевает, что феномен роди-тельства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком окружающе­го мира и себя. Кроме того, необходимо принимать во внимание историческо-культуральную контекстуальность. Как сложный психологический феномен родительство имеет опре­деленную структуру. Компонентная структура является одной из веду­щих характеристик в контексте системного анализа.

Принципиальным связующим компонентом между свойствами целого объекта и свойства­ми его частей, как компонентов системы, выступает комплексное взаи­модействие компонентов (В. И. Степанский, А. К. Осницкий, 1977).

Авторы считают, что употребление термина «комплексное» подразуме­вает наличие определенной структуры взаимодействия, причем под структурой здесь понимается совокупность межкомпонентных функци­ональных связей, которые объединяют компоненты в единое целое.

Таким образом, родительство как психологическое явление явля­ется сложной структурой, которая может быть рассмотрена с точки зрения системного, комплексного и феноменологического подходов.



Источник: https://infopedia.su/14xd579.html

Book for ucheba
Добавить комментарий