ИСТОРИОГРАФИЯ УЛОЖЕНИЯ

Содержание
  1. 2.1. Рецепции византийского права в Уложении: постановка проблемы и
  2. Соборное Уложение 1649 г.: история его изучения
  3. fВведение
  4. fГлава I. Изучение соборного уложения 1649 г. в XIX в.
  5. Есипович Я.Г. Литературная разработка и общая характеристика Уложения 1649 г. // Журнал Министерства юстиции. 1859. №1.
  6. 14. Статус лиц крепостного состояния стал объектом постоянного исследовательского интереса на фоне тенденции российской историко-правовой науки второй половины XIX в. к определению социально-политической основы неограниченной монархии и степени ее влияния на организацию социума, сферу экономики и духовно – религиозную жизнь сословий
  7. Черепнин В.Л. “Соборное Уложение” 1649 г. и “Правила Василе Лупу” 1646 г. как источники по истории закрепощения крестьян в России и в Молдавии//О румыно-русских и румыно-советских связях. М., 1960. С. 57-69.

2.1. Рецепции византийского права в Уложении: постановка проблемы и

ИСТОРИОГРАФИЯ УЛОЖЕНИЯ

B историографии об Уложении 1649 года, особенно со второй половины XIX века появилось множество работ, посвящённых различным вопросам, связанным этим с Кодексом.

Кроме специфических юридических проблем, центральное место занимала научная дискуссия об источниках Уложения и обсуждении роли Земского собора 1648-1649 гг. при разработке правовых норм этого законодательного произведения.

Как видно из пометок на подлинном свитке Уложения, важным источником кодекса был Литовский статут. Вопрос об отношении Соборного Уложения к Литовскому статуту тщательно изучен известным историком русского права М.

Ф.Владимирским-Будановым.[118] При этом автор характеризует заимствование литовских правовых норм составителями Уложения как творческое, соответствующее конкретным историческим условиям B Московском государстве.

Источники Уложения, по мнению Владимирского-Буданова, грекоримские, взяты из Кормчей, а именно из Эклоги, Прохирона, новелл Юстиниана и правил Василия Великого; из них более обильным источником был Прохирон (для глав X, XVII и XXII Уложения); новеллы послужили источником I гл. Уложения («О богохульниках»). Вообще же заимствования из Кормчей немногочисленны и фрагментарны и иногда противоречат постановлениям, взятым из туземных источников о том же самом предмете и включенным в тоже Уложение (к примеру ст. 10 главы XIV со ст. 27 гл. XI Уложения).

Обильным источником Уложения был Литовский статут 3-й редакции (1588 года); именно из него прямо или косвенно заимствована вся первая часть Уложения (гл. II-IX). Затем почти целиком заимствована из статута глава XXII Уложения. B остальных частях Уложения есть отдельные заимствования из статута, особенно в главе X.1

Путь для заимствования был облегчён уже тем, что уже раньше приказные дьяки брали и переводили из статута некоторые пригодные артикулы.

Способ заимствования разнообразен; иногда заимствуется содержание статута буквально; иногда берётся только система и порядок предметов; иногда заимствуется только предмет закона, а решение даётся своё; большею частию Уложение дробит один артикул на несколько статей.

Несмотря на такое множество заимствований из чужих источников, Уложение не есть компиляция иноземного права, а кодекс вполне национальный, переработавший чужой материал по духу старо-Московского права, чем он совершенно отличается от переводных законов XVIII века.

[119] [120]

Другим известным исследователем источников кодекса 1649 г. был К.Верховский. Предпринятое им сравнение пометок («из литовского», «из градских», «из Стоглава» и др.) на подлиннике с названными источниками доказало, что эти пометки являются действительными.[121]

Вопрос о влиянии византийского права на Соборное Уложение 1649г. достаточно спорный и мало изученный русскими учеными. Одним из первых этого вопроса коснулся профессор Н.Крылов в своей речи «Об историческом значении римского права в области наук юридических» в 1838 г.

Профессор Крылов видит в Уложении 1649 г. «классическое произведение письменности юридической, недостигаемой тогдашним веком»1 и приписывает это, главным образом, влиянию греко-римского права; как пример он приводит 7 статей, заключающих в себе начала этого влияния (Глава II, ст.4.

,УП – 28,29,30; X – 170,224,259).

Гораздо более подвинул вопрос о византийских заимствованиях в Соборном Уложении профессор Н.Рождественский своими рассуждениями «О влиянии греко-римского права на российские гражданские законы 1843 г.».

Сознавая важность влияния греко-римского права на русское законодательство, он приводит отметки подлинника относительно «градских законов» и добавляет, что он нашел также многие другие статьи, «слово в слово» заимствованные из византийских источников. Таких статей найдено 14 ( Гл.

X ст. 162,166,170,172,174,181,194,203,209,255,274,279,280, XX – ст.68).

Профессор Рождественский показывает в первой части своего труда юридические сочинения, посредством коих греко-римское право перешло B Россию, он приводит во второй части содержание этих сочинений относительно гражданских законов; изложение свое разбивает на 4 отдела: права и обязанности семейные, порядок приобретения прав на имущества, обязательства и гражданское судопроизводство, и в каждом отделе указывает статьи Уложения, в которые перешли постановления греко-римского права.[122] [123]

Таким образом, профессор Рождественский первый более точно обозначил широту заимствований византийского права в Уложении, указав сами места греко-римских памятников, соответствующие заимствованным статьям Уложения.

B 1847 году в «Чтениях Императорского Общества Истории и Древностей Российских» (книги 3 и 4) появилось сочинение П.С.Калачёва «О значении Кормчей в системе древнего русского права», в котором автор говорит о влиянии византийских начал на развитие нашего юридического быта.

Калачевым были приведены в пример 24 статьи Уложения, заимствованные из византийского права и соответствующие им места источников; из этих статей 8 не были указаны до него (Гл. II ст.І, Гл. II ст. 15, Гл. X ст.210, Гл.ХХІІ ст.4. Гл. II cT.5, Гл. X ст.200, Гл. XXI ст.72, Гл. XXII ст.

IO).1

Вопросу о влиянии византийского права на Уложение 1649 года была посвящена работа профессора В.Линовского, выпущенная им в 1847 году «Исследования начал уголовного права, изложенных в Уложении Алексея Михайловича». Автор осторожно выразился о влиянии греко-римского права и ограничил его значение для Соборного Уложения.

По мнению Линовского, византийское право обнаружило свое влияние на Уложение, главным образом, тем, что сообщило свой характер системе наказаний, так что Уложение в определении внутреннего соотношения между преступлением и наказанием следовало началам формального возмездия; далее, влияние «градских законов» обнаружилось в разделении преступлений на два главные рода: государственные и частные, а также во введении членовредительных наказаний.[124] [125]

B первом томе знаменитого труда Е.Неволина «История российских гражданских законов» автором излагаются параллельно с русскими узаконениями, касающимися союзов семейственных, постановления византийских законов с тою целью, чтобы можно было проследить, в какой мере воздействовали они на Уложение. B двух других томах того же труда профессор Неволин, раскрывая содержание законов Уложения о правах на вещи, обязательствах и наследстве, указывает статьи, заимствованные из византийского права, причем две статьи (Гл.Х ст.237 и гл. XVII ст.2) выведены им впервые, остальные совпадают с отмеченными на полях подлинника Уложения, отчасти с указанными другими исследователями.[126]

B 1850 году в «Архиве историко-юридических сведений, относящихся до России», издаваемом Калачевым, И.Забелин опубликовал «Сведения о подлинном Уложении Алексея Михайловича». Из этих сведений мы узнаем,

что подлинник Уложения найден был Миллером в Московской Оружейной Палате в 1767 году, по поручению Екатерины II; которая по случаю учреждения в Москве комиссии для сочинения проекта нового Уложения, пожелала видеть подлинник Уложения 1648 r., чтобы узнать, кто именно скрепил его рукоприкладством.

К.Д.Кавелин высказал в «Рецензии на первую книгу Архива» гипотезу о заимствовании составителями Уложения готового законодательного материала из записных книг приказов, конечно, с необходимой соответственно потребностям времени, переработкой этого материала и с различными изменениями и дополнениями.

Профессор И.Е.Загоскин в своей работе «История Московского Государства», характеризует влияние византийского права на Уложение 1649 г. следующим образом: «несомненным следом влияния светского

законодательства византийских императоров, с одной, и церковного греческого Законодательства с другой стороны, остается двойственный характер Уложения, представляющий его, с одной стороны, памятником в высшей степени жестоким, грубым, а, с другой стороны, памятником глубоко христианским».[127]

Научной разработкой данного вопроса занимался профессор Киевского университета А.М.Гуляев. B своей вступительной речи, прочитанной им 16 сентября 1894 г.

в Санкт-Петербурге «Об отношении русского гражданского права к римскому», Гуляев впервые высказывает взгляд о проникновении римских начал в гражданскую часть Уложения через посредство источников византийского права.

Благодаря заимствованиям из Литовского Статута, утверждает Гуляев, «римские начала, усвоенные Статутом, могли проникнуть и в Уложение; но нет осязательных следов воздействия римских начал чрез посредство Статута: римскую или, правильнее, римско-византийскую окраску получили в Статуте такие институты, для которых нашему Уложению не было надобности реципировать чужие нормы. Посредственное воздействие римских начал в Уложение произошло чрез источники византийские – «градские законы греческих царей».1

Большой интерес представляет источниковедческое исследование к XVIII и к XXV главам Уложения, автором которых был С.Б.Веселовский.

Он обратился к неопубликованным архивным материалам и выяснил, что главным источником главы «О печатных пошлинах» была записная книга Печатного приказа.[128] [129]

Bo второй половине XIX в.

в результате более внимательного ознакомления с подлинным свитком Уложения и тщательного анализа первопечатных изданий этого кодекса появились интересные работы И.Е.Забелина, П.Е.Ваденюка и Д.М.Мейчика.[130]

Вопросу об использовании норм византийского права при разработке Соборного Уложения была посвящена специальная работа Н.И.Тиктина.

По подсчету Тиктина почти 17 % всех статей Уложения имели своим источником византийское право. B своей работе по исследованию влияния византийского права на Соборное Уложение 1649 года Н.И.Тиктин приводит сравнительную таблицу, в которой прослеживает источники 161 статьи Уложения, в которых заключаются византийские нормы.[131]

Автор приводит отрывок из царского Указа о составлении Уложения: «В лето 7156, июня в 16 ден, Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович, всея Русси, Самодержавец, в двадесятое лето возраста Своего, в третие лето Богом хранимыя Своея державы, советовал с отцом Своим и Богомольцем, Святейшим Иосифом, Патриархом Московским и всея Русси и с Архиепископами, и с Епископом, и со всем освящённым Собором, и говорил с

Своими Государевыми Боярами, и с Окольничими и с Думными людьми: которые статьи написаны в правилах Святых Апостол и Святых Отец, и в градских законах Греческих Царей, а пристойны те статьи кГосударственным и к Земским делам и те бы статьи выписать, и чтобы прежних Великих государей, Царей и Великих Князей Российских, и отца Его государева, блаженныя памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Русси, Указы и Боярские приговоры на всякия Государственные и на земские дела собрать, и те Государские Указы и Боярские приговоры с Старыми Судебниками справити…»1

Из приведенной части предисловия видно, что первое место среди источников Уложения должны занимать «правила Святых Апостолов и Святых Отец и градские законы Греческих Царей», т.е. византийское церковное и светское право.

B самом тексте памятника во многих местах, отмечает Тиктин, помещены ссылки на церковные византийские источники – правила св. Апостол и св. Отец – на основании которых делаются различные постановления, духовенству же повеливается производить по ним суд и расправу (например, гл. XIII ст. 4, XIV ст. 10, XVII ст. 4, XX ст. 67 и 80 и т.д.).

B 1831 году в Московском Телеграфе № 7 были напечатаны находящиеся на полях подлинного списка Уложения указания на источники различных статей этого последнего. Эти указания, относящиеся к 177 статьям, показывают, что из «градских законов», т.е. светского византийского права заимствовано 25 статей.[132] [133]

Гл. 1 ст. 1Гл. X ст. 228Гл. X ст. 278
Гл. II ст. 4Гл. X ст. 233Гл. XVII ст. 15
Гл. VII ст. 20Гл. X ст. 259Гл. XXII ст. 1
Гл. VII ст. 29Гл. X ст. 260Гл. XXII ст. 2
Гл. X ст. 171Гл. X ст. 272Гл. XXII ст. 13
Гл. X ст. 224Гл. X ст. 273Гл. XXII ст. 14
Гл. X ст. 225Гл. X ст. 275Гл. XXII ст. 16
Гл. X ст. 226Гл. X ст. 276
Гл. X ст. 227Гл. X ст. 277
Вернаяоценка влияния таких материаловна Соборное Уг

осложняется тем, что византийские правовые нормы (Эклога, Прохирон, Номоканон) уже начиная с XI в. проникли в древнюю Русь. Можно предположить, что они, в большинстве случаев, потеряли свой оригинальный характер и слились с русским правом.

Шмелёв Г.Н. и Беляев П.Н. упрекали Н.И.Тиктина в преувеличении влияния византийского права на Соборное Уложение.[134]

Определить в точности степень влияния византийского элемента на Уложение представляется делом чрезвычайно трудным; кроме того указания подлинника, по которым можно было бы судить о характере заимствований, относятся к немногим статьям, притом нуждаются в обстоятельной проверке, так как часто расходятся с указаниями исследователей, например, Рождественского и Калачёва.

K середине XVII столетия, когда последовал указ о составлении Уложения, некоторые начала византийского права проникли в самую глубь народной жизни и, будучи переработаны в недрах этой последней, слились с началами туземными до такой степени, что разграничивать их в некоторых случаях представляется делом очень трудным; другие начала, хотя ещё не были вполне усвоены народным сознанием, но в будущем обещали дать такие же благие результаты, как и первые. Поэтому верховная власть, указывая составителям Уложения на те источники, которыми они должны были пользоваться, поставила на первом месте источники византийского происхождения, так как, независимо от влияния духовенства, понимала, что общеразумные начала права, заключающиеся в этих источниках, уже настолько восприняты народным сознанием, что будучи закреплены в нормах положительных законов, не поставят эти последние в разрез с действительною жизнью.

Итак, официальное включение верховную властью византийского права в число источников Уложения основывалось на стремлении дать русскому народу такое законодательство, в котором не только был бы подведён итог прошедшему и не только была уложена вся русская жизнь, выработанная веками, но была уложена эта жизнь прогрессивно, и которое было бы в состоянии с известным видоизменением и развитием своих начал сохранять силу и для последующих веков.

Заимствования имеют вполне сознательный характер, в Уложение вошли только такие начала византийского права, которые уже раньше были усвоены народным сознанием и, потому, не находились более в противоречии с действительною жизнью; отсюда следует, что заимствования производились с известным выбором и не состояли в простом списывании статей византийских источников; действительно, эти последние подверглись в Уложении более или менее значительной переработке. До нас не дошло делопроизводство комиссии по составлению Уложения, и потому мы не можем судить на основании точных исторических данных о способе, которым производились заимствования; однако несомненно, что составители Уложения имели дело непосредственно с византийскими источниками, притом, быть может, как вполне справедливо полагает профессор В.В.Сокольский, пользовались не только в славянском переводе, но и в оригинале.[135]

Источник: https://sci-lib.biz/gosudarstva-prava-istoriya/retseptsii-vizantiyskogo-prava-ulojenii-53363.html

Соборное Уложение 1649 г.: история его изучения

ИСТОРИОГРАФИЯ УЛОЖЕНИЯ

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

21

Размещено на http://www.allbest.ru/

20

1

Оглавление

  • Введение
  • Глава I. Изучение соборного уложения 1649 г. в XIX в.
  • Глава II. Советские историки о соборном уложении 1649 г.
  • Глава III. Современные российские исследования соборного уложения 1649 года
  • 3.1 Основные направления и тенденции изучения Соборного уложения 1649 г. современными российскими исследователями
  • 3.2 Характеристика Соборного уложения 1649 г. как источника по истории России XVII в.
  • 3.3 Историко-правовой анализ отдельных положений Соборного уложения 1649 г.
  • Библиография

fВведение

соборное уложение историография собор

К середине XVII в. в России стала все сильнее ощущаться потребность в реформах, призванных модернизировать экономическую, религиозную, военную и другие сферы жизни Московского царства. Общее стремление к модернизации проявилось и в юридической сфере. Важнейшим событием стала реформа законодательства, связанная с созданием особого систематизированного акта – Соборного уложения.

В условиях, сложившихся к середине XVII в. в Московском государстве, систематизация законодательства не могла не означать и его модернизацию. Ведь в процессе систематизации неизбежно выявляются пробелы, требующие устранения, и коллизии, нуждающиеся в разрешении. Это порождает необходимость создания новых правовых предписаний.

Да и сам создаваемый систематизированный акт представлял собой новую форму права. При этом самостоятельными, требующими своего ответа, становились вопросы о структуре этого нового акта, последовательности расположения и наименовании его составных частей.

Несмотря на достаточно продолжительную историю изучения, Соборное уложение продолжает возбуждать интерес исследователей и в наши дни. Актуальность темы настоящей работы подтверждается появлением в современной исторической литературе новых работ по истории Соборного уложения 1649 г.

Цель выпускной квалификационной работы по теме: “Соборное Уложение 1649 г.: история его изучения” – комплексное многоплановое исследование основных точек зрения отечественных историков на историю возникновения и содержание Соборного уложения 1649 г.

Данная цель конкретизируется в следующих задачах:

– выделить основные направления российской и советской историографии истории земских соборов;

– проанализировать субъективные и объективные факторы, определившие многообразие взглядов на содержание отдельных положений Соборного уложения 1649 г.;

– проследить эволюцию историко-государственного направления в историографии Соборного уложения 1649 г.;

– выявить наиболее интересные и перспективные современные исследования по истории Соборного уложения 1649 г.;

– составить как можно более полный библиографический список по истории Соборного уложения 1649 г.

Объектом изучения стали события предшествовавшие и сопровождавшие принятие Соборного уложения 1649 г. в интерпретации отечественных историков.

Предметом изучения явились работы отечественных исследователей XIX-XXI вв. по истории Соборного уложения 1649 г.

Хронологические рамки работы охватывают период XIX – XXI вв. – время активного интереса к истории земских соборов в отечественной исторической науке.

Настоящая работа основана на общих методологических принципах научной объективности и историзма. Из многообразия методов научного исследования применяются проблемно-хронологический, историко – социологический, сравнительный подходы. Избранные методы позволяют провести поэтапное рассмотрение важнейших вопросов исследуемой проблемы.

По структуре настоящая работа состоит из введения, трех глав и заключения, а также библиографии.

Во Введении дается общая характеристика исследования, обоснована его актуальность, определены объект, предмет, цель и задачи исследования; раскрываются теоретико-методологические основы работы.

Глава 1 “Изучение Соборного уложения 1649 г. в XIX в.” содержит достаточно подробный анализ основных направлений российской историографии вопроса начиная с первой четверти XIX в.

Глава II “Советские историки о Соборном уложении 1649 г.”. В советской историографии изучение Уложения шло в основном в трех направлениях:

1) выявление и анализ источников,

2) рассмотрение права и судопроизводства по Уложению и примыкающим к нему памятникам (указные книги приказов, новоуказные статьи) и 3) изучение социально-экономического и политического развития России первой половины XVII в. Особое внимание в этой главе уделено дискуссии об отражении положения крестьянства в статьях Соборного уложения.

Глава III “Современные российские исследования Соборного уложения 1649 года” состоит из нескольких разделов: 3.1 “Основные направления и тенденции изучения Соборного уложения 1649 г. современными российскими исследователями”; 3.2 “Характеристика Соборного уложения 1649 г. как источника по истории России XVII в. “; 3.

3 “Историко-правовой анализ отдельных положений Соборного уложения 1649 г.”.

Заключение содержит основные выводы ко всей работе.

Библиографический список представляет собой отдельный этап исследовательской деятельности и содержит довольно полное описание основных работ по истории изучения Соборного уложения 1649 г., начиная с XIX в.

fГлава I. Изучение соборного уложения 1649 г. в XIX в.

Характеристика уголовного права по Уложению заняла существенное место в работе А.Н. Попова об уголовных судах Московского царства. Попов выделяет три вида уголовных дел – татъба, душегубство и разбой.

По наблюдению автора, они с древнейших времен отделились от других преступлений и составили предмет ведомства губных судов и Разбойного приказа. Из дел этих ведомств они и попали в Уложение 1649 г. См. Маньков А.Г.

Указ. соч.

Есипович Я.Г. Литературная разработка и общая характеристика Уложения 1649 г. // Журнал Министерства юстиции. 1859. №1.

Наличие противоречий в статьях, закрепляющих принципы имущественной и личной несвободы всех категорий крестьян Московской Руси, не раз отмечалось в историографии вопроса Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб., 1999. С. 429-431; Его же. Крестьяне на Руси. М., 1903. С. 236-240; Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов н/Д, 1995. С.

150-167; Ключевский В.О. История сословий в России. Пг., 1918. С. 184-199; Корецкий В.И. Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI в. М., 1970. С. 89-169; Его же. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975. С. 83-116. Кристенсен С.О. История России XVII в. М., 1989. С. 124-130; Маньков А.Г. Указ. соч. С. 93-137; Милов Л.В.

Великорусский пахарь.

14. Статус лиц крепостного состояния стал объектом постоянного исследовательского интереса на фоне тенденции российской историко-правовой науки второй половины XIX в. к определению социально-политической основы неограниченной монархии и степени ее влияния на организацию социума, сферу экономики и духовно – религиозную жизнь сословий

Заметные результаты были достигнуты советскими историками в издании и комментировании одного из наиболее массовых источников права: уставных и указных книг приказов – Разбойного, Земского, Поместного, Ямского и приказа Холопья судаПамятники русского права (ПРП). Вып. 4. М., 1956. С. 356-381; ПРП. Вып. 5. М., 1959. С. 128-238, 329-392, 431-483, 539-547. .

Ранее известный состав уставных книг Разбойного приказа пополнен найденной А.А. Зиминым книгой 1635-1648 гг., непосредственно примыкающей к Уложению. Новое издание уставных и указных книг приказов расширило возможности оценки приказных книг как источника Уложения.

Важным пополнением данного круга источников Уложения послужила найденная указная книга Московского судного приказаНазаров В.Д. Указная книга Московского судного приказа//Археографисекий ежегодник за 1962 г. М., 1963. С. 462-484. . Неизвестные ранее приговоры и указы, помещенные в книге, послужили источником ряда статей XX и X глав Уложения, т.е. по холопьим и судным делам.

В том же смысле должна быть расценена статья К.Н. Сербиной об указных книгах Земского приказа, хотя и не устанавливающая непосредственную связь материала этих книг с УложениемСербина К.Н. Указные книги Земского приказа второй половины XVII в. //Исследования по отечественному источниковедению.М. – Л., 1964. С. 337-344. .

В ряде исследований по истории крестьян, холопов, классовой борьба XVI-XVII вв. содержатся ценные, иногда высказанные попутно, замечания относительно источников или истоков тех или иных норм УложенияПанеях В. М, Холопство в XVI – начале XVII в.Л., 1975. С. 238-242; Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975. С. 312 – 341. . В 1953 г.

был напечатан небольшой специальный очерк об источниках Уложения, не раскрывавший, однако, этого вопроса в историографическом и фактическом планах во всем объемеЧерных П.Я. Язык Уложения 1649 г. М., 1953.

Черепнин В.Л. “Соборное Уложение” 1649 г. и “Правила Василе Лупу” 1646 г. как источники по истории закрепощения крестьян в России и в Молдавии//О румыно-русских и румыно-советских связях. М., 1960. С. 57-69.

Широко использованы нормы Уложения применительно к изучению организации вооруженных сил XVII в. в книге Ф.И. КалинычеваКалинычев Ф.И. Правовые вопросы военной организации русского государства второй половины XVII в. М., 1954.

Источник: https://knowledge.allbest.ru/history/2c0b65635a3bc79b5d53a89421316c36_0.html

Book for ucheba
Добавить комментарий