6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

Основные направления изучения Личности в зарубежной психологии

6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

В зарубежной психологии распространены различные подходы к изучению Личности:

1. Биогенетический подход ставит в основу развития Личности биологические созревания организма. Особенно ярко биологизм выступает в трактовке Личности Фрейдом.

Согласно его учению все поведение Личности обусловлено биологическими влечениями, инстинктами и в первую очередь сексуальными влечениями (об этом говорил и Адлер: развитие Личности ребенка осуществляется через его идентификацию с родителями.

Это делает его социализированным и нравственным). У развивающегося ребенка постоянный конфликт между бессознательными влечениями и социально усваиваемыми нормами. Поэтому развивающаяся Личность потенциально патологична: невротична и закомплексована.

Структура Личности по Фрейду имеет следующие уровни (компоненты):

  • ОНО – бессознательная часть психики, «бурлящий котел» биологических, инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных;
  • Я – сознание. На Я воздействуют три силы: «ОНО», «Сверх-Я» и общество предъявляет свои требования человеку. «Я» старается установить гармонию;
  • «Сверх-Я» – совесть, служит носителем моральных стандартов.

Для спасения от конфликта между «ОНО» и «Сверх-Я» «Я» применяет средства психологической защиты: проекция, рационализация, вытеснение и т.д.

2. Социогенетический подход – человек, рождаясь биологической особью, становится Личностью благодаря воздействию социальных условий жизни. Решающее значение отводится общению, психологическому взаимопониманию, в то время, как экономико-политические отношения людей и их влияние на Личности не учитываются (Дюркгейм).

Другой концепцией этого ряда служит так называемая теория научения. Жизнь Личности, ее отношения – есть результат подкрепляемого научения, усвоения сумм и навыков (Э. Торндайк, Б. Скиннер).

Весьма популярна в зарубежной психологии теория ролей. Она исходит из того, что каждый человек в жизни играет какую-то роль, одному ему предназначенную.

В зависимости от исполняемой роли определяется характер поведения Личности, ее отношение с другими (Э. Берн).

В итоге, каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, не замкнутых в себе свойств среды, к которым человек вынужден как-то приспосабливаться, при этом совершенно не учитываются объективные общественно исторические условия человека.

3. Психогенетический подход не отрицает ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. В нем можно выделить 3 течения:

  1. Концепции, отражающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта (Ж. Пиаже, Дж. Келпи). Когнитивные теории Личности исходят из понимания человека как «понимающего, анализирующего», поскольку человек находится в информации, которую надо понять, оценить, использовать.
  2. Концепции, в центре внимания которых стоит развитие Личности в теории персонологические (К. Бюллер): развитие психики – инстинкт – навык – интеллект. Трактовка принципа целостности в жизнедеятельности человека и животных; потребность в самоактуализации.
  3. Концепции, объясняющие поведение Личности главным образом через влечения и другие внерациональные компоненты психики – психодинамическая концепция (Э. Эриксон):
    • главной частью структуры Личности является сознательная часть Эго;
    • развитие идет через кризисы жизни;
    • процесс формирования Личности – это процесс формирования Эго-идентичности.

Экзистенциальная гуманистическая теория Личности, где Личность выступает как уникальная, целостная система, которая представляет собой возможность самоактуализации.

Главное в Личности – устремляемость к будущему, в реализации творческих потенциалов, укреплению веры в себя и возможность достижения «идеального Я» (Роджерс, Франкл – смысл – истинное начало человеческого поведения) + персонологические теории Кречмера, Кеттелла, Айзенка (факторные теории).

  1. Психоанализ.
  2. Бихевиоризм.
  3. Гуманистическая теория Личности.
  4. Гештальтпсихология.
  5. Персонология.

Психоанализ – возник в начале ХХ века. Основатель З. Фрейд. Продолжателями этого направления были: Юнг (аналитическая психология), Адлер (индивидуальная психология), Хорни (социокультурная теория), Фромм, Райх и т.д.

Изучалась невротическая Личность, желания, поступки и слова которые расходятся между собой. Т.е.

противоречивую, не целостную Личность Основным недостатком фрейдизма можно считать сильное преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психологии человека.

Он понимал человека как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения. Структура Личности: Я (Эго), Оно, Сверх-Я.

Бихевиоризм возник в начале ХХ века. Основоположник – Джон Уотсон. Психология должна изучать поведение. Личность в этом случае выступает как организованная и относительно устойчивая система навыков.

Человек понимается как, прежде всего, реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции. Изменяя стимулы и подкрепления можно программировать человека на требуемое поведение.

Толмен, Бандура

Бихевиоризм слишком биологизировал человека.

Гуманистическая психология Личности – изучает здоровые гармоничные Личности, самоактуализированные. Но такие Личности составляют 1 – 4 % от всего населения.

Маслоу – иерархия потребностей.

Роджерс – все поведение регулируется объединяющим мотивом – тенденций к актуализации (феноменологический подход..)

Гештальтпсихология возникла в Германии. Келер, Левин. Выдвинули программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальт). Разработали системный подход к психическим явлениям.

Левин: объяснить поведение Личности в ее физическом и социальном окружении можно, определяя ту кратковременно действующую целостную ситуацию при каждом психическом явлении (эмоция, переживание, действие и т.д.).

Т.е. психика – целое, не выводится из элементов (как в бихевиоризме), существующих отдельно и связанных потом вместе, а, наоборот, отдельная часть целого зависит от структурных законов этого целого.

Источник: http://www.psyworld.ru/for-students/cards/general-psychology/261-2008-09-04-12-53-29.html

Тема 2. Основные направления изучения личности (теории личности)

6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

Основные направления изучения личности: психоанализ. Психодинамические концепции, объясняющие поведение человека через конфликт его бессознательного и реальности, динамику неосознаваемого и сознания.

Основные понятия в концепциях психоаналитического направления. Психоаналитическая теория З.Фрейда и метод психоанализа. Индивидуальная психология А.Адлера. Аналитическая психология К.Юнга. Транзактный анализ Э.Берна.

Гуманистический или экзистенциональный психоанализ Э.Фромма.

Основные направления изучения личности: бихевиоризм. Понятие бихевиоризма. Схема «стимул – реакция» как единица поведения по Д.Уотсону. Научение как формирование поведения. Теории научения. Теория Э.Торндайка. Классическое обусловливание И.П.Павлова. Оперантное обусловливание Б. Скиннера. Поощрение, наказание и игнорирование как формы подкрепления поведения. Теория А. Бандуры.

Основные направления изучения личности: когнитивная психология. Когнитивная психология как направление психологической науки. Области исследования когнитивной психологии. Когнитивный подход к исследованию личности: Л. Фестингер, Дж. Келли, Э. Аронсон, Дж. Роттер и др.

Основные направления изучения личности: экзистенционально-гуманистическая психология.

Основные объединяющие понятия концепций гуманистического направления в психологии: уникальность субъективного опыта личности, стремление личности к самоактуализации, перенос центра анализа на рассмотрение психически здоровой и полноценно реализующей себя творческой личности, подчеркивание активного и продуктивного характера её развития.

«Пирамида» человеческих потребностей и ценности самоактуализирующейся личности по А.Маслоу. «Клиент-центрированная» терапия К.Роджерса. Причина неврозов и понятие «экзистенционального вакуума» в концепциях психологов-гуманистов. Логотерапия В.Франкла.

Основные направления изучения личности: отечественная психология. Теория культурно-исторического развития высших психических функций и сознания Л.С.Выготского. Понятие высших психических функций и их социальная природа.

Язык, орудия труда и система знаков как факторы филогенетического и онтогенетического развития. Развитие психики человека в процессах труда, познания и общения (Б.Г.Ананьев). Интериоризация и экстериоризация. Роль труда в возникновении сознания (А.Н.Леонтьев).

Понятие, структура и виды деятельности человека (С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев).

Основная литература

1. Дружинин, В.Н. Психология [Электронный ресурс]: учебник / В.Н. Дружинин. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2010. – 656 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21957&cat=1044&page=3

2. Слотина, Т.В. Психология личности [Электронный ресурс]: учебное пособие / Т.В. Слотина. – СПб.: Питер, 2010. – 304 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21516&cat=1084&page=1

3. Столяренко Л.Д. Психология личности : учебное пособие / Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. – Ростов н/Д : Феникс, 2011.

Дополнительная литература

1. Годфруа Ж. Что такое психология: в 2 т.: т. 1: пер. с фр. / Ж. Годфруа. – М. : Мир, 1996.

2. Грановская Р.М. Элементы практической психологии: психологический практикум / Р. М. Грановская. – СПб. : Речь, 2010.

3. Психология личности: Учебное пособие. / Под ред. П.П. Ермакова, В.А. Лабунской. – М.: Эксмо, 2008.

4. Психология личности: Хрестоматия / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырей, В. В. Архангельская. – М. : АСТ : Астрель, 2009.

5. Хьелл Л. Теории личности: Учеб. Пособие. / Л.Хьелл, Д.Зиглер. – СПб.: Питер, 2009.

Тема 3. Темперамент

Понятие темперамента. Структура темперамента (В.Д. Небылицын). Гуморальные теории темперамента. Морфологические теории темперамента. Факторные теории темперамента. Нейропсихологический подход к изучению темперамента. Влияние темперамента на эффективность деятельности. Методы исследования и диагностики темперамента.

Основная литература

1. Дружинин, В.Н. Психология [Электронный ресурс]: учебник / В.Н. Дружинин. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2010. – 656 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21957&cat=1044&page=3

2. Слотина, Т.В. Психология личности [Электронный ресурс]: учебное пособие / Т.В. Слотина. – СПб.: Питер, 2010. – 304 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21516&cat=1084&page=1

3. Столяренко Л.Д. Психология личности : учебное пособие / Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. – Ростов н/Д : Феникс, 2011.

Дополнительная литература

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. – 3-е изд. – СПб. : Питер, 2001.

2. Грановская Р.М. Элементы практической психологии: психологический практикум / Р. М. Грановская. – СПб. : Речь, 2010.

3. Дифференциальная психология: учебное пособие / С. К. Нартова-Бочавер. – 2-е изд., испр. – М. : Флинта, 2006.

4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология: учебник / Е. П. Ильин. – 2-е изд. Доп. – СПб. : Питер, 2001.

5. Психология индивидуальных различий. Тексты / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. – М., 2000, 2008.

6. Психология личности: Хрестоматия / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырей, В. В. Архангельская. – М. : АСТ : Астрель, 2009.

7. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: Учеб. Пособие. / С.Л.Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2007.

Тема 4. Характер

Понятие характера. Соотношение темперамента и характера. Источники формирования характера. Отношения личности и характер. Структура характера.

Направленность личности как относительно устойчивая доминирующая система мотивационных образований. Иерархическое строение мотивационной сферы личности. Ценностные ориентации личности.

Социотипическое поведение личности и характер. Типологии характера. Экстравертная и интровертная установка как основа типологии характеров по К.Юнгу. Социальные типы характеров по Э.Фромму. Клинический подход к изучению характера. Систематика психопатий П.Б.Ганнушкина и типология характеров. Типология акцентуаций характера и темперамента К.Леонгарда и А.Е.Личко.

Основная литература

1. Дружинин, В.Н. Психология [Электронный ресурс]: учебник / В.Н. Дружинин. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2010. – 656 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21957&cat=1044&page=3

2. Слотина, Т.В. Психология личности [Электронный ресурс]: учебное пособие / Т.В. Слотина. – СПб.: Питер, 2010. – 304 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21516&cat=1084&page=1

3. Столяренко Л.Д. Психология личности : учебное пособие / Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. – Ростов н/Д : Феникс, 2011.

Дополнительная литература

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. – 3-е изд. – СПб. : Питер, 2001.

2. Грановская Р.М. Элементы практической психологии: психологический практикум / Р. М. Грановская. – СПб. : Речь, 2010.

3. Дифференциальная психология: учебное пособие / С. К. Нартова-Бочавер. – 2-е изд., испр. – М. : Флинта, 2006.

4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология: учебник / Е. П. Ильин. – 2-е изд. Доп. – СПб. : Питер, 2001.

5. Психология индивидуальных различий. Тексты / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. – М., 2000, 2008.

6. Психология личности: Хрестоматия / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырей, В. В. Архангельская. – М. : АСТ : Астрель, 2009.

7. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: Учеб. Пособие. / С.Л.Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2007.

Тема 5. Способности

Понятие способностей, признаки способностей (по Б.М. Теплову). Биогенетические теории способностей. Социогенетические теории способностей. Функционально-генетический подход к изучению способностей. Современное состояние проблемы.

Связь способностей и эффективности деятельности. Соотношение способностей и задатков. Способности и одаренность. Понятие общих способностей. Понятие специальных способностей. Проблема диагностики способностей. Развитие способностей.

Основная литература

1. Дружинин, В.Н. Психология [Электронный ресурс]: учебник / В.Н. Дружинин. 2-е изд. – СПб.: Питер, 2010. – 656 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21957&cat=1044&page=3

2. Слотина, Т.В. Психология личности [Электронный ресурс]: учебное пособие / Т.В. Слотина. – СПб.: Питер, 2010. – 304 с. – Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21516&cat=1084&page=1

3. Столяренко Л.Д. Психология личности : учебное пособие / Л. Д. Столяренко, С. И. Самыгин. – Ростов н/Д : Феникс, 2011.

Дополнительная литература

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. – 3-е изд. – СПб. : Питер, 2001.

2. Грановская Р.М. Элементы практической психологии: психологический практикум / Р. М. Грановская. – СПб. : Речь, 2010.

3. Дифференциальная психология: учебное пособие / С. К. Нартова-Бочавер. – 2-е изд., испр. – М. : Флинта, 2006.

4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология: учебник / Е. П. Ильин. – 2-е изд. Доп. – СПб. : Питер, 2001.

5. Психология индивидуальных различий. Тексты / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. – М., 2000, 2008.

6. Психология личности: Хрестоматия / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырей, В. В. Архангельская. – М. : АСТ : Астрель, 2009.

7. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: Учеб. Пособие. / С.Л.Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2007.



Источник: https://infopedia.su/18x36c8.html

Основные направления изучения личности в отечественной психологии

6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

Основные направления изучения личности в отечественной психологии

В отеч. психологии направления изучения личности связаны с теоретическими работами С.Л. Рубинштейна (1889-1960), Л. С. Выгот¬ского (1896-1934). А. Н. Леонтьева и Л. И. Божович, Б.Г. Ананьева, В.Н. Мясищева.

В «Основах общей психологии» С.Л. Рубинштейн определяет личность через триединство: что человек хочет (направленность как мотивационно-потребностная сфера), что он может (способности) и что он есть (характер).

Эти модальности образуют целое, не заданное изначально, и не статичное, а развивающееся: в жизнедеятельности человек проявляет свою направленность, развивает способности, формирует характер.

В итоге, «Личностью в подчеркнуто специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть своя позиция, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в результате большой сознательной работы».

Формирование личности, по Выготскому, представляет собой процесс культурного развития. Он писал, что можно поставить знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием.

Личность формируется в результате такого исторического развития, и сама по себе исторична. Показателем личности является соотношение натуральных и высших психических функций.

Чем больше в человеке представлено культурное, тем сильнее выражен процесс овладения миром и собственным поведением, тем значительнее личность.

Опираясь на понятия о ведущей деятельности и социальной ситуации разви¬тия, введенные Л. С. Выготским, Л.И.

Божович показала, как в сложной динами¬ке взаимодействия деятельности и межличностного общения ребенка в разные периоды его жизни формируется определенный взгляд на мир, названный внут¬ренней позицией.

Эта позиция и есть одна из главных характеристик личности, предпосылка к ее развитию, которая понимается как совокупность ведущих моти¬вов деятельности.

Критерии сформировавшейся личности (по Божович): 1) Наличие иерархии мотивов 2) сознательное руководство своим поведением.

Концепция А.Н. Леонтьева также продолжала линию Л.С. Выготского, утверждая роль социальной детерминации в развитии личности. Если Индивид — это продукт филогенетического и онтогенетического развития, то Личность – «»производится», создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности».           

А. Н. Леонтьев разработал концепцию структуры и развития личности. Личность выступает как совокупность иерархических отношений деятельностей. Основной внутренней характеристикой личности является мотивационная сфера личности, иерархия мотивов (смыслообразующих мотивов, т.е.

мотивов-целей, а не мотивов-стимулов). По его мнению «структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию «главных, внутри себя иерархизованных, мотивационных линий. Внутренние отношения главных мотивационных линий …

образуют как бы общий «психологический» профиль личности».

Процесс становления личности по А. Н. Леонтьеву есть процесс «становления связной системы личностных смыслов». Первое рождение личности происходит, когда у ребенка проявляются полимотивированность и соподчинение мотивов (к 3 годам). Второе рождение личности (в подростковом возрасте) происходит, когда возникает осознание мотивов своего поведения, в поступках делается осознанный выбор.

Чем шире, разнообразнее виды деятельности, в которые личность включена, чем они более развиты и упорядочены, тем богаче сама личность.

Далее идет петербургская школа

Основное различие подходов к изучению личности между Московской и СПб. школами, по мнению Маклакова, состоит в следующем; «в работах московских ученых чаще всего можно встретить мнение о том, что социальные детерминанты играют более значимую роль в развитии и формировании личности.

В то же время в рабо¬тах представителей Санкт-Петербургского университета доказывается идея о рав¬ной значимости для развития личности социальных и биологических детерми¬нант».

И соответственно, эти две школы, понимая в целом под Личность одно и тоже, включали в её состав немного разные составляющие.

Ананьев Борис Герасимович предложил систему человекознания, в которой были интегрированы данные различных наук о человеке. Б. Г. Ананьев подчерки¬вает, что ему достаточно близка позиция К. К.

Платонова, выделившего в структуре личности четыре подструктуры (направленность, опыт, особенности психических процессов, биопсихические свойства). Личность рассматривается Б. Г.

Ананьевым как составляющая индивидуальности.

В.Н. Мясищев, развивая идеи Лазурского (о классификации личн., согласно типам их отношений к окружающей действительности), разработал концепцию личности, центральным элементом которой является понятие отношение.

Отношения – сознательно-избирательная, построенная на опыте, психологическая связь с различными сторонами объективной действительности, которая выражается в действиях и переживаниях. По мысли В. Н.

Мясищева отношение – это системообразующий элемент личности, а сама личность предстает как система отношений.

Эта система отношений структурирована по степени обобщенности – от связей субъекта с отдельными сторонами или явлениями внешней среды до связей со всей действительностью в целом. Сами отношения личности формируются под влиянием общественных отношений, которыми личность связана с окружающим миром в целом и обществом, в частности.      

Источником нарушений личности, ее патологии, являются проблемы, которые возникают в процессе установления или реализации отношений в разных сферах деятельности.

Концепция личн. Узнадзе строится на понятии «установки». Поведение личн. может протекать на двух уровнях – как импульсивное и регулируемое сознанием. В первом случае направленность поведения определяется установкой, возникающей при взаимодействии потребностей чел. и ситуации, в которой они актуализируются.

На более высоком уровне поведения человек не подчиняется импульсу, а находит такой вид поведения, за который может взять на себя ответственность. Это происходит благодаря механизму объективации, согласно которому чел. противопоставляет себя внеш.

среде, начинает сознавать действительность такой, какая она есть, и объективировать свое поведение.

В зависимости от способности чел. к объективации Узнадзе описывает три типа личностей: 1) динамический – личн., имеющая развитую способность к объективации и обладающая готовностью легко переключаться в направлении объективированных целей; 2) статичный – личн.

, проявляющая гиперобъективацию, которая состоит в постоянной задержке импульсов своих установок и выборе целесообразных видов деятельности лишь на основе значит, волевых усилий; 3) вариабельный – личн.

, обладающая достаточной легкостью объективации, но не имеющая достаточных волевых способностей для ее реализации.

В.С. Мерлин разработал интегральную теорию индивидуальности.

Более значимым считалось изучение личности не с позиции выделения состава, компонент, а изучение взаимосвязей компонентов личности между собой (структура), это важно даже при одном и том же ее составе.

Направленность, характер, способность или самосознание как различные формы отношений Мерлин включал в состав личности. Но по его мнению, темперамент не может рассматриваться в структуре личности в силу иных источников своего происхождения.

Проблема личности в психологии

 » основные направления исследований.

Давайте посмотрим на основные направления в разработке проблемы личности за рубежом. Итак. Типологическое направление.

В рамках этого направления психология личности понимается как учение о типах личности, а основной характеристикой конкретного человека считается его принадлежность к определенному типу.

Внутри типологического направления, в свою очередь, выделяются некоторые его виды, варианты. Так, достаточно широкое распространение получила попытка связать типологические особенности личности с типом организма, типом строения тела.

 Направление, связанное с изучением черт личности. Второе направление, которое выявляет проблемы личности в психологии, что остается достаточно популярным и сегодня, связано с изучением черт личности. Это направление представлено, в частности, работами Джеймса Кеттела. Теорию Кеттела так и называют – теория черт личности.

 Данная теория, как и направление в целом, характеризуется следующим основным постулатом: личность конкретного человека может быть адекватно описана путем ее локализации в системе шкал, совокупность которых представляет собой набор черт личности.

В рамках данного направления исследований проблем личности в психологии не уделяется достаточного внимания проблеме изменчивости черт личности, не говоря уже об их формируемости, целенаправленном изменении.

Черты здесь понимаются как нечто стабильное, устойчивое, как то, что необходимо выявить с помощью специальной техники, а потом подсчитать корреляции.

 Психоаналитическая теория личности. Ещё одно направление, которое занимается исследованиями проблем личности в психологии. Выделяют два аспекта психоаналитической концепции личности.

Один аспект касается трактовки развития личности в онтогенезе, второй аспект связывается с динамикой функционирования личности на каждом этапе ее развития.

Это, конечно, условное различение, тем не менее оно работает.

 В чем основная идея психоаналитического учения об онтогенетическом развитии личности? Процесс онтогенеза описывается как последовательность стадий психосексуального развития.

Считается, что на каждой из этих стадий могут возникать известные кризисы, конфликты, и если эти кризисы не преодолеваются, то возникает явление фиксации.

Фиксацией называется закрепление и сохранение характеристик, свойственных человеку на конкретной стадии психосексуального развития, на все последующие годы.

 Социально-когнитивное направление. Немаловажное направление, исследующее проблемы личности в психологии. В последние годы достаточно популярной становится социально-когнитивное направление в теоретическом осмыслении проблемы личности. Его представляют, в частности, социально-когнитивная теория личности Альберта Бандуры и теория социального научения Джулиана Роттера.

 Предметом исследования здесь становятся не устойчивые и всеобщие характеристики личности, а характеристики ситуативные, изменчивые. В рамках этого направления основное внимание уделяется изучению податливости, изменчивости поведения и методам направленного изменения поведения. Эти теории, по существу, в наибольшей степени впитали в себя традиции бихевиоризма.

(http://mywebpro.ru/probl_lichn_psih_osn_napr_is_tss.html)

Каковы основные направления изучения личности в психологии?

Чаще всего в современной психологии выделяются и рассматриваются как отдельные следующие основные направления исследований личности: психодинамическое, социодинамическое, интеракционистическое и гуманистическое.

Психодинамическим называется такое направление в изучении личности, в котором человек как личность представляется и описывается с помощью терминов, характеризующих его внутренний мир, а объяснение поступкам дается исключительно изнутри, без учета факторов, влияющих на поведение человека со стороны окружающей среды.

Такие, например, понятия, как потребности, способности, воля, характер и другие, — это и есть понятия, относящиеся к внутреннему миру человека, поэтому то рабочее определение личности, которое было приведено выше, более всего представляет именно психодинамическое направление в изучении личности.

Это направление называется так еще потому, что при рассмотрении процесса формирования и развития личности его динамика здесь изучается только как изменение психологии человека.

Если в ответ на вопрос о том, почему конкретный человек в определенной обстановке ведет себя именно так, а не иначе, мы ссылаемся на его характер, темперамент, волю, чувства, то фактически находимся в рамках психодинамического понимания личности.

Если, отвечая на тот же вопрос, мы для объяснения поведения человека ссылаемся лишь на внешние, не зависящие от него обстоятельства жизни, например на сложившуюся в данный момент окружающую обстановку, на действия других людей, вынуждающие человека так себя вести, то мы выходим за рамки психодинамического объяснения поведения и переходим к другому, альтернативному пониманию личности — социодинамическому.

Социодинамическим называют такое направление в изучении и представлении личности, в котором человек как личность описывается в поведенческих терминах, а объяснение его поступкам дается исключительно на основе анализа и учета внешней обстановки или фактически не зависящих от данного человека жизненных обстоятельств.

Мы можем, например, представлять и описать человека как личность через характерные для него поступки, через его реакции на различные жизненные ситуации, через привычки и т.д.

Во всех подобных случаях для описания личности используются не внутренние свойства человека, а внешние формы его поведения — такие, за которыми можно наблюдать и которые можно объективно фиксировать и оценивать со стороны.

Если в рамках социодинамического направления необходимо научно объяснить поведение человека, то оно рассматривается как реакция на внешние обстоятельства.

При этом изучаются связи между внешними воздействиями, оказываемыми на человека, и его поступками и на основе знания самих воздействий и законов реагирования на них предлагаются объяснения его поведения. Иными словами, источники поступков человека помещаются вне его, и объяснения поведению даются не изнутри, а извне.

Заметим, что как психодинамическое, так и социодинамическое направления, а также способы объяснения поведения человека в русле этих подходов являются односторонними. В рамках психодинамического направления не принимается в расчет зависимость поведения от внешних обстоятельств, в то время как в рамках социодинамического направления, наоборот, — зависимость поведения человека от его собственной психологии.

Это обстоятельство побудило некоторых психологов обратиться к компромиссному, комплексному, двухстороннему описанию и объяснению поведения человека: как изнутри, так и со стороны. В результате возникло третье направление в изучении личности — интеракционистическое.

Его можно определить как направление, в рамках которого личность представляется и описывается в терминах, характеризующих одновременно и внутренний мир человека и его поведение, а объяснение самому поведению дается с учетом как собственной психологии человека, так и обстоятельств жизни, складывающихся независимо от него.

При этом, однако, ничего существенно нового в само понимание и описание психологии человека как личности по сравнению с психодинамическим и социодинамическим направлениями не вносится; сторонники данного направления предпочитают использовать в своей теории понятия, относящиеся и к психологии человека, и к окружающему его миру.

В объяснениях поведения человека здесь механически сочетаются оба рассмотренных выше способа. Весьма удобным для данного понимания личности и объяснения ее поведения является понятие социальной роли. Такая роль включает в себя и психологические установки человека, и определенные внешние формы поведения.

Кроме того, взятие на себя определенной социальной роли зависит и от психологии данного человека, и от жизненной обстановки, в которой он оказался. Особым, одним из наиболее популярных в настоящее время направлений в изучении личности представляется то, которое называется гуманистическим.

Оно возникло позднее, на волне справедливой критики других направлений. Дело в том, что проблема личности привлекла к себе внимание психологов и стала актуальной в то время, когда сильное влияние на психологию и на другие гуманитарные науки стала оказывать теория эволюции Ч.

Дарвина, а также достижения в области физиологии высшей нервной деятельности И. П. Павлова. В соответствии с тенденцией, возникшей в конце XIX — начале XX в.

под влиянием этих научных достижений, стало считаться не только нормальным, но и необходимым, обязательным сравнивать психологию и поведение человека с психологией и поведением животных и доказывать, что между ними нет принципиальных различий. Под влиянием этой тенденции ученые-психологи стали выбирать такие темы и проблемы для научного исследования и предлагать такие объяснения психологии и поведению человека, которые бы сближали человека и животных.

Источник: https://www.freepapers.ru/18/osnovnye-napravleniya-izucheniya-lichnosti-v/209365.1337893.list1.html

Основные направления в психологии личности. — Реферат Рефератович

6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

Реферат по учебной дисциплине «Психология»

на тему: «Основные направления в психологии личности»

    План

1. Введение.

2. Глубинная психология личности.

3. Гуманистическая психология.

4. Экзистенциальная психология.

5. Когнитивно-бихевиоральная психология.

6. Заключение.

7. Список литературы.

    1. Введение.

   Психология как дисциплина имеет двойственный статус и может принадлежать к гуманитарному знанию и естественно-научному.

   Психология личности являет собой раздел психологии, изучающим личность и разнообразные индивидуальные процессы. Акцентируется попытка сформировать согласованный вид личности в её взаимосвязях с социумом, жизнью, миром. Помимо этого, исследуются индивидуальные различия, динамические аспекты душевного существования.

    При анализе внутренней структуры психологического познания особо выделяют:

  • глубинную психологию, исследующую бессознательное во всех его проявлениях;
  • гуманистическую психологию, исследующую взаимосвязь социокультурных условий человеческого существования, а также психологии и поведения человека;
  • экзистенциальную психологию, изучающую неповторимость существования определенного человека, имеющегося в определенный период времени и пространства;
  • когнитивно-бихевиоральную психологию, изучающую в основном содержание, формы познавательной деятельности личности, влияющей на ее поведение, обусловлено факторам окружающей среды.

   Безусловно, эта систематизация не являет собой нечто законченное, однако дает возможность иметь представление о ключевых школах, направлениях в психологии.

    Психология преодолела долгий путь собственного развития. В течении всего становления психологической дисциплины в ней одновременно развивались различные направления.

Парадигмы, базирующиеся на материалистических суждениях, первоначально содействовали развитию естественнонаучного понимания естества психических явлений и развитию психологии экспериментальной.

Также, вследствие идеалистическим философским взглядам в современной психологии рассматривают такие проблемы, как личностные ценности, идеалы, нравственность и другие.

    2Глубинная психология личности.

    В глубинной психологии ученые пришли к мнению, что психика не сводится к сознанию и сделали попытку исследовать этот свободный от сознания отдел психики. Глубинная психология содержит аналитическую психологию К. Юнга, индивидуальную психологию А. Адлера, психоанализ З. Фрейда.

    Ключевые идеи глубинной психологии:

  1) Бессознательное представляет основное значение в поведении, душевного существования человека. бессознательного является составной частью врожденных инстинктов.

   По мнению Фрейда, существует два подобных инстинкта: сексуальный – либидо и агрессия — стремление к разрушению.

  Адлер полагал что, основным человеческим инстинктом является стремление к преодолению неполноценности, совершенству, превосходству.

   По мнению Юнга, энергия бессознательного способна проявляться в разнообразных формах в различные периоды развития человека.

   Более того, основой бессознательного являются аффекты, желания, удаленные из сознания согласно их нежелательности либо неприемлемости. Основа бессознательного активно заряжена — желания и инстинкты, удаленные из сознания, проявляют стремление к удовлетворению. Данная энергия являет собой «двигатель» поведения, устремлений человека.

    2) Влечения бессознательного противоречат нормам культуры.

По мнению Фрейда, человеческие инстинкты по своей сути эгоистичны и асоциальны. Социальные нормы являют собой препятствие, определяющееся для них, тем самым осуществляя вероятность совместного существования людей.

   3) Социальное и психическое человеческое развитие осуществляется посредством установления равновесия меж культурными нормами и инстинктами. Следовательно, в ходе развития, «Я» человека обязано бесконечно отыскивать компромиссное решение меж прорывающейся открыто энергией бессознательного и тем, что допускаемо обществом.

   4) Данное равновесие, соглашение образуется при помощи защитных психических механизмов. Защитный механизм являет собой особое изменение содержания сознания, образующееся в условиях внутреннего конфликта.

Образцом защитного механизма способно быть вытеснение — удаление из сознания ненужного содержания.

При данных условиях человек не осознает, что определенное побуждение либо чувство существует, как это бывает при усмиренной враждебности во взаимоотношениях меж ребенком и родителями.

   Существуют неэффективные и эффективные защитные механизмы. Фрейд полагал, что при развитии личности сублимация есть основной эффективный защитный механизм. Сублимация — это конверсия энергии бессознательного в социально подходящее направление.

В частности, сексуальный инстинкт способен сублимироваться посредством художественного творчества, либо посредством заботы о бедных, либо посредством привязанности к домашнему животному.

Агрессия способна сублимироваться посредством определенных профессий либо спортивных достижений.

    5) Первопричина аномалий поведения, его неадекватных проявлений, невротических нарушений есть нарушение равновесия меж культурно-нормативными требованиями и бессознательными влечениями.

   Постоянная задача психоаналитической терапии — неосознаваемое должно стать осознанным.  Признание, осознание пациентом истинной первопричины невротического симптома обязано привести к исчезновению симптома.

  Способ, стратегия, которые используют психоаналитики есть интерпретирование проявлений бессознательного. В психоанализе, объектом интерпретации зачастую являются фантазии, сновидения, свободные ассоциации, продукты творчества, ошибочные действия — ошибки памяти, оговорки, описки.

    3Гуманистическая психология.

   Гуманистическая психология — это направление современной психологии, которое изучает здоровую творческую личность, обнаруживающую собственные вероятные способности в ходе самореализации либо самоактуализации.

    Данное направление возникло в 50-е годы прошлого столетия, а утвердилось как научное течение в начале 60-х годов.

    Гуманистическую психологию представляют такие яркие личности, как А. Маслоу, Ш. Бюлер, Г. Олпорт, К. Гольдштейн, Р. Мей, К. Роджерс.

   Значимые философские положения гуманистической психологии обусловлены экзистенциализмом — философией жизни, а именно с учениями А. Камю, М. Хайдеггера, Ж. Сартра, К. Ясперса.

    По мнению Хайдеггера, следует отличать бытие и сущее. Сущее является предметом науки, а бытие — предметом философии. Бытие постигают не посредством мышления, так сказать опосредованно, а посредством личного существования, так сказать экзистенции. Осознав собственную экзистенцию, человек становится независимым, а именно ответственным за собственную жизнь.

    Ш. Бюлер полагала, что гуманизм в свете психологии подразумевает изучение человека не в виде совокупности его поступков и качеств, а как целостность.

Учитывая этическую сторону гуманизм — это утверждение правил жизнедеятельности, базирующихся на человеческих потребностях, а не на животных потребностях, законах неживой природы либо заветах Бога. Гуманистическая психология находится в оппозиции с бихевиоризмом и психоанализом.

Ее объектом исследования стали «Я», психическое здоровье, любовь, реализация и развитие человеком собственных возможностей, творчество, опыт, высшие ценности бытия.

    Ключевые идеи гуманистической психологии:

  1. Бытие человека имеет предел, однако он неизменно владеет свободой и требуемой независимостью для осуществления данной свободы.
  2. Важнейшую основу информации являет собой экзистенциальное состояние, субъективно переживаемый опыт человека.
  3. Человеческое естество невозможно определить полностью, поскольку она неизменно стремится к безустанному развитию.
  4. Человек целостен и един. В человеческой психике неосуществимо разделить мысль и чувство, психическое и органическое, неосознаваемое и осознаваемое.
  5. Любой человек исключителен в своем роде, потому исследование определенных случаев не менее целесообразно, нежели статистическое обобщение.
  6. Самореализация есть неотделимая часть человеческого естества.
  7. Человек сосредоточен на будущем, это активное творческое создание.

    Данные идеи гуманистической психологии способствуют формированию нравственной житейской основы:

  • человек не средство бессознательного, не невольник сложившихся привычек — ответственность человека за собственные поступки;
  • взаимоотношения меж людьми обязаны базироваться на взаимном уважении и признании опыта переживаний каждого;
  • любой человек обязан ощущать себя «здесь и теперь» — в настоящем.

    Лишь сами люди, ввергнутые в жизненный вихрь в этом месте и в это мгновение, несут ответственность за осуществленный ими выбор.

Данное не есть утверждение что, в случае наличия у человека свободы выбора, он несомненно станет действовать согласно собственным интересам. Свобода выбора не гарантирует, что выбор будет достаточно разумным и безупреч­ным.

В случае такого положения, общество испытывало бы таких страданий от скуки, отчаяния, вины, тревоги, отчужде­ния, и многих иных ненавистных чувств, навязываемых себе.

   Для экзистенциалистов вопрос состоит в том, способен либо не способен человек существовать истинной — искренней и честной жизнью в осознанной связи ее неопределенностей и случайностей.

Поскольку экзистенци­альная философия считает, что любой человек несет ответственность за собственные действия, она обращается к гуманистической психологии.

Равным образом, гуманисты-теоретики акцентируют внимание, что любой человек есть главный строитель собственного жизненного опыта и поведения.

   Человек — существо мыслящее, решающее, переживающее и свободно избирающее собственные действия. Таким образом, гуманистическая психология в роли главной модели избирает человека ответственного, осуществляющего свободно выбор из числа данных возможностей.

    4. Экзистенциальная психология.

    В психологии личности данное современное направление берет свои истоки в экзистенциализме как популярной философской школе второй половины XX столетия, образовавшейся на базе философии жизни, персонализма, феноменологии, идей А. Камю, С. Кьеркегора, М. Хайдеггера и др. Экзистенциальная психология личности связана с гуманистической психологией.

   Феноменологическая оценка актуального существования человека проводилась резидентами экзистенциальной психологии личности посредством изучения вопросов одиночества и любви, смерти и жизни, смысла существования, свободы и выбора. Единственная реальность, поддающаяся изучению — неповторимое переживание человека.

   Противоположно от гуманистической психологии, в которой модель саморазвития есть самопроизвольное осуществление самоактуализации, в экзистенциальной психологии такого рода моделью представляется интенсивное, субъектное приобретение совершенства.

  Основой личностного роста является взаимозависимая цепь ответственных выборов, актуально значимых решений, что значительно сложнее неотвратной реализации врожденного личностных возможностей.

   Экзистенциальная психология личности, как и психология гуманистическая, нацелена на будущее.

Детерминанта личностного развития выбором установленного будущего пробуждает врожденные процессы символизации, что содействует открытию личностью новых, наиболее углубленных смыслов.

Вместе с тем, выбор установленного будущего неминуемо приводит к тревоге, «онтологическому беспокойству», что взывает к мужеству от личности.

   Выбор устойчивого положения пробуждает переживание онтологической вины как нереализованной возможности. Двигаясь вперед, развиваясь, личность усиленно одолевает сложности, учится на собственных ошибках.

Достоверность подразумевает утверждение данного мучительного положения дел и поиск в себе смелости посредством переживания чувства собственного достоинства, держаться перед онтологической тревогой и избирать будущее, убавляющую онтологическую вину.

  Важным значением экзистенциальной психологии представляется отбор путей достижения личностной аутентичности, соотнесения ее существования подлинному внутреннему естеству. По сути дела, аутентичный жизненный путь подразумевает целостное творческое самоосуществление.

Аутентичное бытие обозначает особенное качество человеческого ума, именуемое преднамеренностью, вследствие которого становятся вероятными решения, существенно значимые для личностного.

Всякое из подобных судьбоносных решений подразумевает встречу с альтернативой меж неведомым будущим и высокоупорядоченным, известным прошлым.

    Их числа типов личности, описанных в экзистенциальной парадигме, выделяют конформиста и индивидуалиста.

    Индивидуалист есть идеальный человек, живущего интеллектуальной жизнью, что способствует его адекватному восприятию происходящее и воздействовать на собственное социальное окружение. Ему присущи — чувство любви и интимности, тонкий вкус.

Индивидуалист не свободен от онтологической тревоги, однако он не позволяет ей препятствовать принятию взвешенных решений.

Данный тип личности являет собой эталон личностного развития, целиком удовлетворяя потребности психологические, социальные и биологические.

   Противоположно индивидуалисту – конформист являет собой талантливого игрока социальных ролей, удовлетворяющего первоначально собственные биологические потребности. Он материалист и прагматик, отвергающий значимость воображения и неспособный к символизации.

Его взаимоотношения с людьми лишены интимности, довольно формальны. Поглощенный онтологической тревогой, такого рода человек ощущает себя ненадежным и бесполезным.

Как следствие несовершенного личностного развития, конформист расположен к экзистенциальной болезни, образующейся посредством сильнейшего воздействия окружающей среды.

   В экзистенциальной психологии личность рассматривают в основном в пограничных ситуациях. Она в некотором роде отстранена от повседневной действительности, располагается за пределами повседневности, в центре драматичных, напряженных жизненных столкновений.

     5Когнитивно-бихевиоральная психология.

    Когнитивно-бихевиоральная, либо когнитивная-поведенческая, психологическая практика существенно моложе психоанализа.

Бихевиоризм, как направление психологии теоретическое, образовался и развивался приблизительно одновременно с психоанализом, с конца XIX столетия, однако попытки систематического применения принципов теории научения в психологической практике относят к концу 50-х годов прошлого столетия.

   Вместе с тем, в данный период бихевиоризм, как представленную модель поведения человека, резко критикуют за свой механицизм и пренебрежение внутренней жизнью человека.

   Стимульно-реактивная схема, обрисовывающая поведение человека как сумму реакций на разнообразные стимулы и являвшая собой основу теоретической парадигмы в работах таких ученых, как Б. Скиннера, К. Халла, начиная с 20-х годов прошлого столетия, несомненно исчерпала себя как средство исследования психики.

    В данный период в психологии совершается когнитивная революция, подтвердившая значение внутренних переменных, либо внутренних когнитивных процессов, в поведении человека.

Возникают информационные модели психики человека, описывающие его как интенсивно перерабатывающего прибывающую извне информацию и образующего разнообразные модели реальности. Бихевиоризм был существенно изменен, а образовавшаяся на его базе психологическая практика была уже бихевиорально-когнитивной.

Основателем данного направления стал Э. Толмен. Стремясь акцентировать определяющее значение цели в поведении человека, Толмен назвал свою концепцию «целевым бихевиоризмом».

    В настоящее время можно говорить только о единичных техниках, основанных в основном на стимульно-реактивной схеме, интенсивно применяющихся и сегодня — первоначально это техники изменений реакций страха, базирующиеся на принципе десенситизации, и иные.

    Сегодня существуют разные когнитивно-бихевиоральные подходы, объединенные отдельными учеными в группы по разным причинам. Акцентируют следующие блоки когнитивно-бихевиоральных подходов:

  1. Наиболее близкие бихевиоризму классическому, методы, базирующиеся в основном на концепции научения, а именно на принципах непосредственного и скрытой детерминанты. Данные подходы применяют техники отрицательного и положительного подкрепления, техники регулярной десенситизации, противостояние пугающему стимулу, техники моделирования поведения, парадоксальную интенцию. К данной группе методов относят эмоционально-стрессовую психотерапию Рожнова.
  2. Базирующиеся в основном на концепции информации, методы, использующие основы постепенного выстраивания внутренних моделей с целью обработки информации и регулирования поведения на их основании. Данные техники, уделяют наибольшее внимание внутренним когнитивным схемам воздействия, упрощенно оценивают закономерности человеческого поведения, сводя их к компьютерной модификации. Сюда причисляют разнообразные техники развития совладеющих навыков и техники разрешения проблем.
  3. Методы, базирующиеся на объединении основ концепции информации и концепции научения, кроме того, основ реорганизации дисфункциональных когнитивных процессов и отдельных основ динамической психотерапии. Прежде всего это когнитивная психотерапия А. Бека и рационально-эмотивная психотерапия А. Эллиса. Также к ним можно причислить подходы М. Махони, Г. Лиотти и В. Гвидано. Данные интегративные когнитивно-бихевиоральные подходы, беспрепятственно применяя техники первых двух блоков, устанавливают в качестве основной задачи изменение дисфункциональных способов мышления, являющиеся причиной неадекватного болезненного поведения. Вместе с тем, различные авторы наибольшее или наименьшее внимание уделяют былому опыту, в котором сложились установки, верования и представления, детерминирующие поток дисфункциональных мыслей.

  Собственно, последнее вынуждает методологов когнитивно-бихевиорального подхода заявлять о недостаточной концептуальной чистоте данных моделей и винить его представителей в отступлении в сторону динамической психотерапии. Наиболее нейтральные методологи заявляют о пограничном статусе данной категории, именуя эти подходы «мостом меж психоанализом и бихевиоризмом».

    6Заключение.

   Собственно, интерес к человеку, его личности, к ее возможностям является основой развития психологии, ее направлений и подходов. Очевидно он появился одновременно с формированием самосознания личности, и заполнялся в основном субъективными наблюдениями отдельных ученых, которые наблюдали поведение личности и выстраивали парадигмы об их причинах и следствиях.

   Начало XX столетия и особо период, наступивший после Первой мировой войны, признается основой перевоплощения психологии в экспериментальную науку, базирующуюся на использовании методов математических и экспериментальных.

  В развитии психологии к этому времени чётко обозначились такие направления: глубинной, гуманистическое, экзистенциальное, когнитивно-бихевиоральное и различные отрасли психологии стали опираться на идеи, сформулированные в данных направлениях. Особый акцент был выполнен на когнитивно-бихевиоральный подход, что соответствовало идеалу построения строго экспериментальной дисциплины.

   Любой из представленных в науке признавательно-оценочных подходов к осмыслению психического явления, а, следовательно, и к пониманию содержания и предмета психологической науки, обладает собственной историей образования, бытия и развития.

Более того, любой новый подход не аннулировал всего предшествующего, а только привносил собственное понимание в единую копилку психологической науки. Таким образом, в психологии непозволительно устанавливать вопрос, который из подходов более надежный. Все подходы обладают своими недостатками и достоинствами.

Наиболее значимым представляется вопрос о познавательных задачах, позволяющим разрешить различные подходы. Собственно, этим и обусловливается его положение в структуризации науки и его значение в истории психологии.

     7Список литературы.

1. Психология: учебник для гуманитарных вузов / В.Н. Дружинин – 2-е изд., — Питер, 2006. – 249 с.

 2. Психология: учебное пособие / И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Прихожан —  2-е изд., стер. — М.: Академия, 2003 — 464 с.

 3. А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, Теоретическая психология, М.: Академия, 2003. – 496 с.

 4. Б.П. Бархаев, И.В. Сыромятников, Введение в профессию: от социальной роли к профессиональной субъектности, — М.: ВУ, 2003. – 192 с.

 5. Д. Шульц, С. Шульц, История современной психологии / пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л. Царук / под ред. А.Д. Наследова. – СПб.: Евразия, 2002. — 532 с.

Источник: https://referatreferatovich.ru/referaty/psihologiya/osnovnye-napravleniya-v-psihologii-lichnosti/

Основные направления изучения личности

6.1.1. Основные направления изучения структуры личности

Рис. 5.1. Структура потребностей по А. Маслоу

Р.С. Немов в современной психологии выделяет следующие основные направления исследований личности:

Психодинамическое направление: человек как личность представляется и описывается с помощью терминов, характеризующих его внутренний мир (например: потребности, способности, воля, характер и др.), а объяснение его поступкам дается исключительно изнутри, без учета факторов, влияющих на его поведение со стороны окружающей среды.

Социодинамическое направление: человек как личность представляется и описывается с помощью поведенческих терминов, а объяснение его поступкам дается исключительно на основе анализа и учета внешней обстановки или других, не зависящих от человека жизненных обстоятельств; поведение человека рассматривается как реакция на внешние обстоятельства, при этом объяснение поведению дается не изнутри, а извне.

Интеракционистическое направление: человек как личность представляется и описывается с помощью терминов, характеризующих одновременно и внутренний мир человека, и его поведение, а объяснение поведению дается с учетом как собственной психологии человека, так и независимо от него складывающихся обстоятельств.

Гуманистическое направление заключается в том, что в нем выделяются и рассматриваются высшие психологические свойства, характерные только для человека и не присущие животным, такие, как воля, сознание, совесть, мораль, цели и ценности, смысл жизни, и исходя из них понимаются и объясняются различные виды социального поведения человека.

А. Г. Асмолов, анализируя возможные теоретические подходы, выделяет три основных подхода, объясняющие развитие человека, в которые укладывается множество отдельных теорий и концепций: биогенетический, социогенетический и персоногенетический (табл. 1).

Мы разделяем позицию В. А. Аверина, который к названным А. Г.

Асмоловым подходам добавляет теории когнитивного направления, которые занимают промежуточное положение между биогенетическими и социогенетическими подходами, поскольку ведущими детерминантами развития считают и генотипическую программу, и условия, в которых эта программа реализуется. Рассмотрим особенности каждого подхода подробнее.

Биогенетический подход. Основными теориями биогенетического подхода являются теории рекапитуляции Э. Геккеля и С. Холла и теория психосексуального развития 3. Фрейда.

Теории рекапитуляции утверждают, что человеческий организм в своем внутриутробном развитии повторяет весь ряд форм, которые прошли его животные предки за сотни миллионов лет от простейших одноклеточных существ до первобытного человека (Э. Геккель). С. Холл считал, что если зародыш за 9 месяцев повторяет все стадии развития от одноклеточного существа до человека, то ребенок в период детства проходит весь ход развития человечества от первобытной дикости до современной культуры.

Наиболее ярко эта мысль была развита К. Гетчинсоном. Он выделил пять периодов человеческой культуры, в соответствии с которыми сменяются интересы и потребности ребенка от рождения к взрослости:

период дикости (у ребенка наблюдается стремление к копанию в земле, все, что ни попадется, он тащит в рот);

период охоты и захвата добычи (у ребенка наблюдаются страх перед чужими, действия тайком, жестокость, преобладают игры в пленных, засады, прятки);

период пастушества (у ребенка наблюдается нежность к животным, стремление иметь собственное домашнее животное, дети в этот период любят строить хижины, шалаши, подземелья);

земледельческий период (у ребенка наблюдается интерес к садоводству);

промышленно-торговый период (у ребенка наблюдаются денежные интересы, любимые занятия — обмен, продажа, торговля).

Теория психосексуального развития 3. Фрейда. Психическое развитие отождествляется с процессом усложнения сферы влечений, мотивов и чувств, с развитием личности, с усложнением ее структур и функций. 3. Фрейд выделял три уровня психики человека: сознание, предсознание и бессознательное.

Он рассматривал развитие личности как адаптацию (приспособление) индивида к внешнему социальному миру, чуждому ему, но совершенно необходимому. Он наметил порядок развертывания психосексуальных стадий по мере созревания организма (биологический фактор развития) и считал, что стадии универсальны и присущи всем людям, независимо от их культурного уровня.

Итак, 3. Фрейд вьщелял следующие стадии психосексуального развития:

оральная стадия (от рождения до 18 месяцев), в течение которой центром чувственных стимуляций, наслаждения и интереса ребенка становится его рот;

анальная стадия (от 1 — 1,5 до 3 лет), в период которой чувственные наслаждения связаны с процессами выделения;

фаллическая стадия (3—6 лет), во время которой ребенок часто рассматривает и исследует свои половые органы, проявляет интерес к вопросам, связанным с появлением детей и половыми отношениями;

латентная стадия (от 6—7 до 12 лет), в течение которой ребенок запас энергии направляет на несексуальные цели и занятия — учебу, спорт, познание, дружбу со сверстниками, в основном своего пола;

генитальная стадия (12—18 лет), во время которой формиру­ются и реализуются зрелые гетеросексуальные отношения.

Ценность данного подхода в том, что было показано: единство душевной жизни человека, значимость детства, важность и долговременность родительского влияния, обращено внимание на внутренний мир ребенка. Дальнейшее развитие психоаналитического направления в психологии связано с именами К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни и др.

Социогенетический подход. Основное содержание данного подхода наиболее ярко представлено в концепции Э. Эриксона, который сделал акцент на развитии Я индивида.

Центральное положение данной теории состоит в том, что каждый человек на протяжении жизни проходит восемь стадий, на каждой из которых ему выдвигается социальное требование (возникает кризисная ситуация).

Успешное разрешение кризиса позволяет включить в Эго новое позитивное качество, а неудачное разрешение кризиса переносит неразрешенную задачу на следующую стадию, где справиться с ней тоже возможно, но это гораздо труднее и требует большего напряжения сил.

Таким образом, люди преодолевают характерные противоречия стадий с разным успехом и с разной скоростью — в этом состоит принцип концепции Э. Эриксона. Рассмотрим выделенные Э. Эриксоном психосоциальные стадии развития личности:

младенчество: базальное доверие — базальное недоверие (от рождения до конца первого года) — закладываются основы здоровой личности в виде общего чувства доверия, «уверенности», «внутренней определенности»;

раннее детство: автономия — стыд и сомнение (от 1 до 3 лет) — идентичность ребенка на этой стадии может быть обозначена формулой: «Я сам» и «Я — то, что я могу»;

возраст игры: инициативность — вина (от 3 до 6 лет) — разворачивается конфликт между инициативой и виной, главным чувством идентичности становится «Я — то, что я буду»;

школьный возраст: трудолюбие — неполноценность (от 6 лет до 12 лет) — происходит выход ребенка за пределы семьи и начинается систематическое обучение, эго-идентичность ребенка теперь выражается так: «Я — то, чему я научился»;

юность: эго-идентичность — ролевое смешение (от 12—13до 19—20 лет в американском обществе) — подросток сталкивается с новыми социальными ролями и связанными с ними требованиями, его задача состоит в том, чтобы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о самом себе и создать единый образ себя (эго-идентичность), включающий осознание как прошлого, так и предполагаемого будущего;

молодость: достижение близости — изоляция (от 20 до 25 лет) — поддержание взаимности в отношениях, слияние с идентичностью другого человека без опасения потерять самого себя;

зрелость: продуктивность — инертность (от 26 до 64 лет) — выбор между продуктивностью и инертностью, где продуктивность выступает как забота более старшего поколения о тех, кто придет им на смену;

старость: целостность эго — отчаяние (от 65 лет до смерти) — внутренний процесс переосмысления собственной жизни, суммирование, интеграция и оценка всех прошлых стадий развития Эго.

Модель развития личности Э. Эриксона представляет значительный интерес для психологии личности, так как в ней:

• проанализированы возможности и трудности здорового развития, адаптивные функции Эго;

• показано, что для формирования Эго имеет значение не только семейный контекст, но и широкие культурные, исторические условия;

• охвачено все жизненное пространство индивида: от младенчества до старости с выделением качественно различных ступеней;

• сформулированы критерии психосоциального здоровья, намечены поведенческие и социальные индикаторы развития.

Персоногенетический подход. данного подхода наиболее ярко представлено в работах А. Маслоу и К. Роджерса, которые отвергают детерминизм внутреннего или средового программирования. По их мнению, психическое развитие — результат собственного выбора, сделанного человеком.

Сам процесс развития носит спонтанный характер, поскольку его движущей силой является стремление к самоактуализации (по А. Маслоу) или стремление к актуализации (по К. Роджерсу). Эти стремления носят врожденный характер.

Смысл самоактуализации или актуализации состоит в развитии человеком собственного потенциала, своих способностей.

Стремление к самоактуализации (А. Маслоу) — врожденное стремление человека к максимально полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. Стремление к актуализации (К. Роджерс) — врожденная тенденция личности «развивать все свои способности, чтобы сохранять и развивать личность», т. е.

сохранить, развить и усилить себя, максимально выявить лучшие качества своей личности. Эта актуализирующая тенденция избирательна, она направлена на те аспекты среды, которые обещают конструктивное движение личности к завершенности и целостности. Различия во взглядах этих авторов заключаются в том, что А.

Маслоу полагал, что поведение человека и его опыт регулируются иерархией потребностей, а согласно К. Роджерсу «личность и поведение в большей степени являются функцией уникального восприятия человеком окружения».

Однако, несмотря на эти различия, оба они полагали, что «люди всегда стремятся вперед и при подходящих условиях реализуют свой потенциал, демонстрируя истинное психическое здоровье».

Б. Г. Мещеряков и В. П. Зинченко отмечают, что при всем многообразии подходов к пониманию личности традиционно выделяются следующие аспекты этой проблемы:

• многогранность феноменологии личности, отражающая объективно существующее многообразие проявлений человека в эволюции природы, истории общества и его собственной жизни;

• междисциплинарный статус проблемы личности, находящейся в сфере изучения общественных и естественных наук;

• зависимость понимания личности от образа человека, явно или скрыто существующего в культуре и науке на определенном этапе их развития;

• несовпадение проявлений индивида, личности и индивидуальности, исследуемых в рамках относительно независимых друг от друга биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений современного человекознания;

• разграничение исследовательской установки, ориентирующей специалиста на понимание развития личности в природе и обществе, и практической установки, направленной на формирование или коррекцию личности, в соответствии с целями, заданными обществом или поставленными обратившимся к специалисту конкретным человеком.

В основе выделения биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений исследований личности находится детерминация развития личности под влиянием среды и наследственности. Рассмотрим каждое из перечисленных направлений:

• В центре внимания представителей биогенетической ориентации находятся проблемы развития человека как индивида, обладающего определенными антропогенетическими свойствами (задатки, темперамент, биологический возраст, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства, органические побуждения, влечения, потребности и др.), которые проходят различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы вида в онтогенезе.

• Представители социогенетической ориентации изучают процессы социализации человека, освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок и ценностных ориентации, формирование социального и национального характера человека как типичного члена той или иной общности.

• Сторонники персоногенетической ориентации рассматривают проблемы активности, самосознания и творчества личности, формирования человеческого Я, борьбы мотивов, воспитания индивидуального характера и способностей, самореализации и личностного выбора, поиска смысла жизни.

Большое значение для психологии личности имеет культурно-исторический системно-деятельностный подход развития личности. В данном направлении свойства человека как индивида рассматриваются как «безличные» предпосылки развития личности, которые в процессе жизненного пути могут получить личностное развитие.

Социокультурная среда представляет собой источник, питающий развитие личности, а не «фактор», непосредственно определяющий поведение. Подлинными основаниями и движущей силой развития личности выступают совместная деятельность и общение, посредством которых осуществляется приобщение личности к культуре.

В рамках системно-деятельностного подхода личность рассматривается как относительно устойчивая совокупность психических свойств, как результат включения индивида в пространство межиндивидуальных связей. Личность как предмет познания интересует многие науки, изучающие человека; уточним представления о личности, сложившиеся в них.

Личность в философии выступает как совокупность всех общественных отношений. Проблема личности в философии — это проблема места, занимаемого личностью в обществе.

Личность в социологии —это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, это продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.

Личность в общей психологии — это некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость.

Дифференциальная психология делает акцент на изучении индивидуально-психологических особенностей личности и различий между людьми.

Социальная психология выводит структуру личности из структуры ее взаимодействия с другими людьми и социальным целым, изучает статус и социальные роли личности в различных общностях, ее самовосприятие в контексте этих ролей, установки, межличностные отношения и восприятие, связи личностей в совместной деятельности.

Существенный и ценный вклад в общую теорию личности вносят педагогическая, возрастная, этническая психология, психология труда, психология развития и ряд других наук.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/3_62102_osnovnie-napravleniya-izucheniya-lichnosti.html

Book for ucheba
Добавить комментарий