Кришнаизм

Кришнаиты — это секта или нет? Что говорят участники + последствия от посещения

Кришнаизм

Далеко не каждое религиозное ответвление или единица способна долго просуществовать. Успех любой секты зависит от численности адептов, т.е.

последователей, которые спонсируют, подпитывают и охраняют идею и тех, кто носит звание «проповедник, учитель и т.п.».

Сегодня предстоит узнать о таком течение как кришнаиты, стоит ли их опасаться и что делать, если близкий человек стал последователем.

Несмотря на небольшую численность адептов, кришнаиты – это довольно устойчивое и крупное религиозное течение. Последователей можно найти в любом уголку земли.

Кришнаизм не несет угрозы человечеству, адепты не совершают ритуальных убийств и т.д.

Однако культ, попадая в определенную страну и не всегда «честные руки» начинает деформироваться, «учитель» может воспользоваться людским незнанием и начинает объяснять учение так, как ему удобно.

Говоря о кришнаизме как о религии, здесь весомо выделить, что адепты поклоняются богу Кришне. Течение относят к индийской культуре, которое возникло еще до появления буддизма.

Сегодня ученым не до конца известно о том, когда именно возникло это направление, многие письмена свидетельствуют о начале в 7 веке, а сами последователи говорят о том, что это было намного раньше.

Самое интересное, что за весь период последователи несколько раз меняли учение, это привело к возникновению форм кришнаизма. Например:

  1. Вайшнавизм – многие специалисты считают, что именно от этого течения появился кришнаизм. Однако последователи в данном случае идут за богом Вишну. Он един, все божества, которые известны миру – это всего лишь его форма.
  2. В 17 веке появилось новое течение — гаудия-вайшнавизм. Его придумали в Бенгалии, сделано было для привлечения масс. Религия более удобна для широкого верования, так как не имеет сложных форм, правил и т.д. Отношения с божеством более интимные и близкие.
  3. Танцующие люди на улице и граждане, предлагающие приобрести за символическую стоимость книгу или учение относятся к учению «Бхагавад-гите». Это тоже одно из направлений Кришнаитства, однако божество выглядит как пастушек, играющий флейте.

Так как все учения крайне запутаны и во многих случаях «додуманы» местными учителями, то сказать об этом течение – хорошо или плохо нельзя. Во многих случаях все зависит от наставников, которые занимаются «проповедованием». Кто-то делает это в благих целях, а кто-то ради заработка.

Так как сегодня речь идет о представительствах в России и странах СНГ, то можно смело сказать, что чаще всего кришнаиты – это обычная секта, последователи которой обогащают «верховных наставников» своими взносами, реализацией брошюр, книг, привлечением новых адептов.

Кстати сегодня, существует даже наука о кришналогии. Специалисты до сих пор пытаются найти истоки этого религиозного направления, и среди огромного количества форм и традиций найти – главную и первоначальную.

Многие говорят о связи с христианством, так как в одном учении были найдены похожие фразы «бог есть любовь» и т.д.

Говоря о территории России и бывших стран союза, то течение пришло еще в начале 70-х. Сегодня это самая крупная индуистская организация, которая официально имеет право на привлечение новых участников и свою деятельность. На территории страны есть даже отдаленные общины, где люди могут совершать обряды, молится и искать Кришну.

Несмотря на всю официальность и наличие международного контролирующего органа, часто можно встретить «нелегальные» секты, созданные для обогащения определенных лиц. Таким образом, в 2015 году была проведена проверка 5 организаций, которые позже были закрыты из-за нарушения N 125-ФЗ и 159 УК РФ. Организаторы занимались простым отмыванием денег и обманом граждан.

Кришнаиты и наркотики

Многие, кому удалось попасть на собрание кришнаитов говорят о подсыпании наркотических веществ в еду и напитки. Полностью опровергнуть эту информацию нельзя, как и сказать о том, что это чистая правда.

Как и было сказано ранее, любое религиозное течение в руках злоумышленников приобретает новую форму. Поэтому попав в сомнительное учреждение, не имеющее никакого официального названия, адреса и т.д.

не стоит уделяться, что многие правила и принципы не соблюдаются.

Эффект наркотического опьянения в большинстве случаев возникает из-за действия мантр, обстановки, пропитки помещения дымом и маслами. Зашедшие люди, могут попасть под воздействие всех этих нюансов из-за своей предрасположенности. Ведь как показала практика, даже тот же транс или гипноз действует лишь на небольшую часть населения. Здесь стоит выделить следующие особенности:

  1. Человек может переживать какой-то кризис – отсутствие денег, жилья и т.д.
  2. Быть ведомым.
  3. Иметь психологические отклонения или расшатанную психику.
  4. Переживать сложный период – смерть родственника, собаки и т.д.

Естественно, попадая в незнакомую обстановку, все может восприниматься как воздействие наркотиков и т.д. Стоит отметить, что религиозное течение имеет на территории России международное контролирующее сообщество, поэтому о нарушении статьи УК РФ 228 и всех ее частей – не может идти и речи. Однако никто не защищен от попадания к псевдокришнаитам, которые «зарабатывают» на религии.

Кстати, когда это течение появилось на территории СССР, то в него активно вступали:

  1. Наркоманы.
  2. Хиппи.
  3. Участники различных субкультур.

Процедура привлечения за почти 50 лет вообще не изменилась. Как и раньше, первое знакомство происходит на улице, и начинается с предоставления книги или брошюры, которую адепт предлагает приобрести. Историй о том, откуда взялся Кришна довольно много. Например, одна из самых безобидных: «Кришна — божество проказник, которое воровало у девочек одежду».

Как пагубно секты влияют на человека, можно прочитать в статье: Секта и опасное влечение людей – как вовлекают в опасные движения + ложная вера для населения

Каких правил придерживаются кришнаиты

В отличие от других культур, где адепты совершают крестовые походы, пропагандируют ненависть, убийство неверных и т.д., кришнаиты говорят о равенстве, любви и прочих позитивных моментах. Основное правило – «вегетарианство». Многие уже заметили, как в Москве и других городах миллиониках начинаются открываться вегетарианские рестораны и площадки фастфуда.

Кришнаиты терпимо относятся к другим религиозным течениям. Они не пропагандируют ненависть, исправление и т.д. Дополнительно можно выделить:

  1. Не употребляют алкоголь.
  2. Многие отказываются от табака и наркотиков.
  3. Не употребляют чай и кофе.
  4. Отказ от секса.
  5. Отказ от мяса, рыбы и продуктов животного происхождения.

У разных сект и «домов» есть свои внутренние правила, о которых можно узнать после посвящения или вступления. Кстати, Конституция поддерживает право на выбор «религии». Поэтому, граждане России могут стать адептами даже этого течения. Однако прежде чем вступить, желательно несколько раз подумать и изучить негативные стороны этого вопроса.

Негативное мнение о кришнаитах

Как и во многих других культурах, многие последователи слишком буквально воспринимают учение, что приводит:

  1. К потере работы.
  2. К отказу от «мирских» ценностей – одежда, жилье, богатство и т.д.
  3. К пропаганде среди домашних – даже несмотря на то, что кришнаитство исключает насилие, многие адепты силой заставляют родных и близких вступать в секту. Особенно это касается детей, супругов, у которых по факту нет выбора.

Многие граждане продают квартиры, вкладываются в совместное имущество, создают общины и живут вместе. Хорошо это или плохо – каждый решает сам для себя.

В Германии, кришнаитство относится к тоталитарной секте, поэтому регулярно на территории страны проходят митинги в защиту тех, кто находится в сектах. Почему стоит воздержаться от вступления:

  1. Как ни крути, но любое религиозное направление завязано на достатке предводителя. Стоит вспомнить секту «Бога Кузи», где молодой человек буквально за несколько лет стал настоящим миллионером.
  2. Никто не застрахован от того, что он вступит в секту, основанную злоумышленниками. В самом кришнаитстве нет ничего плохого, однако определить «честная» церковь или нет – невозможно.
  3. Любая секта пропагандирует – предоставление даров и т.д. Лишиться имущества можно по собственной воле даже в честной «церкви».

Если в планах остаться без имущества, работы и родственников – нет, то желательно не вступать в диалог с продавцом интересной и яркой книги с учением.

Доказывать потом нарушение 159 УК РФ – придется очень долго, вернуть свое имущество, вложенные деньги, труд и другие блага будет невозможно. Так как основное правило любой преступной секты – «самостоятельное решение». Т.е.

гражданин сам должен принести, по собственной воле отдать, подарить и т.п.

О разных тренингах, на которых зарабатывают и куда вовлекают, можно ознакомиться в материале: Тренинги личностного роста — обман на деньги, или реальная помощь + что если не помогли

«Все оттенки кришнаитства» или кто такой Прабхупада

Прабхупада – являлся основателем международного движения кришнаитов. Именно он сделал эту форму индуской религии – массовой и самой «любимой».

Сказать, что он сделал из этого очень выгодный бизнес и открыл дорогу шарлатанам, другим проповедникам и деятелям – ничего не сказать.

Адекватность любой религии заканчивается там, где начинается коммерция и агрессивное представление всех нюансов (навязанность).

Прабхупада — родился в семье торговцев тканями. В день его рождения, отец пригласил домой астролога, который рассказал родителям о том, что мальчика ждет большое будущее.

Уже тогда они узнали, что маленький Прабхупада сделает огромный вклад в учение, откроет более 100 храмов по всему миру и привлечет огромное число последователей. Однако это лишь одна из версий того, откуда возник вообще этот человек.

Другие же свидетельствуют о том, что Прабхупада держал семейный бизнес и в возрасте 40 лет сам ступил в секту, после чего решил заработать на учении.

Самое интересное, что официальной и правдивой версии смерти проповедника нет. Многие говорят о том, что его отравили собственные последователи из-за долгов, утраты семей и прочих нюансов. Однако официальные письмена и учения кришнаитов об этом стараются умалчивать.

Сами же индусы говорят о том, что течение кришнаитов по всему миру сильно отличается от истоков. Люди на территории Европы, стран бывшего СССР и т.д., исповедуют как раз учение Прабхупады, которое по факту ничего не имеет общего с индуской культурой.

На территории Европы ведется активная борьба с кришнаитами по следующим причинам:

  1. Кассовые сборы, которые достигают миллионов евро исчезают в неизвестном направлении. Как показала практика, все храмы имеют «призрачное представление». Объекты, которые показываются адептам ничего не имеют общего с кришнаитством. По факту, организаторы пользуются сложностями переводов с собственных целях.
  2. Тоталитарность – несмотря на нюанс «бог есть любовь» во многих сектах людей бьют, унижают, насилуют и т.д.
  3. Страдают дети – если у взрослого есть всегда выбор «вступать или нет», «ходить на собрания или отказаться», то у ребенка такой возможности нет, он идет за своими родителями.

Несмотря на то, что в России кришнаиты – официально существуют, никто не отменял:

  1. 132 УК РФ.
  2. 159 УК РФ.
  3. 171 УК РФ.

На территории РФ терпимо относятся к сектам, пока они соблюдают нормы законодательства.

Про защиту детей, можно прочитать статью: Как оградить ребенка от гомосексуализма — ответственность за гомосексуализм

Что делать, если родственник оказался в секте

Каждый из нас, хотя бы раз слышал историю о том, что чей-то брат, родственник, родитель, друг – вступил в какое-то сообщество или секту. Пока это не коснулось собственной семьи и личного благосостояние, этот момент не кажется чем-то ужасным.

Однако не стоит думать о том, что это «где-то далеко и никогда не затронет семью». Вступившие в какое-то сообщество очень часто это скрывают, держат в тайне.

Родственники начинают узнавать о секте, только когда из дома начинают пропадать ценности, а их близкий человек – активно пропагандирует «слово Кришны» или т.п.

Вмешиваться или нет, каждый должен решить самостоятельно. Религия — это не плохо и не хорошо, однако нужно понимать, что если секта – тоталитарна, насильствена и уничтожает близкого человека, то вытаскивать его нужно всеми силами и законными методами. Есть несколько причин, чтобы вмешаться:

  1. Родственника унижают, избивают, насилуют, подавляют. Это уже повод вытащить его из тоталитарной секты, где название, учение и другие аспекты не имеют смысла.
  2. Родственник начинает выносить из дома имущество – конечно, каждый в праве распоряжаться благами как ему удобно, однако если из дома выносится – общее, то это уже повод, чтобы вмешаться.
  3. Близкий человек уволился с работы, чтобы проводить время с другими адептами, заниматься продажей книг и т.д. – все деньги с продажи идут в «общую» казну на нужды. Однако никто не задумывается над тем, что это лишь маленькая часть выручки. 90 % всех средств попадают на счета организаторов, которые используют их по своему усмотрению.

Даже этих 3-х причин достаточно для того, чтобы оказать родному человеку содействие с выхода. Однако, как показала практика, сделать это не так просто, как кажется. Родственникам придется пройти через:

  1. Отрицание – любой адепт будет до конца отстаивать права учения, даже если оно пропагандирует насилие и т.д.
  2. Ни одна организация не отпустит источник своего дохода просто так. Порой участников заставляют делать компрометирующие вещи, которые позже используются против них.
  3. Угрозы родственникам. Это не редкость, ведь как только, близкие начинают выводить своего родственника из секты, они хотят и забрать переданное имущество.

Первое, что нужно сделать – обратиться к опытному юристу, который сможет правильно применить статьи Уголовного Кодекса, для того, чтобы «вырвать» близкого человека из рук злоумышленников.

Вера кришнаитов – неоднозначна. Здесь весомо обратить внимание на то, что «реальных» переводов учения нет. Каждая организация трактует все по- своему, как выгодно предводителю.

Почему кришнаитсво — секта

Вера в Кришну на территории стран Европы и России вообще не имеет ничего общего с древним учением, которое возникло еще раньше буддизма. Учение трактуется так, как выгодно учителю или проповеднику. Поэтому говорить о какой-то честности, чистоте и святости — нельзя. Сегодня это не больше чем бизнес. На чем делаются деньги:

  1. На продаже книг.
  2. Атрибутики.
  3. Пропаганде вегетарианства — еда стоит намного дороже обычной.
  4. Донат — пожертвование, которые приносят последователи.

Как и в церкви «Бога Кузи», о которой все слышали, сами адепты являются рабочей силой, которая обогащает проповедников:

  1. Работают бесплатно.
  2. Живут вместе.
  3. Продают собственное имущество, привлекают родственников.

Конечно, не все секты и общины несут в себе тоталитарность, насилие и навязанность. Однако принцип везде одинаков. Если организация не платит налогов, ведет тайный образ — это уже говорит о том, что умысел проповедника несет меркантильный характер. Поэтому вытащить родственника из секты, можно путем ее закрытия, на основании действующего Уголовного Кодекса.

Заключение

Любая секта опасна не только для психического здоровья детей и близких попавших туда, но и для семейного бюджета.

Если из дома начали пропадать вещи, ребенок перестал учится, а муж уволился с работы, чтобы проводить время с другими адептами — это уже повод забить тревогу.

Первое, что нужно сделать — обратиться к опытному юристу, а потом к психологу, которые специализируются именно на таких вопросах. Вытащить сразу дорогого человека не получится, так как все учения, основываются на психологическом давлении.

Последствия учения однозначны:

  1. Потеря имущества.
  2. Потеря семьи.
  3. Бесплатный труд ради обогащения других.

Вера Кришнаитов — меньшая из известных «зол», но это еще не значит, что нужно позволять своим родным, нести в руки организаторов — собственное имущество и блага.

Важно! По всем вопросам, если не знаете, что делать и куда обращаться:

Звоните 8-800-777-32-16.

Бесплатная горячая юридическая линия.

  • Купля продажа кошек — ценность кошки + распространенные породы Если вы живете в деревне или имеете дачу в собственности, то у вас есть возможность не только зарабатывать деньги на разведении живности, но и со временем стать владельцем успешного бизнеса. Но при этом следует помнить, что на нескольких сотках больших денег не заработать. Для стабильного бизнеса на разведении животных, с большими оборотами и хорошей прибылью, вам потребуется достаточно большой участок. Но это, конечно, смотря каким животным отдать предпочтение. Для разведения некоторых особей большого пространства не нужно. Но давайте рассмотрим данный вариант бизнеса по порядку.Показать полностью

Источник: https://yurlitsa.ru/krishnaity-eto-sekta-ili-net-chto-govoryat-uchastniki-posledstviya-ot-poseshcheniya/

Кришнаизм. Философия, История, Главные идеи, Суть и Принципы

Кришнаизм

В нашей сегодняшней теме мы будем рассказывать о Кришнаизме, его философии, главных идеях, сути и основных принципах как ответвление в традиции индуизма. Данное учение относят к религиозному течению, основанному на вере в Господа Кришну, как воплощению Единого и Изначального Бога.

Сторонники этой традиции впоследствии распространения этого учения, создали Международное общество сознания Кришны, которое еще в народе называют Движение Харе Кришна (общество сознания Кришны).

История развития и возникновения Кришнаизма

Некоторые авторы и исследователи относят эту древнюю религию ко II веку до нашей эры, и даже еще к более раннему времени. Так как в это время уже были построены многие храмы для поклонения Кришне.

Как считается, вся история кришнаизма записана в индуистских священных книгах или ведах.

Многие, наверное, слышали или читали «Бхагавадгиту», которую считают основой индуистской философии.

И конечно существует много различный направлений, религий и культов в этой древней традиции.

Главные идеи Кришнаизма

В традиции индуизма считается, что Бог может проявиться в любой форме, и именно так как желают видеть его, чтобы поклоняться и служить ему. В этом плане Кришна как воплощение Бога представляется в виде мальчика-пастушка Говинды, который играет на флейте или в виде юного принца.

Также на мурти (индуистских иконах) мы можем найти и возлюбленную Кришны — Радху, и считается, что она являет собой женскую форму Бога и отражает его женский аспект.

Суть Кришнаизма

Если мы правильно всмотримся в смысл учения Кришнаизма, то само собой оно основывается на служении Кришне — как воплощению изначальной личности Бога. За основу учения берется важнейшее учение, называемое «Бхагавата-Пурана».

Что мы находим в этом учении — а там маленький Кришна играет с мальчиками, такими же как он пастушками и даже развлекается тем, что ворует масло у соседей — ну прямо как обычный человек. А затем еще и защищает кого-то от демонов.

Но, самое важное — он играет в любовные игры с девочками-пастушками и причем принимает множество форм, уделяя внимание каждой девочке. Этих девочек называют в текстах еще как «гопи».

Я специально выделил гопи в кавычки, поскольку в «Бхагаван-Пуранах» говорится, что еще 5000 лет назад гопи, вместе с Кришной спустились из духовного тонкого мира в этот материальный мир, чтобы проявить в этом мире свою вечную духовную игру (лилу).

Также считается, что гопи или спутницы жизни Кришны очень преданы ему и их любовь к Нему безгранична, и эта их любовь считается образцом для последователей кришнаизма.

Принципы Кришнаизма

Теперь мы переходим к принципам этого учения. И как становится понятно всем нам, главный принцип Кришнаизма — это слияние с изначальным Богом, проявлением которого на земле является Кришна. Зачем тогда поклоняються и поют песни именно кришне спросите вы.

Во — первых, Бога никто видеть не может, а вот образ Кришны — пожалуйста, прямо перед нами, есть множество мурти или изображений Кришны.

А во-вторых, примером служения Кришне являются гопи или девочки-пастушки из Пуран (священных писаний). Поэтому, если мы посмотрим на последователей Кришны, то они много поют или танцуют в знак служения Кришне — и это их путь, который иногда называют Бхакти или Бхакти-йога.

Бхакты — кстати очень распространены среди индуистов. Бхакт — это тот, кто служит изначальной форме Бога, как это делали девочки-пастушки в «Бхагаван-Пуранах».

И как мы можем понять изначальный Господь проявляет в этом мире своеобразную игру, и высшая игра и предназначение здесь для человека это поддерживать эту игру, служа Богу через различные культы и служения, в виде песен, танцев и мантр.

Философия Кришнаизма

Почти вся философия кришнаитов и данного учения построена на женском принципе или аспекте Бога. А это преданность, любовь, служение. И когда служение достигает своей кульминации можно достичь слияния с Кришной или Богом.

И это учение похоже на Тантру, когда служение проводится постоянно, тогда можно увидеть в себе «лицо» Бога. Ведь если мы посмотрим на этот мир, где мы сможем увидеть Бога, да нигде.

Но тем не менее Он всегда здесь и проявляется во всем.

Бог не может быть одним, поскольку одним может быть какая-то вещь, но не Бог. Он во всех вещах, но проявляется по-разному и это Его игра или лила в учении индуизма.

Все явления этого мира судя по философии кришнаизма — это игра Бога, смотрите сами, вот был человек и его не стало, был богат, а стал банкротом, был здоров, а стал больным, был любим, а стал ненавидим.

И когда человек понимает принцип этой игры, что он сам создал ее и увидел ее пустую и проявленную составляющую — он становится гопи, он становится Кришной, он становится Богом или конечной целью практически всех религий этого мира.

Традиции Кришнаизма

Существует различные направления кришнаизма: это Бхакты — основанное на служении; сторонники Радха-Кришныпоклонение союзу вечной спутницы Радхеи Кришне;

Существуют также направления служения только одному Кришне; поклонение Кришне как воплощению Бога Вишну, а также различным формам проявления Кришны.

Святые места кришнаитов

Главным местом паломничества или самым святым местом Кришнаизма считается город Вриндавана в Индии, где согласно легенде проводил свое время в играх сам Кришна. И кроме того, здесь построено множество храмов для поклонения Радха-Кришне.

Международное общество сознания Кришны

В 1966 году было создано движение Харе Кришна, где поклоняются Кришне, как высшей форме Бога. Также это движение называется Гаудия-вайшнавизм, которое основано на писаниях «Бхагават-Гита» и «Бхагавата-Пурана».

Зачем поют Харе Кришна?

ActionTeaser.ru — тизерная реклама К основам данного направления можно отнести вегетарианство, отказ от алкоголя, наркотиков и азартных игр.

В практику этого общества сознания Кришны и входят такие узнаваемые всеми киртаны — воспевание имен Кришны и пение мантр «Харе Кришна».

Считается, что эта мантра освобождает человека от кармы и связывает его с духовным миром.

Вывод

Если вера во что-то и поклонение чему-то делает человека счастливым, да еще и помогает расти духовно — то уже в этом заложен большой смысл. Но конечно важно понимать, что само по себе никакое учение не является целью — это всего лишь плот, доставляющий человека на тот берег или как говорят Буддисты — палец указывающий на луну, это всего лишь палец, а не сама луна.

Ведь Бог — это не учение и не вещь — это состояние за пределами умственных концепций, это само бытие, это проявленность во всем, и в тоже время его нигде не найти и не пощупать. Птица в небе не оставляет следов или палец рисующий на воде не оставит рисунка — вот, что такое настоящее слияние с Богом.

Когда тебя нет — ты Бог, как говорят Суфии, о которых мы уже писали на нашем портале Обучения и Саморазвития. До встречи в других наших статьях, в которых мы попробуем пояснить откуда же взялось такое большое разнообразие религий, если в итоге бог всего один?

А также читайте об истории, философии и концепциях не только кришнаизма, но и многих других религий, например, читайте о самом индуизме и его философии. Или может вас уже нет? Но в любом случае, если вы читаете эти строки, значит игра все еще продолжается. До встречи…

Источник: https://samosoverhenstvovanie.ru/krishnaizm-filosofiya-istoriya-principy/

Кришнаизм

Кришнаизм

“Я есть путь и истина и жизнь” (Ин. 14:6)

“Не должно искать у других истины,

которую легко получить от Церкви,

ибо апостолы положили в нее все,

что относится к истине, так что

всякий желающий берет из нее

питие жизни”.

(Святой Ириней Лионский “Против ересей”).

Явление в мир Сына Божия положило начало времени Нового Завета, новому процессу жизни мира и, прежде всего, началу восстановления тех истинных отношений человека с Богом, которые человек имел до своего грехопадения.

Почти две тысячи лет Святая Церковь в сознании возложенной на нее Самим Спасителем ответственности за осуществление богозаповеданной миссии святого благовестия учит людей истинам христианской веры и благочестия, делая каждого человека причастником Божественной благодати, которая является источником освящения и обожения.

Святое Крещение дает человеку благодатную возможность возрождения во Христе, очищения ума, но каким образом человек сможет воплотить эту возможность в действительность зависит от свободных усилий самого человека, от его духовного подвига борьбы с грехом и устроения собственной души во образ Христов.

Каждый человек чувствует в своей душе силы, достаточные для того, чтобы соответствовать в данной ему короткой земной жизни своему бессмертному духу, однако, вследствие помраченного грехом ума, зачастую не имеет возможности определить путь, по которому ему следовало бы идти к истинному совершенству.

В последние десятилетия в нашей стране, как и во всем мире, появилось огромное количество неорелигиозных учений и сект. Этот феномен имеет целый ряд предпосылок и требует пояснений того, к какому результату может привести следование определенному учению или религиозной доктрине.

Одним из объяснений феномена неорелигиозности, с точки зрения людей, далеко отстоящих от православия, может служить проявление нарастающего – вследствие повышенной напряженности жизни – стремления современного человека найти душевную опору, уйти от гнетущих мирских забот. Однако, как показывает практика, неорелигиозная “отреченность” от забот и проблем часто приводит людей к духовному кризису, выход из которого бывает порой очень сложен.

Механизм создания любой новой секты достаточно

прост. Берутся основные религиозные элементы: молитва, аскеза, послушание духовному наставнику и т.д.

Адептам внушается мысль о том, что они “богоизбранны”, свободны от “мирских” законов, им предлагается образ жизни и мышления, предназначенные для “высокодуховных личностей”.

На самом же деле под видом “высших духовных ценностей”, “открытия внутренних пространств”,”расширения сознания” предлагаются лишь губительные для души уловки, не могущие существенно изменить природу человека, пораженную грехом.

Ни одна из восточных религий и сект не учит, что человек вовлечен в глубокое и всеобъемлющее состояние греховности, выход из которого возможен только через покаяние и осознание того, что только Христос является нашим Спасителем, который, придя на землю, “по неизмеримой благости Своей сделалася тем, что и мы, чтобы нас соделать тем, что есть Он” ([42]; 47).

По словам протоиерея Иоанна Мейендорфа: ”Спасение и “новая” жизнь берут свое начало в Самом Боге, а не в каком-либо подчиненном или тварном посреднике” ([44]; 29).

Библейская история свидетельствует, что с отпадением человека от Бога грех отделенности от Творца превратил богатство единого человечества в разделенность людей – и это стало трагической неизбежностью. В утрате человеком союза с Богом, впервые в истории заключенного с Израилем, в нарушении единства человечества, возможно, заключена потеря многими из народов, населяющих Землю, веры в единого Бога.

На первый взгляд кажется, что кришнаизм, о котором пойдет речь в предлагаемой работе, нельзя поставить в один ряд с другими неорелигиозными культами, ведь он берет за основу своего вероучения Веды, канонические писания индуизма, и во многом следует их букве.

Нет оснований утверждать, что Веды вовсе лишены естественного Откровения.

Для христиан эти древние писания могут быть ценны тем, что отчасти рассказывают о, “может быть, уже испорченной, искаженной, но все же истинной вере в едного Бога и знаниях, хранившихся со времен ближайших потомков Иафета” ([53]; 123).

С середины XIX века, когда Индия “открылась” миру, зафиксированные древние тексты классического индуизма (в их числе и “Бхагавадгита” – основной вероучительный текст кришнаитов) стали объектом исследования ученых, представляющих самые различные направления науки.

Археологические исследования на территории Индии, в долине реки Инд, показали, что некоторые элементы религиозной атрибутики, символики и изображений индуизма указывают на его связь с цивилизацией Хараппа, относящейся к доарийским временам (приблизительно 2-ое тысячелетие до нашей эры).

Непосредственно индуизму предшествовала Ведическая религия, принесенная в Индию во 2-м тысячелетии до нашей эры ариями. Их священники (брахманы) развили Ведическую религию до сложной системы поклонения, называемой Брахманизмом.

Священные писания Ведической религии, называемые Ведами, состоят из гимнов, ритуальных и мистических текстов и философских трактатов, называемых Упанишадами.

На Западе в течение нескольких десятков лет светских ученых устраивала предложенная американским социологом Робертом Редфилдом концепция, согласно которой цивилизация имеет некий религиозный фон-фундамент, в котором ведущее место занимают великая (как классический индуизм) и малая (фольклорная, простонародная, племенная) традиции.

Однако многообразие классического индуизма трудно уложить в какие-либо, даже самые широкие, определения.

Осознание этой трудности побудило французского социолога и индолога Луи Дюмона выделить в индуизме различные аспекты и уровни, что привело немецкого историка религий Гюнтера-Дица Зонтхаймера к интерпретации индуизма как религии, включающей в себя пять взаимозависимых компонентов: индуизм брахманов, индуизм аскетов и отшельников, племенные верования, локальные культы и бхакти. Такое мнение послужило толчком для гипотезы немецкого философа Генриха фон Штитенкрона о том, что индуизм не является целостной религией, а представляет из себя конгломерат различных религий и верований, отстоящих подчас весьма далеко друг от друга.

За долгое время своего существования индуизм обрел своеобразную терпимость по отношению к самым различным точкам зрения и формам выражения религиозной веры и практики.

Это привело к возникновению в недрах индуизма различных сект, каждая из которых сегодня претендует на то, чтобы называться частью традиционного индуизма, или, по крайней мере, частью одного из его основных направлений, таких как Шиваизм и Вишнуизм.

Изучая историю возникновения в индуизме такого направления, как кришнаизм, рассматривая внутренние изменения и пути распространения кришнаизма, нельзя не заметить, что любая из древних религий (даже столь универсальная, как индуизм), выходя за пределы своего привычного обитания и начиная распространяться в иной религиозной и культурной среде, становится для этой среды новой и необычной.

Никто не станет отрицать, что традиционная культура – прежде всего культура, основанная на Священном тексте: вне этой своей основы она не только непонятна, но, если так можно выразиться, вообще не существует. Если это так, то справедливо и то, что священный текст может быть понят лишь внутри традиционной культуры.

В атеистическом государстве, каким более семидесяти лет являлась наша страна, древние тексты индуизма, в их числе и “Бхагавадгита” (основной священный текст кришнаитов), если и изучались, то так, как будто они появились не в результате развития соответствующих традиций, а внутри нашей (в лучшем случае современной европейской) культуры, или внезапно возникли неизвестно откуда.

В СССР, где на протяжении более чем семидесяти лет велась активная антирелигиозная пропаганда, официально заявившее о себе в Москве в середине 80-х годов Общество Сознания Кришны стало едва ли не единственным источником информации об индуизме.

В современном секулярном сознании произошла определенная подмена понятий: ОбществоCознания Кришны, столь активно пропагандирующее себя и принципы своей религиозной практики, стало для безрелигиозного общества своеобразной визитной карточкой кришнаизма, а нередко и всего индуизма в целом.

В России до наступления эпохи тотального атеизма сильное религиозное самосознание русских делало их весьма осторожными в восприятии приходящих извне религиозных влияний, моделей поведения, идей, обычаев. Храня свой религиозный, нравственный, общественный идеал, Русь заботилась о своей духовной подлинности, а потому критически воспринимала взгляды, приходящие со стороны.

Сегодня, когда с провозглашением политических и религиозных свобод в нашей стране возникли сложнейшие проблемы, связанные с появлением самых необычных и экзотических религиозных культов, групп и течений, старающихся привлечь к себе как неверующих, так и верующих, в частности христиан, в особенности же молодежь, существует острая необходимость дать всесторнний богословский и исторический анализ учения, религиозной практики и образа жизни, столь активно проповедуемых и предлагаемых последователями Бхактиведанты Свами Прабхупады, основавшего в 1966 году в США Международное Общество Сознания Кришны (ИСККОН)1.

Неочайтанизм, который проповедовал Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896–1977гг.), оказался единственной кришнаитской сампрадайей (направлением ученической приемственности), сумевшей укрепиться на Западе. В этой связи необходимость защищать свое учение в дискуссиях с другими сампрадайями у Прабхупады отпала, и неочайтанизм монополизировал общее наименование – кришнаизм.

Движение современных кришнаитов называют также “ Харе Кришна”, по первым словам мантры, где “Харе“ – вокатив от одного из имен Кришны – Хари.

К сожалению, многие исследования и публикации последнего времени на тему неоиндуизма заостряют внимание читателя лишь на подробном описании повседневной жизни новых религиозных объединений, на криминальных историях, в которые были замешаны адепты той или иной секты, социологических исследованиях на темы о том, кем новые религиозные течения пополняют свои ряды, но почти не дают серьезной критики такого сложного религиозного явления, как неоиндуизм. Читая такие публикации, трудно понять, существует ли на самом деле какая-либо принципиальная разница между культом Кришны и христианством?

Знакомство с классическим кришнаизмом лучше всего начать с освещения его основных религиозных принципов, берущих свое начало в индуизме. Кришнаиты именуют себя “вайшнавами”. Слово “вайшнава” означает на санскрите “относящийся к Вишну”. Так обычно называют всех почитателей бога Вишну.

Кришна является, по учению вайшнавов (или вишнуитов), полным личностным воплощением (аватарой) Вишну.Для вайшнава Вишну – основа мироздания и источник всего сущего. Религиозный путь, известный как “вайшнавизм”, может быть описан как преданность Кришне.

Существуют древние тексты, сформировавшие основы такого религиозного направления в индуизме, как вайшнавизм: это Веды, “Пураны”, “Мхабхарата” (включающая в себя “Бхагавадгиту”), “Рамаяна”, а также произведения ачарьев (признанных в индуизме глав определенной духовной традиции (в данном случае вайшнавской), ее интеллектуальных лидеров. Для разъяснения своей религии вайшнавы часто используют такие термины, как “санатана дхарма” (“вечная деятельность души”), а также “бхакти-йога” или “путь преданности”. Вайшнавизм является монотеистическим направлением в индуизме. В древних текстах “Ригведы” и “Мхабхараты” Вишну описан как Абсолют и одновременно как личностное божество, воплощающееся на земле.

В Индии кришнаизм, как пишет в своей книге “Культы и мировые религии” Н.В.Порублев, стал “одной из ранних попыток сделать философский индуизм привлекательным для масс” ([65]; 281).

Среди разнообразных направлений, течений и сект, в разное время зародившихся в недрах индуизма и ассимилировавшихся во многих регионах земного шара, кришнаизм, с его декларативной установкой на обязательное следование принципам бхакти (преданном служении Богу и личностной причастности божеству – основным идеям “Бхагавадгиты”), является на сегодняшний день наиболее распространенным в географическом и этническом отношениях.

Современные кришнаиты не любят, когда их причисляют к новым религиям и, описывая сущность своего религиозного исповедания, часто не без основания, настаивают на древности своей религиозной традиции.

Тем противоречивее звучат из уст основателя Международного Общества Сознания Кришны Бхактиведанты Свами Прабхупады такие слова: “Мы не имеем ничего общего ни с индуизмом, ни с буддизмом.

Мы учим истине, и если Вы искренни, то примите ее” ([67]; 4).

Понятие об истине, а также о религиозной доктрине кришнаизма составить из подобных высказываний весьма сложно.

Вопрос о приемстве индуистской традиции Обществом Сознания Кришны сложен еще и потому, что одним из глубинных свойств этой традиции является ее изотеричность, закрытость от непосвященных.

Когда на Западе возникло увлечение познаниями “тайн Востока”, тысячи людей устремились к различным гуру, желая быстро получить то, на что у индийских монахов-аскетов уходили десятилетия.

Европейцы недостаточно представляли себе, что в Индии каждый духовный наставник сам решает, кого из своих учеников допустить до сакрального знания, кому открыть лишь некоторую его часть, а кого и вовсе увести в сторону.

Международное Общество Сознания Кришны, бурно развившее свою деятельность с конца 60-х годов XX столетия, стало своеобразной нишей, куда был отведен поток непосвященных. Результаты этого не замедлили сказаться в кризисе, который охватил после смерти Прабхупады многие стороны жизни ИСККОН.

Тем не менее, классический кришнаизм, вышедший из недр индуизма и в достаточной степени обладающий свойственной индуизму гибкой мировоззренческой системой взглядов, сумел в нынешней форме своего существования легко приспособиться к быстроменяющимся условиям современной жизни. Общая тенденция индуизма XX века к упрощению ритуала и культовой практики в повседневной жизни, изменение статуса брахманского (в древнеиндийском обществе высшего) сословия в наибольшей степени нашли свое отражение именно в современном кришнаизме.

Основные вероучительные положения и культ кришнаизма в том виде, в каком они существуют сегодня, могут быть описаны достаточно полно, так как помимо “Бхагавадгиты” (основного вероучительного источника кришнаитов) существует большое количество книг (все переведены на русский язык), излагающих вероучительные, нравственные, этические аспекты религиозной жизни кришнаитов. Эти книги, написанные в основном самим Прабхупадой, представляют собой переведенные им на английский язык с санскрита и прокоментированные им же тексты Вед и Упанишад, а также его комментарии к написанным первоначально на санскрите и бенгали вероучительным трактатам последователей Чайтаньи Махапрабху, заложившего в начале XVIвека основы движения сознания Кришны. Авторитетом у членов Международного Общества Сознания Кришны пользуются и наставления самого Прабхупады, изложенные в виде бесед с различными людьми.

Приступая к описанию кришнаизма, следует отметить, что нынешние последователи Бхактиведанты Свами Прабхупады учат, что Международное Общество Сознания Кришны, известное также под именем “Харе Кришна”, наследует одну из четырех вайшнавских традиций (сампрадай) Индии – традицию Гаудия-вайшнавизма.

Официальный титул этой традиции – “Бхарма-Мадхва-Гаудия сампрадая”. Истоки ее связаны с вайшнавским теологом и религиозным деятелем Мадхвой (1238–1317гг.), а также Чайтаньей Махапрабху (1486 –1533гг.), религиозным реформатором и проповедником, родившимся и жившим в Бенгалии.

Слово “Гаудия” происходит от Гаудадеша – старого названия Бенгалии.

Источник: https://azbyka.ru/krishnaizm-feoktistov

Кришнаизм, как традиция поклонения обману и смерти

Кришнаизм

Понятие «традиция»[1] в сознании большинства людей ассоциируется с надежностью, с тем, чему можно доверять. Утверждение о традиционности того или иного религиозного направления является в глазах общества подтверждением его легитимности. Благодаря традиции, «в значительной степени… существуют нравы и этические установления»[2].

Отсутствие традиции, особенно в религиозной сфере, часто воспринимается как один из признаков  сектантства. Неслучайно большинство сект так или иначе пытаются выдать себя или за традиционное христианство, или за ответвление другой традиционной религии.

Например, активно  выдают себя за православных христиан представители секты Иоанна Береславского (Янкельмана), эта секта имеет множество названий среди них: «Богородичный Центр», «Православная церковь Божьей Матери Державная». Не отстают от «Богородичного Центра» и «Свидетели Иеговы», которые  называют себя христианами, но при этом извращают все христианское вероучение.

Стараются прикрыться христианством и муниты, и мормоны, и многие другие организации. Секта, которой посвящена данная статья, также прилагает немало усилий, чтобы произвести впечатление традиционного религиозного направления.

Организация под названием Международное Общество Сознания Кришны (далее по тексту — МОСК) с самого начала своего появления претендовала на принадлежность к традиционному индуизму: «…истинным отцом этого движения (МОСК. – В.П.

) является Сам Господь Кришна, поскольку оно было начато очень и очень давно, и передается людям по цепи ученической преемственности»[3].  Традиционный кришнаизм[4] является направлением в вишнуизме[5], в основе кришнаизма лежит почитание одной из аватар[6] Вишну[7] — Кришны. Кришнаизм достаточно распространен в Индии.

  Неудивительно, что на его почве стали возникать различные неортодоксальные течения, которые и привели к появлению МОСК. Часто кришнаиты заявляют о совместимости своего учения с учением  Христианской Церкви и спекулируют на этом заявлении.

Поэтому мы постараемся разобраться, во-первых, в вопросе: насколько  обоснованы претензии МОСК на принадлежность к традиционному индуизму, во-вторых,  может ли христианин почитать Кришну, не предав при этом Христа.

Организация МОСК была создана в июле 1966 года, в г. Лос-Анджелесе[8]. По утверждению ее основателя Прабхупады, он являлся представителем  одной из традиционных индуистских парампар[9], которой удалось сохранить истинное учение Кришны.

Правда, существуют и другие кришнаитские организации, которые заявляют то же самое, не имея при этом никакого отношения к МОСК[10]. Например, так называемая Миссия Чайтаньи[11], или «Институт Знания о Тождественности», — в этой секте даже используют литературу МОСК, хотя организационно являются независимыми[12].

Более того, Прабхупада утверждал, что его перевод Бхагавадгиты является единственным правильным переводом данного произведения[13]. Прабхупада писал: «Мы должны принять совершенное знание, которое передается нам, как это утверждается в «Бхагавад-гите»[14], через парампару (цепь ученической преемственности»[15].

 Далее он добавляет: «Мы должны принять «Бхагавад-гиту» без каких-либо толкований[16], без изъятий и без собственного прихотливого вмешательства в ее сущность»[17].

Как видим, Прабхупада открыто выражает претензии МОСК на традиционность,  утверждая при этом, что именно он передает учение без искажения, однако при близком знакомстве с учением данной организации возникает ряд сомнений, которыми мы хотели бы поделиться с читателями.

Прабхупада пишет: «…около пяти тысяч лет назад, Господь Кришна поведал «Бхагавад-гиту» Своему другу и преданному слуге Арджуне»[18]. Прежде всего, возникает вопрос, связанный с датами[19].

Кришна, по утверждениям Прабхупады, жил пять тысяч лет тому назад и продиктовал своему ученику Арджуне «Бхагавадгиту»; Прабхупада  утверждал, причем не без оснований[20], что «Бхагавад-гита… одна из наиболее важных «Упанишад»[21] в ведической литературе»[22].

К тому же, Бхагавадгита[23] «является лишь эпизодом из «Махабхараты»[24], эпического произведения, описывающего историю прошлых времен»[25]. И здесь начинаются проблемы. Махабхарата[26] сложилась в период с VI – V вв. до Р.Х по IV – V вв. от Р.Х. Упанишады[27] сформировались в VII-VI вв. до Р.Х.

По исследованием ученых[28], Бхагавадгита появилась на исходе I тыс. до Р.Х. Как видим, между годами жизни Кришны и литературой, описывающей его деяния и учение, существует значительный промежуток, исчисляемый тысячами лет. Допустим, что устная традиция сохранила и передала без малейших искажений описание жизни, дел и учение Кришны.

Но далее, в самой Бхагавадгите, можно найти такие слова, которые о самом себе говорит Кришна: «Из «Вед» Я – «Сама-веда»[29]…»[30]. Но Веды формировались на территории Северо-Западной Индии, в период конца II —  начала I тыс. до Р.Х[31]. На данный момент Ведам примерно 3500 лет.

Как могло получиться, что Кришна упоминает Веды, которые во время его предполагаемого существования просто не существовали? До начала их создания оставалось еще  примерно 1500 лет. Если Прабхупада ошибается в указании периода жизни своего «бога», то где гарантия, что он не ошибается в чем-нибудь еще? Возможно, он  искажает реальное положение вещей, выдавая свои выдумки за истинное учение Кришны?

Источник: https://stavroskrest.ru/content/krishnaizm-kak-tradiciya-pokloneniya-obmanu-i-smerti

Book for ucheba
Добавить комментарий