КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

Культура Англии в XIV в

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

Втораяполовина XIV в. была очень важной эпохойв развитии английской национальнойкультуры. Именно тогда завершается восновном процесс слияния различныханглосаксонских диалектов и на базелондонского диалекта складываетсялитературный английский язык. Этот языкстановится языком закона и парламента.

Перевод Библии Уиклефом оказал большоевлияние на этот процесс. Ко второйполовине XIV в. относится расцветанглийской литературы. У. Ленгленд пишетпоэму «Видение Уильяма о Петре Пахаре»,в которой в аллегорической формеизображает английское общество ивозвеличивает образ простогокрестьянина‑пахаря.

Получаютраспространение песни о Робине Гуде.Джефри Чосер (1340–1400) создает свои«Кентерберийские рассказы», дающиеяркую реалистическую картину жизниАнглии. Распространяется образование.Центрами его являются Оксфордский иКембриджский университеты с их системойколледжей.

Центром юридическогообразования становится Судебное подворьев Лондоне.

Социально‑экономическое развитие Англии в конце XIV–XV в

Вовторой половине XIV в. разложениефеодального поместья поставило вопросо ликвидации крепостного права с такойнастоятельностью, что даже разгромкрестьянского восстания 1381 г. непомешал фактическому отмираниюкрепостничества. Рост нового дворянстваи развитие городской буржуазии быливажнейшими факторами социально‑экономическойистории как этого периода, так и всегоXV столетия.

Непосредственнымрезультатом восстания Уота Тайлераявилось ускорение коммутации и ликвидациигосподского барщинного хозяйства.Явления феодальной реакции изжили себя,наметилось значительное ослаблениекрепостного права.

Вначале XV в. большинство крестьян былоуже фактически свободным.

Основнымикатегориями крестьян в Англии в этупору были: копигольдеры (бывшие вилланы) –наследственные держатели по копиипротокола, в котором были записаныусловия договора с лордом манора; условияоговаривали обязательства и суммуренты; фригольдеры – свободные держатели,являвшиеся фактическими собственникамиземли, и лизгольдеры – арендаторы,бравшие в аренду земельные участки наразные сроки (в XV в. это чаще всегодлительные сроки) у лордов за деньги.

Посвоему экономическому положениюкрестьяне делились на йоменов и коттеров.К разряду йоменов относились зажиточныеи средние крестьяне, фактически владеющиеземлей на том или ином праве. Коттеры –это малоземельные и безземельныекрестьяне, зачастую вынужденные работатьв качестве батраков.

Общинаи все ее распорядки сохранялись, нообщинные угодья уже были захваченылордами.

Послевосстания 1381 г. лорды не решалисьувеличивать ренту. Те же из них, кто велбарщинное хозяйство, с отмираниемкрепостничества попали в крайненеприятное положение. Хозяйство крупного,основанного на барщине поместья оказалосьподорванным, ибо оно лишилось даровойрабочей силы и инвентаря.

Перестройкахозяйства в плане применения наемнойрабочей силы была невозможна для крупныхфеодалов, так как они не имели для этогосвободных денег, необходимых навыкови инвентаря.

Им оставалось только сдаватьсвои земли в аренду или по‑прежнемудовольствоваться получением скрестьян‑копигольдеров фиксированнойденежной ренты. Выше указывалось, чтоаренда была, как правило, долгосрочной.Сдавали лорды землю в аренду деревенскойверхушке, мелким и средним дворянам игорожанам.

Все эти категории арендаторовуже имели прочные традиции веденияхозяйства на наемном труде и не испытывализатруднений с деньгами и инвентарем.

Такимобразом, лорды должны были довольствоватьсяполучением фиксированной ренты илиарендной платы в условиях долгосрочнойаренды. В том и другом случае наблюдалосьрезкое несоответствие между выросшимирасходами (в обстановке товарногохозяйства, при отсутствии собственныхусадебных продуктов) и стабильнымидоходами.

Утратившие почву под ногамибароны пытались поддержать свое былоезначение при помощи насилия, грабежейи тому подобных методов. Бароны окружалисебя настоящими разбойничьими бандамииз наемников и членов ливрейных свит.При их помощи знатные лорды в полномсмысле слова терроризировали болееслабых соседей, запугивая их и оказываядавление на суды.

Пресловутая «помощь»баронов своим приспешникам в судахнередко приводила к настоящим схваткам.Наезды на соседей, разбой на дорогах,давление на чиновников, грубоевмешательство в парламентские выборыбыли самым обычным делом.

На средства,добытые разбоем и вымогательствами,бароны содержали свои ливрейныесвиты‑банды; нередко у крупных лордовв замках кормились свиты в несколькосот человек.

Роскошьв обиходе необходима была баронам дляподдержания общественного и политическогопрестижа. Пышная одежда, богатое оружие,экстравагантные обычаи, великолепныеприемы – все это должно было прикрыватьдействительный упадок и разложение.

Деньги на это бароны добывали, помиморазбоя, беря большие суммы взаймы убогатых горожан, которые под высокиепроценты и хорошие залоги (часто подзалог поместья) охотно кредитовалиаристократов, ставя их в зависимостьот себя и нередко обманывая без зазрениясовести: великолепные воинственныебароны были сплошь и рядом бестолковыв делах, умели лишь драться и кутить.Аристократы не могли поправить своеположение нажимом на держателей илиарендаторов как из‑за фиксированныхусловий, так и в силу временного паденияцен на сельскохозяйственные продуктыи настоятельных требований держателейи арендаторов о снижении рент и платежей.

ВXV в. все большее значение приобретаютновые дворяне, ведущие свое хозяйство,используя наемных рабочих. К концу XV в.они становятся крупной политическойсилой.

Экономическое их значение великов течение всего столетия, но решающиммоментом в истории нового дворянства(джентри) явились огораживания пахотныхнаделов, начавшиеся в конце XV в. исопровождавшиеся сгоном крестьян.

Новоедворянство, вобравшее в себя представителеймелких и средних вотчинников, горожани зажиточных йоменов, постепенно началопереходить к капиталистическим методамэксплуатации. Возвышение новых дворянк концу рассматриваемого периодаощущалось достаточно остро.

Упадокфеодального поместья происходил нафоне быстрого подъема хозяйства джентри,извлекавших при фактически фиксированнойарендной плате максимальные выгоды изторговли сельскохозяйственнымипродуктами, а также на фоне подъемахозяйства зажиточных крестьян.

Последниеторговали шерстью, хлебом, сыром и мясоми в значительной мере, если не считатьарендных платежей или выплаты фиксированнойденежной ренты, были независимы отлендлорда.

Крепостное право уже отжилосвой век, но крестьяне в основном ещевладели землей, хотя расслоение деревнишло в XV в. быстрыми темпами.

Вобласти промышленности и торговлинаблюдалась аналогичная картина:разложение феодального способапроизводства затронуло средневековыегородские гильдии, что вело к упадкустарых городов, центров цехового ремесла,и многих старых портов.

Причину этогоследует искать прежде всего в конкуренциисельской промышленности. Причинойупадка старых городов была такжеконкуренция Лондона, превращавшегосяв мощный центр международной торговли,и некоторых других городов (например,Гулля, Бристоля).

Способствовало этомуи развитие национального рынка.

Всамих городах шел процесс разложенияцехов и перерождения их. Этот процесспривел в Лондоне и других развивающихсяцентрах к перерождению старых гильдийв так называемые ливрейные компании,организации более богатых ремесленников(члены этих компаний имели право носитьособую форму – ливрею). В умирающих жегородах старого типа наблюдаетсязамыкание цехов.

Впериод классического средневековья(до конца XIV в.) торговля Англии сзаграницей – как в области вывоза шерстии сукна, так и в области импорта –осуществлялась почти полностью иноземнымикупцами: ганзейцами и итальянцами(преимущественно генуэзцами).

Борьбас итальянскими купцами (как из Генуи,так и из Венеции) шла уже в XIV в.; ее восновном вела английская компаниякупцов‑складчиков, захватившаямонополию на вывоз из Англии шерстичерез свой склад в Кале. В XV в. большуюроль в борьбе против иностранных купцовсыграла компания купцов‑авантюристов,специализировавшаяся на вывозе сукна.

Источник: https://studfile.net/preview/5082359/page:38/

История.ру

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

Страница из «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного. VIII в.

В начальный период раннего средневековья, по крайней мере в первые полтора столетия после начала переселения в Британию, англо-саксы еще не имели письменности.

У них развивалась устная поэзия, особенно героический эпос, сохранявший исторические предания, бытовые и обрядовые песни — застольные, свадебные, погребальные, а также песни, связанные с охотой, с сельскохозяйственными работами и с дохристианскими религиозными верованиями и культами.

Искусные певцы-музыканты, так называемые глеоманы, слагавшие и исполнявшие песий в сопровождении музыкальных инструментов, пользовались у англо-саксов большим уважением.

С усилением роли княжеской и королевской дружины у англо-саксов появились певцы-дружинники, так называемые скопы.

Используя родовые и племенные предания, они слагали песни о подвигах древних героев и современных военных вождей (VII—VIII вв.).

style=”display:inline-block;width:300px;height:250px” data-ad-client=”ca-pub-0791478738819816″

data-ad-slot=”5810772814″>

style=”display:inline-block;width:300px;height:250px” data-ad-client=”ca-pub-0791478738819816″

data-ad-slot=”5810772814″>

Крупнейшим произведением англо-саксонского героического эпоса, возникшего на основе народных преданий англо-саксонских племён, героических песен и саг скандинавского происхождения, является «Поэма о Беовульфе» (около 700 г.), написанная первоначально, как полагают, на мерсийском диалекте древнеанглийского языка.

Наиболее древний список поэмы сохранился в рукописи Х в., содержащей свыше З тыс.стихов.

В поэме воспевается героическая борьба Беовульфа с кровожадным чудовищем Гренделем.

Беовульф, храбрейший из витязей южноскандинавского племени геатов (гаутов), в единоборстве побеждает это чудовище и совершает ряд других подвигов. Поэма в яркой художественной форме отражает характерные черты родового строя.

Беовульф воплощает в себе лучшие качества народного героя — неустрашимость, мужество, справедливость, стремление помочь товарищам, попавшим в беду, готовность умереть в борьбе за правое дело.

Вместе с тем в поэме ярко показаны и черты дружинного быта, взаимоотношения королей и дружинников, на которых всё больше опиралась крепнувшая королевская власть.

Дохристианские верования и мифология в этой поэме явно преобладают над элементами христианских верований, являющимися, как установлено, в большинстве своём более поздними добавлениями переписывавших поэму клириков.

Одним из древнейших памятников англо-саксонской письменности и вместе с тем произведением изобразительного искусства является шкатулка из китового уса, датируемая приблизительно серединой VII в., с вырезанными на ней руническими надписями на нортумбрийском диалекте и с рельефными изображениями эпизодов из древнегерманской, античной и библейской мифологии.

Это свидетельствует о несомненном проникновении в народную культуру англо-саксов церковного влияния.

Руны — письменные знаки (буквы), имевшие некоторое сходство с латинским и греческий алфавитами.

Применялись различными древнегерманскими племенами (готами, англо-саксами, скандинавами и др.), для надписей, вырезаемых на скалах, могильных плитах, щитах, бытовых предметах, изделиях из рога, кости, дерева, металла.

Деталь собора в Лунде. XII в.

Развитие феодальных отношений и связанная с этим процессом христианизация англо-саксов привели к возникновению религиозной поэзии на различных диалектах древнеанглийского языка, имеющей в основе библейские сюжеты.

Образцами этого рода поэзии являются так называемые «Гимны Кэдмона», написанные первоначально на нортумбрийском диалекте, а затем переведённые на мерсийский и уэссекский диалекты, и произведения религиозно-эпического и дидактического характера (библейские сказания, легенды и жития святых), приписываемые Кюневульфу, жившему, как полагают, в конце VIII — начале IX в.

Христианизация привела к появлению у англо-саксов наряду с древнеанглийской и латинской письменности. Возникшие в Англии в VII—VIII вв. монастыри стали центрами церковной образованности и литературы, развивавшейся преимущественно на латинском языке.

Наиболее значительные центры феодально-церковной культуры находились на северо-востоке Англии.

В монастыре Ярроу в Нортумбрии жил Беда Достопочтенный (673—735), один из образованнейших людей своего времени, автор первого крупного сочинения по английской истории — «Церковной история народа англов».

Историческое сочинение Беды, написанное на латинском языке, охватывало события английской истории до 731 г. и включало наряду с достоверными сведениями много легенд и старинных народных преданий.

В епископской школе в Йорке воспитывался и начал преподавать известный деятель «каролингского возрождения» англо-сакс Алкуин.

Датские нашествия, начавшиеся с конца VIII в., привели к разорению целых областей страны, особенно на северо-востоке, и нанесли большой ущерб развитию культуры англо-саксов.

Некоторый подъём её наметился лишь во второй половине IX в. в результате укрепления положения Уэссекса в качестве центра объединения Англии.

При короле Альфреде в Уэссексе были открыты светские школы для детей знати, в которых преподавали прибывшие с континента учителя. Были сделаны переводы на английский язык сочинений латинских авторов (ряд переводов принадлежит самому Альфреду).

Это содействовало развитию англо-саксонского, т. е. древнеанглийского, языка и литературы.

Тогда же было предпринято составление «Англо-саксонской хроники», что положило начало летописанию па английском языке.

Значительные успехи были достигнуты в IX—XI вв. в оформлении рукописных книг.С большим искусством англо-саксонские мастера, люди из народа, имена которых остались неизвестными, иллюстрировали светские и церковные книги.

Сделанные ими заставки, концовки, заглавные буквы и миниатюры свидетельствуют о богатстве творческой фантазии, отличаются тонкостью рисунка и удивительно художественным сочетанием красок.

Источник: https://www.istoriia.ru/seredina-i-tysyacheletiya-n-e-seredina-ii-tysyacheletiya-n-e/kultura-anglii.html

Культура средневековой Англии XI – XV веков – Архив знаний

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

– Культура – Культура средневековой Англии XI – XV веков

Материальная культура, естественные условия, демографическая ситуация.

В XI ст. населения Британских островов составляло около 2 млн. людей. Накануне эпидемии чумы середине XIV ст. населения Англии и Уэльса достигло Из 750 тыс. с плотностью 70 на кв. мылю, после нашествия этот показатель опять было достигнуто лишь около 1500 p.

Наибольшими городами страны были Лондон (больше 30 тыс. населения), Йорк (10 тыс. ), Норидж, Ковентри, Плимут, Линкольн и Бристоль (больше 5 тыс. ).

Голодоморы случались в среднем каждые 6 лет; от голода и эпидемий больше всего страдали города с большим скоплением населения.

Орудия труда, которые применялись в производстве и сельском хозяйстве, были достаточно примитивными, что, в частности, вызывало низкую производительность земледелия.

Дополнительными причинами этого были также недостаточное использование металла в сельскохозяйственном реманенте, орудиях и невысокая энергообеспеченность; главными источниками энергии были физическая сила людей и животных; лишь потом, в конце Средневековья, начали активнее использовать энергию воды, ветра, добывать древесинный и каменный уголь и использовать его для плавки металла. Из XII в. строили домнице, получая в результате улучшенное железо и чугун, в XIV ст. возник современный процесс металлургии, когда английские домны уже выплавляли за сутки почти 1,5 т чугуну. Прогресс металлообработки и техники способствовал развитию военного дела. Из XIV в. начали использовать артиллерию, а с размещением пушек на подвижном лафете их роль в войнах существенно выросла (Столетняя война, война Роз).

Примитивная система путей сообщения страны не способствовала облегчению контактов и торговле. На определенном уровне поддерживались всего три пути (что существовали собственно с римских времен) : Лондон – Ридинг, Лондон – Бирмингем и Лондон – Линкольн, потому основными путями сообщений оставались реки, путешествия которыми были более удобными и безопасными.

Ведущей в этом смысле была роль Темзы. Расширению торговых контактов способствовало усовершенствование судостроения, в чем англичане сначала наследовали скандинавским викингам, а потом ганзейцям и французам. Большой военный флот использовали, в частности, Ричард И и Эдуард III.

В VIII – XIII ст. происходило потепление климата, которое способствовало производительности земледелия. В некоторых графствах Англии начали даже закладывать виноградники. В XV ст. потепление закончилось, и начали формироваться приближенные к современным климатические условия Британских островов с влажным, но мягким климатом. В ХИИ – ХИИИ ст.

происходила интенсивная расчистка земли (внутренняя колонизация) – вырубка лесов, прокладки путей, привлечения к земледелию новых земельных угодий. В целом это характеризовало экстенсивный характер ведения хозяйства. Площадь английских лесов сократилась больше, чем на четверть.

Этот процесс приводил к эрозии почв, образованию огромных пойменных лук и увеличением вреда от сорняков.

Брак и семья, половая мораль.

Взгляды на институт брака и отношения статей прошли во время Средневековья длинную эволюцию. Во время раннего Средневековья доминировал тот взгляд, что любые половые сношения являются грехом, потому на брак смотрели тоже как на дело греховное.

Достойными христианами считались лишь те люди, которые ведут аскетический образ жизни, который предусматривает отказ от брака. Поэтому длительное время хранились нехристианские формы семьи – разные варианты временного сожительства или просто половых сношений. В начале IX ст.

в доктрине церкви победила идея Августина Блаженного, что сожительство в браке – это грех, который можно простить, и от этого времени распространился христианский брак, который предусматривал моногамию (наличие одной жены/мужчины) и нерозторгнення.

Единственным поводом для развода считалась неспособность родить ребенка. Из XII в. установился представление о браке как об одном из церковных таинств, появляется обряд венчания.

Парадоксом средневекового сознания является суровое отношение к супружеской измене, неравные браки и одновременное легальное существование публичных домов, массовость таких явлений как внебрачные дети и нарушения обета безбрачия монахами и священниками.

Образ жизни семьи тоже не отвечал современным представлением. Люди жилы домогосподарчими группами, которые включали, кроме супружеской четы и детей, их родителей и родственников, сожительниц или любовниц главы семьи с детьми.

Представления о необходимости какой-то эмоциональной основы брака в начале Средневековья не существовало, и его основой считались плотские зносини, которые, впрочем, не считались интимной сферой жизни (супружеские обязанности часто исполнялись публично).

Брачный возраст определялся приблизительно с 14-16 лет, детей рождалось много, но в результате недостаточной гигиены, болезней, послабления иммунитета и недоедания 80% умирало в возрасте до года. Средняя продолжительность жизни была для мужчин 45 лет, а для женщин 35. Социальный статус и права женщины были слабо обеспеченными.

Причинами этого были в целом патриархальный характер общества, в котором ведущую роль играл мужчина. Определенное изменение отношения к женщине состоялось в ХИИ – ХИИИ ст., когда среди господствующего слоя Англии распространилась французская традиция куртуазий (вежливости).

В ее основе лежало представление о том, что образ жизни и общения благородных людей должен отличаться от обычаев простого народа. Самым известным проявлением куртуазий стала куртуазная (духовное) любовь и культ Дамы, которые пропагандировались в песнях трубадуров и труверов и в рыцарских романах.

Одной из причин почтительного отношения к благородным женщинам было и то, что женщин было меньше, чем мужчин, причем объектом куртуазий были лишь женщины благородного состояния. Все же такое отношение все же было жидким явлением, и в XIV – XV ст. доминировали прагматичные и “прозаичные” взгляды на роль и назначение женщины, супружескую жизнь, которые во многом противоречат как распространенному в то время официальному церковно-мистическому отношению к браку, так и современным представлениям.

Источник: http://www.um.vn.ua/cultura/cultur348.html

Англия XIV-XV вв. История Средних Веков. Музей Средневековья

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

Завоевание Англии норманнами и его последствия. В 1066 году Вильгельм, герцог нормандский, завоевал Англию. Этот суровый и решительный человек, сделавшись английским королем, довольно быстро справился со своим новым положением, несмотря на некоторые возмущения со стороны побежденных англосаксов; правил он с 1066 по 1087 год.

Являясь в качестве завоевателя страны как бы собственником всей английской территории, он принес с собою феодальные обычаи материка и стал раздавать земли своим людям. Но введенный им в Англии феодальный порядок сильно отличался от феодального строя на материке.

В то время как на материке крупные феодалы, владея обширными территориями, обладали большою политическою силою и бывали иногда более могущественными, чем сами короли, в Англии Вильгельм не раздавал больших сплошных участков земли одному лицу, а жаловал отдельные участки в различных графствах; конечно, такие феодалы, владея поместьями, находившимися иногда в десяти, даже в двадцати различных графствах, не могли представлять серьезной политической опасности для Вильгельма.

Это была первая отличительная черта английского феодализма от материкового.

Кроме того, все английские вассалы, в какой бы степени подчинения они ни находились по отношению к другим вассалам, должны были, кроме обычной вассальной присяги своему сюзерену, дать присягу в верности и королю, чего на материке при слабости королевской власти в ту эпоху не было. Вышеназванные две отличительные черты английского феодализма указывают на сильную королевскую власть в лице Вильгельма.

Все высшие должности были при нем замещены норманнами, которые составили таким образом высший слой общества в эпоху Вильгельма.

Большинство англосаксонских учреждений при нем продолжало существовать; англосаксонские законы и обычаи отменены не были.

Сам Вильгельм Завоеватель любил говорить, что он решил править “по законам Эдуарда Исповедника”, законным наследником которого, по его словам, он являлся. Вильгельм проявлял большие способности по управлению государством.

Для упорядочения финансового положения страны он произвел подробную перепись земельного хозяйства Англии, в которой были собраны сведения о количестве земли в каждом графстве, о ее владельцах, о сумме платимого ими налога, об именах арендаторов, о количестве скота и т.д. Это подробное описание Англии, названное несколько позднее “Книгою Страшного Суда”, дало твердое основание для более правильного и более справедливого распределения налогов.

Норманнское завоевание 1066 года важно для последующей истории Англии еще тем, что от слияния победителей норманнов с побежденными англосаксами создалась английская нация, появился тот английский народ, который мы знаем в настоящее время; а от смешения французского языка норманнов с англосаксонским языком образовался современный английский язык, в котором встречается громадное количество чисто французских слов, произносимых только на английский лад.

После смерти Вильгельма Завоевателя в 1087 году его сын и преемник Вильгельм II Рыжий возбудил против себя весь английский народ своим тираническим и произвольным правлением; он угнетал феодалов, церковь и простой народ2.

Его преемник Генрих I, также сын Вильгельма Завоевателя, в день своей коронации издал важный законодательный акт, Хартию вольностей, в которой он даровал свободу церкви от вмешательства светской власти, обещал уничтожить худые обычаи, несправедливо введенные его предшественниками, и возвратить законы короля Эдуарда с улучшениями, сделанными при Вильгельме Завоевателе.

Эта хартия важна в истории Англии тем, что представляет собою первое ограничение королевской власти; позднее она легла в основание знаменитой хартии вольностей Иоанна Безземельного.

После смерти Генриха I в Англии наступила эпоха сильной и долголетней смуты, которая окончилась в 1154 году вступлением на английский престол внука Генриха I по его дочери Матильде Генриха II Плантагенета, графа анжуйского, владевшего обширными землями во Франции.

Генрих II Плантагенет и Фома (Томас) Бекет. Генрих II Плантагенет, владелец во Франции области Анжу, присоединил еще к своим французским владениям Аквитанию, т. е. весь юго-запад Франции, благодаря своей женитьбе на Элеоноре, разведенной супруге французского короля Людовика VII. Таким образом, во Франции Генрих II был сильнее французского короля.

Сделавшись английским королем (1154-1189) еще совсем молодым человеком двадцати одного года, он сразу проявил способности настоящего правителя, целью которого было установить сильную королевскую власть и одолеть феодалов, поднявших во время смуты после смерти Генриха I снова голову. С Генриха II началась в Англии династия Плантагенетов, старшая линия которых правила до 1399 года. Сразу после своего вступления на престол Генрих II приказал феодалам выдать ему замки их; сопротивление их он сломил и много замков разрушил; после чего приступил к реформам.

Особое внимание он обратил на войско и судебное устройство. До Генриха II войска доставлялись феодалами. Это имело много неудобств, особенно когда кто-либо из сильных феодалов не желал исполнить распоряжение короля.

Генрих II решил покончить с натуральной повинностью своих феодалов и стал требовать с них вместо воинов определенную сумму денег. На эти деньги, которые назывались щитовыми деньгами, король нанимал отряды вооруженных людей и распоряжался ими, как хотел.

Для государственных целей Генриха II это было очень важным нововведением: он являлся свободным распорядителем военных сил своей страны.

https://www.youtube.com/watch?v=Yi8-Fr6YBuI

Для усовершенствования судопроизводства Генрих II в начале своего правления восстановил королевский суд, разделил Англию на шесть округов и возобновил объезды судей; в качестве свидетелей, очевидцев того или другого факта, привлекались местные жители; это было началом суда присяжных. Почти все более или менее важные дела подлежали ведению королевского суда.

Королевский суд при Генрихе II должен был ведать не только светские дела, но и разбирать дела духовные. Отношения Генриха II к церкви привели его к серьезному столкновению с примасом Англии, т.е. с ее первым духовным лицом, кентерберийским архиепископом Фомою Бекетом.

Раньше чем сделаться архиепископом, Фома Бекет был блестящим царедворцем, носил звание канцлера и пользовался большим влиянием у Генриха II; у них обоих, по словам одного современника, “было одно сердце и один ум”. Когда Генрих настаивал на избрании Фомы Бекета в архиепископы, он полагал, что последний будет поддерживать его в церковной политике.

Однако действительность обманула Генриха. Сделавшись монахом и архиепископом, Фома Бекет совершенно изменил свой образ мыслей, забыл прежнее увлечение придворною жизнью и крепко стал на защиту церкви против королевских посягательств.

Генрих II, как король Англии, не мог допустить, чтобы церковь имела свой независимый от короля суд; он требовал, чтобы духовенство в своих судебных делах подлежало так же, как и светские люди, королевскому суду.

Фома Бекет всеми силами противился этому.

Тогда в городе Кларендоне, на запад от Лондона, был созван съезд из баронов и епископов, который под давлением короля выработал так называемые кларендонские постановления . Несмотря на убеждения, Фома Бекет отказался скрепить эти постановления и под крики “изменник!” удалился из королевского суда, чтобы затем ночью переодетым бежать во Францию, где он думал найти поддержку со стороны папы.

Кларендонские постановления заключаются в следующем: 1) духовные лица должны быть судимы королевским судом, причем обращаться за защитою (апеллировать) к папе было воспрещено; 2) отлучение отдельного лица или интердикт на область не могли иметь места без разрешения короля; 3) выборы епископов или аббатов должны производиться с разрешения короля, в присутствии королевских чиновников, причем избранные епископы и аббаты за получаемую землю должны были приносить королю вассальную присягу. Отсюда видно, что английская церковь при Генрихе II переходила в полную зависимость от королевской власти.

Фома Бекет, не найдя настоящей поддержки у папы, который в это время был занят борьбою с Фридрихом Барбароссой, примирился с Генрихом II и получил разрешение вернуться в Англию.

Будучи торжественно встречен лондонским населением и увидя, что большинство населения Англии находится на его стороне, Фома снова начал борьбу с Генрихом, который в порыве раздражения, как рассказывали, даже воскликнул: “Неужели никто меня не избавит от этого выскочки!”

Тогда несколько рыцарей ворвались в собор, где находился Фома Бекет, и напали на него. Фома смело встретил нападающих. Но рыцари схватили его, и один из их слуг рассек ему голову.

Смерть Фомы Бекета очень повредила Генриху II. Народ считал его мучеником; на его могиле, куда стекались многочисленные богомольцы, стали совершаться чудеса. Рим грозил за убийство Фомы интердиктом Англии.

Сам Генрих, потрясенный совершившимся злодеянием, поклонился гробнице Фомы и в искупление своего греха был подвергнут бичеванию; он смирился и отменил судебные положения кларендонских постановлений; свобода выборов епископов и аббатов была восстановлена.

Интересно сопоставить два аналогичных явления: столкновение Филиппа IV Красивого, короля французского, с римскою церковью в начале XIV века и столкновение Генриха II, короля английского, во второй половине XII века. В то время как Франция поддержала своего короля против папы, английский народ стал на сторону Фомы Бекета.

Это указывает на то, что Франция к началу XIV века уже превратилась в государство с твердою властью короля и с сознанием единой французской нации, для которой было обидно вмешательство в ее дела посторонней, в данном случае папской, власти. Англия же во второй половине XII века еще не подчинила всех своих интересов королевской власти, и церковная жизнь там шла и развивалась под влиянием римской церкви.

Иоанн Безземельный и великая хартия вольностей. После смерти Генриха II сын и преемник его Ричард I Львиное Сердце сразу после своего избрания на английский престол принял участие в третьем крестовом походе; на обратном пути из Палестины он попал в плен к личному врагу своему герцогу австрийскому, который передал его в руки германского государя Генриха VI.

Во время отсутствия Ричарда из Англии брат его Иоанн хотел овладеть престолом; но восстание его было подавлено, и возвратившийся в Англию Ричард последние годы своего десятилетнего правления провел в борьбе с французским королем Филиппом II Августом, своим сюзереном, из-за английских владений во Франции.

Брат и преемник его, бесталанный и хитрый Иоанн Безземельный, все время своего правления провел в неудачной борьбе с французским королем Филиппом II Августом, который, как было рассказано уже раньше, отнял у английского короля Нормандию, Анжу и Пуату.

Одновременно с этими военными неудачами Иоанн Безземельный поссорился с папой Иннокентием III из-за своего нежелания утвердить кентерберийским архиепископом избранника папы. Иннокентий III в гневе на короля наложил на Англию интердикт.

Церкви были закрыты; все таинства, кроме крещения, не совершались; умершие не отпевались; церковные колокола не звонили; вся церковная жизнь в стране прекратилась.

Затем папа отлучил короля от церкви и, наконец, издал буллу о низложении Иоанна с престола и передал исполнение папского приговора французскому королю.

В течение некоторого времени Иоанн не обращал внимания на папские меры и вел прежнюю свою политику; но своим произволом, вымогательствами и поборами он возбудил против себя все классы населения, которое, кроме того, не могло переносить и последствий интердикта.

Иоанн должен был примириться: он не только подчинился требованиям папы, но даже не постыдился отдать ему в лен Англию, которую вновь принял из рук папы уже как его вассал. Папа сделался сюзереном Англии, и Иоанн Безземельный присягнул на верность своему сюзерену-папе. Это унижение пробудило в населении дух оскорбленной нации, которая и без того была возбуждена до крайности против короля.

В 1214 году произошло известное поражение Иоанна Безземельного при Бувине. Возмущение в стране достигло крайних пределов; бароны вооружились против Иоанна, который, оставшись совершенно один, должен был сдаться и согласиться на выставленные ему требования.

Иоанна в 1215 году заставили подписать “великую хартию вольностей” (Magna Charta libertatum), которая ограничивала власть короля. В основу ее легла уже упомянутая выше хартия Генриха I.

Главные положения “великой хартии вольностей” таковы: подати и субсидии должны взиматься в Англии только с согласия общего совета королевства, а не по личному желанию короля; король не может арестовать свободного человека, заключить в тюрьму или лишить его имущества, иначе как в силу закона и по законному приговору пэров, т.е.

равных по сословию судей; запрещались непосильные штрафы. Если бы король вздумал нарушить хартию, то особый, образованный этою хартиею. совет из 25 баронов мог объявить королю войну.

Последнее условие было вызвано тем, что никто не верил Иоанну Безземельному, давшему согласие на хартию в силу необходимости. Действительно, вскоре после подписания великой хартии Иоанн добился от папы Иннокентия III признания хартии недействительной и отлучения баронов от церкви. Начинались новые смуты, но, к счастью для Англии, Иоанн Безземельный в 1216 году умер.

Таким образом, с именем этого худшего короля из Плантагенетов соединяется факт первостепенной важности для последующей истории Англии, издание “великой хартии вольностей”, постановившей ограничение королевской власти.

Начало парламента. Сын и преемник Иоанна Безземельного Генрих III (1216-1272) представлял собою тип государя, который показал, что дарование “великой хартии вольностей” еще не обозначало конца королевского произвола. Генрих III то подтверждал ее, то нарушал.

Он окружил себя выходцами из чужих стран, особенно ловкими и изящными французами, которые добивались больших милостей и занимали ответственные места.

Отодвинутые на задний план англичане были этим очень раздражены. Раздражался и Генрих III, открывший борьбу против баронов, которых он хотел подчинить своей власти.

Недовольство еще более усиливалось от того, что он в церковных делах дал полную свободу папской власти.

Бароны восстали против Генриха III. Во главе их стал деятельный французский выходец Симон де Монфор, граф Честер, сын известного покорителя альбигойцев Симона де Монфора. В происшедшем сражении между Генрихом и баронами король был побежден и попал в плен.

Власть оказалась в руках Монфора, который в 1265 году созвал съезд из представителей всего свободного населения Англии, так называемый “парламент”.

Впервые в этот парламент были призваны, кроме представителей баронов и высшего духовенства, представители свободного населения графств и крупных городов; из представителей графств и городов было приглашено в парламент по два депутата от каждого графства и города.

Вскоре против Симона де Монфора поднялись бывшие его союзники бароны, недовольные тем, что он держал в своих руках власть. Между ними произошло сражение, в котором Симон де Монфор пал.

Но все равно, парламент 1265 года, когда в него были впервые приглашены депутаты (представители) от графств и городов, считается основанием современного английского парламента, а Симон де Монфор – его создателем.

При преемниках Генриха III, Эдуарде I и Эдуарде II “великая хартия вольностей” и парламент получают большую силу.

Парламент стал делиться на две палаты; верхнюю, или палату лордов, где заседали представители светской и духовной аристократии, и нижнюю, или палату общин, где заседали представители графств и городов, т. е.

среднего сословия. При Эдуарде I Англия завоевала западную область Уэльс и удачно боролась с Шотландией.

При сыне и преемнике Эдуарда II, Эдуарде III (1327-1377), началась, как известно, столетняя война между Англией и Францией, столь удачная в течение долгого времени для Англии; с ее событиями мы уже знакомы.

При Эдуарде III парламент, оскорбленный требованиями пап относительно уплаты Англией ежегодной дани ему в силу обещания Иоанна Безземельного, который (стр. 406) признал Англию папским леном, отказался признать распоряжение Иоанна Безземельного о вассалитете Англии. С этих пор папа больше уже не предъявлял претензий на свой сюзеренитет над Англией.

При преемнике Эдуарда III Ричарде II Англии пришлось пережить серьезное внутреннее восстание. Крестьяне, давно уже недовольные притеснениями со стороны своих господ, волновались. При Ричарде II вспыхнуло восстание, одним из главных предводителей которого был Уот Тайлер.

Восстание сопровождалось большими жестокостями со стороны крестьян; архиепископ кентерберийский был убит. Лондон переходил к восставшим. Видя трудность положения, Ричард II подписал грамоту об уничтожении крепостного права в Англии.

Бунтующие толпы стали расходиться. Во время переговоров короля с оставшимися крестьянами был убит У от Тайлер. Тогда король и его войска могли легче справиться с крестьянами.

Восстание было подавлено очень суровыми мерами; грамота о раскрепощении была объявлена недействительной.

С Ричардом II, которого в 1399 году заставили отречься от престола и заключили в замок, где он вскоре умер, прекратилась старшая линия династии Плантагенетов. На престол вступил Ланкастерский дом, одна из младших линий фамилии Плантагенетов от Эдуарда III. Представители Ланкастерского дома, Генрих IV, Генрих V и Генрих VI, были современниками столетней войны.

Джон Уиклиф и Уот Талер. В XIV в. в Англии возникло сильное движение против католической церкви. Профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф выступил с критикой основных догматов католицизма. Единственным источником вероучения он провозгласил Священное писание и содействовал переводу Библии с латинского языка на английский.

Среди народных масс проповеди вели лолларды, т.е. народные проповедники, обличавшие стяжательство церковников, произвол королевских чиновников, гнет феодалов. Их излюбленной поговоркой было: “Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был тогда дворянином?”.

Среди лоллардов особой силой убеждения выделялся Джон Болл. Его рифмованные листовки с призывом к сопротивлению помещикам и королевским агентам способствовали объединению крестьян в союзы. Весной 1381 г. восстание вспыхнуло на юго-востоке Англии. Крестьянские отряды вступили в Лондон, где им помогла лондонская беднота и часть купцов.

Свидание короля с крестьянами произошло в лондонском пригороде Майл-Энде. Крестьяне выдвинули очень умеренную программу, не посягавшую на феодальный строй. Поверив королю, согласившемуся на их требования, крестьяне стали покидать Лондон. Осталась та часть крестьян, которая не была удовлетворена этими уступками.

Ричард II снова встретился с крестьянами в Смитфилде, где крестьянские вожаки выдвинули требования об уничтожении всех привилегий сеньоров, уравнении сословий, отмены всех форм личной зависимости.

Во время переговоров Уот Тайлер был убит. Крестьян убедили разойтись, после чего рыцарские отряды разгромили крестьян. Восстание 1381 г. ускорило освобождение крестьян от личной зависимости. Уже в конце XIV в. и в XV в.

большинство крестьян выкупилось на волю.

Война Алой и Белой Роз. Неудачный исход столетней войны возбудил в Англии большое неудовольствие против Генриха VI.

Этим воспользовался представитель Йоркского дома, другой младшей линии фамилии Плантагенетов, от того же Эдуарда III, и предъявил права на английский престол.

Таким образом возникла тридцатилетняя опустошительная внутренняя война в Англии из-за престолонаследия (1455-1485), известная в истории под названием войны Алой и Белой Роз, так как в гербе Ланкастерского дома была алая роза, а в гербе Йоркского дома белая роза.

Англия разделилась на две партии: северная Англия стояла за Ланкастерский дом, южная – за Йоркский. В этой кровопролитной войне приняли большое участие представители английской аристократии, у которых были и свои счеты. Борьба велась с переменным успехом то для ланкастерцев, то для йоркцев.

После Генриха VI Ланкастера престол удалось получить представителю Йоркского дома, который правил под именем Эдуарда IV.

После его смерти, за малолетством его двух сыновей, жестокий брат его Ричард сделался опекуном их и правителем государства.

Но он, не довольствуясь неполною властью, при помощи целого ряда убийств добился престола и стал английским королем Ричардом III.

Велев задушить несчастных сыновей Эдуарда IV, он своими бессмысленными и постоянными жестокостями всех вооружил против себя. Восстановителем порядка Англии явился Генрих Тюдор, родственник Ланкастерской линии.

Он победил Ричарда III при Босуорте; Ричард был убит. Английскую корону получил в 1485 году Генрих Тюдор, известный как Генрих VII.

Он женился на дочери Эдуарда IV, соединил в своем гербе обе розы – Алую и Белую и этим как бы примирил враждовавшие партии.

Война Алой и Белой роз имела для Англии то значение, что ослабила крупную аристократию, большая часть которой погибла в этой жестокой войне. После нее на первый план начали в Англии выступать представители графств и городов. В эпоху смут парламент редко созывался королями; но тем не менее он продолжал существовать, и в особенно трудных случаях короли к нему обращались.

В Англии, таким образом, к концу средних веков установилась монархия, ограниченная парламентом, т.е. собранием народных представителей; другими словами, Англия выработала у себя представительную, или конституционную, форму правления.

Битва при Тоутоне, 29 марта 1461 года

Лучники армии Йорков. Художник Г.Тернер

1916 (с) А.А.Васильев. История средних веков

Источник: https://medievalmuseum.ru/12history/medieval_history_england_14_15.htm

Англия в XIV-XV веках

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

На протяжении $XIV – XV$ вв. в истории Англии произошли значительные экономические и социально-политические изменения. Здесь, как и в других странах Западной Европы шел процесс складывания внутреннего рынка и единой английской нации.

К началу $XIV$ века намечается рост промышленного производства, особенно в области изготовления шерсти и металлургии.

Данный факт способствовал возрастанию спроса на продукцию сельского хозяйства (сырье, продукты питания) и расширению товарообмена между городом и деревней.

Феодальное хозяйство, основанное на системе мелкотоварного производства, тормозило рост производительных сил крестьянского хозяйства, более тесно связанного с рынком.

Уже к $XII – XIII$ вв. основной процент крестьянских хозяйств был переведен на денежную ренту. Феодалы, стремясь повысить доход вотчины от сбыта сельскохозяйственной продукции, пытались увеличить барщину и неизбежно наталкивались на упорное сопротивление.

Вследствие чего, к $XIV$ веку барщинная система приходит в упадок.

Заменившая ее денежная рента, взимавшаяся в достаточно большом размере, не облегчала жизнь крестьянина, но давала большую свободу действий в отсутствии контроля со стороны поместной администрации и положила начало процессу личного освобождения от крепостной зависимости.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

В данной ситуации, часть населения благодаря своей предприимчивости и хозяйственности, наращивала капитал, образуя новый слой зажиточной деревенской и городской верхушки.

В то же время, большое число жителей наоборот, резко обеднело. И, потеряв недвижимое имущество, превратилась в батраков, плата за труд которых, была крайне низкой.

Данный факт порождал социальный конфликт, принявший в городской среде более острые формы.

В$ XIV$ веке происходит перерождение цеховой системы. Цеха все более превращались в замкнутые корпорации, где многие подмастерья на всю жизнь оставались в положении наемных рабочих.

В зависимость от богатых мастеров попадали мелкие ремесленники, получившие сырье и обязанные сдавать готовые изделия по заниженной стоимости.

Замечание 1

В $XIV – XV$ веках, в городах шел процесс имущественного расслоения, укреплялся торговый и ростовщический капитал, создававшийся путем спекуляций на вывозимой за пределы страны шерсти, а также, за счет ростовщичества и займов королю, откупов и растущих налогов.

Управление городской общиной сосредоточилось в руках купеческой и церковной верхушки. Принятое «рабочее законодательство», выражавшее интересы зажиточной прослойки, все больше обостряло отношения с цеховыми мастерами и подмастерьями, которые организовывали союзы для защиты своих интересов. На их сторону встала городская беднота и чернорабочие.

Обострение социальных противоречий привело к усилению репрессий со стороны королевской администрации, усилившиеся на фоне проходившей Столетней войны с Францией.

Идеология

Экономические и политические перемены нашли свое отражение в идеологии. Набирала силу идея реформирования церкви, которую поддержали широкие слои населения . Её оформителем стал профессор Оксфордского университета Джон Викельф, основные требования которого, сводились к следующему.

  • Отмена церковных поборов на территории Англии.
  • Секуляризация церковного имущества.
  • Ликвидации епископской власти.
  • Запрет индульгенции.

Определение 1

Секуляризация – конфискация государством собственности, принадлежащей церковным институтам. В Средние века, заключалась в конфискации церковных и монастырских владений с целью передачи власти в руки светских феодалов на правах бенефиция (условное земельное держание, выдававшееся за службу). Являлась одним из способов ослабления духовенства и упрочнения светской власти.

Идеи Викельфа пользовались поддержкой у широких масс.

  • Крестьяне и ремесленники были недовольны стремлением церкви сохранить барщину и наложить на основное население более обременительные повинности.
  • Королевская администрация тяготилась зависимым от папства положением и была недовольна уклонением церкви от уплаты налогов.
  • Низшее духовенство проявляло недовольно своим полунищенским существованием.

Тягловый гнет, злоупотребление органов власти и многочисленные поборы католической церкви обостряли общественные отношения и приводили к активным вооруженным протестам.

Крестьяне убегали в леса, сбивались в группы и нападали на богатых феодалов и купцов, громившие богатые усадьбы и монастыри. Восставшие расхищали имущество, жгли документы с записанными в них феодальными повинностями.

В результате данной борьбы, феодалы были вынуждены отменить барщину и понизить арендную плату.

Культура и просвещение

В $XIV – XV$ вв. активное развитие получила английская культура и просвещение.

  • ЛитератураВ это время распространение получает английский письменный язык, стремительно вытеснявший латинский и французский. Важнейшую роль здесь сыграли такие произведения, как «Видение о Петре Пахаре», Уильяма Ленгленда и «Кентерберийские рассказы Джеффри Чосера.Вышедший из крестьянской среды Ленгленд, в своей поэме отразил настроения простого народа. Поэма была насыщена яркими жизненными образами, многие из которых передавались изустно. Получив столь широкую популярность, произведение сыграло немалую роль в подготовке народного восстания $1381$ года.Еще одним крупнейшим произведением английской средневековой литературы стали «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера, сыгравшие важную роль в развитии английского литературного языка. Прозванный отцом английской поэзии, Чосер стал основоположником реализма в английской литературе и оказал огромное влияние на её развитие вплоть до времён Шекспира.Со второй половины $XV$ века в Англии стало распространяться книгопечатание. В $1478$ году, печатник Кэкстон издал «Кентерберийские рассказы», переиздававшиеся несколько раз в течение века.
  • ПросвещениеОсновными культурными центрами, пользующиеся огромным авторитетом в стране, стали университеты. Именно поэтому, с момента их возникновения, управление здесь постаралась захватить церковь. Росту университетов способствовало раннее развитие городской культуры, а первая половина $XIV$ века стала временем расцвета двух фундаментальных английских учебных заведений – Оксфорда и Кембриджа, где работали выдающиеся ученые своего времени – Роджер Бэкон и Дунс Скот.Однако, после подавления феодального восстания $1381$ года наступает период жесточайшей реакции. Церковь уничтожала всяческие проявления оппозиционных настроений, пытаясь оживить схоластику. Эти действия приводят к упадку университетской жизни, резкому спаду числа обучающихся студентов, умственному застою.Однако, с середины $XV $века, неуклонное распространение получают идеи гуманизма, возрастает интерес к произведениям античности. Росли и расширялись университетские библиотеки. Данные сдвиги способствовали расцвету английского гуманизма $XVI$ века.
  • Театр$XIV – XV$ вв. стали временем зарождения английского театра, происходившего на фоне борьбы с церковью, пытавшейся взять постановки под свой контроль. Но, несмотря на преобладание религиозных сюжетов, театральное искусство не остановило своего развития. Пьесы играли на английском языке. Место литургической драмы заняли мистерии, с высоким содержанием комического элемента. Шло становление английской комедии.

Складывание английской нации

В $XIII – XIV$ вв. активно проходит процесс складывания английской нации, благодаря следующим факторам.

  • Постоянные войны с Францией и Шотландией. На протяжении нескольких веков, Англия находилась в состоянии постоянной мобилизации, которая способствовала централизации экономики и политической системы, благоприятствовала складыванию внутреннего рынка, оформлению английского национального самосознания.
  • Отдаление английской политической элиты от своих французских корней. Что способствовало вытеснению французского и латинского языка из повседневного обихода заменив его на английский.
  • Победа в Столетней войне

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/angliya_v_xiv-xv_vekah/

Культура Англии XlV-XV вв

КУЛЬТУРА АНГЛИИ XIV — XV ВЕКОВ

Культура Англии с Хl по Хlll века.

В конце 12 века стерлись этнические и языковые различия между массой англосаксонского населения и завоевателями норманнами, но официальными государственными языками были латынь и французский язык.

В 12 – 13 веках в придворных кругах развивается рыцарская «культурная» литература (любовные поэзия) на французском языке. Народная поэзия развивалась на английском языке: исторические баллады, особенно песни и баллады о Робине Гуде (добром разбойнике).

Народное искусство этого периода представлено жонглерами – бродячими артистами. Они сами сочиняли песни, поэмы, баллады и сами исполняли их.

Большого расцвета достигло искусство оформления рукописных книг. Особенно славились миниатюры винчестерской школы.

а) Архитектура.

В архитектуре в 11 – 13 веках преобладал романский стиль, а с конца 13 века до конца 16 века – готический стиль. Романский стиль отличает благородная простота, и готику – стремление вверх, характерный шпиль, свеча.

Примерами романского стиля могут служить здания в Оксфорде, Винчестере, Норидже. А собор в городе Линкольне (восток Англии), начатый как романский, был закончен как готический.

Наиболее яркими образцами английской готики служат соборы в Солсбери, Йорке, Кентербери и Вестминстерское аббатство в Лондоне.

б) Образование.

Старейший университет, Оксфордский, был основан в 10 – 11 вв. (точная дата неизвестна); в 1209 г. был основан Кембриджский университет. Эти два университета существуют уже более 600 лет.

Профессор Оксфордского университета Роберт Гроссетест в 13 веке одним из первых в Англии стал заниматься естественными науками, он был также математиком и богословом; прославился как автор комментариев к трудам Аристотеля.

Его ученик – Роджер Бекон был математиком, физиком, химиком. Он утверждал приоритет разума и опыта над авторитетом, из-за чего и подвергся гонениям со стороны властей. Р.

Бекон считал, что цель науки – раскрывать тайны природы и приносить людям пользую. Так, именно Р. Бекон первым в Европе составил рецепт пороха.

Занимаясь оптикой, он описал принцип изготовления линз для очков, телескопов и т.д.[5]

а) Литература и книгопечатание.

В конце 14 века оформился единый английский язык. В его основе – лондонский диалект, впитавший в себя множество слов из латинского и французского языков. Однако в 14 – 15 веках среди английской знати, особенно при дворе, была широко распространена литература на французском языке.

Огромную роль в развитии английской литературы сыграли «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера (вторая половина 14 века). Его называют отцом английской поэзии.

В 70-е годы 15 века в Англии появилось книгопечатание. Первый английский книгопечатник – Уильям Кекстон. В 1478 году он напечатал Кентерберийские рассказы Чосера.

б) Театр.

В 14 – 15 веках зарождается английский театр. Широкое распространение тогда получили мистерии – представления на библейские темы прямо на улицах. В них участвовали все желающие. В представлениях присутствовали комические элементы и черты бытовой злободневности. Мистерия – это прародитель английской комедии.

Одновременно образовался драматический жанр моралите – назидательные аллегорические представления, изображающие борьбу добра и зла. Персонажи: любовь, раскаяние, милосердие, зависть и т.д. В этой борьбе, как правило, побеждало добро, так как действие развертывалось в серьезном ключе. Так зарождалось светская трагедия.

в) Архитектура.

14 – 15 века были временем расцвета готического стиля, который в Англии продержался дольше, чем на континенте.

Характерные черты английской готики: массивность внешнего вида, небольшая высота, более 10 башен, множество арок, которые были чисто декоративными и придавали своду звездчатое, веерное или сотовое строение. В готическом стиле строились как соборы, так и светские здания: ратуши, замки и т.д.

Для Англии характерен декоративно-готический стиль, расцвет которого приходится на 14 век. В этот период здания обильно украшаются орнаментом, множеством скульптур, витражей.

С конца 14 века начинается переход к перпендикулярному стилю, который господствовал до середины 15 века. Этот стиль получил свое название по вертикальным линиям узора (окна). Подобная архитектурная манера характерна только для Англии.

В частности, в этом стиле построены здания в Оксфорде и Кембридже, замор в городе Уорвик и другие здания.

Живопись в 14 – 15 веках представлена книжной миниатюрой и портретом.

4. Культура второй половины XVl века.

Очень важной эпохой в развитии английской национальной культуры является вторая половина XVl века.

Именно тогда завершается в основном процесс слияния

различных англосаксонских диалектов и на базе лондонского

диалекта складывается литературный английский язык. Этот

язык становится языком закона и парламента. Перевод Библии

Уиклефом оказал большое влияние на этот процесс. Ко втррой

половине XIV в. относится расцвет английской литературы.

У. Ленгленд пишет поэму «Видение Уильяма о Петре Пахаре»,

в которой в аллегорической форме изображает английское общество

и возвеличивает образ простого крестьянина-пахаря. Получают

распространение песни о Робине Гуде. Джефри Чосер

(1340-1400) создает свои «Кентерберийские рассказы», дающие

яркую реалистическую картину жизни Англии. Распространяется

образование. Центрами его являются Оксфордский и Кембриджский

университеты с их системой колледжей. Центром юридического

образования становится Судебное подворье в Лондоне.

а) Церковь.

Церковь и двор в 60-70-х годах XIV в. Уже в первый период

Столетней войны в Англии началось движение за реформу

церкви. Англичанам казалось абсурдным положение, при котором

авиньонские папы, фактически находившиеся в руках французского

короля и проводившие политику в интересах Франции,

получали от Англии ежегодную дань и считали английского

короля своим вассалом. В 1353 г. Эдуард III издал закон, запрещавший

перенесение дел английских подданных в папскую

курию. Несколько позднее было заявлено, что Англия не является

леном папского преетала и отказывается платить папе

дань (1366). Королевская политика пользовалась поддержкой

как знати, стремившейся к захвату церковных богатств, так и

рыцарей и горожан. Очень сильны были антицерковные традиции

при дворе. Глава придворной партии Джон Гонт, второй сын

короля, носивший титул герцога Ланкастерского, стремился

к захвату церковных имуществ и всячески разжигал недовольство

церковью.

Огромные поборы в пользу духовенства делали понятным

стремление освободиться от власти и претензий Рима. Особенно

велика была ненависть к церкви среди горожан. На этих настроениях

умело играли Джан Гонт и его партия, что, однако, не

прибавляло популярности самому герцогу, фактически стоявшему

во главе государства. Эдуард III стал безвольной марионеткой

в руках Джана Гонта, а наследник престола Эдуард

Черный принц, снискавший славу своими победами и покрывший

себя позором грабежами, был смертельно болен. Возобновившаяся

в 1369 г. война, истощая народ, шла крайне неудачно

для англичан. Заправилами придворной клики, помимо джона

Ланкастерского, были лорды Латимер и Невиль. Финансировал

клику, немало обогащаясь при этом, крупный лондонский купец

Ричард Ляйенс, среди прочих привилегий получивший право вывоза

шерсти из Англии, минуя склад в Кале, т. е. без уплаты

соответствующих пощлин. Ляйенс и придворные не знали меры

своей алчности и своим злоупотреблениям, старый же король

потерял всякий авторитет. Особенно повредила популярности

короля его связь с Алисой Перрерс, которой король в числе прочих

подношений передал и драгоценности своей покойной супруги.

Влияние Алисы было очень велико, казна расхищалась,

положение стало критическим. В этих условиях правительство

решило созвать парламент. [6]

б) Гуманизм

Феодальные усобицы 15 века задержали развитие английского гуманизма. Гуманизм – раннее буржуазное идеологическое и культурное течение, утверждавшее ценность и достоинства человека (humanus – человечный). В 16 веке центром гуманизма в Англии стал Оксфордский университет.

Английский гуманизм, в отличие от итальянского, был религиозным по духу. Главной фигурой среди оксфордских гуманистов был Томас Мор. Знаменитое произведение Томаса Мора – «Утопия».

В «Утопии» философ резко критиковал существовавшие порядки и предлагал модель идеального общества.

Источник: https://studopedia.su/16_55155_kultura-anglii-XlV-XV-vv.html

Book for ucheba
Добавить комментарий