ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

Раннее средневековье в Западной Европе. урок. Всеобщая история 10 Класс

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

В данном уроке речь идет об истории Средних веков. Этот период занимал большое место в истории человечества и длился около 1000 лет. Эпоха Средних веков начинается в 476 году, с падением Западной Римской империи.

Именно тогда последний римский император Ромул Август был низложен. Также в это время в Европе создаются многочисленные варварские королевства. Что касается времени, когда Средневековье заканчивается, то здесь единого мнения у историков нет.

Одной из версий является 1640 годначало Английской революции. По другой версии считается, что эпоху Средневековья можно завершать 1492 годомначалом Великих географических открытий, или 1500 годом.

По третьей версии Средневековье заканчивается в 1453 году с падением Византии.

Своим названием эта эпоха обязана итальянским гуманистам, которые жили в эпоху Возрождения.

Считается, что Флавио Бьондо в 1453 году предложил делить всю историю на 3 этапа: Древний мир, Новое время, в которое он жил, а то, что оставалось между ними – посередине – Средними веками.

Он датировал Средние века 410–1410 гг. 410 год – это время, когда Рим начали грабить варвары.

В отечественной науке было принято считать, что Средневековье – это эпоха феодализма. Сам термин «феодализм» ввел Француа Гизо в начале XIX века. Феодализмом называют систему отношений, которая пронизывала все средневековое общество.

Феодализм представлял так называемую вассально-ленную систему, иначе говоря, дворяне были связаны друг с другом поземельной зависимостью. Дворянин, служа своему господину, или сеньору, получал от него земельный надел – лен.

Однако не во всех европейских странах существовала такая вассально-ленная система.

В эпоху Средневековья рабство уже не существовало, на смену ему пришли сословия. Но ведь сословия существовали и в эпоху Нового времени, поэтому границу здесь провести очень сложно.

С точки зрения человека Нового времени, эпоха Средних веков – это эпоха варварства, упадка. Период Средневековья находился на менее высокой ступени развития, чем античные Греция и Рим.

Уровень грамотности был ниже, санитарное состояние городов было ужасным, кроме того, велись войны, сопровождавшиеся огромным числом жертв.

Например, в середине XIV века Европу потрясла эпидемия чумы (рис. 1).

Рис. 1. Эпидемия чумы в Средние века (Источник)

С другой стороны, существуют представления, что Средневековье было не таким уж темным периодом. Так, например, после Французской революции, которая проходила под знаменем «свобода, равенство и братство» историки стали говорить о том, что Средние века – это время господства государства, подчинения людей и время дисциплины.

В итоге мы можем видеть, что в эпохе Средних веков были свои плюсы, но в то же время и свои минусы.

Если говорить о делении эпохи Средних веков на периоды, то в современной исторической науке чаще всего встречается следующее деление:

– Раннее Средневековье (конец V – середина XI вв.), в это время в Европе существуют ранние феодальные государства;

– Высокое (развитое) Средневековье (XI – XV вв.);

– Позднее Средневековье (XVI – первая половина XVII века).

Существует и другая точка зрения, согласно которой позднее Средневековье – это XV век, а XVI – начало XVII века – это уже период раннего Нового времени.

В данном уроке речь пойдет именно о раннем Средневековье (конец V – середина XI вв.).

Следует выделить черты раннего средневекового общества:

Во-первых, это теократия – форма государственного правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству или главе церкви. Именно в эпоху раннего Средневековья по всей Европе очень активно распространяется христианство.

Во-вторых, это военная демократия – термин, введенный в научный оборот Льюисом Морганом в труде «Древнее общество» для обозначения организации власти на стадии перехода от первобытно-общинного строя к государству.

Создание государств, как правило, было связано с крупномасштабными завоеваниями. Одной из главных предпосылок эпохи Средневековья была эпоха Великого переселения народов.

Многие племена, покинув свои прежние места пребывания, пришли на территорию Римской империи и пытались создать государственность там, опираясь не только на свои собственные традиции, но и на римский аппарат, который они смогли таким образом унаследовать.

Институт военной демократии проявлялся, к примеру, в существовании народных собраний, или дружин, которые принимали активное участие в процессе принятия политических решений.

Если говорить об экономической ситуации, то характерной чертой раннего Средневековья являлось натуральное хозяйство – примитивный тип хозяйствования, при котором производство направлено только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу).

Все необходимое производится внутри хозяйственной единицы и не возникает потребности в рынке. Даже денежной системы многие средневековые государства не имели. Чаще всего пользовались римскими монетами, которые сохраняли популярность среди людей, когда-то населявших территорию Римской империи.

Если говорить о социальном строе, то в раннее Средневековье в Европе распространяются различные формы феодальной или крепостной зависимости. В IV–V веке распространяется такое явление, как колонат.

Колонами называли позднеримских рабов, которые уже не находились на положении домашних слуг, а получали небольшой надел земли и могли на нем вести собственное хозяйство, таким образом, они считались полузависимыми. Крепостническая зависимость в эпоху Средневековья – это зависимость поземельная.

Крестьянин был обязан оплатить оброк (денежные выплаты) или выполнять какие-то работы (барщина). В Средние века в разных странах существуют разные формы крепостной зависимости, но уже в эпоху развитого Средневековья в большинстве случаев она прекращает свое существование. Во Франции, например, это произошло в начале XIV века.

В некоторых странах Центральной и Восточной Европы, например в Германии, крепостное право дожило до XVIII – начала XIX века. Согласно английским историкам, в Англии крепостного права не было вообще, но различные формы поземельной зависимости там тоже имели место.

Еще одной особенностью эпохи раннего Средневековья является наличие очень небольшого числа городов. В XI–XII вв.

города начали возникать в самых разных уголках европейского континента, а эпоха раннего Средневековья – это время практически сельское.

Все это сказывалось на торговле, на крепостной зависимости и на политическом строе, который существовал в это время. Большими считались города, насчитывающие по несколько тысяч жителей. Таких городов было крайне немного.

Во время Великого переселения народов, когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную части, практически все крупные города остались в Восточной части Римской империи – в Византии.

В Западной части остались Рим, Равенна, Париж и Лондон, но их численность была невысока.

Города не могли сыграть той великой роли, которую они играли в Византии, или в Западной Европе, но уже в эпоху развитого Средневековья.

Первые варварские феодальные государства появились сразу после того, как участники Великого переселения народов осели на тех территориях, которые смогли захватить у слабеющей Римской империи. Из государств, существовавших в раннем Средневековье, можно назвать Толедское королевство, которое занимало большую часть Испании и было образовано вестготами.

Также известно Королевство остготов в Италии, а в Северной Африке свое королевство создали вандалы – Королевство вандалов. В Северной Галлии появилось государство – Бургундия (Королевство Бургундов).

Все эти государства исчезли еще в эпоху Средних веков, некоторые из них просуществовали по 100–150 лет, но они сыграли свою роль в истории Европы. Именно на этих государствах проверялась модель политических, экономических и социальных отношений, которая существовала в Европе до конца эпохи Средних веков.

В качестве примера можно привести Лангобардское королевство. Это государство просуществовало около 200 лет (с 568 по 770-е гг.) и занимало территории Северной Италии (рис. 2).

Рис. 2. Первые варварские королевства (Источник)

Еще один фактор, сыгравший важную роль в истории эпохи Средневековья, – это формирование раннего законодательства. Те законодательные памятники, которые возникают в это время, получили название Варварские правды. На этих документах базировалась правовая система Средневековья и Нового времени.

Самое известное государство эпохи Средневековья – Франкское королевство. Это государство образовалось в 486 году. Его основателем считается вождь Хлодвиг I (рис.

3), который жил вместе со своими племенами на территории нынешней Северной Франции и Бельгии. Он находился у власти около четверти века. За это время ему удалось подчинить себе огромные территории.

Франкское государство сумело не просто выстоять в тяжелых условиях, но и самому организовывать успешные захватнические экспедиции. Большую роль в процессе подъема этого государства сыграл тот факт, что был принят свод законов, известный как Салическая правда.

Она должна была защищать интересы всех слоев населения: не только франков, но и всех остальных, к примеру жителей Римской империи, несмотря на то что это государство уже полвека не существовало.

Рис. 3. Хлодвиг I (Источник)

По имени легендарного предка Хлодвига, Меровея, вся династия получила название Меровингов. Вожди-Меровинги достаточно быстро приобретают королевский статус. Этим они обязаны своим военным успехам. Помимо этого, священнические функции короля были очень важны.

В VII веке короли Франкского государства постепенно теряют свои военные полномочия. Эти полномочия сосредотачиваются в руках вождей более низкого ранга, а всё управление государством переходит в руки майордомов – старших сановников дворца времен Меровингов.

Фактически все рычаги власти из рук королей передавались майордомам.

Майордомов не устраивало то, что они обладали властью реальной, но при этом не обладали властью номинальной. В 687 году майордом Пипин Геристальский захватил власть в собственные руки. В 751 году его потомки уже приняли королевский титул. Таким образом, короля династии Меровингов низложили, лишили власти.

К власти пришла другая династия, по имени своего основателя она получала название Пипиниды. У этой династии был очень яркий и известный представитель – Карл Великий. Поэтому в историю эта династия вошла под названием династия Каролингов.

Им приходилось защищать свои интересы не только от королей, которые все еще продолжали претендовать на систему политического управления, но и от многочисленных набегов. В 732 году состоялось важное событие, сыгравшее важную роль в истории всей Европы. Один из арабских отрядов в 732 году был отправлен для завоевания государства франков.

Сражение, состоявшееся между арабским отрядом и войсками Карла Мартелла (правителя Франкского государства, рис. 4) произошло около местечка Пуатье. Эта битва считается финальной точкой в истории арабских завоеваний Европы. После этого похода, оказавшегося неудачным, арабы отказались от идеи завоевывать европейские территории.

Вплоть до 1492 года арабские государства сохраняются в Европе только на территории современных Испании и Португалии.

Рис. 4. Статуя Карла Мартелла (Источник)

Преемник Карла Мартелла – Пипин III Короткий (741–768) (рис. 5) – распространил свое влияние не только на Южные территории Франции, но и на территорию Италии.

Именно Пипин Короткий начал проводить активную деятельность по подчинению себе политики Папы Римского. Римские священники нуждались в поддержке со стороны мощных правителей северо-западной Европы.

Поэтому в эпоху Пипина Короткого возникает идея создания единого государства, которое объединяло бы территорию Франции и нынешней Италии. Но реализовать эти идеи в то время было абсолютно невозможным.

Пользуясь поддержкой Папы Римского, Пипин Короткий отстранил от власти реального короля Хильдерика III, он был последним представителем династии Меровингов. Хильдерик III был отправлен в монастырь, а его место в звании официального короля занял Пипин Короткий.

Рис. 5. Пипин Короткий (Источник)

Сыном Пипина Короткого был знаменитейший Карл Великий (768–814) (рис. 6). Большую часть своей жизни он проводил различные военные операции. Он подчинил себе огромные территории: он осуществлял походы в Саксонию, Италию, Баварию.

Именно при нем сформировалось единое государство, которое охватывало огромные территории в Европе.

Он присоединил большие территории на окраинах своего государства, в частности, именно при нем были покорены Пиренеи и Восточная марка (современная Австрия).

Рис. 6. Карл Великий (Источник)

Важнее, чем территориальные присоединения, оказалось то, что Карл Великий сумел создать первую европейскую средневековую империю (рис. 7).

В 800 году он пришел в Рим и восстановил на престоле Папу Римского Льва III, а также добился от него своей коронации.

В 800 году Карл Великий был коронован в Риме как император Римский (рис. 8).

Рис. 7. Империя Карла Великого (Источник)

Рис. 8. Коронация Карла Великого в Риме (Источник)

Возникает проблема преемственности: с одной стороны, Византия была правопреемницей Рима, византийские императоры считали себя римскими, а с другой стороны, возникает идея правопреемственности между Римом и другими христианскими государствами Средневековья. Карл Великий позиционировал себя как очередной Цезарь, как правопреемник многочисленных римских правителей.

https://www.youtube.com/watch?v=IxAXxg32oXo

Такая поддержка со стороны церкви Карлу Великому была абсолютно необходима. Теперь протестовать против его власти означало протестовать против божественного выбора, который сделал Папа Лев III и вся католическая церковь.

Эпоха Карла Великого – это время не только крупных завоеваний, государственных изменений, но и процесс серьезного культурного преобразования. В эпоху Карла Великого происходит первый подъем в культуре Средневековья. Этот подъем вошел в историю под названием Каролингское возрождение.

Именно в это время во Франкском государстве создается первая средневековая энциклопедия. Этот труд, написанный Рабаном Мавром, называется «О природе вещей». Однако распространение этого текста было небольшим, за пределами королевского двора его мало кто читал.

Следует отметить, что и при королевском дворе способны прочитать его были совсем немногие. Ведь время раннего Средневековья – это время тотальной неграмотности. Сам Карл Великий очень хотел научиться читать и писать, но сумел сделать это только на склоне лет.

Если человек умел писать свое имя, это уже считалось невероятным. В то время грамотность в Европе была практически неизвестна.

В столице, в городе Ахене, который находится сегодня почти на границе Франции и Германии, Карл Великий построил роскошный дворец.

Он до наших дней не дошел, на его месте находится городская площадь, но зато сохранились башня этого дворца и собор, который в рамках этого дворца был построен.

По этим постройкам можно судить о том, насколько при Карле Великом заботились о развитии архитектуры.

Мощнейшая империя Карла Великого просуществовала сравнительно недолго. Сын Карла Великого, Людовик I Благочестивый (814–840) (рис. 9) разделил империю между своими сыновьями.

Этот раздел империи был закреплен Верденским договором, который в 843 году заключили трое сыновей Людовика Благочестивого: Лотарь I, Карл II Лысый и Людовик II Немецкий.

Карл Лысый получил западные территории, которые стали основой современного французского государства, Людовик Немецкий унаследовал восточные территории (современное германское государство), средний участок получил старший сын Лотарь, он унаследовал и имперскую власть.

Сегодня на карте существует Лотарингия, но этот маленький кусочек нельзя сравнить с тем огромным наделом, который унаследовал Лотарь I (рис. 10). Соперничество за поделенные земли шло на протяжении всей эпохи Средних веков.

Рис. 9. Людовик Благочестивый (Источник)

Рис. 10. Верденский раздел 843 года (Источник)

Список литературы

1. Арзаканян М.Ц., Ревякин А.В., Уваров П.Ю. История Франции. – 1-е изд. – М.: Дрофа, 2005. 

2. Волобуев О.В. Пономарев М.В., Всеобщая история для 10 класса. – М.: Дрофа, 2012.

3. Климов О.Ю., Земляницин В.А., Носков В.В., Мясникова В.С. Всеобщая история для 10 класса. – М.:Вентана-Граф, 2013.

4. Лебек С. Происхождение франков. V–IX века / Перевод В. Павлова. – М.: Скарабей, 1993.

5. Тьерри О. Рассказы о временах Меровингов. – СПб.: Иванов и Лещинский, 1994. 

6. Хэгерманн Д. Карл Великий. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2003.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы Интернет

1. Ourhistoria.ru (Источник)

2. Istoriyamira.ucoz.ru (Источник)

3. Antiquehistory.ru  (Источник)

4. Nado5.ru (Источник)

5. Tepka.ru (Источник)

Домашнее задание

1. Перечислите основные черты эпохи раннего Средневековья.

2. Назовите первые варварские государства. Как вы считаете, почему они распались?

3. Чем известен период правления Пипина Короткого?

4. Почему период правления Карла Великого считается расцветом Франкского королевства? Что важного в это время произошло?

5. Почему империя Карла Великого просуществовала сравнительно недолго?

Источник: https://interneturok.ru/lesson/istoriya/10-klass/srednie-veka/rannee-srednevekovie-v-zapadnoy-evrope?konspekt

Европейская средневековая наука — Знаешь как

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

Восточные государства значительно опережали Европу в экономическом и культурном развитии в течение эпохи раннего средневековья (VII—XI вв.).

Если, например, Бируни переводил Птолемея, определял радиус Земли, размышлял о гелиоцентрической системе мира, то в Европе господствовали наивные представления о Земле как о плоской лепешке, накрытой хрустальным колпаком и опоясанной океаном.

Один из столпов католической церкви — блаженный Августин — объявил представление об антиподах нелепостью, другой католический авторитет— Фома Аквинский — провозгласил тезис: «Философия — служанка богословия».

Однако уже с X в. начинают развиваться экономические и культурные связи Европы и Востока. Большую роль в этом сыграли со второй половины XI в. знаменитые крестовые походы, доставившие европейцам новые сведения: экономические, технические и культурные.

Рис. Р. Бэкон

Происходящее в Европе развитие ремесла и торговли способствовало оживлению экономики и культуры. Появляются первые университеты, сначала в Испании, где уже арабами был организован университет в Кордове, затем в Италии, Париже и Англии.

Университет средневековой Европы существенно отличался от современного университета, однако до нашего времени сохранились ученые степени доктора и магистра, звания профессора и доцента, лекции как основная форма сообщения знаний, факультеты как подразделения университета.

Отмерла такая форма обучения, как диспут, имевшая широкое распространение в средневековых университетах, но научные дискуссии и семинары имеют большое значение и в современной науке, и в высшей школе.

Лекция (буквально — чтение) в средневековом университете по необходимости была основной формой сообщения знаний.

Книг было мало, они были дороги, и поэтому чтение и комментирование богословских и научных трудов являлось важной формой информации. Преподавание велось на латинском языке, равно как и богослужение в католических храмах.

До XVIII в. латинский язык был международным научным языком, на нем писали Коперник, Ньютон и Ломоносов.

До сих пор в европейских университетах торжественные речи читаются, а дипломы пишутся на латинском языке. На торжественных актах профессора появляются в средневековых докторских мантиях и шапочках. Так современная наука сохраняет память о первых университетах, возникновение которых явилось одной из предпосылок научного прогресса.

Другой предпосылкой будущего расцвета науки послужило развитие техники. Механические часы, очки, книгопечатание, производство бумаги сыграли огромную роль в развитии естествознания.

Немалую роль в развитии цивилизации сыграл компас, история которого начинается в древнем Китае, где в рукописи II в. н. э. встречается указание на свойство намагниченной иглы указывать направление. Уже в XI в. китайцам было известно магнитное склонение.

Арабские мореплаватели начиная с XII в. пользовались компасом. В Европу он проникает в XII—XIII вв.

О значении компаса в истории цивилизации свидетельствует тот факт, что именно наличие компаса позволило Колумбу предпринять свое историческое путешествие. «Компас — инструмент малый, но без него не была бы открыта Америка»,— любил говорить известный советский ученый академик А. Н. Крылов. Отметим, что Колумб был первым европейцем, обнаружившим склонение магнитной стрелки.

Третья предпосылка научного прогресса — ознакомление с античным научным наследием. В XII в. появляются латинские переводы «Начал» Евклида, трудов Архимеда, Птолемея и других греческих авторов. Тогда же появились переводы Хорезми и Алхазена.

Основным фактором, определившим революционные изменения в развитии общества и науки, было то, что внутри феодального общества вызревали новые производительные силы, пришедшие в противоречие с феодальными производственными отношениями и потребовавшие как новых форм общественного бытия, так и новой науки.

Пока же культивировавшаяся в университетах схоластическая наука базировалась на антинаучном по самой сути принципе — истина уже открыта в священном писании и в трудах богословских авторитетов (к которым причислялся и приспособленный к нуждам церковного мировоззрения Аристотель), и долг ученых — изучать и комментировать эту истину.

В этих условиях науке было трудно развиваться; свободная, самостоятельная мысль беспощадно подавлялась. Эта эпоха вошла в историю науки как «период застоя», как «темная ночь средневековья».

Однако и в это время жили и работали люди, возвышавшиеся над общим уровнем, искавшие новых путей познания. Таким был, например, знаменитый монах Роджер Бэкон (1214—1294). Бэкон родился в Англии в графстве Сомерсет в 1214 г., учился в Оксфордском и Парижском университетах, в 1250 г.

вступил в монашеский орден францисканцев. В Оксфорде он занимался научными исследованиями.

Независимость в мышлении навлекла на него обвинение в ереси, и он был заключен в тюрьму. Освобожденный папой Климентом IV, он уехал во Францию, но там вновь подвергся преследованиям и вышел из тюрьмы только глубоким стариком в 1288 г.

Бэкон считал, что ученый не должен сводить науку к толкованию авторитетов. По его мнению, наука должна строиться на строгих аргументах и точном опыте, доказывающем теоретические заключения.

Бэкон резко выступал против всеобщего увлечения книгами Аристотеля, вдобавок искаженными невежественными переводчиками. В этом отношении он являлся прямым предшественником Галилея.

Бэкон не ограничивался указанием на большое значение опыта. Он неутомимо экспериментировал и сам производил химические, оптические, физические эксперименты и астрономические наблюдения.

Бэкон знал действие камеры-обскуры, увеличивающее действие выпуклых линз, установил, что вогнутые зеркала фокусируют параллельные пучки в точку, лежащую между центром и вершиной зеркала, предвидел возможность построения оптических приборов.

Он сделал шаг вперед в объяснении явления радуги, сравнивая ее цвета с радужными цветами при преломлении света в хрустале, в каплях росы, в водных брызгах.

При этом он установил, что угол, образованный направлением падающего на водяные капли луча с лучом, направленным от радуги в глаз, составляет 42°.

Младший современник Бэкона поляк Вителло был автором написанной в 70-х годах XIII в. книги по оптике «Перспектива». Он также исследовал радугу и пришел к выводу, что она образуется от преломления лучей в отдельных водяных каплях.

Ход светового луча в дождевой капле, приводящий к образованию радуги, правильно описал умерший в 1311 г. монах Дитрих (Теодорих) Фрейбургский. Таким образом, в XIII в. радуга привлекала внимание многих исследователей. Следует добавить, что в конце XIII в. были изобретены очки.

Рис. Книгопечатание в средневековье

XIII в. вообще характеризуется оживлением духовной жизни.

В этом веке, кроме Бэкона, жили и работали такие деятели, как знаменитый богослов Фома Аквинский, идеалистическая философия которого («томизм») имеет распространение и в современной западной философии; Вильгельм Оккам, выступивший против идеалистической теории о реальном существовании общих понятий; Роберт Большеголовый, занимавшийся оптикой. Интересную фигуру представляет Петр Перегрин — рыцарь Пьер из Марикура, написавший 8 августа 1269 г. в военном лагере «Послание о магните» («Послание о магните Пьера де Марикур, по прозванию Перегрина, к рыцарю Сигеру де Фукокур»).

В книге автор указывает, по каким признакам можно отобрать хороший «магнитный камень», как распознать полюса магнита. Все эти практические указания свидетельствуют о хорошем знании Марикуром естественных магнитов, о его большом опыте в обращении с магнитом. Марикур дает инструкцию проведения опыта, показывающего, что разноименные полюса магнита притягиваются, а одноименные — отталкиваются.

Пьер де Марикур описывает подробно свойство плавающего магнита указывать на север «к звезде», которую называют мореходной, оттого, что она находится около полюса; но на самом деле она поворачивается не к упомянутой звезде, а к полюсу…» Далее он указывает, что если целый продолговатый магнит AD разломить на две части, то получится два магнита АВ и CD с двумя полюсами. Если магниты сблизить, они соединятся в месте разлома ВС.

Во второй части своего послания Марикур описывает конструкцию магнитного инструмента, «при помощи которого определяют на горизонте азимут Солнца, Луны и любой звезды», а также проект вечного двигателя с магнитом. Сочинение Пьера де Марикура представляет собой видную веху в ранней истории магнетизма.

На фоне рассказов о фантастических свойствах магнитного камня, которые были в ходу даже спустя столетия после «Послания», сочинение Марикура выглядит как первое серьезное экспериментальное исследование магнетизма, а сам Марикур — как ученый экспериментатор, строящий свои выводы на основе опытов.

Роджер Бэкон высоко ценил Марикура, называя его в своих сочинениях «магистр

Петр» и превознося его ученые заслуги. В «Послании» Марикур упоминает о своем не дошедшем до нас сочинении «О действиях зеркала», свидетельствующем, что он занимался не только магнетизмом, но и оптикой. Прозвище Марикура «Перегрин» — странник — указывает на то, что он много путешествовал и, по-видимому, бывал на Востоке.

В XIV в. начинается реакция. Усиливается со стороны церкви борьба с «ересью», вводится пытка. Было осуждено учение и сожжен труд Николая из Отрикура, который, следуя атомистам, утверждал, что в мире нет ничего, кроме сочетания и разделения атомов. Отрикур был вынужден отречься от своего учения.

Церковь осудила также учение Вильгельма Оккама, который защищал возможность двух видов познания — научного и божественного откровения — и требовал свободы для научного познания. Тем не менее и в XIV в. жизнь не стояла на месте.

Продолжается развитие техники, появляются башенные колесные часы в Париже, в Германии, в Москве. В 1440 г.

Иоганн Гуттенберг (1401—1468) изобретает книгопечатание отдельными вырезными буквами. Наступала новая эпоха в развитии цивилизации и науки.

Статья на тему Европейская средневековая наука

Источник: https://znaesh-kak.com/e/f/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0

Европейская наука раннего и развитого средневековья (v-xiv вв.)

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

В последние годы существования Римской империи господствующей религией было христианство. После крушения Римской им пе рии в 5 в. вновь об разо вав шие ся вар вар ские го су дар ст ва так же принимают христианство.

В Средние Века в Европе жизнь общества определяется усиленным влиянием церкви, что приводит к длительному упадку христианской науки. Школа, просвещение перешли в руки церкви, догмы которой лежали в основе всех представлений о природе, мире, человеке.

В эпоху раннего Средневековья безус лов ной ре аль но стью для хри сти ан ст ва яв ля ет ся толь ко Бог.

Изучение его творения (природы) имеет смысл только для по- сти же ния мо гу ще ст ва и муд ро сти Бога и не име ет пря мой свя зи ни с познанием Бога, ни с главным делом человека – спасением души. Средневековый мыслитель искал не связи между явлениями, а их отношение к Богу.

Под влиянием религиозного мировоззрения значительно ослаб интерес к научной работе и погасло доверие к научным методам. В жизни средневековых государств не было еще выработанной и прочной системы образования.

Научные истины не фиксировались в под рас таю щих по ко ле ни ях, пра вя щие клас сы не ов ла де вали тем научным материалом, который был добыт в других условиях жизни – в небольшом, относительно, культурном мире древней Греции.

В 7—9 вв. в ре зуль та те борьбы ви зан тий ской церк ви про тив «языческих» понятий были уничтожены многие древние рукописи. С другой стороны, одна из задач бенедиктинских монастырей (возникли в 6 в.

) состояла в развитии науки, в частности в выращи- ва нии ле кар ст вен ных рас те ний и при го товле нии ле чеб ных средств. При дворе Карла Великого (8 в.

) были основаны научное общество и светская школа, которой руководил Алкуин из Йорка («ка ро лингское возрождение»).

С конца 9 в. так же происходят серьезные изменения в экономике западноевропейских государств.

К этому времени повышается эф фек тив ность сель ско го хо зяйст ва, воз ни кают ре мес ла, раз ви- вается торговля, усиливается рост городов. В 9 в. европейцы пришли в соприкосновение с арабской цивилизацией.

Отвоевав Сицилию, христиане заняли Испанию. К концу 11 в. крестоносцы начали за вое ва ние Ближне го Вос то ка. В про цес се этих войн ев ро пей цы

Европейская наука раннего и развитого средневековья (v-xiv вв.)

общались с мусульманами и осознали превосходство мусульманской культуры в определенных моментах. Арабские научные тексты были переведены на латинский язык; наиболее плодовитым переводчиком являлся Жерар Кремонский (1114—1187), работавший с трудами Евклида, Архимеда, Птолемея, аль-Хорезми.

Бла го даря пе ре во дам араб ских ал хими че ских со чине ний на латинский язык на благоприятную почву попала идея трансмутации ме тал лов. Ал хи ми че ские за ня тия по лу чи ли ши ро кое рас про- странение в Западной Европе. Алхимия была тесно связана с религиозными верованиями.

Добиваясь заветной цели, алхимики прибегали к молитвам, заклинаниям, колдовству, некромантии (манипуляции с трупами), вызывам бесов и другим подобным приемам. Они рассчитывали на удачу трансмутации, как на чудо, которое мож но со вер шить с по мо щью бога и дья во ла.

По иски фи ло соф- ского камня сопровождались стихийным экспериментированием. Это привело к открытию важных веществ и материалов. Так, использование перегонных аппаратов позволило получить в 11—12 вв. чистый спирт. Серную кислоту получали нагреванием железного купороса или серы с селитрой.

Из серной кислоты и поваренной соли получали соляную кислоту, из смеси селитры и квасцов – азотную. В Европе в 14 в. фрайбургский монах Бертольд Шварц открыл секрет изготовления пороха. Совершенствовались техника и способы получения металлов, солей, лекарств, в практику вводились простейшие виды химической посуды и аппаратуры.

Большую роль в подъеме науки сыграли университеты. Слово «университет» происходит от первоначального названия школы Universilas inafjislrorum el sehol atium, то есть совокупность руководителей н учеников. Преподаватели и студенты университетов образовывали особую корпорацию. В первой половине 11 в.

в городе Салерно на базе первой светской медицинской школы, существовавшей там с 9 в., был основан университет — старейший в Европе. В 1119 г. был создан университет в Болонье, ставший впослед- ст вии об раз цом при ор га ни за ции уни вер си те тов в дру гих ев ро пей- ских странах.

Популярность этого университета настолько возросла, что уже к 1150 г. в нем обучалось 10 тыс. студентов из разных стран. В 1160 г. был основан Парижский университет, в 1167 г. – Оксфордский университет. Парижскнй университет не следует ото жде ст в лять с Сор бонной. На зва ние «Сор бон на» свя за но с ор га-

низацией в 1257 г. капелланом Людовики IX Робертом Сорбонном первого общежития, или коллегии, для студентов и школяров тео- ло гиче ско го (бо го слов ско го) фа куль те та. За тем уни верси теты возникли в Кембридже (1209 г.), в Падуе (1222 г.) В 1224 г.

был создан го су дар ст венный уни верси тет Си цилийско го ко ро лев ст ва в Не апо- ле, в 1225 г. – в Саламанке. В 1348 г. Карл IV основал в Праге Карлов университет. В 1364 г. был организован университет в Кракове (Ягеллонский). В Вене университет возник в 1365 г.

Язык преподавания и науки всюду был единый – латинский.

Обыч но в уни верси тетах имелось три фа куль те та – бо го слов- ский (теологический), юридический (факультет права) и медицинский – старшие факультеты.

К ним добавлялся четвертый, младший факультет, «артистический» (от ars – искусство), представлявший по сути дела среднюю школу, где изучали «семь свободных искусств». В средние века отделения высшего образования от среднего не было.

Школяр (scolarius) обычно поступал и университет с 15—16 лет, после изучении латинского языка в начальной школе.

Воз ро ж дению опи сатель но го ес те ст во зна ния спо собст во ва ли со чи нения Аль берта фон Боль штедта, или Аль берта Ве ли ко го (1193—1280), одного из наиболее значительных алхимиков Средне ве ко вья, со ста вив шего под роб ные ком мен та рии к тру дам Аристотеля. В 13 в.

закладываются элементы экспериментального ме- то да в ев ро пейском ес тест во знании. Ха рак терен в этом от но ше нии афоризм Роджера Бэкона (1214—1292): «Без собственного опыта не может быть никакого более глубокого познания». По мнению Р.

Бэкона истинное знание невозможно без математики; ученый не должен безоговорочно доверять авторитетам.

Несмотря на то, что в 8—14 вв. интерес к познанию природы не угасал, научные знания этой эпохи ограничивались изучением отдельных явлений, без раскрытия объективных законов окружаю- ще го мира. Ес те ст во зна ние на хо ди лось в стадии своеобразной «преднауки».

Источник: https://bookucheba.com/istoriya-nauki/evropeyskaya-nauka-rannego-razvitogo.html

Образование и наука в средние века

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

В средние века люди не могли подчинить себе и культура грозные силы природы. Они были беспомощны перед частыми стихийными бедствиями: засухами, наводнениями, повальными болезнями. Измученный нуждой и гнётом феодала, крестьянин обращал свой взор к небу, ожидая помощи от бога. Церковь в средние века господствовала над умами и чувствами людей.

Книги в то время писали главным образом служители церкви. Монахи переписывали жизнеописания  «святых». Они составляли также хроники – записи событий по годам (то же, что летописи).

При больших монастырях были особые мастерские, в которых монахи переписывали книги. Писались книги на очень дорогом материале – пергаменте.

Над одной книгой в течение долгих лет трудилось много людей: одни писали текст, другие выводили заглавные буквы, третьи делали рисунки красками. Книг было мало, и стоили они очень дорого.

Лишь немногие, самые богатые люди могли их приобретать. Особенно редкие и ценные книги в библиотеках приковывали цепями к полкам.

Долгое время в Западной Европе грамотными были только служители церкви. Они должны были уметь читать церковные книги и знать молитвы.

2. Как учились в средневековой школе.

Для подготовки священников при больших церквах и монастырях существовали школы. Учащиеся заучивали наизусть множество молитв, учились чтению, письму, счёту и церковному пению. На уроках арифметики вычисляли, через сколько дней наступит тот или иной религиозный праздник. По геометрии давались знания, необходимые для возведения церковных зданий.

Трудной и тоскливой была школьная наука. И французы, и немцы, и англичане обучались на чужом для них латинском языке. На этом языке тогда писали книги и читали молитвы.

Нередко на всю школу была только одна книга, учитель по очереди показывал её ученикам. У детей не старались вызвать интерес к знаниям, в учении царила зубрёжка. Знания вколачивали в учеников побоями.

О человеке, получившем образование, говорили, что «он вырос под розгой учителя».

Из церковных школ выходили полуграмотные люди. Многие умели лишь читать латинский текст, не понимая смысла прочитанного. Школа в средние века находилась целиком в руках духовенства. 

С ростом городов требовалось больше-грамотных людей. Нужно было подсчитывать доходы от торговли, вести дела в городских советах и суде. Стали возникать городские, не церковные школы. В них лучше, чем в церковных, обучали письму и арифметике давали некоторые сведения по естествознанию.

3.Зарождение научных знаний

У средневекового человека было очень мало знаний, наука почти ничего не могла объяснить. Духовенство следило за тем, чтобы доводы учёных не шли в разрез с учением церкви.

Церковь утверждала, что человек не может проникнуть в тайны природы, так как всё в мире происходит по воле бога. Поэтому средневековые учёные мало изучали природу.

Чаще их взоры были прикованы к пожелтевшим страницам церковных книг, в которых они искали готовые ответы на все вопросы.

Знания, накопленные людьми ещё в древности, подменялись вымыслами. Люди представляли себе Землю плоским кругом, который покрыт сверху небом, как колпаком, по нему совершают свой путь Солнце и Луна.

Долгое время европейцы почти не знали, что делается за пределами Европы, и сочиняли небылицы о далёких странах. Рассказывали, что есть страны, в которых живут карлики величиной с кулак и люди с лошадиными ногами, водятся птицы, вылетающие из плодов.

В средние века процветали такие лженауки, как астрология и алхимия. Астрологи утверждали, будто бы по звёздам можно определять будущее. Короли, полководцы и путешественники советовались с астрологами, прежде чем что-либо предпринять. Алхимики бесплодно тратили силы на поиски таинственного вещества, с помощью которого будто бы можно будет превращать все металлы в золото.

4. Зарождение научных знаний.

Но развитие хозяйства приводило к зарождению настоящих научных знаний. Крестьяне улучшали обработку почвы, наблюдали за животными и растениями. В своих маленьких мастерских ремесленники испытывали свойства металлов и камней, изготовляли краски и стекло.

Роджер Бэкон, он жил в Англии в XIII веке. Критикуя старых «учёных», Бэкон писал: «В старинных книгах сказано, что алмаз можно расколоть с помощью козлиной крови. Я смачивал алмаз козлиной кровью, и у меня ничего не вышло.

Но способ раскалывать алмаз существует, он хорошо знаком ювелирам». Цель науки, утверждал Бэкон, состоит в том, чтобы изучить природу и заставить её служить людям.

Учёный проводил опыты с магнитной стрелкой и увеличительными стёклами; он предвидел изобретение телескопа и микроскопа.

Духовенство преследовало передового учёного. Сочинения Бэкона были преданы проклятию, его самого посадили в тюрьму, где он томился свыше 20 лет. Из тюрьмы учёный вышел дряхлым стариком.

С ростом торговли расширялись и географические знания европейцев.

Впервые правдивые сведения о странах Дальнего Востока сообщил венецианский купец и путешественник Марко Поло. Около четверти века он провёл вдали от родины, много лет жил в Китае, внимательно наблюдая жизнь этой страны.

Вернувшись в Италию, путешественник написал книгу, в которой ярко и занимательно рассказал о жизни и обычаях народов азиатских стран.

Эта книга долго служила руководством для составления географических карт, которыми пользовались путешественники.

Документ  – отрывки из книги средневекового учёного

Если ты хочешь одолеть врагов, возьми камень, который называется адамант (алмаз), блестящего цвета, твердейший, так что нельзя разбить его, кроме как помазав кровью козла. И если привязать его с левой стороны, помогает он против врагов, и против нездоровья, и против животных диких и ядовитых, и лихих людей, и против ссоры и споров, и против яда.

Если хочешь прибавить мудрости и избежать глупости, возьми камень, который называется хризолит, светло-зелёный, оправленный в золото; он изгоняет глупость и приносит мудрость.

Филин – птица достаточно известная. Чудесны свойства этой птицы. Ибо, если её сердце и правую ногу положить над спящим, тотчас он тебе расскажет всё, что он делал и что ни спросишь у него.

Если кто-нибудь будет носить слева сердце собаки, то все собаки онемеют перед ним.

Источник: http://hist-world.com/istoriya-srednikh-vekov-v-xvii/105-obrazovanie-i-nauka-v-srednie-veka-v-period-xii-xv-vv.html

Европа в XI в. Начало Развитого Средневековья

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

Эпоха Развитого (зрелого) средневековья охватывает период с середины $XI$ по $XIII$ век.

Данная эпоха охарактеризована расцветом феодализма, торжеством вассально-ленной системы, феодальной раздробленностью и обостренной борьбой между папством и светской властью за главенство в христианском мире.

Происходит зарождение феодального государства с сословным представительством. Церковь по-прежнему главенствует над всеми сферами общества. Однако, вместе с тем, расцвет переживает культура романского и готического стиля, появляются первые университеты.

Решающую роль в общественных отношениях в эпоху Средних веков играла религия.

Христианство санкционировало феодальное устройство, являлось религиозно-политической доктриной, этическим и идеологическим фундаментом в формировании общественной ментальности, являлось основой духовной и культурной жизни средневекового общества.

Каждый момент жизни человека был определен религией, которая давала ощущение принадлежности к единому миру. Правда, единства Христианства не состоялось, вследствие раскола в $1054$ году западного и восточного христианский мира, преодолеть который не удалось до сих пор.

https://www.youtube.com/watch?v=Yi8-Fr6YBuI

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Начало эпохи развитого средневековья отметилось обостренной борьбой между папством и германскими императорами, а также папством и королем Англии.

В этой борьбе верховенство взяла церковь, которая показала свою власть не только над рядовыми мирянами, но и над королями.

Самыми тяжелыми наказаниями считались отлучение, не допускавшее преступника к церковным таинствам и обрядам, по сути, исключая его из общественной жизни и интердикт.

Определение 1

Интердикт – временное запрещение на отправление богослужений и обрядов на определенной территории. Как правило, использовался для борьбы с еретиками и политическими противниками. Например, интердикт был наложен в $1208$ папой Иннокентием $III$ на Англию, с целью заставить короля Иоанна Безземельного подчиниться своей воле.

Рост политического влияния папства проявился в организации Крестовых походов, ставших центральными событиями развитого Средневековья. Под эгидой церкви осуществлялась экспансия немецких феодалов на Прибалтику.

Вследствие получения крестоносных сборов со всех стран, доходы папской курии выросли до неимоверных размеров.

Проводником папской политики являлось монашество, создавшее во время Крестовых походов ряд духовно-рыцарских, а позднее нищенствующих орденов.

В эпоху развитого Средневековья, ярко выраженный характер имели ереси, разделившиеся на два типа:

  • бюргерские ереси – возрастающий протест горожан против феодалов
  • крестьянско–плебейские ереси – отражали настроения беднейших слоев общества.

Средневековое государство

$X—XII$ вв. ознаменовались временем государственного полицентризма, когда крупные феодальные владения превратились в самостоятельные государства, лишь номинально подчиняясь центральной власти.

Короли неустанно боролись с этой тенденцией, но выйти победителями удалось далеко не всем. Тогда, монархи были вынуждены вступать в диалог с более широкой прослойкой общества.

В результате этой связи возникло такое явление, как сословно-представительная монархия.

Определение 2

Сословно-представительная монархия – одна из исторических форм феодальной монархии, предшествовавшая абсолютизму. Характеризуется тем, что власть монарха дополняется особым учреждением, представляющим интересы сословий (дворян, духовенства, городской верхушки, иногда крестьян).

При этом, сословно-представительные органы были призваны скорее укреплять и санкционировать королевскую власть, нежели ограничивать ее.

Появление сословно-представительной монархии было обусловлено специфическими условиями развития Европы, где королевская власть в борьбе за создание централизованного государства, нашла союзников в лице городов, крестьянства и служилого дворянства.

Примерами институтов сословно-представительной монархии являются Кортесы в Кастилии ($1137$), английский парламент ($1265$), французские Генеральные штаты ($1302$).

Международные отношения и дипломатия

Особое место в международных отношениях начала эпохи развитого Средневековья занимает экспансия скандинавов и основание ими новых государств под управлением норманнских династий. Так, в $XI$ веке была завоевана Англия, что привело к возникновению острейших франко-английских противоречий.

Еще одним важнейшим явлением международной политики $XI$ века стало начало Крестовых походов и образование государств крестоносцев в Сирии и Палестине.

Изменилась расстановка политических сил в Средиземноморье, где набирали силу Генуйя и Венеция, пытавшиеся быстро взять под контроль, находящиеся в регионе торговые пути.

Замечание 1

На сложнейшие хитросплетения международной политики накладывались теократические устремления папства и желание крупных монархов возглавить процесс создания европейской христианской политической общности.

Город в эпоху развитого Средневековья

Города оказали значительное влияние на развитие экономики, политики, культуры, духовной сферы жизни общества эпохи развитого Средневековья. $XI$ столетие стало временем складывания основных городских центров как главного звена феодальной структуры.

Так, к $X – XI$ веку в общественной жизни Западной Европы произошли следующие важные изменения.

  • Рост производительных сил. Быстрее всего развивалось ремесло, вследствие постепенного изменения технического оснащения, навыков труда, совершенствования и дифференцирования продукции. Это привело к окончательному отделению ремесла от сельского хозяйства.
  • Рост торговых операций. Распространение получили местные, областные и межобластные ярмарки. Складывались регулярные рынки в городах и крупных вотчинах.
  • Рост денежного обращения.
  • Развитие путей сообщения. В частности, происходил уход за дорогами и мостами, сооружение которых возлагалось на местных жителей в качестве одной из главных повинностей.
  • Превращение ремесла и торговли в особые сферы общественной деятельности и их концентрация в городских центрах.
  • Прогресс сельского хозяйства. Расширялась посевная площадь зерна и технических культур, совершенствовалось садоводство, огородничество, виноградарство, и как следствие улучшалось качество вина, масла, мучных изделий. Улучшалась породность скота и увеличивалась его численность. Активно стали использоваться лошади в перевозке товара и военном деле.
  • Город выступил опорным пунктом и главным источником денежных поступлений для духовенства и светской власти.

В результате данных изменений, к началу $XI$ века города переживали бурный рост и расцвет, в качестве особого центра ремесла и торговли, отличавшегося по составу, количеству и основным занятиям населения, а также по застройке, образу жизни и культуре.

Размеры средневековых городов к началу эпохи развитого Средневековья были относительно невелики. Лишь небольшое количество городов, таких как Париж, Флоренция, Венеция имели численность населения около $100$ тыс.

Основным городским населением были торговцы, ремесленники, строители, содержатели постоялых дворов. Верхушку городского общества составляли купцы.

В крупных политико-административных центрах проживали феодалы и их окружение, представители королевской и сеньориальной администрации, нотариусы, врачи, преподаватели.

Заметную часть населения составляло также белое и черное духовенство, и зачастую – воинский гарнизон.

Городское население постоянно пополнялось за счет беглых крестьян, которым, для получения свободы, необходимо было прожить в городе год и один день.

В период развитого средневековья, в городах появилось третье сословие – бюргерство.

Определение 3

Бюргер – представитель средних слоев городского населения, полноправный гражданин. Внутри сословия существовала социальная дифференциация – высшее положение занимали состоятельные торговцы, мастера цехов, горожане и землевладельцы, из которых формировалось городское управление. Большинство населения составляли рядовые работники и городской плебс.

К $XI$ веку в результате стремления феодалов к извлечению максимальной прибыли с территории, активизировалось коммунальное движение.

Определение 4

Коммунальное движение – движение горожан $X – XIII$ вв. против сеньоров за самоуправление и независимость. Первоначально, требования сводились к ограничению феодального гнета и сокращению поборов. Позднее возникли политические требования – обретение городского управления и гражданских прав.

Однако, данная борьба велась не против системы, а против конкретного сеньора и закончилась приобретением городом статуса коммуны во главе с советом консулов, состоявшего из привилегированных горожан либо получением статуса города-государства.

Однако, немало городов, находившихся на землях с сильной королевской властью, не смогли добиться полного самоуправления.

Они пользовались рядом вольностей, например, имели право избрания органов местного самоуправления, но действовали данные институты под контролем специального королевского чиновника.

Замечание 2

Одним их важнейших результатов коммунального движения стало освобождение от личной зависимости подавляющего числа горожан.

Одной из характерных черт конца $XI$ века – начало складывания цеховых объединений.

Они возникали вследствие необходимости защиты производства и доходов от посягательств феодалов и конкуренции свободных ремесленников.

Поэтому, главной функцией цехового объединения стало удержание монополии на свой вид ремесленного производства, а принадлежность к цеху стало главным условием для занятия ремеслом.

Рост городов способствовал расцвету внешней и внутренней торговли. Города, в первую очередь, формировали местный рынок, для постоянного обмена товаром с близлежащей округой. Рос межобластной товарооборот.

Однако, значительную ценность приобрела внешняя дальняя или транзитная торговля, где большую роль играли крупные торговые перекрестки, такие как Средиземноморье, Балтийское и Северное море.

Немаловажное значение имели ярмарки, получившие широкое распространение во Франции, Италии, Германии, Англии.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/evropa_v_xi_v_nachalo_razvitogo_srednevekovya/

Наука и техника в Европе в эпоху раннего средневековья

ЕВРОПЕЙСКАЯ НАУКА РАННЕГО И РАЗВИТОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV вв.)

Наука и техника в Европе в эпоху раннего средневековья. «Средневековье развилось из совершенно примитивного  состояния. Оно стерло с лица земли древнюю цивилизацию древнюю философию, политику и юриспруденцию и начало во всем с самого начала.

Единственное, что средневековье взяло от погибшего древнего мира, было христианство и несколько полуразрушенных, утерявших всю свою прежнюю цивилизацию городов.

Следствием этого было то, что как это бывает на всех ранних ступенях развития, монополию на интеллектуальное образование получили попы и что само образование приняло тем, самым преимущественно богословский характер».

Так писал Энгельс в книге, посвященной одной из первых революций, расшатавших феодальный порядок («Крестьянская война в Германии»), К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т.

VIII, стр 128) и эта его характеристика совершенно точно обрисовывает культурный уровень раннего европейского средневековья.

Сводка тех «наук», которые считала возможным использовать церковь в своих школах под общим названием «семь свободных искусств», представляла собой смесь церковных канонических правил с невероятными утверждениями о строении земли и неба (геометрия и астрономия).

Земля представлялась лепёшкой, плавающей в воде, небо — хрустальным сводом на четырёх столбах, центр Земли полагался в Иерусалиме.. Что же касается арифметики, то её задачей было толковать мистическое значение чисел, встречающихся в книгах священного писания.

Астрономия наряду с фантастическим описанием небесных явлений содержала правила предвычисления переходящих церковных праздников, (пасхалия). Вместе с уставом церковного пения (музыка) эти науки образовывали так называемый «квадривиум» — вторую ступень наук.

Первая ступень — «тривиум» (грамматика, риторика, диалектика) была посвящена изучению латинского языка и церковных авторов. Таково было образование в средневековых школах, которых к тому же было крайне недостаточно.

Немудрено, что при таком уровне науки и просвещения широкое распространение получила вера в колдовство, в существование «нечистой силы». В середине века пышным цветом расцвели магия, алхимия, астрология.

Про учёного раннего средневековья Герберта (940—1003), получившего образование в Кордове у арабов, говорили, что он продал душу дьяволу, несмотря на то что впоследствии этот Герберт был даже папой (Сильвестр II).

Про другого учёного той же эпохи Альберта Велик о го (1193—1280), который описал в своих сочинениях компас и порох, говорили, что он умел делать чудеса самого невероятного свойства, вроде превращения земного пейзажа в летний сад.

Эти предрассудки оказались очень живучими, и ещё в XVII в. выходили трактаты, посвящённые узнаванию колдунов и ведьм.

В Восточной Европе в эпоху раннего средневековья культурный уровень был значительно выше. Если в Западной Европе грамотность была редким явлением и даже короли не могли похвастаться своей образованностью, то на Руси после принятия христианства грамотность распространялась очень быстро.

Найденные в недавних археологических раскопках в Новгороде берестяные грамоты и надписи на предметах житейского обихода свидетельствуют о том, что в древнем Новгороде грамотность была бытовым явлением. Грамоты, написанные на бересте костяным резцом, содержат хозяйственные, политические, бытовые записи и письма.

Древнейшая грамота такого рода относится к XI в. Имеются письма женщин, свидетельствующие о наличии и грамотных женщин среди простого народа (ткачихи, домашние хозяйки). В 1030 г., как свидетельствует летопись, князь Ярослав организовал школу, в которой училось 300 детей. Ещё раньше в Киеве отец Ярослава, киевский князь Владимир, открыл школу в Киеве.

Среди русского народа распространялась любовь и уважение к книге: «Велика бо бывает польза от ученья книжного». Наряду с мужчинами учились и женщины. Черниговская княжна Ефросинья «не во Афинах учися, но афинейски премудрости изучи». Таким образом, в эту эпоху на Руси была известна и «афинейская», т. е. греческая, наука. В русских книгах XI—XII вв.

наряду с церковными текстами встречались исторические, географические, астрономические и математические сведения. Так, в произведении новгородского дьякона К и р и к а «Ученье им же ведати человеку числа всех лет» (1134) содержатся календарио-астрономические расчёты, в которых Кирик пользуется и геометрической прогрессией.

Текст книги свидетельствует, что в это время на Руси были и другие «числолюбцы», подобные Кирику.

Высокого уровня достигала материальная культура. Соборы Киева, Новгорода и других древних pvccких городов свидетельствуют о высоком уровне строительной техники на Руси. Широко были развиты разнообразные ремёсла. Особенного внимания.заслуживает техника обработки металла.

Железо выплавлялось из руды на древесном угле в сыродутных печах «домпидах» — предшественниках современных домн. Образовавшаяся масса — «крица» подвергалась дальнейшей механической (проковке) и термической (сварке) обработке.

Кроме железа, русские металлурги умели получать сталь: сырцовую (в тех же сыродутных печах), сварочную, получаемую из железа в кузнечном горне, и цементованную, получаемую «томлением» в огнеупорных сосудах. Железо и сталь подвергались горячей и холодной обработке.

Кузнечный горн, наковальня, молот, клещи и зубило были инструментом кузнеца, выделывавшего из стали предметы хозяйственного обихода (серны, косы, ножи и т. д.) и оружие. Для холодной обработки служило то же зубило, молотки и папильники. Русские умели изготовлять многослойные ножи и мечи, узорчатые стальные изделия (булат).

Клипки сваривались на мягкой и вязкой железной основе, на которую наваривалось стальное лезвие, подвергавшееся дополнительному науглероживанию (цементизации). Металлографический анализ показывает высокое качество и однородность структуры изделий. Говоря о качестве русского оружия, аль Бирупи писал, что у русских получаются «вещи удивительные и редкостные, такие, какие они желали получать».

Высоким качеством отличались и изделия русских замочников. Они изготовляли сложные замки из большого числа (до 36) тщательно продуманных деталей. Русское оружие и замки экспортировались в Западную Европу и страны Востока, где они славились своим качеством и дорого ценились.

Усиление феодальной раздробленности (княжеские «усобицы»), а особенно нашествие татар в XIII в. затормозили развитие русской культуры. Перед русским народом стала первоочередная национальная задача: отстоять родную землю от иноземных захватчиков и создать единое государство. Этой задаче и была посвящена жизнь русского народа в эпоху позднего средневековья.

Источник: http://grandkid.ru/nauka-i-tehnika-v-evrope-v-epohu-rannego-srednevekovya/

Book for ucheba
Добавить комментарий