3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Содержание
  1. 3. Определения социологии: классические и современные варианты
  2. 3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ
  3. Социология как наука (стр. 1 из 3)
  4. Введение
  5. 1.1 Социология как наука. Объект и предмет социологии
  6. 1.2 Основные функции социологии
  7. 3. Социологические подходы к анализу общества
  8. План:
  9. 1. Определение социологии как научного изучения общества
  10. Социология как наука. Предмет и функции социологии
  11. Интуиция, здравый смысл и логика: роль в исследовании управления
  12. Значение общения в жизни человека. Подходы к пониманию общения в отечественной психологии
  13. детское телевидение как государственное социальное обязательное перед обществом
  14. Целостно-рациональный подход в социологии М. Вебер. Применение ценностно-рационального подхода при анализе социальных явлений в обществе в работах М. Вебера
  15. Лекция 7. Антропологический подход к исследованию человека Б.Г.Ананьев
  16. 4. Структура социологической теории (общесоциологическая теория, специальные социологические теории, эмпирические социологические исследования)
  17. 1.2. Определение социологии
  18. 1.3. Типы структур социологии

3. Определения социологии: классические и современные варианты

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Вданном разделе главы мы приведем, правда,без какого-либо специального и подробногоанализа некоторые определения социологиикак науки.

Это будут высказываниянаиболее авторитетных ученых, внесшихв развитие социологии значительныйвклад.

Хотя применительно к современномуэтапу в развитии социологии и особенноотечественной, будут представлены такжерабочие определения, содержащиеся внекоторых учебниках и учебных пособиях.

Всеопределения мы разделили на пять групп,и приводим в следующей последовательности:

1группа – это определения, которые былиданы О. Контом, а также другимиосновоположниками социологии (Л.Гумплович, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель, М.Вебер, Ф.Г. Гиддингс) и относятся кклассическому периоду в ее развитии;

2группа – определения, высказанные впоследней трети XIX– начале XXвв. русскими социологами (П.Л. Лавров,Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, К.М. Тахтарев,Е. де Роберти)

3группа – определения, которые были данысоциологии в советское время в СССР(50- 80-е гг.);

4группа будет представлена высказываниями(определениями), скажем так, современныхзападных социологов (вторая половинаXXв.);

5группа – это определения социологиикак науки, которые предлагают современныеотечественные социологи (конец XX– начало XXIвв.)7.

Итак,представим первую группу определенийсоциологии. Отец социологии, О. Контисходил из того, что каждая наука, в томчисле и социология – это социальноеявление. В силу своего социальногопроисхождения она должна иметь исоциальную цель.

«Конечным предметомсоциологии, — пишет он, — являетсясобственно не одно из многих существующихобществ, а лишь будущее единое общество,которое охватит все человечество, вэтом смысле, следовательно, предметомсоциологии является само человечество»8.Во всех науках будущего, по О.

Конту долженгосподствовать социологический дух. Вбудущем все науки будут переработаныс точки зрения этого духа9.

Польско-австрийскийсоциолог Л. Гумплович (1838 — 1909) в качествепредмета социологии рассматривалсоциальные группы, постоянная ибеспощадная борьба между которыми, поего мнению, является главным факторомсоциальной жизни.

В работе «Основаниясоциологии» он писал, что она призваназаниматься «исследованием процессавозникновения человеческих соединений,вечное повторение которых дает содержаниевсякой истории…

Она удовлетворяетсяустановлением законосообразности этогопроцесса, исследованием рода и характерасоциального развития – словом онаизучает закономерный процесс, возникающийиз данного соприкосновения человеческихобществ и совершенствующийся благодаряэтим соприкосновениям человеческихобществ и совершающийся благодаря этимсоприкосновениям и взаимным влияниям»10.

Французскийсоциолог Э. Дюркгейм (1858 — 1917) определялсоциологию как «… науку об институтах,их генезисе и функционировании»11.Под социальным институтом же он понимал«…все верования, все поведенияустановленные группой»12.

Немецкийсоциолог создатель так называемойформальной социологии (от «формальныйметод анализа человеческих взаимодействий»)Г. Зиммель (1858 — 1918), учитывая, что социологияэто – наука об обществе, пишет: «я исхожупри этом из самого широкого представленияоб обществе…

общество существует там,где несколько индивидов вступают вовзаимодействие. Это взаимодействиевсегда возникает из определенныхвлечений или ради определенных целей…

Эти взаимодействия означают, что изиндивидуальных носителей этих определяющихвлечений и целей создает единство,словом, создается и общество»13.

Американскийсоциолог, оказавший заметное влияниена формирование эмпирической социологииСША Ф.Г. Гиддингс (1855 – 1931), считал, чтосоциология «… будучи в самом широкомсмысле слова обширною наукой обобществе…

может быть определена какнаука социальных элементов и первыхпринципов»14.

В качестве непосредственного предметасоциологии, утверждал он, являетсяизучение «плюралистического поведения»,которое интерпретировалось вбихевиористском смысле, то есть каксовокупность реакций индивидов навнешние стимулы.

Немецкийученый, основоположник «понимающейсоциологии» и теории социальногодействия, общепризнанный классиксоциологии м. Вебер (1864 — 1920) писал, что«Социология…

есть наука, стремящаясяистолковывая, понять социальное действиеи тем самым каузально объяснить процесси воздействие»15.Что касается социального действия, тоМ.

Вебер считал: «Социальным мы называемтакое действие, которое по предлагаемомудействующим лицом или действующимилицами смыслу соотносится с действиемдругих людей, ориентируется на него»4.

Приведемопределения социологии как наукинекоторых из наиболее известных русских(российских) социологов, предварительноуказав на то, что русская социология, аона начала конструироваться лишь вовторой половине, а, точнее, даже впоследней трети XIXвека, с самого начала своего зарожденияхарактеризовалась значительнымплюрализмом: она включала в себя целыйряд, порой существенно различающихсятеоретико-методологических направленийи школ. В силу этого определениясоциологии, которые давались ей русскимисоциологами, весьма различаются междусобой.

П.Л.Лавров (1828 — 1900) представлявший такназываемую субъективную социологию,определял социологию как науку осолидарности, «другими словами» овзаимодействии людей.

«Социология, -писал он, — есть наука, исследующая формыпроявления солидарности междусознательными органическими особами»16.

Социология, по его мнению, это научнаядисциплина, изучающая, группирующаяповторяющиеся факты солидарности междуособями человеческого сообщества истремящаяся открыть ее законы.

Авот определения социологии, котороедано ей как науке наиболее виднымпредставителем психологическогонаправления в русской социологии Е.В.де Роберти (1843 — 1915).

«Сама социология,писал он, — справедливо и очень точноопределяется как наука о культуре или,вернее, о факторах культуры в широкомсмысле слова»17.В результате этого социология сталатрактоваться как комплексная, универсальнаянаука, включающая в себя многие отраслизнания.

Особенно Де Роберти связывалсоциологию с этикой. «Этика, как мы еепонимаем, — писал он, — есть мораль, ставшаяабстрактной социологией»18.

Апредставитель этого же направления врусской социологии Н.И. Кареев (1850 — 1931)считал, что «социология должна бытьучением об обществе, подобно тому, каксуществует общее учение о жизни»19.

К.М.

Тахтарев (1871 — 1925) русский социолог-неопозитивист,считавший, что единицей социальногоанализа должно быть «социальное общение»,писал: «Установление социальных законовпредполагает всестороннее выявлениеи установление необходимых соотношенийразличных явлений, равно и изменениеэтих соотношений в общем ходе общественнойжизни. Это и составляет главное делосоциологии, как особой науки озакономерностях общественной жизни.Это и является ее конечной целью.

Установлениемзакономерностей общественной жизни идолжна заниматься научная системасоциологии, как особая номологическая,должным образом организованная ипостроенная отрасль знания…»20

М.М.Ковалевский (1851 — 1916), о котором Г.В.Плеханов сказал, что он относится к темнемногим русским авторам, сочинениякоторых могут быть признаны серьезнымисоциологическими исследованиями,считал, что социология это наука, целькоторой – установление (обнаружение)законов и тенденций общественногоразвития.

«Социолог, — писал он, -устанавливает одни верховые столбы,указывает общую тенденцию, приводякаждый раз свои выводы в соответствиес другими, столь же общими»21.Цель социологии заключается в том, чтобы«…

раскрыть причину покоя и движениячеловеческих обществ, устойчивости иразвития порядка в разные эпохи в ихпреемственной и причинной связи междусобой»22.

Теперьобратимся к 3 группе определенийсоциологии как науки – определениям,которые были даны ей некоторыми советскимисоциологами (иногда философствующимисоциологами, иногда пытающимисясоциологически мыслить философами), впериод начала возрождения в странеданной науки, после того как в 30-е годыXXвека она была по существу изгнана изстраны как буржуазная наука. Он охватываетвремя с середины 50-х годов и до конца80-х годов XXвека.

Предварительнонесколько слов о том, что было существеннымдля интерпретации социологии в этотпериод.

Это, во-первых, отождествлениесоциологии и исторического материализма– социальной философии марксизма –ленинизма; социология объявляется, покрайней мере, теоретическая ее часть,философским учением, философией, каковойона, как известно не является.

По сути,это была попытка, лишить социологиюстатуса науки и объявить ее мировоззрением,философией, идеологией. Во-вторых,социологии давались урезанные определения:или только как макросоциологическойили только как микросоциологическойнауке.

В-третьих, нередко в определенияхсоциология сводилась только к эмпирическойнауке. В-четвертых, появление по меревозрождения и развития социологии,освоения зарубежного опыта социологиивсе более адекватных ее трактовок иопределений.

В1955 году, — а это время только начинавшегосявозрождения социологии в России (в СССРв целом) – академик В.С. Немчинов (1894 -1964) – экономист и статистик –интерпретировал социологию именно какфилософскую науку «… историческийматериализм и есть марксистскаясоциология»23.

Затемнесколько позже стало подчеркиваться(В.Ф. Константинов, В.Ж.

Келле), чтоисторический материализм это всеголишь общесоциологическая теория, котораявключает в себя исследование законовфункционирования различных социальныхобщностей, совокупность специальныхсоциологических теорий различногоуровня общностей и, наконец, конкретныесоциологические исследования24.А поскольку журнал «Коммунист» былтеоретическим органом ЧК КПСС, такуютрактовку социологии как науки можнобыло считать официальной и она должнабыть «руководством к действию» длянаучной общественности.

Некоторыеавторы, как уже было отмечено ранее,рассматривали социологию как эмпирическуюнаучную дисциплину. «Социология, — писал,например пользующийся в свое времябольшой популярностью советский философи социолог Ю.А. Левада, — это эмпирическаясоциологическая дисциплина, изучающаяобщественные системы в их функционированиии развитии»25.

К80-м годам XXвека в советской литературе появляютсяболее адекватные определения социологии,в которых подчеркивается то, что предметомданной научной дисциплины выступаютобщественные отношения, а также социальныеобщности людей.

Одно из таких определенийсоциологии дал известный социолог,внесший немалый вклад в методологиюсоциологических исследований, В.А.

Ядов(1929): «Марксистско-ленинская социология,- писал он в 1987 году, наука о становлении,развитии и функционировании социальныхобщностей и социальных процессов, наукао социальных отношениях как механизмахвзаимосвязи и взаимодействиях междуэтими общностями, между общностями иличностью»26.

Вкратком словаре по социологии, изданномв 1988 году под общей редакцией Д.М. Гвишиании Н.И. Лапина, говорится: «социология…– наука о законах становления,функционирования, развития общества вцелом, социальных отношениях и социальныхобщностях»27.

Теперьчетвертая из обозначенных нами ранеегрупп определений социологии как науки.Это определения, которые были данысоциологии западными учеными впостклассический период ее развития.

Откроеммы эту группу определений определениемсоциологии, которое дал ей русско-американскийсоциолог, представитель бихевиористскогонаправления, первый доктор социологиив России П.А. Сорокин (1889 — 1968).

Социолог,как его называли иногда, «милостьюБожьей», П.А.

Сорокин завершает собойклассический период в развитии социологиии одновременно, рядом с другими западнымисоциологами стоит в начале нового,постклассического периода, который визвестном отношении можно называть исовременным.

П.А.Сорокин считал, что социология должнабыть самостоятельной наукой, изучающейнаиболее общие, родовые свойствачеловеческого общества. Родовым типомразличных проявлений общества как«системы систем» он объчвляет «социальноевзаимодействие». Поэтому социологияэто наука о взаимодействии людей.«Социология, — пишет П.А.

Сорокин, — изучаетявления взаимодействия людей друг сдругом, с одной стороны, и явления,возникающие из этого процессавзаимодействия, — с другой»28.О семьи взаимодействий людей П.А. Сорокинговорил: «…

когда изменение психическихпереживаний или внешних актов одногоиндивида вызывается переживаниями ивнешними актами другого (других), когдамежду теми и другими существуетфункциональная связь, тогда мы говорим,что эти индивиды взаимодействуют»29.

Известныйамериканский социолог-теоретик,представитель структурно-функциональногонаправления Т. Парсонс (1902 -1979) считал,что «… главным предметом социальногоанализа является институциональныйаспект социального действия.

Говоря всамых общих выражениях, это область, вкоторой выявляются действующие всоциальных системах нормативныеэкспектации, ожидания, коренящиеся вкультуре и определяющие, что именнонадлежит делать при тех или иныхобстоятельствах людям в различныхстатусах и ролях одного или несколькихразличных значений.

Эти экспектацииинтегрируются с мотивами деятелей вролях, то есть с тем, что они «испытываютпобуждение»сделать или «хотят» сделатьв соответствующих ситуациях иобстоятельствах.

Однако, посколькусоциологическая система соотнесенияориентирована не на личность отдельногочеловека, а на социальные системы,социология интересуется, прежде всего,коллективами, составленными из людей,а не самими этими людьми, пусть дажеисполняющими роли»30.

Английскийсоциолог, выдвинувший широко известнуюныне «теорию структурации» — проектинтегративного макро – микроподходак социальным явлениям, Э.

Гидденс (1938)утверждает, что «социология – наука осоциальной жизни человека, групп иобщества»31.

При этом он считает, что объектом интересасоциологии, как и вообще социальногопознания, является не индивидуальныйопыт и не формы социальной тотальности,а социальный опыт, упорядоченный вовремени и пространстве.

Н.Смелзер (Смелсер), американский социолог,представитель эволюционного функционализма(1994 году был переведен на русский языки издан в России его учебник по социологии)дает следующее определение социологии:«социология, попросту говоря, это одиниз способов изучения людей… Если кратко,социологию можно определить как научноеизучение общества и социальныхотношений»32.

Шведскийсоциолог, — автор прекрасной книги дляначинающих изучать социологию «Лодкана аллеях парка: введение в социологию»(1985) (В России она была издана в 1995 году),П. Монсон рассматривает в качествеважнейшей задачи социологии как науки«…

изучение человека в обществе иизучение общества через человека»33.И далее: «предметом изучения (социологии– В.Л.) является не только всеобъемлющиеобщественные структуры, но и люди какиндивидуальные экзистенции»34.Социология изучает «…

социальнуюдействительность, в которой мы, люди,живем – в точке пересечения нашейиндивидуальной экзистенции и коллективнойжизни»35.

В1996 году в России была издана замечательнаяпопулярная книга по социологии «Мыслитьсоциологически». Ее автор британскийсоциолог З.

Бауман пишет в ней: «Можносказать, что основными вопросамисоциологии являются следующие: в какомсмысле значима зависимость одних людейот других, что бы они ни делали; в какомсмысле значимо то, что они всегда живут(и не могут иначе) сообществом, вовзаимосвязи, обмениваясь, конкурируяи кооперируясь с другими людьми.

Всеэто, охватываемое такого рода вопросами,составляет особую область социологическогоанализа и позволяет определить социологиюкак относительно самостоятельнуюобласть из гуманитарных и социальныхнаук. Итак, мы можем заключить, чтосоциология является первым и основнымспособом осмысления человеческогомира… »36.

И,наконец, последняя пятая группа изобозначенных нами ранее определений(трактовок) социологии как науки, еепредмета и задач. Это – те определения,которые даны в последнее времяотечественными авторами.

Вкниге С.А. Кравченко, М.О. Мнацаканян,Н.Е. Покровский «Социология: парадигмыи темы» говорится: «…

социология –наука, которая, опираясь на эмпирическиподтвержденные данные, теоретическиизучает социальную жизнь, социальноеповедение и действие людей, функционированиеи развитие общества, его институтов иорганизаций, взаимодействие индивидови социальных групп, восприятие и пониманиеиндивидами окружающей действительностив контексте социальных изменений намакро- и микроуровнях»37.

«Социологияизучает, — говорится в учебном пособие,изданном в 200 году под редакцией А.Г.

Эфендиева, — общие принципы Воспроизводства(функционирования) и изменения основных(простых и сложных) форм социальныхвоздействий, в том числе общество какцелостную систему социальных взаимосвязейна основе широкого привлеченияэмпирических данных, фактов реальнойжизни, выделяя повторяющиеся, устойчивоев этих взаимосвязях в различных сферахобщественной жизни»38.

Своеобразнуютрактовку социологии как науки даетЖ.Т. Тощенко. Он пишет: «… социология –это наука о движущихся силах сознанияи поведения людей как членов гражданскогообщества.

Предмет социологии как наукивключает: реальное общественное сознаниево всем его противоречивом развитии;деятельность, действительное поведениелюдей, которые выступают как предметноевоплощение (по форме и содержанию)знаний, установок, ценностных ориентаций,потребностей и интересов, фиксируемыхв живом сознании; условия, в которыхразвивается и осуществляется реальноесознание и деятельность, действительноеповедение людей»39.

Говоряо новом понимании предмета социологии,которое только еще зарождается сегодня,доктор социологических наук, профессорВ.Г.

Немировский в статье «Современнаясоциология и культурные российскиетрадиции» пишет: «предметом универсумной40социологии является эволюционирующихпосредством человека социум в единствеего природных, социальных, духовныхсвязей и проявлений, относящихся как кобъективной реальности (внешнему миру,макрокосмосу), так и реальностисубъективной (внутреннему миру,микрокосмосу). Благодаря своемупроисхождению от иных, весьма «непохожихродителей» — научных дисциплин инаправлений, универсумная социологияиспользует различные категории ипонятия, перешедшие как из традиционнойсоциологии, так и восточной философиии системного анализа, современногохристианства и эзотерических учений»41.

Литература

Бауман, 3. Мыслить социологически: Учеб.пособие [Текст]/ 3. Бауман: Пер. с англ. Под ред.А.Ф. Филиппова // М.:Аспект Пресс, -1996.

Валлерстайн,И. Конец Знакомого мира. Социология 21века. [Текст]/ И. Валлерстайн: Пер. с англ.Под ред. В.Л. Иноземцева; Центр исслед.Постиндустриального о-ва // М.: Логос, -2003.

Волков,Ю.Г. Социология: Учебник [Текст]/ Ю.Г.Волков // М.: Гардарики, — 2005.

Громов,И.А. Западная социология: Учеб. Пособиедля вузов [Текст]/ И.А. Громов, А.Ю. Мацкевич,В.А. Семенов. — СПб.: // М.: Изд-во ДПК, -2003.

Добреньков,В.И. Социология: Учебник для вузов[Текст]/ В.И. Добреньков, А.И. Кравченко// М.: Инфра-М. Т-1: Теория и методология,-2003.

Добреньков,В.И. Фундаментальная социология: В 15 т.[Текст]/ В.И. Добреньков, А.И. КравченкоIIМ.:Инфра-М. — Т. 1 .Теория и методология, -2003.

Зборовский,Г.Е. Прикладная социология: Учеб.пособие[Текст]/ Г.Е. Зборовский /./ М.: Гардарики,- 2004.

Знанецкий,Ф. Исходные данные социологии //американская социологическая мысль:тесты / Под ред. В.И. Добренькова // М.:Изд-во МГУ,- 1994.

Колесников,Ю.С. Прикладная социология: Учеб. пособиедля вузов [Текст]/Ю.С. Колесников//Ростов-на-Дону: Феникс, — 2001.

Комаров, М.С. Социология: Учеб. пособие для вузов [Текст]/ М.С. Комаров // М.:Аспект-Пресс, — 2003.

Кравченко. А.И. Социология [Текст]/ А.И. Кравченко // М.: Проспект, — 2005.

Масионис,Дж. Социология [Текст]/ Дж. Масионис //СПб.: Питер, -2004.

Миллс, М.Р. Социологическое воображение[Текст]/ пер. с англ. О.А. Оберенко. Подобщ. ред. и с предисловием Г.С. Батыгина// М.: Изд.

Дом«Стратегия»,-1998.

Общаясоциология [Текст]/Учеб.пособие под ред.А.Г. Эфеидиева//

М..-ИНФРА,-2005.

Соколов.С.В. Социология: Учеб.пособие [Текст]/С.В. Соколов // М.: ФОРУМ,-2008.

Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов[Текст]/ Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев, А.В.Кабыща и др.; Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н.Москвичев; РАН Ин-т Социально-полит,исслед. // М.: НОРМА( Изд.гр. НОРМАИНФРА-М),- 2002.

Социология:Основы общей теории: Учебник для вузов[Текст]/ Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев, А.В.Кабыща и др.; Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н.Москвичев; РАН Ин-т Социально-полит,исслед. //' М.: Аспект Пресс, — 2002.

Тощенко,Ж.Т. Социология: Общий курс: Учебноепособие для вузов [Текст]/ Ж.Т. Тощенко.- 2-е изд., доп. И перераб. // М.: Юрайт, -2004.

Источник: https://studfile.net/preview/3616955/page:3/

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Выше излагались взгляды классиков социоло­гии на предмет и задачи этой науки. В дополнение к этому представляем еще некоторые определения, описывающие социологию как науку, которая изу­чает общество и социальное поведение.

Согласно определению Парка и Берджесса (1969), социологию можно считать наукой, которая изуча­ет коллективное поведение. Алекс Инкелес (Alex Inkeles, 1969), в свою очередь, отмечает, что социо­логия изучает системы социальных действий и их взаимоотношения, и ее объектами являются обще­ства, институты и социальные отношения.

Социология пытается постичь поведение чело­века, детерминируемое прежде всего культурой, бы­том, социальной организацией и другими подоб­ными факторами. При этом, естественно, в поле зрения исследователя попадают различные причин­ные связи, отношения и зависимости, т. е. социаль­ное поведение изучается в динамике (Инкелес).

Иан Робертсон (lan Robertson, 1977) называет социологию наукой, изучающей человеческое обще­ство и социальное поведение. По Джеку Д. Дугласу (Jack D.

Douglas, 1973), социология является нау­кой, которая изучает человека и общности и стре­мится определить их характерные черты, особенно на основе современных цивилизаций.

Под «науч­ностью» подразумевается в данном случае, как и в приложении к другим наукам, то, что накоплен­ные знания об обществе и поведении человека бо­лее объективны и обоснованны, чем это может дать практическое мышление повседневной жизни.

Хотя социология обращает внимание и на инди­вида, однако центральными объектами ее иссле­дования являются социальные группы и группи­ровки, а также социальные процессы.

Социология описывает и рассматривает среди прочего модели социальных ценностей, социальных перемен, от­клоняющегося поведения, религиозного поведения и семейной жизни.

Социология исследует разли­чия, которые существуют между социальными клас­сами, политическими и профессиональными груп­пами и другими социальными объединениями. При этом она не интересуется собственно межличност­ными различиями, хотя иногда должна рассматри­вать и их.

Джек Ноббс (Jack Nobbs), Боб Хайн (Bob Hine) и Маргарет Флемминг (Margaret Flemming, 1975) выдвинули определение, характеризующее социо­логию как научное и систематическое исследова­ние поведения людей, живущих в группах.

Имеют­ся в виду организованные общности. Самой малой группой является, как правило, семья, а самой боль­шой — нация или государство.

Между ними нахо­дятся различные другие группы, такие как школа, рабочий коллектив, соседство, село или город — все, что можно назвать общностями.

Представитель марксистской социологии Г. Оси-пов (1969) определяет социологию как науку, ко­торая исследует социальную структуру общества, развитие систем и организаций, а также взаимо­действия внутри общества. Под социальной струк­турой Осипов подразумевает между- и внутриклас­совые отношения и систему социальных институтов или учреждений, регулирующую эти отношения.

Во всех приведенных определениях подчерки­вается социальная структура, с одной стороны, и со­циальное поведение (действие) — с другой, как предметы социологического исследования.

Демо­графическая, экономическая и классовая структура общества, территориальные факторы, господствую­щие этические, моральные и духовные ценности (что в общих чертах составляет социальную струк­туру общества) определяют социальное поведение.

Социология стремится понимать и объяснять пове­дение человека именно с помощью этих структур­ных и ситуативных факторов.

Одни структурные факторы весьма конкретны, как, например, демографическая и экономическая структура общества. Другие, в свою очередь, явля­ются отвлеченными и как будто не столь очевидны­ми. К ним относятся, в частности, социальные от­ношения, которые, как и социальная структура, регулируют взаимодействие индивидов.

Определение социологии как науки, которая изу­чает социальное поведение, или действие, и соци­альные структуры, можно, по Гюнтеру Висведе (Gunter Wiswede, 1991, 20), представить нагляд­но следующим образом:

«Поведение, сформировавшееся как социаль­ное» — это поведение, которое формировалось под влиянием общества при усвоении индивидом цен­ностей и норм данного общества.

«Социально на­правленное поведение» типично для взаимодействия людей в различных ситуациях, когда собственное поведение человека приспосабливается к поведе­нию окружающих людей и происходящий при этом социальный обмен становится естественным.

Как видим, различение этих двух типов поведения яв­ляется больше аналитическим, чем наблюдаемым на практике или необходимым. Скорее, это две сто­роны одного явления.

Социальные структуры включают в себя соци­альные признаки и социальные образования. К пер­вым относятся, в частности, возрастная, экономи­ческая и профессиональная структуры, доходная структура и социальная стратификация общества.

К социальным образованиям относятся, например, такие социальные организации, как коммуны, цер­ковь и промышленные предприятия. Социальны­ми образованиями можно считать также круг дру* зей и различные общественные организации.

На отвлеченном уровне социальные структуры вклю­чают в себя такие институты, как семья, религия и экономическая формация, а также существую­щие институциональные ценности и нормы.

Социологические понятия обычно отвлеченны и для корректного и однозначного понимания долж­ны быть точно прономинализованы в определенных терминах. Они отражают разные уровни рассмот­рения: от охватывающего всю нацию или государст­во до узкого индивидуального уровня. Вернемся к этим понятиям позднее более подробно (см. гл. 5).

В следующей таблице сравнивается область ис­следования социологии с областями исследования социальной психологии и психологии.

Данная таблица представляет различные уров­ни, на которых может быть рассмотрено поведение человека. Для социологии человек — это единица той или иной социальной группы, а также участ­ник различных социальных процессор Социоло­гия представляет собой научное исследование со­циальных явлений, обусловленных социальными отношениями.

Выше излагались взгляды классиков социоло­гии на предмет и задачи этой науки. В дополнение к этому представляем еще некоторые определения, описывающие социологию как науку, которая изу­чает общество и социальное поведение.

Согласно определению Парка и Берджесса (1969), социологию можно считать наукой, которая изуча­ет коллективное поведение. Алекс Инкелес (Alex Inkeles, 1969), в свою очередь, отмечает, что социо­логия изучает системы социальных действий и их взаимоотношения, и ее объектами являются обще­ства, институты и социальные отношения.

Социология пытается постичь поведение чело­века, детерминируемое прежде всего культурой, бы­том, социальной организацией и другими подоб­ными факторами. При этом, естественно, в поле зрения исследователя попадают различные причин­ные связи, отношения и зависимости, т. е. социаль­ное поведение изучается в динамике (Инкелес).

Иан Робертсон (lan Robertson, 1977) называет социологию наукой, изучающей человеческое обще­ство и социальное поведение. По Джеку Д. Дугласу (Jack D.

Douglas, 1973), социология является нау­кой, которая изучает человека и общности и стре­мится определить их характерные черты, особенно на основе современных цивилизаций.

Под «науч­ностью» подразумевается в данном случае, как и в приложении к другим наукам, то, что накоплен­ные знания об обществе и поведении человека бо­лее объективны и обоснованны, чем это может дать практическое мышление повседневной жизни.

Хотя социология обращает внимание и на инди­вида, однако центральными объектами ее иссле­дования являются социальные группы и группи­ровки, а также социальные процессы.

Социология описывает и рассматривает среди прочего модели социальных ценностей, социальных перемен, от­клоняющегося поведения, религиозного поведения и семейной жизни.

Социология исследует разли­чия, которые существуют между социальными клас­сами, политическими и профессиональными груп­пами и другими социальными объединениями. При этом она не интересуется собственно межличност­ными различиями, хотя иногда должна рассматри­вать и их.

Джек Ноббс (Jack Nobbs), Боб Хайн (Bob Hine) и Маргарет Флемминг (Margaret Flemming, 1975) выдвинули определение, характеризующее социо­логию как научное и систематическое исследова­ние поведения людей, живущих в группах.

Имеют­ся в виду организованные общности. Самой малой группой является, как правило, семья, а самой боль­шой — нация или государство.

Между ними нахо­дятся различные другие группы, такие как школа, рабочий коллектив, соседство, село или город — все, что можно назвать общностями.

Представитель марксистской социологии Г. Оси-пов (1969) определяет социологию как науку, ко­торая исследует социальную структуру общества, развитие систем и организаций, а также взаимо­действия внутри общества. Под социальной струк­турой Осипов подразумевает между- и внутриклас­совые отношения и систему социальных институтов или учреждений, регулирующую эти отношения.

Во всех приведенных определениях подчерки­вается социальная структура, с одной стороны, и со­циальное поведение (действие) — с другой, как предметы социологического исследования.

Демо­графическая, экономическая и классовая структура общества, территориальные факторы, господствую­щие этические, моральные и духовные ценности (что в общих чертах составляет социальную струк­туру общества) определяют социальное поведение.

Социология стремится понимать и объяснять пове­дение человека именно с помощью этих структур­ных и ситуативных факторов.

Одни структурные факторы весьма конкретны, как, например, демографическая и экономическая структура общества. Другие, в свою очередь, явля­ются отвлеченными и как будто не столь очевидны­ми. К ним относятся, в частности, социальные от­ношения, которые, как и социальная структура, регулируют взаимодействие индивидов.

Определение социологии как науки, которая изу­чает социальное поведение, или действие, и соци­альные структуры, можно, по Гюнтеру Висведе (Gunter Wiswede, 1991, 20), представить нагляд­но следующим образом:

«Поведение, сформировавшееся как социаль­ное» — это поведение, которое формировалось под влиянием общества при усвоении индивидом цен­ностей и норм данного общества.

«Социально на­правленное поведение» типично для взаимодействия людей в различных ситуациях, когда собственное поведение человека приспосабливается к поведе­нию окружающих людей и происходящий при этом социальный обмен становится естественным.

Как видим, различение этих двух типов поведения яв­ляется больше аналитическим, чем наблюдаемым на практике или необходимым. Скорее, это две сто­роны одного явления.

Социальные структуры включают в себя соци­альные признаки и социальные образования. К пер­вым относятся, в частности, возрастная, экономи­ческая и профессиональная структуры, доходная структура и социальная стратификация общества.

К социальным образованиям относятся, например, такие социальные организации, как коммуны, цер­ковь и промышленные предприятия. Социальны­ми образованиями можно считать также круг дру* зей и различные общественные организации.

На отвлеченном уровне социальные структуры вклю­чают в себя такие институты, как семья, религия и экономическая формация, а также существую­щие институциональные ценности и нормы.

Социологические понятия обычно отвлеченны и для корректного и однозначного понимания долж­ны быть точно прономинализованы в определенных терминах. Они отражают разные уровни рассмот­рения: от охватывающего всю нацию или государст­во до узкого индивидуального уровня. Вернемся к этим понятиям позднее более подробно (см. гл. 5).

В следующей таблице сравнивается область ис­следования социологии с областями исследования социальной психологии и психологии.

Данная таблица представляет различные уров­ни, на которых может быть рассмотрено поведение человека. Для социологии человек — это единица той или иной социальной группы, а также участ­ник различных социальных процессор Социоло­гия представляет собой научное исследование со­циальных явлений, обусловленных социальными отношениями.

Источник: http://www.srinest.com/book_842_chapter_12_3._1._OPREDELENIESOIOLOGII.html

Социология как наука (стр. 1 из 3)

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Кафедра социологии

Контрольная работа

по дисциплине

«Социология»

Вариант № 1.

Выполнил

Проверил

2007

Введение

1. Социология как наука (объект, предмет, основные функции)

1.1 Социология как наука. Объект и предмет социологии

1.2 Основные функции социологии

2. Религия как социальный институт

Заключение

Список литературы

Введение

Выбирая тему контрольной работы я решила остановиться на таких вопросах: социология как наука и религия как социальный институт.

Основные вопросы раскрытия тем контрольной работы являются:

1) Определение социологии как науки

2) Характеристика предмета и объекта социологии

3) Выделение функций социологии и изучение каждого из них.

4) Рассмотрение религии как социального института.

5) Основные функции религии как социального института.

1.1 Социология как наука. Объект и предмет социологии

С термином «социология» каждый из нас встречался неоднократно. В современной жизни она, как говорится, у всех «на слуху». Телевидение, радио, газеты сообщают о результатах социологических опросов населения по самым разнообразным проблемам.

Социологические службы парламента, Президента, различных исследовательских центров изучают общественное мнение по важнейшим социально-политическим и экономическим вопросам: рейтинг наиболее влиятельных лиц в государстве, проблемы ценовой политики, удовлетворенность уровнем жизни и т.д.

На предприятиях, в регионах проводятся свои специфические социологические исследования, в которых определяется состояние социальной напряженности в коллективах, удовлетворенность населения транспортным обслуживанием, работой различных организаций, сферы услуг.

В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету «Преподаватель глазами студента».

Все это внешний, лежащий на поверхности уровень социологических исследований, который создает образ социологии как прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных потребностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается предмет и задачи социологии? Что представляет собой социология как наука? С этим как раз нам и необходимо разобраться.

Начнем с этимологии. Термин «социология» — производное от двух слов: латинского слова societas — общество и греческого logo — слово, понятие, учение. Следовательно, этимологически социология — наука об обществе. Так ее и характеризует американский социолог Дж.

Смелзер в своем учебнике «Социология». Но это довольно абстрактное определение, поскольку общество в его различных аспектах изучается значительным количеством гуманитарных и социальных дисциплин: социальной философией, политической экономией, историей, демографией и т.д.

Для того, чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а также определить те методы, которыми социология оперирует.

Для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.

В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная сфера объективного или субъективного мира, в то время как предмет любой науки является результатом теоретического абстрагирования, позволяющего исследователям выделить те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, которые являются специфическими для данной науки. Таким образом, объект той или иной науки — это часть объективной и субъективной реальности, обладающая собственными свойствами, которые изучаются только данной наукой, а предмет науки — это результат исследовательских действий.

Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Что же такое социальное? Социальное, с точки зрения российского социолога Г.В.

Осипова, — это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.

Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы (общности) — независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность.

Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

Предмет же социологии, поскольку он является результатом исследовательских Действий, не может быть определен столь же однозначно.

Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии.

И это естественно, так как предмет науки находится в тесной связи с исследовательской деятельностью ученых.

Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, что социология — это позитивная наука об обществе. Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях.

С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология — это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать. Социальное поведение, по М.

Веберу, — это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него. Это отношение является поведением, когда субъект связывает его с определенным смыслом.

Поведение считается социальным, когда по смыслу, который ему придает субъект, оно соотнесено с поведением других индивидов.

В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов — личностей, социальных общностей, социальных институтов. Широкое распространение в нашей отечественной литературе имеет следующее определение социологии.

Социология — это наука об обществе как социальной системе в целом, функционировании и развитии этой системы через ее составные элементы: личности, социальные общности, институты. В учебном пособии «Социология» (М.: Мысль, 1990 — С.25) Г.В.

Осипова, написанном с марксистских методологических позиций, социология определяется как наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, социальных общностей, классов, народов.

1.2 Основные функции социологии

Многообразие связей социологии с жизнью общества, ее общественное предназначение определяются, в первую очередь, функциями, которые она выполняет. Одной из важнейших функций социологии, как и всякой другой науки, является познавательная.

Социология на всех уровнях и во всех своих структурных элементах обеспечивает, прежде всего, прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы социального развития общества.

Этому служат как фундаментальные теоретические изыскания, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов и обобщающих значительный фактический материал, так и непосредственно эмпирические исследования, поставляющие этой науке богатый фактический материал, конкретную информацию о тех или иных областях общественной жизни.

Характерной чертой социологии является единство теории и практики. Значительная часть социологических исследований ориентирована на решение практических проблем.

В этом плане на первое место выступает прикладная функция социологии, в рамках которой проявляется ряд ее других функций. Социологические исследования дают конкретную информацию для осуществления действенного социального контроля над социальными процессами.

Без этой информации возрастает возможность появления социального напряжения, социальных кризисов и катаклизмов.

В подавляющем большинстве стран органы исполнительной и представительной власти, политические партии и объединения широко используют возможности социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В этом проявляется функция социального контроля.

Практическая направленность социологии выражается и в том, что она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз в переходный период развития общества. В этом плане социология способна:

1) определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе;

2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений;

3) рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные последствия и т.д.

Большое значение в жизни общества имеет использование социологических исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни.

Социальное планирование разбито во всех странах мира, независимо от социальных систем.

Оно охватывает самые широкие области, начиная от определенных процессов жизнедеятельности мирового сообщества, отдельных регионов и стран и кончая социальным планированием жизни городов, сел, отдельных предприятий и коллективов.

Источник: https://mirznanii.com/a/212675/sotsiologiya-kak-nauka

3. Социологические подходы к анализу общества

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Тема № 1.

Введение в социологию

План:

1. Определение социологии как научного изучения общества.

2. Объект и предмет социологии. Методы, задачи, функции.

3. Социологические подходы к анализу общества.

4. Структура социологической теории.

1. Определение социологии как научного изучения общества

Впервые в научный оборот понятие социологии было введено французским мыслителем Огюстом Контом в 1839 г. Социология — термин, образованный путем слияния двух корней из разных языков sosiestas (лат. — общество) — и logos (греч. — знание, учение).

Наука социология возникает как ответ на потребности общества в знаниях о социальных явлениях, процессах, законах развития, которые характеризуют европейское общество 19 века.

Это период Великой французской революции, период коренного общественного преобразования в Европе, формирование новых социальных отношений, роста производственных сил, технических революций, формирования нового общества, нового мышления людей.

Итак, социология — это наука, изучающая структуру общества, ее элементы и условия существования, а так же социальные процессы, протекающие в данных структурах.

2. Объект и предмет социологии. Методы, задачи, функции

Социология, как любая другая наука, имеет свой объект и предмет исследования. Объектом социологического знания является общество. И в этом отношении все социологи солидарны, что же касается предмета социологии — то здесь мнения ученых расходятся. О.

Конт считает, что социология — это позитивная наука об обществе, способствующая рациональной организации общественной жизни. Другой основоположник социологии — австрийский ученый М. Вебер писал, что предмет социологии — социальные действия, которые она должна понимать и объяснять.

До настоящего времени ведутся дискуссии учеными, представителями разных школ и направлений о предмете социологии, и одного единого мнения по этому вопросу до сих пор нет.

Социология как наука. Предмет и функции социологии

  Тема 1: Социология как наука. Предмет и функции социологии Вопросы для обсуждения 1. Предмет и объект социологии. 2. Место социологии среди других наук об обществе. 3. Структура социологического знания … этих методов, а также функций социологии в обществе.     1. Предмет и объект социологии. 2. Место социологии среди других наук об обществе. 3. Структура социологического знания …

Общество — объект изучения многих наук, которые имеют каждая свой предмет исследования. Это философия, антропология, история, политология психология, демография и другие — все они, в широком смысле, являются науками об обществе. Все общественные науки имеют свой, специфический, особенный предмет исследования.

Что же отличает и выделяет предметную область социологии? Предмет изучения социологии — это особенные, специфические законы и закономерности. Предметом социологии является социальное — как специфический аспект всех сфер жизнедеятельности общества.

В широком смысле «социальное» — все, что можно отнести к человеческому обществу, в узком — особая сфера общественных отношений, которая характерна для различных групп людей, как носителей разных видов деятельности.

Дадим краткие характеристики различных методов и источников получения знания об окружающей нас физической и социальной действительности.

Интуиция. Говоря об интуитивном способе получения знания, мы будем исходить из того, что интуиция — это вспышка проницательности (истинной или ложной), источник появления которой невозможно точно идентифицировать или объяснить.

Интуиция служит основой для многих очень важных гипотез, которые могут быть проверены другими методами.

Опыт развития науки показывает, что интуиция является непременным компонентом научного знания и ее основная ценность состоит в нахождении и формулировании гипотез научной теории, которые после проверки могут стать определяющими моментами научного открытия.

Опора на научные авторитеты. Мы не можем обойтись без авторитетного мнения. Это обусловливается тем, что все накопленное нами знание слишком объемно и расплывчато, а потому трудно для усвоения и практического использования. Необходимы ориентиры и основные положения, точки отсчета, от которых можно было бы оттолкнуться.

Область, в которой обществом, социальным слоем или социальной группой признается тот или иной авторитет, обычно очень узка и ограничена жесткими рамками. Люди, некомпетентные в данной области знания, должны полагаться на другие авторитеты — специалистов, профессионалов.

Интуиция, здравый смысл и логика: роль в исследовании управления

… виды . Понятие логики и здравого смысла .

Интуиция, здравый смысл и логика в исследовании систем управления Заключение Библиографический список Введение Ни один человек, взрослея, не может не …

решения, влияющие на судьбы многих и многих людей. 1. Понятие интуиции, ее виды Интуиция — ситуативно возникающее знание, воспринимаемое как догадка, представляет собой процесс, который …

Традиция. Одной из задач социологии можно считать выделение из традиций настоящего, истинного и отметание всего устаревшего, являющегося преградой на пути исследования общества.

Общественный здравый смысл. Термин «общественный здравый смысл» придает значимость и важность различным понятиям (взглядам, мнениям), не имеющим систематизированных доказательств истинности, на которые можно было бы ссылаться.

Общественный здравый смысл и традиция самым тесным образом связаны между собой, так как за множественными и разнообразными утверждениями общественного здравого смысла стоит определенный прошлый опыт, какие-то традиционные представления.

Различие между традициями и общественным здравым смыслом можно увидеть прежде всего в том, что традиционным истинам доверяют в течение некоторого длительного промежутка времени, тогда как утверждения, сделанные на основе общественного здравого смысла, — это признаваемые некритические и обычно недолговечные выводы относительно различных сторон окружающей нас действительности, в которые может верить и которым может следовать весьма ограниченный круг людей.

Часто положения и утверждения, выдвигаемые общественным здравым смыслом, возникают из коллективных догадок, предчувствий, случайностей, ошибок. Именно использование общественным здравым смыслом прошлого опыта позволяет в некоторых случаях приходить к полезным и верным догадкам и выводам.

Например, утверждение о том, что «в случае столкновения людей мягкий ответ снимает раздражение и напряженность», является ценным практическим наблюдением за событиями, происходящими в процессе повседневного взаимодействия людей.

Однако наблюдения, основанные на общественном здравом смысле, во многих случаях приводят к ошибочным заключениям. Здравый смысл может определяться как народной мудростью, так и заблуждениями, отделить которые друг от друга — задача науки.

Социологам чаще, чем представителям других наук, приходится бороться с заблуждениями общественного здравого смысла, поскольку с предметом социологических исследований люди сталкиваются практически ежедневно и имеют по этому поводу достаточно устойчивые суждения.

Поэтому социологи, представляя результаты своих научных разработок, должны уметь связать научное знание с ценным повседневным опытом, накопленным людьми в ходе их социальной деятельности.

Значение общения в жизни человека. Подходы к пониманию общения в отечественной психологии

… Значение общения в жизни человека. Подходы к пониманию общения в отечественной психологии В … них является приоритетным. Это и есть ваша модальность.

Например, люди с визуальной модальностью лучше всего усваивают увиденную информацию, а … общение является особой самостоятельной формой активности субъекта.

Современная психологическая наука изучает две основные формы общения: в одном случае — …

Научное знание. Лишь в последние два с половиной столетия научный метод становится общепризнанным способом получения ответов на вопросы, возникающие при взаимодействии людей с окружающей действительностью.

Что касается изучения социального мира, то в этой области наука стала авторитетным источником знаний сравнительно недавно (около 100 лет тому назад), и в столь короткий промежуток времени человечество получило о социальном мире больше знаний, чем за предыдущие 10 тыс. лет.

Эффективное получение нового надежного знания связано прежде всего с использованием научных методов. Что же делает научные методы столь продуктивными? Чем они отличаются от других способов познания окружающего мира, от других способов постижения истины?

Основной отличительный признак научного познания состоит в том, что оно основано на доказательствах, которые могут быть проверены.

Под доказательствами в этом случае мы будем понимать конкретные результаты фактических наблюдений, которые другие наблюдатели имеют возможность видеть, взвешивать, измерять, подсчитывать или проверять на точность.

В настоящее время знание, основанное на доказательствах, стало привычным для членов обществ, и многие в какой-то степени осведомлены в отношении научных методов.

Каждый научный вывод служит наилучшей интерпретацией всех доступных в данный момент доказательств, но новые доказательства могут появиться на следующий же день, и, казалось бы, всесторонне и тщательно доказанный научный вывод в мгновение окажется несостоятельным.

Постоянная критика и опровержение ранее доказанного -явление в науке обычное и даже обязательное: основополагающее свойство научного знания состоит в том, что все выводы и гипотезы, полученные с помощью научного метода, могут подвергаться критике и быть опровергнутыми. Это ведет к тому, что процесс научного познания бесконечен и не может быть абсолютной истины.

Все научные истины основаны на опытных данных, соответствующих определенному этапу развития человеческой мысли. Поэтому они постоянно пересматриваются в свете новых доказательств, новых опытных данных.

Некоторые научные выводы (например, о том, что Земля является сфероидом, что врожденные способности проявляются только в определенном культурном окружении) базируются на таком мощном фундаменте доказательств, что ученые сомневаются в возможности опровергнуть их новыми доказательствами.

детское телевидение как государственное социальное обязательное перед обществом

… исследования выступает система российских СМИ. Предметом — детское телевидение и телепередачи.

Цель данной работы — рассмотреть процесс создания детского телевидениякак государственное социальное обязательство перед обществом …

восприятия телевизионных программ детьми, анализ программных стратегий детских телеканалов, исследование роли и места отечественного контента на российских телеканалах особо …

Огюст Конт согласно его мнению перед Социологией стоит три важнейших задачи:

1. способствовать водворению мира, возлагая на интеллектуальную и моральную реорганизацию обязанность решать вопросы, которые теперь связываются лишь с политической реорганизацией;

2. укреплять общественный порядок;

3. дать могущественное средство для улучшения положения низших классов.

Как и другие науки, социология выполняет различные функции:

· познавательную;

· мировоззренческую;

· информационную,

· управленческую,

· критическую,

· прогностическую,

· регулятивную и др., которые все взаимосвязаны и часто взаимообусловлены.

Реализовать все эти и другие функции социология может в тесной связи с другими науками, причем не только техническими, но и естественными, гуманитарными, общественными.

Часто социология использует в своих изысканиях методы и приёмы, заимствованные из других наук, вместе с тем, обогащая другие науки широчайшим эмпирическим материалом, выводами и данными, полученными в ходе социологических исследований.

Теснейшим образом социология связанна с философией, статистикой, экономикой, политическими науками и правовыми науками, медициной, биологией, рядом технических наук и другими. Связь социологии с другими науками можно объяснить и общностью предмета исследования и тенденциями интеграции наук, значимостью социологических исследований для других наук, другими факторами.

Целостно-рациональный подход в социологии М. Вебер. Применение ценностно-рационального подхода при анализе социальных явлений в обществе в работах М. Вебера

… социальных явлений в обществе в работах М. Вебера………………………..11 2.1. Анализ социальной ценности религии ……………………………………11 2.2. Теория … Вебера можно разделить на четыре категории: 1.

Методологические исследования, критические и философские разработки. Эти труды касаются в … в сборник «Очерки о теории науки». 2.

Работы сугубо исторического характера: исследование о производственных отношениях в сельском …

3. Социологические подходы к анализу общества: демографический, психологический, коллективный, взаимоотношенческий, культурологический

В социологии выделяют 5 социологических подходов при изучении и объяснении социальных явлений и процессов, которые иллюстрируют широчайшую область исследования науки:

1. Первый подход демографический. Демография — изучение населения, в особенности рождаемости, смертности, миграции и связанной с этим деятельности людей. Например, демографический анализ наций третьего мира мог бы объяснить их экономическую отсталость тем, что им приходится тратить большую часть средств, чтобы прокормить быстро растущее население.

2. Второй подход психологический. Он объясняет поведение с точки зрения его значимости для людей как личностей. Изучаются мотивы, мысли, навыки, социальные установки, представления человека о самом себе.

Социальные психологи исследуют много проблем, в том числе такие, как формирование социальных установок, взаимодействие общества и личности в процессе социализации, формирование и распространение настроений в ситуациях, связанных с паникой или беспорядками.

3. Коллективистический подход применяется, когда мы изучаем двух или более людей, образующих группу или организацию.

Данный подход можно также применять при изучении групп, бюрократических организаций и различного рода общностей. С его помощью социологи могут анализировать конкуренцию между политическими партиями, конфликты на расовой основе, соперничество между группами.

Он также помогает понять, каким образом люди, принадлежащие к одному общественному классу, расе или связанные одинаковым, этническим происхождением, возрастом, полом, образуют группы с целью защиты своих интересов.

Кроме того, этот подход важен при изучении коллективного поведения, например действий толпы, реакции аудитории, а также таких общественных движений, как борьба за гражданские права и феминизм.

Лекция 7. Антропологический подход к исследованию человека Б.Г.Ананьев

… ассоциировал его исключительно с деятельностью. Он выделял такие уровни исследования человека, как личность, индивид, субъект, индивидуальность. … . 2. Социальная природа жизненного пути.

«Личностные свойства связаны с современным для данного общества и народа …

Он разрабатывает «историческую», «динамическую», «процессуальную» теорию личности В широком контексте понятие жизненного пути употребляется …

4. Четвертый подход выявляет взаимоотношения. Общественная жизнь рассматривается не через определенных участвующих в ней людей, а через их взаимодействие друг с другом, обусловленное их ролями. Ролью называется поведение, которого ожидают от человека, когда он или она занимают определенную позицию в группе.

5. Пятый, последний подход культурологический.

Он применяется при анализе поведения на основе таких элементов культуры, как общественные правила (действительные или подразумеваемые) и общественные ценности (вытекающие из религиозных, политических и социальных интересов).

При культурологическом подходе правила поведения, или нормы, рассматриваются как факторы, регулирующие поступки отдельных людей и действия групп.

социология общество научный изучение

4. Структура социологической теории (общесоциологическая теория, специальные социологические теории, эмпирические социологические исследования)

Общество представляет собой сложную систему, включающую в себя системы более низкого порядка, которые сами могут иметь сложную структуру. Общество в целом и его подсистемы изучают с использованием различных методов способов и приёмов.

Сложная многоуровневая структура общества обуславливает и сложную структуру социологического знания, которая в известной мере повторяет структуру общества. Структурные единицы социологического знания выделяют по разным основаниям.

Например: сферы общественной жизни, виды отношений людей, методы исследований и др.

В соответствии со знанием, которые дает наука об обществе, выделяют:

1. фундаментальную и прикладную социологию;

2. теоретическую и эмпирическую социологию;

Также можно выделить:

1.Общесоциологическую теорию (общую социологию).

2.Теории среднего уровня.

3.Эмпирические социологические исследования.

Итак, социология развивалась в двух основных направлениях: фундаментальном и прикладном.

Первое направление включает в себя проблемы социально-философского осмысления наиболее общих вопросов развития и функционирования общества и места в нем человеческой личности, гносеологические проблемные вопросы социологии, проблемы построения структур социальных ассоциаций, построения математических моделей социальных общностей и процессов, разработку методов изучения социальных процессов и явлений и т. д. На фундаментальном уровне осуществляются взаимосвязи социологии с другими науками и областями научного знания: философией, историей, культурологией, политологией, антропологией, психологией, экономикой, космогонией и др. Концепции, выдвигаемые социологией на фундаментальном уровне, отличаются высокой степенью абстракции; при этом, как правило, не выделяются для изучения такие конкретные социальные единицы, как социальная группа или социальный процесс. Такой уровень социологического знания принято называть общесоциологическим, а теории, возникающие на этом уровне, — общесоциологическими. Фундаментальные социологические теории возникли из социальной философии и психологии; они основывались на наблюдениях, умозаключениях и обобщениях различных сторон общественной жизни, которые давали сведения о единых для всех социальных структур законах поведения людей.

Вместе с тем очевидно, что социология как наука должна основываться на точных, конкретных данных об отдельных социальных фактах, составляющих процесс изменения и структуру общества. Эти данные собираются исследователями с помощью набора методов эмпирических исследований (опросов, наблюдений, изучения документов, экспериментов).

Что касается эмпирического уровня, то в социологии это сбор многочисленных фактов, сведений, мнений членов социальных групп, личностных данных, их последующая обработка, а также обобщение и формулирование первичных выводов относительно конкретных явлений социальной жизни. Сюда относятся теоретические обобщения, полученные методом индукции (умозаключения от частных, единичных случаев к общим выводам).

Общесоциологические теории и эмпирические исследования должны быть неразрывно связаны между собой, так как теоретизирование, не подкрепленное знанием конкретных фактов социальной действительности, становится бессодержательным, нежизненным. В то же время эмпирические исследования, не связанные общетеоретическими выводами, не могут объяснить природу большинства социальных явлений.

По мере возрастания требований к практическому решению социальных проблем современного общества возникла настоятельная необходимость в изучении и объяснении социальных явлений, происходящих в отдельных областях жизнедеятельности людей, в отдельных социальных общностях и социальных институтах.

Резко возросший уровень эмпирических исследований требовал универсального теоретического аппарата для объяснения результатов теоретических изысканий.

Однако фундаментальные исследования в социологии не могли приспособить свой теоретический аппарат для изучения таких разных социальных феноменов, как семья, государство, отклоняющееся поведение и т. д., в силу значительных различий в природе этих объектов исследования.

В свою очередь фундаментальная наука испытывала значительный дефицит в эмпирической информации, так как эмпирические исследования, как правило, проводились в узкопрактических, утилитарных целях и трудно было связать их в единую систему. В результате произошел разрыв между фундаментальной социологией и эмпирическими исследованиями.

В практической деятельности это отразилось, с одной стороны, на создании спекулятивных, не основанных на достаточно широкой эмпирической базе теоретических построений, а с другой — в появлении таких направлений получения знания, как позитивизм и эмпиризм, отрицающих необходимость общесоциологических, фундаментальных теорий.

Противостояние фундаментальных и эмпирических исследований в значительной степени тормозило развитие социологии, мешало кооперации ученых и объединению их усилий.

Выход из этого положения был найден в результате формирования еще одного уровня социологического знания — теорий среднего уровня. Этот научный термин был введен в практическую деятельность исследователей американским социологом Робертом Мертоном.

Такие теории призваны обобщать и структурировать эмпирические данные в пределах отдельных областей социологического знания, таких, как изучение семьи, отклоняющегося поведения, конфликта и т. д.

Используя в целом идеи и терминологию, заимствованную из фундаментальных социологических теорий, теории среднего уровня тем не менее формируют систему специфических понятий и определений, используемых только в данной области социологических исследований.

Теории среднего уровня, таким образом, относительно самостоятельны и вместе с тем тесно связаны как с эмпирическими исследованиями (которые поставляют необходимый «сырой» материал для их создания и развития), так и с общесоциологическими теоретическими построениями, которые дают возможность использовать наиболее общие теоретические разработки, модели и методы исследований. Это промежуточное положение теорий среднего уровня позволяет им сыграть роль мостика между «высокой» теорией и эмпирическими данными в результате исследования конкретных явлений и процессов.

Все теории среднего уровня можно условно можно разделить на три группы: теории социальных институтов (изучающие сложные социальные зависимости и отношения), теории социальных общностей (рассматривающие структурные единицы общества — от малой группы до социального класса) и теории специализированных социальных процессов (изучающие социальные изменения и процессы).

В каждой из выделенных нами групп содержится большое число теорий среднего уровня, которое увеличивается по мере углубления и развития изучения общества, по мере развития социологии как науки.

Социологи, занимающиеся узкими областями исследования, разрабатывают специфический понятийный аппарат, проводят эмпирические исследования по своей группе проблем, обобщают полученные данные, делают теоретические обобщения и, наконец, соединяют эти обобщения в теорию в пределах своей узкой области.

В результате этой деятельности социологи, занимающиеся теориями среднего уровня, находятся в тесном контакте с социологами, занимающимися фундаментальными исследованиями, поставляя ценные теоретические материалы, которые можно рассматривать как составную часть фундаментальных разработок.

Однако, в настоящее время использование данных теорий среднего уровня для развития общесоциологических теорий связано с определенными трудностями, так как социологи, занимающиеся исследованием разных сторон жизни общества, используют различные научные подходы к изучению стоящих перед ними проблем (одни используют концепции, относящиеся к области теории конфликтов, другие — к области социального обмена, и т. д.).

Это говорит о том, что фундаментальная социология еще не решила своих проблем и не выработала единого, синтезированного подхода к изучению общества.

Внутри социологии можно выделить макро- и микроуровни социологического знания. Макросоциология изучает крупные социальные структуры, протяженные, длительные общественные процессы. Оперирует такими понятиями, как культура, социологическая система, общество.

И здесь соприкасается с демографией, экономикой, политологией.

На микроуровне изучают межличностный уровень общения людей, их поведение, взаимодействия, используются такие понятия, как социальное поведение, мотивация, и здесь социология сопрягается социальной психологией и психологией.

Размещено на

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Источник: https://forpsy.ru/works/konspekt/vvedenie-v-sotsiologiyu/

1.2. Определение социологии

3. 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Внастоящее время социология- одна из самых быстроразвивающихсянаук. Ее методы, инструментарий берутна вооружение другие науки об обществе:экономика, право, демография.

Среди нихсоциология начинает играть примерноту же роль, которую выполняет математикав естественных науках, так каксоциологические методы позволяют даватьточные количественные оценки многихпроцессов общественного развития.

     Чтоже такое социология? Уточним: любаянаука сначала возникает, заявляет осебе, очерчивает границы своегоисследовательского пространства, итолько после этого определяется еестатус. Обратимся к истории. Изначальнофилософия была матерью практическилюбой науки. Потом от нее отпочковалисьдругие.

Дискуссии о месте социологиисреди гуманитарных и социально-политическихнаук пока не завершились. Но ужеопределенно можно утверждатьследующее.     Социология- наука о закономерностях становленияи развития социальныхсистем,общностей,групп, личностей, то есть она изучаетсоциальную специфику развития общества.Смелзерсчитает, что социология — способ изучениялюдей.

Социологи стремятся выяснить,почему люди ведут себя определеннымобразом, объединяются по разным признаками основаниям в группы, поклоняютсячему-то, женятся, воруют, голосуют,бастуют и т.п.     Социологиюможно определить как научное изучениеспецифики общества и социальныхотношений.

Это обстоятельство крайневажно подчеркнуть еще и потому, что естьэкономическая, политическая, идеологическаяспецифика развития общества исоответствующие отношения в обществе.

В последнем издании Вебстеровскогословаря социология определяется так:»Изучение истории развития, организациии проблем совместной жизни людей какпредставителей определенных социальныхгрупп, общностей».     Чтотакое социальнаяобщность?Это группа людей, которые объединеныблагодаря исторически сложившимсяустойчивым связям. Не всяким, а именноустойчивым. К ним можно отнести такиесоциальные группы, как семья, нация,государство, классы, профессиональныеи возрастные группы, трудовые и учебныеколлективы. Закономерности их формирования,функционирования, отношения междуотдельными людьми и есть предмет изучениясоциологии.     Социологиякак наука может быть рассмотрена спозиций объекта социологии и предметасоциологии.

  • Объектом социологии являются:

    • общество как целостная социальная реальность;

    • социальные организации;

    • социальные институты;

    • социальные взаимодействия;

    • социальные явления;

    • социальные процессы;

    • социальные отношения;

    • социальные общности;

    • социальные субъекты.

Предметомсоциологии можно считать: системусущественных свойств и законов,характеризующих бытие объекта социологии,его внутреннюю определенность, т.е.способ существования и механизмпроявления и функционирования социальныхявлений, социальных процессов и отношений.

КНАЧАЛУ ТЕМЫ

1.3. Типы структур социологии

Взависимости от критерия, положенногов основу, выделяются три типа структурсоциологии.      Перваяструктура — микросоциология имакросоциология.     Микросоциологияисследует поведение, общение людей вповседневной жизни, их мотивы,поступки, нормы,правила, которые, в свою очередь,определяют стабильность, революционныеили эволюционные изменения в обществе.

На этом уровне есть и определенныетеории. Джордж Хоманс считает, чтовзаимодействие людей строится на основепринципа поощрения и наказания. ЭрвинГофман полагает, что люди ведут себя,как актеры в театре: они играют определенныероли и стараются произвести определенноевпечатление, воздействовать на других.Действительно, часто люди стараютсяпоказать себя лучше, чем они есть насамом деле.

     Вотечественной социологии длительноевремя на микроуровне исходили из того,что все советские люди — коллективисты,интернационалисты, патриоты, для которыхтруд — радость, основная жизненнаяпотребность.

Вот почему в современномроссийском обществе наблюдаетсянравственная неопределенность, азначительная часть людей попала в другуюкрайность: махровый индивидуализм,национализм или космополитизм.     Намакросоциологическомуровне основное внимание уделяетсяэкономической и политической системамобщественного устройства, религиям,партиям, классам, типам семьи и т.п.

Макросоциология изучает взаимосвязиразличных частей общества, ихвзаимодействие. Макросоциология чащевсего относится к фундаментальнойнауке.      Среди современныхсоциологов на макросоциологическомуровне преобладают в основном дваподхода: функционализм Э. Дюркгейма, Т.Парсонса и др.; теории конфликта К. Марксаи Дарендорфа и др.

При социологическоманализе общество делится на имущих инеимущих, правящих и подчиненных. Носторонники одного подхода не могутобъяснить, почему общество сохраняетсяпри такой дифференциации, а другие немогут понять, почему общество изменяется,прогрессирует. Таким образом, даже науровне макросоциологии пока нетоднозначного ответа на самые принципиальныевопросы организации общества.

     Втораяструктура состоит из общесоциологическихтеорий, теорий среднего уровня иконкретных социологических исследований.Общесоциологические теории исследуютобщие закономерности социальногоразвития.     Специальныесоциологические теории среднего уровнякасаются одной отдельно взятой социальнойобщности,социальнойгруппы.

Существуют социологические теориисемьи, студенчества, города, деревни,спорта, досуга и т.д. Такой термин введенв науку американским социологом РобертомМертоном. Теории среднего уровняпозволяют обобщать и структурироватьэмпирические социологические данныев пределах отдельных отраслей научногознания. Они довольно часто используютсобственную систему понятий иопределений.

     Частныеили специальные социологические теориисреднего уровня опираются на общуютеорию, но, в свою очередь, развиваясь,дополняют ее, прочно связываяобщесоциологические теории и эмпирическиесоциологические данные.     Содной стороны, идут активные процессыдифференциации социологического знания,возникают все новые и новые специальныесоциологические теории.

Это вызванотем, что общество — сложнейшаяструктурированная система, и она врядли упрощается по мере своего развития.В последнее время выделились социологиягражданского общества, социология рынкаи рыночных отношений, социологияобщественного мнения, социологиямеждународных отношений, политическаясоциология, экономическая социология,экологическая социология и т.п.

     Сдругой стороны, социология все теснеепереплетается с разными науками обобществе. Академик Т.И.Заславскаяпредложила такое направление, какэкономическаясоциология.Утверждается этносоциология,а также социально-экономические,социально-политические, историко-социологическиеисследования и т.п.     Третьяструктура социологии: фундаментальнаятеоретическая и прикладная эмпирическаянаука.

Фундаментальная теоретическаясоциология отвечает на вопросы, чтопознается (определение объекта, предметанауки) и как познается (основные методысоциологии). К ней относят теорииобщесоциологического уровня.     Прикладнаясоциология изучает и предлагает способывоздействия на социальную реальность,на социальные общности.

Она даетпредставление о реальных процессахобщественного развития, занимаетсяпрогнозированием, проектированием,формированием социальной политики,разработкой рекомендаций для практикисоциального управления.

     Теоретическаясоциология предполагает получениенового знания, описание, объяснение,понимание процессов социальногоразвития: разработку концептуальнойсоциологической модели исследования;познание социальной реальности;преобразование социальной действительности.В рамках теоретической социологиисуществуют различные социальные ичастные социологические теории.

     Прикладнаясоциология предусматривает нахождениесредств для осуществления социальнозначимых целей, осуществление практическойреализации теоретической социологии,осуществление социального управления;реализацию методов социальногопланирования и прогнозирования.     Поаналогии можно добавить следующее. Естьфундаментальные науки: физика, математика,химия, а есть технические прикладныенауки, которые физические, химические,биологические закономерности переносятв материальное производство. Их частоназывают инженерными науками. Точнотак же в социологии можно выделитьфундаментальные знания социальныхзакономерностей и их реальное использованиев практике, к чему применимо названиесоциальнаяинженерия.

КНАЧАЛУ ТЕМЫ

Источник: https://studfile.net/preview/5254982/page:2/

Book for ucheba
Добавить комментарий