Император Лжедмитрий I

Притязания Лжедмитрия I на императорский титул

Император Лжедмитрий I
Лжедмитрий I был весьма тщеславным царём и хотел возвыситься над всеми остальными правителями. Одним из способов такого возвышения была попытка присвоить себе титул императора. Как это происходило и как реагировали на это его европейские коллеги – в соответствующем отрывке из книги Василия Ульяновского “Смутное время”, который мы здесь приводим.


Уже в письме к Сигизмунду III от 5 сентября 1605 г. Самозванец называл себя так: «Мы, светлейший и непобедимейший монарх Димитрий Иванович Божиею милостью царь и великий князь всея России, всех татарских царств и других, весьма многих владений, подвластных Московской монархии, государь и король».

Лжедмитрий I, «по древнему обычаю у великих и могущественных королей и императоров», сообщал о своем воцарении. Он указывал, что получил благословение как наследник от «светлейшей родительницы нашей».

Затем следовало необычное для предшествующей традиции объяснение нового монаршего титула: «мы венчаны и священным миром помазаны святейшим нашим патриархом не только в сан императора обширных наших владений, но и в сан короля всех царств татарских, которые с давних времен повинуются нашей монархии».

Царь присваивал все имена/символы земной власти, которые размещались в трехуровневой иерархии: император -> король -> царь. Эта иерархия отражала западную систему, в которой титул «царь» относился к восточным государям. Тем самым Лжедмитрий I подчеркнул равновеликость своей власти и власти единственного современного императора и ее превосходство над королями Запада и царями Востока.

Вряд ли это можно интерпретировать только как ориентацию на западную культурно-политическую традицию; думаем, что такая постановка вопроса была скорее разговором с Западом его языком и его символами высшей земной власти.
В наказе посланцу к Юрию Мнишеку Петру Чубарову от 21 сентября 1605 г.

содержалась иная титулатура: «Наяснейший и непобедимый самодержец великий государь Дмитрей Иванович Божиею милостию цесарь и великий князь всеа Русии и всех татарских царств и иных многих государств, Московские монархии подлеглых, государь царь и обладатель». В этом титуле значительная подвижка – «непобедимый цесарь» равнозначен «Царю Славы».

Не случайно этот титул апробировался на будущем тесте, польском вельможе: была важна реакция. С другой стороны, сохранялись традиционные «великий князь» и «государь царь» — письмо посылалось от имени бояр и опять-таки будущему тестю, которого следовало приучать к «внутренним» символам/именам «царства».

Изучив все формулы титулатуры Лжедмитрия I в иностранной корреспонденции (послания к Папе, польскому королю и вельможам), Н.Н. Бантыш-Каменский указывал, что с осени 1605 г.

в них присутствует однообразная символика названий: «Мы, Пресветлейший и Непобедимейший монарх, Димитрий Иванович, Божиею милостию цесарь и Великий Князь всея России, и всех татарских государств, и прочих многих земель, к монархии Московской принадлежащих государь и король».

Все перечисленные титулы претендовали на признание власти Лжедмитрия I наивысшей и наимогущественной среди земных монархов и указывали на ее Божественный аналог — Царя царей.
Ясно, что указанные символы-названия сразу породили резко отрицательную реакцию при западных дворах, среди за граничных политических деятелей и дипломатов. Негативно оценивались они и современниками в России.

Конрад Буссов отмечал реакцию иностранцев в Москве: «тщеславие ежедневно возрастало… у него… оно проявлялось не только в том, что во всякой роскоши и пышности они превзошли всех других бывших царей, но он приказал даже именовать себя «царем всех царей». Интересно, что этот титул Самозванец первоначально распространял только для внутреннего употребления (то есть при дворе).

Станислав Борша, говоря об убийстве Лжедмитрия I, резюмировал: «Видно так угодно было Богу, не хотевшему долее терпеть гордости и надменности этого Димитрия, который не признавал себе равным ни одного государя в мире и почти равнял себя Богу».

Если среди иностранцев, особенно придворных, состоявших на службе у Лжедмитрия I, все же находились приверженцы его титульных амбиций, то российские авторы-книжники единогласно осуждали их, и именно как богохульство. По словам Элиаса Геркмана, уже заговорщики в 1605—1606 гг.

по-своему интерпретировали цесарский титул Лжедмитрия I: «хочет уподобиться императору римскому и тогда наша страна вместе с верою, сделается римскою».

Авторы «Повести како отомсти», «Иного сказания» и «Повести како восхити» писали в стиле «краткого литературного негатива»: «и подщався быти еще самого сатаны в пропастех адовых превысочайший, и наименовай себе не точию Царем, но непобедимым цесарем, и вскоре всея земныя и мимотекущая славы лиши себе…». Выделенная в цитате титулатура табуируется и во многих других сочинениях о Смуте.

Тем не менее среди русских нарративных источников можно найти (правда, едва ли не единственный) текст, в котором пространно осуждается именно указанное стремление Самозванца к сакрализации своей личности и власти. При этом все рассуждение вписывается в сцену изобличения Лжедмитрия I дьяком Тимофеем Осиповым.

В уста последнего вложены слова: «Велишь де себе писати в титлах и в грамотах цесарь непобедимый, и то слово по нашему християнскому закону Господу нашему Исусу Христу грубно и противно; а ты вор и еретик, подлинной розстрига Гришка Отрепьев, а не царевич Дмитрей Ивановичь, чернокнижник, еретик, ругатель православныя християнския веры, а тебе бо Давид пророк провеша: неправду умысли язык твой, яко бритва изощренна, сотворил лесть и возлюбил еси злобу паче благочтыня, и возлюбил еси вся глаголы потопныя и язык лстив, и сего ради Бог разрушит тя до конца, расторгнет тя и преселит тя от селения твоего и корень твой от земли живых».
Таким образом, акция сакрализации власти с помощью титула, настойчиво проводимая Лжедмитрием I, была воспринята в России (подчеркнем — в памятниках времен Шуйского и первых Романовых) как антисакральная, как уничижение Бога и самовозвеличение по дьявольскому искушению. Интересно, что в таком ключе она была воспринята и польскими сенаторами. На аудиенции царского посла Афанасия Власьева у короля императорский титул Дмитрия Ивановича был проигнорирован. Один из итальянских дипломатов рассказывал в ноябрьском 1605 г. сообщении о приеме королем и сенаторами посла Самозванца Афанасия Власьева и о совещании по поводу императорского титула российского самодержца: «после продолжительного совещания было решено такого титула ему не давать, так как он никогда не придавался его предшественникам».
В письме к Юрию Мнишеку от 12 октября 1605 г. Лжедмитрий I выражал неудовольствие по поводу умаления королем его титула, заметив, что это «нас еще более оскорбляет, что изменника нашего Бориса в грамотах, к нему писанных, всегда лучше видим почитаема». Протесты не подействовали. Ян Бучинский в начале 1606 г. сообщал Лжедмитрию I из Польши о возмущенных выступлениях панов-рады: «А хочешь того, чтоб тебя писали титлом непобедимым цесарем, чево ни един на свете крестьянский государь так не делает; коли б де тебя хто иной писал непобедимым, ино бы то было не диво, а то ты сам себя так пишешь. А такое слово Богу единому подобает. Поганцы некрещеные так делают, которые не знают всесильности Божия. А ты де большое Бога же не знаючи, так ся называешь пред Богом; и по твоей де той великой спеси и гордости подлинно тебя Бог сопхнет с столицы твоей. И надобе то указать всему свету и Москве самой какой ты человек. А и сами москвичи о том догадаютца — какой ты человек и что им хочешь зделати… А те слова говорил пан воевода Познанской».
Вместе с тем Рим (через нунция Клаудио Рангони) титуловал Лжедмитрия I в соответствии с его желанием и надеждами Папы на грядущую войну России с Турцией «императором» и «непобедимым».
С другой стороны, борьба за императорский титул отчасти имела более чем столетнюю предысторию. В договоре Московского государства с Данией 1493 г. Иван III был назван «totius rutzci Imperator». Императором был назван и Василий III в договоре с императором Максимилианом I, заключенном в Москве в 1514 г.: «Kayser und Herscher alter Reussen». В латинской грамоте Альбрехта Бранденбургского 1517 г. Василий III также был назван «Imperator ас Doniinator totius Russiae». Иван IV после покорения Казанского и Астраханского царств, а также Сибири именовался императором в посланиях римского императора, королей Великобритании, Дании, тосканского герцога и даже персидского шаха.
В посланиях королевы Елизаветы императором назывался и Федор Иванович: «Imperatori totius Russiae», «The Emperor of Russia», «Lord Emperor». Сам Федор Иванович, как и отец, иногда включал в титул слово «Imperator». Яков Маржерет писал, что после снятия осады Нарвы послы царя Федора требовали от шведской стороны императорского титула для него; спор продолжался два дня, но безуспешно.
Традиционно не признавали императорский титул русского монарха поляки: в 1553 г. Сигизмунд II Август писал Папе Римскому, что русские никогда не должны его получить. Таким образом, в вопросе о титуле «император» Лжедмитрий I не был первопроходцем, однако он иначе, нежели его предшественники, понимал происхождение, суть и символику имени «император». И, что особенно важно, Самозванец связал императорский титул с идеей сакральности своей власти в смысле персонального дара ему этого титула самим Богом. И нее же составленная для посольства Афанасия Власьева историческая записка об императорском титуле московских самодержцев имела известные (перечисленные) исторические основания. Всю ее аргументацию Лжедмитрий I лично повторил перед польскими послами. Последний факт, а также само наполнение и содержание изложенной им идеи, как представляется, свидетельствует о том, что авторство тут принадлежало самому царю Дмитрию и основывалось на его знании всеобщей истории, российского дипломатического прошлого и ветхозаветных сюжетов.
Историческая часть аргументации строилась на римских древностях и теории происхождения титула. Самозванец риторически вопрошал: по какому праву получил этот титул первый римский император? И тут же предлагал «историческую реконструкцию»: римляне свободно отвергали этот титул и опять принимали его: например, Август отказался от титула. Самозванец напоминал, что, «как знают даже мало сведущие в древностях», первоначально императорами в Риме солдаты называли тех, кто хорошо вел дела. Этот титул несколько солдат возгласом давали людям, подчиненным власти другого.
Русская традиция Лжедмитрием I рассматривалась как ответ на вопрос, почему его «предки» не требовали официального международного признания за ними титула императора.
Во-первых, он заявлял, что Папы и Римские императоры уже давали «нашим предкам» императорский титул, «поденные документы чего находятся в нашем архиве». Это заявление соответствовало истине. Самозванец вручил послу в Польшу Афанасию Власьеву копии целого ряда документов.
Во-вторых, он говорил, что «предки» не пользовались этим титулом и не спорили из-за него, так как в первое время зарождения все власти имели низкие имена. Лжедмитрий I приводил данные польских источников, что король польский получил титул и корону от германского императора Отгона. То есть он взял от равного себе то, что имел от Бога. Относительно себя Самозванец заявлял, что не желает принимать титул от равных и сам присваивает его себе, требуя от европейских монархов признания данного факта: ведь даже «басурманского» хана почти все историки называют «императором татар».

Вся эта система доказательств значительно отличалась от тех аргументов, которые приводили в защиту своего титула другие русские великие князья и цари. Лжедмитрий I рассматривал проблему глубже: он ставил вопросы о происхождении, историческом развитии и сущности императорской власти вообще. Подкрепленные примерами из всемирной истории, аргументы Самозванца имели большую доказательность.


 10224

Источник: В. Ульяновский. Смутное время. М.: Европа, 2006

statehistory.ru в ЖЖ:

Источник: https://statehistory.ru/1477/Prityazaniya-Lzhedmitriya-I-na-imperatorskiy-titul/

Кем на самом деле был Лжедмитрий I

Император Лжедмитрий I

Борис Годунов был последним сильным царем. После его смерти началась Смута, которая продолжалась до 1613 года. Некоторые историки считают началом Смутного времени смерть Ивана Грозного.

Как бы там ни было, а самая одиозная фигура Смутного времени – это, конечно же, Лжедмитрий I. Точнее на тот момент его было звать-величать Дмитрием Ивановичем. Кто это был на самом деле и почему выдавал себя за сына Ивана Грозного?

Мутные обстоятельства смерти настоящего царевича Дмитрия

Иван Грозный чувствовал себя абсолютным монархом и творил что хотел. После четырех законных браков стал жениться незаконно. Просто брал к себе понравившуюся девушку и устраивал “свадьбу” – незаконное венчание проводил домашний поп или же с этим вообще не заморачивались.

Последней женой сумасшедшего царя стала Мария Нагая, княжеская дочь, которой Иван сам сказал, что берет ее в жены. Естественно, никаких законных обрядов не проводилось – просто очередная гулянка-пьянка и поселение Марии в царских палатах.

В 1582 году Мария родила сына Дмитрия, и вскоре Иван Грозный выслал ее и ребенка в Углич. Мария была этому даже рада, находиться вблизи Ивана было опасно. Легитимность царевича от незаконного брака была под сомнением. К тому же был Федор, старший сын Грозного. После смерти Ивана Грозного в 1584 году этот Федор стал царем. Дмитрий с матерью по прежнему жил в Угличе.

Дмитрия растили, внушая ему, что он царевич, сын помазанника божьего и всё в таком духе. Мальчик рос замашками в отца, был жестким, нетерпимым.

В 9 лет неожиданно умер. Дмитрий и несколько других мальчишек играли в игру, где нужно было метать ножички. Якобы случился припадок эпилепсии и Дмитрий, крюча руки и шею в этом припадке, проткнул сам себе горло. Очень сомнительно, чтобы это было так, поскольку в эпилептическом припадке обычно ладони выпрямлены.

Велось следствие, мать и дядя царевича заявляли, что это убийство по приказу Годунова, который таким образом расчищает себе дорогу во власть. Назвали имена предполагаемых убийц. Начались волнения, толпа в Угличе растерзала названных убийц.

Такие обстоятельства – золотая жила для любителей половить рыбу в мутной воде. Когда умирает царь или наследник и есть хоть малейшие сомнения, тут же возникают “чудом спасшиеся” цари по всей стране и их именем поднимаются бунты.

Версии о происхождении Лжедмитрия

В 1603 году, когда на царстве сидел Борис Годунов, в Польше объявился молодой человек, который называл себя царевичем Дмитрием, якобы чудом спасшимся.”Дмитрий” заявил свои права на престол как сын Ивана Грозного и собрался идти войной на Москву, сбросить незаконного Годунова.

Борис Годунов

Правительство Годунова объявило “царевича” самозванцем, монахом Григорием Отрепьевым, который ранее служил у Романовых, но впал в ересь и повредился умом, называя себя Дмитрием.

Во всей этой истории больше белых пятен, чем точных фактов. Возникают естественные вопросы: какие достоверные факты предъявил польскому королю Лжедмитрий, чтобы ему поверили? Как доказал, что он царевич? Разве мог совершенно чужой человек выдать себя за царского сына? Как вообще добрался до короля?

Многие документы были уничтожены во время Смуты, многие сжег потом Василий Шуйский, успевший побывать царем. Да и Романовы после избрания их претендента тоже вряд ли хранили компроментирующие их бумаги. Сейчас мы можем только догадываться.

Григорий Отрепьев под именем царевича Дмитрия, сериал “Годунов. Продолжение” 2019

На данный момент есть три популярные версии:

1. Под именем Лжедмитрий скрывался Григорий Отрепьев. Вот только придумал он это всё не сам, а был тщательно подготовлен сильными мира сего – боярами, которые хотели свалить Годунова. Нашли юношу, по возрасту и внешности похожего на погибшего Дмитрия, умного и прыткого, всему обучили, натаскали и отправили в Польшу.

Григорий Отрепьев, сериал “Годунов” 2019

2. Это внебрачный сын польского короля Стефана Батория. Мол, Лжедмитрий знал и умел много всего западного, что никак не мог уметь даже продвинутый московит. Танцы, владение оружием, ношение доспехов и прочие вещи. Но и русские обычаи знал. Есть версия, что он сын – Марии Ливонской и Батория.

3. Это был настоящий царевич Дмитрий, которого в свое время вывезли и укрыли, скрывали по монастырям от ищейк Годунова, а потом переправили в Польшу.

В 1605 году внезапно умирает Годунов, Лжедмитрию оказалась открыта дорога на Москву, куда он и явился во главе польского войска. Сына и вдову Годунова убили, его дочь Ксения была наложницей Лжедмитрия, покуда не приехала жена самозванца Марина Мнишек.

Лжедмитрий и Марина Мнишек

Масло в огонь подливает поведение матери царевича, Марии Нагой, на тот момент – инокини Марфы. В момент их первой встречи она признала сына, они кинулись друг другу в объятия. Зато когда новоявленного царя убили, она отреклась, мол, соврала тогда, потому что он ей угрожал. Где здесь правда?

Как сказал один историк: “Лжедмитрий лишь испечен в польской печи, а заквашен в Москве”. Дмитрий или Отрепьев – а готовили эту аферу явно не один год, готовили сильные бояре, скорее всего во главе с Василием Шуйским. Которые потом сами же его и списали при первой возможности.

Лжедмитрий I побыл царем всего год, после Василий Шуйский поднял народ, царя объявили самозванцем, убили, тело выставили на поругание, после сожгли, а прахом зарядили пушку и выстрелили в сторону Польши – туда, откуда он пришел.

_____________________

Если материал вам понравился, ставьте лайк и подписывайтесь на канал. Впереди много интересного 😉

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5aeadec6a815f19a06c0388e/5bc78fb781349d00aa7993b5

Лжедмитрий I

Император Лжедмитрий I

С 1598 года, с момента смерти Ивана Грозного (последнего представителя династии Рюриковичей), в истории России начинается Смутное время, характеризующееся стихийными бедствиями, упадком экономики, кризисом политической и социальной системы государства, войнами с поляками и шведами.

Предпосылки Смуты (1598–1613 гг.):

  • После «ухода» последнего Рюриковича началась ожесточённая борьба за власть среди боярских и дворянских фамилий. Этому способствовала гибель в Угличе при невыясненных обстоятельствах малолетнего царевича Дмитрия, а также смерть бездетного и непопулярного царя Фёдора;
  • Завоевательная политика Ивана Грозного, а также Ливонская война истощили материальные ресурсы государства. К тяжёлому экономическому положению добавился Великий голод 1601-1603 гг. во время правления Бориса Годунова, охвативший европейскую часть Русского государства и разоривший тысячи крестьянских хозяйств;
  • Последствия опричнины, приведшей к нестабильной социальной ситуации в стране, подорвавшей основы власти и закона. Это вылилось в выступления крестьян, холопов, разорившихся посадских людей, казацкой вольницы и др.

Так появилась благодатная почва для слухов о чудом спасшемся «добром царевиче Дмитрии».

Личность Лжедмитрия I

Лжедмитрий I, именовавший себя царевичем (царём) Дмитрием Ивановичем или императором Димитрием, правил с 1 июня 1605 г. по 17 мая 1606 года.

Версии происхождения Лжедмитрия

  • О происхождении личности авантюриста историки спорят и сегодня, большинство считают, что он — сын обедневшего дворянина Отрепьева из Галича. Приняв постриг и покочевав по монастырям, Григорий оказался в «элитном» Чудовом монастыре в Москве, в котором ему поручили переписывать книги и рукописи.
  • По версии придворного учёного шведского короля Карла IX — будущий царь слыл авантюристом-монахом, желавшим заполучить хитростью и коварством Русский трон при помощи своих хозяев — поляков и использовавший внешнее сходство с царевичем Дмитрием.
  • Среди польских библиографов бытуют две версии:
    • Лжедмитрий был польского происхождения, знал язык, этикет, умел ездить на лошади, фехтовать и т.д.
    • Лжедмитрий был косноязычен, неграмотен, исповедовал православие.
  • Существовала теория о том, что Лжедмитрий являлся настоящим царевичем Дмитрием, которого спас его дядька Афанасий Нагой. Подтверждением тому является факт признания его бывшей царицей (последней женой Ивана Грозного) Марией Нагой (впоследствии отказавшейся от своих слов).

Лжедмитрий при польском дворе и его связь с семьёй Мнишек

Имея честолюбивые планы и сбежав в Польшу, Отрепьев, назвавшись спасшимся царевичем Дмитрием, получил поддержку польских аристократов и католической церкви в борьбе за «возвращение» русского престола.

Началось его «знакомство» с Польшей со службы у князя Вишневецкого. Лжедмитрий смог убедить польского короля Сигизмунда III и своего патрона Адама Вишневецкого в своём божественном происхождении с помощью золотого креста Марии Нагой (выкраденного у неё, по версии историков).

Познакомившись с родственником Вишневецкого — Юрием Мнишеком и влюбившись в его дочь Марину, будущий царь готов был принять католицизм и идти «отвоёвывать» свой престол. Меркантильные Мнишеки встали на его сторону.

Чтобы доказать свою лояльность к польскому королю, Лжедмитрий принял католичество, пообещав семье Мнишеков отдать исконно русские города Псков и Новгород, а также Чернигов и Северскую землю.

Поход в Россию

Юрий Мнишек, при поддержке польского короля Сигизмунда III, собрал 4 тысячи человек для похода на Москву.

Несмотря на неблагоприятные условия, армия лже-царя смогла покорить Чернигов, а также Новгород-Северский (обороной заведовал фаворит Бориса Годунова боярин Пётр Басманов, позднее перешедший на сторону Лжедмитрия и погибший вместе с ним). Во время вынужденного «сидения» в Путивле будущий государь не терял время даром: он принимал польских и русских священнослужителей, рассылал грамоты к боярам, готовил почву для своего восшествия на престол.

Почувствовав поддержку москвичей, Дмитрий 20 июня 1605 г. торжественно въехал в Кремль, по пути собирая «почести» как от простого люда, так и от дворян.

В течение 1603–1604 гг. Лжедмитрий:

  • принял католическую веру,
  • пообещал ввести католичество на Руси (в случае победы),
  • пообещал отдать Польше Сиверскую и Смоленскую земли,
  • пообещал помощь польскому королю Сигизмунду III в борьбе со Швецией.

В конце 1604 г. при поддержке польских и литовских войск Лжедмитрий вступил на территорию Российского государства в районе Чернигова. Его поддержали крестьяне и горожане, а также большая часть царской армии.

  • 23 апреля 1605 г. умер Борис Годунов,
  • 1 июня свергнут его сын Фёдор,
  • 20 июня войско Лжедмитрия вступило в Москву,
  • 30 июля в Успенском соборе Кремля произошло венчание на царство нового царя Дмитрия Ивановича (Лжедмитрия I).

Внутренняя и внешняя политика Лжедмитрия I

Внутренняя политикаВнешняя политика
Возвращение из ссылки опальных бояр, возвращение им земель и «заигрывание» со знатью.Свобода передвижения по стране и за её пределы, чего не было при прежних правителях.
Учреждение денежных и земельных окладов для поместного дворянства за счёт ущемления прав монастырей.Подготовка к войне с турками.
Увеличение налогов по всей стране (за исключением южных областей), что привело к началу волнений.Поиск союзников на Западе для войны со Швецией, не увенчавшийся успехом,так как «царь» не выполнил обещаний перед Польшей и Папой Римским  (вместо обещанных русских Земель расплачивался с польским королём деньгами и не ввёл католицизм).
Борьба с казнокрадством.
Расширение состава Думы за счёт высшего духовенства.
Привлечение поляков на русскую службу, в том числе учреждение личной гвардии для охраны царя, состоящей из поляков, игнорировавших всё исконно русское, что вызывало недовольство и осуждение в царском окружении.

Заговор и убийство Лжедмитрия I

К лету 1606 г. обстановка в стране накалилась. Зимой по Москве прокатились слухи о самозванстве царя. Был схвачен и допрошен монах из Чудова монастыря, клявшийся, что царь – это Гришка Отрепьев, однако, прямых доказательств не было.

Князья Василий Шуйский, Голицын, Куракин и другие, недовольные политикой самозванца, подталкивали народ к бунту. Недовольные вменяли царю в вину несоблюдение церковных постов, пренебрежение к русским обычаям, ношение иностранной одежды, женитьбу на полячке Марине Мнишек.

Число заговорщиков, обиженных Лжедмитрием, росло.

8 января 1606 г. было совершено первое покушение на царя, которое провалилось, а заговорщиков толпа растерзала.

8 мая 1606 г. Лжедмитрий женился на польской панне Марине Мнишек и короновал ее. Казна была опустошена дорогими подарками и свадебными торжествами. Огромное количество польских гостей, пренебрежение русскими традициями, мародёрство и самоуправство иностранцев во время свадебных торжеств, стали последней каплей, привёдшей к убийству Лжедмитрия.

Дмитрия предупредили о готовящемся заговоре, но он не поверил слухам.

17 мая 1607 г. Отрепьева убили, а над телом надругались – сожжёнными останками царя заправили пушку и выстрелили в сторону ненавистной Польши.

Итоги правления

Лжедмитрий I — первый самозванец, занявший русский престол почти на год.

За этот период он:

  • расширил дипломатические связи с западным миром,
  • попытался бороться со взяточничеством,
  • отменил казни,
  • не отдал Польше обещанные земли и не ввёл католицизм, за что остался без поддержки поляков,
  • из-за пренебрежительного отношения к русским традициям потерял поддержку среди всех слоёв русского населения,
  • не смог укрепить свою власть,
  • не прекратил шествующую по Руси смуту, а лишь усилил её своей смертью.

Практически весь XVIII век в истории считается периодом Дворцовых переворотов, которые начались вследствие отсутствия назначенного Петром I наследника. Важнейшую роль в смене власти играла гвардия, а также многочисленные дворянские группировки.

Дворцовые перевороты захватывают период с 1725 по 1762 годы XVIII столетия. Практически сорок лет страна находилась в состоянии политической нестабильности.

За это время на российском престоле царствовали шесть монархов: Екатерина I, Петр II, Анна Иоановна, Иван Антонович при фактическом регентстве Анны Леопольдовны, Елизавета Петровна и Петр Федорович. Большинство из них пришло к власти путем применения вооруженной силы.

Основной причиной сложившейся ситуации можно назвать отсутствие законодательной базы, официально определяющей преемника монарха. В 1722 году Петр I принял закон о наследнике, где отменял ранее принятые формы народного избрания или наследственной преемственности.

Основным документом, где изъявлялась личная воля государя в выборе преемника, должно было стать завещание.

Однако же сам Петр так и не составил его и свою волю не изъявил, что и повлекло за собой далеко идущие политические последствия. Закон Петра I о престолонаследии просуществовал до 1797 года.

На смену ему пришел новый, разработанный Павлом I, который законодательно устанавливал преемственность престола по мужской линии.

Характерными чертами этого периода можно назвать:

  • фаворитизм, вседозволенность временщиков,
  • возросшее влияние гвардейцев, ставших опорой и поддержкой правящего режима,
  • расширение привилегий дворянства,
  • ухудшение положения крестьянства.

Предпосылки и причины

Предпосылки дворцового переворотаПричины дворцовых переворотов
1) Противоречия между различными дворянскими группировками по отношению к петровскому наследию.2) Острая борьба различных группировок за власть, сводившаяся чаще всего к выдвижению и поддержке того или иного кандидата на престол.3) Активная позиция гвардии, которую Пётр воспитал как привилегированную опору самодержавия, взявшую на себя, к тому же, право контроля за соответствием личности и политики монарха тому наследию, которое оставил её возлюбленный император.4) Пассивность народных масс, абсолютно далёких от политической жизни столицы.5) Обострение проблемы престолонаследия в связи с принятием Указа 1722г., сломавшего традиционный механизм передачи власти.1) Отойдя от национальной политической традиции, согласно которой престол лишь  прямым наследникам царя, Пётр сам подготовил кризис власти.2) На Российский престол после смерти Петра претендовало большое количество прямых и косвенных наследников;3) Во всей своей полноте проявились существовавшие корпоративные интересы дворянства и родовой знати.При анализе эпохи дворцовых переворотов важно обратить внимание на следующие моменты.Во-первых, инициаторами переворотов выступали различные дворцовые группировки, стремившиеся возвести на престол своего ставленника.Во-вторых, важнейшим следствием переворотов явилось усиление экономических и политических позиций дворянства.В-третьих, движущей силой переворотов была гвардия.Действительно именно гвардия в рассматриваемый период решила вопрос о том, кому быть на престоле.

Верховные законосовещательные органы при императорских особах в эпоху дворцовых переворотов:

НазваниеПериод деятельностиИмператоры
Верховный тайный совет1726 — 1730Екатерина I, Петр II
Кабинет министров1731 — 1740Анна Иоанновна
Конференция при высочайшем дворе1756- 1761Елизавета Петровна
Императорский совет1762Петр III

Page 3

  • Восстание Булавина 1707–1708 годов на Дону – Начавшийся на Дону в 1707 г. бунт казаков и крестьян возглавил К. Булавин, взявшийся отстаивать перед царём казачьи вольности и право принимать в казаки всех пришлых крестьян, в том числе, и беглых.
  • Выдающиеся личности истории России XVIII века – Россия XVIII века богата гениями своего времени, труды которых выдвинули страну на мировой уровень: изобретения, реформы, искусство — каждый выдающийся человек внёс свой вклад в общее дело развития.
  • Кижское восстание 1769–1771 гг. – Предпосылки Кижского восстания, которые сформировались ещё в предыдущем столетии. Причины и участники бунта. Описание этапов восстания. Итоговые результаты и последствия бунта.
  • Ясский мирный договор – Русско-турецкая война 1787–1791 гг. завершилась подписанием выгодного для России Ясского мира, условия которого позволяли сохранить Крым и приобрести ряд стратегически важных территорий.
  • Жалованная грамота дворянству 1785 года – Положения Жалованной грамоты дворянству 1785 года внесли изменения в статус дворян. О целях и причинах создания, основных положениях документа и его историческом влиянии.
  • Жалованная грамота городам 1785 г. – Становление новой системы городского управления в результате дарования привилегий и прав состоятельным и именитым горожанам, богатым купцам в конце XVIII века.
  • Россия в эпоху правления Екатерины II – Особенности принятых Екатериной Великой решений по внутреннему управлению государством, которые оказали влияние на страну в целом и на ее населении в частности.
  • Чумной бунт 1771 года в Москве – Чумной бунт – восстание, вспыхнувшее в столице осенью 1771 года и продлившееся 3 дня – с 15 по 17 сентября. Вызванные бездействием правительства вспышки недовольства отчаявшегося и повергнутого в ужас народа разворачивались на фоне эпидемии «моровой язвы».
  • Ногайское восстание и его итоги – Малая Ногайская Орда признавала зависимость от крымских ханов и не выходила за рамки вассальных отношений. После присоединения Крыма планы России в отношении ногайцев привели к народному восстанию.
  • Русско-польская война 1792 года – Русско-польская война началась 7 мая 1792 г. и закончилась 16 июля того же года. Военные действия проходили на территории Речи Посполитой. В этой войне Российское государство одержало победу.
  • Внутренняя политика Николая I – Николай I не чувствовал опоры: дворяне вышли из-под контроля монарха. Поддерживающей силой оставалась лишь армия, поэтому его политика напоминала полицейский режим, следствие которого – торможение развития общества.
  • Русско-турецкая война 1768 – 1774 годов – Причины начала военных действий между Россией и Турцией. Описание сражений, которые проходили в течение периода 1768—1774 годов. Итоги заключенного в Кючук-Кайнарджи перемирия между странами.
  • Русско-польская война 1768-1772 годов – Описание предпосылок возникновения русско-польской войны 1768-1772 годов. Хронология военных действий, проводимых русскими войсками на территории Польши и Литвы. Последствия военных событий.
  • Коллегии в Российской империи и их функции – Государственные преобразования Петра I затронули и систему управления страной, результатом чего стало создание 13 коллегий, прототипов будущих министерств, каждая из которых отвечала за определенные сферы жизни страны.
  • Реформы Анны Иоанновны – Императрица Анна Иоанновна, которую многие называют малограмотной, в годы правления вела активную законотворческую деятельность, утвердила изменения в некоторых сферах жизни российского государства.
  • Русско-турецкая война 1787-1791 гг. – Война между россиянами и турками (1878 – 1791) показала военную мощь Российской Империи на море и на суше, а также тактическую грамотность Суворова, что привело к поражению Османской Империи и захвату русскими Крыма.
  • Верховный тайный совет – Верховный тайный совет (ВТС) вошел в историю тем, что предпринял попытку ограничить власть монарха в Российской империи. Можно сказать, что он послужил предпосылкой для появления оппозиции.
  • Александр Данилович Меншиков – Меньшиков – один из «птенцов Петра», которые сообща с государем укрепляли государство, его силу и мощь. Основным направлением во внутренней политике, проводимой Меньшиковым, было государственное управление.
  • Швейцарский поход Суворова – Русско-французский конфликт приводит Суворова в Швейцарию, где выясняется, что австрийцы оказались предателями и хотят уничтожить «союзников», тогда полководец решает идти сквозь горный перевал, что привело к успеху.
  • Воинская повинность казачьих войск в Российской Империи – Казачество представлялось особым сословием, которое наделялось отдельными правами и обязанности. Для казаков существовал особый порядок зачисления в армию и прохождения военной службы.
  • Внешняя политика Россия в 1762 – 1766 годах – Достижения внешней политики периода с 1762 по 1796 годы позволили Российской империи занять ведущие позиции на мировой арене. Значительно расширился ареал внешнеполитического влияния России, как новой мировой державы.
  • Внутренняя и внешняя политика Иоанна Антоновича VI – Император Иоанн Антонович, двух месяцев от роду стал заложником политики корыстолюбивых авантюристов. Внутренняя и внешняя политика в период его царствования была бесцельным и часто бесполезным набором случайных шагов.
  • Внутренняя и внешняя политика Анны Иоанновны – Ленивая и вздорная царица, волею случая занявшая трон, привела к власти иностранцев, презирающих Россию и ее народ. Поэтому внутренняя и внешняя политика по многим направлениям противоречила коренным интересам России.
  • Выдающиеся исторические личности Северной войны – Вступавшие в двадцатилетнюю войну исторические личности ублажали свои политические и военные амбиции. В сражениях Северной войны полностью поменялась политическая расстановка сил на побережье Балтийского моря.
  • Князь Меньшиков в годы правления Екатерины I – Роль князя Меньшикова в политике Екатерины I и Петра II. Планы на власть. Крестьянский и дворянский манифесты. Помолвка Петра II с Марией Меньшиковой. Ссылка великого князя. Международное положение России при Петре II, болезнь царя. Новый дворцовый заговор.
  • Северная война со Швецией 1700-1721 гг. – Война России со Швецией 1700—1721 гг. Основная цель Российского государства. Этапы войны, описание ключевых событий, результаты сражений, территориальные завоевания, причины побед и поражений. Итоги Северной войны и их историческое значение для России.
  • Заговор против Павла I – Екатерина II не желала отдавать престол Павлу I, но обстоятельства сложились иначе. Получив трон и упиваясь полученной властью, Павел начинает с вреда империи. В последствие Александр I свергает по просьбе заговорщиков честолюбивого государя.
  • Дипломатические договоры и соглашения России второй половины XVIII века – Российская дипломатия второй половины XVIII века. Заключенные союзы, мирные договоры и соглашения. Даты подписания документов, их исторические названия, страны-участницы договоров. Условия и результаты заключенных Россией международных соглашений.
  • Внутренняя и внешняя политика правителей XVIII века – Дворцовые перевороты XVIII века отметились на стойком теле России большим шрамом. Связано это с постоянно сменяющими друг друга правителей. Из-за частой смены политического курса, России потребовались немалые усилия для того, чтобы устоять.
  • Видные деятели XVII, XVIII, XIX веков – Ключевые имена в России XVII, XVIII, XIX веков. Перечисление видных деятелей, даты их жизни, занимаемые должности при царе. Причастность к важнейшим историческим событиям. Итоги жизни и карьеры. Характеристика и значение их деятельности для истории России.
  • Сходства и различия реформ Петра I и Екатерины II – Из государей Нового времени, стоявших у руля государственной власти, самую долговременную память о себе оставили Петр I и Екатерина II, потому что именно их реформы сыграли огромную роль в развитии России.
  • Дворцовые перевороты в России – Российская империя периода дворцовых переворотов. Названия верховных законосовещательных организаций, время их существования, формировавшие их монархи. Внутрисословные и общественные предпосылки и причины дворцовых переворотов в России.
  • Основные события при эпохе Петра Первого – Реформирование России Петром I. Перечисление ключевых внутренних и внешнеполитических событий. Тест ЕГЭ. Факторы, вызвавшие необходимость реформ. Направления и характеристика реформ Петра I. Их социально-экономические и исторические последствия.
  • Елизавета Петровна 1741-1761 гг. – Царствование Елизаветы Петровны ознаменовалось возвращением к курсу Петра Алексеевича, усилением роли Сената, участием в Семилетней войне, а также особыми достижениями в просвещении России.
  • Екатерина I – Первая в России императрица, Екатерина I Алексеевна взошла на престол вследствие дворцового переворота 1725 г., и с помощью опытных политиков продолжила дело своего мужа Петра I до 1727 г.
  • Правление Анны Иоанновны и «Бироновщина» – Дворцовый переворот 1741 г. От Анны Иоанновны до Анны Леопольдовны. Манифест о законном наследнике престола. Регентство Бирона. Заговор Анны Леопольдовны с фельдмаршалом Минихом. Его итоги: убийство Иоанна VI, ссылка Анны Леопольдовны, воцарение Елизаветы.
  • Артикул воинский 1715 года – Военные преступления во время правления Петра I регламентировались специальным Воинским артикулом, созданным на основе строевых уставов, шведских военных законов и боевого опыта русской армии. Артикул устанавливал чёткую систему наказаний.
  • Реформы Петра I – Во времена правления царя Петра I было проведено большое количество реформ, коснувшихся всех областей жизни. Усилилась мощь и влияние страны. Однако это привело к обнищанию народа и обострению социальных конфликтов.
  • События в России конца XVIII века – Революция во Франции конца XVIII в. вызвала широкий резонанс в России. Екатерина II проводила реакционные меры с помощью цензуры и ссылок. Политика ее приемника Павла I шла вразрез с интересами дворян, организовавшими убийство императора.
  • Восстание Т. Костюшко – В 1794 г. в Речи Посполитой Т. Костюшко развязал освободительную войну, главными очагами которой стали Литва и Белоруссия. Усилиями русской армии повстанцы были разбиты, а Речь Посполитая окончательно разделена между государствами-победителями.
  • Три раздела Речи Посполитой – Государство Речь Посполитая прекратило существование в 1795 г., после того как Россия, Пруссия и Австрия поделили между собой его земли. Это заложило основу для будущей политической нестабильности и конфликтов.
  • Культуры России в XVIII веке – Развитие культуры в XVIII веке достигло своего расцвета: появлялись новые направления и жанры, выдающиеся талантливые мастера в области литературы, театрального искусства, музыки, архитектуры, скульптуры и живописи.
  • Правление Екатерины II – Дворцовый переворот Екатерины Великой, как и почему она решила обратиться к политике просвещённого абсолютизма, реформы по отношению к дворянам и крестьянам, восстание Емельяна Пугачёва, внешнеполитические отношения с Турцией, Польшей и Францией.
  • Россия в первой четверти XVIII века – Многоликая и разносторонняя политика Петра I имела масштабные последствия для России – приобретение статуса империи, рост экономики, изменения в социальной сфере и развитые связи с европейскими странами выдвинули государство на ведущие международные позиции.
  • Военная реформа Петра I – Главной особенностью проводимой Петром Первым военной реформы было создание регулярной армии. Был введен новый принцип комплектования войск – рекрутский набор. Создается система военных гарнизонов. Гвардия становится военной элитой и управляет гражданским аппаратом.
  • Внешняя политика Петра I – Благодаря внешней политике царя Петра I Россия расширила свои территории и заняла место в ряду ведущих государств мира. В стране сформировалась абсолютная монархия и обострилась социальная напряжённость.

Копирование материалов сайта возможно только при указании ссылки на сайт histerl.ru

Источник: https://histerl.ru/lectures/smutnoe_vremia/lgedmitrei.htm

Лжедмитрий I БиографияЛичность Лжедмитрия IПравление Лжедмитрия IПолитика Лжедмитрия IБраки

Император Лжедмитрий I

Биография Лжедмитрия I отличается от большинства других в первую очередь тем, что так до конца невыясненным и остается сама личность этого человека. Он убеждал всех, что является отпрыском Ивана Грозного, но позднее был признан самозванцем.

Официальная дата рождения этого человека совпадает с днем рождения царевича Дмитрия, тогда как по другим источникам годы Лжедмитрия и настоящего сына царя не совпадают.

То же касается и версий о месте рождения: сам он утверждал, что появился на свет в Москве, что соответствовало его легенде, тогда как разоблачители уверяли, будто родом Лжедмитрий-самозванец из  Варшавы. Стоит добавить, что царь Лжедмитрий 1 стал первым из трех разных людей, называвших себя выжившим царевичем.

Вполне естественно, что биография Лжедмитрия 1 напрямую связана со смертью маленького царевича Дмитрия. Мальчик погиб при невыясненных обстоятельствах в восьмилетнем возрасте.

Официально его смерть была признана несчастным случаем, но мать считала иначе, называла имена высокопоставленных убийц, что дало дальнейшей истории возможность связать воедино Бориса Годунова, Лжедмитрия и Шуйского Василия.

Первого из них считали заказчиком убийства наследника престола, третий вел расследование и объявил смерть случайной, а Лжедмитрий воспользовался обстоятельствами и слухами, ходившими по Руси, о том, что царевич спасся и бежал.

Правление Лжедмитрия I

В 1604 году свершается поход Лжедмитрия I на Москву. Между прочим, многие люди верили, что он является прямым наследником престола, поэтому большинство городов сдавались без боя. В столицу претендент на престол прибыл уже после смерти Бориса Годунова, а севший на трон его сын Федор II Годунов, царствовавший в течение всего лишь 18 дней, к моменту подхода войска Лжедмитрия был убит.

Правил Лжедмитрий кратко, хотя и не настолько, как его предшественник. Почти сразу после его восхождения пошли разговоры о самозванстве. Те, кто еще вчера поддерживали поход Лжедмитрия, стали злиться на то, как вольно тот обращается с казной, тратя русские деньги на польских и литовских шляхтичей.

С другой стороны, новоиспеченный царь Лжедмитрий I не выполнил обещание отдать полякам ряд русских городов и ввести на Руси католичество, из-за чего, собственно, польское правительство и стало его поддерживать в борьбе за престол.

За те 11 месяцев, что Лжедмитрий Первый возглавлял Русь, против него было несколько заговоров и около десятка покушений.

Политика Лжедмитрия I

Первыми действиями царя Лжедмитрия I стали многочисленные милости. Он вернул из ссылки дворян, высланных из Москвы при предшественниках, удвоил зарплату военнослужащим, а помещикам увеличил земельные наделы, отменил налоги на юге страны.

Но так как казна от этого только пустела, царь Лжедмитрий I увеличил поборы в других регионах. Начали нарастать бунты, которые Лжедмитрий отказался гасить силой, а вместо этого позволил крестьянам менять помещика, если тот их не кормит. Таким образом, политика Лжедмитрия I строилась на щедрости и милосердии к своим поданным.

Кстати, он терпеть не мог лесть, из-за чего сменил большую часть приближенных.

Многих удивляло, что царь Лжедмитрий I нарушал принятые ранее традиции. Он не ложился спать после обеда, искоренил пафосное обращение при дворе, часто выходил в город и лично общался с простыми людьми.

Лжедмитрий I очень активно принимал участие во  всех делах и ежедневно вел переговоры. Правление Лжедмитрия можно назвать новаторством не только для Руси, но и для Европы тех времен.

Например, он невероятно упростил проезд на территорию государства для иностранцев, и Россию Лжедмитрия за рубежом называли самой свободной страной.

Но если внутренняя политика Лжедмитрия I строилась на милосердии, во внешней он сразу же начал готовить войну с турками, чтобы завоевать Азов и захватить устье Дона.

Он лично принялся обучать стрельцов управляться с новыми моделями пушек и принимал участие в тренировочных штурмах наравне с солдатами. Для успешной войны царь хотел заключить союз с западными странами, но получил отказ, так как ранее не выполнил обещаний.

В целом, политика Лжедмитрия I, основанная вроде бы на здравой почве, в итоге несла только разорение.

Браки: жены и дети

24 апреля 1606 года в Москве, вместе с Юрием Мнишеком появилась Марина, невеста нового царя. Она встала лагерем у города, а навстречу ей выдвинулась процессия с подарками. Причем для въезда была предоставлена серебряная карета, запряженная двенадцатью парами скакунов.

Сперва свадьбу назначили на 4 мая 1606 года, но потом отложили, так как нужно было придумать поддельного ритуала принятия Мариной православия. Несмотря на запрет папы римского, она все же была миропомазана по греческому обряду, что и заменило принятие ею чужой веры.

Свадьба состоялась 8 мая 1606 года.

Девятого мая, вопреки православному празднику Николину дню, был назначен пир, что уже вызвало ропот, на который новоиспеченный жених не обратил внимания, и абсолютно зря. Пиршество с польскими блюдами продолжалось и дальше, а на третий или четвертый день пьяные поляки стали врываться в дома москвичей, грабить, жечь и насиловать.

Спустя неделю вспыхнуло восстание, потому о детях опального Лжедмитрия, историю которого можно считать странным и непонятным приключением со смертельным исходом. Потомства он не оставил никакого, да и сама его супруга натерпелась впоследствии лишений, показав силу и твердость характера, но наше повествование ведется не о ней.

Смерть лжедмитрия первого

На рассвете 17 мая 1606 года вооруженный отряд под руководством В.И.Шуйского вошел в Кремль. С криком «Зрада!» («Измена!») Лжедмитрий попытался убежать, но был жестоко убит. Его труп подвергли торговой казни, посыпали песком, мазали дегтем.

Среди жителей Москвы цареубийство вызвало неоднозначную реакцию, многие плакали, глядя на поругание. Его сначала похоронили в так называемом «убогом доме», кладбище для замёрзших или упившихся, за Серпуховскими воротами. Сразу после похорон ударили суровые морозы, которые уничтожили траву на полях и посеянное зерно.

По городу пошли слухи, что виной тому волшебство бывшего монаха. Говорили также, что «мёртвый ходит» и над могилой вспыхивают и движутся огни, слышатся пение и звуки бубнов. А на следующий день после погребения, тело само собой оказалось у богадельни, а рядом с ним сидели 2 голубя, не желающие улетать.

Труп «расстриги-еретика» Лжедмитрия, как рассказывают легенды, попытались закопать еще глубже, но через неделю он вновь очутился на другом кладбище, то есть «земля его не принимала», впрочем, как не принимал и огонь.

Все же, тело Лжедмитрия выкопали, сожгли и, смешав его пепел с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда он пришел — в сторону Польши.

По воспоминаниям Марины Мнишек, «последнее чудо» совершилось, когда труп Лжедмитрия тащили через кремлёвские ворота, ветер сорвал с ворот щиты, и невредимыми, в том же порядке установил их посреди дороги.

В народной памяти образ Лжедмитрия сохранился в нескольких балладах и сказах, в которых  он предстает в роли колдуна, чернокнижника с помощью нечистой силы захватившего над Москвой власть. Также, неоднозначный образ Лжедмитрия нашел место в пьесе Лопе де Вега «Великий Князь Московский или Преследуемый император», в стихотворных трагедиях А. П.

Сумарокова (1771) и А. С. Хомякова (1832), носящих одно и то же имя («Димитрий Самозванец»),  в пьесе А. Н.

Островского «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» (1886), в опере Антонина Дворжака «Димитрий» (1881—1882), в романах Харольда Лэма Хозяин волков», Райнера Мария Рильке «Записки Мальте Лауридса Бригге» (1910) и творчестве  Марины Цветаевой (цикл «Марина»).

Детей у Лжедмитрия не было.

Несмотря на столь двойственную судьбу, как правитель, Лжедмитрий, в соответствии со всеми современными отзывами, отличался огромной энергией, большими способностями, широкими реформаторскими замыслами.

Источник: https://fam-person.ru/lzhedmitrij-i/

Первый император: за что убили Лжедмитрия Первого

Император Лжедмитрий I
Самозванец опередил свое время, хотя положительным героем русской истории ему стать не было суждено

В июне 1605 года войска Лжедмитрия вступили в Москву. Мало кто верил, что перед ними — чудом спасшийся сын Ивана Грозного.

Его воспринимали как таран для свержения царя-узурпатора Бориса Годунова. И вот теперь, когда Московское государство лежало у его ног, он хитроумно решил воспользоваться распрями среди бояр, свергавших Годунова и открывавших ему ворота в столицу.

Изменщики будут наказаны, верные будут награждены.

«Царевич» демонстративно отказался от личной мести Годунову, но принял решение удалить из Кремля нелояльных князей Шуйских. Сделал он это не собственными руками. Его «отец» Иван Грозный рубил головы и предателям, и верным, чтобы и те, и другие боялись. Но «Лжедмитрий» пошел на небывалый шаг.

Чтобы решить участь заподозренного в крамоле главы рода Шуйских Василия он созвал подобие земского собора. Историк Вячеслав Козляков пишет: «Пример Шуйского должен был показать, как новый царь собирался расправляться с изменниками.

Изначально был выбран не обычный для московских царей путь казни по одному царскому слову, а нечто другое — совместное решение бояр, которым была доверена судьба рода Шуйских».

Царь и Великий князь Василий Иоаннович Шуйский. Портрет из «Царского титулярника» 1672 года

Расчет «царевича» оправдался: Шуйского не любили и побаивались — сами бояре приговорили его к смертной казни. Князь Василий во время процесса постоянно умолял о помиловании, каялся в том, что не верил в истинность происхождения нового царя.

Но нужные Лжедмитрию слова он произнес только в окружении палачей: «Монархи милосердием приобретают себе любовь подданных. Пусть все скажут, что Господь дал не только справедливого, но и милосердного государя». Да, Лжедмитрий собирался править справедливо и милосердно, а не подобно своему «отцу»-тирану топором и плахой. Князь Василий Шуйский был отпущен с миром.

Спустя год люди Шуйского убьют пощадившего его Лжедмитрия.

Demetreus Imperator

В этом тексте мы не будем разбирать версии происхождения самозванца. Не будем доказывать, что убитый в Угличе в 1591 году царевич Дмитрий чудом спасся от рук убийц, направляемых Борисом Годуновым. Не стоит и в очередной раз пересказывать и историю про эпилептический припадок и игру в ножички.

Тем более мы не будем осуждать тех, кто поверил в спасение царевича или не поверил, но умело воспользовался верой других. Вопрос о том, кто действительно стоял за плечами у Лжедмитрия, мы затронем только по касательной.Цель текста — рассказать о внутренней и внешней политике царствовавшего один год Лжедмитрия I.

Вопреки устоявшемуся мнению, пришедший к власти при помощи наемников из Речи Посполитой и боярского предательства царевич не был марионеткой Варшавы и Ватикана.

Как показало время, многим начинаниям Лжедмитрия еще предстояло быть воплощенными в истории России, хотя меньше всего потомкам хотелось вспоминать, что о них первым заговорил самозванец.

Лжедмитрий оказался первым российским государем, который имел длительный опыт жизни за рубежом, знавшим и понимавшим европейскую культуру. При этом знал он хорошо жизнь и нравы Московского государства. Все это создавало нужный баланс для начала вестернизации России.

Но, кажется, подлинно ее не хотел никто, кроме самозванца.

Парные портреты Лжедмитрия I и его жены Марии Мнишек. Неизвестный польский художник, XVII век

Одним из первых начинаний Дмитрия стало наименование себя в международной переписке императором Дмитрием (лат. — Demetreus Imperator). Не понравилось это никому. Ватикан надеялся, что он позволит распространить католичество на Московское царство.

А вот императорские претензии были излишни. В католической терминологии император — это главный среди всех земных государей. Как Папа Римский — символ духовной власти, так и император — символ власти мирской.Священная Римская империя давно мучилась в судорогах, но называть себя императором было неслыханной дерзостью. И Лжедмитрий на нее пошел.

Не нравилась Ватикану и демонстративная лояльность царя к протестантам. Да, на Руси пришлым католикам жилось при Лжедмитрии неплохо, но и враги Рима протестанты открывали в Москве бизнесы и строили церкви. Кстати, в этом наблюдалась неожиданная преемственность между Годуновым и Лжедмитрием — они оба открывали границы для иностранцев.

Задело Ватикан и первое решение, принятое Лжедмитрием после вступления в Москву — он нашел себе православного духовника.Для Речи Посполитой претензии на императорский статус оказались не менее вызывающими, чем для Ватикана.

Речь Посполитая распростерлась на огромных территориях бывшей Киевской Руси, и тамошние наследники Рюрика вполне могли претендовать на остальную часть наследства — территории Московского государства. В 1547 году великий князь Иван Грозный назовет себя царем — калька с латинского «цезарь».

Это была не просто смена названий — это были претензии на полный суверенитет над подвластными землями. Из одного из наследников Рюрика Грозный превращался в главного и единственного претендента на обладание всем наследством Киевской Руси. И вот Лжедмитрий этот статус высокомерно захотел поднять еще на уровень выше — стать императором.

Польских вельмож, которые оборванца выкормили и вооружили, такие претензии мягко говоря возмутили.В Москве, хотя на латыни говорили мало и плохо, но важность переименования царя в императора тоже поняли довольно быстро. Если Иван Грозный претендовал на старшинство среди всех русских князей, то Лжедмитрий на старшинство среди всех земных государей.

Его «отец» потратил несколько десятилетий на подавление боярского сопротивления, но подлинным самодержцем так и не стал. Тирания Грозного воспринималась как единичный эпизод, а дальше все пойдет по-старому: бояре станут или обязательными советниками царя, или полновластными соправителями.

И казалось, что Лжедмитрий, обязательно присутствовавший на заседаниях Боярской думы, пойдет на эти уступки, чтобы удержаться у власти. Но нет, 24-летний молодой человек, по словам очевидцев, всегда внимательно слушал бояр, а потом делал по-своему. Лжедмитрий закладывал основы будущей абсолютной монархии, названной в России самодержавной. Знать даже после террора Грозного отступать так быстро не намеревалась.

«Литовские книги»

Но дело было не только в статусе. Поживший за границей Лжедмитрий не видел преград для вестернизации России. Современники свидетельствовали о его замыслах.

Однажды во время заседания Боярской думы Лжедмитрий произнес: «Хотел бы я соорудить Академию, чтобы и Москва изобиловала учеными мужами». Капитан Жак Маржерет знал о том, что Лжедмитрий принял твердое решение основать в Москве университет.

В источниках неоднократно упоминается о намерениях царя пригласить в Россию ученых мужей для развития наук и учебных заведений.

Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. Художник: Константин Маковский, 1862 год.

Вероятно, эти намерения «императора» были чрезвычайно радикальными для своего времени, но не беспочвенными. Борис Годунов посылал на обучение за границу боярских детей, многие из которых оказались восприимчивыми к учености и западной культуре.

Так среди немногих друзей Лжедмитрия в Москве был Иван Хворостинин. Уже после Смутного времени его много упрекали за знакомство с «латинскими попами» и чтение «литовских книг».В общении с вельможами Лжедмитрий оказался «демократом». Как личности они формировались во времена Ивана Грозного в унижении и страхе. А человечно относившийся к ним Лжедмитрий казался нездешними человеком.

Тем более, к этому прибавлялось постоянное общение с поляками, женитьба на католичке… Часто во время споров на заседаниях Боярской думы он убеждал сановников ехать учиться в Европу, так как они судят о вещах, о которых даже не имеют понятия. Сам Лжедмитрий стал называть думу сенатом, а бояр — сенаторами.Царь пошел на невиданную гуманистическую амнистию.

Он отменил сыск беглых крестьян, если те убежали от помещика в «голодные лета». Причина этого послабления формулировалась просто — кормить лучше надо было.Уже через полгода стало очевидно, что Лжедмитрий и его вельможи друг друга понимают все меньше. Царь стал чувствовать опасность. После въезда в Москву он сформировал свою охрану из стрельцов — это был важный жест.

В январе 1606 года он составил охрану из европейских наемников.

Идем на Восток

Во время пребывания в Европе Лжедмитрий пропитался идеями борьбы против Османской империи. И едва ли не с самого момента воцарения стал готовиться к походу в Крым.

Успешная война против мусульман и главной угрозы для Европы очевидно подняла бы статус московского царя.

И, что важнее, южная граница Московского государства уже тогда считалось вспоротым подбрюшьем, не дававшим развиваться сельскому хозяйству в самых плодородных регионах. Крымские татары сжигали деревни и делали русских людей рабами на рынках Средиземноморья.

Последние минуты жизни Лжедмитрия I. Художник: Карл Вениг, 1879 год

В короткий срок были сделаны запасы провианта и вооружений. Успели даже отчеканить наградные медали для воевод, которые завоюют их в будущем крымском походе. Тогда же «силовикам» было поднято жалование.Но союзников в Европе для своего похода Лжедмитрий не нашел.

Польский король Сигизмунд III был возмущен, что он еще в Речи Посполитой рассказал Лжедмитрию о подобных планах, а тот теперь сам решил претворить его в жизнь. Ватикан отписывался в том духе, что сначала надо крестить Москву в католичество и выгнать протестантов, а потом думать о походе против мусульман.Лжедмитрий решил действовать в одиночку.

Базой похода был выбран город Елец. Туда уже зимой была доставлена тяжелая артиллерия, амуниция и провиант. В начале марта армия начала готовиться к походу. Полкам были назначены воеводы из князей. Несколько полков досталось Шуйским. В конце лета Россия должна была начать свою первую большую русско-турецкую войну.

И в этот момент бояре Шуйские и Голицыны поняли, что пора действовать — через месяц все будут далеко на юге, возможно, мертвые. Преданные им полки подняли мятеж.

27 мая Лжедмитрий был убит. Его тело с выпущенными кишками и положенной на них маскарадной маской (царь готовил маскарад незадолго до смерти) несколько дней лежало на обозрении москвичей.

Потом его похоронили за чертой города, но в народе стали ходить слухи о том, что Лжедмитрий ходит по городу призраком. Тело выкопали, сожгли, а затем выстрелили прахом из пушки в сторону Европы.

Тело Лжедмитрия на Красной площади.Художник: Сергей Кириллов

Василий Шуйский вскоре объявил себя царем. До конца Смутного времени оставалось шесть лет.Почти век спустя молодой царь Петр съездит в Европу, первым из русских государей (хотя, по правде говоря, им был Лжедмитрий).

Когда он вернется, тут же поползут слухи, что его в Европе подменили — так царь возненавидел прежнюю московскую жизнь.

В ходе своего царствования он создаст Сенат вместо Боярской думы, будет воевать с Турцией с переменным успехом, построит Академию, иностранцы, католики и протестанты будут чувствовать себя в России прекрасно, а детей бояр будет насильно отправлять учиться. Под конец правления Петра вся Европа признает за ним титул императора.

А Россия на ближайшие 200 лет станет абсолютной монархией, где все будет решаться по воле одного человека.

В общем, вряд ли Лжедмитрий будет оцениваться когда-нибудь как положительный герой русской истории.

Но его краткое правление и дальнейшая вестернизация страны преподали нам важный урок: некоторые события в истории буквально «запрограммированы». Самозванец чувствовал, что Россия — Европа, но пока этого не чувствовала сама страна. И также совершенно непредсказуемо окно в нее прорубил четырнадцатый ребенок Алексея Михайловича, о котором вряд ли в момент рождения кто-то думал как о первом русском императоре.

https://openrussia.org/notes/709874/

This entry was originally posted at http://personalviewsite.dreamwidth.org/3600514.html. Please comment there using OpenID.

Источник: https://storm100.livejournal.com/3633616.html

Лжедмитрий I (ч.1) Начало смутного времени

Император Лжедмитрий I

Раз уж дело идёт к очередному Дню Народного единства, то думаю будет не лишним немного освежить память о тех событиях которые собственно и стали первопричиной этого праздника. Как ни крути, а времена для нашей страны были и впрямь судьбоносные, вспомнить их стоит. Сразу предупреждаю, что будет долго, но надеюсь интересно.

Лжедмитрий I, официально именовавший себя царевич (затем царь) Дмитрий Иванович, в сношениях с иностранными государствами — Император Димитрий (лат.

Demetreus Imperator)— царь России с 1 июня 1605 года по 17 (27) мая 1606 года, по устоявшемуся в историографии мнению — самозванец, выдававший себя за чудом спасшегося младшего сына Ивана IV Грозного — царевича Дмитрия.

Первый из трёх самозванцев, именовавших себя сыном Ивана Грозного, претендовавших на российский престол.

Лжедмитрий I

(официально — царь Дмитрий Иванович)

Портрет из замка Мнишков в Вишневце

После смерти Ивана Грозного престол наследовал его сын Федор-последний представитель московской ветви династии Рюриковичей умерший бездетным 7 января 1598. Формально супруга царя Ирина, номинальная правительница на русском престоле после смерти Фёдора І Иоанновича и до избрания царём её брата-Бориса Годунова с 16 января по 21 февраля 1598 года.

Восшествие Бориса на трон омрачали слухи о том,что жив один из сыновей Ивана Грозного,Дмитрий.Царевич Дмитрий Иванович (Димитрий Иоаннович 19 (29) октября 1582, Москва — 15 (25) мая 1591, Углич) — князь углицкий, младший сын Ивана Грозного от Марии Фёдоровны Нагой, шестой или седьмой его жены.Царевич Дмитрий погиб при не выясненных до настоящего времени обстоятельствах — от ножевой раны в горло.

Его мать обвинила в убийстве Дмитрия пребывавших в Угличе «людей Бориса» Данилу Битяговского и Никиту Качалова, которые немедленно были растерзаны толпой, поднявшейся по набату.

Вскоре после гибели царевича в Углич явилась правительственная комиссия во главе с князем Василием Шуйским, которая после допроса многих десятков свидетелей (следственное дело сохранилось) пришла к выводу о несчастном случае: царевич якобы проколол себе горло ножом, играя в «тычку» (кидая нож в землю), когда с ним случился эпилептический припадок.

Несмотря на это, в народе продолжали ходить упорные слухи о причастности к убийству Бориса Годунова и его посланцев, а также о том, что царевич чудесным образом спасся, что и послужило основой для появления в скором времени первого Лжедмитрия.Глухая оппозиция, сопровождавшая правление Бориса с начала и до конца, не была для него секретом.

Тяжёлый экономический кризис, разразившийся в России в 60—70-е годы XVI века, сменился временным оживлением в начале 90-х.Столкновение интересов феодального государства и дворянства, с одной стороны, закрепощённых крестьян, тяглых посадских людей, холопов и других групп зависимых людей — с другой, явилось источником социального кризиса, породившего Смуту.

Страшный голод 1601—1603 годов, поразивший всю страну за исключением южных её областей, вызванный тремя неурожайными годами подряд, привёл к гибели сотен тысяч людей; цены на зерно поднялись в десятки раз. В народном сознании и это воспринималось как «божья кара» по грехам царя.

В подобных условиях не могли не оживиться слухи о «добром царевиче», убитом или, может быть, скрывшемся от посланных Борисом палачей. Почва для появления самозванца была готова.Есть много версий о том кем на самом деле был самозванец, диапазон широк от итальянского(либо валашского)монаха засланного поляками, до незаконного сына Стефана Батория.

Современные последователи теории о польском происхождении самозванца обращают внимание на его «слишком лёгкое» вхождение в страну, где даже один из самых ловких царских дипломатов дьяк Афанасий Власьев казался неуклюжим и необразованным «московитом», его умение ловко танцевать и ездить верхом, стрелять и владеть саблей, а также на его якобы «немосковский» говор, при том что, по сохранившимся сведениям, он совершенно свободно говорил по-польски. Противники в свою очередь указывают на то, что Лжедмитрий I, кем бы он ни был, писал с ужасающими ошибками по-польски и по-латыни, бывшей в то время обязательным предметом для любого образованного поляка (в частности, слово «император» в его письме превращалось в «inparatur», а латинскую речь Рангони ему пришлось переводить), а также на видимую приверженность православию. Указывают также на недоверие к нему поляков и самого папы римского, прямо сравнившего «спасшегося царевича» с лже-Себастьяном португальским. Отождествление Лжедмитрия I с беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым было впервые выдвинуто как официальная версия правительством Бориса Годунова в его переписке с королём Сигизмундом. В настоящее время эта версия имеет больше всего сторонников.Несмотря на то, что посылаемые в Польшу «грамоты» несут на себе следы тенденциозной фальсификации (в частности, в них говорилось о том, что як был в миру, и он по своему злодейству отца своего не слухал, впал в ересь, и воровал, крал, играл в зернью, и бражничал, и бегал от отца многажда, и заворовався, постригсе у черницы… и далее, будто Отрепьев отступил от Бога, впал в ересь и в чорнокнижье, и призыване духов нечистых и отъреченья от Бога у него выняли) — причина этих подтасовок совершенно ясна. Польское правительство пытались убедить, что за самозванцем нет и не может быть никакой реальной силы, и потому не стоит поддерживать замысел, заранее обречённый на провал.Подлинный Юрий (в иночестве — Григорий) Отрепьев принадлежал к знатному, но обедневшему роду Нелидовых, выходцев из Литвы, один из представителей которого, Давид Фарисеев, получил от Ивана III нелестную кличку «Отрепьев». Считается, что Юрий был на год или два старше царевича. Родился в Галиче (Костромская волость). Отец Юрия, Богдан, вынужден был арендовать землю у Никиты Романовича Захарьина (деда будущего царя Михаила), чьё имение находилось тут же по соседству. Он погиб в пьяной драке, когда оба сына — Юрий и его младший брат Василий, были ещё малы, так что воспитанием сыновей занималась его вдова. Ребёнок оказался весьма способным, легко выучился чтению и письму, причём успехи его были таковы, что решено было отправить его в Москву, где он в дальнейшем поступил на службу к Михаилу Никитичу Романову. Спасаясь от «смертныя казни» во время расправы с романовским кружком постригся в Железноборковском монастыре, расположенном неподалёку от родительского поместья. Однако простая и непритязательная жизнь провинциального монаха его не привлекала: после скитания по монастырям он в конечном итоге вернулся в столицу, где по протекции своего деда Елизария Замятни поступил в аристократический Чудов монастырь. Там грамотного монаха довольно быстро замечают, и он становится «крестовым дьяком»: занимается перепиской книг и присутствует в качестве писца в «государевой Думе».Именно там, если верить официальной версии, выдвинутой правительством Годунова, будущий претендент начинает подготовку к своей роли; сохранились свидетельства чудовских монахов, что он расспрашивал их о подробностях убийства царевича, а также о правилах и этикете придворной жизни. Позже, если верить официальной версии, «чернец Гришка» начинает весьма неосмотрительно хвалиться тем, что когда-нибудь займёт царский престол. Похвальбу эту ростовский митрополит Иона доносит до царских ушей, и Борис приказывает сослать монаха в отдалённый Кириллов монастырь, но дьяк Смирной-Васильев, которому было это поручено, по просьбе другого дьяка Семёна Ефимьева отложил исполнение приказа, потом же совсем забыл о нём, пока неизвестно кем предупреждённый Григорий бежит в Галич, затем в Муром, в Борисоглебский монастырь и далее — на лошади, полученной от настоятеля, через Москву в Речь Посполитую, где и объявляет себя «чудесно спасшимся царевичем». Отрепьеву покровительствовал кто-то достаточно сильный, чтобы спасти его от ареста и дать время бежать. Есть и сторонники версии о том, что Дмитрий и впрямь был тем за кого себя выдавал. Особенно важным сторонники подобной точки зрения считают утверждения современников, что Дмитрий, по всей видимости, никогда не «играл» некую роль, но искренне считал себя царевичем. В частности, он не боялся разоблачений из Польши и после своего воцарения смело пошёл на обострение отношений с Сигизмундом, также он весьма смело и неосмотрительно помиловал Василия Шуйского, уличённого в заговоре против него, хотя имел прекрасную возможность избавиться от нежелательного свидетеля, имевшего сведения о том, что произошло в Угличе из первых рук. Серьёзным аргументом считается также то, что бывшая царица принародно узнала в самозванце своего сына и наконец, то, что мать не делала, по-видимому, заупокойных вкладов о душе убитого сына (то есть знала, что он жив — служить заупокойную службу о живом человеке считалось тяжким грехом). Со своей стороны, противники высказанной гипотезы отмечают, что она построена на чистых догадках. Смелость первого самозванца можно объяснить тем, что он сам искренне верил в своё «царственное происхождение» будучи между тем простым орудием в руках бояр, которые, свергнув Годуновых, в конечном итоге избавились и от него. В начале XX века были найдены вклады о душе «убиенного царевича Димитрия», сделанные его матерью. Инокиня Марфа, бывшая царица Мария, признав Лжедмитрия сыном, позднее столь же легко отреклась от него — объясняя свои действия тем, что самозванец угрожал ей смертью. Также приводятся свидетельства К. Буссова, который, разговаривая с бывшим сторожем углицкого дворца, услышал от него следующие слова:«Он был разумным государем, но сыном Грозного не был, ибо тот действительно убит 17 лет тому назад и давно истлел. Я видел его, лежащего мёртвым на месте для игр.»То же якобы подтвердил Пётр Басманов, один из самых преданных самозванцу людей, вместе с ним убитый во время восстания:«Хотя он и не сын царя Ивана Васильевича, всё же теперь он наш государь. Мы его приняли и ему присягнули, и лучшего государя на Руси мы никогда не найдём. » Можно сказать, что окончательного ответа на вопрос о личности первого самозванца пока нет. Судя по сохранившимся портретам и описаниям современников, претендент был низок ростом, достаточно неуклюж, лицо имел округлое и некрасивое (особенно уродовали его две крупные бородавки на лбу и на щеке), рыжеватые волосы; зато у него был прекрасный лоб и умные выразительные тёмно-голубые глаза.При небольшом росте он был непропорционально широк в плечах, имел короткую «бычью» шею, руки разной длины. Вопреки русскому обычаю носить бороду и усы, не имел ни того ни другого.По характеру бывал мрачен и задумчив, достаточно неловок, хотя отличался недюжинной физической силой, к примеру, легко мог согнуть подкову. Первые следы будущего самозванца обнаруживаются в 1601 году, в Киеве, где он появился в виде молодого монаха, пришедшего на поклонение святыням. Существует мнение, что именно здесь будущий претендент сделал первую попытку объявить себя «царевичем московским» — по версии Карамзина, оставив записку для игумена, которую он поспешил уничтожить как слишком опасную, по версии Скрынникова — разыграв тот же спектакль, что будет повторён при дворе Адама Вишневецкого(прикинулся смертельно больным и на исповеди «открыл» своё царственное происхождение). Так это или нет, достоверных сведений не существует, но по свидетельству Варлаама, киевский игумен, достаточно недвусмысленно показал гостям на дверь. Затем он якобы достаточно долго прожил в Дерманском монастыре. В последующее время следы претендента на престол теряются до 1603 года. Считается, что в этот период он мог посетить Запорожскую Сечь, завязать отношения с атаманом Герасимом Евангеликом и под его началом пройти курс обучения военному делу.

В 1603 году юноша объявился в городе Брагин и поступил на службу к князю Адаму Вишневецкому, где проявил себя обходительным, скрытным и замкнутым человеком. Существует несколько противоречащих другу другу версий о том, каким образом он сумел донести до князя версию о том, что он спасённый верными боярами царевич Дмитрий.

По одной из них, слуга Вишневецкого опасно заболел («разболелся до умертвия») или просто притворился больным — и потребовал себе духовника. Пришедшему священнику он якобы открыл во время исповеди своё «царское имя» и завещал после его смерти отдать князю Вишневецкому находившиеся под подушкой бумаги, которые должны были подтвердить его слова.

Но священник не дожидаясь этого, поспешил к Вишневецкому и передал ему услышанное, а тот немедля потребовал бумаги.

«Дмитрий Самозванец у Вишневецкого» картина Николая Неврева (1876)

Изучив их, и якобы удостоверившись в их подлинности, Адам Вишневецкий поспешил к умирающему слуге и прямо спросил о его подлинном имени и происхождении. На сей раз молодой человек не стал отпираться и показал Вишневецкому золотой наперсный крест, якобы переданный ему матерью.

Кроме того, по его утверждению, порукой служили «особые приметы» — большая бородавка на щеке, родимое пятно выше кисти и разная длина рук. Вишневецкий, всё ещё не зная, что думать об этой истории, заплатил лучшим врачам, и Дмитрия в конечном итоге удалось поднять на ноги.

Чтобы проверить претендента, его доставили в Брагин, где под началом Льва Сапеги служил московский перебежчик, некий Петрушка, в Польше носивший фамилию Пиотровский. Петрушка уверял, что когда-то служил в Угличе при особе царевича.

Легенда утверждает, что претендент немедленно узнал Петрушку в толпе челядинцев и обратился к нему — после чего, отбросив всякие сомнения, Адам Вишневецкий окружил царевича соответствующей его положению роскошью.

В это же время Дмитрий позволил францисканским монахам обратить себя в католицизм — возможно, под влиянием любви к дочери Юрия — Марине, ревностной католичке, или, как считается иногда, в попытках добиться союза с латинским духовенством, и в особенности с могущественным иезуитским орденом.

Марина Мнишек

Заслуживает внимания также сообщение К.

Буссова в его «Московской хронике»: «Полководец под Троице-Сергиевским монастырём Иван-Пётр-Павел-Сапега, сидя однажды со своими офицерами за столом, превозносил храбрость поляков, quod Romanis non essent minores, imo majores (что они не ниже, а даже выше римлян) и среди многого другого сказал он также и следующее: „Мы, поляки, три года тому назад посадили на московский трон государя, который должен был называться Димитрием, сыном тирана, несмотря на то, что он им не был. Теперь мы второй раз привели сюда государя и завоевали почти половину страны, и он должен и будет называться Димитрием, даже если русские от этого сойдут с ума: Nostris viribus, nostraque armata manu id facimus (Нашими силами и нашей вооружённой рукой мы сделаем это)“ Это я слышал собственными ушами…». Реальной подоплёкой интриги, видимо, следует считать то, что в 1600 году между Польшей и Московским государством заключено было перемирие на 20 лет, что прямо противоречило желанию короля и военным планам Адама Вишневецкого, который усмотрел в появлении Лжедмитрия возможность сломить сопротивление сената (в первую очередь, коронного гетмана Замойского) и начать экспансию на Восток. Также не следует забывать, что Адам и его брат были активными защитниками православия и представляли самую старшую ветвь дома Рюрика.

Дмитрий Самозванец. Гравюра Франца Снядецкого. Около 1606 г.

Со стороны Юрия Мнишека и его дочери, участие в интриге определялось скорее меркантильными и честолюбивыми расчётами — Юрий Мнишек погряз в долгах, которые рассчитывал погасить за счёт московской и королевской польской казны (во многом его расчёт оправдался, так как король, тайно вставший на сторону самозванца, простил его будущему тестю недоимки).

Что касается Марины, все документы того времени, включая её собственные дневники, свидетельствуют о крайнем высокомерии и властолюбии, так что надежда на московский престол казалась ей весьма заманчивой.

Дмитрий, вероятно, любил Марину — так как женитьба на ней не обещала ни меркантильных ни политических дивидендов, род Мнишков был недостаточно знатен, погряз в долгах, да и реакция Москвы на попытку женитьбы царя на «католической девке» была вполне предсказуема.

Так или иначе, весть о «чудесном спасении» достигла наконец Москвы и по-видимому, сильно встревожила царя Бориса. Известно, что он пытался уговорить Вишневецкого выдать претендента, обещая в обмен пойти на территориальные уступки. Но сделка не состоялась. В 1604 г.

в Краков был отправлен дядя Григория, Смирной-Отрепьев, с тайной миссией добиться очной ставки и уличить племянника. Встреча, конечно же, не состоялась, но став царём московским, Дмитрий поспешил отправить Смирного в сибирскую ссылку. В начале марта 1604 года братья Вишневецкие, продолжавшие опекать претендента, доставили его ко двору Сигизмунда в Кракове.

Расписка Лжедмитрия о получении 4 тысяч злотых и обязательство выплатить долг после воцарения в Москве передачей Польше Чернигово-Северской земли. Замок Самбор, 21 августа 1604 г.

15 марта король дал ему частную аудиенцию в присутствии папского нунция Клавдия Рангони, во время которой «приватно» признал его наследником Ивана IV, назначил ежегодное содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать добровольцев на польской территории.

В ответ от Лжедмитрия были получены обещания после вступления на престол возвратить польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю, поддерживать в России католическую веру — в частности, открыть костёлы и допустить в Московию иезуитов, поддерживать Сигизмунда в его притязаниях на шведскую корону и содействовать сближению — а в конечном итоге, и слиянию с Речью Посполитой.

1874 г. Н. Неврев Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма.

Против претендента выступили, однако, влиятельные магнаты, в частности, коронный гетман Замойский, прямо называвший Дмитрия самозванцем. В дальнейшем, Константин Вишневецкий и Юрий Мнишек в сопровождении претендента с торжеством вернулись в Самбор, где последний сделал официальное предложение Марине.

Оно было принято, но свадьбу решено было отложить до воцарения Дмитрия на московском престоле.

25 мая Дмитрий заключил договор с Юрием Мнишеком,по которому обязывался уплатить последнему 1 млн злотых, не стеснять Марину в вопросах веры и отдать ей «вено» — Псков и Новгород, причём города эти должны были остаться за ней даже в случае её «неплодия», с правом раздавать эти земли своим служилым людям и строить там костёлы.

Мнишеку была обещана также Чернигово-Северская земля без 6 городов, которые передавались Сигизмунду III, а Смоленская земля разделялась между королём и Мнишеком.Юрию Мнишеку удалось собрать для будущего зятя 1600 человек в польских владениях, кроме того, к нему присоединилось 2000 добровольцев из Запорожской сечи и небольшой отряд донцов, с этими силами был начат поход на Москву.

Борис, не принявший до конца всерьёз притязания Лжедмитрия на корону, оказался по сути захвачен вторжением врасплох. Предваряя наступление, претендент, не без подсказки будущего тестя, развернул агитацию в свою пользу.Ему начали открывать ворота городов и признавать Государем. Самым важным из которых был Путивль.

Серьёзным препятствием оказался на его пути Новгород Северский, где заперся с войском любимец Годунова боярин Пётр Басманов. 18 декабря 1604 года под Новгородом-Северским состоялось первое крупное сражение между Дмитрием и войском князя Ф. И. Мстиславского, в котором, несмотря на превосходство в количестве (15 тысяч человек у Дмитрия и 40 тысяч у князя), победу одержал самозванец.

Возможно, поражение русских войск было вызвано не столько военным, сколько психологическим фактором — простые ратники неохотно сражались против того, кто мог по их мнению быть «истинным» царевичем, некоторые воеводы и вслух говорили что «неладно» бороться против истинного государя. Но и после этой победы положение претендента далеко ещё не было определено.

Наёмное войско роптало, недовольное тем, что обещанное жалование было им выплачено только за первые три месяца, а также запретом грабежей и поборов с населения. 1 января 1605 года вспыхнул открытый мятеж, наёмное войско кинулось грабить обоз.

Дмитрий самолично объезжал рыцарей, падал перед ними на колени и уговаривал остаться с ним, но получал в ответ оскорбления, и среди прочих пожелание быть посаженным на кол. По воспоминаниям современников, претендент, не выдержав, ударил оскорбившего его поляка в лицо, но остальные стащили с него соболью шубу, которую позднее пришлось выкупать.

2 января большая часть наёмников ушла по направлению к границе. В тот же день, самозванец сжёг лагерь под Новгородом-Северским и отступил к Путивлю. 4 января Юрий Мнишек, ухудшая и без того тяжёлое положение «зятя», объявил о своём отъезде в Польшу на сейм. Мнишек тем не менее уверял самозванца, что будет защищать его дело на королевском сейме, и пришлёт из Польши новые подкрепления. С ним вместе ушло ещё около 800 поляков. В конечном итоге, с ним осталось 1500 польских рыцарей, выбравших своим предводителем Дворжецкого вместо Мнишка, во многом самозванцу помогли иезуиты, в этот критический момент вставшие на его сторону.В это же время, примеру Путивля последовали другие города и поселения — среди них Рыльск, Курск, Севск, Кромы.

Ещё один сохранившийся портрет Лжедмитрия I

Московская рать, высланная против самозванца, настигла его в конце января у села Добрыничи. В результате битвы самозванец потерял практически всю свою пехоту и большую часть конницы, победители захватили всю его артиллерию — 30 пушек и 15 знамён и штандартов. Под самозванцем была ранена лошадь, сам он чудом избежал плена.

Со своей стороны, правительственные войска развязали жестокий террор, уничтожая всех без разбора — мужчин, женщин, стариков и даже детей как сочувствующих самозванцу. Результатом оказалось всеобщее ожесточение и раскол среди московского дворянства, ранее большей частью своей преданного династии Годуновых.

Также было упущено время — самозванцу позволили уйти и укрепиться на всю зиму и весну 1605 года в Путивле под защитой донских и запорожских казаков. Считается, что в это время претендент пал духом и пытался бежать в Польшу, но войско сумело его удержать, и действительно — скоро его ряды пополнились ещё 4 тыс. казаков.

Это пополнение претендент отослал защищать Кромы, надеясь таким образом отвлечь царскую армию — и до весны этот небольшой отряд сковывал посланные против Дмитрия войска, которые вместо того, чтобы осадить самозванца в его временной «столице», теряли время, штурмуя Кромы и Рыльск, жители которых, будучи свидетелями кровавого террора, который развязали царские войска, стояли до последнего.

Здесь же в Путивле, чтобы ослабить пропаганду своих противников, объявлявших его «расстригой и вором Гришкой Отрепьевым», он показывал привезённого с собой монаха, выдавая его за искомого «Гришку».

На руку ему было также то, что в мае скончался царь Борис, чудовские монахи, посланные в Путивль для обличения самозванца, прислали письмо, в котором называли его «истинным сыном Ивана Васильевича». После смерти Бориса Годунова, Дмитрию присягнуло войско, стоявшее под Кромами; воевода Пётр Фёдорович Басманов перешёл на его сторону и в дальнейшем стал одним из самых близких его сподвижников.

Самозванец отправил войско на Москву во главе с князем Василием Голициным, а сам поехал в Орёл, где его ждали выборные «от всей рязанской земли», и далее — в Тулу. В Москву были отправлены с грамотой от «царевича Димитрия» Гаврила Пушкин и Наум Плещеев. 1 июня 1605 г. Гаврила Пушкин, стоя на Лобном месте, прочёл письмо самозванца, адресованное как боярам, так и московскому люду.

Противиться посланцам Лжедмитрия пытался престарелый патриарх Иов, но «ничего не успевашу». В конце весны он медленно двинулся в сторону столицы. Тем временем в Москве 5 июня 1605 г. тело бывшего царя Бориса Годунова было «ради поругания» вынесено из Архангельского собора.

Из «воровского стана» в Москву были отправлены Василий Васильевич Голицын и князь Рубец-Масальский с приказанием, чтобы из Москвы были устранены враги «царевича». Возможно, именно эта грамота спровоцировала московский люд на убийство Фёдора Годунова и его матери царицы Марии Григорьевны(10 июня).

Имущество Годуновых и их родственников — Сабуровых и Вельяминовых было взято в казну, Степан Васильевич Годунов был убит в тюрьме, остальные Годуновы — отправлены в ссылку в Нижнее Поволжье и Сибирь, С. М. Годунов — в Переяславль-Залесский, где по слухам, был уморён голодом. Дмитрию же донесли, что Годуновы покончили с собой, приняв яд. Прилюдно Дмитрий сожалел об их смерти и обещал помиловать всех оставшихся в живых из их родни.Убедившись в поддержке дворян и народа, он двинулся в столицу и 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп, теснившихся по обеим сторонам дороги, претендент въехал в Москву. Продолжение следует…

К. Ф. Лебедев Вступление войск Лжедмитрия I в Москву

Лжедмитрий Смута Самозванец Длиннопост

Источник: https://pikabu.ru/story/lzhedmitriy_i_ch1_nachalo_smutnogo_vremeni_6216632

Book for ucheba
Добавить комментарий