14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

Содержание
  1. Христианство, суеверия, магия и оккультизм читать онлайн, Мельников Илья Валерьевич
  2. Православнвая Церковь об оккультизме,магии,астрологии,гаданиях,всяческих суевериях. Обсуждение на LiveInternet — Российский Сервис Онлайн-Дневников
  3. Как защититься от черной магии и колдовства?
  4. Как освятить жилище, если в нем по ночам топает кто-то невидимый?
  5. Как говорить с «целителями», которые останавливают на улице и по почте сообщают, что на мне порча?
  6. Я люблю девушку и хочу ее приворожить — это грех или нет?
  7. Глава IV. Православие / Православие
  8. Оккультизм в православии — МАГИЯ ЗАГОВОРЫ
  9. Оккультизм
  10. Оккультизм для миллионов
  11. IV. ОККУЛЬТИЗМ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР[69]
  12. Оккультизм и тайные обряды
  13. Оккультизм — верный путь к вселению диавола
  14. Религия и оккультизм
  15. 14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм
  16. Г. Оккультизм и спиритизм
  17. Часть 1. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные
  18. Часть 2. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные
  19. Часть 4. Экстрасенсорика – «научный» оккультизм
  20. 20. Глава 4. Оккультизм
  21. ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ОККУЛЬТИЗМ
  22. Бытовые суеверия: почему в них верят, отношение православной церкви
  23. Что такое суеверие
  24. Самые распространенные суеверия и их безосновательность
  25. Оккультизм и духовно опасные псевдонаучные
  26. ***
  27. Бытовой оккультизм и суеверия:
  28. Астрология:
  29. Христианство и переселение душ (реинкарнация):
  30. Осторожно — «целители», колдуны, самозванцы и шарлатаны:
  31. Популяризатор оккультной психиатрии Анатолий Кашпировский:
  32. Рекомендуем прочитать:
  33.  

Христианство, суеверия, магия и оккультизм читать онлайн, Мельников Илья Валерьевич

14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

Большинство обычаев народа слагались из христианских и языческих традиций. Можно сказать, что многое из языческих обрядов получило иное толкование, было переосмыслено. Например, языческий обряд почитания начала весны, совпадал по времени с празднованием Дня Святого Духа. В этот день дома украшались зелеными ветками, пол посыпался аиром.

Сейчас зеленый цвет растений символизирует Троицу, а украшение дома связывается с христианским праздником. Постепенно, многие языческие обычаи изгладились из народной памяти, но некоторые сохранились. В наше время получило повсеместное распространение различных суеверий и обрядов, никак не связанных с христианством.

Этих «народных» обычаев великое множество – столько, что не представляется возможным их систематизировать и тем более, отличить в них христианские традиции от языческих обрядов. Собственно, сам термин «язычество» означает «народное», поскольку слово «язык» означает народ, с древнеславянского, переводится как народ.

Суеверие и языческая обрядность запрещалась Заповедями Божии еще в ветхозаветную эпоху. Евреи предостерегались первой и второй заповедью от создания идолов и поклонения кому-либо еще, кроме Бога.

Суеверия – это вера в ничего не значащие вещи, своеобразный магизм. Исполняя малопонятные обряды, человек иллюзорно властвует над судьбой. Ему кажется, что произнося магические заговоры, он заклинал себя от зла.

Мир предстает для суеверного человека совсем иным. В нем уже отсутствует Бог, нет необходимости участвовать в Таинствах, достаточно знать заклинания и соблюдать обряды. Это обманчиво легкий путь избежания проблем.

Бесчисленные обряды, заговоры, приметы и обычаи суеверных людей, считающих себя христианами, лишают их Христа. Они лишь называются верующими на самом деле, эти люди верят в приметы, в сглаз, оговоры, окружают себя магическими предметами.

Суеверные христиане оправдывают себя в глазах других тем, что они молятся, крестятся, употребляют имя Иисуса Христа. Но, даже молитвы и церковные обряды не гарантируют истинность совершаемого. Начиная с веры в приметы, человек незаметно подпадает под влияние собственной религии.

Он выделяет и замечает то, что хотел бы увидеть и упорно не желает согласится с тем, что это мнение ошибочно. Когда примета сбывается, люди начинают ей верить. Большинство примет плохих, хороших совсем немного.

Суеверный человек, увидев плохую примету, заранее настраивает себя на то, что с ним произойдет нечто неприятное и плохое. Он настраивает себя, ожидая исполнение приметы, на мрачный лад и водит во всем зло.

Окружающий мир и люди становятся для него опасными объектами. Рассмотрев в чем-то плохую примету, человек подсознательно ждет ее исполнения. В таком состоянии духа, ожидая плохого, его можно легко отыскать, в этом случае, человек еще более убеждается в справедливости приметы.

Так свободная личность постепенно подпадает во власть примет, счастливых и несчастливых дней, тринадцатых чисел, гороскопов, лунных календарей, сонников. Любовь к миру и созерцание его красоты сменяется страхом перед ним. У человека в воображении рисуются злые силы, обладающие могуществом, большим нежели Бог. Их нужно боятся, им необходимо потакать, делать то, что они хотят.

Постепенно, человек приходит к мысли о дуалистичности мира, в котором действуют две равнозначные силы – добро и зло.

Кое-кто идет в своих выводах еще дальше, рассматривая Божество как безжизненный закон, не обладающий реальной силой и властью над миром и человеческими судьбами. В этом случае ему еще труднее встретить Иисуса. Такой человек отсекает от себя Сущего надолго, либо навсегда, если уверен в своей правоте.

Постепенно, начиная с малого, люди самообманываются и рассеять такое заблуждение почти невозможно. Отказываясь от веры в Иисуса, суеверные люди, верящие злу, открывают свою душу, сердце и разум воздействию падших ангелов, или демонов. Согласно вероучению Православной Церкви, демоны, или бесы обитают в воздушном пространстве.

Они не видимы для человеческих глаз и стараются не обнаруживать своего присутствия. Падшие ангелы воздействуют на людей путем внедрения в разум злых и лживых мыслей. В отношении же суеверных людей, это сделать для них значительно проще.

Суеверный человек уже подсознательно отказался от помощи Бога, поскольку не верит в Его могущество, любовь и власть над всем сотворенным, сомневается в Его всеведенье. Душа, сердце, разум такого человека открыты для демонов, они находят там себе жилище. И делается это очень не заметно для человека.

Если разобраться в шептаниях, заклинаниях, заговорах и «молитвах» «знахарей» и «целителей», нетрудно заметить, что они представляют собой магические формулы – заклинания злых сил.

Сущность падших ангелов такова, что они независимо от обстоятельств и способов общения с ними несут разрушение и смерть душам. Человек, желающий чудесного исцеления, сверхмудрости, или «подключения к астралу» попадает под воздействие демонов.

Бесы, в зависимости о духовного состояния человека, способны войти в душу и тело. Порой, люди и не подозревают об этом, а, войдя в храм, чувствуют себя плохо. Сущность любого заговора, заклинания, очистки биополя, диагностики ауры строится на обыкновенном самообмане.

Чаще всего «ведуны» уверены в собственной богоизбранности и исключительно, но этот психологический прием бесов достаточно известен еще со времен жизни первых христианских святых, монахов и подвижников.

Но, приметы и обряды, сохранившие со времен язычества, уже устарели. Сейчас применяются, активно рекламируются и пропагандируются другие средства общения с миром бесов. Антипод древней иконы, имеющийся в каждом доме – телевизор.

На первый взгляд он несет положительную информацию – новости, познавательные и развлекательные программы, художественные и документальные фильмы, прогноз погоды, курсы валют, музыку, театр и многое другое. Ничего плохого в этом нет. Утверждать: «Телевизор – от беса» – глупо. Нет ни одного человеческого изобретения, несущего людям только зло.

Зло – то, как используют изобретение. Кухонным ножом можно отрезают хлеб и убить человека, а с оружием в руках защищают Родину. Современный человек редко обращается к иконе – окну в небесный мир, как называли образа древние христиане. У него есть другое окно – телевизор, куда он нередко смотрит дольше, нежели в лица своих близких.

Телевизор, как изобретение, полезно, но проводить перед ним большую часть времени – вредно, даже только с медицинской точки зрения. Привычка к этому источнику информации, выработала у многих людей духовную бедность и пустоту, которую заполняет экран. У наших предков эту роль исполняли образа святых, а молитва к ним, насыщала духовные потребности людей.

Один древний русский святой, оставил пророческие записи о невиданном в XVII веке изобретении: «Икона беса будет в каждом доме, а рога и хвост он выставит наружу». Довольно точное и образное сравнение для средневекового человека.

Дедовские суеверия отошли на второй план, правда, на их место выдвинулись новые, адаптированные к сознанию современного человека.

Появился спрос на самую разнообразную литературу – от невинных, на первый взгляд, гороскопов до основательных пособий по черной и белой магии. Людям предлагаются различные рецепты решения своих проблем. Помимо того, само преступление не кажется уже чем-то ужасным.

С экранов рекой льется кровь, главные герои соблазняют прекрасных женщин, грабят миллион долларов и, как бы между прочим, спасают человечество.

В ходу «мыльные оперы» – бесконечные сериалы, имеющей единственной целью заполнить вечернее время душещипательным сюжетом и мнимыми страстями.

Наблюдение за чужими семейными проблемами заменяет решение своих. Часто жаль кого-то из героев сериала, а к близким – полное безразличие и бездушие.

И дело не в сериалах, а в нашей неспособности противостоять соблазну жить иллюзорно, а не расходовать душевные силы.

Христианство не отвергает телевидение, не утверждает, что театр – зло, не ставит запретов и заслонов, оно только предлагает избрать все лучшее, не пустые слова и мелькающие картинки, а настоящее искусство. Многими верующими людьми, христианами, были созданы уникальные произведения музыки, живописи и слова.

В православной иконографии принято изображать падших ангелов темными, волосатыми и рогатыми, но это только традиция.

Все намного сложнее. Сказано – «Ликом черен и прекрасен». То есть – обаятелен, соблазнителен и пугающе манящий для неискушенной души.

Демоны всегда легко подстраивались под человеческое восприятие и, если перед древними монахами, прекрасно знающими об их существовании, они представали в упомянутом облике, то современным людям они демонстрируют себя по-разному.

То в образе пророчицы А., то в ореоле «доброго колдуна» Б., то в загадочном образе существа с другой планеты.

Исследование НЛО достаточно ново и необычно, а ожидание «пришельцев» – нередкое явление.

Серьезное изучение данного вопроса, приводит современных ученых к простому выводу – все изучаемые ими объекты земного происхождения, а «гуманоидов», в материальном воплощении, просто не существует.

Образ поведения этих существ, отношение к людям, воздействие на окружающее пространство, по описаниям полностью совпадает с теми же параметрами в характеристиках бесов, жителей невидимого мира, которые оставили нам древние святые и монахи-аскеты.

Появление небесных объектов – явление достаточно редкое, как правило «инопланетяне» вступают в контакт с людьми духовно слабыми, с неустойчивой психикой, легко поддающихся духовному воздействию и внушению.

Зачастую подобные контакты оканчиваются плачевно для людей, они сходят с ума, слышат различные голоса и шумы и нередко оканчивают жизнь самоубийством.

Такая самодемонстрация падших ангелов приводит к обнаружению последних человеком, поэтому, они предпочитают действовать испытанным способом, воздействуя на сознание людей. Это влияние может быть разным, в зависимости от индивидуальных особенностей личности.

К каждому человеку подбирается «индивидуальный подход». Любая ложная религиозность у людей приветствуется жителями шеола, или по-еврейски, ада. Любые пути, на первый взгляд самые прекрасные, но уводящие в сторону от Иисуса, поощряются демонами в мире людей.

Нередко, причина суеверия людей, кроется в их необразованности. Однобокость развития, порождает полное незнание простых религиозных истин. Их место заполняют собственные домыслы, попытки лично объяснить сложные жизненные ситуации.

Отыскать правду в скоплении лжи, крайне сложно, настолько, что не стоит это предпринимать. Цель падших духов – смутить и сбить человека, отвлечь его от Бога.

Православная Церковь издревле предлагает верующим два надежных и испытанных средства – пост и молитва «Сей род изгоняется только молитвой и постом» – говорит Христос о диавольском искушении.

В обычаях и традициях христиан, немалое место занимают посты. В период многодневных постов сложилась традиция приготовления блюд приготовленных из продуктов растительного происхождения. Появились даже сборники блюд и рецептов постной христианской кухни. Соблюдение постов нашими …

Источник: https://knigogid.ru/books/492860-hristianstvo-sueveriya-magiya-i-okkultizm/toread

Православнвая Церковь об оккультизме,магии,астрологии,гаданиях,всяческих суевериях. Обсуждение на LiveInternet — Российский Сервис Онлайн-Дневников

14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

Я по своей глупости производила обряд на кладбище, чтоб муж не пил. Просто разочаровалась в других методах борьбы с пьянством. Со мной на кладбище ходила дочь 14 лет. Оказалось, что я сделала всё неправильно.

И мне сказали, что теперь мне и дочери грозит очень большое наказание со стороны мёртвых. Единственно, чем можно помочь — это повторное крещение. Знаю, что Церковь не приемлет этого. Очень раскаиваюсь, что прибегла к магии.

Посоветуйте, что мне делать.

кассир

Донецк

23 июня 2010г.

Уважаемая посетительница нашего сайта, в первую очередь Вам не следует слушать чуждых Православию советов о повторных перекрещиваниях, о якобы «правильных» и «неправильных» магических обрядах на кладбище и о наказаниях со стороны умерших.

Таинство Крещения является действенным и «несмываемым» на протяжении всей жизни человека, и повторять его не нужно ни при каких условиях, это было бы просто грехом по отношению к вере Церкви, в Символе веры которой говорится: «Верую во едино Крещение во оставление грехов».

Магические обряды не могут быть «правильными» или «неправильными».

Принципиально и изначально нет никаких добрых, «белых», «православных», хороших колдунов, экстрасенсов, рэйкистов, «ведических медиков», «бабок», «вайшнавских медиков», шаманов, ведьм, народных целителей, вудуистов, энерготерапевтов, «шептуний», «хиромантов», «трансцендентальных психологов», астрологов, прорицателей, гадателей, магов. Любая магия, белая, черная, даже розовая в жёлтенькую полосочку, все равно от сатаны и все равно противна природе всех традиционных для России религий.

Все ныне умершие находятся, в зависимости от итогов своей земной жизни, в состоянии предварительного мучения либо блаженства вплоть до Страшного Суда, на котором будет решена окончательная участь о каждой душе человеческой. Приходить в наш мир, чтобы навредить живым, усопшие не могут. Это занятие бесов – слуг лукавого. С ними мы и устанавливаем «контакт», пытаясь совершать магические обряды – что на кладбище, что где бы то ни было еще.

Наиболее полезным для Вас сейчас будет серьезная, подробная Исповедь за все время, прошедшее с  Вашей последней Исповеди (или за всю жизнь, если Вы никогда не делали этого ранее), и вслед за этим правильно будет причаститься Святых Христовых Таин.

Среди прочего, следует покаяться и в том, что Вы совершали магические обряды, привлекали к этому дочку, и на сегодня не очень заботились о формировании целостного православного мировоззрения, ибо придерживаетесь странных суеверий.

Также Вам было бы полезно приобрести в церковной лавке литературу, научающую азам православной веры, в первую очередь – Евангелие, и внимательно с этими книгами ознакомиться.

Чтобы попытаться излечить Вашего мужа от алкоголизма, следует употреблять те средства, которые предлагает нам медицина для борьбы с этим недугом, совместно с молитвенным предстательством за него, с верою, что поможет Господь, Его Пречистая Мать и святые, а не мертвецы, магические обряды или бесы.

С просьбами об избавлении от алкоголизма принято молиться, например, перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Главное, впрочем, не кому, а как молиться, – с верой, что все возможно Богу, что Он может и пробудить в человеке желание излечиться от владеющей им страсти винопития, и дать ему силы к излечению.

Как защититься от черной магии и колдовства?

Моя мама работала у женщины, которая занималась черной магией и колдовством. Работать у нее было невыносимо, и мама от нее ушла, с тех пор у мамы начались беды. Недавно она попала в аварию, ее сбила машина, ей сделали сложную операцию на ногу, теперь с ногой большие проблемы.

Ее опять положили в больницу, когда приехала скорая забирать маму в больницу, на скорой она опять чуть не попала в аварию. Водитель успел притормозить, но она сильно ударилась головой об железку в машине. Нога очень сильно болит и нарывает.

Связано ли все эти беды с той женщиной, о которой я писала выше, и что нам делать в такой ситуации?

Надежда

педагогика

Москва

7 августа 2010г.

Уважаемая Надежда, вполне вероятно, что никак обрушившиеся на Вашу маму несчастные случаи не связаны с тем, что она работала там, где работать не следует. В любом случае, если и связано, Вы преувеличиваете пророческие дарования отвечающего Вам священника.

Предполагаю, впрочем, что в подтексте Вашего вопроса — опасение, что обиженная увольнением «колдунья» мстит Вашей маме, наводя «порчу».Не берите Вы слишком в голову никаких рассуждений по поводу порчи. Самая главная порча, которая бывает в жизни человека, – это то искажение, которое бывает от наших грехов. Не извне приходит беда и болезнь, а изнутри, из сердца человека.

Господь в Евангелии однозначно говорит: «Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мар.7:20-23).

Вот этой порчи, этой испорченности мы должны бояться. В особенности тогда, когда мы, зная заповеди Божии и нормы христианской жизни, добровольно и сознательно выбираем грех, говоря, что так нам хочется, воля наша так поступать, а не как Христос учит в Евангелии.

Если мы будем этого беречься, от этого отстраняться, за то, чтобы правду Божию в своей жизни соблюдать, бороться, то надежды на блаженную Вечность никак не лишимся.

В Требнике XVII века митрополита Киевского Петра Могилы на вопрос, подвержен ли человек действию колдовских, бесовских сил через сглаз, порчу, дан ответ: «Нет, если он безгрешен». То есть если этим силам не за что в человеке зацепиться, то, конечно же, не подвержен. Христианин имеет защиту.

Благодаря покаянию, Исповеди, Причастию, молитве, упованию не на свою силу, а на силу Божию, очищающую и омывающую грешную душу, он имеет возможность всем этим крючкам лукавого не дать зацепить ее.

Человек же, живущий вне Церкви и отказавшийся от ее защиты, но при этом апеллирующий к области трансцендентального, прорывается туда с грузом нераскаянных грехов и часто очень низких страстей, которые делают его абсолютно открытым приходящему извне и снизу.

Но он не понимает, как сильно он открыт, потому что две тысячи лет христианства ограждали его от непосредственного общения с миром невидимых.

Ваша мама, пойдя работать к женщине, занимавшейся непосредственным общением с духами злобы поднебесными, испытала это на себе.

Для трезвости такому человеку стоит перечитать античную литературу, предположим, Вергилия или Апулея, или тех же греческих историков, чтобы понять, как ужасны и как близки к нам все эти силы, о которых сейчас даются объявления в газетах, ежедневно и буднично рассказываются на телевидении. И то, что человечество в значительной мере вернулось на круги своя, растеряв при этом духовный опыт христианской истории, может привести к уже необратимым последствиям, в том числе и для конкретного человека.

Что же касается порчи или сглаза, то человеку, регулярно прибегающему к Таинствам Церковным – исповеди и причастию — они не страшны, даже если ему эту «порчу» будут лопатой подгребать.

Господь призывает нас во всякой нужде молиться, а не только в случае, если мы боимся, что на нас некая порча.

При этом начинать молиться можно без особого согласования со священником, а просто по мере возможности, начиная более или менее регулярно ходить в храм и участвовать в богослужении, читая дома утренние и вечерние молитвы по обычному молитвослову.

Постепенно Вы привыкнете о некоторых сторонах своей духовной жизни советоваться со священником — на Исповеди или отдельно.

Если Ваша мама захочет исповедоваться, но сейчас не может выходить из дома, чтобы пойти в храм, то можно будет, обсудив ситуацию со священником в храме, пригласить его домой для беседы и совершения таинств Исповеди и Причастия. Если же мама Ваша может выходить из дома, считает себя верующей православной христианкой, то можно сначала ненадолго, потом, с укреплением здоровья, и на богослужение целиком, приходить в храм, беседовать со священником, осознавать и осуждать свои грехи, неправды и заблуждения и стремиться исправлять свою жизнь по правде Божией.

Как освятить жилище, если в нем по ночам топает кто-то невидимый?

У нас сын-студент. Учится пятый год в Москве. Год назад пришлось поменять съемную квартиру. Он сначала не говорил, но недавно рассказал, что по ночам очень часто кто-то невидимый ходит по комнате и даже топает. Это слышал не только он, но и его друзья.

Квартира чужая, скорее всего, не освященная. Но у сына дома есть иконки, святая водичка, артос, освященное маслице. Святой водой брызгал комнаты, но ничего не меняется.

Что это может быть? Как быть? Пригласить священника для освящения? Мы слышали, что в таких случаях жилище надо освящать каким-то особым чином. Правда ли это?

Ольга

преподаватель

Новотроицк

18 ноября 2009г.

Уважаемая Ольга, во-первых, решусь указать на маленькую стилистическую неточность: всё же святой водой жилище окропляют, а не брызгают.

Приглашать священника для освящения не принадлежащего Вам или Вашему сыну жилища — не знаю, насколько осмысленно. Всё же это чужой дом, в котором он пребывает весьма временно, и, может быть, благоразумнее просто попросить прослужить в церкви молебен от избавления от нашествия всяких врагов видимых и невидимых.

А в-третьих, важно помнить, что главное, что ограждает нас от козней врага рода человеческого, – это не только и не столько внешние священнодействия, хотя они, безусловно, имеют свою силу, а внутреннее упование на Бога и жизнь сообразно Его заповедям. В особенности же регулярное приступание с искренностью к Исповеди и благоговейное принятие Святых Христовых Тайн.

Как говорить с «целителями», которые останавливают на улице и по почте сообщают, что на мне порча?

Бывает, что либо на улице, либо в других местах подходят люди и говорят, что на тебе сглаз или порча. Сейчас, в XXI веке, начали приходить и письма на электронный почтовый ящик с подобным содержанием. Такие люди, как правило, убеждают, что занимаются не колдовством, а Белой магией. Что дар у них от Бога.

Что лечат и исцеляют они тоже с помощью Господа. Но разве есть различия, Белая или Черная магия? Ведь все равно магия, а значит не от Бога. Может, я в чем-то не права? Как вести себя с так называемыми «целителями»? Ведь если отказываешься слушать, то слышишь в свой адрес порой и проклятья, и что угодно.

Очень неприятно.

Екатерина

дизайнер

Москва

21 ноября 2009г.

Уважаемая Екатерина, Вы совершенно правы в том, что нет никакого различия между магией белой и черной. Странно, что чем дальше движется вперед наука – тем больше доверия колдунам, экстрасенсам и прочим представителям малообъяснимых профессий.

Почти в любой газете предлагают свои услуги колдуны и целители, и все, как на подбор, потомственные.

Но запомните, что принципиально и изначально НЕТ никаких добрых, «белых», православных, хороших колдунов, экстрасенсов, рэйкистов, «ведических медиков», «бабок», «вайшнавских медиков», шаманов, ведьм, народных целителей, вудуистов, энерготерапевтов, «шептуний», «хиромантов», «трансцендентальных психологов», астрологов, прорицателей, гадателей, магов. Любая магия, белая, черная, даже розовая в жёлтенькую полосочку, все равно от сатаны и все равно противна природе всех традиционных для России религий. Даже использование «врачевателем» молитв, Креста и наличие в его доме икон не могут служить гарантией того, что перед вами не шарлатан. Вспомните слова Спасителя: Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи!, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф. 7, 22—23)

Если кто-то из «целителей» утверждает, что у него есть на то благословение Церкви, попросите предъявить удостоверяющий это документ. Я глубоко убежден, что ни у каких колдунов, экстрасенсов, «народных целителей» не может быть законного церковного благословения.

Предъявляемые документы, если они есть, фальшивые. В любом случае, если Вы желаете в этом удостовериться, можете потребовать копии документов и отнести их в епархиальное управление по месту своего проживания.

Только в компетенции правящего архиерея выдача документов на практику психосоматического лечения, которое имело бы церковное благословение.

Если кто-то на улице или в письме утверждает, что на Вас порча, относитесь к этому просто — как к шарлатанству и способу зарабатывания денег на страхах современного, лишенного целостного православного мировоззрения человека. Никакие проклятия этих людей не страшны, если мы уповаем на Бога.

В Требнике XVII века митрополита Киевского Петра Могилы на вопрос, подвержен ли человек действию колдовских, бесовских сил через сглаз, порчу, дан ответ: «Нет, если он безгрешен». То есть если этим силам не за что в человеке зацепиться, то, конечно же, не подвержен. Христианин имеет защиту.

Благодаря покаянию, Исповеди, Причастию, молитве, упованию не на свою силу, а на силу Божию, очищающую и омывающую грешную душу, он имеет возможность всем этим крючкам лукавого не дать зацепить ее.

Человек же, живущий вне Церкви и отказавшийся от ее защиты, но при этом апеллирующий к области трансцендентального, прорывается туда с грузом нераскаянных грехов и часто очень низких страстей, которые делают его абсолютно открытым приходящему извне и снизу.

Но он не понимает, как сильно он открыт, потому что две тысячи лет христианства ограждали его от непосредственного общения с миром невидимых.

Такому человеку стоит перечитать античную литературу, предположим, Вергилия или Апулея, или тех же греческих историков, чтобы понять, как ужасны и как близки к нам все эти силы, о которых сейчас даются объявления в газетах, ежедневно и буднично рассказываются на телевидении. И то, что человечество в значительной мере вернулось на круги своя, растеряв при этом духовный опыт христианской истории, может привести к уже необратимым последствиям, в том числе и для конкретного человека.

А человеку, регулярно прибегающему к Таинствам Церковным – Исповеди и Причастию – они не страшны, даже если ему эту «порчу» будут лопатой подгребать.

Я люблю девушку и хочу ее приворожить — это грех или нет?

Я люблю девушку и хочу ее приворожить — это грех или нет?

Артем

студент

г. Ярцево, Смоленской обл.

4 июня 2011г.

Уважаемый Артем, несомненно, обращение к гадалкам и так называемым «целителям», колдунам — тяжкий грех. Даже в таком намерении православному христианину следовало бы принести покаяние в Таинстве Исповеди.

Магию и колдовство, в том числе и так называемое «народное целительство»  Церковь никогда не благословляла и не может благословлять ни при каких условиях.

Даже если при этом используются церковные молитвы, свечи, иконы, все равно любое колдовство, гадание, ясновидение, привороты, отвороты и тому подобные дела — это всегда служение диаволу, а для христианина, даже только пассивно участвующего в этих сеансах, это грех, в котором необходимо покаяться на исповеди.

Кроме того, замечу, что никакого смысла в привороте как способе решения своих семейных проблем — нет. Если девушка не Вас полюбит, а поддастся каким-то бесовским манипуляциям, никакого счастья на таком фундаменте Вы не построите.

вопросы-ответы отсюда :   http://old2.taday.ru/vopros/

Источник: https://www.liveinternet.ru/users/3266779/post344846080

Глава IV. Православие / Православие

14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

  • 1. История жизни Иисуса Христа
  • 2. История Христианства – история Европы
  • 3. Православное исповедание Бога
  • 4. Происхождение зла
  • 5. Христианская Церковь
  • 6. Творение мира и человека
  • 7. Второе пришествие Иисуса Христа
  • 8.

     Таинство Покаяния и Причащения

  • 9. Нравственная сторона жизни православного христианина
  • 10. Впервые в храме
  • 11. Язык и музыкальная культура Православия
  • 12. Православное богослужение
  • 13. Обычаи и обряды
  • 14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм
  • 15.

     Культура Православия

  • В традиционной, даже ортодоксальной семье обеспеченного и знатного Иосифа, который был не плотником, а как бы сегодня сказали, архитектором, родился мальчик, которого можно было признать незаконнорожденным, но этого не произошло.

    А мальчик оставил столь значительный след в истории, практически начал новую страницу в ней.

    Последствия каждого его слова и поступка через тысячу лет напоминают о нем. Он принес в мир идею, которая объединила миллионы и выдержала испытание тысячелетиями.

    Имена, которые он давал своим ученикам, стали именами миллионов, заповеди, которые Он оставил, стали основным нравственным законом. Вера в Него давала и дает силу многим и многим. Две истины, совершенно, казалось бы, неуместные в то жестокое время, осветили жизнь многим поколениям людей.

    Главное, что он сделал при жизни – это сказал людям две вещи.

    ЕСТЬ КТО-ТО, КТО ЛЮБИТ ВСЕХ, И ЗНАЕТ, И СОПЕРЕЖИВАЕТ КАЖДОМУ.

    ЕДИНСТВЕННАЯ НАСТОЯЩАЯ ЦЕННОСТЬ В ЖИЗНИ – ЭТО ЛЮБОВЬ, И ОНА СИЛЬНЕЕ СМЕРТИ.

    Но дело не просто в том, что Иисус учил этому. Он так жил и умер. Описание жизни и смерти Иисуса изложено в четырех книгах Библии, открывающие Новый Завет – Евангелия о Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

    Подлинность Евангелий, в переводе с греческого «Благих вестей», или современным языком «Радостных известий», проверена сотнями тысяч исследователей, живших задолго до нас и нашими современниками. Они являются основные источники информации о Христе.

    Авторитетность книг подтверждена многими поколениями предков, это надежные, но не единственные источники сведений об Иисусе. Есть и устное Предание, достоверность которого нельзя проверить, но оно не противоречит Евангелиям.

    Немало и апокрифической (авторство или достоверность, которой не установлено) литературы, но в ней сложно отделить авторский вымысел от подлинных фактов.

    Мать Иисуса, Мария, была из священнической семьи, в которой воспитывалась в духе благочестия и религиозности.

    В детстве ее, как и многих девочек из знатных семей, привели в древнееврейский Иерусалимский храм, где она жила и исполняла работы по храму. Это служение продолжалось до совершеннолетия послушниц, после чего их выдавали замуж.

    Мария, находясь в Иерусалиме, дала обет (обещание Богу) безбрачия и девственности, целиком посвятив себя молитвам и служению Богу.

    Хотя это решение не совсем соответствовало древнееврейским нормам жизни. Как и все послушницы при храме, Мария, по достижении совершеннолетия, обязана была создать семью. Но, в силу своего обета, она вступила не в брачный союз, а стала вечной невестой.

    В Палестине обряд бракосочетания состоял из двух фаз – обручения и венчания. При обручении, молодой человек и девушка обменивались кольцами, становясь при этом женихом и невестой, но не мужем и женой.

    Очень часто обручались мальчик и девочка, еще в раннем детстве, по инициативе родителей обеих сторон.

    Это было необходимо в династических браках, в случае, когда родители желали сохранить имущество и социальный статус и еще по ряду причин.

    У евреев обручение практиковалось в целях сохранения земельного надела, принадлежащего семье из одного рода. Мария обручилась с Иосифом, пожилым на тот момент человеком. Более того, они были родственниками.

    И Мария, и Иосиф происходили из царского рода Давида, из разных его ветвей. Иосиф был только обручником, или женихом Марии, а она, оставаясь всю свою жизнь невестой, соблюдала обет девственности и служения Богу, который дала в молодости.

    По иудейским законам, обрученные могли сколько угодно времени не вступать в брак и быть связанными узами взаимных обязательств, так, что никто уже не мог посвататься к чужой невесте, а жених был обязан хранить верность.

    Только следующий этап брачных отношений – венчание, делал жениха и невесту мужем и женой.

    Таким образом, в наше время такие отношения можно было бы назвать фиктивной помолвкой. То есть, будучи невестой Иосифа, Мария могла не вступать в брак и следовать своему стремлению служить Богу.

    А Иосиф, человек достойный и родственник, зная и уважая обет своей невесты Марии, всю жизнь был ее женихом. Иосиф и Мария не вступали во второй этап брака – венчание.

    Мария жила в доме Иосифа, на правах его невесты, что в Израиле того времени было вполне нормальным и общественно приемлемым.

    Рождение первенца, состоялась при необычайных обстоятельствах.

    Находясь в молитвенном состоянии, Мария увидела Архангела Гавриила, представившегося перед ней в человеческом образе, который сообщил ей, что у нее родится ребенок, и она при этом не нарушит данный обет.

    Архангел просил Марию назвать младенца Иисусом, сказав, что он спасет весь еврейский народ. И Мария почувствовала себя беременной, без участия мужчины.

    Этот факт подвергался сомнениям и насмешкам, однако, достижения современной медицины показали, что это возможно. Генетическая информация, заложенная в яйцеклетке женщины, может изменяться под действием внутренних факторов, что само по себе достаточно для появления зародыша. Правда, это бывает крайне редко, но это возможно.

    Спустя некоторое время, Иосиф услышал во сне голос Бога, Яхве, Который сообщил ему о беременности Марии и приказывал, не разводится с ней, а признать ребенка и дать ему имя Иисус. По законам Палестины того времени, невеста, которая не соблюдала правил обручения, жестоко наказывалась, ее ребенок объявлялся незаконнорожденным и лишался всех прав, а обручение расторгалось.

    Иосиф же поверил. Мария и Иосиф скрывали беременность. Как раз в это время в Римской империи проходила перепись населения, для более точного взимания налогов. Перепись проходила и в Палестине.

    Каждый еврей, независимо от места проживания, должен был зарегистрироваться по месту своего родового земельного участка. А поскольку Иосиф и Мария были из рода Давида, то они отправились в Вифлеем, город, принадлежавший царской семье. Путешествие заняло некоторое время.

    Иосиф и Мария остановились на ночлег в предместье Вифлеема, в одной из пещер, куда на ночь загоняли скот.

    Там состоялось рождение Иисуса. Обстоятельства рождения были необычны. Пастухам, находившимся рядом с пещерой явились ангелы и сообщили, что родился Тот, Кого все ожидали. Пастухи отправились поклониться младенцу как великому царю, спасителю евреев.

    Нужно полагать, что Мария и Иосиф прожили некоторое время в Вифлееме, быть может, этого требовала перепись, а может еще по каким-либо причинам. Зная древнее пророчество о рождении царя, в Палестину прибыли волхвы с Востока (мудрецы-астрономы), путь которым указывала комета, движущаяся по небу. Они обратились к Ироду, правителю Иудеи, с просьбой о поклонении царственному младенцу.

    Ирод не имел прямых прав на престол, поэтому искал популярности в народе, реставрировал древнееврейский храм. Он тщательно уничтожал всех претендентов на престол и их родственников. Жажда власти этого человека была столь велика, что он не щадил членов своей семьи, отправляя их на казнь при малейшем подозрении. Узнав от волхвов о рождении в Иудее царя, Ирод сильно обеспокоился.

    Волхвы же, отправились в Вифлеем, отыскать младенца и воздать Ему царские почести. Они принесли Христу – золото, ладан и смирну (благовония), которые преподносились только царю, как символ его монаршего достоинства. Момент поклонения волхвов младенцу Иисусу в Вифлееме отображен в мозаике, украшавший пол пещеры, где был построен христианский храм.

    Персидское нашествие VII века в Палестину, разрушившее христианские храмы, не тронуло церковь Рождества Христова в Вифлееме. Мозаика, изображавшая волхвов в древнеперсидских одеждах, настолько поразила завоевателей, что церковь не тронули. Древняя мозаика и до настоящего времени украшает храм Рождества Христова в Вифлееме, являясь старейшим в Палестине.

    Пророчество волхвов так напугало царя, что, Ирод приказал воинам истребить всех младенцев Вифлеема, от двух лет и младше, надо полагать, что приблизительно столько, а точнее меньше этого, Мария и Иосиф прожили в городе.

    Но дальше рисковать было нельзя, и, следуя видениям и советам свыше, Мария с Иосифом бежали в Египет. В земле фараонов, тогдашней римской провинцией, семья находилась несколько лет, до тех пор, пока не умер Ирод.

    После его смерти Мария с Иосифом приехали в маленький городок Назарет. Там проходило детство и юность Иисуса, о котором известно немного.

    Однажды Иисус, будучи двенадцатилетним ребенком, отправился с родителями в Святой город. Потерявшись в толпе, Он пристал к беседующим старцам, учителям еврейского народа.

    Когда мать с отцом Его отыскали, то увидели отрока, окруженного внимательно слушающего его учеными мужами.

    До тридцати лет Иисус жил дома с родителями, а по истечении этого возраста выступил на проповедь.

    Почему же до тридцати лет Иисус не совершал ничего и не излагал учения? Все дело в том, что по еврейским законам юноша достигал совершеннолетия в тридцать лет и только с этого момента имел право читать и публично толковать Тору (Пятикнижие Моисея). До тридцати лет он не имел права публично рассуждать на религиозные темы, и иметь последователей и учеников.

    О личности Иисуса Христа было сказано и написано чрезвычайно много. Сведения об Его жизни, учении, смерти и воскрешении порой очень противоречивы. Некоторые авторы современности писали о Нем как об обыкновенном человеке, а кое-кто вообще сомневался в Его существовании. Отрицание личности Иисуса Христа было государственной идеологией СССР в течение всего времени существования Союза.

    Представление Иисуса просто человеком, философом и целителем, красной нитью проходит через всю советскую литературу. Особенно ловким ходом было привлечение к этой цели талантливого и религиозно образованного Михаила Булгакова.

    Но Мастер просто рассказал читателю историю о том, как его заставили это сделать. Разумным было понятно. Собственно, фактов, подтверждающих Его жизнь, гораздо больше, чем отрицающих это обстоятельство. Могла ли просуществовать Его Церковь и учение, если бы Он был мифической личностью? Маловероятно.

    Христос существовал точно так же, как и существовали Будда, Магомет и Моисей.

    Сохранились и вещи, принадлежавшие Иисусу – это знаменитая Туринская плащаница, подлинность которой ни у кого не вызывает сомнений, наконечник копья, которым на кресте был пронзен Иисус (он находится в Грузии), часть ризы (нижней одежды), находящейся в России, перекладина креста в Иерусалиме, на котором был распят Христос.

    В Иерусалиме находится гробница, где Он был похоронен и откуда воскрес (восстал). Один раз в году, на Пасху, в гробнице Христа, появляется Небесный огонь. Кстати, этот факт обсуждается редко – слишком он очевиден.

    Греческий православный патриарх спускается в гробницу с пучками свечей в руках, молится и, вдруг, свечи загораются сами собой. Патриарха накануне проверяют государственные чиновники на наличие горючих веществ, так что возможность фальсификации исключается. Это явление повторяется из года в год почти две тысячи лет.

    Событие рождения Христа было настолько значительным и не вызывало сомнений, что было положено в основу европейского летоисчисления. С момента явления Иисуса прошло более двух тысячелетий, но весь мир помнит об этом событии.

    Кем же был, от рождения до смерти Иисус? Каждый человек рано или поздно задает себе этот вопрос. И ответ на него одновременно очень прост и сложен. Он был и есть Богочеловек.

    Простое слово, несложное понятие, вызывающее у непосвященного в эту тайну, массу вопросов.

    Обожествленных людей в истории человечества было немало – это и фараоны, и Римские императоры дохристианской эпохи, и Александр Македонский, как его почитали в Азии, и прочие великие личности древности.

    В чем проявлялась богочеловеческая сущность Иисуса? В жизни и смерти, а также в том, что последовало после смерти. После смерти и погребения, Иисус воскрес, чего не удавалось сделать до Него никому.

    Это произошло на третий день после смерти. Об этом много говорилось, однако, стоит повторить известные факты. После казни на кресте, Христос умер, как и все люди.

    Его похоронили в гробнице, высеченной в скале.

    В то время у евреев существовал обычай хоронить умерших в искусственно высеченных пещерах, в которые полагали тело, завернутое в специальное покрывало. Тело умащивали по восточной традиции драгоценными маслами и благовониями, заворачивали и клали в пещеру. Вход надежно закрывали большим камнем, который один человек, сдвинуть был не в силах. Христос был похоронен согласно этим традициям.

    Ученики ожидали его воскресения, а те, кто его казнил, инициаторы казни – еврейский первосвященник, фарисеи и книжники (блюстители сохранности Священных текстов), приставили специальную стражу охранять пещеру.

    Камень, который закрывал вход в пещеру, упал, воины увидели свет и в ужасе разбежались.

    Это увидели многие воины и некоторые из случайных свидетелей (известен некий врач, наблюдавший событие и оставивший об этом записки).

    Еврейские вожди и старейшины уплатили воинам деньги, чтобы те молчали о происшедшем. Воинам было предложено сказать, что они уснули, а ученики в это время украли тело. Этот слух был распространен среди евреев, и ему поверили многие.

    По преданиям, в этот же день жители Иерусалима видели умерших древних святых, которые, воскреснув, прошли по улицам города. Эти события всколыхнули всю Палестину. Многие евреи поняли, что умерший был не обыкновенный человек.

    После своего воскресения, в течение сорока дней, Иисус являлся очень многим своим ученикам, последователям и простым людям. Его видели сразу более двух тысяч человек.

    Он разговаривал, к Нему прикасались, Он двигался и принимал пищу, как и все живые люди, чтобы доказать, что Он не призрак и не видение. По прошествии этого времени, Христос вознесся на небо, благословляя правой рукой присутствующих.

    Свидетелей этого происшествия было слишком много, чтобы утверждать о массовой галлюцинации.

    Христос оставил людям Духа истины, Утешителя, который ныне действует в мире. Поэтому, все решения Церковных соборов начинаются словами: «Изволилось Духу Святому и нам…», подтверждая тем самым присутствие среди нас Третей ипостаси Божества. Факт воскресения Иисуса породил христианство.

    Первым чудом, которое совершил Иисус, назвавшийся Христом (Помазанником), было превращение воды в вино. Иисуса и Его мать. Марию, пригласили на свадьбу в селение Кана Галилейская, где Он силой Божества изменил воду в вино.

    Вскоре вокруг Иисуса начали собраться слушатели и ученики, которые ходили с Ним из города в город и слушали его проповеди. В сопровождении двенадцати учеников Христос проходил по Иудее и окрестностям.

    Всюду к Нему приносили больных, и Он прикосновением рук исцелял их.

    Вести об Иисусе распространились по Палестине, многие желали слушать, что говорит Учитель и видеть Его лицо.

    В Евангелии говориться о том, что у Иисуса Христа были братья и сестры. На основании этого некоторые толкователи сделали вывод, что Иосиф и Мария имели еще детей.

    Это неверно, просто у евреев в то время не было разделения в роду на братьев и сестер родных, двоюродных, троюродных и так далее. Все они назывались братьями и сестрами, независимо от степени родства.

    Поэтому, слова Евангелия о братьях и сестрах Иисуса подразумевают не родных, а троюродных. Согласно Священному Преданию, один из двенадцати апостолов, Иаков Зведеев, был троюродным братом Христа.

    Ученики и последователи Иисуса, считали, что Он – Мессия, обещанный Израилю. Люди ожидали от Него проявления царской власти и надеялись, что вот-вот начнется антиримская война, из которой евреи выйдут победителями, а весь мир падет к их ногам. Апостолы полагали, что после того, как Христос воцарится, им достанутся придворные титулы, и они станут приближенными нового царя.

    Народ следовал за Иисусом повсюду, ожидая только слова, чтобы провозгласить Его царем. Христа несколько раз против его желания хотели короновать (помазать на царство).

    Помазание совершалось только над царями и пророками и означало их особое положение, избранность среди прочих.

    Это был особый обряд, во время которого на голову посвящаемого выливалось драгоценное благоухающее масло, что символизировало собой особую благосклонность и любовь Божества к этому человеку.

    Царь, посвященный на престол подобным образом, действовал и управлял народом от имени Бога Яхве, он имел власть в силу передачи ее непосредственно через помазанье. Пророк получал пророческий дар также по средствам данного обряда.

    Помазанный пророк говорил от имени Бога, а само помазание совершалось другим пророком. Любые сверхъестественные действия, совершаемые пророком, воспринимались как результат помазания. О человеке, совершавшем чудеса, говорили – «он Помазанник».

    Однако проявление пророческого дара не было механическим, в зависимости от обряда помазания. Нередко, пророки получали свой дар от самого Бога, и люди, видя проявление в них пророческого дара и возможности совершать чудеса, говорили «он – Помазанник Божий».

    Христос как раз и был Помазанником Бога, поскольку то, что совершал, превосходило все чудеса, живших прежде пророков.

    Он воскресил из мертвых сына вдовы из Наина, оживил своего друга Лазаря, который был уже похоронен несколько дней, и от которого уже начал исходит трупный запах, исцелял слепых и хромых от рождения.

    Все это, и многое другое, указывало народу, что Иегошуа из Назарета и есть Помазанник (Христос по-гречески). Слово «Христос» не было ни фамилией, ни прозвищем, это было второе имя, имя, которое мог носить только Богочеловек, Месссия.

    Евреи неверно представляли себе Мессию, Того, Кто должен прийти к ним, но до самой Его смерти верили, что это Христос, Помазанник Божий.

    Совершая чудо насыщения пяти тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбами, Христос произнес Заповеди Блаженства, которые дополняли десять Заповедей Моисея. Своей проповедью Он произвел такое впечатление на людей, что они готовы был провозгласить Его царем Иудеи, против желания.

    Чтобы всеобщий энтузиазм не захватил и учеников, Иисус, отправил их на лодке к противоположному берегу Галилейского озера. Вечером начался шторм, и лодку стали захлестывать волны. Христос пошел к ученикам по воде и достиг их в тот момент, когда лодку настигла буря. Он велел стихнуть волнению и тогда ветер утих, и улеглись волны. Видя пришедшее, ученики поняли, что перед ними Бог.

    Этим Христос дал понять апостолам, что Он носитель божественной природы, но не такой, каким Его ждут иудеи. Так бывает – люди ждут и верят в спасение, а когда оно приходит в виде простом, близком и понятном, не верят, что этого достойны.

    Христос неоднократно убеждал учеников и последователей, в том, что он Мессия, но не тот, каким Его ожидают видеть евреи. Он Сын Божий, но не названный, как о себе говорили пророки, а Сын, настоящий, плоть от плоти Бога (если такое сравнение уместно).

    Постичь данный факт правоверному еврею было необычайно трудно. В их представлении, Божество не имело с миром ничего общего, и Бог не мог стать человеком.

    И, хотя это и было многократно предсказано древними пророками, евреи не верили в то, что Иегошуа, Который жил с ними – и есть грозный Яхве.

    Евангелие от Матфея начинается родословием Иисуса, что было выражено словами: «Иисус, как все думали, был сын Иосифа…». Для того чтобы рассеять эти и подобные мысли, Христос и совершал чудеса, недоступные пророкам, даже Моисею.

    Когда Он с учениками находился на священной для евреев горе Фавор, Он преобразился – одежды Христа стали белыми, а лицо излучало свет. Это было недоступно никому, и ученики были в смущении, перед ними был Бог в человеческом обличии.

    Во время начала общественной деятельности Христа, в Палестине проповедовал Иоанн Креститель. Согласно древним пророчествам, Он был предшествующим Спасителю. Иоанн крестил во имя грядущего Мессии. Когда Иисус пришел к нему с просьбой о крещении, Иоанн со страхом отказал, признав в Нем Помазанника Божия, и желал сам креститься от Него.

    Крещение произошло в водах реки Иордан, во время которого раскрылись небеса и на Христа, в виде белого голубя, снизошел Дух Божий. Одновременно, с небес раздался голос: «Это Мой возлюбленный Сын, Его слушайте». Это потрясло всех присутствующих. Кто же Тот, Кому поклоняется сам Иоанн, величайший, по убеждению иудеев пророк еврейского народа. Он не мог быть ни кем иным, кроме Бога Яхве.

    Религиозная ситуация в Палестине I века находилась в крайне запутанном состоянии. Древнееврейское вероисповедание Бога Яхве делилось на две противоборствующие секты – фарисеев, ревнителей буквы Закона и саддукеев, модного среди верхов еврейского общества религиозного течения, отрицающего одну из традиционных доктрин иудаизма – воскресение мертвых.

    В религиозной среде Палестины существовал институт книжников, специальных людей, вся деятельность которых заключалась в сохранении древних текстов в первоначальном состоянии Торы и Писаний Пророков. Переписывание свитков священных книг происходило вручную. Это был длительный и кропотливый процесс.

    На переписывание свитка Пятикнижия Моисея уходили годы. После этого новый свиток сверяли со старым. Этим занималась специальная комиссия компетентных людей. Существовали особые методы проверок текста.

    Было подсчитано, сколько тех или иных букв содержит каждая книга, поэтому можно было пересчитать в новом свитке все буквы и сравнить число с эталоном. Определялся буквенный центр каждой книги, на середине текста должна встретиться определенная буква, если встречалась другая буква, новый свиток уничтожали.

    Книжникам было известно, сколько букв в каждой строке текста и в каждом слове. Текст сверяли одновременно до семидесяти человек.

    Помимо буквального соответствия текста нового старому, книжники передавали друг другу и правила чтения слов и выражений. В древнееврейском алфавите было только двадцать две согласных, гласных не было вообще. Писались только согласные, а гласные между ними запоминались на память.

    Не зная правильного чтения слова, можно было прочесть его как угодно, подставив произвольно любые гласные. В этом и состоит основная мысль тех, кто изучает Каббалу – тот, кто без вдохновения и просветления, то есть научной или божественной интуиции изучает эти тексты, мало что поймет в них – смысл останется скрытым, а знание – мертвым.

    Евреи заучивали тексты на память и передавали друг другу. Устно передавалось в древности немало информации, а записывалось лишь исключительное.

    Книжники, посвятившие всю жизнь переписыванию Священных книг, и относились к их содержанию исключительно буквально, отрицая образность, эмоциональность и порой смысл книг Ветхого Завета.

    Каждой букве книжники придавали особое мистическое значение, неприкосновенность текстов сохранялось евреями, а смысл содержимого тускнел и терялся.

    Источник: http://www.k2x2.info/religiovedenie/pravoslavie/p6.php

    Оккультизм в православии — МАГИЯ ЗАГОВОРЫ

    14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

    Оккультизм в православии

    По благословению Преосвященного Ростислава,

    Епископа Магаданского и Чукотского

    © Диакон Андрей Кураев

    © Фонд «Благовест», Москва, 1998

    Александр Мень: потерявшийся миссионер

    Церковная награда — проповедникам оккультизма

    Еще раз об орденах и оккультистах

    Как меня критикуют — 1

    Если церковные ордена даются оккультистам, то что остается на долю православных?

    Отдел религиозного образования и катехизации предлагает заняться магией

    Как меня критикуют — 2

    Вероотступничество как частное дело христианина

    Как меня критикуют — 3

    «Экологическое мышление» новое слово для старого язычества

    Церковное не-отношение к валеологии

    Виктор Аксючиц под тенью оккультизма

    Второе пришествие апокрифов: проповедь о «порче» вместо проповеди о Христе

    Второе пришествие апокрифов 2

    Второе пришествие апокрифов 3

    Второе пришествие апокрифов 4

    Второе пришествие апокрифов 5

    Второе пришествие апокрифов 6

    Второе пришествие апокрифов 7

    Второе пришествие апокрифов 8

    Конец света в 1997 году: предсказание «православных» рериховцев

    Как меня критикуют — 4

    В ожидании меры пресечения.

    В защиту богословия

    Приложение: темная мистика православного игумена

    Оккультизм

    Оккультизм Надо сказать несколько слов и об оккультизме, хотя стройной теории этого верования не существует, и наиболее точно оккультизм можно было бы определить как смесь обрывков разных языческих, в основном древнеиранских, религий. Сюда же относят и наши повседневные

    Оккультизм для миллионов

    Оккультизм для миллионов Я всегда питал естественное отвращение ко всякого рода причудам. Когда самый стоящий и веселый интерес становится причудой, его памятные качества, приносившие радость немногим, принижаются массовым восприятием. Не следует путать это с

    IV. ОККУЛЬТИЗМ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР[69]

    IV. ОККУЛЬТИЗМ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР[69] Прежде всего, я должен сказать, что я намерен обсуждать в этом эссе. Сначала я попытаюсь уточнить смысл терминов «оккультный», «оккультизм» и «эзотеризм». Затем я хочу обратиться к краткой истории оккультизма с середины XIX века до наших

    Оккультизм и тайные обряды

    Оккультизм и тайные обряды Слово оккультизм происходит от латинского occultus и обозначает нечто скрытое, таинственное или мистическое. Историческое применение этого слова связано со сферой действия дьявола и злых духов. Исследуя культы, мы можем увидеть, что оккультизм

    Оккультизм — верный путь к вселению диавола

    Оккультизм — верный путь к вселению диавола Итак, люди, вставшие на путь греха, вступают в союз с сатаной. И диавол, в большей или меньшей степени, обитает в их душах. Ведь совсем не обязательно одержимость обретает крайние формы, когда все существо человека, за исключением

    Религия и оккультизм

    Религия и оккультизм С ростом жречества, усложнялся, соответственно, и религиозный культ. Помимо простых жертвоприношений, которые некогда совершал глава рода, стали создаваться сложные ритуальные обряды, священнодействия. Нередко, они были столь громоздки, что

    14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

    14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм Большинство обычаев народа слагались из христианских и языческих традиций. Можно сказать, что многое из языческих обрядов получило иное толкование, было переосмыслено. Например, языческий обряд почитания начала весны,

    Г. Оккультизм и спиритизм

    Г. Оккультизм и спиритизм Вера в существование жизни после смерти ясно выражена в классических греческих произведениях; она была также широко распространена и популярна на древнем Ближнем Востоке. Рассказ о Сауле и аэндорской волшебнице (1 Цар. 28:3–19) и обнаружение

    Часть 1. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные

    Часть 1. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Мф.10:26ВведениеПроблема поиска «тайных знаний» существовала всегда. Шаманизм и герметизм, элевсинские мистерии

    Часть 2. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные

    Часть 2. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные В оккультных школах широко развито учение о так называемых тонких мирах. Чаще всего оккультисты учат о существовании трех миров[65]: «Оккультизм признает существование трех миров… трех планов существования: мир

    Часть 4. Экстрасенсорика – «научный» оккультизм

    Часть 4. Экстрасенсорика – «научный» оккультизм Значительная часть населения России любит заниматься самооздоровлением и лечением методами так называемой «нетрадиционной медицины», одним из разделов которой является экстрасенсорика. Кто такой экстрасенс? «Экстрасенс

    20. Глава 4. Оккультизм

    20. Глава 4. Оккультизм Знания бесовские За голодающим в многодневном посте Христом внимательно наблюдал диавол. Он выжидал, чтобы в минуту кризиса предложить Ему свои услуги и тем самым уловить Христа в свою волю. Диавол просчитался в отношении Христа, но не в отношении

    ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ОККУЛЬТИЗМ

    ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ОККУЛЬТИЗМ Из лекции, прочитанной 9 февраля 1990 г. в ДК им. А. С. СерафимовичаСо смущением я подхожу сегодня к этой теме, во–первых, потому, что она волнует и занимает сегодня очень многих людей, но, к сожалению, занимает не так, как хотелось бы. Во–вторых, эта

    Religion. wikireading. ru

    Источник: https://magiya-zagovory.ru/okkultizm-v-pravoslavii/

    Бытовые суеверия: почему в них верят, отношение православной церкви

    14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

    • Что такое суеверие
    • Самые распространенные суеверия и их безосновательность

    Каким бы материалистом ни был человек, в его душу заложена потребность веры во что-то, что превосходит физический мир.

    Кто-то верит в высший разум, кто-то в абстрактную силу Вселенной, кто-то еще во что-то (вплоть до карикатурных искусственно выдуманных религий). Кто-то обрел счастье познания Христа.

    Но очень часто всех этих людей объединяет еще одна общая вера — суеверия. Почему они столь сильны и так прижились в повседневной жизни человека?

    Что такое суеверие

    Суеверием принято называть безотчетную веру в некое внешнее, формальное действие или же в наличие у предмета каких-либо магических, сверхъестественных сил или способностей. Уже из этимологии слова «суеверие» понятно, что речь идет о «суетной вере».

    Православная церковь всегда считала суеверия большой опасностью для здоровья души

    Большое распространение суеверий связано с тем, что человек не может совсем ни во что не верить.

    Как бы ни старались уверить нас заядлые материалисты, что нет ничего, превосходящего физический мир — но социологические опросы свидетельствуют, что примерно половина населения России верит в те или иные приметы и суеверия.

    Важно! Это говорит о том, что человек в своей жизни обязательно ищет какую-то духовную опору. Не открыв для себя Истинного Бога, такую опору можно найти в суевериях.

    Суеверия всегда субъективны и надуманны. Так, если человек где-то вдруг услышал, что в пятницу 13-го числа с ним может произойти неудача, он будет этого опасаться.

    И если представить, что нечто нехорошее с ним действительно произойдет (что произошло бы, даже если бы пятница припала на любое другое число месяца), то человек сразу же свяжет это событие с датой. И, скорее всего, в следующий раз, когда календарь вновь «порадует» его несчастливой пятницей, человек уже будет настроен на неприятности.

    Читайте о приметах:

    • Красная нить на запястье
    • Еврейская хамса или рука Фатимы

    При этом важно, что отсутствие подтверждения суеверию вовсе не приводит к ослаблению веры в него.

    Психолог Корнельского университета Томас Гилович в своих исследованиях отмечает, что отсутствие ожидаемого эффекта (как плохого, так и хорошего) человеком, верящим в примету, просто игнорируется.

    Это значит, что если в «плохую» пятницу ничего плохого не случилось — человек не перестанет верить в негатив этого дня. Но если действительно была неудача — в причинно-следственных связях с датой не останется и сомнения.

    Можно привести такой аргумент — ну что плохого в том, если человек верит в помощь какой-то вещи (например, амулета), или какого-то действия (например, постучать по дереву), если ему от этого становится психологически легче и спокойнее. На первый взгляд, так и есть. Но на самом деле, углубляясь в суеверия и приметы, человек сам себе отодвигает от Бога.

    Православие учит, что ничего в жизни человека не происходит просто так, без Божьей воли. Именно Господь посылает нам все блага, а иногда и трудности, для нашего же духовного роста. Что же происходит, если человек начинает верить в какие-то мистические свойства предметов или внешних действий? Он тем самым отвергает тот факт, что происходящее в его жизни зависит от Бога.

    Вторым важным моментом становится постоянная зацикленность на внешнем, на форме. Суеверный человек постоянно думает, какие действия ему нужно или не нужно совершить, совершенно забывая о глубокой внутренней наполненности жизни. Формальные правила выполнить гораздо проще, чем вести сложную и кропотливую работу над своей душой, вот человек и идет по пути наименьшего сопротивления.

    Часто предметом суеверий становятся вопросы духовной жизни христианина

    На самом деле, отвергая все суеверия и приметы, человек обретает большую свободу.

    Он больше не зависит от мелких формальных действий, ему не нужно тратить силы своего ума и внимание на то, чтобы не нарушить какую-то примету.

    Человек может возвысить свой ум к Богу, заняться молитвой, построением личных духовных отношений с Господом.

    Важно! Любые суеверия, приметы, магия, оккультизм — пути, полностью противоположные христианству. Если православный христианин видит в себе их зачатки, нужно сразу же исповедовать этот грех и попросить у Господа помощи его истребить.

    Самые распространенные суеверия и их безосновательность

    Ниже приведем перечень десяти самых известных и почитаемых в народе суеверий и попытаемся объяснить, почему они являются глупостью. Следует заметить, что рассмотреть все популярные приметы невозможно — их в народе огромное количество, к тому же в различных регионах принято почитать «свои» суеверия. Тем не менее есть поверья, которые знакомы с детства буквально каждому.

    • Пятница, 13-е. Считается, что совпадение этого дня недели с тринадцатым днем месяца непременно грозит неудачами и бедами. В этот день не рекомендуется начинать важных дел, планировать встречи, принимать судьбоносные решения. Многие застройщики в нумерации квартир или офисов избегают использования числа 13 (как и числа 666), что еще раз доказывает глубокое почитание этого поверья в народе.

    Есть множество теорий, которые объясняют «несчастливость» числа 13. Так, согласно одной из них, апостол Иуда был 13-м человеком на Тайной Вечери и после предал Христа.

    В оккультизме и сатанизме число 13 используется как дьявольский знак. На шабаш принято собирать именно такое количество ведьм, расставлять 13 свечей и так далее.

    Скандинавская мифология повествует нам о двенадцати богах, которые мирно правили миром, пока не пришел тринадцатый бог Локи и не убил всех. Также считалось, что древние виселицы имели именно 13 оборотов веревки на петле, а к месту казни вели именно 13 ступеней. Конечно, достоверных исторических данных о таких деталей средневековых казней нет.

    • Черная кошка. Несчастное животное снискало недобрую славу только лишь за цвет своей шерсти. В оккультных сектах черных кошек приносили в жертву, верили, что в них вселяются души демонов. Но даже вполне себе православные люди, по воскресеньям ходящие в храм, чувствуют себя неуютно, если черная кошка перебежит им дорогу.Больше всего суеверий и примет связано с котами

    К счастью, многие обладатели домашних питомцев черного цвета с уверенностью убеждают нас в том, что их кошки не приносят ничего, кроме тепла и радости в дом.

    • Пустое ведро. Плохой приметой считается, если вам перешли дорогу с пустым ведром на перевес. Объясняется это тем, что раз ведро не заполнено — в него «складывается» вся ваша удача и успешность сегодняшнего дня.

    Абсурдность такой веры даже объяснить трудно — в ведро можно сложить помидоры или налить воды, но на постороннего человека повлиять пустое ведро никак не может.

    • Разбитое зеркало. Суеверного человека осколки зеркала на полу могут повергнуть в настоящий мистический ужас. Считается, что разбить зеркало — это очень дурной знак, который вещает чуть ли не смерть. Связано это с верой в то, что зеркало не только отражает внешность человека, но и задерживает частичку его души. Поэтому считается опасным смотреться в древние зеркала — там могут оставаться души умерших хозяев. Отсюда же пошла практика закрывать тканью зеркала в доме, где находится покойник перед похоронами — чтоб его душа не «застряла» в зеркале.

    Для православного человека совершенно очевидно, что душа ну никак не может находиться в стекле. После смерти душа идет к Богу, в Вечность, и вместо того, чтобы тратить свои силы и время на завешивание зеркал в доме, гораздо лучше встать и помолиться об упокоении близкого человека.

    • О запрете входить в ворота. Наверное, одно из самых смешных на практике суеверий. Всем знакома картина: в храме после службы стоит очередь людей, которые по отному проходят в тесную узкую калиточку, в то время как рядом распахнуты широкие въездные ворота, в которые никто не идет. Почему так? Если спросить «старожил», они вам авторитетно объяснят, что через ворота завозят покойников, поэтому ходить там нельзя ни в коем случае.

    К сожалению, тогда ходить нельзя вообще нигде. Потому что покойников возят и по улицам, и по дорогам. Более того — в подъезды тоже заходить не стоит, ведь и туда их заносят. Про храмы и говорить не приходится, ведь зачастую покойников там могут оставлять и на ночь. Почему же примета касается исключительно открытых ворот? Вопрос риторический.

    • О запрете проходить под лестницей. В чем-то схожее суеверие с воротами, только под лестницей нельзя проходить по причине того, что лестница со стеной и землей образует треугольник, который якобы каким-то образом соотносится со Святой Троицей. Проходя под лестницей, человек разрушает Троицу и тем самым обижает Бога.

    У этого суеверия хотя бы есть какая-то практическая польза — под лестницей действительно иногда ходить опасно, ведь она может упасть. Для православного человека вопрос техники безопасности — это единственная возможная причина обойти лестницу стороной. Нельзя в каждом треугольнике видеть Святую Троицу, это формализм и излишняя погоня за внешним.

    • О рассыпанной соли. Беда всех хозяек — рассыпанная соль на столе. Что с ней только не делают, чтобы отвести беду — и чертят на ней кресты (что вообще можно рассматривать как кощунство), и посыпают сверху сахаром (чтоб «подсластить» удачу), и много еще действий можно придумать.Суеверное отношение к соли крепко укоренилось в сознании человека

    Поверье, что рассыпанная соль притягивает беду идет с тех времен, когда соль была дорогой, и рассыпать ее было жалко. Позже досада о порче продукта трансформировалась в суеверие о бедах.

    • Узелки и амулеты «на удачу». Многие люди верят, что если они будут носить на себе определенные вещи (например, красные нитки на запястье, булавки под одеждой, перышки или узелочки на шее), то это убережет их от сглазов и принесет удачу.

    Истоков у таких поверий много и они все перепутаны. Действительно, существуют оккультные амулеты (например, пентаграммы, перевернутые кресты), которые используются для привлечения демонических сил. Такие вещи носить на себе не только бесполезно в плане защиты от сглаза, но, напротив — опасно. Одев на себя подобную вещь, человек сам добровольно впускает в свою жизнь темные силы.

    Всякие булавки и узелочки более безобидны — они не несут в себе особого мистического смысла. Однако не стоит забывать, что одевая на себя подобные вещи, человек забывает о Боге и считает, что его защитой становится какой-то предмет. В жизни же православного христианина есть только один Заступник — Господь Наш Иисус Христос.

    • Нельзя показывать на себе болезни или больные места. Эту примету можно понять — никто не хочет болеть, особенно если речь идет о тяжелых заболеваниях. Поэтому и выливается страх за свое здоровье в примету, что если показать на себе больное место, то обязательно заболеешь.

    Однако мы должны помнить, что Господь никогда не допускает болезнь просто так. Каждый человек, который столкнулся с проблемами здоровья, может вынести для себя большую духовную пользу из этого. В Евангелии сказано, что даже волос не упадет с головы человеческой без воли на то Господа, так почему же мы верим, что простое указание на свое тело может привести к болезни?

    • Нельзя возвращаться домой после выхода. Считается, что если человек собрался и вышел из дому по своим делам, то ему не нужно больше возвращаться назад, даже если он что-то забыл. Из этого суеверия можно извлечь чисто практическую пользу и смысл — собираться нужно внимательнее, тогда не придется тратить время на возвращение за забытыми вещами. Ведь, действительно, опоздав на важную встречу из-за необходимости вернуться домой, можно получить серьезные неприятности в жизни. Но причина в этом будет вовсе не мистическая.

    Забивая себе голову этими и подобными суевериями, человек постепенно уходит от Бога. Нельзя одновременно верить в силу каких-то предметов, вещей или действий и в силу Божью. Это вещи взаимоисключающие.

    Важно! Задача православного христианина — истреблять в своей душе все существующие суеверия, часто насажденные нам родителями с самого детства, а также не допускать появления новых. Только вера в Господа Иисуса Христа может дать мир и покой человеческой душе, а также защитить от любых козней злых сил.

    Суеверия у православных христиан

    Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/bytovye-sueveriya-i-pravoslavie.html

    Оккультизм и духовно опасные псевдонаучные

    14. Христианство, суеверия, магия и оккультизм

    Раздел посвящен разоблачению лженауки, обличение богомерзкой сути гадания, магии и прочих оккультных  и псевдооздоровительных практик…

    ***

    «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Втор. 18:9-14).

    «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Ис. 8:19).

    Уфимские оккультные псевдопсихотерапевтические и псевдооздоровительные центры, использующие оккультно-религиозные методы оздоровления и воздействия на психику

    Томские оккультные псевдопсихотерапевтические и псевдооздоровительные центры, использующие оккультно-религиозные методы оздоровления и воздействия на психику

    Оккультизм и суеверия — новостные сообщения

    Богопротивная суть и страшные последствия оккультных практик («целительства», магии, гадания, ясновидения, космоэнергетики и т.п.)

    Святые отцы о ворожбе, гадании, заговорах, чародеях — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»

    Соборное осуждение теософии и оккультизма в 1922 году — Послание Русского заграничного церковного собора о спиритизме, магнетизме, теософии и прочих оккультных вымыслах

    Бытовой оккультизм и суеверия:

    Преподобный Амвросий Оптинский.

    «Что касается твоей детской боязни быть во власти диавола через какую-то колдунью, то этим ты только доказываешь, что понятия твои о христианине, о Боге, о дьяволе суть понятия деревенской бабы.

    Если в свиней не смели войти бесы без воли Иисуса Христа, как они войдут в людей?» (Православный календарь для семейного чтения. 1997 г. – СПб., Сатис, 1996, с. 98).

    Астрология:

    Духовная опасность и ложь астрологии (рекомендуем) — сборник публикаций:

    Христианство и переселение душ (реинкарнация):

    Христианство и переселение душ — (рекомендуем) — сборник публикаций:

    Осторожно — «целители», колдуны, самозванцы и шарлатаны:

    • Шоу «Битва экстрасенсов»: как обманывают зрителей маги, колдуны и ясновидящие — Ирина Викторова
    • Гуру маникюра Елена Дзык выдирает людям ногти и обещает бессмертие — Новости «Россия»
    • Чем святой отличается от «чудотворца»-оккультиста — Валерий Духанин
    • Как я лечился от алкоголизма у «православных» целителей — Андрей Дементьев
    • Псевдоцелительская деятельность Рушеля Блаво — Екатерина Поддубская
    • Секты и здоровье. Государство больше не собирается защищать своих граждан от лжецелителей — Центр Свщмч. Иринея Лионского
    • «Вылечиться» от рака при помощи чудес: Сколько зарабатывают «целители» в Башкирии — Павел Крайнов
    • Лечение фольгой и магический куб: за что бизнесмены отписывают особняки биокорректору Игорю Серову — Александр Невеев, Михаил Ковалёв
    • Зачем нужны разные медицины? — профессор Михаил Ерёмушкин
    • О целителях: недобросовестные люди зарабатывают на горе, на трагедии людей — Русская народная линия
    • О ловушках «Нью эйдж» для беременных женщин и молодых семей в «школах сознательного материнства» — Юлия Массино
    • О сектантской направленности псевдомедицинских центров подготовки к родам — Центр свщмч. Иринея Лионского
    • Рожана: секта или спасение для мам? — Ирина Киеня
    • Профессия — Бог — Павел Савельев
    • «Аюрведический» врач-кришнаит Олег Торсунов – шарлатан. Свидетельствует кришнаитка: как я лечилась и работала у Торсунова, и что я при этом увидела — Центр Ставрос
    • Как относиться к настроям Сытина? (ответ на вопрос) — Максим Степаненко
    • Колдунья Наталья Степанова или добро пожаловать в ад — Елена Кораблёва
    • Купите книги о магии Натальи Степановой, и получите бесов бесплатно в подарок! — Елена N.
    • Как проходило моё общение с почитателями Натальи Степановой — Елена N.
    • «Волшебство» экстрасенса оценили в 23 года колонии — Александра Кошкина
    • Секты начали маскироваться под центры для беременных — Александра Сопова
    • Адвокат Александр Корелов: архангельский фонд «Иолоя» является сектой — Православие на Северной земле
    • В Подмосковье осудили мошенницу Надежду Антоненко, которая «лечила» клизмами онкобольных — Ульяна Скобейда
    • Псевдоакадемик 16 лет зарабатывала на москвичах, «исцеляя» их водой из-под крана — Екатерина Рожаева
    • Кощунствующий целитель (о деятельности Сергея Коновалова) — иерей Павел Гумеров
    • Битвы экстрасенсов: ловкость рук или денег? — Offtop
    • Методы «лечения», которые повреждают душу — игумен Пер Еремеев, игумен Серафим Кравченко
    • Инструментальная транскоммуникация: костыли — для души, памперсы — для ума — Георгина Бран
    • Малахов минус — Алексей Ивакин
    • Колдунам разрешили снимать порчу по закону — Мария Потапова
    • Сдавайся, ведьма, Ночной Дозор! — иерей Александр Пикалев
    • Деятельность Надежды Антоненко и центра «Надежда» противоречит учению Православной Церкви — протоиерей Всеволод Чаплин
    • Лжецелительница изгоняла рак молитвами и водой из-под крана (О секте Надежды Антоненко) — Андрей Рябцев, Владимир Ворсобин
    • Колдун ТВ — Ксения Лученко
    • Ури Геллер на РТР — Fornit
    • Откуда взяли звание для рожи?! — Александр Оконишников
    • Какого духа «духовное акушерство» — Ирина Щеглова
    • Шесть самых вредных способов нетрадиционного лечения — Оксана Прилепина
    • Александр Бухтояров и компания: «Чародеи». Фильм становится реальностью? — Анна Вороничева
    • Александр Бухтояров и компания: ученые – «гуру» проводят в госучреждениях Архангельска сеансы массовой медитации (с нашими дополнениями) — Православие на Северной земле
    • Религия официантки или как лечиться настойкой из инопланетян — иерей Александр Пикалев
    • Моча от рака не излечит! — Владимир Ручкин
    • У Александра Свияша проблемы с кармой — Алексей Слюсаренко
    • Лицензия или индульгенция? — Ксения Кириллова
    • «Мессия» Фархат-ата скончался не на кресте, а от старости — Юлия Денисенко
    • Об опасности лечения у «целителя — колдуна»
    • Тайны народных целителей. Российское правосудие добралось до колдунов и магов — Светлана Осипова
    • Что не успел сделать «белый маг» Юрий Лонго? — Александр Оконишников
    • Отроки во вселенной. Деньги из пенсионеров высасывают с космической скоростью — Ольга Викторова
    • Колдунов и магов — вне закона! — Алена Палажченко
    • В Новосибирске появились «дурилки картонные» — Дмитрий Кокоулин
    • От рака лечили в районном ЖЭКе —  Дмитрий Кокоулин
    • Ставлю на уши за один сеанс — Яна Ковыль
    • «Маг» умер. Да здравствует царство оккультизма?! — РАЦИРС
    • Я сам обманываться рад… — Антонина Высокова
    • Как спастись от колдуна — Андрей Кульчицкий
    • Волхвы не боятся могучих владык… — Дмитрий Иванов
    • За исцелением – в школу? (о секте Людмилы Шуваловой «Аштар») — Светлана Петрова
    • Колдунов и магов — вне закона! — Алена Палажченко
    • Шарлатанка — Ирина Рубцова
    • Оккультисты под маской Православия
    • В Новосибирске разоблачена «православная целительница» — Дмитрий Кокоулин

    Популяризатор оккультной психиатрии Анатолий Кашпировский:

    События в Уфе в декабре 2006 года, связанные с Анатолием Кашпировским, заставляют нас посвятить этому, по нашему глубокому убеждению, шарлатану-гастролеру от психиатрии целый раздел.

    Рекомендуем прочитать:

    «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?» — Бывают ли «научные» суеверия и «цивилизованные» предрассудки? Что такое НЛО? Есть ли у Христа «тайные» знания? Кому принадлежат «скрытые способности»? Как внедряются в общественное сознание «новые» религии? И многое другое…

    Оккультизм в Православии — диакон Андрей Кураев

    «Число зверя» (Записки врача-священника об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультизма на наше здоровье) —  иеромонах Берестов Анатолий

     

    Фото — «Гадалка» — www.mkafisha.ru // «Колдун» и «Вуду» — www.ctc-tv.ru // Анатолий Кашпировский — www.expert.ru

    Book for ucheba
    Добавить комментарий