32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект (51 стр.)

32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

В российской (и не только) прикладной психологии и психотерапии часто жалуются на непонимание, оппозицию со стороны академической науки. Личностный и научный пример Андрея Владиславовича Юревича показывает, что жаловаться не на что.

Огромное количество академических психологов направлены на понимание, научную рефлексию и поддержку всех, кто занимается и пытается раскрыть великий предмет психологии – психе.

И при этом не зашорены определенной парадигмой психологии – их позиция надпарадигмальна, интегративна как в теории, так и в практике.

31. Телесно-ориентированный инсайт М. Белокуровой

Марина Белокурова (Тягунова) родилась в Москве в 1960 году. В 1983 году окончила с отличием факультет прикладной математики Московского института электронного машиностроения, в том же году стала сотрудником Института точной механики и вычислительной техники им. С.А.

Лебедева АН СССР и поступила в аспирантуру данного института. Научная деятельность М. Белокуровой была связана с аналитическими исследованиями в области алгоритмизации процессов взаимодействия в сложных системах, исследованиями в области систем распознавания образов и систем с обратной связью.

Эти работы заложили научный фундамент будущих разработок в области инсайттерапии.

Одновременно с этим, начиная с 1983 года, она постоянно интересовалась различными концепциями в области развития личности и психотелесного единства человека и прошла учебные курсы по культурологии, мифологии, теории религий, натуропатии и макробиотике, фитотерапии и окончила учебную программу по вальдорфской педагогике Штутгартского антропософского центра. В 1989 году прошла один из первых семинаров по практике связного дыхания, окончила многочисленные сертификационные курсы по этому направлению (Джим Леонард, Сондра Рэй, Р. Дубиел, Дж. Террус и др.) и с 1991 года окончательно посвятила себя исследованиям в области психологии, психотерапии, а так же теории и практике психологического тренинга.

С 1990 года она занимается разработкой нового интегративного направления в психологии и психотерапии – инсайттерапии – как синтеза телесной терапии и глубинного анализа.

М. Белокурова участник и ведущий более 40 научно-практических конференций, автор и соавтор 30 тренингов личностного и межличностного развития, руководитель обучающих программ по телесно-ориентированной терапии и трансперсональной психологии.

С 1998 года М. Белокурова – член Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ) и официальный преподаватель и супервизор практики, с 1999 года – член Европейской ассоциации психотерапии.

В 2000 году М. Белокурова получила сертификат Европейской ассоциации психотерапии и была внесена в Единый Европейский регистр психотерапевтов.

В настоящий момент она возглавляет секцию трансперсональной психологии ОППЛ, является членом комитета по модальностям, доцентом кафедры психологии Московской государственной технологической академии, ученым секретарем Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, руководителем Школы инсайттерапии [135].

Инсайттерапия: концепция, метод, терапевтический стиль

Всплеск интегративных техник и практик в сфере познания человеческой личности и огромного поля жизнедеятельности человека обусловлен экзистенциальными проблемами современного этапа эволюции.

Изоморфность онто- и филогенетических процессов позволяет говорить о современном этапе человеческого развития как о сложном периоде пубертации подростка, начинающего осознавать свои возможности и ответственность за свои действия, но одновременно с этим теряющего чувство целостного восприятия единого и неделимого мира.

Не находя целостности ни в изучении мира внешних форм, ни в изучении внутренних структур личности, процесс исследований обращается к глубинным слоям сознания, архетипическому и трансперсональному.

Появление аналитической психологии К. Юнга, гуманистического манифеста А. Маслоу и бурно развивающейся трансперсональной психологии свидетельствует о реальной «жажде целостности».

С другой стороны, по выражению А. Маслоу, «мы подошли к такому моменту, когда должны принять на себя ответственность за свою собственную эволюцию.

Эволюция предполагает отбор, а значит, выбор и принятие решений».

Следовательно, человек, мотивированный на свое личностное развитие, более не является пассивным участником этого процесса, он становится активным партнером в творческом союзе терапевт – клиент.

Все перечисленные факторы способствовали созданию еще одного интегративного психотерапевтического метода – инсайттерапии (как отдельного направления), а само понятие инсайттерапии получило дальнейшее развитие.

Концептуально инсайттерапия базируется на понятиях холистического инсайта и психосоматической индивидуальности человека.

Само понятие холистического инсайта является расширением инсайта организмического, включающего помимо когнитивного компонента (рационального осознания) эмоциональный (катарсис) и конативный (акт волеизъявления).

Само по себе знание о симптомах и генезисе происхождения той или иной психологической структуры, не подкрепленное эмоциональным переживанием, оказывает паллиативное терапевтическое воздействие. К.

Юнг писал, что «психическое развитие невозможно осуществить лишь с помощью намерения и воли, требуется символ с превосходящей ценностью». Как следующий шаг в инсайте холистическом появляется еще одна грань – бытийные ценности или уровень метапотребностей.

Недостаточная реализация этих ценностей приводит к тому, что А. Маслоу описывал как общую и специфическую метапатологии, поскольку эти потребности связаны с основополагающей структурой самого человеческого организма.

Таким образом, мы подошли к определению второго понятия – психосоматической индивидуальности человека. По Маслоу, человек – это проект, укорененный в человеческой природе.

Проект – это направление самоактуализации, учитывающей биологические аспекты, требования социальной среды, определенную свободу в реализации.

Психосоматическая индивидуальность (ПСИ) и есть этот проект, а образ тела, формирующийся и развивающийся на протяжении всей личностной истории, есть «своеобразный синтез субъективаций в постоянном изменении» (Ф.

Дольто) или проекция ПСИ как потенциала и способа его реализации в человеческом бытии. Образ тела представляет собой не только тело как условие объективности и центр этой системы, но и все его физиологические аспекты, эмоциональный план, ментальные установки и уровень бытийных ценностей.

В течение последних десяти лет, в ходе создания и развития данного направления, был разработан атлас образа тела с подробной картографией психосоматического соответствия (эктодермическая гипотеза).

По выражению Росси, одного из первых учеников М. Эриксона: «Разум и тело – два аспекта одной информационной системы». Методически инсайттерапия представляет собой интеграцию анализа и телесной терапии, соединяя сильные аффекты телесных техник с глубинным анализом личной истории.

Инсайтсессия использует феномен прикосновения как биологической необходимости, позволяющий установить глубинный контакт и эффект резонанса с ПСИ-клиента, позволяющие тому достичь холистического инсайта, осознать и активировать те бытийные ценности, которые соответствуют именно его природной сущности.

Возникающее в процессе сессии доверие и резонансное переживание позволяет клиенту перейти от фрагментарного и статичного к целостному и динамичному восприятию собственной реальности.

Мышечное расслабление и атмосфера интереса и безопасности позволяют достигать максимальной адекватности в аналитической части сессии, а разработанный алгоритм ведения интервью и постоянная подстройка терапевта через свое тело как инструмент позволяют достичь позитивного результата за минимальное время.

Одним из важнейших результатов подобной работы является формирование активной креативной позиции человека, делающее устойчивым процесс самоактуализации, ведущий человека к его акме, вершине его развития.

32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

Михаил Щербаков – доктор психологических наук, директор Института развития личности, разработчик тренингов личностного развития «Disсovery», «Disсovery-II», тренинга для бизнесменов «Inner Disсovery», тренинга «Team Spirit», «Воскресение», «Сад Земли и Неба», «Дыхание и Осознание», программы семинаров по танцевально-двигательной терапии «Жить Танцуя», профессиональной обучающей программы по телесно-ориентированной терапии «Интегральная телесная терапия» (три модуля), программы «Вкус жизни».

Защитил кандидатскую диссертацию по психологии (2000г – научный руководитель – профессор Козлов В.В.), защитил докторскую диссертацию в 2003 году (научный консультант профессор Козлов В.В.).

Кластерная модель сознания (КСМ), которую разработал М.

Щербаков, предлагает модель-приближение, основанную на общих знаниях о структуре мозга, и использует аппарат физики твердого тела, квантовой механики и математический аппарат топологии и фрактальных множеств.

Отметим, что любая модель сознания всегда подразумевает определенный компромисс между интуитивной простотой и лаконичностью, с одной стороны, и универсальностью подхода – с другой.

При разработке КМС была предложена пошаговая схема, в соответствии с которой предлагается несколько уровней сложности и соответственно универсальности модели [370].

В существующих моделях сознания используется подход, основанный на рассмотрении отдельных областей сознания, ответственных за определенные функции.

Примерами такой диссоциации могут служить «Я», «Сверх-я» и «Оно» в психоанализе, «родитель», «ребенок» и «взрослый» в трансактном анализе (ТА), субличности в нейролингвистическом программировании (НЛП), гештальты в гештальттерапии. Используются также такие термины, как паттерны, комплексы и т.д.

Источник: https://dom-knig.com/read_225976-51

Ш к о л а — м а с т е р с к а я л и ч н о г о р а з в и т и я и з р а и л ь :: х а й ф а

32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

М. Щербаков
Из статьи «Кластерная теория интеграции»

Эта зона получила название Искаженного Мира,
хотя на самом деле не искажена и миром не является.

Р. Шекли  «Обмен разумами»

В последние десять лет развитие компьютерной техники сделало возможным моделирование самолетов. Заложив в компьютер чертеж самолета, мы можем непосредственно рассчитать силы, действующие на крыло, распределение нагрузок и т.д. и на основании этих данных спроектировать самолет.

Как же строились самолеты в начале 80-х годов, когда суперкомпьютеров еще не было? Сначала использовались общие интуитивные знания, основанные на наблюдениях и простейших экспериментах, затем появились приближенные теории и эмпирические уравнения (например уравнения Стокса), в которых коэффициенты подбирали с помощью специально поставленных экспериментов. И, хотя эти модели не позволяли точно рассчитать аэродинамические процессы, они правильно описывали суть происходящего и, что самое важное, могли быть использованы при строительстве самолетов.

Какое отношение все это имеет к психологии?

В настоящее время психология — в основном, феноменологическая наука. Работа психолога чем-то напоминает работу на компьютере оператора, имеющего очень слабое представление о том, что происходит внутри корпуса. Если на мониторе что-то не так, оператор нажимает на разные кнопки, исходя из соображений, что в прошлый раз, в похожем случае, это сработало. Иногда это помогает, иногда — нет.

Если бы мы могли непосредственно смоделировать нейронную структуру мозга и учесть все взаимодействия с окружающей средой, включая те, что в настоящее время исследуются скорее религией, чем наукой, мы имели бы универсальный ключ к исследованию и работе с сознанием во всех областях психологии, от психиатрии до методов личностного развития. Однако в ближайшие 100-200 лет это едва ли станет возможным.

Первый шаг в психологии — использовать данные наблюдений и «общие закономерности» человеческой психики, опираясь в каждом конкретном случае на соответствующие аналогии своего и чужого прошлого опыта. Такой подход очень напоминает конструирование самых первых летательных аппаратов.

Кластерная теория интеграции (КТИ) предлагает следующий шаг — пусть и не абсолютно точную, но такую модель сознания, которая уже позволяла бы корректно описывать суть процесса и, что самое важное, делать «предсказания» и создавать психологические методики, исходя из знаний о психологии личности, строении мозга, а также используя аппарат естественных наук.

Этот подход пока не позволяет строить суперлайнеры, но с его помощью можно проектировать мощные самолеты с заранее известными свойствами и возможностями.

При этом важно, что уже на стадии проектирования мы можем рассчитать надежность и безопасность такой конструкции, чтобы машина неожиданно не сорвалась в штопор, к крайнему удивлению пилота и конструктора (в психологии такую «безопасность полетов» назвали бы экологичностью).

КТИ предлагает модель-приближение, основанную на общих знаниях структуры мозга, и использует аппарат физики твердого тела, квантовой механики и математический аппарат топологии. Ввиду ограниченного объема статьи, материал изложен довольно схематично. Это, скорее, общее знакомство с теорией и материал для размышления.

I. Интеграция и диссоциация

В различных направлениях психологии часто используются модели, основанные на рассмотрении отдельных областей сознания, которые ответственны за определенные функции. Такое разделение сознания на отдельные функциональные единицы называется диссоциацией.

Примерами диссоциации могут служить понятия «родитель», «ребенок» и «взрослый» в трансактном анализе (ТА), субличности в нейролингвистическом программировании (НЛП), гештальты — в гештальт-терапии, матрицы — в Свободном дыхании.

Используются также такие термины, как паттерны, комплексы и т. д. Как правило, в одной модели число рассматриваемых паттернов не превышает десяти, в противном случае и клиент, и терапевт окончательно запутаются.

Здесь и в дальнейшем «клиентом» будет называться  любой человек, с которым проводится индивидуальная терапия или консультирование, а также участник любого семинара или тренинга, а «терапевтом», или «инструктором» — человек, который такую работу проводит.

Хотя эти определения не совсем точны, они помогут нам соблюдать единообразие понятий при анализе различных методов.

В той или иной форме все направления психологии ставят перед собой задачу: привести личность к более целостному состоянию, то есть интегрировать те или иные «части», которые до этого были диссоциированы. Во всех указанных моделях исследуются конфликты между различными «частями»  личности и предлагаются методы их интеграции.

В модели КТИ мы будем рассматривать сознание как систему, состоящую из большого набора элементарных паттернов (ЭлП). Каждый паттерн фактически отражает определенную структуру нейронов, но не обязательно выполняет законченную функцию, подобно «внутреннему ребенку» в трансактном анализе.

Таким образом, элементарный паттерн — это элементарная структура сознания, не обязательно четко диссоциированная. В модели сознания КТИ мы допускаем существование достаточно большого числа (сотен тысяч, миллионов) таких структур.

Любую структуру, состоящую из элементарных паттернов, мы будем называть кластером , а процесс формирования таких структур из элементарных паттернов или других кластеров — интеграцией . Таким образом, согласно нашей терминологии, и субличности в НЛП, и гештальты, и «внутренний ребенок» в ТА являются кластерами.

Понятие кластера существует в физике кристаллов и аморфных тел. Использование кластерной аналогии дает возможность применять соответствующие физические подходы при анализе взаимодействия кластеров.  

Рассмотрим упрощенную двухмерную модель сознания (рис. 1). Ось ординат имеет смысл «глубины слоев» сознания и связана с частотами электрической активности мозга (альфа-ритм, бета-ритм и т. д.). В данной упрощенной двухмерной модели это соответствие не является полным.

Верхний слой мы будем называть мотивационным , или адаптативным , — это та часть сознания, которая отвечает за поведение, мотивацию и социальную адаптацию. Глубинные области — архетипические или трансперсональные слои — содержат информацию, получаемую при рождении.

Они недоступны для осознания в обычных условиях.

Между ними — слой сознания, связанный с пренатальной и перинатальной информацией, т. е. информацией и опытом, полученными в период внутриутробного развития плода и в процессе родов. Все слои, кроме адаптативного, недоступны для непосредственного осознания и исследования.

С информацией, хранящейся под поверхностными слоями, мы можем непосредственно взаимодействовать только во сне или в измененных состояниях сознания, с информацией более глубоких слоев — только в специфических состояниях глубокой медитации, клинической смерти, непосредственно перед смертью.

Наконец, самый глубокий слой — уровень универсального единства — изначально является интегрированной структурой. О природе и значении этого уровня мы поговорим немного позже.

Важно отметить, что, хотя в обычных условиях прямой доступ к глубинным слоям сознания практически невозможен, они оказывают постоянное влияние на всю структуру личности, в том числе и на поведение, т.е. на поверхностный адаптативный слой.

В расположении слоев сознания именно таким образом есть своя логика. В более подробной версии КТИ — эволюционно-структурной психологии — рассматривается механизм постепенного формирования слоев сознания как в процессе эволюции жизни на Земле (и, в частности, человека, как вида), так и в процессе эволюции личности.

Одной из наиболее важных особенностей КТИ является использование аналогии и аппарата квантовой физики твердого тела и других естественных дисциплин. Именно это позволяет делать нетривиальные прогнозы формирования структуры личности. Не вдаваясь в детали обоснования такого подхода, обратим внимание на основные «краеугольные камни» модели.

В КТИ «среда сознания», то есть пространство, в котором существуют кластеры, и материал, из которого они строятся, представлена в виде аморфной твердотелой структуры с ближним порядком. При описании процессов, происходящих в такой структуре, мы будем рассматривать как электростатические, так и электродинамические взаимодействия, а также внешние динамические энергоинформационные поля.

В динамической модели каждый элемент имеет свою характерную частоту колебания и может рассматриваться как волновой пакет, взаимодействующий с полями других элементов и внешними электродинамическими полями. При этом функцию «строительного материала» выполняют ЭлП, а рост и взаимодействие кластеров могут быть описаны с помощью моделей физики аморфных структур и квантовой механики.

Отметим, что в нашей модели информация на самом деле сконцентрирована не только в одном кластере. Электродинамические взаимодействия означают, что в той или иной степени любой кластер оказывает влияние на любую область сознания . Однако степень такого влияния может быть очень различной. В частности, чем ближе расположены кластеры, тем сильнее они воздействуют друг на друга.

Важной особенностью развития личности является взаимодействие с окружающей средой. Такое взаимодействие проявляется через социальные контакты, восприятие окружающего мира, прямое энергетическое взаимодействие, влияние энергии дома, города и т. д.

В модели КТИ источник такого воздействия мы будем называть внешней энергией (ВЭ). Как показано на рис. 1, ВЭ идет в основном «сверху», т. е. через адаптативный слой.

Проходя через глубинные слои и взаимодействуя с ними, ВЭ постепенно затухает, «экранируется», причем тем сильнее, чем больше структур находится на ее пути в верхних и средних слоях.

Следует отметить, что возможно и прямое воздействие на глубинные слои, но в достаточно специфических и не часто встречающихся ситуациях.

III. Психотерапия в модели КТИ >>>

Переходы:

  • Тренинговая лента «Лики Холодинамики»
  • Статьи по теме Холодинамики

Важная информация

Источник: http://www.isra-trainings.com/articles/holo/sch_claster.html

32. Кластерная теория сознания м. Щербакова

32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

МихаилЩербаков – доктор психологическихнаук, директор Института развитияличности, разработчик тренинговличностного развития «Disсovery»,«Disсovery-II»,тренинга для бизнесменов «InnerDisсovery»,тренинга«TeamSpirit»,«Воскресение»,«СадЗемлииНеба»,«ДыханиеиОсознание»,программы семинаров по танцевально-двигательнойтерапии «ЖитьТанцуя»,профессиональной обучающей программыпо телесно-ориентированной терапии«Интегральнаятелеснаятерапия»(три модуля), программы «Вкусжизни».

Защитилкандидатскую диссертацию по психологии(2000г – научный руководитель – профессорКозлов В.В.), защитил докторскую диссертациюв 2003 году (научный консультант профессорКозлов В.В.).

Кластернаямодель сознания (КСМ), которую разработалМ.

Щербаков, предлагает модель-приближение,основанную на общих знаниях о структуремозга, и использует аппарат физикитвердого тела, квантовой механики иматематический аппарат топологии ифрактальных множеств.

Отметим, что любаямодель сознания всегда подразумеваетопределенный компромисс между интуитивнойпростотой и лаконичностью, с однойстороны, и универсальностью подхода –с другой.

Приразработке КМС была предложена пошаговаясхема, в соответствии с которойпредлагается несколько уровней сложностии соответственно универсальности модели[370].

Всуществующих моделях сознания используетсяподход, основанный на рассмотренииотдельных областей сознания, ответственныхза определенные функции.

Примерамитакой диссоциации могут служить «Я»,«Сверх-я» и «Оно» в психоанализе,«родитель», «ребенок» и «взрослый» втрансактном анализе (ТА), субличностив нейролингвистическом программировании(НЛП), гештальты в гештальттерапии.Используются также такие термины, какпаттерны, комплексы и т.д.

Какправило, в одной модели число рассматриваемыхпаттернов не превышает десяти. Большеечисло паттернов могло бы создать проблемыдля понимания модели, как со стороныклиента, так и со стороны терапевта.

Вовсех указанных моделях исследуютсяконфликты между различными частямиличности и предлагаются методы ихинтеграции. В модели КМС мы будемрассматривать сознание как систему,состоящую из большого набора элементарныхпаттернов(ЭлП).

Каждый такой паттерн фактически отражаетопределенную структуру нейронов, но необязательно несет законченную функцию.

Такимобразом, элементарный паттерн – этонекоторая элементарная структураличности, не обязательно четкодиссоциированная. В модели сознанияКМС мы подразумеваем существованиедостаточно большого числа (от десятковтысяч до миллионов) таких паттернов.

Любое объединение элементарных паттерновмы будем называть кластером,а процесс формирования таких структуриз паттернов или других кластеров –интеграцией.

Таким образом, в нашей терминологии исубличности в НЛП, и гештальты, и«внутренний ребенок» в ТА являютсякластерами.

Базовая модель кмс

Рассмотримбазовую двухмерную модель сознания(рис.). Ось ординат имеет смысл «глубины»уровней сознания и связана с частотамиэлектрической активности мозга(альфа-ритм, бета-ритм и т.д.).

Верхнийслой мы будем называть адаптативным– это та частьсознания, которая отвечает за поведение,мотивацию и социальную адаптацию.

Подповерхностный слой содержитинформацию, связанную с личностнойисторией – опытом, навыками, стереотипамиповедения и восприятия, сложившимисяв процессе развития индивидуума.

Несколькониже – слои сознания, связанные спренатальной и перинатальной информацией,т.е. информацией и опытом, полученным впериод внутриутробного развития плодаи в процессе родов. Отметим, что базовыеперинатальные матрицы в модели Грофамогут рассматриваться как слои вперинатальной структуре.

Подними – трансперсональные слои. Понятиетрансперсональных областей сознаниябыло введено и исследовано К. Юнгом иполучило дальнейшее развития в работахряда исследователей, среди которыхследует особенно выделить С. Грофа и К.Уилбера. Отметим, что КМС оперируетподходом, несколько отличающимся отмодели архетипов Юнга и подходов Грофаи Уилбера.

Вводится понятие базовыхформили универсальныхмодальностей– глобальных энергетических структур,резонансных к определенным глобальныммодальностям Вселенной. При этомотносительная глубина уровня считаетсясвязанной с длительностью эволюционногоразвития данной формы.

Базовые формырезонансны к гигантским источникамэнергии во Вселенной, и именно на этомстроятся многие религиозные, эзотерическиеи магические техники. КМС рассматриваетбазовые формы как своего родаортонормированный базис.

В различныхметодах работы с сознанием доступныдля исследования проекции базовых форм,часто существующие в виде метафор (вэтом смысле архетипы Юнга являютсяименно такими проекциями). Исследованиевзаимодействия базовых форм с менееглубокими слоями сознания может датьисключительно ценный материал дляразвития ресурсов человека.

Эволюционныепрограммы(ЭП)формировались на протяжении всей историиэволюции живых существ на Земле.

Еслипрограмма существует в течение длительногопериода, она формирует устойчивуюструктуру в сознании человека, с другойстороны, чем дальше этот период отстоитот нашего времени, тем труднее к нейдоступ.

Особенно сложен доступ кпрограммам, сформированным до возникновениякоры головного мозга. Значительно легчедоступ к программам млекопитающих.

Трансперсональныйслой разделен так называемым энергетическимбарьером.Введение этого понятия основано нахарактерных особенностях структурымозга и особенностях его эволюции. Болеестарые отделы – древний и передний мозг– формировались на протяжении околомиллиарда лет, в то время как кора –нескольких миллионов.

Одним из следствийэтого являются различные характерныечастоты, ритмы различных отделов мозга.Такая структура затрудняет прямую связьмежду архетипическим и адаптативнымслоями сознания.

В то же время КМСпоказывает, что сознание является единымголографическим пространством, в которомсвязь может осуществляться не толькочерез прямое взаимодействие, но и засчет квантовых туннельных эффектов(при наличии соответствующих резонансныхструктур).

Таким образом, на данном этапеэволюции человек от рождения не имеетгарантированного доступа к некоторыммощным ресурсам сознания, но имеетвозможность их развития. Отметим, чтонаряду с информацией и программами,сформировавшимися в процессе эволюцииживой природы (т.е.

формирования человекакак вида), трансперсональный слойвключает в себя и кластеры, содержащиеинформацию (программы, стереотипыповедения и восприятия), сформировавшиесяв процессе развития истории человечества.Опыт нашей индивидуальной и групповойработы, а также данные таких терапевтови исследователей, как С. Гроф, Н. Вутон,В. Козлов, В. Майков и др.

, подтверждаютналичие такой информации. Отметим, чтоэта информация достаточно индивидуализированаи может быть отнесена к трансперсональномуслою лишь с некоторой долей условности.

Природа и механизмы появления такойинформации в трансперсональном слоепока не получили достаточного научногоосмысления, также нет данных, позволяющихутверждать, что трансперсональный слойсодержит полную информацию о конкретнойисторической личности другого человека.В одних научных и философских школахее существование объясняется, преждевсего, генетическими особенностями, вдругих – случайными сочетаниямиразличных частей ДНК при зачатии, втретьих – концепцией реинкарнации. Такили иначе, в рамках предлагаемой моделимы подразумеваем наличие специфическойинформации, связанной с фрагментамиистории человечества.

Наконец,самый глубокий слой – уровеньуниверсальногоединстваизначально является единой интегрированнойструктурой, в которой разделения посмыслам нет.

Уровень универсальногоединства соответствует, по всей видимости,одной из характерных волновых структурВселенной, имеющей наиболее древнеепроисхождение. Этому уровню довольносложно дать четкое вербальноефункциональное описание.

Часть людейможет описывать взаимодействие синформацией этого уровня, как общениес Богом, Вселенским разумом, Единойэнергией Вселенной, энергией Рэйки ит.д.

Наличие такого уровня во внутреннемпространстве индивидуума подтверждаетсякак практическим опытом работы автора,так и целым рядом современныхисследователей: А. Маслоу, С. Гроф, В.Козлов, Р. Моуди, Э. Кюблер-Росс, ИдрисШах, К. Уилбер. Это подтверждается такжеанализом религиозного опыта и положениймировых религий и восточных духовныхпрактик.

Важноотметить, что хотя в обычных условияхпрямой доступ к глубинным слоям сознаниясущественно затруднен и они редкодоступны для непосредственного осознанияи анализа, всеструктурысознанияоказывают влияние на структуру личности,в том числе и на поведение, т.е. наповерхностный адаптативный слой, также как и кластеры адаптативного слояоказывают влияние на структуры всехглубинных слоев. Природа и механизмытакого взаимовлияния будут рассмотреныниже.

Однойиз наиболее важных особенностей КМСявляется использование аналогии иаппарата квантовой физики твердоготела и других естественных дисциплин.Именно это позволяет делать нетривиальныевыводы и прогнозы относительно структурыличности. Обратим внимание на основныеособенности модели.

ВКМС «среда сознания», т.е. пространство,в котором существуют кластеры и материал,из которого они строятся, представленав виде аморфной твердотельной структурыс ближним порядком. При описаниипроцессов, происходящих в такой структуре,мы будем рассматривать электростатическиеи, что важно, электродинамическиевзаимодействия, а также внешниединамические энергоинформационныеполя.

Использование «динамической»модели означает, что каждый элементимеет свою характерную частоту колебанийи может рассматриваться как набор волн(волновойпакет),взаимодействующий с полями другихэлементов и внешними электродинамическимиполями.

При этом роль «структурообразующегоматериала» выполняют ЭлП, а рост ивзаимодействие кластеров могут бытьописаны с помощью моделей физики аморфныхструктур и квантовой механики.

Отметим,что каждый кластер (и каждый ЭлП) являетсясвоеобразным резонатором, т.е. представляетсобой своего рода антенну, работающую«как на прием», так и на «передачу».

Таким образом, каждый кластер воздействуетна всю структуру сознания, причем этовоздействие тем сильнее, чем ближерасположены кластеры друг к другу. Приэтом возможны и «туннельные эффекты»,т.е.

сильное взаимодействие кластеров,расположенных относительно далеко другот друга, но определенном образомподстроенных (резонансных)другк другу.

Важнойособенностью развития личности являетсявзаимодействие с окружающей средой. Вмодели КМС мы будем называть источниктакого воздействия внешнейэнергией(ВЭ). Как показано на рисунке, ВЭ идет восновном «сверху», т.е. через адаптативныйслой.

Проходя через глубинные слои ивзаимодействуя с ними, ВЭ постепеннозатухает, «экранируется», причем темсильнее, чем больше структур в верхнихслоях находится на ее пути.

Следуетотметить, что возможно и прямое воздействиена глубинные слои, однако это достаточноспецифические и редко встречающиеся всовременной индустриальной культуреситуации.

Такимобразом, предлагаемая кластернаямодельсознанияможет описывать различные состояния иситуации, актуальные для психологииличности и функционирования сознаниякак целостной многоуровневой системы.Подходы, основанные на физическихзаконах и аналогиях, эффективны дляанализа феноменов сознания.

Для описаниямодели личности важно учитыватьвзаимовлияние различных областейличности, т.е. интегративный подходявляется принципиальным для описанияцелого ряда явлений сознания.

Введениепринципиально новых параметров модели,таких, как напряжение и свойства средысознания, позволяет получить новыеинструменты для анализа личностных исоциальных закономерностей [135,370].

Источник: https://studfile.net/preview/7065484/page:42/

1 Михаил Щербаков. Кластерная теория интеграции. Оглавление Вместо Введения или Вавилон-17 для человека будущего. 1 Введение. 3 I. Интеграция и диссоциация. 4 II. Базовая

32. Кластерная теория сознания М. Щербакова

Книги по разным темам

Михаил Щербаков.

Кластерная теория интеграции.

Вместо Введения или Вавилон-17 для человека будущего.1

Введение.3

I. Интеграция и диссоциация.4

II. Базовая модель КТИ.4

Физика и сознание. 5

III. Психотерапия в модели КТИ.6

Резюме. 9

IV. Кластерная теория просветления.10

Христианство: православие и католицизм. 10

Буддизм. 10

Некоторые специфические духовные практики. Суфизм, дзэн-буддизм и методы прямой передачи/ 11

Шаманские техники. 12

Вопросы по материалу статьи.12

Как происходит развитие плода и новорожденного с точки зрения КТИ 12

В чем отличие человека от высших животных с позиции КТИ 13

Как можно описать восприятие просветленного в КТИ 13

Что такое шизофрения с точки зрения КТИ 13

Что такое невроз и психоз с точки зрения КТИ 13

Какие структуры в модели КТИ ответственны за восприятие окружающего мира и формирование поведения 13

Как может осуществляться доступ к глубинным архетипическим структурам 13

В чем органическая причина «разделения» слоев сознания 14

Какова структура глубоких уровней сознания 14

Заключение.14

Вместо Введения или Вавилон-17 для человека будущего.

Чтобы решать вопросы о богатстве, смерти и проч. нужно сначала ставить эти вопросы правильно…

А. П. Чехов

Развитие человека повторяет развитие вида — эта идея вошла в школьные учебники. С некоторой долей юмора можно выдвинуть и другую мысль — разделение науки о сознании на различные школы и направления отражает разделение мозга на полушария, кору, древний мозг и т.д. Одна из самых насущных и трудноразрешимых проблем психологии состоит именно в наличии этого разделения.

Причем эта проблема проявляется настолько ярко, что в русском языке даже трудно подобрать одно подходящее слово для всей области знаний (практик) о сознании человека.

Относится ли, например, Дзэн к психологии К науке о сознании К психотерапии К религии Является ли душа частью сознания Я уже не говорю о постоянной путанице с понятиями «подсознание», «предсознание», «бессознательное» и «сознание».

В мире существует огромное число психологических школ и направлений психотерапии, а кроме них — традиционные и адаптированные религиозные и духовные практики (в том числе движение «нового века» (New Age)). Каждая такая школа использует свой аппарат понятий, свою систему аксиом и, по сути, свою модель сознания .

Многие представители религиозно-эзотерических, да и психологических школ полагают, что их школа основана отнюдь не на модели, а на великой объективной истине. Но любой более или менее осмысленный взгляд на человека, на его восприятие и духовный мир — это, по сути, именно модель .

Очень часто языки различных школ оперируют взаимонепереводимыми понятиями или, что еще хуже, используют одинаковые термины, но подразумевают различные их значения. Попытка обсуждать одно и то же явление с представителями различных школ может сравниться с проектированием Вавилонской башни, после того как Господь смешал языки строителей.

Попробуйте описать просветление в терминах психоанализа или изгнание бесов в терминах гештальт-терапии…

Похожая ситуация была и в естественных науках в средние века. Однако если в современных физике, биологии и лингвистике удалось сформировать достаточно универсальные понятийные аппараты и соответствующие методологические подходы, то в психологии, как более молодой науке, все осталось почти на средневековом уровне.

Заметим, что проблемы языка носят не только академический характер. Язык и способ мышления тесно связаны друг с другом и взаимно определяют друг друга . Этот факт подробно описывается в антропологии, современной философии, психолингвистике и фантастических романах.

Невозможность адекватного перевода понятий приводит к тому, что человек оказывается перед выбором: либо изучить и уверовать только в одну школу (идеологию, религию, психотерапевтическую модель), либо оказаться одиноким пловцом в океане различных, часто взаимоисключающих представлений.

И тогда язык из средства коммуникации становится причиной разделения, в первую очередь — разделения внутреннего, нарушения целостности сознания; это разделение ограничивает доступ к внутренним творческим ресурсам человека и делает весьма затруднительными любые исследования или практики, лежащие «на стыке понятий» и «стыке моделей».

В известном романе-антиутопии Д. Оруэлла «1984» для поддержания стабильности сверхтоталитарного общества был создан специальный язык — новояз.

Новояз принципиально ограничивал творческое мышление и делал невозможным изложение сложных или «неправильных», с точки зрения этой тоталитарной системы, мыслей.

Таким образом, постепенно менялась — упрощалась и примитивизировалась — структура мышления личности и общества, многие важные понятия искусственно удалялись из языка, а затем постепенно исчезали и из общественного сознания.

В другом фантастическом романе, «Вавилон-17», внеземная раса создала особый язык (с тем же названием «Вавилон-17»). Этот язык постепенно изменял структуру мышления тех, кто им пользовался. В результате человек с новым сознанием неожиданно приобретал новые фантастические способности, то есть как бы переходил на следующий уровень развития, недоступный для обычной человеческой цивилизации.

Во многих отношениях русский (или любой «естественный» язык), равно как и языки многих психологических и религиозных школ, является именно новоязом, когда описывает психологические процессы и структуру личности. Эти ограничения проявляются особенно ярко, когда речь идет об исследованиях «на грани» психологии, религии и физиологии.

Естественно предположить, что следующий шаг в развитии психологии и науки о сознании будет связан именно с созданием нового языка, своего рода «Вавилона-17». Эти попытки уже предпринимались психоанализом в начале века и относительно недавно — более «математическим» НЛП.

Однако для того, чтобы создать новый язык в психологии, нужно создать достаточно универсальную модель сознания .

Здесь мы постепенно подходим к цели этой статьи. Модель сознания, с которой вы познакомитесь, — это попытка подойти к созданию своего рода «Вавилона-17» для психики человека.

Попытка интегрировать психологию, психотерапию, религию, биологию, эволюционную теорию, физиологию мозга и, как ни странно, физику в одну целостную модель, применимую на практике для анализа различных явлений сознания и построения новых психологических методик.

КТИ предлагает модель, использующую знания о нейронной структуре и общих принципах строения мозга, но при этом использует аналогию с физикой.

В этом материале, ориентированном, в основном, на психологов, мы не будем углубляться в аппарат физики и математики, обратим лишь внимание на важную идею: по мнению автора, все законы, будь то законы физики, биологии или социологии, выражают общие универсальные принципы.

Законы, описывающие те или иные явления физики, психологии или химии, — по сути, частные проявления более общих законов природы. Все развитие науки за последние сотни лет идет по пути постепенного восхождения к этим общим принципам. Так, в физике вместо десятков частных (казавшихся совершенно независимыми) законов появилась общая теория относительности

Концепция КТИ — еще один шаг в сторону описания Сознания и Природы с позиции общих принципов, своего рода шаг в преодолении разделения Вселенной на «внутреннее» и «внешнее пространство».

Мне нравится эта теория, и я прочел ее с огромным интересом, хотя я и не берусь судить, насколько она верна или нет. Дело не в этом. Я думаю, что теории не обязательно быть верной для того, чтобы представлять практическую ценность и просто для того, чтобы быть красивой.

Роберт Шекли о КТИ. Кластерная теория интеграции:

Эта зона получила название Искаженного Мира, хотя на самом деле не искажена и миром не является.

Р. Шекли «Обмен разумами»

Введение.

В последние десять лет развитие компьютерной техники сделало возможным моделирование самолетов. Заложив в компьютер чертеж самолета, мы можем непосредственно рассчитать силы, действующие на крыло, распределение нагрузок и т.д. и на основании этих данных спроектировать самолет.

Как же строились самолеты в начале 80-х годов, когда суперкомпьютеров еще не было Сначала использовались общие интуитивные знания, основанные на наблюдениях и простейших экспериментах, затем появились приближенные теории и эмпирические уравнения (например уравнения Стокса), в которых коэффициенты подбирали с помощью специально поставленных экспериментов. И, хотя эти модели не позволяли точно рассчитать аэродинамические процессы, они правильно описывали суть происходящего и, что самое важное, могли быть использованы при строительстве самолетов.

Какое отношение все это имеет к психологии В настоящее время психология — в основном, феноменологическая наука.

Работа психолога чем-то напоминает работу на компьютере оператора, имеющего очень слабое представление о том, что происходит внутри корпуса.

Если на мониторе что-то не так, оператор нажимает на разные кнопки, исходя из соображений, что в прошлый раз, в похожем случае, это сработало. Иногда это помогает, иногда — нет.

Если бы мы могли непосредственно смоделировать нейронную структуру мозга и учесть все взаимодействия с окружающей средой, включая те, что в настоящее время исследуются скорее религией, чем наукой, мы имели бы универсальный ключ к исследованию и работе с сознанием во всех областях психологии, от психиатрии до методов личностного развития. Однако в ближайшие 100-200 лет это едва ли станет возможным.

Первый шаг в психологии — использовать данные наблюдений и «общие закономерности» человеческой психики, опираясь в каждом конкретном случае на соответствующие аналогии своего и чужого прошлого опыта. Такой подход очень напоминает конструирование самых первых летательных аппаратов.

Кластерная теория интеграции (КТИ) предлагает следующий шаг — пусть и не абсолютно точную, но такую модель сознания, которая уже позволяла бы корректно описывать суть процесса и, что самое важное, делать «предсказания» и создавать психологические методики, исходя из знаний о психологии личности, строении мозга, а также используя аппарат естественных наук.

Этот подход пока не позволяет строить суперлайнеры, но с его помощью можно проектировать мощные самолеты с заранее известными свойствами и возможностями.

При этом важно, что уже на стадии проектирования мы можем рассчитать надежность и безопасность такой конструкции, чтобы машина неожиданно не сорвалась в штопор, к крайнему удивлению пилота и конструктора (в психологии такую «безопасность полетов» назвали бы экологичностью).

КТИ предлагает модель-приближение, основанную на общих знаниях структуры мозга, и использует аппарат физики твердого тела, квантовой механики и математический аппарат топологии. Ввиду ограниченного объема статьи, материал изложен довольно схематично. Это, скорее, общее знакомство с теорией и материал для размышления.

I. Интеграция и диссоциация.

В различных направлениях психологии часто используются модели, основанные на рассмотрении отдельных областей сознания, которые ответственны за определенные функции. Такое разделение сознания на отдельные функциональные единицы называется диссоциацией.

Примерами диссоциации могут служить понятия «родитель», «ребенок» и «взрослый» в трансактном анализе (ТА), субличности в нейролингвистическом программировании (НЛП), гештальты — в гештальт-терапии, матрицы — в Свободном дыхании. Используются также такие термины, как паттерны, комплексы и т. д. Как правило, в одной модели число рассматриваемых паттернов не превышает десяти, в противном случае и клиент, и терапевт окончательно запутаются.

Здесь и в дальнейшем «клиентом» будет называться любой человек, с которым проводится индивидуальная терапия или консультирование, а также участник любого семинара или тренинга, а «терапевтом», или «инструктором» — человек, который такую работу проводит. Хотя эти определения не совсем точны, они помогут нам соблюдать единообразие понятий при анализе различных методов.

В той или иной форме все направления психологии ставят перед собой задачу: привести личность к более целостному состоянию, то есть интегрировать те или иные «части», которые до этого были диссоциированы. Во всех указанных моделях исследуются конфликты между различными «частями» личности и предлагаются методы их интеграции.

В модели КТИ мы будем рассматривать сознание как систему, состоящую из большого набора элементарных паттернов (ЭлП). Каждый паттерн фактически отражает определенную структуру нейронов, но не обязательно выполняет законченную функцию, подобно «внутреннему ребенку» в трансактном анализе.

Таким образом, элементарный паттерн — это элементарная структура сознания, не обязательно четко диссоциированная. В модели сознания КТИ мы допускаем существование достаточно большого числа (сотен тысяч, миллионов) таких структур.

Любую структуру, состоящую из элементарных паттернов, мы будем называть кластером , а процесс формирования таких структур из элементарных паттернов или других кластеров — интеграцией .

Таким образом, согласно нашей терминологии, и субличности в НЛП, и гештальты, и «внутренний ребенок» в ТА являются кластерами.

Понятие кластера существует в физике кристаллов и аморфных тел. Использование кластерной аналогии дает возможность применять соответствующие физические подходы при анализе взаимодействия кластеров.

II. Базовая модель КТИ.

Рассмотрим упрощенную двухмерную модель сознания (рис. 1). Ось ординат имеет смысл «глубины слоев» сознания и связана с частотами электрической активности мозга (альфа-ритм, бета-ритм и т. д.).

В данной упрощенной двухмерной модели это соответствие не является полным.

Книги по разным темам

Источник: http://dissers.ru/books/2/1919-1.php

Book for ucheba
Добавить комментарий