4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

Национально-освободительное движение в Африке

4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

Национально-освободительное движение народов Тропической и Южной Африки

Колониальный раздел Африки, безжалостная эксплуатация ее народов монополистическим капиталом метрополий не могли не вызвать разных форм протеста и борьбы с колонизаторами. Первоначально это были оборонительные войны против захватчиков.

В этот период народы Африки выдвинули из своей среды выдающихся организаторов сопротивления, таких, как Самори Туре, Лат-Диор, Лобенгула и многие другие. В странах, внутренние районы которых не были еще полностью подчинены колониальным властям, в конце XIX — начале XX в. продолжалась вооруженная борьба.

Так было, например, в Сомали, где сопротивление возглавил выходец из крестьянской семьи мулла Мухаммед бен Абдалла Хасан. В 1899 г. он провозгласил джихад — «священную войну» против «неверных», а себя объявил махди. Под его контроль перешли почти все внутренние районы Британского Сомали и часть Итальянского Сомали.

Мухаммед бен Абдалла Хасан создал военно-политическое объединение сомалийских племен, принявшее характер государственного образования. Оно примерно двадцать лет противостояло колонизаторам.

На начальных этапах антиколониальную борьбу, зачастую носившую стихийный, неорганизованный характер, преимущественно возглавляли представители феодальной традиционной знати, вожди племен, религиозные деятели и т. д.

Освободительное движение в различных государствах и регионах имело свою специфику, определявшуюся конкретными историческими условиями каждой отдельно взятой страны, уровнем ее социально-экономического развития, этническими и национальными особенностями, а также формами и методами колониального управления. Во 2-й половине 19 в.

национально-освободительное движение претерпело существенные качественные изменения и стало принимать более организованные формы. Появились первые общественно-политические организации и общества культурно-просветительского и религиозно-реформаторского характера, активно включавшиеся в политическую жизнь.

Начался процесс формирования идеологии освободительного движения. Носителями и пропагандистами идей национализма стали представители зарождавшейся интеллигенции, мелкобуржуазных слоев.

Как в азиатских, так и в африканских странах на определенных этапах борьбы достаточно мощным мобилизующим фактором оказалась религия, способствовавшая сплочению и организации широких масс.

Антиколониальное сопротивление нередко резворачивалось под религиозными знаменами (восстание аль-Махди в Судане, движение сенуситов в Ливии и ваххабитов на Аравийском полуострове, различного рода панисламистские движения, охватившие практически весь мусульманский мир, кимбангизм в Бельгийском Конго).

Большое влияние на развитие революционного процесса в Азии и Африке оказали события в Европе, и прежде всего в России. Под непосредственным воздействием революции 1905—1907 гг. и Октябрьской революции по многим странам Востока прокатилась мощная волна антиколониальных восстаний и войн.

Ареной бурных выступлений народных масс, требовавших ликвидации империалистического гнета, стали Китай и Корея, Индонезия и Индия, Иран и Афганистан, Египет и Марокко, Сирия и Турция, Нигерия, Сьерра-Леоне и Гамбия, Кения и Камерун и др.

Важнейшим показателем организационного и идеологического укрепления сил национального освобождения в этот период стало появление первых политических партий, представлявших собой широкие антиколониальные фронты, объединявшие разнородные по социально-классовому положению силы. Их программы отражали общенациональные интересы и устремления.

Ярким примером тому может служить деятельность партии Индийский национальный конгресс (ИНК), основанной представителями молодой индийской буржуазии и помещичьих кругов в 1885 г. Она возглавила антибританское сопротивление, руководствуясь теорией М. К. Ганди о ненасильственных методах борьбы, которые включали в себя проведение кампаний гражданского неповиновения, митингов, демонстраций, харталов (прекращение всякой деловой активности), голодовок, бойкотирование колониальных учреждений, судов, учебных заведений и т. д.

В азиатских и североафриканских странах, а также в Южной Африке в силу более высокого уровня социально-экономического и политического развития этот процесс начался раньше и протекал более активно, нежели в странах Тропической Африки. Здесь новой политической силой, сыгравшей важную роль в распространении антиколониальной идеологии, стали коммунистические партии.

В некоторых покоренных странах вспыхивали вооруженные восстания. Наиболее крупными из них были восстания готтентотов и гереро в Германской Юго-Западной Африке. Доведенные немецкими колонизаторами до полного отчаяния, племена гереро, возглавленные Самуилом Магареро, и готтентоты во главе с Гендриком Витбоем поднялись в 1904 г. на освободительную войну.

Часть повстанцев была вооружена винтовками, которые им удалось достать в Капской колонии. Гендрик Витбой оказался талантливым полководцем. Готтентоты успешно применяли тактику рассыпного строя, действуя мелкими группами. Описание тактики .повстанцев дает одна из песен, сложенная сыном Ген-дрика Витбоя:

Всадники, сбор!

Выводите коней. Вооружайтесь, берите патроны, Все на войну, пеший и конный! Двигайтесь ночью, утром стреляйте! Слушайте голос вождя на войне.

Пеший и конный, врасплох нападайте, Не отступайте, братья, в огне! С флангов врывайтесь в сраженье жестоком И возвращайтесь к намеченным срокам.

Вождь! Созывай своих воинов снова, К битвам грядущим пусть будут готовы: Клич- боевой, и огонь открывается! Чешкать не надо: враг просыпается… Огнем атакуйте, колите, рубите. Бейтесь! И клич боевой прекратите.

После гибели Гендрика Витбоя в 1905 г. масштаб восстания сократился, но еще почти два года продолжалась партизанская борьба под руководством Якоба Моренги. События в Германской Юго-Западной Африке вызвали тревогу и у английских колонизаторов, которая особенно усилилась, когда в 1906 г. восстали зулусы в Натале. Англичане помогли немецким колонизаторам подавить восстание.

Значительная часть готтентотов и гереро была истреблена. После восстания из 90 тыс. гереро осталось только 18 тыс.

Огромное военно-техническое превосходство колонизаторов, почти полное разоружение местного населения делали в большинстве колоний невозможной вооруженную борьбу. Но тюстепенно начали вырабатываться новые формы протеста, связанные с формированием национального самосознания африканских народов.

Его зачинателями были первые представители африканской интеллигенции. Организованные формы политического протеста раньше других появились на Золотом Берегу, где еще в 1879 г. было создано «Общество защиты прав коренного населения». В 1908 г.

в Лагосе (Нигерия) два врача-африканца организовали «Народный союз для защиты прав африканцев». Накануне первой мировой войны была сделана попытка объединить подобного рода организации британских колоний Западной Африки, однако она не осуществилась.

Более интенсивно формировались силы социального и национального протеста в Южной Африке. Определенное влияние оказала и деятельность М. К. Ганди, возглавившего в 1906 г. кампанию гражданского неповиновения индийцев, проживавших в Ната-ле.

Впоследствии гандистская тактика была воспринята некоторыми организациями африканцев. В 1912 г. произошло объединение нескольких организаций африканцев, создавших Африканский национальный конгресс.

Национально-освободительная борьба народов Тропической и Южной Африки развертывалась в гораздо более трудных условиях, чем освободительное движение угнетенных народов Азии. Но весь ход исторического развития стран Африки делал неизбежным включение африканцев в общий фронт освободительной борьбы рабочего класса Запада и угнетенных народов Востока против империализма.

Во 2-й половине 40-х гг. многие азиатские страны добились независимости, например: Вьетнам, Индонезия, Корея — 1945 г., Филиппины — 1946 г., Индия — 1947 г., Мьянма (тогда Бирма), Шри-Ланка (тогда Цейлон) — 1948 г. Ряд стран (страны Аравийского полуострова, Бруней, Сингапур, Малайзия, Камбоджа, Лаос, Кипр и др.

) продолжили борьбу и освободились от колониальной зависимости в 50-е — начале 70-х гг. В Африке в 50-е гг. добились независимости: Ливия — 1951 г., Египет — 1952 г., Тунис, Марокко, Судан — 1956 г. Образовались первые независимые государства в Тропической Африке: Гана — 1957 г., Гвинея — 1958 г.

1960-й год вошел в историю как Год Африки, политическую самостоятельность в этом году обрели 17 африканских государств. 14 октября 1960 г.

по инициативе СССР Генеральная Ассамблея ООН приняла Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам, что явилось крупной внешнеполитической акцией, направленной на политическую и международно-правовую поддержку освободительных движений. В некоторых странах (Кении, Мадагаскаре, Анголе, Мозамбике, Гвинее-Бисау и др.

) национальное освобождение явилось результатом длительной вооруженной борьбы. Особой остротой и упорством она отличалась в Алжире. На завершающей стадии деколонизации Африканского континента в 1980 г. Южная Родезия стала суверенной Республикой Зимбабве, в 1990 г. была провозглашена независимость Намибии.

В ходе борьбы за независимость выделилась целая плеяда ярких и талантливых организаторов и теоретиков национально-освободительного движения, многие из которых встали впоследствии во главе суверенных государств Азии и Африки. Среди них — Г. А. Насер, Х. Бумедьен, К. Нкрума, Сукарно, Дж. Неру, Хо Ши Мин, П. Лумумба, Дж. Ньерере, А. Нето и другие.

С крушением колониальной системы освободительная борьба афро-азиатских народов не прекратилась, а вступила в качественно новую фазу, характеризуемую размежеванием классовых и политических сил, некогда выступавших единым фронтом, осознанием ими своих социальных интересов.

Главной становится борьба за выбор пути дальнейшего развития, причем эта борьба принимает различную степень остроты и осуществляется в разнообразных формах в зависимости от конкретных условий той или иной страны, расстановки сил, уровня политической организации масс, влияния внешних факторов.

Освободившиеся страны, несмотря на значительные успехи, достигнутые в годы самостоятельного развития, столкнулись с рядом серьезных трудностей и проблем, таких, как отсталость и зависимость (в большинстве стран сохраняется многоукладная экономика, отсталая в целом экономическая структура, господство ручного труда и низкая его производительность), неравноправное положение в системе мирового капиталистического хозяйства, все более глубокое внедрение в их экономику транснациональных корпораций, политическая нестабильность режимов, необходимость противостояния политике неоколониализма, высокий уровень неграмотности населения, общая культурная отсталость, нехватка продуктов питания и т. д.

Особую актуальность для независимых государств представляет процесс завоевания подлинной экономической самостоятельности. Освободившиеся государства, заинтересованные в коренной перестройке международных экономических отношений на справедливой и демократической основе, включились в борьбу за установление нового международного экономического порядка (НМЭП). По их инициативе и при значительной поддержке ряда стран концепция НМЭП и его комплексная программа были одобрены в 1974 г. на сессии Генеральной Ассамблеи ООН.



Источник: http://biofile.ru/his/13638.html

Страны Африки в эпоху европейской колонизации. урок. Всеобщая история 8 Класс

4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

На данном уроке вы узнаете про страны Африки в эпоху европейской колонизации. Именно на территории африканского континента была создана одна из древнейших цивилизаций человечества – Древний Египет. Во времена Карфагена и других цивилизаций Африка находилась на переднем плане прогресса. Почему же этот регион, некогда могущественный, оказался к XIX веку на обочине истории?

На территории африканского континента в Средние века и Новое время существовали многочисленные государства, даже целые империи, такие как империя Мали, Сонгай, Борно, империя Мономотапа, которая дожила до XIX века. Менее крупных королевств и княжеств было очень много.

Главной проблемой Африки в Средние века и в Новое время была ее изолированность от международных торговых контактов. До большинства территорий континента в Средние века было невозможно добраться.

Те регионы, которые имели выход к побережью, попадали в зависимость от более крупных государств: например, северную Африку и значительные части побережья северо-восточной Африки очень быстро осваивала Османская империя.

Затем на восточную Африку распространял свое влияние султанат Оман, который распался в 1856 году.

Эти африканские регионы имели торговое значение: именно из них осуществлялся вывоз из Африки сырья и рабов – самого главного ресурса, который так интересовал колонизаторов. Африка на протяжении нескольких веков была главным полем для рабства и осуществления работорговли.

Южная и Центральная Африка в это время практически не развивались, будучи оторванными от торговых путей. А Северная Африка в это время попала под влияние Османской империи. В XIX веке Египет (главный регион Северной Африки) пытался получить независимость.

Там прошли реформы, проведенные хедивом (заместитель султана, титул правителей Египта в XIX – начале XX века) Мухаммедом Али.

Он получил статус заместителя султана для того, чтобы провести реформы по включению Египта в состав Османского государства. Однако о присоединении Египта речь не шла, скорее наоборот, он только отдалялся от Османской империи.

Реформа Мухаммеда Али, как и многие другие реформы в то время, проводилась по европейской модели. Реформатору удалось отобрать земли у феодалов, поддерживающих политику Османской империи. Он одним из первых на востоке провел аграрную реформу, направленную на перестройку аграрных отношений в стране.

В итоге его власть усилилась и он стал считать себя независимым от Османской империи. Прошли 2 крупные войны по поводу независимости Египта: в 1831–1833 гг.  и 1839–1840 гг. Египет отказывался платить дань Османской империи, что, разумеется, не устраивало османских султанов.

Европейские страны понимали, что египетские правители могут служить сильной опорой их власти в Африки. Поэтому именно на Африканский континент были направлены многие политические устремления Англии и Франции.

В 1860-е годы им удалось договориться с правителем Египта и построить Суэцкий канал, открытый в 1869 году (рис. 1).

Этот канал оказался ловушкой для египетских правителей, ведь именно через Суэцкий канал английские и французские колонизаторы могли влиять на политику страны.

Рис. 1. Открытие Суэцкого канала в 1869 году (Источник)

В 1882 году в Египте вспыхнуло народное недовольство, а Англия ввела в страну свои войска под предлогом защиты своих экономических интересов, под которыми понимался Суэцкий канал.

Другим мощным государством, которое распространяло свое влияние на африканские государства в Новое время, была Оманская империя. Оман располагался в восточной части Аравийского полуострова.

Активные арабские торговцы проводили торговые операции почти по всему побережью Индийского океана.

В результате под их влияние попали многочисленные торговые фактории (небольшие торговые колонии купцов определенной страны на территории другого государства) на побережье восточной Африки, на Коморских островах и на севере острова Мадагаскар.

Именно с арабскими торговцами столкнулся португальский мореплаватель Васко да Гама (рис. 2), когда ему удалось обогнуть Африку и пройти через Мозамбикский пролив к берегам восточной Африки: современной Танзании и Кении.

Рис. 2. Португальский мореплаватель Васко да Гама (Источник)

Именно это событие и стало началом европейской колонизации. Оманская империя не выдержала конкуренции с португальскими и другими европейскими мореплавателями и распалась. Остатками этой империи считаются султанат Занзибар и немногочисленные султанаты на побережье восточной Африки. К концу XIX века все они исчезли под натиском европейцев.

Первые колонизаторами, обосновавшимися на территории Африки к югу от Сахары, оказались португальцы. Сначала мореплаватели XV века, а затем Васко да Гама, который в 1497–1499 гг.

обогнул Африку и добрался до Индии морским путем, оказывали свое влияние на политику местных правителей.

В результате побережья таких стран, как Ангола и Мозамбик, уже к началу XVI века были ими изучены.

Португальцы распространяли свое влияние и на другие земли, некоторые из которых были признаны менее эффективными. Основным интересом для европейских колонизаторов была работорговля.

Основывать большие колонии не было необходимым, страны ставили свои торговые точки на побережье Африки и занимались обменом европейских продуктов на рабов или же завоевательными походами с целью захвата рабов и отправлялись торговать ими в Америку или Европу. Такая работорговля сохранялась в Африке до конца XIX века.

Постепенно разные страны запрещали у себя рабство и работорговлю. В конце XIX века велась охота за рабовладельческими судами, но все это не имело большой пользы. Рабство продолжало существовать.

Условия содержания рабов были чудовищными (рис. 3). В процессе переправки рабов через Атлантический океан погибало не менее половины. Их тела выбрасывали за борт. Никакого учета рабов не было.

Как минимум 3 миллиона человек, а современные историки утверждают, что до 15 миллионов, потеряла Африка из-за работорговли.

Масштабы торговли менялись от века к веку, а своего пика она достигла на рубеже XVIII–XIX веков.

Рис. 3. Африканских рабов переправляют через Атлантический океан в Америку (Источник)

После появления португальских колонизаторов на территорию Африки стали претендовать другие европейские страны. В 1652 году активность проявила Голландия. В это время Ян ван Рибек (рис. 4) захватил точку на крайнем юге африканского континента и назвал ее Капстад.

В 1806 году этот город был захвачен англичанами и переименован в Кейптаун (рис. 5). Город существует и по сей день и носит то же название. Именно из этой точки началось распространение голландских колонизаторов по всей Южной Африке. Голландские колонизаторы называли себя бурами (рис. 6) (в переводе с голландского – «крестьянин»).

Крестьяне составляли основную массу голландских колонистов, которым не хватало земли на территории Европы.

Рис. 4. Ян ван Рибек (Источник)

Рис. 5. Кейптаун на карте Африки  (Источник)

Рис. 6. Буры (Источник)

Точно так же, как в Северной Америке, колонисты столкнулись с индейцами, на территории Южной Африки голландские колонисты столкнулись с местными народами.

В первую очередь, с народом коса, голландцы называли их кафрами.

В борьбе за территории, которая получила название Кафрские войны, голландские колонисты постепенно оттесняли туземные племена все дальше к центру Африки. Захваченные ими территории, однако, были небольшими.

В 1806 году на юг Африки прибыли англичане. Бурам это не понравилось, и они отказались подчиняться британской короне. Они стали отступать дальше на Север.

Так появились люди, называвшие себя буры-переселенцы, или буртрекеры. Этот великий поход продолжался на протяжении нескольких десятилетий.

Он привел к тому, что в северной части нынешней ЮАР образовалось два независимых бурских государства: Трансвааль и Оранжевая республика (рис. 7).

Рис. 7. Независимые бурские государства: Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство (Источник)

Англичане были недовольны таким отступлением буров, ведь она хотела контролировать всю территорию южной Африки, а не только побережье. В результате в 1877–1881 гг. произошла первая англо-бурская война.

Англичане требовали, чтобы эти территории вошли в состав Британской империи, но буры с этим были категорически не согласны. Принято считать, что в этой войне принимало участие около 3 тысяч буров, а вся английская армия составляла 1200 человек.

Сопротивление буров было настолько ожесточенным, что Англия оставила попытки влиять на независимые бурские государства.

Но в 1885 году в районе современного Йоханнесбурга были открыты залежи золота и алмазов. Экономический фактор в колонизации всегда был самым главным, и Англия не могла допустить, чтобы выгоду от золота и алмазов получали буры. В 1899–1902 гг. произошла вторая англо-бурская война.

Несмотря на то что война велась на территории Африки, она проходила, по сути, между двумя европейскими народами: голландцами (бурами) и англичанами.

Ожесточенная война закончилась тем, что бурские республики потеряли свою независимость и были вынуждены войти в состав южно-африканской колонии Великобритании.

Вместе с голландцами, португальцами и англичанами в Африке быстро появились представители других европейских держав. Так, в 1830-е годы активную колонизационную деятельность осуществляла Франция, которая захватила огромные территории в Северной и Экваториальной Африке.

Активной колонизацией занималась и Бельгия, в особенности во время правления короля Леопольда II. Бельгийцы создали на территории центральной Африки собственную колонию под названием Свободное государство Конго. Оно существовало с 1885 по 1908 год.

Считалось, что это личная территория бельгийского короля Леопольда II. Это государство только на словах было м. На самом же деле ему было присуще нарушение всех принципов международного права, а местное население загоняли на работы на королевских плантациях. Огромное количество людей на этих плантациях погибло.

Существовали специальные карательные отряды, которые должны были наказывать тех, кто собирал слишком мало каучука (сок дерева гевеи, основное сырье для изготовления резины).

В доказательство того, что карательные отряды справились со своей задачей, они должны были приносить к точке, где находилась бельгийская армия, отрубленные руки и ноги людей, которых они карали.

В итоге почти все африканские территории к концу XIX века оказались разделены между европейскими державами (рис. 8). Настолько велика была активность европейских стран по присоединению новых территорий, что эта эпоха получила название «гонки за Африку» или «драки за Африку».

Португальцы, владевшие территорией современной Анголы и Мозамбика, рассчитывали на захват промежуточной территории, Зимбабве, Замбии и Малави, и, таким образом, на создание сети своих колоний на африканском континенте. Но реализовать этот проект было невозможно, поскольку у англичан на эти территории были свои планы.

Премьер Капской колонии с центром в Кейптауне, Сесиль Джон Родс, считал, что Великобритания должна создать цепочку своих собственных колоний. Она должна начинаться в Египте (в Каире) и заканчиваться в Кейптауне. Таким образом, англичане рассчитывали построить свою колониальную полосу и протянуть по этой полосе железную дорогу от Каира до Кейптауна.

После Первой мировой войны цепочку англичанам построить удалось, а железная дорога оказалась недостроенной. Не существует ее и по сей день.

Рис. 8. Владения европейских колонизаторов в Африке к началу XX века (Источник)

В 1884–1885 годах европейские державы устроили в Берлине конференцию, на которой принимали решение по вопросу о том, какой стране принадлежит та или иная сфера влияния на территории Африки. В результате почти вся территория континента оказалась между ними поделена.

В итоге, к концу XIX – началу XX века европейцы освоили всю территорию континента. Оставалось только 2 полунезависимых государства: Эфиопия и Либерия. Связано это с тем, что Эфиопию было трудно колонизовать, ведь одной из своих главных задач колонизаторы ставили распространение христианства, а Эфиопия еще со времен раннего Средневековья являлась христианским государством.

Либерия, по сути, была территорий, созданной США. Именно на этой территории находились бывшие американские рабы, вывезенные из США по решению президента Монро.

В результате англичане, французы, немцы, итальянцы и прочие народы начали конфликтовать на территории Англии. Немцы и итальянцы, имевшие немного колоний, были недовольны решениями Берлинского конгресса. Другие страны тоже хотели заполучить в свои руки как можно больше территорий.

В 1898 году между англичанами и французами произошел фашодский инцидент. Майор французской армией Маршан захватил опорный пункт в современном Южном Судане. Англичане считали эти земли своими, а французы хотели распространить там свое влияние.

В результате произошел конфликт, в ходе которого отношения между Англией и Францией сильно ухудшились.

Естественно, что африканцы сопротивлялись европейским колонизаторам, но силы были неравны. Можно выделить только одну успешную попытку в XIX веке, когда Мухаммед ибн абд-Аллах, который называл себя Махди (рис. 9), создал в 1881 году в Судане теократическое государство.

Это было государство, основанное на принципах ислама. В 1885 году ему удалось захватить Хартум (столица Судана), и даже несмотря на то, что сам Махди прожил недолго, это государство существовало до 1898 года и было одним из немногих реально независимых территорий на африканском континенте.

Рис. 9. Мухаммед ибн абд-Аллах (Махди) (Источник)

Против европейского влияния боролся самый известный из эфиопских правителей этой эпохи Менелик II, правивший с 1893 по 1913 год. Он объединил страну, провел активные завоевания и успешно противостоял итальянцам. Также он поддерживал хорошие отношения с Россией, несмотря на существенную удаленность этих двух стран.

Но все эти попытки противостояния были лишь единичными и серьезного результата дать не могли.

Возрождение Африки началось только во второй половине XX века, когда африканские страны одна за другой начали получать независимость.

Список литературы

1. Ведюшкин В.А., Бурин С.Н Учебник по Истории за 8 класс. – М.: Дрофа, 2008.

2. Дроговоз И. Англо-бурская война 1899–1902 гг.. – Минск: Харвест, 2004.

3. Никитина И.А. Захват бурских республик Англией (1899–1902 гг.). – М., 1970.

4. Носков В.В., Андреевская Т.П. Всеобщая история. 8 класс. – М., 2013.

5. Юдовская А.Я. Всеобщая история. История Нового времени, 1800–1900, 8 класс. – М., 2012.

6. Яковлева Е.В. Колониальный раздел Африки и позиция России: Вторая половина XIX в. – 1914 г. – Иркутск, 2004.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы Интернет

1. Universalinternetlibrary.ru (Источник)

2. Polnaja-jenciklopedija.ru (Источник)

3. Studme.org (Источник)

4. knowhistory.ru (Источник)

5.  Admw.ru (Источник)

Домашнее задание

1. Расскажите о европейской колонизации в Египте. Почему египтяне не хотели открытия Суэцкого канала?

2. Расскажите о европейской колонизации южной части африканского континента.

3. Кто такие буры и почему разразились англо-бурские войны? Каков был их итог и последствия?

4. Были ли попытки противостоять европейской колонизации и в чем они проявлялись?

Источник: https://interneturok.ru/lesson/istoriya/8-klass/traditsionnye-obschestva-v-xix-nachale-xx-veka/strany-afriki-v-epohu-evropeyskoy-kolonizatsii

Борьба за освобождение народов Африки

4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

Африка наряду с островными колониальными владениями Англии, Соединенных Штатов, Франции, Португалии и некоторых других империалистических держав остается в наше время последним крупным оплотом колониализма. Именно

поэтому она и стала ареной острого столкновения двух противоположных тенденций — неудержимого стремления африканских народов к независимости и усилий империалистов любой ценой закрепиться в Африке, чтобы отсрочить окончательный развал колониальной системы.

Несмотря на эти усилия, национально-освободительная борьба принесла свои плоды и в этой части мира. После полутораста лет, в течение которых Африка была колониальным заповедником западноевропейского капитала; здесь появилась большая группа самостоятельных государств.

Бремя колониализма сбросил почти весь север африканского континента (за исключением Алжира, народ которого ведет героическую борьбу за свою свободу, против французских колонизаторов, и мелких испанских владений).

Добились независимости Судан, Гана, Гвинейская республика и ряд государств Центральной Африки.

Однако десятки миллионов африканцев все еще остаются на положении колониальных рабов. По сей день «черный континент» — это самый крупный в мире очаг прямой колониальной эксплуатации.

Особенностью национально-освободительного движения в Африке является не только немногочисленность и недостаточная организованность местного пролетариата, но и слабость национальной буржуазии.

Это объясняется огромной экономической отсталостью большинства африканских стран и жестокой расовой дискриминацией.

Колонизаторы ловко используют в своих интересах низкий уровень культурного и политического развития населения, которое во многих районах продолжает жить в условиях феодальных и даже родовых отношений.

Целям укрепления чужеземного господства в Африке служит и так называемый «цветной барьер», т. е. целая система расовых ограничений, принижающих африканцев и обеспечивающих ряд привилегий белым поселенцам. Расовая дискриминация служит орудием разобщения жителей Африки и облегчает империалистам эксплуатацию масс.

Однако в последние десятилетия и здесь складывается новое соотношение сил, благоприятное для борьбы за свободу и независимость. Все большие массы африканцев переселяются в города, втягиваются в развивающуюся промышленность (преимущественно горнодобывающую и по переработке сельскохозяйственного сырья).

Рабочие предприятий, шахт, транспорта первыми проходят школу классового и национального самосознания. В послевоенные годы появились профсоюзные, молодежные, женские и иные организации африканцев. Возникла местная интеллигенция, в среде которой особенно быстро зреют настроения протеста против дискриминации и расового угнетения.

Миллионы крестьян, по большей части согнанных с освоенных ими земель и запертых в

неудобные для земледелия районы, также отказываются мириться с нынешним положением.

Издевательства, террор и всевозможные ограничения, введенные в большинстве колоний, привели к тому, что народы Африки питают глубокую ненависть к империалистам.

Какие острые формы может принять сопротивление африканских народов хозяйничанью колонизаторов, показывает пример Кении, где английским военным силам пришлось в течение многих месяцев вести против восставших племен крупные операции, в ходе которых обе стороны понесли большие потери.

Несмотря на жестокий полицейский террор, то одну, то другую африканскую колонию продолжают потрясать широкие народные волнения.

Напуганные подъемом национально-освободительного движения, колониальные державы пытаются маневрировать. Если прежде они всячески поддерживали туземную родовую и племенную знать, рассматривая ее как главную свою опору, то сейчас ставка делается на «приручение» местной, главным образом торговой, буржуазии.

Империалисты надеются склонить эту буржуазию к сговору с ними и опереться на нее в борьбе против масс. С этой целью принимаются некоторые меры поощрения местной буржуазии, ей делаются незначительные финансовые и политические уступки.

Свое хозяйничанье в колониях империалисты стремятся теперь прикрыть провозглашением конституций и предоставлением видимости самоуправления.

Однако все эти меры ни в чем существенном не меняют положения африканцев. Все выгоды самоуправления приходятся прежде всего на долю белого меньшинства и ничтожно малого числа представителей туземной буржуазии, нашедших общий язык с колонизаторами.

К тому же в районах Африки с более или менее значительным белым населением (Южно-Африканский Союз, бельгийские и португальские владения) порядок колониального управления не только остается прежним, но и принимает все более террористические формы.

Неверие империалистов в прочность занимаемых ими позиций сказывается в появлении всевозможных проектов совместной эксплуатации африканских колоний.

Так возник проект «Еврафрики» — план создания сверхтреста европейских держав по грабежу естественных богатств африканского континента и подавлению населяющих его народов. Но провозглашать подобные планы куда легче, чем их осуществлять.

Соединенные Штаты, намеревающиеся занять место вытесняемых европейских держав, имеют свои планы; противоречия раздирают и лагерь давнишних эксплуататоров Африки.

Создавшиеся условия облегчают борьбу африканских народов, стремящихся к освобождению. На их стороне сочув-

ствие мировых демократических сил. Они приобрели серьезную опору в лице молодых африканских государств, уже сбросивших колониальное иго. Первая в истории конференция этих государств, состоявшаяся в апреле 1958 г.

в Аккре, торжественно заявила, что молодые государства Африки — это залог ее полного освобождения.

«Мы провозглашаем наше единство и нашу солидарность с зависимыми народами Африки, а также нашу дружбу со всеми странами», — говорится в декларации, принятой конференцией.

Внутри самих африканских колоний существуют большие возможности для создания широкого антиимпериалистического фронта.

Расовая дискриминация, вопреки расчетам ее поборников, содействует сплочению различных социальных слоев угнетенных наций, способствует обострению национального чувства и возбуждает решимость бороться против угнетателей.

Молодой африканский рабочий класс легко может найти союзников и друзей среди крестьянства, среди формирующейся национальной буржуазии и среди интеллигенции, с которыми у него куда больше общего, чем у европейских империалистов.

В ряде районов Африки уже существуют такие широкие организации, как конгрессы африканского населения, проводящие успешные кампании гражданского неповиновения и бойкота колониальных властей. Несомненно, что продолжение угнетательской политики будет вести к преобладанию более активных форм борьбы, к подъему национально-освободительного движения на более высокую ступень.

Самым популярным лозунгом в современной Африке стало требование: «Независимость-немедленно!» У африканских народов есть реальная возможность добиться претворения этого лозунга в жизнь. Нет сомнения, что дальнейшее освобождение африканского континента пойдет еще быстрее, как бы этому ни сопротивлялись колонизаторы.

Предыдущая221222223224225226227228229230231232233234235236Следующая

Дата добавления: 2014-12-22; просмотров: 1429; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ

ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:

Источник: https://helpiks.org/1-114737.html

Борьба африканских народов против колонизаторов

4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

Четыре столетия народы Африки страдали от работорговли (см. стр. 302). В середине XIX в. европейцы перестали торговать рабами, так как это им стало невыгодно. Но вскоре в жизни африканцев наступил страшный период колониализма.

К 1876 г. европейские государства успели превратить в колонии всю Австралию и свыше половины территорий Азии и Полинезии. Но значительная часть Африки оставалась еще свободной. Европейцы захватили лишь десятую часть ее территории.

Только на севере Африки французские колонизаторы после многолетней войны установили свою власть над Алжиром. Обширные области на крайнем юге материка были захвачены переселенцами из Голландии и англичанами.

На берегах Африки имелись торговые пункты европейских держав, да Португалия (самый старый колониальный хищник) удерживала с XVI в.

прибрежные земли на юго-западном (Анголу) и юго-восточном (Мозамбик) побережьях Африки.

Европейских колонизаторов прельщали богатства Африки: ценные породы тропических культур — масличная пальма, каучуконосы, кофе, хлопок; в недрах материка были найдены золото, алмазы и медь.

Капиталисты рассчитывали, что они смогут продавать в Африке втридорога свои промышленные товары и широко использовать принудительный труд местного населения, заставив африканцев работать почти задаром в рудниках, на плантациях и фермах. Все это сулило баснословные прибыли.

Но прежде чем осуществить захватнические планы, надо было подавить сопротивление населения и силой оружия установить в странах Африки жестокие колониальные порядки.

И вот по следам миссионеров, путешественников и купцов двинулись европейские войска. Каждая из стран, участниц дележа африканских земель, спешила захватить побольше территорий с богатыми недрами и плодородными землями.

В последней четверти XIX в. начались кровопролитные захватнические войны, которые охватили весь огромный континент Африки.

В то время на севере Африки существовали сравнительно крупные феодальные государства с тысячелетней историей и самобытной культурой — Египет, Эфиопия, Марокко, Тунис.

Южнее, в Тропической Африке, были также различные государства: султанаты Западного и Восточного Судана; королевства Южной Нигерии; государства восточных районов Тропической Африки (Б уганда, Руанда) и многие другие (см. стр. 202).

Лишь незначительная часть населения африканского материка жила еще в условиях родового строя.

Народы Африки были не в силах выдержать борьбу с европейскими армиями, оснащенными самым совершенным для своего времени оружием.

Причиной их поражения была также разобщенность, отсутствие единства в борьбе против колонизаторов.

Противопоставляя африканские народы друг другу, разжигая междоусобную борьбу между феодалами и вождями племен, колонизаторы постепенно подчиняли себе африканский континент.

Но даже в этих условиях они натолкнулись на удивительное по силе и упорству сопротивление африканских народов. Достаточно сказать, что первые попытки утвердиться на Мадагаскаре Франция предприняла в середине XVII в., а захватить остров смогла лишь в конце 1897 г. Свыше 90 лет (1807—1900) потребовалось Англии, чтобы задушить сопротивление небольшого народа ашанти на Золотом Берегу.

Самоотверженно сражались с европейскими захватчиками алжирцы, марокканцы, ливийцы, эфиопы, гереро, готтентоты, зулусы, суданцы и другие народы и племена.

Упорно сопротивлялись европейской колонизации племена банту в Южной Африке — зулусы, коса, бечуаны, суто и др. Еще задолго до появления на их земле европейцев они достигли сравнительно высокой культуры.

На небольших полях, вскопанных мотыгами, выращивали просо, кукурузу, бобы, различные сорта тыкв; разводили крупный рогатый скот; в специальных печах выплавляли железо, которое шло на изготовление мотыг, топоров, наконечников для копий и стрел.

Банту впервые увидели европейцев в середине XVII в. Это были первые колонисты из Голландии, вслед за ними появились переселенцы из Франции и других европейских стран. Потомков этих первых колонистов называют бурами. В начале XIX в. здесь появились и англичане.

Вождь зулусов Чака, правивший с 1818 по 1828 г., сумел создать сильную и хорошо организованную армию.

Все мужчины призывного возраста жили в особых поселениях — краалях, где под руководством опытных военачальников проходили военную подготовку.

Чака впервые вооружил своих воинов тяжелым ударным копьем для рукопашной схватки. Опираясь на армию, Чако объединил мелкие племена зулусов в единый прочный союз племен.

В 1837 г. бурские переселенцы вторглись в зулусские земли. Преемник Чака — Дингаан начал оборонительную войну. Но на помощь бурам пришли англичане. В 1838 г. объединенные англо-бурские войска нанесли зулусам поражение. Страну зулусов захватили буры, а позже ею стали владеть англичане.

Зулусам оставили лишь небольшую территорию, где они жили, сохраняя свои старые порядки. В 1879 г. 25 тыс. английских солдат вновь вторглись на зулусскую территорию. Зулусы мужественно и отчаянно сопротивлялись.

«Вооруженные только копьями и дротиками, не имея огнестрельного оружия,— писал Энгельс,— они под градом пуль скорострельных ружей английской пехоты… доводили дело до штыкового боя, не раз расстраивали ее ряды и даже опрокидывали ее, несмотря на чрезвычайное неравенство в вооружении…» Энгельс восхищался героизмом африканских народов, их неукротимым стремлением к свободе. Кровопролитная война продолжалась полгода. И после победы англичан зулусский народ не примирился с потерей свободы и ещз в течение 8 лет продолжал сопротивление: то здесь, то там вспыхивали восстания. Борьба зулусов с англо-бурскими колонизаторами продолжалась с перерывами пятьдесят лет.

Ожесточенный отпор встретили колонизаторы и в Северной Африке, где живут народы, говорящие на арабском языке.

Особенным упорством отличалась освободительная борьба населения Судана. Еще в середине XIX в. английские колонизаторы обратили внимание на эту обширную и богатую страну, принадлежавшую в то время Египту. Они уже давно пытались подчинить своему влиянию Египет и в 1877 г.

, когда им это удалось, вынудили египетского хедива (короля) назначить на пост генерал-губернатора Судана англичанина Гордона. Английские чиновники довели Судан до полного разорения. Суданцы страдали от беззакония властей, высоких налогов и поборов. Население притесняли и собственные феодальные правители. В 1881 г.

в стране вспыхнуло народное восстание. Возглавил его мусульманский проповедник Мухаммед Ахмед. Все население страны поднялось на борьбу с угнетателями. Почти 20 лет длилась эта борьба. Из Египта в Судан англичане спешно перебросили 10-тысячный корпус генерала Хикса. Осенью 1883 г.

повстанцы неподалеку от города Эль-Обейда полностью разгромили эти войска.

В начале 1885 г. 40-тысячное суданское войско после длительной осады штурмом овладело столицей Судана Хартумом. Генерал-губернатор Гордон был убит. Вскоре почти весь Судан был освобожден от иностранных войск.

В ходе восстания возникло и окрепло независимое Суданское государство, во главе которого после смерти Мухаммеда Ахмеда встал один из его соратников — халиф Абдаллах.

Молодое государство испытывало неимоверные трудности. Для охраны границ под ружьем приходилось держать многочисленную армию. Торговля с Египтом, Эфиопией, странами Азии и Западного Судана, где хозяйничали империалисты, почти полностью прекратилась.

Но, несмотря на войну, блокаду и недостаток самого необходимого, суданцы строили новые города, проводили дороги, создали мастерские для ремонта огнестрельного оружия, наладили производство амуниции и военного снаряжения и даже научились сами делать порох. Внутри страны развивались ремесла и торговля.

Англичане не могли примириться с существованием независимого государства в центре Африки. В марте 1896 г. армия английского генерала Китченера начала медленное продвижение к центру Суданского государства. Вслед за ней тысячи подневольных египетских рабочих прокладывали железнодорожный путь, по нему непрерывным потоком везли продовольствие, снаряды и снаряжение.

Суданские войска, усталые, голодные и плохо вооруженные, мужественно пытались задержать армию Китченера. Два с половиной года шли ожесточенные бои, и только 1 сентября 1898 г. 28-тысячная армия англичан подошла к столице Суданского государства Омдурману.

Китченер имел в своем распоряжении 80 артиллерийских орудий, дальнобойные винтовки и последнее достижение военной техники того времени — пулеметы.

Суданцы, вооруженные винтовками устаревших систем, копьями и кинжалами, выступили навстречу врагу и с беспримерной храбростью атаковали его.

Под страшным артиллерийским и ружейным огнем, косившим шеренги суданцев, они предпринимали одну атаку за другой, пока большая часть их армии не выбыла из строя.

Англичане с удивлением наблюдали, как кучка оставшихся в живых, вместо того чтобы спастись бегством, сомкнулась вокруг знамени. Омдурман пал.

Между Англией и Египтом было подписано соглашение о совместном управлении Суданом, но на деле Судан был превращен в английскую колонию.

Несколько десятилетий продолжалась борьба народов Западного Судана с французскими колонизаторами. Французские войска натолкнулись на упорное сопротивление дагомейцев, фульбе, мандинго, малинке, тукулеров и других народов, уже создавших свои государства.

Самори, сын странствующего торговца, стал во главе государства мандинго. Используя противоречия между Англией и Францией, он приобрел для своей армии несколько сот винтовок у английских купцов и развернул партизанскую войну против французских войск.

Отступая, войско Самори уводило за собой все население, уничтожало припасы и наносило тяжелые удары врагу.

Только в 1898 г., после семи лет войны, колонизаторам удалось захватить Самори в плен и разгромить его армию.

В начале XX в. раздел Африки империалистами был завершен. Больше всех захватила колоний Англия.

Сплошная цепь английских владений протянулась через всю восточную половину континента от Каира на севере до Кейптауна на юге, разрезанная только в одном месте германской колонией — так называемой Восточной Африкой. На территории английских колоний жило 58 млн. человек.

На второе место по числу захваченных земель вышла Франция. Французские колонии простирались от Средиземного моря до Гвинейского залива на юге и озера Чад на востоке. Под ярмом французских колонизаторов оказалось 27 млн. африканцев.

Остальные части Африки достались капиталистам Бельгии, Португалии, Германии, Италии и Испании. Оставшиеся на континенте самостоятельные государства — Египет, Эфиопия, Либерия — по существу находились в тяжелой зависимости от империалистов.

Раздел Африки сопровождался острыми столкновениями между империалистическими грабителями. Не успел завершиться раздел континента, как между капиталистическими державами началась борьба за передел колоний.

За период колониального раздела Африки на полях сражений от голода и болезней погибли миллионы африканцев. Были сожжены и разорены тысячи деревень и городов. В упадок пришло все хозяйство: сократилось поголовье скота и площади земель, занятых продовольственными культурами. Прогрессивное развитие африканцев на долгие годы приостановилось.

Чудовищными преступлениями было отмечено господство бельгийских колонизаторов в Конго.

Для народов Африки наступили времена империалистической каторги. Колонизаторы безудержно грабили покоренные территории. Африканцев насильно сгоняли на принудительные работы. Тысячи людей погибли на строительстве дорог, при переноске грузов через тропические леса. За малейшую провинность местных жителей подвергали зверским истязаниям.

Но борьба народов Африки за свободу и независимость не утихала ни на один день. Она расшатывала устои империализма, приближала крушение позорной системы колониализма.

В наше время большинство народов Африки уже сбросили цепи колониального гнета. Народы Анголы, Алжира, Кении и других колоний ведут упорную борьбу за освобождение. Близок день, когда все колонизаторы будут изгнаны с африканского континента.

, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник: http://de-ussr.ru/history/xix-vek/borba-afrikanskih-narodov.html

Колонизация Африки, или Куда ведут благие намерения

4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ В АФРИКЕ И ПОЗИЦИЯ АФРИКАНСКОЙ ЗНАТИ

В середине XIX века колониальные владения европейских государств в Африке были невелики. Португалии с XVI века принадлежали Ангола, Мозамбик и Португальская Гвинея, Франция с 1830 г. владела Алжиром, Великобритания – Капской колонией и Наталем.

Англичане и французы имели еще изолированные военно-торговые форпосты в Западной Африке, но в целом европейцы контролировали менее 10% континента. Вся Северная Африка, населенная арабами и берберами, управлялась Османской империей (крайний запад Северной Африки занимало самостоятельное королевство Марокко).

Турецкое управление было в основном номинальным: Египет пользовался широкой автономией и имел собственного короля (хедива). На самом юге континента с конца 1830-х гг.

голландскоязычные африканеры, бежавшие из английской Капской колонии, основали самостоятельные общины между реками Оранжевой и Лимпопо, со временем ставшие независимыми республиками Трансвааль и Оранжевая.

Европейцы до середины XIX века не интересовались глубинными районами Африки. С Черного континента с XV века в американские колонии европейских стран вывозились рабы, но их захватывали и продавали сами африканские вожди, поэтому пробираться вглубь Африки для европейцев не имело смысла. Их останавливали тропические болезни – малярия, желтая лихорадка, сонная болезнь и проказа.

За три с лишним века работорговли европейцы нанесли Африке колоссальный урон: миллионы африканцев были перевезены для работы на американских плантациях или погибли при захвате и транспортировке. Однако в XVIII веке европейская наука признала чернокожих полноценными людьми, и в Европе, а позже и в США, и в Латинской Америке началось движение за отмену рабства. Уже на Венском конгрессе 1815 г.

работорговля была официально осуждена европейскими странами, и британской флот начал противодействовать торговле людьми. В 1838 г. рабство было официально запрещено Великобританией, в 1848 г. – Францией; к тому времени рабство сохранялось только в США, Бразилии и на испанских Кубе и Пуэрто-Рико (при этом работорговля была запрещена и там, а в США перевозка рабов с 1820 г. даже каралась смертью).

Но в мусульманском мире работорговля продолжалась: никаких антирабовладельческих движений там не возникало. И после прекращения европейской работорговли резко интенсифицировалась работорговля арабская: ее главными центрами стали Занзибар и особенно завоеванный Египтом в 1820-х гг. Судан.

Там были многовековые традиции работорговли: более того – работорговля в этой стране была основным видом экономической деятельности.

Из Судана арабские работорговцы предпринимали экспедиции вглубь Африки – вплоть до Великих озер и бассейна Конго, и появление у них современного оружия делало такие рейды все более кровавыми и опустошительными.

Египетский хедив Исмаил (1863-1879 гг.), получивший образование во Франции и проведший в своей стране реформы европейского образца, попытался навести в Судане порядок.

Он назначил администраторами европейцев (генерал-губернатором стал английский генерал Чарльз Джордж Гордон), которые жестко пресекали работорговлю, чем лишали доходов суданскую элиту, ничего другого не знавшую.

В результате в Судане вспыхнуло восстание мусульманских экстремистов (махистов – по титулу, присвоенному вождем восстания – Махди), охватившее всю страну и стоившее жизни Гордону: он погиб при штурме восставшими суданской столицы Хартума.

Гибель генерала Гордона

Трагедия в Хартуме вызвала живейшие отклики не только в Британии, но и во всем цивилизованном мире.

К тому времени в Европе уже существовало движение против арабской работорговли: все больше европейцев проникали в неизведанные африканские дебри. Они рассказывали и писали о том, что творится в Африке, и все сильнее звучали требования как-то вмешаться в происходящее. Ричард Бертон в 1858 г.

проникает к огромному озеру Танганьика, а его соратник Джон Хеннинг Спик открывает озеро Виктория; немец Генрих Барт добирается до озера Чад; русский Василий Юнкер исследует водораздел великих рек Конго и Нила. И все они выступают с лекциями, пишут статьи и книги.

И все гневно обличают рабство и произвол, творимый арабскими работорговцами в Африке.

Самым выдающимся борцом против работорговли стал британский миссионер Дэвид Ливингстон. С 1841 г. он работал в Южной Африке, обращая в христианство и одновременно защищая африканцев от работорговли (в Южной Африке этим занимались буры, хотя масштабы бурской работорговли не шли ни в какое сравнение с арабской).

Ливингстон первым из европейцев пересек пустыню Калахари и исследовал бассейн реки Окованго, за что был награжден британским Королевским географическим обществом Золотой медалью; свою известность и славу он использовал для привлечения внимания Англии и Европы в целом к проблемам работорговли.

Он взялся нести африканцам «христианство, торговлю и цивилизацию», заявив в 1853 г.: «Я открою Африку или погибну». Ливингстон исследовал бассейн реки Замбези и открыл великие водопады, названные его именем – и в 1856 г. вернулся в Лондон национальным героем.

Его книга «Путешествия и исследование миссионера в Южной Африке» была выпущена невероятным по тем временам тиражом в 70 тысяч экземпляров; лекции, которые он читал в городах Великобритании, также издавались большими тиражами.

Ливингстон не уставал повторять: “Все, что я могу о работорговле сказать в моем одиночестве: пусть небеса ниспошлют великое благословение на каждого, будь он американец, англичанин или турок, кто поможет излечить эту открытую рану человечества”.

Нападение льва на Ливингстона на берегах Окованго

В 1864 г. Ливингстон, вернувшийся в Африку, стал британским консулом и главой экспедиции в независимые районы Восточной Африки, для «распространения торговли и цивилизации с целью уничтожения работорговли».

В 1870 г. Ливингстон пробрался к водоразделу Конго и Нила, где он потерял связь с цивилизованным миром. Популярность миссионера была настолько велика, что сразу несколько экспедиций отправляются на его поиски, и в 1971 г. поисковая группа во главе с другим выдающимся исследователем Африки, англичанином Генри Мортоном Стэнли, обнаруживает Ливингстона – больного и измученного, но живого.

В 1873 г. обессилевший путешественник скончался по дороге в британские колонии Южной Африки. Но его труд оказал колоссальное влияние на британское и европейское общественное мнение: эстафету перенимает нашедший его Стэнли, и внимание общественности к проблемам работорговли в Африке не спадает.

Встреча Стэнли с Ливингстоном

Стэнли стал настоящим героем в глазах Европы и Америки: его книги «Как я нашел Ливингстона» и «В дебрях Африки» (к слову, прекрасно написанные) буквально заполонили книжные прилавки.

О его подвигах говорили на собраниях общественных организаций, спорили в парламентах.

Британское Королевское географическое общество – очень влиятельная в то время организация – награждает Стэнли Медалью покровителей, а королева Виктория производит его в Рыцари Большого Креста ордена Бани.

Судьба, позволившая Стэнли найти Ливингстона, свела его с еще одним выдающимся борцом с африканской работорговлей – Эмином-пашой. Под этим именем вошел в историю немецкий еврей Эдуард Шнитцер, принявший ислам и устроившийся на турецкую службу. В 1875 г.

он был назначен чиновником в администрацию Экваториальной провинции Судана (Экватории), откуда совершает исследовательские экспедиции на территории нынешних Уганды, Руанды и Бурунди.

И повсюду он, пользуясь положением турецкого чиновника, борется с работорговлей и рабовладением.

Эмин-паша (Эдуард Шнитцер)

В 1878 г. Эмин-паша становится губернатором Экватории, наиболее страдавшей от набегов работорговцев. В результате восстания махистов Эмин-паша оказался отрезанным от внешнего мира: коммуникации с Египтом были заняты восставшими.

Однако он во главе сформированных им самим отрядов из местных жителей мужественно сопротивлялся, хотя контролируемая им территория постоянно сокращалась.

Внешнюю связь Эмин-паше обеспечивал русский исследователь Юнкер – он умудрялся длительное время доставлять послания храброго паши на побережье Индийского океана, где были английские опорные пункты.

Василий Юнкер

Только в 1888 г., после пяти лет (!) сопротивления в полной изоляции, на помощь Эмин-паше пробирается Стэнли: впрочем, у него был лишь маленький отряд, и его миссия заключалась только в поиске и эвакуации паши на «большую землю».

«Провинция эта [Экватория], недавно присоединенная к Египту, в первые годы египетского управления подверглась чудовищному разграблению со стороны египетских властей, их войск и в особенности находившихся под их покровительством арабских работорговцев.

Последние обратили всю страну в поле охоты за людьми и вели это гнусное дело в столь широких размерах, что грозили превратить всю страну в пустыню.

Вступив в управление провинцией, Шнитцер, переименовавший себя в Эмина, обуздал египетскую администрацию, египетские войска заменил самими туземцами и начал такую решительную войну против работорговцев и охотников за людьми, что скоро их и следа не осталось в его провинции.

По мере того, как Стэнли в это путешествие приближался к водопадам его имени, страна, которую он нашел при первом посещении столь цветущею и переполненною населением, теперь предстала перед ним совершенно разоренной.

Деревни были выжжены, пальмовые деревья вырублены, поля заросли дикой растительностью, население исчезло. Словно какой-то исполинский ураган прошел по стране и сокрушил все, что можно было сокрушить.

Только кое-где встречались люди, сидевшие на берегу реки, опершись подбородком на руку и тупо смотревшие на все окружающее. Из расспросов этих людей Стэнли узнал, что разорение страны было делом рук арабских работорговцев, проникших наконец и сюда.

… Подойдя к какой-либо деревне, арабы нападали на нее ночью, зажигали с разных сторон, убивали из жителей взрослых мужчин, а женщин и детей уводили в рабство. …

Арабы оказываются страшнейшей язвой Центральной Африки … Арабы просто предпринимают охоту на людей, разоряя и лишая населения целые страны. … Арабы с каждым годом проникают все далее и далее внутрь Африки» (http://www.krotov.info/lib_sec/01_a/abr/amov_ya.htm).

(Спасенный экспедицией Стэнли неутомимый Эмин-паша, перейдя на службу Германии, до конца жизни исследовал «белые пятна» на карте Африки – и продолжал бороться с рабством. В 1890 г. в непроходимых лесах Центральной Африки его настигла месть арабских работорговцев – он был убит наемными киллерами).

Пристальное внимание, прикованное Ливингстоном, Стэнли, Эмин-пашой и Юнкером к африканским проблемам подвигло европейцев на решительные действия: английские, германские, французские экспедиции пробирались все дальше в африканские саванны и дремучие леса, исследуя местность и вступая в перестрелки с работорговцами. В сентябре 1876 г. король Бельгии Леопольд II решил объединить усилия цивилизованных стран, и созвал в Брюсселе международную конференцию, призванную упорядочить исследования Африки и организовать масштабное приобщение ее жителей к цивилизации. В конференции участвовали юристы, экономисты и путешественники из Австро-Венгрии, Бельгии, Великобритании, Италии, России и Франции. На конференции была учреждена Международная африканская ассоциация, которую возглавил король Леопольд II, а неформальным руководителем проекта стал Стэнли.

В 1879-1884 гг.

Ассоциация основала в бассейне Конго 22 фактории (там обосновались в основном бельгийцы) и заключила 450 договоров с вождями племен, согласно которым их подданные признавали право Ассоциации на управление в обмен на защиту от работорговцев и оказание экономической и социальной помощи.

Одновременно французские экспедиции продвигались в Западной Африке, британские – на огромной площади между Капской колонией и Суданом, немецкие – в пустынной Намибии и между Индийским океаном и озером Танганьика, а португальцы расширяли свои старые колониальные владения в Анголе и Мозамбике.

Для того, чтобы европейские державы не мешали друг другу, в ноябре 1884 г. в Берлине была созвана еще одна международная конференция 14 государств, имевших интересы в Африке. Конференция признала право Ассоциации на ее фактические владения в бассейне Конго – таким образом, появилось Свободное государство Конго, превратившееся в личное владение короля Бельгии Леопольда II.

Статус личного владения был очень удобен для эксплуатации Конго: на собственность частной компании международные законы распространялись не в полной мере – точнее, частным владельцам было проще их не соблюдать.

В 1889-90 гг. прошла вторая Брюссельская конференция, в которой участвовали 17 государств, в том числе Россия, для выработки международной системы мер к уничтожению рабовладения и работорговли в Африке (ее подписали, под жестким европейским давлением, один из центров работорговли – Занзибар, и главный потребитель африканских рабов – Персия (ныне Иран).

Принятый конференцией Генеральный акт о борьбе с работорговлей в Африке постановил: совместными усилиями европейских стран строить укрепленные пункты, прокладывать железные дороги, пароходные и телеграфные линии, содержать отряды для защиты африканцев, контролировать ввоз оружия, содействовать миссиям и научным экспедициям, а также освобождать всех рабов.

К 1900 г. вся Африка оказалась разделенной на колонии и протектораты европейских стран. Только Либерия, созданная американскими филантропами и населенная освобожденными американскими рабами, и Эфиопия, отразившая агрессию Италии, сохранили независимость.

***

Что было дальше, хорошо известно. Арабская работорговля была действительно пресечена (главный работорговец – государство повстанцев-махдистов в Судане – было уничтожено британскими войсками, причем в результате жестоких боев, голода и болезней погибло 80% населения Судана).

Разгром махдистов англичанами при Омдурмане

Еще один, правда, незначительный источник работорговли – бурские республики Оранжевая и Трансвааль – были ликвидированы в ходе Англо-бурской войны 1899-1902 гг. Порты, железные дороги и телеграфные линии были в некотором количестве построены, но гораздо больше было создано плантаций и рудников для эксплуатации африканских недр.

Согласно традиционному европейскому мировоззрению, африканцы были обязаны отплатить за свое спасение – примерно так же, как столетиями раньше американские индейцы «платили» за защиту и просвещение испанским конкистадорам.

Принудительные работы оказались для туземцев Африки не менее тяжелыми, чем рабовладение; особенно жестокой европейская эксплуатация местных жителей была как раз в Свободном государстве Конго. Там воцарился столь зверский режим (не выполнявшим нормы выработки на плантациях, в т.ч.

детям, отрубали кисти рук), что в Европе и самой Бельгии в начале XX века раздались требования наведения порядка в бассейне Конго.

Конголезские дети с отрубленными кистями рук

Королю пришлось передать свою собственность государству, и на карте Африки появилась первая и единственная колония крохотной Бельгии – огромное Бельгийское Конго. Правда, за время существования Свободного государства население уменьшилось там примерно вдвое.

Но и в других африканских областях дело обстояло ненамного лучше: численность населения Мадагаскара, завоеванного Францией (официально – ради помощи племени сакалава, угнетенного господствующим народом имерина) сократилось с 5 до 2,5 миллионов, а германские колонизаторы с невероятной свирепостью уничтожили намибийские племена гереро и готтентотов. Безусловно, мадагаскарские имерина действительно обращали в рабство несчастных сакалава, а намибийские туземцы совершали варварские нападения на мирных немецких колонистов, но в любом случае на защиту и приобщение к цивилизации действия французских и германских колонизаторов не были похожи совершенно. Как и зверства бельгийцев в Свободном государстве Конго.

Колонизаторы действительно построили в Африке кое-какую современную экономику (впрочем, ее масштабы по сравнению с масштабами традиционного хозяйствования, оставались крайне небольшими), прекратили междоусобные войны, покончили с каннибализмом, процветавшим в центральной части континента, открыли некоторое количество школ и больниц, обучили некоторых африканцев университетах. Однако они не превратили население колоний в цивилизованных, самостоятельных людей: африканцев приучили слушаться белых хозяев, но это не делает дикаря цивилизованным человеком, а бывшего раба – свободным. Образованных людей и квалифицированных специалистов в Африке к концу колониального периода было очень мало, но главное – ни элиты, ни, тем более, массы населения не привыкли принимать решения, просчитывать их последствия и нести ответственность за их исполнение.

Благие намерения европейцев по отношению к несчастным африканцам выродились к колоссальную по масштабам коммерческую операцию под названием «Колонизация Африки», которая принесла мало пользы и много страданий туземному населению.

Впрочем, и Европа получила гораздо меньше пользы, чем рассчитывала: только бельгийские чиновники Леопольда II, да и то до превращения Свободного государства Конго в колонию, успели сказочно обогатиться. Траты на нужды колоний все время росли, а прибыль уменьшалась.

Не удалось и отправить в колонии, как планировалось, европейских безработных: те предпочитали голодать в родных местах, чем ехать на край света.

Что ж, благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад. И африканская колониальная эпопея это блестяще подтвердила. Хотя ее печальная история ничуть не преуменьшает подвигов таких людей, как Ливингстон, Стэнли, Эмин-паша и Юнкер.

Поэтому, когда после Второй Мировой войны европейцы окончательно осознали, что колонизация полностью утратила принципы гуманизма и вылилась в сплошные несправедливости, и что экономические выгоды от содержания колоний сомнительны, колонии были представлены самим себе. В «Год Африки» (1960 г.) большая часть стран континента стали независимыми. Однако деколонизация стала для Черного континента не меньшей трагедией, чем колонизация.

Но это уже другая история.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5c2bb5cbea039800abdc8fd6/5dbede265d6c4b00acca4931

Book for ucheba
Добавить комментарий