КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.

Культура белоруссии в xix веке – Школьная История

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.

Первая половина 19 века

В соответствии с реформой просвещения 1803 – 1804 гг. школьная система строилась по принципу единства в каждом губернском городе создавалась гимназия, в уездном городе – уездное училище, в деревнях – церковно-приходские школы.

Все учебные заведения стали подчиняться Виленскому университету, кот. осуществлял контроль за работой школ, его преподаватели готовили программы обучения, писали учебники.

Кроме государственных, работали гимназии (при католических монастырях) среднего образова-я.

После восстания 1830 – 1831 гг. –произошли изменения-1 мая 1832 г. был закрыт Виленский университет. В Вильно остается Медико-хирургическая Академия.

Обучение во всех школ-х переводится на русский язык. Учителя, не владеющие рус. языком, отстраняются от преподавания.

Русскоязычных учителей для Беларуси начинает готовить Петербургский учительский институт и созданная в Витебске в 1834 г. учительская семинария.

В 1848 г. открылся Гори-Горецкий земледельческий институт, а также открытие кадетских корпусов в Полоцке и Орше. Количество учеников в учебных заведениях было небольшим: один ученик приходился на двести человек населения.

В это вр.возникло новое научное направление-беларусоведение.Большой вклад в его развитие внесли братья Тышкевичи-по их инициативе в г.Логойске в 1842г.был создан 1-й в Беларуси истор.музей,в г.Вильно-основан музей древности.

Значительную роль в становлении белорусской литературы сыграли Я. Борщевский, Я. Чечот, А. Рипинский и др.

Ян Чечот-издал шесть фольклорных сборников«Деревенские песни»,

Ян Борщевский-издал 4-х-томный сборник«Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах» и т.д. Выдающимися памятниками литературы первой половины XlX века являются анонимные поэмы «Энеiда навыварат» и «Тарас на Парнасе»

Адам Киркор-археолог,историк,литиратор,написал книгу «Литовское и Беларуское Полесье».

Первым классиком белорусской литературы стал Винцент Дунин-Мартинкевич. Впервые живой белорусский язык зазвучал в его произведении «Селянка» («Идиллия»). В начале 60-х гг. он создает свое лучшее произведение «Пинская шляхта».

Адам Мицкевич-самый известный поэт,классик польской лит-ры,его поэмы: «Пан Тадеуш», «Дяды».

Театр.Развивалось как любительское, так и профессии-е театральное искусство,возникновение 1-е труппы бел.национального театра В. Дунина-Мартинкевича. 23 сентября 1841 г. состоялась премьера комической оперы «Рекрутский еврейский набор».

Архитектура.Она определялось градостроительством: застройкой центров городов домами специального и государственного назначения.

Для архитектуры была характерна смена стиля барокко на классицизм.

Об этом свидетельствует дворец-усадьба Румянцевых-Паскевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, губернаторский дворец в Витебске, собор Иосифа в Могилеве.

Живопись.Определяющую роль в развитии живописи сыграли воспитанники Виленской школы живописи.За четверть века школа подготовила более 250 художников, граверов, скульпторов.

Иосиф Олешкевич- написал портрет, Радзивилла, Сапеги, и др.

В. Ванькович -создал портреты поэтов А. Пушкина, А. Горецкого

Ян Дамель -создал картины «Смерть Глинского в неволе», «Освобождение Т. Костюшко из темницы»,

Я пол 19 века.

После подавления восстания 1863 г. были закрыты Гори – Горецкий земледельческий институт, Молодечненская, Новогрудская, гимназии, а также все школы на польском языке.

В Беларуси действовали специальные «Временные правила для народных школ», разработанные Н. Муравьевым и утвержденные царем: начальные школы отдавались под контроль православного духовенства, чиновников и полиции.

Закон божий, духовное пение, церковнославянский язык, русская грамматика и арифметика –все что изучалось,а также история родного края.

На содержание школ отпускались мизерные средства. Развитие школ шло медленно-не хватало учителей. В место них часто работали священники,были открыты учитель-е семинарии, но это не спасло положения. В 1864г.была проведена школьная реформа по кот. нач. школы закрывались.

Медленно развивалось и среднее образование. В 1868 г. в Беларуси было восемнадцать средних учебных заведений: шесть мужских и четыре женских гимназии, две прогимназии,4-духовные семинарии, Земледельческое училище.

Под особым контролем находилась печать. В 1869 г. в Вильно была учреждена внутренняя и внешняя цензура. Официальная правительственная печать была представлена газетами «Губернские ведомости»,«Виленский вестник» .

В 1886 г. в Беларуси появилась первая независимая газета «Минский листок», которая с 1902г. выходила под названием «Северо-Западный край». В ней печатались материалы по фольклору, этнографии, истории Беларуси.

Новое оживление в развитии белорусской литературы началось в конце 80-х гг. с приходом в нее писателей-демократов – Ф. Богушевича, Лучины, Гуриновича и др. Основными темами их произведений были: защита интересов деревенской бедноты, право белорусского народа на самостоятельное истор-е и куль-е развитие, защита бел. языка.

Ф. Богушевич был первым национа-м бел. поэтом. В условиях царизма он не мог печатать свои произведения в России.Его стихот-я:1-й сборник стихотворений «Дудка белорусская»,2-й сборник – «Смык белорусский».

Только через 6 лет после смерти Я. Лучины кружок бел. студентов в Петербурге издал его сборник «Вязынка».

Изобразитель-е искус-во.В белорусской живописи на 1-й план выходит исторический жанр, его представителем был К. Альхимович, им были созданы полотна «Похороны Гедымина», «Смерть Глинского в тюрьме».

Мастером бытового жанра Н. Селивановичем были написаны картины «Дети во дворе» и др.Он принимал участие в создании мозаического панно «Тайная вечеря» для Исаакиевского собора в Петербурге.

Большое значение приобрела деятельность музыкальных обществ. Они устраивали публичные концерты и музыкальные вечера, лекции о жизни и творчестве известных композиторов и исполнителей, открывали музыкальные учебные заведения и библиотеки.

Во второй половине XIX в.произошли заметные изменения вархитектуре Беларуси. С ростом городов шло их благоустройство, строительство водопроводов, устанавливалось электроосвещение.

В центральных частях городов появились новые площади и бульвары, возводились кирпичные многоэтажные дома. Однако основная масса гражданских зданий характери-сь 1-этажными деревянными постройками.

До конца XIX в. в бел.зодчестве господствовал стиль готики, барокко, классицизма и псевдорусского стиля.

Обычно банки и учебные заведения оформлялись под классицизм, театры – под барокко, костелы – в стиле неоготики, православные церкви – в псевдовизантийском или псевдорусском стилях.

Таковы основные направления развития белорусской куль-ры во 2-й половине XIX в.

Беларусь в нач.20века

Конец XIX – начало ХХ вв. – время создания и становления политических партий. На территории Беларуси возникали и действовали общероссийские и местные национальные партийные организации.

На II съезде РСДРП (1903 г.) была принята программа этой партии. Она предусматривала свержение самодержавия, установление демократической республики, а позже – и диктатуры пролетариата путем социалистической революции.

На съезде партия раскололась на большевиков (сторонников В.И. Ульянова (Ленина) и меньшевиков (сторонников Ю. Мартова). Большевики выступали за проведение буржуазно-демократической и сразу социалистической революции и установление диктатуры пролетариата, меньшевики выбирали либеральные методы.

В 1904 – 1905 гг. на действовала Социалистическая партия Белой Руси, которая распространяла листовки на белорусском языке демократического содержания.

Активно действовал Бунд. Его организации существовали по всей Беларуси. С 1901 г. Бунд провозгласил себя единственной национальной партией еврейского пролетариата.

В конце 1901 – начале 1902 гг. была создана партия социалистов-революционеров. В 1902 г. в ее состав вошла Рабочая партия политического освобождения России, которая базировалась в Минске. В своей деятельности эсеры выступали за демократическую республику, проведение социализации земли; средством достижения цели считали террор.

Летом 1905 г. наблюдался подъем рабочего и крестьянского движения. В августе царь опубликовал закон о созыве совещательной Думы, подготовленный Министром внутренних дел Булыгиным.

По этому закону рабочие и другие лица, работающие по найму, не получали избирательного права. Либералы согласились участвовать в выборах.

Все партии социалистической ориентации бойкотировали выборы в Думу.

В октябре 1905 г. страну охватила всероссийская стачка(забастовка). В Беларуси в результате стачки была парализована вся железная дорога. В разгар этой стачки, 17 октября 1905 г., царь подписал манифест, в котором народу были обещаны свобода слова, собраний, союзов, а также созыв законодательной Думы.

В это же время власти перешли к репрессиям. 18 октября по согласованию с губернатором П. Курловым в Минске на привокзальной площади был расстрелян двадцатитысячный митинг.

В результате до 100 человек было убито, около 300 ранено. В ответ эсеры(социалисты-ревалюционеры) решили провести ряд террористи-х актов. Эсер И. Пулихов совершил неудачное покушение на П.

Курлова и был расстрелян.

События 9 января 1905 г. в Петербурге, когда по приказу царя была расстреляна мирная демонстрация рабочих, всколыхнули всю Россию. Мощная волна стачек и демонстраций прокатилась по всей стране, в том числе и по Беларуси. Инициаторами и руководителями револю-х выступлений в Беларуси стали организации РСДРП, Бунда, партии эсеров,БСГ(Бел. Соц.Грамада)и др.

Отступление революции сопровождалось карательными экспедициями, расстрелами, увольнениями.

11 декабря 1905 г. был опубликован новый избирательный закон, по кот. преимущество на выборах было у помещиков и буржуазии. Либералы призвали граждан к участию в выборах. Большевики, эсеры, Бунд, поддержали тактику бойкота Думы. Меньшевики заняли половинчатую позицию: они отвергали выборы депутатов, но согласны были принять участие в выборах .

Белорусская социалистическая громада на II съезде в январе 1906 г. приняла новую программу.

Конечной целью громады была замена капитализма социализмом, частной собственности – общественной,свержением царизма,землей должны распоряжаться земельные фонды, чтобы каждый мог взять землю в пожизненное пользование,должно быть создана федеративно-демократи-я республика с культурно-национальной автономией.

После революции 1905-1907 гг. начинается период политической реакции. Правительство перешло к более жестким формам управления. Летом 1907 г. были проведены аресты лидеров и активистов революционно-демократических партий.

Принятый 3 июня 1907 г. избирательный закон должен был обеспечить победу в думе правительственных партий, по нему увеличивалось представительство от помещиков до 51%.

Однако в белорусских губерниях царизм не дал преимущества помещикам, их квота была ограничена 48,5%.

Вместе с тем в Беларуси сохранилось большее, чем в Европейской России в целом, представительство от крестьян (29,5% выборщиков). Это было сделано с целью ослабить позиции польского дворянства.

Черносотенцы и октябристы на выборах в Ш и IV Гос. думы получили в бел-х губерниях абсолютное большинство мест.

БСГ в этот период свернула свои подпольные структуры, и ее руководители сосредоточились на легальной деятельности в газете “Наша HiBa”.

Созданная в 1907 г. Краевая партия Литвы и Беларуси,добивалась упразднения дискриминационных законов в отношении поляков и католиков, но отрицали существование белорусского этноса, выступали против белорусского национального движения.

Резко сократилось количество выступлений, стачек. Рабочее движение приобрело оборонительный характер, выдвигались преимуще-но экономические требования.

В крестьянском движении также наблюдался спад.

В 1908 г. произошло 132 крестьянские выступления,особенное распространение получили поджоги помещичьих и казенных имений и имущества. Кроме того, относительно широко были распространены выступления крестьян-бедняков против зажиточной части деревни.

Белорусское национальное движение, приняло преимущест-но культурно-просветительский характер.Центром его была газета “Наша HiBa“.

Ее деятель-ть содействовала объединению национальной интеллигенции, развитию куль-ры, распространению научных знаний .

Были созданы издательские товарищества “Загляне сонца i у наша аконца”,”Наша хата”,”Беларус”, и др.

Источник:

Культура Беларуси в 19 веке

Первая половина 19 века

После присоединения белорусских земель к России национально-культурное развитие Беларуси проходило в новых условиях, связанных с формированием капиталистических производственных отношений. В ней происходили серьезные качественные изменения. Была нарушена религиозная монополия в культуре. Она все больше принимала светский характер.

Отличительной чертой развития культуры Беларуси было усиление в первой трети XIX в. ее полонизации. Это было обусловлено политикой императора Александра I, которая была направлена на становление польской государственности, и нашла поддержку среди польского магнатства и полонизированной шляхты.

Польский язык был языком абсолютного большинства образованного населения, языком просвещения, литературы и театра. Особенно активно, до изгнания из России в 1820 г., действовали в этом направлении иезуиты. Они располагали рядом учебных заведений.  Обучение в них велось на польском языке.

Особенно активно действовала Полоцкая иезуитская коллегия, которой в 1812 г. указом царя была присвоена степень Академии.

Одновременно в Беларуси проводилась политика распространения русской культуры. Эта политика была осторожной при Екатерине II, либеральной при Александре I и жесткой и решительной во времена Николая I.

Хотя ее острие было направлено против влияния польской культуры, она объективно сдерживала развитие белорусской. Белорусский язык квалифицировался как диалектный говор русского. Не одобрявшие политику русификации, за пределы Беларуси были высланы Я. Чечот, Б.

Савич, на 25-летнюю службу определили П. Багрима и т.д.

Безусловно, культура Беларуси отражала социальную структуру общества. Составными частями ее были магнатская культура, поместно-дворянская культура средней и мелкой шляхты, культура мещан и населения городов и местечек, крестьянская культура.

Конфессионная неоднородность населения приводила к культурной дифференциации по религиозному признаку и часто носила характер острого противостояния.

По уровню развития, этнической направленности культура Беларуси в разных регионах имела отличительные черты.

В соответствии с реформой просвещения 1803 – 1804 гг. школьная система строилась по принципу единства и преемственности. В каждом губернском городе создавалась гимназия, в уездном городе – уездное училище, в деревнях – церковно-приходские школы.

Все учебные заведения белорусских губерний вошли в состав Виленского учебного округа и стали подчиняться Виленскому университету, который осуществлял контроль за работой школ, его преподаватели готовили программы обучения, писали учебники.

Кроме государственных,  работали гимназии при католических и базылянских монастырях, которые давали среднее образование.

Образование евреев, которые составляли почти половину городского населения Беларуси, осуществлялось в талмуд-торах, ходороимах и других учебных заведениях, которые содержались на деньги еврейских общин. В них дети изучали священные книги иудаизма под руководством раввинов.

После восстания 1830 – 1831 гг. царское правительство меняет политику в области образования. 1 мая 1832 г. был закрыт Виленский университет. В Вильно остается Медико-хирургическая Академия, созданная на базе медицинского факультета (работает до 1840 г.).

Обучение во всех типах школ переводится на русский язык. Учителя, не владеющие русским языком, отстраняются от преподавания. Русскоязычных учителей для Беларуси начинает готовить Петербургский учительский институт и созданная в Витебске в 1834 г. учительская семинария (работает до 1839 г.).

Среди других событий в области образования следует отметить открытие в 1840 г. Гори-Горецкой земледельческой школы, которая в 1848 г. была преобразована в земледельческий институт, а также открытие кадетских корпусов в Полоцке и Орше.

Количество учеников в учебных заведениях было небольшим: один ученик приходился на двести человек населения.

Источник: https://dmitrschool04.ru/daty/kultura-belorussii-v-xix-veke.html

Развитие культуры Беларуси в первой половине XIX в

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

После присоединения белорусских земель к России национально-культурное развитие Беларуси проходило в новых условиях, связанных с формированием капиталистических производственных отношений. В ней происходили серьезные качественные изменения. Была нарушена религиозная монополия в культуре. Она все больше принимала светский характер.

Отличительной чертой развития культуры Беларуси было усиление в первой трети XIX в. ее полонизации. Это было обусловлено политикой императора Александра I, которая была направлена на становление польской государственности, и нашла поддержку среди польского магнатства и полонизированной шляхты.

Польский язык был языком абсолютного большинства образованного населения, языком просвещения, литературы и театра. Особенно активно, до изгнания из России в 1820 г., действовали в этом направлении иезуиты. Они располагали рядом учебных заведений. Обучение в них велось на польском языке.

Особенно активно действовала Полоцкая иезуитская коллегия, которой в 1812 г. указом царя была присвоена степень Академии.

Одновременно в Беларуси проводилась политика распространения русской культуры. Эта политика была осторожной при Екатерине II, либеральной при Александре I и жесткой и решительной во времена Николая I.

Хотя ее острие было направлено против влияния польской культуры, она объективно сдерживала развитие белорусской. Белорусский язык квалифицировался как диалектный говор русского. Не одобрявшие политику русификации, за пределы Беларуси были высланы Я. Чечот, Б.

Савич, на 25-летнюю службу определили П. Багрима и т.д.

Безусловно, культура Беларуси отражала социальную структуру общества. Составными частями ее были магнатская культура, поместно-дворянская культура средней и мелкой шляхты, культура мещан и населения городов и местечек, крестьянская культура.

Конфессионная неоднородность населения приводила к культурной дифференциации по религиозному признаку и часто носила характер острого противостояния.

По уровню развития, этнической направленности культура Беларуси в разных регионах имела отличительные черты.

В соответствии с реформой просвещения 1803 – 1804 гг. школьная система строилась по принципу единства и преемственности. В каждом губернском городе создавалась гимназия, в уездном городе – уездное училище, в деревнях – церковно-приходские школы.

Все учебные заведения белорусских губерний вошли в состав Виленского учебного округа и стали подчиняться Виленскому университету, который осуществлял контроль за работой школ, его преподаватели готовили программы обучения, писали учебники.

Кроме государственных, работали гимназии при католических и базылянских монастырях, которые давали среднее образование.

Образование евреев, которые составляли почти половину городского населения Беларуси, осуществлялось в талмуд-торах, ходороимах и других учебных заведениях, которые содержались на деньги еврейских общин. В них дети изучали священные книги иудаизма под руководством раввинов.

После восстания 1830 – 1831 гг. царское правительство меняет политику в области образования. 1 мая 1832 г. был закрыт Виленский университет. В Вильно остается Медико-хирургическая Академия, созданная на базе медицинского факультета (работает до 1840 г.).

Обучение во всех типах школ переводится на русский язык. Учителя, не владеющие русским языком, отстраняются от преподавания. Русскоязычных учителей для Беларуси начинает готовить Петербургский учительский институт и созданная в Витебске в 1834 г. учительская семинария (работает до 1839 г.).

Среди других событий в области образования следует отметить открытие в 1840 г. Гори-Горецкой земледельческой школы, которая в 1848 г. была преобразована в земледельческий институт, а также открытие кадетских корпусов в Полоцке и Орше.

Количество учеников в учебных заведениях было небольшим: один ученик приходился на двести человек населения.

Беларусь стала объектом исследований российских ученых. Уже в 1773 г. Академия наук послала сюда две экспедиции во главе с И. Исленьевым (астрономическая) и И. Лепехиным (физическая). Интерес к изучению Беларуси проявили польские ученые Т. Чацкий, Ю. Немцевич, И. Лелевель и др.

Значительного развития достигла астрономия, математика, медицина – в Виленском университете, агробиология – в Гори-Горецком земледельческом институте. Выделились белорусская археология, этнография, фольклористика, где плодотворно работали З.Я. Доленга-Ходаковский, Т. Нарбут, братья Е.П. и К.П. Тышкевичи, А. Киркор, П.М. Шпилевский.

Труды белорусистики, публикации фольклористов, этнографов способствовали пробуждению национального сознания белорусов.

В устном народном творчестве этого времени нашли отражение события социальной и политической жизни. Значительную роль в становлении белорусской литературы сыграли Я. Борщевский, Я. Чечот, А. Рипинский и др.

Ян Чечот издал шесть фольклорных сборников «Деревенские песни», Ян Борщевский издал четырехтомный сборник «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах» и т.д. Выдающимися памятниками литературы первой половины XlX века являются анонимные поэмы «Энеiда навыварат» и «Тарас на Парнасе».

Первым классиком белорусской литературы стал Винцент Дунин-Мартинкевич. Впервые живой белорусский язык зазвучал в его произведении «Селянка» («Идиллия»). В начале 60-х гг. он создает свое лучшее произведение «Пинская шляхта».

В культуре Беларуси первой половины XlX века значительное место принадлежало театру. Развивалось как любительское, так и профессиональное театральное искусство.

Событием в театральной жизни Беларуси было возникновение первой труппы белорусского национального театра В. Дунина-Мартинкевича. 23 сентября 1841 г. состоялась премьера комической оперы «Рекрутский еврейский набор».

Музыку к ней написал С. Манюшко и К. Кжижановский, а либретто – В. Дунин-Мартинкевич.

Первая половина XlX века явилась началом сбора и публикаций белорусской народной песни, попытки ее композиторской и концертной обработки. Большой интерес представляют произведения А. Абрамовича, В.

Стефановича, Ф. Миладовского. В имении Залесье на Сморгонщине писал полонезы Михал Клеофас Огиньски. Глубокий след в белорусской музыкальной культуре оставил классик польской музыки, уроженец Игуменского уезда С.

Манюшко.

Развитие архитектуры определялось градостроительством: застройкой центров городов домами специального и государственного назначения. Для архитектуры была характерна смена стиля барокко на классицизм.

Об этом свидетельствует дворец-усадьба Румянцевых-Паскевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, губернаторский дворец в Витебске, собор Иосифа в Могилеве.

Военно-стратегическими нуждами было вызвано строительство крепостей в Бобруйске, Борисове, Бресте.

Определяющую роль в развитии живописи сыграли воспитанники Виленской школы живописи – отделение изобразительного искусства факультета литературы и искусства Виленского университета. Основателем школы был профессор Ф. Смуглевич. За четверть века школа подготовила более двухсот пятидесяти художников, граверов, скульпторов.

Член императорской академии искусств Иосиф Олешкевич (1777 – 1830 гг.) написал портрет А. Чарторийского, М.Радзивилла, Л. Сапеги, А. Мицкевича и др. Представитель романтизма В. Ванькович (1800 – 1885 гг.) создал портреты поэтов А. Пушкина, А. Горецкого, пианистки М Шимановской, а также картину «Мицкевич на скале Аю-Даг» и др. Живописец Ян Дамель (1780 – 1840 гг.

) создал картины исторического жанра «Смерть Глинского в неволе», «Освобождение Т. Костюшко из темницы», «Отступление французов через Вильно в 1812 г.». Хруцкий (1810 – 1883 гг.) работал в жанре классического натюрморта и бытовой живописи. Одним из основателей белорусского реалистического пейзажа был В. Дмоховский (1807 – 1867 гг.).

Наиболее известными скульпторами того времени были К. Ельский и его сыновья Ян и Казимир, Р. Слизень и др.

Таким образом, в условиях полонизации и русификации белорусский народ сумел сохранить этнический облик, формировать и развивать национальную культуру, которая проявилась в становлении белорусского языка, новой белорусской литературы и искусства.

Школьная реформа 1864 г. демократизировала и расширила сферу начального и среднего образования. Однако ее результаты были в Беларуси менее значительны, чем в центральных губерниях России. После подавления восстания 1863 г.

были закрыты Гори – Горецкий земледельческий институт, Молодечненская, Новогрудская, Свислочская гимназии, а также все школы на польском языке. В Беларуси действовали специальные «Временные правила для народных школ», разработанные Н. Муравьевым и утвержденные царем в мае 1864 г.

Согласно им начальные школы отдавались под контроль православного духовенства, чиновников и полиции. Закон божий, духовное пение, церковнославянский язык, русская грамматика и арифметика – этим ограничивался круг изучавшихся в них предметов.

С позиций идеологии самодержавия, православия и народности изучалась история родного края.

На содержание школ отпускались мизерные средства. Развитие школ шло медленно, с большим трудом. В 1868 г. в Беларуси насчитывалось 1391 учебное заведение, в том числе 1249 начальных школ. Одна школа приходилась на 8 – 12 деревень. Не хватало учителей. В качестве учителей часто работали священники, псаломщики, писари.

Чтобы исправить положение в Молодечно, Несвиже, Полоцке и Свислочи были открыты учительские семинарии. Но проблемы это не решало, так как в год все семинарии выпускали всего около ста человек. В 1884 г. было издано положение о церковноприходских школах, в соответствии с которым начальные народные школы, учрежденные реформой 1864 г, закрывались.

Их место занимали церковноприходские школы, находившиеся в ведении Синода и управлявшиеся местным духовенством.

Медленно развивалось и среднее образование. В 1868 г.

в Беларуси было восемнадцать средних учебных заведений: шесть мужских и четыре женских гимназии, две прогимназии, четыре духовные семинарии, кадетский корпус в Полоцке и Земледельческое училище.

Всего в средних учебных заведениях обучалось 3265 человек. Существовавшая система образования не обеспечивала необходимого общеобразовательного уровня. В 1897 г. грамотным было только 25,7% всех жителей Беларуси.

Под особым контролем находилась печать. В 1869 г. в Вильно была учреждена внутренняя и внешняя цензура. Официальная правительственная печать была представлена газетами «Губернские ведомости» и «Епархиальные ведомости», «Виленский вестник» и журналом «Вестник Западной России». В 1886 г.

в Беларуси появилась первая независимая газета «Минский листок», которая с 1902г. выходила под названием «Северо-Западный край». В ней печатались материалы по фольклору, этнографии, истории Беларуси М. Довнар-Запольского, Н. Янчука, А. Богдановича и др., стихи поэтов Я. Лучины, К. Каганца и др.

За четверть века после восстания 1863 г. в легальной печати не появилось ни одного белорусского художественного произведения. На белорусском языке был издан ряд произведений за рубежом. В 1881 г. в Женеве была напечатана брошюра «Про богатство и бедность». В 1892 г.

в Тильзите вышла брошюра «Дядька Антон, или Беседа обо всем, что болит, а почему болит – не знаем». В 1903 г. в Лондоне увидели свет три брошюры: «Беседа о том, куда мужицкие деньги идут», «Кто правдивый приятель бедного народа», «Как сделать, чтобы стало хорошо на свете».

Все они адресовались белорусскому крестьянину и убеждали его в антинародном характере самодержавия, призывали к борьбе.

Новое оживление в развитии белорусской литературы началось в конце 80-х гг. с приходом в нее писателей-демократов – Ф. Богушевича (1840 – 1900 гг.), Я. Лучины (1851 – 1897 гг.), А. Гуриновича (1869 – 1894 гг.), А. Обуховича (1840 – 1898 гг.) и др.

Основными темами их произведений были: защита интересов деревенской бедноты, право белорусского народа на самостоятельное историческое и культурное развитие, защита белорусского языка. Ф. Богушевич был первым национальным белорусским поэтом. В условиях царизма он не мог печатать свои произведения в России.

Поэтому первый сборник стихотворений «Дудка белорусская» он напечатал в 1891 г. в Кракове, второй сборник – «Смык белорусский» – в 1894 г. в Познани. Только через шесть лет после смерти Я. Лучины кружок белорусских студентов в Петербурге издал его сборник «Вязынка» (1903 г.). Литературные произведения А.

Гуриновича были также изданы после его смерти.

Во второй половине XIX в. более реалистичным, приближенным к народу стало изобразительное искусство. В белорусской живописи на первый план выходит исторический жанр. Виднейшим его представителем был К. Альхимович (1840 – 1916 гг.). Им были созданы полотна «Похороны Гедымина», «Смерть Глинского в тюрьме», «Смерть в изгнании». Мастером бытового жанра Н.

Селивановичем (1830 – 1918 гг.) были написаны картины «Дети во дворе», «В школу», «Старый пастух». Он принимал участие в создании мозаического панно «Тайная вечеря» для Исаакиевского собора в Петербурге. Получили известность картины пейзажиста А. Горовского «Вечер в Минской губернии», «На родине», «Река Березина» и др. Портретную живопись представляли художники Б. Русецкий, А.

Ромер, Р. Слизень и др.

На развитие белорусской культуры большое влияние оказало театральное искусство русского, украинского и польского народов. В городах Беларуси гастролировали известные мастера русской сцены М. Савина, В. Давыдов, А. Южин и др., исполнители – певцы Л.Собинов, Ф. Шаляпин, пианисты и композиторы С. Рахманинов, Л. Скрябин и др. В 1890г.

в Минске был открыт постоянный профессиональный театр, а также «Общество любителей изящных искусств». Большое значение приобрела деятельность музыкальных обществ. Они устраивали публичные концерты и музыкальные вечера, лекции о жизни и творчестве известных композиторов и исполнителей, открывали музыкальные учебные заведения и библиотеки.

Во второй половине XIX в. произошли заметные изменения в архитектуре Беларуси. С ростом городов шло их благоустройство, строительство водопроводов, устанавливалось электроосвещение. В центральных частях городов появились новые площади и бульвары, возводились кирпичные многоэтажные дома. Однако основная масса гражданских зданий характеризовалась одноэтажными деревянными постройками.

До конца XIX в. в белорусском зодчестве господствовал эклектизм готики, барокко, классицизма и псевдорусского стиля. Обычно банки и учебные заведения оформлялись под классицизм, театры – под барокко, костелы – в стиле неоготики, православные церкви – в псевдовизантийском или псевдорусском стилях. Таковы основные направления развития белорусской культуры во второй половине XIX в.

Таким образом, период вхождения Беларуси в состав Российской империи характеризуется качественными изменениями в политической и социально-экономической сферах жизни белорусского народа, дальнейшим становлением его духовного, этнически-национального самосознания, созреванием необходимых предпосылок для собственной национальной государственности.

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Дата добавления: 2017-02-25; просмотров: 671 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:

Похожая информация:

Поиск на сайте:

Источник: https://lektsii.org/15-9422.html

Билет 20. История Беларуси

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.

на наш Instagram, если хочешь сдать экзамены на отлично! @shpory_2020_

1. Образование. Центром образования являлся Виленский университет. Преподавание в университете велось на польском языке. Однако в 1832 г. Виленский университет был закрыт, так как каждый третий его студент принимал участие в восстании 1830—1831 гг.

Образование начало строиться на принципе «православие, самодержавие, народность», что означало воспитание и обучение в духе верности русской православной церкви и преданности российскому самодержавию. Преподавание во всех типах учебных заведений было переведено на русский язык, а сам он вводился в качестве обязательного предмета.

Польский язык был исключен из учебных программ.

Были открыты начальные школы для государственных крестьян, учителями в которых чаще всего были местные священники. Среднее образование можно было получить в гимназиях, а также иезуитских коллегиумах. Высоким уровнем обучения выделялся Полоцкий коллегиум, преобразованный в иезуитскую академию, действовавшую в 1812-1820 гг.

Потребности развития сельского хозяйства привели к открытию в 1848 г. в Горы-Горках Могилевской губернии земледельческого института — первого в России высшего учебного заведения агрономического профиля.

2. Белорусоведение. Становление научных знаний о Беларуси и белорусском народе было связано с возникновением белорусоведения. Одним из первых исследователей истории, устного народного творчества и языка стал автор очерков «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» Я. Шпилевский.

Собирателем и исследователем белорусского фольклора был участник Общества филоматов во время учебы в Виленском университе поэт Я. Чечот. Он издал 6 фольклорных песенных сборников (преимущественно в переводе на польский язык). Считается, что в белорусских текстах Я. Чечота впервые появилась буква «ў» (у краткое).

В своих стихах он критиковал жестокость помещиков, призывал их гуманно относиться к крестьянам.

Значительный вклад в развитие белорусоведения внесли братья Е. и К. Тышкевичи. По их инициативе в 1842 г. в Логойске был создан первый в Беларуси музей древностей. Таким образом было положено начало музейному делу в Беларуси.

3. Литература. Плодотворно использовал в своем литературном творчестве белорусский фольклор польский поэт белорусского происхождения Л. Мицкевич. Вынужденный навсегда покинуть Отчизну после приговора об участии во время учебы в Виленском университете в Обществе филоматов, поэт выразил тоску по Родине на страницах романтической поэмы «Деды».

Первым классиком новой белорусской литературы стал В. Дунин – Марцинкевич. В своей двуязычной комедии-опере «Идиллия» («Селянка») он воплотил реалии той жизни, когда мужики говорили по-белорусски, а паны — по-польски. Одним из ближайших соратников В. Дунина-Марцинкевича стал автор музыки к его сценическим произведениям уроженец Беларуси, польский композитор С. Монюшко.

Творчество А. Мицкевича и В. Дунина-Марцинкевича стало свидетельством распространения романтизма. Это художественное направление опиралось на национальные чувства и поэтизировало героических личностей, обращалось к внутреннему миру человека и идеализировало природу.

4. Живопись. В изобразительном искусстве в историческом жанре работал портретист В. Ванькович. Он создал картины «Мицкевич на скале Аю-Даг», портрет А. Пушкина и др. Немало полотен на исторические сюжеты создал Я.

Дамелъ, среди которых «Смерть магистра крестоносцев Ульриха фон Юнгингена в битве под Грюнвальдом», «Отступление французов через Вильну в 1812 г.». Развитие жанра натюрморта в белорусской живописи связано с именем уроженца Витебщины И. Хруцкого. Прославился он и как выдающийся портретист.

Среди его произведений — «Портрет неизвестной с цветами и фруктами» и др.

1. Формирование политической системы в Республике Беларусь. В середине 1990-х гг.

назрела необходимость четкого определения полномочий Президента, Правительства и Парламента, поскольку наблюдался определенный дисбаланс взаимоотношений между различными ветвями власти. Согласно Конституции, принятой 15 марта 1994 г.

Верховным Советом Республики Беларусь, Парламент являлся единственным законодательным органом государственной власти.
Президент, выборы которого состоялись в 1994 г., провозглашался главой государства и исполнительной власти.

Важную роль во взаимоотношениях между законодательной (Парламент) и исполнительной (Президент) ветвями власти сыграл республиканский референдум, проведенный 24 ноября 1996 г. На ание были вынесены два проекта Конституции, один — предложенный Президентом, второй — депутатами Верховного Совета.

Проект Конституции, предложенный Президентом, предусматривал расширение его полномочий как главы государства. В альтернативном депутатском проекте вообще не предусматривалась должность Президента, институт президентства ликвидировался и предлагалось возвращение к парламентской республике.

За принятие новой редакции Конституции Республики Беларусь с изменениями и дополнениями, предложенными Президентом, проало 70,4 % избирателей. Проект Верховного Совета Республики Беларусь поддержало 7,9 % избирателей.

Большинство избирателей (88,2 %) проало также за предложение Президента о перенесении Дня Независимости Республики Беларусь (Дня Республики) с 27 на 3 июля — день освобождения Минска от гитлеровских захватчиков.

Конституция Республики Беларусь с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканском референдуме, создала новую модель управления, при которой произошла значительная персонификация власти в лице Президента, который является главой государства и центром принятия политических решений.

В Конституции предусмотрено участие Президента в осуществлении законодательства. Он получил право законодательной инициативы, то есть право издавать декреты, имеющие силу законов и являющиеся обязательными для исполнения на всей территории Беларуси.

Глава государства обладает также широким кругом полномочий в области исполнительной власти.

В 2001 г. были проведены президентские выборы на альтернативной основе. В них приняли участие три кандидата на данную должность. 75,6 % избирателей отдали свои голоса за Л. Г. Лукашенко, который был избран Президентом Республики Беларусь на второй срок.

2. Свидетельством укрепления института президентской власти стали итоги республиканского референдума 17 октября 2004 г.

Вопрос, вынесенный на общенародное обсуждение: «Разрешаете ли Вы первому Президенту Республики Беларусь А. Г.

Лукашенко участвовать в качестве кандидата в Президенты Республики Беларусь в выборах Президента и принимаете ли часть первую статьи 81 Конституции

Республики Беларусь в следующей редакции: “Президент избирается на пять лет непосредственно народом Республики Беларусь на основе всеобщего, свободного, равного и прямого избирательного права при тайном ании”?».

79,4 % избирателей от числа граждан, внесенных в списки для ания, поддержали данное предложение.

На основе результатов ания из статьи 81 Конституции Республики Беларусь была исключена ее вторая часть: «Одно и то же лицо может быть Президентом не более двух сроков».

На президентских выборах, состоявшихся в 2006 г., в ании приняли участие 92,9 % избирателей. Из четырех кандидатур, которые принимали участие в выборах, за Л. Г. Лукашенко проало 83 % избирателей, что составляет более пяти с половиной миллионов граждан нашей страны.

В президентских выборах 2010 г. участвовало 10 кандидатов на пост главы государства. Из 90,6 % избирателей, принявших участие в ании, 79,6 % отдали свои голоса действующему Президенту Республики Беларусь. В итоге выборов Президента Республики Беларусь в 2015 г., в которых участвовало 4 кандидата, 83,5 % избирателей поддержали А. Г. Лукашенко.

Неотъемлемым элементом структуры управления стали Всебелорусские народные собрания, проведенные в 1996,2001,2006,2010, 2016 гг.

3. Общественно-политическая жизнь представлена различными политическими партиями и общественными объединениями. Самыми большими по количеству членов являются партии коммунистического направления — Коммунистическая партия Беларуси и Партия коммунистов Белорусская.

Их цели и задачи заключаются в построении коммунизма, ориентации на социалистический путь развития, ведущий к созданию бесклассового общества социальной справедливости, возрождении на добровольной основе государственного союза советских народов.

Сторонники коммунистических партий в своем большинстве поддерживают основные направления государственной политики и развитие интеграционных процессов с Россией.

Социал-демократическое направление представляют Белорусская социал-демократическая партия (Громада) и др. Эти партии выступают за преодоление кризисных явлений в экономике, социальную защиту интересов различных групп населения.

Либеральное направление составляют Объединенная гражданская партия и др., выступают за приоритет частных интересов, минимизацию роли государства в экономической жизни общества, широкомасштабную приватизацию государственной собственности, во внешнеполитической сфере ориентируются на Запад.

К национально-демократическому направлению относится Партия Белорусского Народного Фронта, которая в своей деятельности придерживается идеи национально-культурного возрождения белорусов.

Часть сторонников этой партии отличается антикоммунистической направленностью. В экономической области предлагается реформирование по либеральным рецептам «шоковой терапии» и обширная приватизация.

Во внешнеполитической области используется идея следования образцам западноевропейской демократии.

Активно участвует в политических кампаниях республиканское общественное объединение «Белая Русь», которое по состоянию на 2011 г. насчитывает более 130 тыс. человек. Оно способствует достижению общественного согласия в деле построения сильной и процветающей Беларуси.

Белорусский республиканский союз молодежи (БРСМ) является преемником лучших традиций комсомола Беларуси и самым крупным объединением молодежи, которое поддерживается государственной властью. Цель БРСМ состоит в создании условий для всестороннего развития молодежи и раскрытия ее творческого потенциала. По состоянию на 2010 г. ряды БРСМ насчитывали около 500 тыс. человек.

4. Взаимоотношения государства и религиозных конфессий характеризуются тесными отношениями с Белорусской православной церковью, которая занимает первое место по количеству верующих и приходов.

Руководство ею осуществляет Синод во главе с Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси Филаретом (с декабря 2013 г. Павлом, Митрополитом Минским и Заславским, Патриаршим экзархом всея Беларуси).

За свой многолетний вклад в духовное возрождение белорусов, укрепление дружбы и братских связей между народами, развитие межконфессионального диалога Митрополит Филарет удостоен звания «Герой Беларуси».

Активно действует Римско-католическая конфессия. У истоков ее возрождения в Беларуси стоял первый белорусский кардинал К. Свентек. В 1991—2006 гг. он возглавлял Минско-Могилевскую римско-католическую епархию.

Благодаря его усилиям верующим был возвращен костел Святых Симеона и Елены (Красный костел) в Минске, начала работу Пинская высшая духовная семинария. В 1994 г. папа римский присвоил ему сан кардинала, а в 2004 г. — титул «Свидетель веры», которым обладают лишь несколько человек в мире.

Налаживанию конфессионального православно-католического диалога способствует деятельность архиепископа-митрополита Минско-Могилевского Т. Кондрусевича.

Анализ количественных показателей, свидетельствующих об определенном явлении в социально-экономическом развитии БССР

Если в 1966 г. городских жителей в БССР насчитывалось 3,3 млн человек (39 % от общей численности населения), то в 1985 г. — 6,2 млн (62 %). Статистические данные свидетельствуют о процессе урбанизации — количественном росте городов и увеличении городского населения.

В республике были построены новые благоустроенные города — Солигорск, Новополоцк, Светлогорск. Быстрыми темпами развивалось жилищное строительство за счет возведения панельных домов.

Факторами, которые обусловили отток сельского населения, особенно молодежи, в города и рост их населения, стали: открытие больших запасов калийных солей в Солигорском районе, что вызвало использование новых рабочих рук на построенных калийных комбинатах; строительство ряда крупных химических предприятий, среди которых Полоцкий нефтеперерабатывающий завод и Светлогорский завод искусственного волокна.

Источник: https://superresheba.by/resh/932

Культура Беларуси в XIX – начале XX в

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.

Культура Беларуси в XIX – начале XX в.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Образование и наука

2. Устное народное творчество и литература

3. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство

4. Театрально-музыкальная культура

Список использованных источников

В XIX – начале XX в. в Беларуси происходили сложные социально-политические процессы, обусловленные распадом феодально-крепостнического строя, формированием буржуазных отношений.

В результате трех разделов Речи Посполитой (1772, 1793, 1795) территория Беларуси была присоединена к Российской империи. Надежды значительной части населения на улучшение жизни, поддержку национальной культуры не оправдались.

Царизм подавлял стремление белорусов к национальному самоопределению.

Многие события повлияли на перипетии развития культуры белорусского народа: Отечественная война 1812 г., Первая мировая война, польские восстания 1794, 1830–1831 и 1863–1864 гг., революционные события 1905 и 1917 гг., сменившая политику полонизации политика русификации.

Однако, несмотря на эти и другие осложняющие и явно негативные обстоятельства, одновременно с подъемом экономики, активизацией социальной и политической деятельности наблюдалась консолидация белорусов, происходило возрождение их языка, пробуждался интерес к своей истории и культуре.

В рассматриваемый период возникли новые стили и жанры художественного творчества, было создано множество значительных произведений литературы и искусства, получили признание самобытные деятели культуры.

Все это содействовало формированию белорусской нации, качественному росту ее культуры и самосознания, укреплению духовного единства и творческих связей с другими национальностями, проживавшими на одной территории. Отмеченные обновленческие процессы получили название «беларускае адраджэнне».

1. Образование и наука

Образование. В результате деятельности упоминавшейся выше Образовательной комиссии к концу XVIII в. на территории Беларуси сформировалась многопрофильная система образования и просвещения, включавшая в себя разнообразные учебные заведения и формы обучения.

Сотни молодых людей учились в университетах Европы, в состоятельных семьях обучением детей занимались домашние учителя. Свой вклад в развитие образования и культуры вносили церковные братства и различные монашеские ордены.

Открывались новые учебные заведения светского характера.

После завершающего этапа присоединения белорусских земель к России царское правительство в 1803–1804 гг. начало реформу образования, которая затянулась на четверть столетия. Было создано Министерство народного образования, которому подчинялись 6 учебных округов. Территория Беларуси значилась в составе Виленского учебного округа, опекуном которого назначили князя А. Чарторыйского.

Ведущим учебным заведением округа, центром научных исследований стал Виленский университет, созданный 18 мая 1803 г. на базе Главной Виленской школы. Обучение велось на четырех факультетах: моральных и политических наук, физико-математическом, медицинском, литературы и свободных искусств. Университет имел хорошую по тем временам учебно-материальную базу.

В нем, в частности, функционировали обсерватория, зоологический музей, ботанический сад, библиотека, аптека, множество кабинетов, три клиники. Здесь работали опытные педагоги-ученые: историк И. Лелевель, медик А. Бекю, астроном М. Почобут-Одляницкий и др. Все это позволило Виленскому университету сыграть важную роль в развитии образования, науки и культуры Беларуси и Литвы.

Отсюда распространялась передовая общественно-философская и эстетическая мысль. В университете царил дух вольнодумства, действовала тайная организация студентов «Филоматы» (1817–1823), издавались работы по истории белорусского народа, его языка и культурного наследия.

Из Виленского университета вышло немало знаменитых ученых, литераторов, художников, путешественников, общественных деятелей.

Накануне образовательной реформы в Беларуси насчитывалось около 130 начальных школ. В Могилеве и Полоцке (с 1789 г.), а также в Минске (с 1793 г.) действовали главные, а в поветовых городах – малые народные училища.

Кроме того, работали учебные учреждения католических и униатских монастырей. В ходе реформы создавались начальные школы разного типа для детей крестьян и ремесленников, неполные средние и средние специальные училища – для детей буржуазии и гимназии – для детей дворян.

Реформа носила сословный характер. В уездных городах открывались четырехлетние училища, а в губернских – гимназии с семилетним сроком обучения. Первая гимназия появилась в 1805 г. в Свислочи. Основным языком обучения некоторое время оставался польский.

Реформа в известной степени усилила сословное, образовательное и даже национальное разделение общества.

В Полоцке, Витебске, Могилеве и других городах все еще действовали иезуитские учебные заведения, однако после запрета в 1820 г. деятельности в России иезуитского ордена закрылись все его учебные учреждения. Эта же судьба постигла Полоцкую академию, созданную в 1812 г. на базе иезуитского коллегиума.

Существовали особые учебные заведения для евреев, в тот период составлявших немалую часть городского населения. С 1802 г. в Воложине работала еврейская духовная академия.

Разруха, наступившая после Отечественной войны 1812 г., затронула и сферу образования: из 154 белорусских начальных школ уцелело только 70, число учащихся сократилось с 2700 до 1093. На этом неблагоприятном фоне усилилась русификаторская тенденция в организации образования и просвещения.

В 1820-е гг. здесь, как и во всей внутренней политике царизма, активизировалось наступление реакционных сил. В 1823 г. юношам и девушкам Беларуси и Литвы было запрещено учиться в зарубежных университетах.

В преподавании предписывалось полностью перейти на русский язык. В мае 1832 г., после подавления восстания 1830–1831 гг., был закрыт Виленский университет.

Все учебные заведения Беларуси теперь возглавлялись чиновниками русского происхождения и православного вероисповедания.

Реализацию этих и других мер подхлестывала активно пропагандировавшаяся концепция «западнорусизма», позже подвергнутая острой критике А. Цвикевичем.

Апологеты данной концепции не признавали существование самостоятельного и самобытного белорусского этноса и считали белорусов частью (племенем) великорусского народа.

Они отрицали само существование белорусской национальной культуры как таковой.

Тем не менее, перемены в общественной жизни, переход к капиталистическим отношениям требовали развития образования, особенно специального.

В связи с этим программы учебных заведений перекраивались в интересах подготовки специалистов для торговли, промышленности, сельского хозяйства, а также чиновников для государственного аппарата и административных органов. Их учили выполнять усложняющиеся управленческие функции.

В русле этой политики в 1840 г. была открыта Горы-Горецкая земледельческая школа (в 1848 г. преобразована в земледельческий институт). На то время она являлась единственным высшим учебным заведением в Беларуси и первой высшей сельскохозяйственной школой в России. В 1876 г. в Марьиной Горке появилась еще одна сельскохозяйственная школа, просуществовавшая до 1921 г.

Накануне новой школьной реформы 1860-х гг. в Беларуси насчитывалось уже 576 учебных учреждений всех типов: 12 средних и 45 неполных средних училищ, 45 частных и государственных женских училищ, 21 духовное училище и 453 начальные школы.

В них обучалось около 17 тыс. человек. Новая реформа образования была связана с ускорением социально-экономического развития России, отменой крепостного права и ростом капитализма, а также с вытеснением польского капитала с западных окраин.

В 1863 г. был принят университетский устав, возобновивший автономию университетов. Управление университетами возлагалось на совет профессоров, который выбирал ректора, деканов, создавал новые кафедры и т.д. В то же время в университетах запрещались деятельность студенческих организаций и проведение собраний, митингов, других неофициальных общественно-политических мероприятий.

По времени проведения реформа совпала с подавлением восстания 1863–1864 гг. Массовые репрессии затронули и систему образования. В 1864 г. были закрыты Горы-Горецкий земледельческий институт и 8 средних учебных заведений Виленского учебного округа, в том числе новогрудская гимназия, свислочская и молодечненская прогимназии. Около 2 тыс. учащихся были исключены из школ.

Царизм принял меры по замене местных учителей на выходцев из центральных губерний. В школах запрещалось использование белорусского и польского языков. С 1866 г. в российских высших учебных заведениях была установлена процентная норма для католиков. Система образования все более ориентировалась на воспитание учащихся в духе монархизма, православия и декларированной народности.

Основными типами школ в системе начального образования в сельской местности становились народные училища, церковноприходские школы и школы грамоты, а в городах – приходские, поветовые и городские училища.

Часто подобные учебные заведения открывались там, где население соглашалось содержать их за свой счет с помощью органов попечительства и призрения.

Размещались эти школы, как правило, не в специальных зданиях, а в приспособленных наемных помещениях, даже в крестьянских домах.

Учителя для начальных учебных заведений готовились в учительских семинариях: молодечненской (1864–1920), полоцкой (1842–1918), Несвижской (1872–1918) и свислочской (1876–1921). Но эти заведения не могли в полной мере удовлетворить потребность в учительских кадрах. К тому же выпускники семинарий не имели права поступать в высшие учебные заведения.

В дальнейшем поворот к свертыванию реформ, наметившийся во внутренней политике царизма в 1880-е гг., проявился и в области начального народного образования. Насаждались школы церковного ведомства. В 1884–1899 гг. в 5 западных губерниях было открыто 5814 таких школ, в Могилевской и Минской губерниях они составляли 82–85 % от общего числа начальных школ.

В системе среднего образования Беларуси в конце 1860-х гг. действовали 6 мужских и 4 женские классические гимназии, 2 прогимназии, Горы-Горецкое земледельческое училище, Полоцкий кадетский корпус, 4 духовные семинарии. В них занималось 3265 человек. При этом в конце 1890-х гг.

дети крестьян в средних школах составляли только 6,5 % от общего числа учащихся. В 1870–1880-х гг. в Пинске, Минске, Могилеве были открыты реальные училища, дававшие среднее образование с природоведческим и техническим уклоном. До конца XIX в. существенных изменений в среднем образовании на территории Беларуси не произошло. В 1898 г.

численность средних учебных заведений увеличилась до 20, а учащихся в них – до 6 тыс.

Начальным образованием в народных училищах и церковноприходских школах в это время было охвачено 216,1 тыс. детей. Удельный вес грамотных людей в Беларуси, названной Северо-Западным краем, составлял на то время всего 25,7 %, а в деревне – 16 %.

В начале XX в. революционные события, с одной стороны, и рост капиталистических отношений – с другой, вызвали некоторые положительные сдвиги в развитии образования.

Вместо церковноприходских школ открылись народные училища; был повышен статус городских училищ. Расширилась сеть государственных и частных средних школ – гимназий и реальных училищ. В итоге общая численность школ всех типов в 1914 г.

составила 7682, однако в них обучалась только пятая часть детей школьного возраста.

Дальнейшее развитие получило профессиональное образование. В начале 1910 г. в Беларуси действовали 66 железнодорожных, сельскохозяйственных, ремесленных и других специальных школ и училищ. Для взрослого населения открывались воскресные школы, вечерние смены и курсы. Кроме того возникли народные университеты, просветительские рабочие объединения.

Всего накануне Октябрьской революции 1917 г. на территории Беларуси существовали 15 мужских гимназий, 7 реальных училищ, 14 женских гимназий, 3 духовные семинарии, а также Полоцкий кадетский корпус. В 1911–1914 гг. в Витебске работало отделение Московского археологического института.

Передовая общественность требовала открыть в Беларуси университет, но до Октябрьской революции этот вопрос не был решен. Для подготовки педагогов в 1909–1916 гг.

открыли 5 новых учительских семинарий и 3 учительских института (в Витебске, Минске, Могилеве), но последние не имели статуса ВУЗа.

Большое значение для распространения знаний приобрели библиотеки (публичные, частные, учебных заведений). Только в Полоцкой академии в 1812 г. насчитывалось около 40 тыс. книг, рукописей, королевских грамот, редких изданий. При большинстве гимназий работали книжные магазины. Всего в 1914 г. в Беларуси действовала 851 библиотека с книжным фондом 423 тыс. экз.

Подъем национально-демократического движения в Беларуси привел к усилению внимания к коренной национальной культуре, белорусскому языку, белорусским школам. Педагогические общества и деятели культуры выступали за создание белорусской национальной школы.

За обучение на родном языке высказался съезд учителей в Вильно (1907). Среди сельского населения православного вероисповедания получили распространение «тайные» русско-белорусские школы. В них использовались учебники К. Каганца «Першая навука чытання», Тетки «Першае чытанне для дзетак беларусау», Я.

Кол аса «Другое чытанне для дзяцей беларусау», а также произведения белорусских писателей.

Значительный вклад в развитие и пропаганду белорусского национального образования и демократической культуры внесли газеты «Мужыцкая прауда» (1862–1863), «Минский листок» (1886–1902), «Витебский листок» (1898–1899), «Белорусская жизнь» (1909–1911), «Беларус» (1913–1915, Вильно), «Северо-Западный край» (1902–1905). Свое первое стихотворение «Мужык» Я. Купала напечатал именно в газете «Северо-Западный край».

В сентябре–декабре 1906 г. выходила первая легальная белорусская газета «Наша доля», основанная группой членов Белорусской социалистической громады. После ее закрытия борьбу за белорусскую культуру и национальное возрождение продолжила газета «Наша нiвa» (1906–1915).

Она решительно выступала за широкие права белорусского народа, свободное развитие его культуры, содействовала становлению белорусского языка и творчеству литераторов новой волны, сыграла заметную роль в повышении национального самосознания.

По инициативе газеты издавались «Беларуси каляндар», журналы «Саха», «Лучынка» и альманах «Мала- дая Беларусь». Начало легального белорусского книгоиздания связано с деятельностью издательства «Загляне сонца i у наша ваконца», созданного в 1906 г. в Петербурге.

За неполные восемь лет оно выпустило 40 белорусских книг тиражом 100 тыс. экз. Белорусские книги печатали также издательства «Наша шва», «Наша хата».

Таким образом, в начале прошлого столетия произошло значительное усиление на новой волне национально-демократического движения ориентации этносоциальных слоев на белорусскую культуру, в чем немалая заслуга принадлежала патриотично настроенным писателям и публицистам, а также периодическим изданиям, созданным самоотверженными деятелями народного просвещения.

Наука. Развитие социально-экономических отношений, реформа образования, распространение знаний способствовали подъему науки, появлению ряда видных ученых – уроженцев белорусской земли. Следует отметить быстрый рост исторических и этнографических знаний.

Несмотря на длительную историю, Беларусь в конце XVIII в. в научном отношении оставалась малоисследованным краем, а разноречивые суждения о ней часто были далеки от действительности. Одни представители научной интеллигенции воспринимали ее как часть Польши.

Другие безоговорочно относили белорусские земли к Северо-Западному краю России, белорусов считали русским племенем, а их культуру – диалектной.

Невзирая на факт окончательного оформления белорусской нации, немало российских и польских ученых по-прежнему рассматривали Беларусь как часть «своих» территорий, а ее жителей – как ответвление «своих» народов, что не соответствовало исторической правде.

Но были и вдумчивые, объективные ученые, которые шаг за шагом отделяли истину от заблуждений. Среди тех, кто выступал против псевдонаучных взглядов, выделялись преподаватели Виленского университета: историк и языковед М. Бобровский, правовед И. Данилович. Они внесли весомый вклад в разработку истинной истории белорусов, в формирование национальной идеи.

Заслуживает упоминания и деятельность других преподавателей Виленского университета, а также Горы-Горецкого земледельческого института и ряда исследователей-любителей. Так, историк, археограф и языковед И. Григорович в 1824 г.

издал книгу «Белорусский архив древних грамот» – первый сборник документов по истории белорусских земель. Важный вклад в изучение фольклора, этнографии и краеведения внесли В. Сырокомля, Я. Чечот, П. Шпилевский, братья К. и Е. Тышкевичи.

Материалы, собранные Тышкевичами, позволили в 1855 г. открыть в Вильно музей древностей.

Новый всплеск интереса к белорусской истории, культуре, родному языку пришелся на 1860–1890-е гг., когда развернулись широкие исследования фольклора, истории языка, материальной и духовной культуры белорусского народа. Этому в определенной мере способствовало открытие в 1867 г.

в Вильно Северо-Западного отдела Русского географического товарищества. Поначалу перед ним была поставлена задача доказать, что белорусы – это часть русского народа. Но объективные исследования опровергли ложное представление, одобренное царскими чиновниками. Активными сотрудниками отдела являлись П. Шейн, Е. Романов, Ю. Крачковский.

Проблемы белорусоведения изучали также А. Богданович, А. Сержпутовский, М. Никифоровский, М. Довнар-Запольский, В. Ластовский, Е. Карский, А. Сапунов, А. Киркор, В. Вериго. Польский ученый М. Федоровский собрал около 5 тыс. белорусских народных песен, порядка 10 тыс.

пословиц, сотни загадок и других произведений традиционной белорусской культуры. Его материалы были напечатаны в восьмитомнике «Люд белорусский».

Источник: https://zinref.ru/000_uchebniki/02800_logika/011_lekcii_raznie_47/941.htm

Презентация

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ в первой половине XIX в.
Важно! Узнайте, чем закончилась проверка учебного центра “Инфоурок”? ✖

.

Запустите файл

1. Сохраните файл

2. Кликните на скачанный файл

3. Нажмите Запустить

1. Кликните на значок ↓

2. Появится файл, дважды кликните на него

1. Нажмите Сохранить

2. Кликните на значок ↓

3. Появится файл, кликните на него

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайдОписание слайда:

Культура Беларуси в первой половине XIX в.

2 слайдОписание слайда:

После присоединения белорусских земель к Российской империи школы белорусских губерний были включены в состав Виленского учебного округа. Центром образования являлся Виленский университет, в который в 1803 г. была реорганизована Виленская школа. Преподавание в университете велось на польском языке.

3 слайдОписание слайда:

Однако в 1832 г. Виленский университет был закрыт, так как каждый третий его студент принимал участие в восстании 1830—1831 гг.

Образование начало строиться на принципе «православие, самодержавие, народность», что означало воспитание и обучение в духе верности русской православной церкви и преданности российскому самодержавию.

Преподавание во всех типах учебных заведений было переведено на русский язык, а сам он вводился в качестве обязательного предмета. Польский язык был исключен из учебных программ.

4 слайдОписание слайда:

В 1819 г. в Гомеле была открыта первая в Российской империи ланкастерская школа взаимного обучения. В таких школах детей и взрослых обучали более подготовленные ученики под руководством учителя, и предназначались они для быстрого и дешевого получения элементарного образования.

5 слайдОписание слайда:

В соответствии с реформой П. Д. Киселева были открыты начальные школы для государственных крестьян, учителями в которых чаще всего были местные священники ( церковно-приходские ). Среднее образование можно было получить в гимназиях, а также иезуитских коллегиумах. Высоким уровнем обучения выделялся Полоцкий коллегиум, преобразованный в иезуитскую академию, действовавшую в 1812—1820 гг.

6 слайдОписание слайда:

Потребности развития сельского хозяйства привели к открытию в 1848 г. в Горы-Горках Могилевской губернии земледельческого института — первого в России высшего учебного заведения агрономического профиля.

7 слайдОписание слайда:

Становление научных знаний о Беларуси и белорусском народе было связано с возникновением белорусоведения. Одним из первых исследователей нашей истории, устного народного творчества и языка стал автор очерков «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» Павел Шпилевский.

8 слайдОписание слайда:

Одним из первых собирателей и исследователей белорусского фольклора был участник Общества филоматов Виленского университета поэт Ян Чечот. Он издал 6 фольклорных песенных сборников (преимущественно в переводе на польский язык). Считается, что в белорусских текстах Яна Чечота впервые появилась буква «ў» (у краткое).

9 слайдОписание слайда:

Значительный вклад в развитие белорусоведения внесли братья Евстафий и Константин Тышкевичи. По их инициативе в 1842 г. в Логойске был создан первый в Беларуси музей древностей. Позже, в 1855 г.

, благодаря усилиям Евстафия основан Вилеиский музей древностей, в который Евстафий передал собрание собственных археологических материалов.

Таким образом, было положено начало музейному делу в Беларуси.

10 слайдОписание слайда:

В первой половине XIX в. проводились крупномасштабные измерения от Северного Ледовитого океана до Черного моря по так называемой Дуге Струве, в т. ч. и на территории Беларуси. Это позволило определить точные размеры и форму Земли. Дуга Струве включена в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

11 слайдОписание слайда:

Плодотворно использовал в своем литературном творчестве белорусский фольклор польский поэт белорусского происхождения Адам Мицкевич. Вынужденный навсегда покинуть Отчизну после приговора по делу Общества филоматов, поэт выразил тоску по Родине на страницах романтической поэмы «Деды».

12 слайдОписание слайда:

Образцом романтической прозы является польскоязычное произведение Яна Борщевского «Шляхтич Завальня или Беларусь в фантастических рассказах», где широко использованы белорусские сказки и предания.

Первым классиком новой белорусской литературы стал Винцент Дунин-Марцинкевич.

В своей двуязычной комедии-опере «Идиллия» он воплотил реалии той жизни, когда мужики говорили по-белорусски, а паны — по-польски.

13 слайдОписание слайда:

Одним из ближайших соратников В. Дунина-Марцинкевича стал автор музыки к его сценическим произведениям, уроженец Беларуси, польский композитор Станислав Монюшко. Его музыкальная деятельность начиналась в Минске. Двенадцать песен композитор написал на стихи Я. Чечота.

14 слайдОписание слайда:

Крестьянская тематика зазвучала в стихах Владислава Сырокомли (Людвика Кондратовича), устами которого белорусский крестьянин заявлял: «Я край мой кармлю адвеку i маю права звацца чалавекам». Стихотворение Сырокомли «Почтальон» в переводе на русский язык стало известной песней «Когда я на почте служил ямщиком».

15 слайдОписание слайда:

Особое место в литературе первой половины XIX в. занимает творческое наследие крестьянского поэта Павлюка Багрима. В условиях крепостного права его талант не смог проявиться полностью.

За переписывание запрещенных литературных произведений и участие в крестьянском выступлении он был отправлен на рекрутскую службу в царскую армию.

Из трех тетрадей стихов молодого поэта до нас дошел только один — «Зайграй, заиграй, хлопча малы…».

16 слайдОписание слайда:

Творчество А. Мицкевича, В. Сырокомли, Я. Борщевского, В. Дунина-Марцинкевича стало свидетельством распространения романтизма. Это художественное направление опиралось на национальные чувства и поэтизировало героических личностей, обращалось к внутреннему миру человека и идеализировало природу.

17 слайдОписание слайда:

В изобразительном искусстве в историческом жанре работал портретист Валентин Ванькович. Он создал картины «Наполеон у костра», «Мицкевич на скале Аю-Даг», портрет А. Пушкина и др.

Немало полотен на исторические сюжеты создал Ян Дамель, среди которых «Смерть магистра крестоносцев Ульриха фон Юнгингена в битве под Грюнвальдом», «Освобождение Т.

Костюшко из темницы», «Отступление французов через Вильно в 1812 г.».

18 слайдОписание слайда:

Развитие жанра натюрморта в белорусской живописи связано с именем уроженца Витебщины Ивана Хруцкого. Прославился он и как выдающийся портретист. Среди его произведений — «Портрет жены с цветами и фруктами» и др.

19 слайдОписание слайда:

Композитор Антон Абрамович, родившийся на Витебщине, писал свои музыкальные произведения на основе белорусских народных песен и танцев. В своем поместье Залесье на Сморгонщине сочинял полонезы, в т. ч. «Прощание с Родиной», Михал Клеофас Огинский — автор так и не реализованного проекта возрождения ВКЛ.

20 слайдОписание слайда:

В архитектуре царил стиль классицизм, памятниками которого являются дворец Румянцевых-Паскевичей и собор Святых Петра и Павла в Гомеле. Удачи!

.

Запустите файл

1. Сохраните файл

2. Кликните на скачанный файл

3. Нажмите Запустить

1. Кликните на значок ↓

2. Появится файл, дважды кликните на него

1. Нажмите Сохранить

2. Кликните на значок ↓

3. Появится файл, кликните на него

Общая информация

.

Запустите файл

1. Сохраните файл

2. Кликните на скачанный файл

3. Нажмите Запустить

1. Кликните на значок ↓

2. Появится файл, дважды кликните на него

1. Нажмите Сохранить

2. Кликните на значок ↓

3. Появится файл, кликните на него

Источник: https://infourok.ru/prezentaciya-kultura-belarusi-v-pervoy-polovine-i-v-2954869.html

Book for ucheba
Добавить комментарий