Личность основателя буддизма

Содержание
  1. Буддизм – основные идеи кратко, философия буддизма
  2. Кратко об истории возникновения буддизма
  3. Основные понятия и идеи буддизма
  4. Неотъемлемые четыре истины, лежащие в основе буддизма
  5. В буддизме выделяют три драгоценности
  6. Кратко о философии буддизма
  7. В буддизме есть основные истины, открытые буддой
  8. направления буддизма
  9. Будда и буддизм
  10. Возникновение буддизма и личность Будды
  11. О чем говорил будда
  12. Возникновение буддизма и личность его основателя
  13. Краткая суть Буддизма
  14. 10 вопросов и ответов о буддизме
  15. 1. Что такое буддизм?
  16. 2. Где исповедуется буддизм?
  17. 3. Когда появился буддизм и кто его основал?
  18. 4. Будда один или несколько?
  19. 5. Будда — это бог или нет?
  20. 6. В чём заключаются основные идеи буддизма?
  21. 7. Каким правилам следуют буддисты?
  22. 8. Чем отличаются буддизм и индуизм?
  23. 9. Буддисты ходят в храмы и молятся?
  24. 10. Какие направления есть в буддизме?
  25. Личность основателя буддизма
  26. Будда — Основатель буддизма

Буддизм – основные идеи кратко, философия буддизма

Личность основателя буддизма

Буддизм наравне с исламом и христианством считается мировой религией. Это означает, что ее не определяют по этническому признаку ее последователей. Исповедовать ее можно любому человеку независимо от его расы, национальности и места проживания. В статье мы рассмотрим кратко основные идеи буддизма.

Краткое изложение идей и философии буддизма

Кратко об истории возникновения буддизма

Буддизм является одной из самых древних религий мира. Его зарождение произошло в противовес господствовавшему тогда брахманизму еще в середине первого тысячелетия до нашей эры в северной части Индии. В философии Древней Индии буддизм занимал и занимает ключевое место, тесно переплетаясь с ней.

Если рассмотреть возникновение буддизма кратко, то, по мнению отдельной категории ученых, этому явлению способствовали определенные изменения в жизни индийского народа. Приблизительно в середине VI века до н.э. индийское общество настиг культурный и экономический кризис.

Те родовые и традиционные связи, которые существовали до этого времени, стали постепенно претерпевать изменения. Очень важно то, что именно в тот период происходило становление классовых отношений.

Появилось много аскетов, бродящих по просторам Индии, у которых сформировалось свое видение мира, чем они делились с другими людьми.

Так, в противостояние устоев того времени появился и буддизм, заслуживший у народа признание.

Большое количество ученых считает, что основоположником буддизма был реальный человек по имени Сиддхартха Гаутама, известный как Будда Шакьямуни. Родился он в 560 году до н.э.

в зажиточной семье царя племени шакья. С самого детства он не знал ни разочарований, ни нужды, был окружен безграничной роскошью.

И так прожил Сиддхартха юность, пребывающий в неведении о том, что существуют болезни, старость и смерть.

Настоящим потрясением для него стало то, что он столкнулся однажды во время прогулки за пределами дворца со старцем, больным человеком и похоронной процессией. Это повлияло на него настолько, что в свои 29 лет он примыкает к группе странствующих отшельников.

Так он начинает поиски истины бытия. Гаутама пытается понять природу человеческих бед и пытается отыскать способы их устранения.

Осознавая, что бесконечная череда перевоплощений неминуема, если не избавиться от страданий, он пытался отыскать ответы на свои вопросы у мудрецов.

Краткая история возникновения буддизма

Проведя в странствиях 6 лет, он испытывал разные техники, практиковал йогу, но пришел к выводу, что такими способами просветления не достичь. Действенными методами он считал размышления и молитвы. Именно тогда, когда он проводил время в размышлениях под деревом Бодхи, он испытал просветление, благодаря которому нашел ответ на свой вопрос.

После своего открытия он провел еще несколько дней на месте внезапно наступившего озарения, а затем отправился в долину. И стали звать его Буддой («просветленным»). Там он начал проповедовать людям учение. Самая первая проповедь состоялась в Бенаресе.

Основные понятия и идеи буддизма

Одной из основных целей буддизма является путь к нирване. Нирвана – это состояние осознания своей души, достигаемое с помощью самоотречения, отказа от комфортных условий внешней среды.

Будда, проведя долгое время в медитациях и глубоких размышлениях, осваивал метод контроля над собственным сознанием. В процессе этого он пришел к выводу, что люди очень привязаны к мирским благам, чрезмерно беспокоятся о мнении других людей.

Из-за этого человеческая душа не только не развивается, а и деградирует. Достигнув нирваны, можно лишиться этой зависимости.

Неотъемлемые четыре истины, лежащие в основе буддизма

  1. Есть понятие дукхи (страдание, гнев, страх, самобичевание и другие негативно окрашенные переживания). Каждый человек находится под влиянием дукхи в большей или меньшей степени.
  2. У дукхи всегда есть причина, которая способствует появлению зависимости – алчность, тщеславие, похоть и др.
  3. От зависимости и страдания можно избавиться.
  4. Полностью освободиться от дукхи можно благодаря пути, ведущему к нирване.

Будда придерживался мнения, что необходимо придерживаться «срединного пути», то есть каждый человек должен отыскать «золотую» середину между обеспеченным, пресыщенным роскошью, и аскетичным, лишенных всяческих благ человечества, образом жизни.

В буддизме выделяют три драгоценности

  1. Будда – им может быть как сам создатель учения, так и его последователь, достигший просветления.
  2. Дхарма – непосредственно само учение, его основы и принципы и то, что оно может дать его последователям.
  3. Сангха – община буддистов, придерживающихся законов данного религиозного учения.

Чтобы достигнуть всех трех драгоценностей, буддисты прибегают к борьбе с тремя ядами:

  • отстранение от истины бытия и неведения;
  • желания и страсти, способствующие возникновению страданий;
  • несдержанность, гневливость, неспособность принять что-либо здесь и сейчас.

Согласно идеям буддизма, каждый человек испытывает и телесные, и душевные страдания. Болезни, смерть и даже рождение являются страданием. Но такое состояние противоестественно, поэтому от него нужно избавляться.

Кратко о философии буддизма

Это учение нельзя назвать лишь религией, в центре которой стоит Бог, создавший мир. Буддизм – это философия, кратко принципы которой мы рассмотрим ниже. Учение предполагает помощь в направлении человека на путь саморазвития и самосознания.

В буддизме нет идеи о том, что существует вечная душа, искупающая грехи. Однако, все, что человек делает и каким образом, найдет свой отпечаток – это обязательно вернется к нему. Это не божественная кара. Это последствия всех действий и мыслей, оставляющих следы на собственной карме.

В буддизме есть основные истины, открытые буддой

  1. жизнь человека – есть страдание. все вещи непостоянны и переходящие. возникая, все должно быть уничтожено. само существование символизируется в буддизме как пламя, пожирающее себя, а ведь огонь может принести только страдание.
  2. страдания возникают из-за желаний.

    человек настолько привязан к материальным аспектам существования, что неистово жаждет жизни. чем больше будет это желание, тем больше он будет страдать.

  3. избавление от страданий возможно только с помощью избавления от желаний. нирвана – это состояние, достигнув которого человек испытывает угасание страстей и жажды.

    благодаря нирване возникает чувство блаженства, свобода от переселения душ.

  4. для достижения цели избавления от желания следует прибегнуть к восьмеричному пути спасения.

    именно этот путь называется «срединным», позволяющим избавиться от страданий с помощью отказа от крайностей, заключающимся в чем-то среднем между истязанием плоти и потаканием физическим удовольствиям.

комплекс буддийских храмов

восьмеричный путь спасения предполагает:

  • правильное понимание – первое, что нужно сделать, это осознать, что мир полон страданий и скорби;
  • правильные намерения – необходимо стать на путь ограничения своих страстей и стремлений, первоосновой которых является человеческий эгоизм;
  • правильная речь – она должна нести добро, поэтому стоит следить за своими словами (чтобы они не источали зло);
  • правильные поступки – следует совершать добрые дела, воздерживаться от недобродетельных поступков;
  • правильный образ жизни – только достойный образ жизни, не вредящий всему живому, способен приблизить человека к избавлению от страданий;
  • правильные усилия – необходимо настраиваться на добро, гнать от себя все зло, тщательно следя за ходом своих мыслей;
  • правильные помыслы – главное зло исходит от нашей собственной плоти, избавившись от желаний которой можно избавиться и от страданий;
  • правильная сосредоточенность – восьмеричный путь требует постоянной тренировки, сосредоточения.

первые две ступени называются праджня и предполагают этап достижения мудрости. три последующие – регулирование нравственности и правильного поведения (шила). оставшиеся три ступени олицетворяют дисциплину ума (самадха).

направления буддизма

Самые первые, кто поддержал учение Будды, стали собираться в уединенном месте на тот период, пока шли дожди. Так как они отказывались от любой собственности, их прозвали бхикша – «нищие». Они брили голову наголо, облачались в лохмотья (в основном желтого цвета) и переходили с места на место.

Их жизнь была необычайно аскетична. В дожди они прятались в пещерах. Их хоронили обычно там, где они обитали, а на месте их могил сооружали ступу (строения-склепы куполообразной формы). Их входы делали глухо замурованными и вокруг ступ сооружали строения различного предназначения.

После смерти Будды состоялся созыв его последователей, которые канонизировали учение. Но периодом наибольшего расцвета буддизма можно считать время правления императора Ашоки – III в. до н.э.

Можно выделить три основные философские школы буддизма, сформировавшиеся в разные периоды существования учения:

  1. Хинаяна. Основным идеалом направления считается монах – только он может избавиться от перевоплощений. Нет пантеона святых, которые могли бы заступиться за человека, отсутствуют обряды, понятие ада и рая, культовые скульптуры, иконы. Все, что происходит с человеком – результат его действий, мыслей и образа жизни.
  2. Махаяна. Даже мирянин (конечно, если он благочестив), наравне с монахом может достичь спасения. Появляется институт бодхисатв, являющихся святыми, которые помогают людям на пути их спасения. Также появляется понятие рая, пантеон святых, изображения будд и бодхисатв.
  3. Ваджраяна. Представляет собой тантрическое учение, опирающееся на принципах контроля самосознания и медитации.

Итак, философия буддизма заключается в том, что жизнь человека – страдание и нужно стремиться избавиться от него. Это учение продолжает уверенно распространяться по планете, завоевывая все больше сторонников.

Сохраните информацию и добавьте сайт в закладки — нажмите CTRL+D

Источник: https://indiada.ru/religia/buddizm-osnovnye-idei.html

Будда и буддизм

Личность основателя буддизма

«Спаси, Господи!».  Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в  Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста.

В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее.  Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях.

Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Имя основателя буддизма — Будда. Он не был ни Богом, ни сыном Бога. Он был простым человеком, который первым указал людям на путь к счастью и избавления от страданий. Буддисты видят в нем идеальное существо, которое приведет их к просветлению. На сегодняшний день, учение Сиддхартхи распространено на многие страны и оказывает колоссальное воздействие на образ жизни народов.

Возникновение буддизма и личность Будды

Существует в буддизме легенда о Будде, она рассказывает о том, что княжеский сын Сиддхарта Гаутама Шакьямуни, был рожден в IV столетии до нашей эры.  Но появился на свет он необычным образом.

Мать Гаутамы, узрела во сне, что к ней в бок вошел белый слон. Через время на свет родился младенец, также необыкновенным образом – через подмышку. Монах, который при этом присутствовал, увидел, что ребенку предначертана миссия – совершить религиозный подвиг.

Жизнь будущего Будды, была наполнена весельем и богатством. Он вырос, затем женился и родился у него сын.  Гаутама, не знал — ни болезней, ни горя, ничто не затемняло его счастья. Отец настолько опекал его, что не выпускал из дворца, но однажды ему захотелось узнать, что происходит за стенами дворца, и он выехал в город.  Легенда гласит, что за границами замка, царевич заметил:

  • больного, который покрыт язвами;
  • скрюченного от жизни старца;
  • похоронный процесс;
  • аскетичного человека, погруженного в раздумья.

Эти четыре человека, в корне поменяли его жизнь. Он наконец-то узнал о болезнях, смерти и ненастьях, и задумался над вопросом, что же приводит к людским мукам.

  Для того чтобы обрести ответ, он принял решение уйти из отцовского дома. Гаутама побрил голову, надел грубую одежду и отправился странствовать.

Долгие 7 лет он вел аскетичный образ жизни, надеясь отыскать путь освобождения от страданий.

В возрасте 35 лет, после недельной глубокой медитации под деревом познания, ему открылись «четыре благородных истины», к которым сводятся все его учения.

О чем говорил будда

Все советы основателя религии буддизма Будды, направляют человека ко внутренней гармонии. Его уроки имеют универсальный характер, а ознакомиться с ними полезно каждому. Рассмотрим главные и основные идеи учения:

  • Причиной всех бед являются желания. Чтобы обрести счастье – нужно отказывать себе;
  • жизнь человека связана со страданиями. Невозможность достичь желаемого приведет к страданию.
  • Убрав желания, можно просветить себя и привести свою душу в нирвану;
  • начинать с малого – это правильно. Будда говорил, успех придет к тому, кто начинает с малого и усердно работает.
  • Мысли материализуются. Если человек говорит с дурными мыслями в голове, то его будет преследовать боль и страдание. В голове должны быть правильные мысли;
  • решительность. Необходимо решить, каким должен быть свой путь, и ограничить лишние страсти и стремления.
  • Добрые дела. Нужно избегать плохих поступков, сдерживать себя и стараться делать добро;
  • достойная жизнь. Нужно вести правильную жизнь, не приносить никому вреда.
  • Праведные действия. Необходимо помнить, что зло происходит от наших дел.
  • Истинная вера. Нужно верить Будде, что в мире много бедствий и мучений, и необходимо сдерживать свои желания.
  • Правильная речь. Каждому необходимо следить за своими словами, чтоб они не привели ко злу.

Таким образом, можно прийти к выводу, что педагогические идеи Будды раннего буддизма, говорят народу о том, как нужно себя вести, как раскрыть свой потенциал и достичь совершенства. Поэтому, тем людям, которые хотят достичь просветления, необходимо следовать советам мудрейшего Будды.

Смотрите еще видео о 10 высказываниях Будды о жизни:

  • Обряды в буддизме
  • Практики тибетского буддизма

Источник: https://tolkovanie.info/budda-i-buddizm/

Возникновение буддизма и личность его основателя

Личность основателя буддизма

Введение

Буддизм – самая древняя универсальная мировая религия, которая выступает общим религиозным компонентом различных цивилизаций Востока, от Индии до Японии.

Его философия глубока и оригинальна, причем интеллектуальный потенциал философии высок даже на фоне достаточно серьезных поисков мыслителей Упанишад. Не случайно выдающийся русский востоковед О.О.

Розенберг говорил, что буддизм – «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без него невозможно понять особенности культур и мышления многих восточных народов.

Целью данного реферата не является систематическое изложение основ учения Будды. Имеется достаточное количество книг, освещающих этот вопрос. Большинство из них изданы в последнее десятилетия, часть – послужила источниками для написания данного реферата (см. список литературы). Особо хочется отметить «Индийскую философию» С.

Радхакришнана, где основы буддизма изложены подробно и объективно, и сопровождаются большим количеством цитат из буддийских священных текстов. В книге используется образный язык, сохраняющий дух буддизма, его жизненность.

Но «Индийскую философию» нельзя рекомендовать как популярное изложение учения Будды, она для достаточно подготовленного читателя.

Ценность же данного реферата в том, что в идеальном случае он позволит увидеть, как преломляются идеи буддизма в сознании данной конкретной личности – автора реферата.

Возникновение буддизма и личность его основателя

Буддизм возник первоначально как проявление религиозного свободомыслия в борьбе с окостеневшей брахманской ортодоксией и внешним ритуализмом.

Буддизм отверг как брахманское учение о сакральности сословно-варновой системы, так и авторитет священных Вед, утверждая, что любой человек может стать святым – архатом или буддой. Между тем, буддизм является «только повторением философии упанишад (заключительной части Вед)» с новым ударением.

Безразличие к авторитету Вед и обрядовая набожность, вера в закон кармы, перерождение и возможность достижения мокши или нирваны, доктрина о непостоянстве мира и индивидуальном – все это является общим для упанишад и Будды.

Таким образом буддизм явился очищением истоков религии («замутнились источники вод»). И как оказалось Будда не только очистил «источник», но и создал универсальное, живое учение способное к «самоочищению», к постоянному обновлению.

Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, известный миру под именем Будды – Просветленного.

Сын царя из племени шакья (каста кшатриев – воинов), Сиддхартха Гаутама родился около 567 г. до н.э. в городе Капилавасту.

Согласно общепринятой биографической схеме царь, чтобы не исполнилось предсказание знаменитого аскета Асита Девалы об аскетической карьере единственного наследника, окружает его роскошью и делает все, чтобы принц не знал никаких забот. Он хочет оградить юношу от печалей и горестей мира.

Но Сиддхартхе все-таки удается выбраться за пределы дворца, и там происходят три встречи с реальностью: с больным, стариком и похоронной процессией. Так беззаботный царский отпрыск узнает, что в мире есть болезнь, старость и смерть.

По некоторым версиям, он встречает еще и отшельника, что наводит его на мысль о возможности найти выход из круговорота страданий этого мира. Потрясенный своими открытиями, будущий Будда принимает решение искать этот выход. Он бежит из дворца и в возрасте 29 лет присоединяется к бродячим отшельникам, с которыми проводит шесть лет.

Попав в сообщество аскетов, Будда быстро овладевает разными техническими приемами йогического самоограничения и легко входит в самые сложные йогические состояния, но его постоянно преследует мысль, что таким способом он не познает истину.

После очередной неудачной попытки достичь просветления путем уменьшения рациона и задержки дыхания (близок к смерти) отшельник Гаутама приходит к окончательному убеждению, что ему надо искать иной путь. Он занялся размышлением и молитвами.

Сидя под деревом бо (индийской смоковницей) Гаутама постоянно и неподвижно смотрел на восток, и его ум был устремлен к одной цели: «Я не сдвинусь с места, пока не достигну высшего и абсолютного знания». Он провел под деревом семь недель.

Однажды, когда он все еще был предан глубоким размышлениям, отдыхая под деревом, которому его приверженцы дали имя Бодхинанды, или трон разума, он переживает состояние бодхи – «просветления», или «пробуждения». Он овладел тем, чего искал.

После этого начинается его проповедническая деятельность.

Число учеников Будды постепенно увеличивалось. Они объединялись в буддийские общины – сангхи (первая была основана самим Буддой), которые затем развились в буддийские монастыри.

По всем направлениям были разосланы миссионеры для обучения новому учению. Целый ряд брахманов обращается в буддизм.

Многие люди стали мирскими учениками Будды; нескольким женщинам было разрешено создать орден буддистских монахинь.

Когда после миссионерской деятельности, продолжавшейся примерно сорок лет, Будда понял, что приближается время для него отказаться от своего тела и достигнуть паринирваны – окончательного освобождения, он потратил последние часы жизни на советы и наставления собравшимся монахам. Последними его словами были: «Все составные части бытия преходящи; прилежно трудитесь ради вашего спасения». Передают, что он умер в возрасте восьмидесяти лет. Будда известен под несколькими именами, в том числе Шакьямуни – мудрец из Шакьев и Татхагата – достигший истины.

Борхес, анализируя легенду о Будде в своем эссе «Версии одной легенды», делает интересное замечание: «В конце XIX века Оскар Уайльд предложил свою версию [легенды]: Счастливый Принц [герой одноименной сказки] умирает во дворце в заточении, так и не открыв для себя горестей этого мира, но его посмертное изваяние внимает земным скорбям с высоты пьедестала».

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/14_4896_vozniknovenie-buddizma-i-lichnost-ego-osnovatelya.html

Краткая суть Буддизма

Личность основателя буддизма

Буддизм — это учение о природе ума.

О Буддизме часто говорят в контексте мировых религий, что приводит к заблуждениям. Буддизм не является религиозным учением, в нем нет никакой мистики и веры в сверхъестественные силы, нет пророков, святых, и веры в высших существ, которым можно помолиться, также вопреки заблуждениям отсутствует свод моральных норм.

Буддизм не является Верой. Вера — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования. Это противоречит самой сути Буддизма. Будда призывал своих учеников не верить никому на слово (даже ему), и, прежде чем принять чьи-то советы, тщательно выяснять, соответствуют ли они действительности.

Так что такое Буддизм?

Буддизм это практика. Эмпирический метод постепенной тренировки ума, позволяющий достичь удовлетворения, вы мягко и постепенно учитесь как положить конец страданиям.

Все чему учил Будда — это как избавиться от страданий.

Цель буддизма — достижение Просветления, состояния не обусловленного счастья, лежащего за пределами всех концепций и явлений.

Суть буддизма сводится к «ЧЕТЫРЕМ ИСТИНАМ»:

Существует страдание;

Существует причина страдания;

Существует путь, ведущий к прекращению страдания;

Существует прекращение страдания — нирвана.

Основные понятия:

Карма принцип обусловленного существования, закон причинно-следственной связи. Мы воспринимаем мир в соответствии с хранящимися в уме впечатлениями, которые в свою очередь мы сами же и засеваем в подсознание своими желаниями и склонностями, влекущими за собой действия тела, речи и ума.

Это означает, что, желая то или иное, мы действуем и определяем собственное будущее. Позитивные мотивы и соответствующие действия приносят счастье, а негативные впоследствии причиняют страдания тому, кто их совершает.

 Все явления (объекты) существуют только во взаимозависимости по отношению к другим явлениям, благодаря причинам и условиям, ведущим к результату.

Анитья (невечность, непостоянство) — центральное понятие буддизма. Непостоянство пронизывает всю нашу жизнь и все явления.

Мы привыкли воспринимать себя и окружающее пространство как нечто неизменное, однако если немного поразмышлять над этим, мы увидим, что нет совершенно ничего, что существовало бы вечно.

Эмоции сменяют одна другую; тело непрерывно изменяется, а затем умирает; страны и народы исчезают с лица земли. Если исследовать то, что является в нашем представлении «личностью», «самостью», то не обнаружим там ничего неизменного.

Анатмавада — учение об отсутствии (несуществовании) индивидуального и вечного «я», или души.

Согласно буддизму, именно чувство «себя» и рождающаяся из него привязанность к «я» — корень всех прочих привязанностей и желаний, в свою очередь, образующих омраченные состояния ума, из-за которых мы совершаем необдуманные поступки, ведущие к неприятным последствиям. Это «я» — не более чем иллюзия, порожденная неведением.

Как это работает?

Мы несем в своем уме психические раздражители, источники страданий, которые активируются определенными событиями или мыслями.

Мы часто думаем:»Я чувствую» не осознавая что чувства это безличные явления

они приходят и уходят в силу вызывающих их условий. Обнаружив что существуют различные виды чувств и поняв как они работают, мы можем предотвратить возникновение услови ведущих к болезненным состояниям ума.

Медитация позволяет изменить привычки и реакции ума, это центральный метод буддийского пути заключающийся в трансформации ума с помощью выполнения специальных умственных и/или психических упражнений.

Конечная цель медитации – трансформировать ум таким образом, чтобы он смог увидеть и познать сам себя (то есть достичь Просветления).

Шине или «шаматха» (санскр) –медитация, направленная на успокоение ума

Благодаря шине мы учимся концентрироваться и пребывать в состоянии сосредоточения без отвлечений. Это основная практика, с которой мы начинаем обучение медитации.

Она встречается и в других духовных и религиозных течениях, например, индуистских и йогических.

Многие знакомы с простой практикой шине, во время которой нужно сосредотачиваться на дыхании: мы наблюдаем за вдохами и выдохами, и учимся не отвлекаться, снова и снова возвращая внимание к объекту медитации.

Шине нужно осваивать постепенно. Поначалу мы стараемся удерживать концентрацию на короткие промежутки времени, поскольку ум не в состоянии заниматься чем-то одним слишком долго. Он будет непрерывно метаться от объекта к объекту, и наша задача – постоянно возвращать его назад. Это непривычно, и этому надо учиться.

Тренировка ума напоминает тренировку тела: если слишком переусердствовать, в следующий раз из-за боли в мышцах мы не сможем сделать ни одного упражнения. Так же и с умом: если мы не слишком хорошо осознаем свои текущие возможности и пытаемся «прыгнуть выше головы», то можем переутомиться и вовсе утратить желание медитировать.

Очень важно соблюдать этот баланс.

Шине часто сопровождается всевозможными переживаниями, как приятными, так и не очень. Нужно стараться не цепляться за них и не привязываться к ощущениям, особенно к хорошим, не стремиться испытать их во время следующей практики. Основная задача шине – постоянно возвращать нас к текущему моменту, к тому, что есть здесь и сейчас.

Атеизм и Буддизм

Будда Гаутама представляется не как атеист, претендующий на способность доказать несуществование Бога, а скорее как скептик, подвергающий сомнению способность других учителей привести их последователей к высшему благу»

В литературе никай(Ранние школы буддизма) вопрос о существовании Бога рассматривается преимущественно с точки зрения эпистемологии либо морали.

Как эпистемологическая проблема, вопрос о существовании Бога влечёт дискуссию о том, может ли религиозный адепт быть уверенным в существовании высшего блага и в том, что его усилия в достижении высшего блага не окажутся бессмысленным стремлением к нереальной цели.

Как проблема морали, данный вопрос влечёт дискуссию о том, несёт ли человек в конечном счёте сам ответственность за всю испытываемую им неудовлетворённость, или же имеется высшее существо, которое причиняет человеку неудовлетворённость вне зависимости от того, заслуживает он этого или нет…

З.Ы. следующим постом будет дифференциал с межколёсной блокировкой.

3D Авто Наука Техника Интересное Инженер Познавательно Механика

Источник: https://pikabu.ru/story/kratkaya_sut_buddizma_4987320

10 вопросов и ответов о буддизме

Личность основателя буддизма

Сейчас в мире около 7% от всего населения исповедуют буддизм. С этим учением непосвящённому человеку сложно разобраться самому, на многие вопросы сложно сразу ответить: кто такой Будда, есть ли Бог в буддизме, каких правил придерживаются буддисты? Отвечаем на 10 основных вопросов о буддизме, которые помогут разобраться в этой непростой теме.

Таиландские буддисты // theculturetrip.com

1. Что такое буддизм?

Это одна из мировых религий, но в отличие от христианства и ислама, буддизм отрицает существование Бога-творца и вечной души. Учение получило своё название от слова «будда», что на санскрите значит «пробуждённый».

2. Где исповедуется буддизм?

Число буддистов оценивается примерно в 500 млн человек, основное количество приходится на страны Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии: Вьетнам, Индия, Камбоджа, Китай, Лаос и прочие.

3. Когда появился буддизм и кто его основал?

Основатель буддизма Сиддхартха Гаутама, принадлежавший к сословию воинов, родился в северной Индии в середине VI века до н. э. Он вырос и жил во дворце, не зная горя и лишений. Но однажды, выйдя из дворца, Сиддхартха столкнулся с больным человеком, стариком и похоронной процессией. Это настолько его потрясло, что он покинул дом и стал аскетом.

Сиддхартха стал буддой в 35 лет во время долгой медитации. Он начал преподавать своё учение — дхарму, и стал буддой Шакьямуни.

Рождение принца Сиддхартхи Гаутамы­. Постер мастера Малигаваге Сарлиса. Шри-Ланка, середина XX века

4. Будда один или несколько?

Согласно буддизму, будд может быть бесчисленное количество. В будущем ожидается приход ещё одного будды — Майтрейи, который сейчас находится в «Саду радости». Когда он появится на земле, то будет преподавать «чистую дхарму».

5. Будда — это бог или нет?

Нет. Буддизм отрицает существование единого всемогущего Бога. Однако в буддийской мифологии Будде Шакьямуни приписываются сверхъестественные способности, а его прах окружён особым почитанием.

6. В чём заключаются основные идеи буддизма?

В буддизме есть четыре благородные истины:

— мир несовершенен и полон страданий

— желания и жажда жизни являются источником страданий, и они заставляют вращаться колесо сансары — круговорот жизни, смерти и новых рождений

— из колеса сансары можно вырваться, достигнув просветления (бодхи) и в конечном счете нирваны, то есть состояния блаженного небытия

— путь к освобождению состоит из восьми этапов и включает в себя соблюдение этических норм, медитацию и спасительную мудрость. Этот путь называют восьмеричным и срединным, поскольку он равноудален как от пути строгого аскетизма, так и от жизни, полной удовольствий.

Будда в окружении последователей. Роспись в буддийском храме в Таиланде

7. Каким правилам следуют буддисты?

Последователи буддизма должны следовать пяти правилам:

— не причинять вред живым существам

— не воровать

— не прелюбодействовать

— не лгать

— не употреблять алкоголь или наркотики

8. Чем отличаются буддизм и индуизм?

Главное отличие в том, что буддизм — мировая религия, к ней могут присоединиться любые желающие, независимо от национальности. Индуизм — национальная религия, закрытая для людей извне, принадлежность к ней определяется по рождению. Сейчас индуизм исповедует 80% населения Индии.

Изначально буддизм был главной философско-религиозной оппозицией индуизму, так как он ставил на первый план не происхождение человека, то есть касту, а его поступки. Но сейчас буддизм в Индии непопулярен, его исповедует менее 1%.

9. Буддисты ходят в храмы и молятся?

У буддистов действительно есть храмы и монастыри, в которых обязательно есть статуя Будды, дхарма — в текстах буддийского канона, и сангха, то есть монахи, которые живут при храме или монастыре.

Но в храме буддисты не молятся, а медитируют и читают мантры. Мантрой может быть фраза, слово, слог или даже просто фонемы на санскрите, которые повторяются много раз.

Буддийский храм Wat Rong Khun в Таиланде

10. Какие направления есть в буддизме?

Тхеравада — «учение старейшин», махаяна — «великая колесница» и ваджараяна — «алмазная колесница». Колесницами называются учения, потому что они являются своего рода транспортом, способным доставить человека к просветлению.

Тхеравада — древнейшее учение, которое считает, что просветления можно достигнуть только в монашестве.

Последователи махаяны считают, что и миряне могут достигнуть просветления. И особую роль для махаянистов играет учение о боддхисатхвах — просветлённых людях, которые намеренно решили остаться в колесе сансары, чтобы помогать другим людям из него выбраться. Сейчас боддхисатвой считается Далай-лама XIV.

Последователи учения ваджраяна утверждают, что просветления можно достичь в пределах одной жизни, если придерживаться буддийских добродетелей и особых медитативных практик.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/592d2a1e7ddde88dbd5af011/5bc4bdd2dca03c00aba38717

Личность основателя буддизма

Личность основателя буддизма

Основательбуддизма — реальная историческаяличность. Во всяком случае, так считаетбольшинство ученых, занимающихсяисторией этой религии, на основаниисохранившихся до наших дней письменныхисточников.

И эти тексты, и основанныена них научные исследования, фольклорныежанры и художественные произведения,говоря об основателе буддизма, называютего разными именами: Сиддхартха, Гаутама,Шакьямуни, Будда , Татхагата, Джина,Бхагаван и др.

Все они отражают черты исвойства личности основателя либо вего реальной, мирской жизни, либо впоследующей — религиозно-мифологической,которая пришла на смену первой.

Означаютэти имена следующее: Сиддхартха — личноеимя, Гаутама — имя рода, Шакьямуни —»мудрец из племени шаков (или шакья)»,Будда — «просветленный», Татхагата— «так приходящий и так уходящий»,Джина — «победитель», Бхагаван —»торжествующий». Самое распространенноеиз них имя — эпитет Будда, от которогопошло название всей религии.

Внастоящее время известны пять биографийБудды: «Махавасту», написанная воII в. н. э.; «Лалитавистара», появившаясяво II-III вв. н. э.; «Буддхачарита»,изложенная одним из буддийских философов,поэтом Ашвагхошей (I-II вв. н. э.); «Ниданакатха»(примерно I в. н. э.

); «Абхинишкраманасутра»,вышедшая из-под пера буддийского схоластаДхармагупты. Основные разногласиявозникают при определении времени жизниГаутамы: эта датировка колеблется отIX до III в. до н. э. Согласно официальномубуддийскому летосчислению, Гаутамародился в 623 г. и умер в 544 г. до н. э.

, нобольшинство исследователей считаютдатой его рождения 564 г., а смерти — 483г. до н. э., иногда округляя их до 560 и 480. Во всех этих биографиях реальная имифологическая жизнь Будды теснопереплетены друг с другом. Реальнаяотносительно простая.

Сиддхартха —наследный принц, сын царя Шуддходаны,правителя народа шаков, жившего всередине I тыс. до н.э. в северных районахдолины Ганга в Индии. Богатый и знатныйцарский род сделал все, чтобы юный принцжил в роскоши, не ведая забот. Любимаяжена и маленький сын довершали общуюкартину безоблачного счастья. Но жизньполна превратностей.

Так случилось, чтоцаревич узнал о существовании на землеболезней, старости, смерти, причиняющихлюдям страдание, делающих их несчастными,и покинул дом, отправившись на поискипути избавления человечества отстраданий.

Непростымибыли эти поиски, но в конечном итоге ониувенчались успехом. В местности Гая нанего снизошло «просветление» отныненавсегда и для всех он стал Будда, т. е.»просветленный», а также учитель,указавший человечеству путь к спасению,к избавлению от страданий.

Вскоре Будданачал проповедь своего учения, у негопоявились последователи, которыеобразовали первую монашескую общину(сангха). Заповеди, которые должен былсоблюдать каждый монах, и правила, покоторым жила вся община, были такжепровозглашены Буддой.

40 лет бродил онвместе со своими учениками по многолюднымпоселениям и глухим уголкам Индии,проповедуя свое учение.

Ввозрасте 80 лет Будда умер, как утверждаеттрадиция, в местечке Кушинагара. Телоего было сожжено в соответствии собычаями населения Индии, а прах поделенмежду восемью его последователями,шесть из которых были посланы монашескимиобщинами. Все получившие прах захоронилиего и воздвигли каждый над своей частьюнадгробную пирамиду (ступу).

Культ ступв разных архитектурных вариантах ипоныне распространен во всех странахбуддийского мира. Кроме того, как гласитлегенда, один из учеников Будды сумелвыхватить из огня погребального костраодин из его зубов. Со временем зуб такжестал объектом культа: им очень дорожили,во время войн перевозили в целяхбезопасности из страны в страну.

В концеконцов он обрел постоянное местопребывания на Шри-Ланке в городе Канди,в его честь построен специальный храмЗуба Будды и ежегодно проводятся храмовыеторжества. Описания этих праздниковвстречаются в литературе, начиная с Vв. нашей эры. Можно сказать, что по сутисвоей они мало изменились за прошедшиес тех пор 15 столетий.

На сегодняшнийдень это главная реликвия буддизма.

Таковынемногочисленные факты, имеющие отношениек реальной биографии Будды. Но длякаждого буддиста и для всей религии вцелом гораздо более важной являетсямифологическая биография ее основателя.

Здесь мы вступаем в область легенд,преданий, сказок, притч, ранних и развитыхрелигиозных представлений, которыеможно в совокупности обозначить словоммифология.

С точки зрения мифологиибиография Будды в упрощенном вариантевыглядит следующим образом.

Втечение многих кальп (1 кальпа — периодвремени, равный 24 000 «божественных»лет или 8 640 000 000 лет человеческих) Буддаперерождался на земле в виде разныхживых существ — 83 раза святым, 58 разцарем, 24 раза монахом, 18 раз обезьяной,13 раз купцом, 12 раз курицей, 8 раз гусем,6 раз слоном, а также рыбой, крысойплотником, кузнецом, лягушкой, зайцеми т. д. Всего таких перерождений было550. Поскольку мир за это время погрузилсяво мрак неведения, боги сочли, что пораему родиться в облике человека, достичьпри жизни просветления, стать Буддой,начать проповедовать свое учение,указать человечеству путь к спасению.Так и произошло.

Буддасам выбрал, где и от кого ему родиться:Северная Индия, племя шакья, от царяШуддходаны и царицы Майя. Царице приснилсявещий сон, будто белый слон входит в еелоно.

Толкователи снов предсказалирождение великого сына с 32 необыкновеннымителесными признаками (в их число входятзолотистая кожа, ровные зубы, округленныеруки и ноги, широкие пятки, длинныепальцы рук, длинные мочки ушей и т. д.),обладатель которых может стать либоВеликим Правителем, либо ВеликимУчителем.

Отец готовит сына к первомупути, но не в его власти изменить то, чтопредначертали боги. И вот 4 встречи,выступившие как 4 знамения, меняют жизньего сына. Встречи со старостью, болезньюи смертью открывают ему неустойчивостьмира сансары, т. е. мира, в котором живетчеловек.

Встреча с монахом подсказываетему путь, каким он должен пойти. Однакооткрытие истины пришло после долгихпоисков. Сиддхартха пробует статьаскетом, но потом отвергает этот путь.

Он садится под дерево и погружается всостояние созерцания, решив не вставатьс места, пока не постигнет истину, и,несмотря на искушения демона Мары, на49-й день достигает просветления. Онстановится Буддой сам, открывает «путьбудды» для других, создает монашескуюобщину, проповедует свое учение и ввозрасте 80 лет погружается в нирвану.

Впредставлении буддистов Гаутама — этоархетип многих предыдущих будд,воплотивший в себе черты бесчисленныхиндивидуальностей и эволюционировавшийв течение многих миллионов лет в борьбес силами зла. Согласно этому учению,будды появлялись с незапамятных времен.

Одни версии утверждают, что до Гаутамына Земле жили шесть будд. Поэтому внекоторых священных местах буддизма,например в Санчи и Бхархуте (ЦентральнаяИндия), были воздвигнуты семь ступ вчесть семи будд и посажены семь «священных»деревьев — баньянов.

В других версияхсообщается о существовании 24 поколенийбудд, в третьих — о тысяче поколенийбудд.

Благодарянепрерывной цепи перерождении телоБудды-Гаутамы приобрело необычныесвойства, скрытые под внешней оболочкойчеловеческого существа.

Согласноповерьям, это «духовное тело» могливидеть только истинно верующие:»великолепное тело» Будды былооколо пяти с половиной метров высотой,золотистого цвета, от него исходилилучи, освещая огромные пространства.

Такое представление о «духовном теле»Будды является отражением древнеиндийскихпредставлений о том, что тела великихлюдей излучают свет, а при медитациисозерцающих интенсивность свеченияувеличивается.

Таковыреальная и мифологическая биографииоснователя буддизма. Провозглашенноеим учение стало основой, на которой современем было воздвигнуто достаточновнушительное здание мировой религии.

Источник: https://studfile.net/preview/6430844/page:2/

Будда — Основатель буддизма

Личность основателя буддизма
Происхождение: Он родился в 563 г. до н.э.в Лумбини. Он был царевичем, сыном Шуддходхана, царя племени Шакья и царицы Майи или Майядеви. Имя его семьи – Гаутама, а его клана Шакья, что  дало ему еще одно имя Шакьямуни (Мудрец из Шакья).

Образование: В возрасте семи лет Принц Сиддхартха начал свое обучение в области литературы, живописи, истории и военного искусства.
Основные этапы служения:
Странствования.

Будучи глубоко пораженный увиденным, пережив и осознав «четыре знамения», он решился все оставить и начать  вести жизнь подвижника. Он отказался от своего богатства и комфорта, покинул свою жену и маленького сына и  стал странствующим монахом.

Вначале Сиддхартха изучал йогическую медитацию и после освоения ее техники, осознал, что она не может привести  к вершинам самореализации. Он отправился на  юг и в течении шести лет искал истину в практиках жесткого самоограничения, самоистязания и умерщвления плоти.

Но после шести лет непродуктивных аскетических упражнений, он отказался от пути аскезы. После длительного периода странствий и поста, приведших его в состоянии полного истощения, он взял из рук миловидной крестьянской девушки Суджаты молочную рисовую кашу, которая укрепила его дух.

Восстановив свои силы, он пришел к выводу, что умерщвление плоти, не является путем к освобождению от страданий.

Просветление. Однажды, сидя под деревом — смоковницей, сейчас известного как дерево Бодхи у городка Бодх Гая в Индии, он поклялся  не вставать с места, пока не найдет Истину и достигнет высшего просветления.

Большое сражение с Марой. Демон, чье имя Мара означает «разрушение», напал на Гаутаму, посылая на него ветер, дождь, горячие угли и пепел, грязь и мрак. Затем он послал своих трех прекрасных дочерей – Вожделение, Страсть и Неудовлетворенность  – соблазнить принца,  но Гаутама оставался сильным и бесстрастным. В конце концов Мара и его демоны бежали.Вдруг светло зеленная утренняя звезда сверкнула в небе и  вызвала в нем чувство совершенной ясности понимания.

После 49 дней медитации, в ночь майского полнолуния, он достиг Просветления и стал Буддой в возрасте до 35 лет. В это  же мгновение Будда понял свое предназначение: донести это откровение любви и истины до всех людей.

Основание буддизма. После своего духовного пробуждения он привлек группу последователей и основал монашеский орден.Поэтому далее известный как Будда, он посвятил свою жизнь утверждению своего учения. Последние  45 лет своей жизни, он путешествовал и проповедовал свою доктрину преподавая при этом самым разным людям, в том числе сторонникам различных религий. Его учение было открыто для всех рас, этнических групп, классов и отрицало кастовую структуру.

Основные этапы личной жизни: Он родился в Лумбини (город, расположенный в местности, находящейся в настоящее время в Непале, недалеко от границы с Индией), и вырос в маленьком царстве или княжества Капилвасту. Его имя данное при рождении было Сиддхартха.

При рождении ему было предсказано, что он станет либо великим правителем, либо учителем Вселенной. Поэтому его отец, который хотел видеть Сиддхартху в качестве своего преемника и правителя  страны, пытался оградить его от всех жизненных проблем. Он построил специальный дворец, в котором окружил его  предметами роскоши.

Принц рос в атмосфере заботы и любви, уважении и радости. В 16 лет Сиддхартха женился на Ясодхаре и она родила сына Рахула.В возрасте 29 лет он решился выйти за пределы дворца и и там он увидел: «четыре знамения: старика, больного человека, труп  и нищего монаха.

Первые  три знака открыли ему неизбежность страданий, болезней  и смерти, а в безмятежности монаха он увидел свою судьбу. Тогда он понял, что жизнь человека является не более чем страданием.Последователями Будды стали его жена Яходшара и  сын Рахула. Буддизм Махаяны признает существования множества Будд и Бодхисаттв.

Будда был красив, приятен на вид, с черными, как уголь волосами и золотисто-коричневым цветом лица. Он был хорошо сложен и имел  рост около 184 см (6 футов).В возрасте 80, Будда объявил, что вскоре он достигнет Паринирваны или окончательного бессмертного состояния и отказа от земного тела.

  Его миссия была выполнена, Будда умер после, нескольких месяцев болезни и  избежав цикла перерождения.Последними словами Будды были: «…Всё составное подвержено исчезновению. Усердно старайтесь!».Он был кремирован и его останки распределены между 8 группами учеников, которые поместили их в храмах в основании специально воздвигнутых ступ.

Изюминка: Согласно некоторым буддийским легендам, его годами жизни были  (8 апреля, 1029 г. до н.э.- 15 февраля 949 г. до н.э.). Согласно некоторым буддистским традициям. – (623-543 до н.э.), (ок. 560-480 до н.э.), (ок.485-405 до н.э.) (448-368 до н.э.

) Согласно легендам, рождению Сиддхартхи предшествовал сон, в котором его мать увидела белого слона входящего в ее утробу. В течение семи дней после родов царица Майя умерла. Двоюродный брат Будды, Девадатта, послал дикого слона растоптать Будду, но слон остановился перед ним, стал на колени и поклонился в ноги Будды. «Мир рождается внутри, — говорил Будда. — Не ищите его вовне».

Источник: https://geniusrevive.com/budda-osnovatel-buddizma/

Book for ucheba
Добавить комментарий