1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

Социология как наука, ее предмет, структура и основные функции. 1. что изучает социология?

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 68Следующая ⇒

План лекции:

1. Что изучает социология? Предмет социологии. Изменение
представлений о предмете социологии в истории науки.

2. Место социологии в системе наук об обществе.

3. Структура социологии и ее основные функции.

1. Социология (лат. зоаеаз — общество и греч. 1о§оз — учение) — наука об обществе, о законах строения, функционирования, измене- ния и развития как общества в целом, так и отдельных его систем и

подсистем вплоть до малых групп.

Общество является объектом познания целого комплекса обще- ственных наук, среди которых следует назвать социальную филосо- фию, историю, антропологию, этнографию, политологию, экономи- ческую теорию, культурологию, религиоведение, демографию, со-

циальную статистику, социальную психологию и т.д.

Каждая наука выбирает в этом объекте свой материал, свой ас- пект, или предмет изучения. Предмет науки — это диалектический синтез объективных свойств, признаков и процессов изучаемого объекта, с одной стороны, и их концептуального осмысления, с дру-

гой стороны.

По этому признаку легко определяется предмет каждой науки: история изучает прошлое человеческого общества, политология — политические процессы и явления, экономическая наука — экономи- ческие процессы во всей их полноте и разнообразии, демография — количественные показатели рождаемости и смертности, т.е. основ- ные тенденции народонаселения и т.д.

Причем все эти аспекты со- циального бытия изучаются как объективные тенденции, вне их субъективного человеческого проявления, вне рамок отношений ме- жду людьми, вне того, что обычно определяется понятием «соци- альное». Вот этот последний аспект и определяет предмет социоло- гии.

Поэтому можно сказать, что социология изучает не просто об-

щество, а социальные аспекты общественного бытия.

Сама социальность выступает как проявление совместного кол- лективного сосуществования людей с множеством вытекающих из этого последствий.

В частности, возникает основной вопрос социо- логии, что является определяющей стороной: человек ли определяет природу социального (социологический номинализм) или общество, имея свою собственную природу, определяет структуру личности (социологический реализм).

Отвечая на этот вопрос, и приходится анатомировать структуру общества, изучая действия, взаимодейст- вия и отношения составляющих общество элементов, т.е. тот чело- веческий материал, из которого складываются группы, общности, .

слои, институты, организации, статусы и роли, анализируя при этом как чувствует себя в рамках этих объединений отдельно взятый че- ловек, как он относится к окружающим его людям и как это окруже-

ние имеет обратное воздействие на человека.

Представления о предмете социологии по мере ее становления как науки постоянно менялись и продолжают конкретизироваться в настоящее время. Наличие многих определений этого предмета де- монстрирует не столько зыбкость и неопределенность науки, сколь- ко сложность самого объекта исследования.

Дело в том, что разные авторы в рамках самой социальности могут выбирать те или иные аспекты, представляя их главными при определении предмета науки.

Отдельные авторы идут от личности, другие отталкиваются от груп- пы или общности, не исключается и институциональный подход рассмотрения социальной структуры; есть авторы, которые большее внимание обращают не на элементы структуры, а на характер дейст-

вия и взаимодействия и т.д.; третьи пытаются скомбинировать не-

сколько из этих признаков или даже перечислить их все, что делает определение предмета социологии чересчур громоздким и неопре-

деленным.

Можно привести несколько примеров из истории социологии.

Огюст Конт.Предметом социологии является общество, иден- тифицируемое с человечеством; общество есть высшая реальность, которая выступает как данность по отношению к живущим в этом обществе людям.

Причем, изучать следует как «социальную стати- ку» (своего рода анатомию общественного организма, изучение от- дельных действий и противодействий всех элементов общественной структуры), так и «социальную динамику» или пути развития обще-

ства.

Социология изучает общие законы общественного бытия.

Г. Спенсер.Предмет социологии — образование, развитие, струк- тура и функции социальной группы как продукта взаимодействия людей, природе которой присущи как свойства, общие всему чело- вечеству, так и особенности, свойственные определенной расе, и индивидуальные особенности. Основной принцип — отличительные

особенности частей определяют свойство целого.

М. Вебер.Предмет социологии — социальное поведение людей, понятое как «социальное действие», т.е. имеющее субъективный смысл и ориентацию на другого. «Социологией следует называть науку, которая интерпретирует, стремится понять социальное дейст- вие и тем самым объяснить егд ход и результаты с точки зрения

причинности».

Э. Дюркгейм.Предмет социологии — социальные институты. Социология изучает «социальные факты», рассматриваемые как «вещи».

Социология должна изучать социальные группы, которые «совершенно иначе мыслят, действуют и ощущают, чем если бы это делали их члены, будучи изолированными», т.е.

речь идет о коллек- тивном сознании и социальных институтах, а также их генезисе и

функционировании.

Г. Зиммель.Социология должна изучать то, что является фор- мальным в межчеловеческих отношениях, отделяя его путем абст-

ракции от социального содержания, т.е. от деятельности и целей.

Ж. Гурвич.Социология — наука о целостных социальных фено- менах, изучает различные ступени кристаллизации социальной жиз- ни, основы которой находятся в коллективных состояниях сознания,

не сводимых к индивидуальному сознанию.

П. Сорокин.Социология изучает «надорганическую» или «ее циокультурную» часть универсума.

Эту область образуют социаль ные феномены, которые проявляются в ментальной, мыслительно? деятельности человека (область языка, науки, религии, этики, обы-' чая и др.).

Социология является общей наукой о социальных фено-.$

менах всех категорий, об их отношениях и взаимоотношениях.

Т. Парсонс.Социология — наука, «изучающая социальные систе- мы, которые заключаются во взаимодействиях поведений и ожидае-|

76

х ролей — взаимодействиях, ориентированных на общественную иерархию ценностей, закрепленную в структурах, которые основы-

ваются на институализации культурных образцов, правил, статусов».

X. Гарфинкель.Социология должна изучать все аспекты повсе- дневной жизни и экстраординарные явления, будучи сама по себе важной сферой повседневной деятельности людей. Это изучение обыденных методов, которыми люди создают социальный порядок, осуществляя ту или иную деятельность, с учетом методов взаимо-

действия, характерных для определенной культуры.

А. Шюц. Социология должна восстановить связь абстрактных научных понятий с жизненным миром, миром повседневного знания и деятельности; получить организованное знание о социальной ре- альности, последняя есть сумма объектов и явлений социокультур- ного мира, каким он предстает обыденному сознанию людей, свя-

занных с другими разнообразными отношениями взаимодействия.

2. Уяснив, что изучает социология, необходимо разобраться в этом вопросе более конкретно, для чего необходимо рассмотреть взаимоотношение социологии с другими общественными науками. Прежде всего, здесь необходимо сопоставить социологию с соци-

альной философией.

Социальная философия представляет собой раздел философского знания, посвященный осмыслению структуры общества и его разви- тия с наиболее общей и абстрактной точки зрения. Поэтому между ней и социологией есть как общие, так и отличительные моменты.

Общим является то, что и та и другая области познания связаны с изучением структуры общества, законов его развития и функциони- рования. Отличие же заключается в самом подходе к этому объекту.

Социальная философия представляет собой общую теорию социаль- ного устройства и развития, а социология стремится дать конкрет- ную картину этого развития. Общество в социологии изучается не умозрительно, а на основе общенаучных методов исследования.

От- личаясь друг от друга, эти две сферы социального познания взаимо- Дополняют друг друга. Социальная философия, обобщая достижения общественных наук, выступает по отношению к социологии как ее

теоретическая основа.

Такие же отношения различия и взаимного дополнения устанав- ливаются между социологией и другими общественными науками, каждая из которых изучает свой «срез» социальной структуры. Осо- «Ую роль здесь играют такие науки, как история, этнография, эконо-

мическая теория, политология, культурология, религиоведение, де-

МогРафия, социальная статистика и социальная психология, а также
Р»Д гуманитарных наук.

3. Современная социология, изучая различные фрагменты соци- альной структуры (от общества в целом до отдельных групп и орга- низаций) и используя разные познавательные средства, представляет

собой сложную систему социологического знания.

По своему логическому статусу социология делится на теорети- ческую и эмпирическую.

Теоретическая социология в основном но- сит академический характер, представляя собой развитие собственно социологического знания, в какой-то мере «науку для науки», где вырабатываются основные принципы и категории, описывающие социальную действительность, и отрабатывается методологическая

основа социологического познания.

Эмпирическая социология непосредственно связана с изучением конкретных социальных объектов, с накоплением эмпирических данных и фактов, служащих основой для выработки практических рекомендаций и для широких теоретических обобщений академиче-

ского характера.

В зависимости от целей, т.е.

от того, для чего проводятся эмпи- рические исследования, для решения практических задач или же за- дач чисто академического характера, эта разновидность социологи- ческого знания подразделяется на академическую и прикладную.

Последняя в основном ориентирована на решение конкретных прак- тических задач: определение психологического климата в трудовом коллективе, определение имиджа и престижа руководителя, стиля

управления, определение рейтингов депутатов и т.д.

Теоретическая социология в зависимости от масштаба изучаемо-
го объекта подразделяется натри уровня:

• теории фундаментального, общесоциологического уровня (или
макросоциология);

• теории среднего уровня (или отраслевая социология, например, социология семьи, образования, религии, культуры, спорта, ме-

дицины и т.д.);

• теории микроуровня (или микросоциология, например, теория малых групп, групповой динамики, групповых отношений, тео-

рии личности).

В каждом из этих уровней есть свой эмпирический базис. При- кладная же социология в качестве своей методологической основы

использует теоретические построения всех трех уровней.

«Макротеоретики» работают (и вырабатывают) с общесоциоло- гическими понятиями культуры, социальных институтов и общно-

стей, социальных систем и структуры и т.д.

«Микротеоретики» используют понятия социального поведения, социального действия, межличностного взаимодействия, мотива,

стимула и т.д.

Значение социологии определяется ее функциями. Количество этих функций и порядок их рассмотрения в разных учебных пособи- ях указывается по-разному.

Для социологов эта проблема имеет свое методологическое значение и достаточно активно обсуждается.

В рамках же общего курса можно указать лишь те функции, которые большинством исследователей признаются в качестве бесспорных и общепринятых. Такими общепринятыми функциями социологии

являются:

познавательная (гносеологическая)— связана с изучением со- циальной реальности, с накоплением логически и теоретически обоснованного знания об обществе, фактах и законах его строе-

ния, функционирования и изменения;

прогностическая— связана с выработкой научно обоснованных прогнозов об изменениях в рамках различных социальных струк-

тур, о тенденциях их развития;

организационно-управленческая— связана с выработкой реко- мендаций, социальных проектов и социальных технологий, кото- рые могут быть использованы в управленческой деятельности для решения практических задач в рамках функционирования различных социальных объектов (группы, производства, города,

региона, страны в целом);

воспитательно-идеологическая— связана с явной или неявной пропагандой различного рода идей социально-политического, нравственного, религиозного (или антирелигиозного) характера, ибо социология, как и любая другая общественная наука, просто не может откреститься от оценок тех событий и явлений, которые

она изучает и идеальную типизацию которых предполагает.

основные этапы становления и развития социологии

План лекции:

1. Философско-теоретические предпосылки возникновения со- циологии. Марксистская и позитивистская версии изучения и преоб-

разования общества.

2. Зарождение и основные этапы развития теоретической социо-
логии.

3. Эмпирическая социология и ее роль в утверждении социоло-
гии в качестве науки. Проблемы институционализации социологии.

4. Особенности развития российско-белорусской социологиче-
ской мысли.

1. Материал этой темы чрезвычайно обширен. Можно было бы предложить отвести на изучение этой темы две лекции и два семи- нарских занятия. Если же ограничиться одной лекцией, тогда в каж- дом из обозначенных вопросов придется выбирать наиболее важные

его моменты.

Второе методическое замечание состоит в том, что развитие социо- логической мысли нельзя рассматривать как линейно-поступательный процесс, когда новый этап сменяет и как бы отменяет предыдущий.

Предшествующие этапы развития социологической мысли не отмирают с появлением новых, а продолжают существовать, имея собственную историю и современные формы своего проявления. Так, социальная философия предшествовала появлению теоретической социологии.

Но с возникновением последней она не прекратила своего существования, а продолжает развиваться и в наше время, постоянно подпитывая свои- ми идеями современную теоретическую социологию.

Поэтому совре- менная социология представляет собой довольно сложную смесь соци- ально-философских, социально-теоретических и эмпирических (при-

кладных) исследований.

Наглядно основные этапы возникновения социологии можно
проиллюстрировать следующей схемой, (см. рис. 6).

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Date: 2015-10-19; view: 400; Нарушение авторских прав

Источник: https://mydocx.ru/8-63360.html

Социология как наука

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

Социология как наука

1. Предмет и объект социологии. Место и роль социологии в системе обществоведения.

Социология (от лат. societas — общество и гр. logos — знание, понятие, учение) — наука об обществе или обществознание. Термин был введен в середине XIX в. французским социологом  О. Контом (1798—1857). О.

Конт предполагал создать некую интегральную нау­ку, объединяющую различные виды знаний (историю, политику, экономику, культуру и др.) в единую систему.

Однако в ходе своего развития социология выделилась в самостоятельную науку со сво­им, отличным от других наук, предметом.

Необходимо различать такие понятия, как объект и предмет со­циологической науки и объект и предмет конкретного социологиче­ского исследования. Объектом социологической науки в широком смысле является все общество в его целостности и системности.

Это подтверждается и тем, что термин «социология» переводится как наука об обществе. Многие ученые не без основания считают, что объектом социологии является гражданское общество.

При этом в качестве аргумента они указывают на то, что социология как наука становится востребованной только в период возникновения и раз­вития гражданского общества.

Предметом социологической науки в широком смысле является социальная сфера (социальная жизнь) общества.

Объект исследования — это некая объективная реальность, не зависящая от познающего субъекта. При этом один и тот же объект может исследоваться различными науками.

Например, общество яв­ляется объектом исследования таких наук, как философия, история, политология, экономика, социология и др. Однако каждая из этих наук имеет свой предмет.

Так, философия как наука по своим мето­дам умозрительная, созерцательная, исследует «вечные» проблемы человеческого бытия; история — хронологию развития общества че­рез призму тех или иных исторических событий; экономика — раз­личные аспекты экономической сферы общества; политология — политические институты и отношения. Личность может стать объ­ектом исследования таких наук, как социология, психология, антро­пология и др., но каждая из них в едином объекте имеет индивиду­альный предмет.

Социология изучает прежде всего социальную сферу жизнедея­тельности людей: социальную структуру, социальные институты и отношения, социальные качества личности, социальное поведение, общественное сознание и т. д.

При этом объектом исследования мо­жет быть как общество в его целостности и системности, так и от­дельные его элементы, например большие и малые социальные общности, личность, организации и учреждения, процессы и явле­ния, различные сферы жизнедеятельности людей.

Что отличает социологию от других наук об обществе? Только социология изучает общество как целостную систему.

Если экономические, политические, юридические и другие науки изучают закономерности протекания процессов внутри каждой из сфер жизни, то социология пытается проанализировать и установить соответствующие закономерности, что и позволяет представить общество как сложную динамическую систему, состоящую из ряда подсистем.

Социология отличается от других наук не только тем, что изучает, но и тем, как изучает. Для социологии характерно изучение общества сквозь призму человеческой деятельности, обусловленной потребностями, интересами, установками, ценностными ориентациями и т. д.

Социологический подход позволяет не только описывать явления, процессы, но и объяснять их, строить модели поведения человека и развития общества в целом.

Анализ динамики социальных процессов дает возможность устанавливать тенденции развития общества и вырабатывать рекомендации по целенаправленному управлению социальными процессами.

Предметом исследования социологии может быть определенный аспект (грань) реального объекта. Иными словами, предмет — это то, на что направлено конкретное социологическое исследование.

Если объект, как уже говорилось, не зависит от познающего субъек­та, то предмет выбирается в зависимости от целей и задач исследо­вания.

Например, объектом исследования может быть производст­венная организация, а предметом исследования — социальная структура организации, мотивация труда работников, культура орга­низации и т. д.

2.Структура социологического знания.

Структуру социологических знаний принято делить на три ос­новных уровня: всеобщий (категориальный), средний (концептуаль­ный) и эмпирический, или прикладной.

1. Всеобщий, высший уровень социологических знаний представ­ляют общесоциологические теории. На этом уровне происходит разграничение предметных областей социологии с другими общест­венными науками (философией, политологией, экономикой и т. д.

), разрабатываются общесоциологические теории, необходимые для изучения и осмысления социальных явлений, определяются направ­ления научного поиска, вырабатываются общие подходы для интерпретации эмпирических фактов.

Для общесоциологического уровня характерна высокая степень теоретических обобщений, присущих, как правило, всем общественным наукам.

2.Средний уровень социологических знаний является своего рода связующим звеном между теоретической социологией и социологи­ческими исследованиями.

В нем тесно взаимодействуют эмпириче­ские исследования и теоретическое обобщение полученных данных.

На этом уровне исследуются социальные институты, социальные явления, сферы жизнедеятельности людей, требующие теоретиче­ского обоснования и соответствующего анализа.

3.На эмпирическом, или прикладном, уровне социологических знаний изучаются мотивы поведения в малых группах, определяется степень социальной напряженности в трудовом коллективе, выявля­ются мнения людей по той или иной проблеме и т. д., т. е. прово­дятся исследования, не требующие всестороннего теоретического обоснования.

Возникнув как наука, исследующая прежде всего социальную сферу общества, социология в ходе своего развития расширяет зону научного поиска. На пересечении различных научных дисци­плин возникают такие структурные элементы социологии, как со­циология политики, экономическая социология, социология куль­туры, семьи, образования и т. д.

Особенность социологического исследования различных сфер жизнедеятельности заключается в том, что в каждом объекте (политике, экономике и др.) социоло­гия находит свой «социологический» предмет: человеческие по­требности, интересы, ценности, мотивы поведения, социальную структуру и социальные отношения.

Такой предметный подход позволяет разграничивать отраслевые социологии с другими смеж­ными науками.

3.Функции, принципы, методы, главные законы социологии.

Функция (от лат. functio) — исполнение, назначение, осуществ­ление. Социальная функция — это роль, которую выполняет тот или иной элемент социальной системы (социальный институт, социаль­ный процесс, социальные действия и др.

) в обществе или социаль­ной общности.

Например, функция института семьи заключается в том, чтобы регулировать брачно-семейные отношения в обществе; функция прикладных социологических исследований — выявлять и разрешать конкретные социальные проблемы.

К основным функциям социологии относятся:

1) познавательная функция — определенный способ познания социального объекта в целях его преобразования;

2) прогностическая функция — выработка научно обоснованных прогнозов о тенденциях (перспективах) развития общества, соци­альной общности, личности;

3) функция социального проектирования и конструирования — раз­работка модели конкретной организации (социального процесса) с оптимальными параметрами ее функционирования;

4) организационно-технологическая функция — создание социаль­ных технологий, определяющих порядок и правила практических действий по совершенствованию социальной организации (соци­альной структуры, социальных отношений и т. д.);

5) управленческая функция — использование результатов социо­логических исследований для разработки и принятия управленче­ских решений;

6) инструментальная функция — совершенствование имеющихся и разработка новых методов исследования социальной реальности;

7) идеологическая функция — использование социологических исследований в пропаганде своих идей и критике других. Социоло­гия — наука объективная и беспристрастная, но недобросовестные политики и предприниматели при посредничестве продажных «со­циологов» могут использовать результаты социологических исследо­ваний для манипулирования общественным сознанием.

В изучении общества социологи исходят из системы прин­ципов, основными из которых являются принцип целостнос­ти, принцип всеобщности и принцип конкретности.

Принцип целостности проявляется в изучении частных социальных явлений и процессов как элементов системного в своей основе общества.

Принцип всеобщности, или необходимости, для социо­логов означает требование выявления в единичных фактах социальной действительности объективных закономерностей.

Принцип конкретности заключается в том, что соци­альные процессы и факты изучаются в их конкретно-исто­рическом проявлении (национальном, возрастном, региональ­ном, временном).

Проблемы, которые интересуют социолога, необязательно являются проблемами для других людей. Необходимо прово­дить различие между проблемами социальными и социологи­ческими. Социальные проблемы ориентированы на решение практических задач, прежде всего теми, кто наделен вла­стью. Социологическая проблема всегда носит научный, те­оретический, методологический характер и решается со­циологами.

Специфический облик придают социологии присущие ей методы познания социальной действительности. Часть этих методов социология заимствовала у этнографов, пси­хологов, у специалистов по статистике, часть — разрабо­тала самостоятельно. Но всем этим методам социология при­дала свой специфический характер.

Основными методами сбора необходимой социальной ин­формации являются: опрос (анкетирование и интервьюиро­вание); анализ документов (качественный и количественный); наблюдение (невключенное и включенное); эксперимент (кон­тролируемый и неконтролируемый).

Искусство опроса состоит в правильной формулировке и расположении вопросов. Вопросы задают не только социоло­ги. Первым задумался о научной постановке вопросов древ­негреческий философ Сократ.

Он, беседуя с жителями Афин, задавал желающим такие вопросы, которые ставили их в тупик. Сегодня опросным методом пользуются не только социологи, но журналисты, врачи, следователи, учителя.

Чем же тогда отличается социологический опрос?

Первая отличительная черта — количество опрошенных. Когда опрашивают одного человека, то получают личное мнение. Социолог, опрашивающий множество людей, инте­ресуется общественным мнением. Субъективные предубеж­дения, предрассудки, намеренные искажения, если их обра­ботать статистически, взаимопогашаются. В результате со­циолог получает усредненную картину реальности.

Вторая отличительная черта — достоверность и объектив­ность. Она тесно связана с первой: опрашивая сотни людей, социолог усредняет разнообразные мнения и в результате по­лучает гораздо более достоверную информацию, нежели, на­пример, журналист. Ее можно назвать даже объективной, если Строго соблюдены все научно-методические требования. Хотя получена она на основе субъективных мнений.

Третья отличительная черта — цель опроса. Журнали­сту или врачу нужно раскрыть индивидуальные особеннос­ти и отклонения. Опрос социолога нацелен на расширение научного знания, получение научного факта.Опрос проводится, как правило, в форме интервью или анкетирования.

Метод анкетного опроса — это эффектив­ный инструмент познания социальной действительности на основе фактов.

Он сочетает в себе, с одной стороны, лшссо-востъ, что позволяет зафиксировать типичные неслучайные социальные явления, с другой стороны — математическую точность и выразительность результатов, возможность их сопоставления и статистической обработки.

Анкетный опрос позволяет в существенной степени со­хранить анонимность, независимость опрашиваемого, огра­ничить возможность прямого влияния исследователя. Вместе с тем результаты массовых опросов не только фиксируют общественное мнение, но и в немалой степени способны вли­ять на него, будучи опубликованными в газетах, журналах или объявленными по радио и телевидению.

Это обстоятельство обусловливает необходимость соблю­дения определенных и достаточно строгих правил проведе­ния массовых социологических опросов и, особенно, порядка их обнародования, о чем мы поговорим позднее.

При анализе документов в качестве документов могут выступать письменные источники, звуко- и видеозаписи, информация, зафиксированная на различных носителях ком­пьютеров, и т.д.

Наблюдение осуществляется в соответствии с определен­ной процедурой, от формирования гипотезы до собственно наблюдения за интересующим исследователя объектом (на­пример, за процессом формирования микроколлективов в сту­денческой группе, становлением неформального лидера и т.п.). Если социолог изучает поведение забастовщиков, подростко­вой группировки или бригады рабочих со стороны, то он проводит невключенное наблюдение.

В последнее время особой популярностью у социологов пользуется так называемое включенное наблюдение. Реали­зуя его, исследователь-социолог непосредственно (и, как пра­вило, инкогнито) внедряется в ту среду, которую он изучает.

Применение эксперимента в социологии крайне ограни­ченно. Методология и методика эксперимента пришли в социо­логию из психологии. Когда поставлена цель исследования (например, изучить действие новой оплаты труда на рабо­чих) и подготовлена программа, создают две группы — эк­спериментальную и контрольную.

В экспериментальной трудятся по-новому, а в контрольной по-старому. Для чего это нужно? Новая система оплаты труда может и не вли­ять на повышение производительности труда. Контрольная группа служит эталоном сравнения.

Сопоставление двух групп выявляет разницу и позволяет судить о том, про­изошли ожидаемые изменения или нет.

Источник: https://history-of-ukraine.jimdofree.com/%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F/%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0/

Социология как наука. Объект, предмет, функции, цели, задачи науки

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

Лекция 1. Введение в социологию

СОЦИОЛОГИЯ

Квинтилиан

Рано или поздно именно идеи, а некорыстные интересы
становятся опасными и для добра, и для зла.

Джон Мейнард Кейнс.
Общая теория занятости процента и денег. 1936 год

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Лектор: доцент факультета государственного управления,

кандидат социологических наук Малышев Максим Алексеевич

План

1. Социология как наука. Объект, предмет, функции, цели, задачи науки.

2. Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук.

3. Структура социологического знания.

4. Методы и методология социологических исследований.

1.1. Социология – это наука о закономерностях становления, функционирования, развития общества и общественных, социальных отношений. Социология как область научного знания возникла в середине XIX века в результате потребности в изучении сложных общественных структур и поведения человека в рамках социальных институтов.

1.2. Объектом изучения социологии является общество. Этот главный объект социологии выступает как объективно существующая реальность, не зависящая от исследователя.

1.3. Предмет изучения социологии.

Общество представляет собой предмет изучения многих наук, они так и называются – общественные науки. Общественные науки изучают процессы, явления, тем или иным образом связанные с обществом, его существованием, развитием. Важно отличать предмет исследования социологии от предметов исследования других поведенческих наук.

Так, предметом изучения психологии является сознание индивида и его психика. Следовательно, мы можем сказать, что психология изучает личность, а не группы. Социальная антропология изучает становление человека как социального существа, члена социальных общностей.

При этом изучаются истоки становления цивилизации, возникновения культуры и отношений между людьми.

Социология также имеет свой специфический предмет исследования. Задача социологии состоит в изучении социальных структур общества, их элементов и условий существования, а также процессов, протекающих в этих структурах.

Таким образом, социология изучает современное структурированное общество и сложные взаимосвязи между членами такого общества, пролегающие через разнообразные социальные институты.

В отличие от философии и социальной философии, в основе которых лежат теоретические представления, принципы логики, социология является позитивной эмпирической наукой, то есть строит свои выводы на основании опытного, экспериментального познания социальной реальности.

1.4. Изобразим графически то, что составляет объект социологии подробнее, чем выяснили ранее (рис.1):

Рис.

1. Иллюстрация объекта социологии

1.5. Какова социологическая парадигма?

а) Парадигма – совокупность философских, общенаучных, метатеоретических оснований социологии, концепции, подходы, принципы.

б) Понятие «парадигма» шире, чем понятие «теория»;

в) Парадигма социологии – социальная реальность и ее основные элементы;

1.6. Сравним социологию и политологию по их объекту, предмету и парадигме, используя следующую таблицу:

Таблица 1

Сравнительная таблица социологии и политологии по их объекту

Предмет Объект Парадигма
Политология (главный термин – «политическое» — все относящееся к совместной жизни людей, определяемое государством, властью) Законы и закономерности функционирования и развития власти, субъектов, политической системы (ядро-государство), культуры. Политика; политическая реальность (политическая жизнь); взаимодействие политических субъектов по проблемам власти Политическая реальность; концепции, подходы, принципы.
Социология (главный термин – «социальное» — все относящееся к совместной жизни людей, определяемое обществом) Законы и закономерности функционирования и развития личности, социальной группы, общности и общества в целом; взаимодействие элементов общества. Общество как целостная система; социальная реальность (социальная жизнь); взаимодействие социальных субъектов по проблемам их социального статуса, роли, социализации. Социальная реальность и ее основные элементы; концепции, подходы, принципы.

В настоящее время в науке преобладает цивилизационная парадигма – совокупность философских, общенаучных и метатеоретических оснований или цивилизационный подход.

1.7. «Социальное» как основное понятие социологии

Социальное (лат. – socialis – общий, общественный) обозначает все относящееся к межчеловеческому, к совместной жизни людей, определяемое различными формами общения, прежде всего, общностью и обществом.

Социальное – это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, которые проявляются в конкретных условиях между индивидами или общностями в процессе совместной деятельности (взаимодействия).

Основные черты, характеризующие специфику социального:

1. Это общее свойство, присущее различным группам индивидов.

2. Это характер и содержание отношений между различными индивидами и группами в зависимости от места, которое они занимают в различных общественных структурах, от той роли, которую они выполняют в них.

3. Социальное проявляется в отношениях различных индивидов друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.

Рис. 2.Иллюстрация социального взаимодействия

Специфика социального познания.

Социальное познание специфично по своей природе. Оно отражает структуру общества, исторический процесс в целом, изучает ценностно-смысловую структуру личности, мотивы деятельности человека. Выявление и обоснование смысла существующего происходит через анализ ценностей, который помогает уяснить социальную значимость того или иного явления.

1.8. Основные функции социологии.

1. познавательная:

а) теоретический и эмпирический анализ социального факта в качестве исходного момента практики социального преобразования;

б) познание процесса преобразовательной действительности;

в) разработка теории и методов социального исследования, методики.

2. прогностическая:

а) создание условий сознательной выработки и осуществления научнообоснованной перспективы развития личности, общности, социальной группы, общества;

3. социального проектирования и конструирования:

а) разработка моделей конкретной организации с оптимальными параметрами ее функционирования;

б) определение путей проектирования социального процесса.

4. организационно-технологическая:

а) разработка комплекса организационных мер по обеспечению внедрения и реализации предусмотренных технологией процессов;

б) выработка организационных мер по осуществлению социальных технологий.

5. управленческая:

а) принятие управленческих решений;

б) социальное планирование и разработка социальных показателей;

в) определение основных направлений повышения эффективности деятельности.

6. инструментальная:

а) определение методов изучения социальной реальности.

Ниже представлена внутридисциплинарная матрица социологии (рис. 3):

Рис.3. Иллюстрация внутридисциплинарной матрицы социологии

1.10. Цели, задачи социологии

Цель социологии – изучение общества – уникального явления, социальной жизни.

Задачи социологии:

1. Решение научных проблем, которые связаны с формированием знания о социальной действительности, разработкой методов социологических исследований.

2. Решение научных проблем, которые связаны с преобразованием социальной действительности, анализом путей и средств целенаправленного воздействия на социальные процессы.

3. Социальное прогнозирование и др.

В целом задачи социологии определяются ее функциями, суть которых: теоретико-познавательная, прикладная, социального прогноза и контроля, гуманистическая.

Источник: https://studopedia.su/10_138658_sotsiologiya-kak-nauka-ob-ekt-predmet-funktsii-tseli-zadachi-nauki.html

Тема 1. Социология как наука: объект и предмет социологии

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

1. Объект и предметсоциологии. Структура социологическогознания.

2. Понятие методав социологии. Функции и методы социологии.

3. Соотношениесоциологии с другими общественныминауками.

Объект и предметсоциологии.Структура социологического знания.

Наблюдая за поведением человека вобществе, известный французскийсоциальный психолог Серж Московичиподметил парадоксальный факт: « Людиотдельно друг от друга ведут себянравственным и разумным образом, но онине становятся безнравственными инеразумными, когда собираются вместе».

Действительно, что происходит с людьми,когда они взаимодействуют, почему ониведут себя определенным образом,стремятся жить среди других людей, а нев одиночку, почему образуют группы,почему голосуют, поклоняются чему-либо,женятся и разводятся и т.д.

Ответить на этии подобные вопросы стремились различныеученые и мыслители, начиная с древности.Однако наиболее целостное представлениео структуре и причинах социальныхвзаимодействий людей дает социология.

Родоначальникомсоциологии считается французскийученый О. Конт,определивший предмет и метод науки.Ученый изобрел термин «социология»,состоящий из необычного соединениядвух слов: лат. Societas– общество и греч. Loqos– учение. Поэтому если следоватьназванию, то социологию можно определитькак науку об обществе.

Объектомсоциологического познания являетсяобщество. Новыделения понятия «общество» в качествеисходного для определения предметасоциологии недостаточно. Обществоявляется объектом изучения всехобщественных и гуманитарных дисциплин.То же самое можно сказать и о понятии «социальная реальность». Ключ к пониманиюнаучного статуса социологии лежит вразличии ее объекта и предмета.

Объект познания– это все то, на что направлена деятельностьисследователя, что противостоит ему вкачестве объективной реальности. Отличиеразличных наук друг от друга состоит втом, что даже на одном объекте ониисследуют свои специфические законы изакономерности, которым подчиненоразвитие и функционирование данногообъекта.

Согласно сложившейсятрадиции, при определении предметасоциологического знания выделяется вкачестве «ключевого» то или иноесоциальное явление. К числу таких явленийотносятся: групповое взаимодействие,социальные отношения, социальныеорганизации, системы социальногодействия, социальные группы и общности,социальные процессы и социальная жизнь.

И хотя вопросо предмете социологии до сих пор остаетсянерешенным,его определяющим свойством являетсято, что он представляет собой совокупностьсвойств, связей и отношений, которыеносят название социальных.

Посколькуэти связи и отношения в каждом конкретномсоциальном объекте всегда организованыопределенным образом, постольку объектсоциологии выступает как целостнаясистема.

Задачей социологии являетсятипологизация этих систем, исследованиесвязей и отношений каждого социальногообъекта на уровне закономерностей ицеленаправленное управление поведениемлюдей.

Итак, понятия социального,социальных явлений и процессов, социальныхсвязей и отношений, способа их организацииявляются исходными для пониманияпредмета социологии, а социальныхзакономерностей – для понимания егосущности. Социальная закономерность –объективно существующая, повторяющаясясвязь социальных явлений, выражающаявозникновение, функционирование иразвитие общества как целостнойсоциальной системы или отдельных егоподсистем.

Центральнойкатегорией социологии является –социальное явление,то есть совокупность тех или иных свойстви особенностей общественных отношений,интегрированных людьми и общностями впроцессе совместной деятельности вконкретных условиях, проявляющихся вих отношении друг к другу, к своемуположению в обществе, к явлениям ипроцессам общественной жизни. Иначеговоря, это проявление общественныхотношений на межличностном уровнесоциального взаимодействия. Этоопределение принадлежит российскомусоциологу Г. Осипову.

Социальное явлениеили процесс возникают тогда, когдаповедение одного индивида оказываетсяпод воздействием другого индивида илиих группы (общности) независимо от того,присутствует ли при этом данный индивидили общность.

Именно в процессевзаимодействия индивиды оказываютвоздействие друг на друга, способствуятому, что каждый из них становитсяносителем и выразителем каких- либосоциальных качеств.

Итак, социальное,являясь результатом взаимодействий,отражающим их содержание и характерявляется свойством, внутренне присущиминдивидам и общностям, формирующимсяв результате процессов социализации иинтеграции человека в общество, вобщественные отношения.

При этом социальноеможет рассматриваться на несколькихуровнях: на индивидуальном уровне (науровне взаимодействия между двумяиндивидами), на уровне микросообществ(семья, бригада работников и т.п.), науровне крупных сообществ (этнические,территориальные и другие общности), науровне сообществ – обществ (социальныйуровень) и на уровне глобального(мирового) сообщества.

Таким образом,следует подчеркнуть, что социология– наука о социальном в различных егопроявлениях, раскрывающая закономерностивозникновения, функционирования иразвития социальных образованийразличного уровня и отношений

Рассмотрим и другиеопределения наших крупных социологов.Например, В.А.

Ядов, пишет: «На протяженииполутора столетий в определении предметасоциологии противоборствуют дветенденции, … два совершенно разныхподхода к определению социологии: один– в направлении развертывания еепредмета как науки о целостностиобщественного организма, о социальныхорганизациях и социальной системе,другой – как науки о массовых социальныхпроцессах и массовом поведении». Идалее: «… Макротеоретики» оперируютпонятиями общества, культуры, социальныхпроцессов. «Микротеоретики» работаютс понятиями социального поведения,акцентируя внимание на его механизмах,включая межличностное взаимодействие,мотивацию, стимулы групповых действийи т.д.»

В. Ядовподчеркивает, что было бы ошибочнымсчитать первых теоретиками, микротеоретиков– прикладниками. И в первом, и во второмслучае речь идет, прежде всего, о границахнауки.

Известный социологЮ.А. Левададает следующее определение социологии:«Социология – это эмпирическая социальная дисциплина, изучающая общественныесистемы в их функционировании и развитии».

Развитие эмпирическихсоциологических исследований выявилопотребность в разработке соответствующейтеории, отличной от философской.

Врезультате сложилось представление отрех уровнях социологии: высшем –общесоциологическая теория, теориисредних уровней (обеспечивают теоретическиеэмпирические исследования общества) иприкладной социологии.

К настоящемувремени взгляды на социологию и еетрехуровневую структуру в значительнойстепени пересмотрены.

По мнению российскогоученого М.Н.Руткевича отрехуровневой структуре социологииможно говорить условно. Она, как и многиедругие науки, имеет многоуровневое,многоступенчатое, иерархическоестроение. Что касается взаимоотношенийс философией, М. Н.

Руткевич считает:«Есть предрассудок, что философияистории и общая теоретическая социологияпротивостоят друг другу, что социологиюнадо освободить от философской кабалы,провозгласить ее полный «суверенитет»как науки.

Либо то, либо другое – такрассуждают многие авторы.

На наш взгляд,вместо «или» надо поставить «и». Делов том, что философия как наука о всеобщихзаконах связи и развития неизбежночастично пересекается с общимитеоретическими проблемами других наук.Так, философия политики неотделима отнаиболее общих проблем политологии,философия права – от таковых вправоведении, философия истории – отобщих проблем исторической науки, и темболее от социологии».

В современномучебнике американскогосоциолога Н. Смелзерасоциология определяется как научноеисследование общества и социальныхотношений. Она опирается на данные илифакты из реального мира и стремитсяследовать им, используя научныеобъяснения.

В его учебникетри раздела:

Элементы социологии(культура, социальная структура,социализация, социальное взаимодействие,организация, девиация и социальныйконтроль, поселенческие общности ижизнь в крупных городах).

Социальноенеравенство (неравенство, стратификацияи класс, этническое и расовое неравенство,сексуальные роли и неравенство, возрасти неравенство).

Социальные институты(семья, образование, религия, экономическаясистема, политическая система).Н. Смелзервыделяет две предметные «зоны»:микросоциологическую и макросоциологическую.Микросоциологияизучает общениелюдей в повседневной жизни – интеракцию,их взаимодействие.

Исследователи,работающие в этом направлении считают,что социальные явления можно понятьлишь на основе анализа тех смыслов,которые люди придают данным явлениямпри взаимодействии друг с другом.

тема их исследований – поведениеиндивидов, их поступки, мотивы, значения,определяющие взаимодействие междулюдьми, которое, в свою очередь, оказываетвлияние на стабильность общества илипроисходящие в нем перемены.

Макросоциологияуделяет основное внимание моделямповедения, помогающим понять сущностьлюбого общества.

Эти модели, которые мыиначе называем структурами, включаюттакие общественные институты, как семья,образование, религия, а также политическийи экономический строй.

Люди, с самогорождения вовлеченные в данную системусоциальных структур, испытывают ихглубокое влияние. Макросоциологи уделяютосновное внимание изучению взаимосвязеймежду различными частями общества, онистремятся выявить также, как изменяютсяэти взаимосвязи.

Таким образом,социология представляет собойразветвленную систему знания.

Онавключает общую социологическую теориюо становлении, развитии и функционированииобщностей различных уровней и оботношениях между ними, исследует массовыесоциальные процессы и типичные социальныедействия людей; теории среднего уровня(отраслевые и специальные социологическиетеории), имеющие более узкую предметнуюобласть сравнительно с общей теорией;эмпирические исследования. Социологиякак система знания опирается на изучениефактов социальной действительности, аее теоретические обобщения связываютсявоедино на базе фундаментальных принциповистолкования социальных явлений ипроцессов.

Понятие методав социологии.Функции и методы социологии.

Каждая наука, выделяя для себя особуюобласть исследования – свой предмет,вырабатывает и свой специфическийспособ его познания – свой метод, которыйможно определить как способ построенияи обоснования знания, совокупностьприемов, процедур и операций эмпирическогои теоретического познания социальнойреальности. Верная картина исследуемогоявления может быть получена лишь приправильном методе познания.

Метод (отгреч. Methods– букв. «путь к чему-либо») – это своегорода компас, ориентируясь по которому,исследователь постигает сущностьпредмета. Строго говоря, речь должнаидти не о методе, а о методах социологии.Понятие « метод социологии» употребляетсяв собирательном, обобщающем смысле.

Таким образом, социологический метод– собирательное понятие, характеризующееосновные установки социолога, реализуемыев процессе социологического исследованияи ведущие к расширению и углублениюсферы социологического знания.

Этоконкретные познавательные ориентации,подходы, приемы, способы и инструменты,применяемые в социологическомисследовании: микро- или макроподход,изучение частного случая или массовоеобследование, свободное интервью илиформализованный опрос и т.д.

В самом общемсмысле методы социологии можно объединитьв две группы: общенаучные и частно -научные. Кобщенаучным относятсяте методы, которые используются всемидругими науками.

Это такие методы каксравнительный, сравнительно-исторический,структурно-функциональный,критическо-диалектический, генетический,наблюдение, эксперимент и др.

Вполнепонятно, что эти методы используютсяпо-своему, с учетом специфики предметасоциологии.

К частно-научнымотносят методы, разработанные ииспользуемые именно данной наукой. Ктаким специфическим методам социологииможно отнести опрос, биографическийметод, метод социометрии и др.

Одной из важнейшиххарактеристик метода социологии являетсяопора в изучении социальной реальностина эмпирическое ее исследование ( принципэмпиризма). В связи с этим можно выделитьтакже методы сбора и анализа информациио социальных фактах.

К основным методамсбора первичной социологическойинформации можно отнести опрос, изучениедокументов, наблюдение и др., к методаманализа собранной информации – описаниеи классификация, типологизация, системныйстатистический анализ и др.

Основное содержаниесоциологии, ее теоретическое и практическоезначение выражается в выполняемых еюфункциях.

Познавательнаяфункция. Этафункция социологии заключается висследовании социальных явлений с цельюполучить адекватные научные представленияоб их сущности и содержании, связи сдругими явлениями, характере изакономерностях развития.

Первостепенноезначение социология придает изучениюобщественных отношений, складывающихсямежду различными субъектами, анализуобъективных и субъективных сторон ихдеятельности, а также анализуфункционирования социальных институтов.

Системапредставлений и понятий о социальныхпроцессах фиксируется на уровняхсоциологического знания. На каждом изних данные процессы отражаются с разнойстепенью глубины.

На уровнеобщесоциологических теорий делаютсяболее масштабные научные обобщения ивыводы по сравнению со специальными(частными) социологическими теориями.

Функция же конкретных социологическихисследований заключается в сборепервичных данных, характеризующихповседневную практику людей, и в ихэмпирическом анализе.

Познавательнаяфункция социологии заключается такжев том, чтобы на основе анализа социальныхпроцессов выработать научные прогнозыих дальнейшего развития в сферематериальной, политической или духовнойжизни общества.

Такие прогнозы могутиметь долговременный или текущийхарактер: на уровне общесоциологическихтеорий речь может идти о глубокомпредвидении тенденций развития обществав ближайшем и отдаленном будущем, врамках специальных социологическихтеорий могут быть выработаны полезныепрогнозы.

Практическаяфункция.

Практическая функция социологии состоитв том, чтобы на основе эмпирического итеоретического анализа социальныхявлений и процессов разработатьпрактические рекомендации, например,по усилению стимулирования и повышениюэффективности деятельности людей всфере материального производства,совершенствованию экономических иполитических отношений и деятельностисоответствующих социальных институтов.

В конечном счете,эти рекомендации направлены на улучшениемеханизма социального управления,повышение его эффективности на всехуровнях – от управления коллективомдо управления делами общества. В большейили меньшей степени это делают всесовременные общества, особенно наиболеецивилизованные.

Ни одно из них не пускаетна самотек развитие экономики,социально-классовых и национальныхотношений, политической системы общества.Их развитие совершается под определеннымвоздействием соответствующихуправленческих структур, деятельностькоторых обеспечивается научно.

Усложнениесовременных обществ и условий их развития(экономических, экологических, политическихи других) усиливает потребностьцеленаправленного воздействия насоциальные процессы.

Свою роль здесьможет играть и нередко играет социология,которая выполняет значительную работу,начиная от проведения так называемыхсоциологических замеров функционированияразличных сторон общества и полученияпервичной социологической информациидо выработки научно обоснованных выводови рекомендаций.

Важное практическоезначение имеют социологические прогнозыотносительно ближайшего и отдаленногобудущего общества, научные предвиденияразвития экономики, социальной,политической и духовной сфер общества.

Идеологическаяфункция. Однаиз важных функций социологии –идеологическая, поскольку социологияв той или иной форме выражает интересыопределенных социальных групп, классов,политических партий и движений.

Этогоневозможно избежать, даже если поставитьцель полностью избавиться от идеологическогоподхода в конкретных социологическихисследованиях и в формулированииположений специальных социологическихисследованиях и в формулированииположений специальных социологическихи общесоциологических теорий. Ведьсоциолог занимает определенноесоциально-классовое положение и нередковходит в ту или иную политическую партию.Он осмысливает исследуемые им социальныепроцессы, общественные отношения идеятельность различных субъектов спозиций определенного мировоззрения,формирование которого зависит от егосоциального положения.

Формулируемыесоциологом выводы и обобщения, касающиесятех или иных сторон общественных жизни,затрагивают не только интересы тойсоциальной группы, к которой онпринадлежит, но и интересы другихсоциальных групп, в том числе классов.Тем самым данные выводы и обобщенияприобретают идеологическое содержание,некий идеологический оттенок.

Мировоззренческаяфункция.

Социология, изучающая общество какцелостную систему, создавая более илименее полную картину социальных отношенийи процессов в современном мире, формируету людей систему взглядов на человеческиймир и место в нем человека, отношениечеловека к окружающей его социальнойдействительности и к самому себе, атакже обусловленные этими взглядамижизненные позиции людей, их идеалы.

Гуманистическаяфункция.Социология объясняет, какие социальныеусловия необходимы для того, чтобычеловек стал реализовывать себя вкачестве субъекта социальной деятельности,смог бы, в конечном итоге, полностьюреализовать свою собственную сущность.

Соотношениесоциологии с другими общественныминауками.Уяснение специфики социологии каксамостоятельной науки связано свыявлением ее соотношения с другимиобщественными науками. Следует иметьв виду, что социология является однойиз наук, изучающих поведение людей вобществе и функционирование социальныхструктур наряду с другими, также имеющимисходный объект исследования.

Ближе всех ксоциологии находится антропология.Она использует методы исследования(например, наблюдение), характерные длясоциологии. Однако существуют различияв предмете. Несмотря на то, что и социологияи антропология

анализируютобщество, это – исторически различныетипы обществ.

Так, антропология занимается,в частности, изучением локальных,простых, доиндустриальных культур иобществ (примитивных народов, племен,сообществ древних людей) для определенияпроисхождения и процессов развитиячеловеческого рода и человеческойкультуры.

Антропология не изучаетсложные общества с развитыми индустриальнымикультурами и институционализированнымивзаимоотношениями. Предметом ее анализаявляются церемонии, ритуалы, мифы,традиции забытых и малочисленныхнародов, племен, общин.

Отчасти предметсоциологии совпадает и с предметомсоциальнойпсихологии.

Психология исследует индивидуальноеповедение, процессы овладения людьминавыков речи и чтения, формирование ихотношения к окружающему миру, влияниесоциальных групп, становление отличительныхчерт характера личности.

Социологиятакже изучает общение людей в повседневнойжизни, однако оно ограничено отдельнойпозицией, которую занимают индивиды всоответствии со своим социальнымстатусом.

Тесно связанасоциология и ссоциальной философией.Обе науки сближает стремление ксистемному, целостному анализу общества,однако каждая из них осуществляет этос помощью своих методов, категорий,законов. Социальная философия являетсяфилософской наукой.

Она рассматриваетобщество предельно широко – какспецифическую часть всего мироздания,а потому и описывает его с помощьюнаиболее общих понятий, категорий,законов.

Социальная философия анализируетразвитие общества под углом зренияспецифического проявления в этомпроцессе общефилософских законов, тоесть законов, действующих и в природе,и в обществе, и в человеческом мышлении.Социальная философия выступает вкачестве методологической основысоциологии.

Социология жедает более конкретный анализ обществас точки зрения того, как эти социальныезаконы проявляются в деятельностиструктурных единиц общества ( например,классов, слоев, ассоциаций, групп,отдельных личностей), каким образомизменяются социальные структуры, какиепроцессы в них происходят.

Структурныеединицы общества (классы, партии, слои,группы и т.д.) представляют собой субъектыполитики, что обусловливает взаимосвязьсоциологии с политической наукой –политологией.Политология изучает то, каким образомлюди приходят к власти, как ее используют,каким образом она распределяется вобществе.

Кроме того, рассматриваетвопросы, связанные с управлением ифункционированием государства,образованием правительств, деятельностьюпартий, поведением избирателей.

Социологиятакже рассматривает феномен власти иего субъекты, однако, с позиций анализасоциальных статусов классов, групп,личностей, наличия у них ресурсов.

Более заметныразличия социологии с экономическойнаукой. Экономикаизучает процессы производства,распределения, потребления и обменаматериальных благ.

Главное вниманиеэкономисты уделяют моделям экономическогоразвития, процессам общественноговоспроизводства, анализу макроэкономическихпоказателей, безработицы, инфляции,динамики цен, международной торговли.

Конечно, социология не может игнорироватьвыводы экономической науки, обусловленностьсоциальных процессов уровнем материальногопроизводства. Однако социологиярассматривает не одну сферу, как,например, экономика, а общество какцелое, в единстве и взаимосвязи всехего сфер.

Основная литература:

В.И. Добреньков,А.И. Кравченко. Социология. Краткий курс.Москва. 2003 г. С.7-47.

В. Н. Лавриненко.Социология. Учебник для вузов. Москва.2003 г. С.13-27.

Р. Т. Мухаев.Социология. Учебник для вузов. Москва.2003 г. С. 5-18.

Дополнительнаялитература:

А.А. Радугин, К.А.Радугин. Социология. Москва.1996 г.

Ж.Т. Тощенко.Социология. Москва. 1994 г.

Н. Смелзер.Социология. Москва. 1994 г.

К.Г. Габдуллина.Социология. Учебное пособие. Алматы.1997 г.

Источник: https://studfile.net/preview/5023583/page:3/

Социология науки: объект и предмет

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

Определение 1

Социология науки – это особый раздел социологического знания, берущий свое начало в начале ХХ века и занимающийся исследованием науки как социального института, закономерностей ее развития и взаимодействия с другими общественными явлениями.

Становление социологии знания как самостоятельной дисциплины связано с М.Вебером, К.Мангейма и другими, но наибольший вклад в ее развитие принадлежит Р.Мертону.

Социология науки изучает социальную сторону научной деятельности, систему общественных отношений, возникающих в процессе появления и развития научного знания, нормы, ценности, приоритеты ученых, занимающихся разработкой науки, формы взаимодействия науки как социального института с прочими общественными явлениями и процессами.

Замечание 1

Таким образом, можно сделать вывод о том, что объектом социологии науки является наука как социальный институт, а ее предметом являются общественные отношения, возникающие в процессе появления, разработки и внедрения научных знаний, а также социальные взаимодействия науки как социального института с социумом.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Объект социологии науки

Ранее было отмечено, что объектом социологии науки является наука как институт общества.

На сегодняшний момент наука является одним из условий общественных преобразований в области экономики, общественных отношений, культуры, образования и т.д.

Наука оказывает влияние как на общество в целом, так и на индивида в частности, оказывая влияние на его развитие и развитие его способностей и потребностей.

Одновременно с этим, наука способна привести к отчуждению человека, который не способен усвоить возрастающий по объему поток знаний и соотнести его с уже имеющимися принципами и стереотипами общественного развития.

Развитие науки и внедрение результатов ее деятельности в систему общества в условиях ее противоречивости, помимо внесения нового знания о человеческой активности, ставит перед обществом множество острых социальных проблем, решение которых также является одной из задач социологии науки, определяющей социальную значимость этого раздела социологии и науки в целом.

Наука как социальный институт выполняет несколько функций. Рассмотрим их.

  • культурно-мировоззренческая функция заключается в том, что наука является инструментом овладения природой на теоретическом и практическом уровне, обусловленным необходимостью общества в новом понимании и осознании мира;
  • наука как производительная сила общества, заключающаяся в материализации знаний, полученных в результате научной деятельности, в вещественных элементах и организационных формах производства, а также в деятельность участков производств и преобразованием науки в теоретический фундамент производственных процессов;
  • функция науки как социальной силы, заключающаяся в использовании науки и ее методов при решении социальных проблем общества.

Предмет социологии науки

Наука в современном обществе приобретает все большее значение, чем обусловлено пристальное внимание к науке социологов, но, стоит отметить, что не только наука оказывает воздействие на общественное развитие, но обратный процесс имеет место быть, поскольку общество и его потребности также оказывают влияние на науку, определяя направления и специфику научной деятельности.

Интерес к тому, чем обусловлено развитие науки, выделяет ее в качестве особого предмета исследования и способствовало развитию исследований в области социологии науки. Ранее мы отмечали, что предметом социологии науки являются закономерности и принципы развития науки, отношения ученых, их ценности и т.д., связанные с осуществлением научной деятельности.

Социология науки находит свое отражение в идеях М.Вебера, Э.Дюркгейма, К.Марскса, но ее становление как науки связано с именем Р.Мертона.

В 60-х годах ХХ века Р.Мертон предложил социологическую концепцию науки, которая предопределила направления современных исследований в области социологии науки.

Работы Р.Мертона посвящены анализу воздействия экономических, технических и военных факторов на развитие науки, но основным предметом его исследований были ценностно-нормативные структуры, обуславливающие поведение человека, осуществляющего научную деятельность, которые он объединил в научный этос, включающий обычай, характер, социальные нормы и традиции и т.д.

Р.Метод продолжил развитие идей М.Вебера, и считал, что развитие европейской науки в Новое время связано с пуританской религией. Несколько позднее Р.Мертон определил научный этос как совокупность ценностей и норм, которые регулируют научную деятельность.

Р.Мертон включал в научный этос:

  • универсальность
  • коллективизм
  • бескорыстность
  • организованный скептицизм

Научный этос воспроизводится в обществе на всех этапах исторического развития науки, благодаря чему обеспечивается ее существование. Последующие исследования социологов научного знания показали, что ценности научного этоса могут изменяться даже на противоположные в реальной научной деятельности.

И.Митрофф провел ряд исследований, позволяющих сделать вывод о возможностях изменения ценностей и норм научного сообщества.

Так, в противоположность принципу универсализма, И.Митрофф доказал его несоблюдение, поскольку оценка научной деятельности носит субъективный эмоционаьно окрашенный характер.

В противовес принципу организованного скептицизма И.Митрофф доказал отстаивание своих научных интересов несмотря на скептическое отношение к ним научного сообщества.

Открытость научных исследований не соблюдается зачастую из-за режима их секретности.

Исследователи социологии науки в современности подвергают сомнению существование устойчивого научного этоса ввиду его подверженности изменениям в зависимости от исторических условий и возможностям применения противоположных ценностей в практике научной деятельности.

Между тем, несоблюдение отдельными исследователями принципов научного этоса, не прекращает выполнения им регулятивной функции деятельности научного сообщества.

Источник: https://spravochnick.ru/sociologiya/sociologiya_nauki/sociologiya_nauki_obekt_i_predmet/

Объект и предмет социологии

1.3.1. Что изучает социология. Объект и предмет науки

Проблема определения объекта и предмета социологии является одной из основных в социологической науки. Ее можно сформулировать как вопрос: что изучает социология? В рамках этого вопроса можно поставить и следующий: надо ли разграничивать такие понятия как «объект» и «предмет»?

Следующая проблема, которая становится актуальной со второй половины XX века – это проблема расщепления предмета на субпредметы. Ее можно сформулировать как вопрос: не размывается ли предметное поле социологии в связи с увеличением методологических возможностей и сферы применения социологических методов исследования?

В нашей статье мы попытаемся ответить на эти вопросы.

В статье «Предмет и методология социологии» Н.И. Лапин предпринял попытку увязать проблему определения предмета социологии с эволюцией ее становления и развития, а так же с появлением новых методов исследования. Этот подход, и предложенная Н.И. Лапиным периодизация развития социологии, в определенной мере будет использована и в нашем исследовании [1].

Проанализируем, как определяли предмет социологии «отцы основатели» на раннем этапе ее становления (20 – 70-е годы XIX в.).

По Конту, предмет социологии – общество в его целостности, основу которой образует всеобщее согласие.

По Спенсеру, предмет социологии – общество как социальный организм, в котором дифференциация сочетается с интеграцией благодаря естественной эволюции эго социальных институтов.

По Марксу, предмет марксистской социологии составляет общество как органическая система, которая развивается в направлении целостности через классовую борьбу и революции [1, 107 – 108].

Анализ приведенных определений позволяет сделать вывод о том, что на раннем этапе становления социологии ее «отцы основатели» еще не разделяли таких понятий как «объект» и «предмет» исследования. Они считают, что предметом исследования является общество.

Но это не просто «общество» в его философском или обыденном понимании.

Классики социологии пытаются выделить социальную составляющую в этом обществе: Конт – «всеобщее согласие», Спенсер – «социальный организм», «социальные институты», Маркс – «органическая система», «классовая борьба».

На втором этапе становления и развития социологии (с 80-х годов XIX в. до первой мировой войны) происходит более четкое разделение объекта и предмета социологии. Так, Вебер выделяет в качестве предмета социологии совокупность смыслов социальных действий, значений социальных отношений и их структур для субъектов действий.

По Теннису, предмет социологии образуют все виды социальности, общности и общество; их основу составляют взаимодействия людей, движимых волей.

По Зиммелю, предмет социологии – чистые формы становления социального, или обобществления, образующиеся при взаимодействии индивидов в любой сфере общества [1, 109].

Дюркгейм считал что «социология есть исследование главным образом социальных фактов, а также социологическое объяснение этих фактов» [2, 360].

Не вдаваясь в подробный анализ приведенных определений предмета социологии, можно констатировать, что в каждом из определений говориться о том или ином аспекте социального (социальные действия, взаимодействия, отношения, структура, субъекты, факторы сознания и воли, социальные факты).

По нашему мнению, именно на втором этапе становления и развития социологии происходит достаточно четкое определение предмета социологии. Это различные аспекты социального. На этом же этапе происходит выделение предмета из объекта – т.е. из общества.

Так, по мнению Ж.Т. Тощенко, «в начале XX в.

ряд социологов начал рассматривать в качестве предмета изучения не все общество, а его социальность, социальную жизнь, а также такие ее феномены, как социальная сфера, социальные отношения, социальные процессы» [3, 27].

Однако и на последующих этапах развития социологии (на третьем – от первой мировой войны до 70-х годов XX века; на четвертом – с 80-х годов XX века до настоящего времени), исследователи в той или иной мере уточняли или расширяли уже обозначенный предмет социологии.

Так, согласно Т. Парсонсу, социология изучает структуры и процессы как особые конструкции социального взаимодействия [4]. По мнению Н. Смелзера, «социология – это научное изучение общества и общественных отношений». [5]. По Э.

Гидденсу, Социология – это наука о социальной жизни групп и сообществ людей… предметом социологии оказывается наше собственное поведение как социальных существ» [6]. Известные ученые Оксфорда Д.Л. Томпсон и Д.

Пристли предлагают следующую формулировку: «социология – это изучение сложных взаимоотношений между людьми и обществом, исследование того, как люди создают и изменяют общество и как общество формирует поведение людей и их представление о себе» [7].

Теперь рассмотрим как определяют объект и предмет социологии отечественные социологи: По мнению А.Г. Здравомыслова, «современное понимание социологии включает представление не столько об обществе, сколько о социуме, то есть о тех компонентах общественной структуры, с которыми данный индивид непосредственно соприкасается» [8]. По А.Г.

Эффендиеву, «социология изучает общие принципы воспроизводства (функционирования) и изменения основных (простых и сложных) форм социальных взаимодействий, в том числе общество как целостную систему социальных взаимодействий, в том числе на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выделяя повторяющееся, устойчивое в этих взаимодействиях в различных сферах общественной жизни» [9].

На основании анализа различных точек зрения, Н.И.

Лапин дает следующее определение: «предмет социологии – социальная деятельность человека, социальные отношения и процессы, общности и общества как целостные системы, их функции и структуры; социология изучает состояния и динамику своего предмета, опираясь на социальные факты и эмпирические данные, получаемые с помощью социологических, а также иных научных подходов и методов» [1, 113]. По В.А. Ядову, «Социология – это наука о становлении, развитии, изменениях и преобразованиях, о функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов; это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального субъекта; наука о социальных отношениях…; наука о закономерностях социальных действий и массового поведения» [10].

Во всех приведенных выше определениях (Парсонс, Смелзер, Гидденс, Томпсон и Пристли, Здравомыслов, Эффендиев, Лапин, Ядов) в качестве предмета социологии называются те или иные аспекты социального. При этом объект и предмет социологии не разграничиваются. В этом вопросе мы солидарны с Г.В.

Осиповым, который пишет: «Одной из важнейших причин, обусловивших довольно позднее отпочкование социологии от других наук (философии, политической экономии, социальной психологии, криминологии) и становлении ее в качестве самостоятельной научной дисциплины, явилось именно отождествление объекта и предмета социологического познания.

И до настоящего времени это серьезный методологический порок присущ социологам самых разных школ и направлений» [11].

Попытку разграничить объект и предмет социологии предприняли Ю.И. Рысь и В.Е. Степанов. По их мнению, «Объектом социологии являются социальная жизнь общества, структуры взаимодействия социальных субъектов, социальных институтов, общностей и т.п., имеющие социальные различия между собой.

Предметом социологии можно считать закономерности функционирования социальных общностей как субъектов исторически определенных социальных отношений, совокупность которых образует социальную сферу жизнедеятельности общества». [12]. Однако в приведенных определениях, и в «объекте» и в «предмете» говориться, по сути, об одном и том же – о социальной сфере общества.

Поэтому, на наш взгляд, попытка «разграничения» объекта и предмета не удалась.

Более принципиально и качественно разграничивает объект и предмет Ж.Т. Тощенко. По его мнению, «Объектом социологии, как и всех других социальных наук, является общество» [3, 22]. Однако в ходе дальнейшего рассуждения, Тощенко уточняет, что объектом социологии является не просто общество, а гражданское общество.

При этом в качестве аргумента приводится тот факт, что социология как наука становится востребованной только в период возникновения и развития гражданского общества [3, 22 — 26].

По Тощенко, «предмет социологии как науки включает: реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей; условия, в которых реализуются реальное сознание и соответствующее ему поведение людей» [3, 31].

По мнению Г.В. Осипова, «Определяющим свойством объекта социологического знания является то, что он представляет собой всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных.

…Понятия социального, социальных связей и отношений и способа их организации являются исходными для понимания отличительных особенностей объекта социологического познания, а понятие социальных закономерностей – для понимания предмета социологической науки» [11].

Можно согласиться с Г.В. Осиповым в том, что «объект представляет собой всю совокупность связей и отношений», но не только социальных.

Чтобы выявить как возникают социальные связи и отношения, необходимо брать общество целиком во всех его проявлениях: биологическом, антропологическом, психическом, географическом, физическом, философском, социологическом, космическом и др.

Необходимо помнит, что отраслевые направления в социологии возникают «на стыке» социального и различных форм не социального.

Объект – это некая объективная реальность независимая от познающего субъекта. В отличие от предмета он обладает полисистемной целостностью. Поэтому один и тот же объект может исследоваться различными науками.

Так, общество является объектом исследования для таких наук как философия, история, политология, экономика, социальная психология, социология и др. Но каждая из этих наук в едином объекте выделяет и исследует свой предмет [13].

Таким образом, объектом социологии является общество, во всей своей целостности и полисистемности.

Предмет – это часть объекта (или определенное его свойство, качество, состояние и т.п.), которая является областью исследования той или иной конкретной науки. Для предмета характерна специфическая определенность, т.е. отличие его от других сфер исследования.

Общество, как уже говорилось, является общим для всех общественных наук объектом. Выделение из общества-объекта тех или иных аспектов социальности: социальной сферы, социальных отношений и институтов, социальных взаимодействий, социальных фактов, состояний сознания, субъектов социальной деятельности, социальных структур и т. д.

— есть не что иное, как постепенное определение (насыщение) предметного поля социологии.

Этот процесс выделения социального, первоначально из государства, потом из общества, уходит своими корнями к Платону, Аристотелю, Макиавелли, Гоббсу, Сен-Симону и др. В рамках социологической науки он начинается с Конта и продолжается до настоящего времени. Об этом свидетельствуют анализ приведенных выше определений объекта и предмета социологии.

При этом мы видим, что одни авторы включают в определение предмета два-три ключевых, на их взгляд, проявления социального, другие пытаются охватить всё бесконечное его многообразие. Но от этого суть дела не меняется.

Новые методологические подходы и научные направления выявляют ранее неизвестные нам формы проявления социального (например, «виртуальную реальность»), но не меняют предмет исследования.

Итак, предметом социологии является социальное, во всех его проявлениях.

Социальное (социальные отношения, социальные действия, социальная сфера и т.п.) возникает в результате взаимодействия людей по поводу удовлетворения их жизненных потребностей: в пище, одежде, жилье, безопасности, продолжении рода, в духовном развитии, творчестве и т.д.

В результате взаимодействия людей возникают и закрепляются социальные роли и статусы, вырабатываются ценности и нормы, образовываются социальные институты, формируется социальная система общества. В весьма доступной форме процесс конструирования социальной реальности описан П. Бергером и Т. Лукманом в их совместной работе «Социальное конструирование реальности».

Более сложный процесс конструирования социальной (и виртуальной) реальности описан в работах П. Бурдье и Ж. Бодрийяра.

Социальное взаимодействие предполагает осознанность, скоординированность и взаимное дополнение совместной деятельности. Поэтому важнейшими компонентами социального являются осознанность и предсказуемость деятельности и поведения людей. Отсутствие предсказуемости в деятельности и поведении ведет общество к дестабилизации.

В ходе эволюции человечество прошло длительный путь развития от животного состояния до современного социального общества.

Действуя осознано и целенаправленно, люди совершенствуют способ производства, расширяют круг своих потребностей и способы их удовлетворения. Кроме того, люди обладают способностью накапливать опыт и знания и передавать их последующим поколениям.

В результате каждое новое поколение как бы опирается на опыт и знания всех предыдущих поколений и становится носителем новых социальных качеств.

Социальные качества – это те, которые приобретаются индивидом (группой) в результате воспитания и обучения, т.е. в результате социализации. Поэтому, говоря о социальном, мы как бы «выделяем» его из природного, биологического.

Нередко в общественных науках отождествляются такие понятия как «социальное» и «общественное». С научной точки зрения такое отождествление неправомерно, т.к. эти понятия не тождественны. Общественное более широкое понятие и кроме социального включает в себя многие процессы, явления и состояния не относящиеся к социальному.

Например, такие как половой инстинкт, процесс деторождения, психические процессы, потребление с целью поддержания физического существования, различные врожденные рефлексы и т.д.

Социальное – это определенная часть общественного, возникающая в результате социальных действий и взаимодействий; это качественная определенность развития общества.

Необходимо различать «социальное» в узком и широком смысле. Социальное в узком смысле – это отдельная (социальная) сфера жизнедеятельности, в рамках которой удовлетворяются необходимые жизненные потребности людей. Социальное в широком смысле охватывает все сферы человеческих отношений и все сферы жизнедеятельности общества.

Именно на основе социальных отношений возникают и функционируют экономические, политические и иные виды отношений. При этом в каждой сфере жизнедеятельности можно выделить «социальную» составляющую. Но первоосновой любого уровня социального является человек и его разнообразные потребности.

«Чем бы мы не занимались, что бы не творили, созидали, мы всегда в конечном счете продуцируем человека и общество, вернее, живущего в обществе человека» [14].

В связи с тем, что в последнее время наблюдается субъективация социологии как науки, акцентирование внимание на «человеке действующим», конструирующим социальную и виртуальную реальность, возникла опасность размывания предметного поля социологии.

По этому поводу можно сказать следующее: человек (действующий, конструирующий, мыслящий и т.д.) является продуктом социализации, поэтому сам по себе вне социального, он рассматриваться не может, это, во-первых.

Во-вторых, любые его (человека) реальные и виртуальные «конструкции» должны пройти процесс объективации, прежде чем они станут восприниматься другими людьми как социальная реальность.

В-третьих, реальные и виртуальные «конструкции» человеческого воображения и восприятия могут стать объектом социологического анализа лишь при условии нахождения соответствующих социологических методов их исследования.

В последние годы многие исследователи бьют тревогу по поводу того, что размывается (распыляется, ускользает) предметная сущность социального.

Этой проблеме был посвящен «круглый стол», проходивший в редакции журнала «Социологические исследования» осенью 2007 года. В рамках подготовки к этому мероприятию в № 9 СОЦИСа за 2007 год была опубликована подборка статей основных участников «круглого стола».

В ходе работы «круглый стол» было высказано немало интересных предложений по поводу развития социологической науки.

По нашему мнению, социальность не размывается и не ускользает, а «демонстрирует» новые, еще не известные нам формы и способы своего существования. По мнению Э.

Гидденса, в современном обществе возникают новые формы жизненной политики. Одновременно происходит непрерывный процесс социальной самоорганизации [15]. Поэтому социальное не исчезает.

Просто для его изучения и понимания необходимы новые рефлексивные теории и методы исследования.

Литература

1.Лапин Н.И. Предмет и методология социологии//Социологические исследования. 2002. № 8.

2.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992. С. 360.

3.Тезаурус социологии: темат. слов.-справ. / под ред. Ж.Т. Тощенко. М., 2009.

4.Американская социология. Преспективы. Проблемы. Методы/Под ред. Т. Парсонса. М., 1972. С. 364.

5.Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 37.

6.Гидденс Энтони. Социология. Изд. 2-е. М., 2005. С. 17.

7.Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология: Вводный курс. М., 1998. С. 7.

8.Здравомыслов А.Г. Поле социологии: дилемма автономности и ангажированности в свете наследия перестройки // Общественные науки и современность. 2006. № 1 С. 6 – 7.

9.Общая социология: Учеб. пособие / Под общ. ред. А.Г. Эффендиева. М., 2008. С. 47.

10.Ядов В.А. Некоторые проблемы истории и методологии социологических исследований // Стратегия социологического исследования. М., 1998. С. 36.

11.Социологическая энциклопедия в 2-х т., Т. 2. М., 2003. С. 498.

12.Рысь Ю.И., Степанов В.Е. Социология: Учебник. М., 2003. С. 11.

13. Козырев Г.И. Социология. Учебное пособие. М., 2003. С. 7.

14.Социальное: истоки, структурные профили, современные вызовы / под ред. П.К. Гречко, Е.М. Курмелевой. М., 2009. С. 15.

15.Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. М., 2004. С. 90 – 91.

Источник: http://kozyrev-gi.ru/pages/obekt-i-predmet-sotsiologii/

Book for ucheba
Добавить комментарий