ЛЮБОВЬ — ЭТО СВОБОДА. ПРИВЯЗАННОСТЬ — ЭТО РАБСТВО

«Привязанность – это веревка на шее, любовь – это крылья за спиной». «Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага» | Казакевич Александр Владимирович

ЛЮБОВЬ - ЭТО СВОБОДА. ПРИВЯЗАННОСТЬ - ЭТО РАБСТВО

У древнекитайского философа и поэта Сосана есть такие строки:

Настоящая любовь – это радость сердца, это свобода, а любовь к супругу и детям – это привязанность. То есть зависимость и несвобода. В этой несвободе и таится источник необъяснимой печали.

Это понимали Будда, Кришна, Конфуций и другие восточные мудрецы. Один из них говорил: «Вы можете любить всех, но не привязывайтесь ни к кому. Любовь – это свет, а привязанности – это веревки.

Человек достоин того, чтобы освободиться от пут и выбирать свой путь самостоятельно».

«Освободиться от пут» – не значит бросить семью.

Это значит: поднять свою любовь (читай – радость) на ступень выше, усовершенствовать и увеличить ее, перейдя от любви зависимой к любви, не посягающей ни на чью свободу – в том числе и на нашу собственную. «Любовь – это свобода.

Привязанность лишает нас любви. Привязанность – несовместима. Любовь совместима. Привязанность – это рабство. Привязанность предъявляет требования. Любовь ничего не требует», – говорит индийский писатель и философ Дипак Чопра.

Привязанности – это некий род эгоизма. Оскар Уайльд сказал: «Быть эгоистом – это не значит жить, как тебе хочется. Это значит требовать с других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось». Наша привязанность к кому-то – это клетка для нас обоих.

Не лучше ли любить людей и весь мир так, словно в любой момент можно все это потерять? А ведь это так и есть – в любой миг все может исчезнуть для нас. Ведь мы не бессмертны, и те, кого мы любим, тоже не вечны.

И если все время помнить об этом, то разве сможет тогда наша любовь быть эгоистичной? Требовательной? Связывающей по рукам и ногам?

В самом начале своей жизни человек больше всего на свете любит своих родителей, и прежде всего свою мать. Он к ней привязан, что называется, душой и телом. Мать и отец – своеобразные «костыли» для младенца, который еще не научился самостоятельно идти по жизни.

Взрослея, то есть становясь сильнее, опытнее и мудрее, человек перестает быть привязанным к своим родителям. Место привязанности занимают другие, более высокие чувства – любовь и благодарность.

Вот так и каждый из нас, взрослея, а значит, переходя на новую ступень духовного развития, расстается со своими «костылями»-привязанностями.

Привязанность все время чего-то просит, чего-то хочет от другого человека. Любовь ничего не требует и не просит. Она только дарит. Привязанность – это свидетельство нашей незрелости, несовершенства, неполноценности.

Пока мы еще «младенцы», нам для получения радости, для счастья, для ощущения своей безопасности, полноценности и т. д. обязательно нужен кто-то еще, кто сможет все это нам дать. Хорошо этот «кто-то» с нами обращается – мы счастливы. Нехорошо – вот и конец нашей радости.

Согласитесь, счастье действительно зрелого (читай – мудрого) человека не должно зависеть от других людей.

Привязанность – это зависимость, это несвобода, это рабство. Любовь к родителям, жене и детям не должна подменяться физической или психологической зависимостью и превращать нас в рабов. Знаменитый арабский поэт и философ Халиль Джебран писал:

«Вы были рождены вместе, и вместе вы будете всегда. Вы останетесь вместе, даже когда белые крылья смерти разбросают ваши дни. Да, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Бога. Но пусть будут свободные пространства в вашем единении. И пусть ветры небес танцуют между вами.

Любите друг друга, но не делайте оков из любви. Пусть это будет скорее неспокойное море, колышущееся между берегами ваших душ. Наполняйте чашу друг друга, но не пейте из одной чаши.

Давайте друг другу свой хлеб, но не откусывайте от одного куска. Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но позволяйте друг другу бывать наедине с собой.

Ведь и каждая из струн лютни сама по себе, хотя они вместе звучат в одной мелодии.

Отдайте свои сердца, но не на хранение друг другу. Потому что только рука Жизни может держать ваши сердца. И будьте вместе, но не слишком вместе: потому что и колонны храма стоят отдельно, и дуб и кипарис не растут в тени друг друга…»

Рассказывают, что у Будды было несколько особо талантливых учеников. Одного из них звали Маудгальяна. И у него было еще несколько собственных учеников, один из которых никак не мог отрешиться от привязанности.

Маудгальяна однажды взял его, а также еще нескольких учеников в небольшое путешествие. Все вместе они углубились в дикие джунгли и через несколько часов тяжелой дороги вышли на поляну, посреди которой стоял разрушенный языческий храм.

Перед входом в храм возвышалась огромная гора из человеческих костей.

– Что это? – спросил один из учеников.

– Это кости от всех ваших тел из всех прошлых жизней, – ответил Маудгальяна.

Ученики с нескрываемым испугом взирали на человеческие останки. Затем Маудгальяна подошел к ученику, который страдал от привязанности, и указал ему на скелет, который обвила змея.

Это было действительно ужасное зрелище: большая черная змея несколько раз обвила грудную клетку скелета, забралась в череп и, высунувшись из глазницы, наблюдала за потревожившими ее людьми.

Невольно отшатнувшись, ученик воскликнул:

– Что это?

Маудгальяна ответил:

– Это тот, кто был настолько привязан к своему прежнему телу, что не желал расставаться с ним. Поэтому он родился змеей и снова живет в своем старом скелете.

Это очень старая история, но она наглядно показывает, что может сделать с человеком привязанность. Привязанность не только к чему-либо, но и к кому-либо. Как говорят в Китае, «привязанность – это веревка на шее, любовь – это крылья за спиной».

Источник: http://litra.pro/kak-legko-obresti-lyubovj-4-effektivnih-shaga/kazakevich-aleksandr-vladimirovich/read/19

Читать

ЛЮБОВЬ - ЭТО СВОБОДА. ПРИВЯЗАННОСТЬ - ЭТО РАБСТВО
sh: 1: —format=html: not found

Ошо

Любовь, свобода, одиночество. Новый взгляд на отношения

OSHO является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru), 2014

Предисловие

В «Симпозиуме» Платона Сократ говорит:

Человек, практикующий таинства любви, соприкоснется не с отражением, но с самой истиной. Чтобы познать это благословение человеческой природы, не найти помощника лучше любви.

Всю жизнь я говорил о любви; разных выражений тысячи, но послание остается прежним. Только одну фундаментальную вещь нужно помнить: это не та любовь, которую вы считаете любовью. Ни Сократ не говорит о такой любви, ни я.

Любовь, которую вы знаете, – не более чем биологический позыв; он определяется вашей биологией и гормонами. Его очень легко изменить – небольшая перемена в химии, и любовь, которую вы считали «высшей истиной», просто исчезнет. Вы называете «любовью» сексуальную страсть. Это разграничение нужно помнить.

Сократ говорит: «Человек, который практикует таинства любви…» В сексуальной страсти нет никаких таинств. Это простая биологическая игра; ее знает каждое животное, каждая птица, каждое дерево. Безусловно, любовь, в которой есть таинства, совершенно отлична от той обычной любви, которую вы знаете.

Человек, практикующий таинства любви, соприкоснется не с отражением, но с самой истиной.

Эта любовь, которая может стать соприкосновением с самой истиной, возникает из сознания – не из тела, но из глубочайшего внутреннего ядра. Похоть исходит из тела, любовь исходит из сознания. Но люди не знают своего сознания, и это непонимание продолжается и продолжается – любовью считается их телесная похоть.

Очень немногие люди в мире познали любовь. Это те люди, которые стали такими молчаливыми, такими мирными… и в этом молчании и мире они пришли в контакт со своим глубочайшим внутренним существом, со своей душой. Когда ты соприкасаешься со своей душой, любовь становится для тебя не отношениями, но просто следует за тобою как тень. Куда бы ты ни двигался, с кем бы ты ни был, ты любишь.

То, что ты прямо сейчас называешь любовью, на кого-то направлено, кем-то ограничено. А любовь – не то явление, которое можно ограничить. Ты можешь держать ее в открытых руках, но не в кулаке. В то мгновение, как твои пальцы сжаты в кулак, они пусты. В то мгновение, как твои руки открыты, тебе доступно все существование.

Сократ прав: тот, кто знает любовь, знает также и истину, потому что это только два названия одного и того же опыта. И если ты не познал истины, помни, что ты не познал и любви.

Чтобы познать это благословение человеческой природы, не найти помощника лучше любви.

Любовь

Вы удивитесь, узнав, что английское слово love, любовь, происходит от санскритского слова лобха; лобха значит «жадность».

Может быть, только совпадением было то, что английское слово «любовь» выросло из санскритского корня, означающего «жадность», но у меня такое ощущение, что это не может быть просто совпадением.

Наверное, за этим стоит нечто более таинственное, наверное, есть какая-то алхимическая причина. Фактически любовью становится усвоенная и «переваренная» жадность. Любовью становится именно жадность, лобха, хорошо переварившись.

Любить значит делиться; быть жадным значит накапливать. Жадность только хочет и никогда не отдает, а любовь умеет только отдавать и ничего не просит взамен; она делится без условий. Может быть, есть какая-то алхимическая причина тому, что лобха становится любовью в английском языке. Лобха становится любовью в том, что касается внутренней алхимии.

Воркование

Любовь не значит того, что под нею обычно понимается. Обычная любовь – это только маскарад; за ней прячется что-то другое. Настоящая любовь – это совершенно другое явление. Обычная любовь – это требование, настоящая любовь – это зрелость. Она ничего не знает о требованиях; она знает только радость щедрости.

В обычной любви слишком много притворства. Настоящая любовь непритворна; она просто есть. Обычная любовь становится тошнотворной, приторной, вязкой, тем, что вы называете «воркованием». Она приторна, она тошнотворна.

Настоящая любовь – это питание, укрепляющее твою душу. Обычная любовь подкармливает твое эго – не настоящего тебя, но ненастоящего. Ненастоящее всегда кормит ненастоящее, помни; а настоящее всегда кормит настоящее.

Стань слугой настоящей любви – и это значит стань слугой любви в ее высочайшей чистоте. Отдавай, делись всем, что у тебя есть, делись и наслаждайся сам тем, что делишься. Не делай этого словно из чувства долга – тогда исчезнет вся радость.

И не чувствуй, что делаешь другому одолжение, никогда, ни на мгновение. Любовь никогда не делает одолжений. Фактически, напротив, когда кто-то принимает твою любовь, обязанным чувствуешь себя ты. Любовь благодарна за то, что ее принимают.

Любовь никогда не ждет никакой награды, даже благодарности. Если с другой стороны приходит благодарность, любовь всегда удивлена – это приятная неожиданность, потому что нет никаких ожиданий.

Нельзя разочаровать настоящую любовь, потому что прежде всего в ней нет никаких ожиданий.

И нельзя удовлетворить ненастоящую любовь, потому что она укоренена в ожиданиях и, что бы ты ни сделал, этого всегда будет недостаточно. Если ожидания слишком велики, никто не сможет их удовлетворить.

Таким образом, ненастоящая любовь всегда приносит разочарование, а настоящая любовь – осуществленность.

И когда я говорю: «Стань слугой любви», – я не говорю, что ты должен стать слугой тому, кого ты любишь, – нет, совсем нет. Я не говорю, что ты должен стать слугой возлюбленного. Я говорю, стань слугой любви. Поклоняться следует чистой идее любви.

Твой возлюбленный – только одна из форм этой чистой идеи, и все существование наполняет не что иное, как миллионы форм той же чистой идеи. Цветок – это одна идея, одна форма, луна – другая, твой возлюбленный – третья… твой ребенок, мать, отец, – все они формы, все они волны в океане любви.

Но никогда не становись слугой возлюбленного. Всегда помни, твой возлюбленный – лишь крошечное выражение.

Служи любви посредством возлюбленного, чтобы никогда не становиться привязанным к возлюбленному. И когда человек не привязан к возлюбленному, любовь достигает высочайших вершин.

В то мгновение, когда человек становится привязанным, он начинает падать вниз. Привязанность – это своего рода гравитация, непривязанность благодатна.

Ненастоящая любовь – это другое название привязанности; настоящая любовь укоренена в непривязанности.

Ненастоящая любовь проявляет столько озабоченности – она всегда озабочена. Настоящая любовь внимательна, но в ней нет озабоченности.

Если ты действительно любишь человека, ты будешь внимательным к его настоящим потребностям, но не будешь проявлять заботы о его дурацких, глупых фантазиях. Ты позаботишься как только сможешь о его потребностях, но не станешь удовлетворять его воображаемых желаний.

Ты не станешь удовлетворять ничего, что может ему повредить. Например, ты не станешь удовлетворять его эго, хотя его эго будет требовательно.

Человек, который слишком заботлив, привязан, будет удовлетворять требования эго – а это значит отравлять своего возлюбленного. Внимание означает, что ты видишь, что является не реальной потребностью, но потребностью эго; ты не будешь этого удовлетворять.

Любовь проявляет сострадание, но не озабоченность. Иногда это жестоко, потому что иногда состраданию приходится быть жестоким. Иногда оно очень отрешенно. Если помогает отрешенность, будь отрешенным.

Иногда оно очень холодно; если нужно быть холодным, будь холодным. Какой бы ни была потребность, любовь к ней внимательна – но не озабочена.

Она не станет удовлетворять никаких нереальных потребностей; она не станет соответствовать никаким ядовитым идеям в другом.

Источник: https://www.litmir.me/br/?b=99172&p=6

Немного о привязанностях и свободе, ОШО..

ЛЮБОВЬ - ЭТО СВОБОДА. ПРИВЯЗАННОСТЬ - ЭТО РАБСТВО

Любовь может сделать человекасвободным. Но обычно мы видим, что любовь становится привязанностью, и вместотого чтобы освобождать, она нас порабощает. Немного о привязанностях и свободе:

Любовь становится привязанностью,потому что любви нет. Вы просто играли, обманывали себя. Привязанность — этореальность; любовь была только предварительной игрой. Поэтому каждый раз,влюбившись, рано или поздно ты обнаруживаешь, что стал инструментом — и тогданачинается вся тайна. Каков механизм этого? Почему это происходит?

Как раз несколько дней назад комне пришел один человек, и он чувствует себя очень виноватым. Он сказал:»Я любил одну женщину. В тот день, когда она умерла, я плакал и рыдал, новнезапно я осознал внутри себя определенную свободу, словно с меня упало бремя.Я глубоко вздохнул, словно освободился».

В это мгновение он осознал второйслой своих чувств. Снаружи он плакал и рыдал и говорил: «Я не могу житьбез нее. Теперь это невозможно, или жизнь будет похожа на смерть». Ноглубоко внутри он говорил: «Я осознал, что чувствую себя хорошо, потомучто я свободен».

Третий слой начинает чувствоватьсебя виноватым. Он говорит ему: «Что ты делаешь?!» Прямо перед нимлежало мертвое тело, сказал он мне, и он почувствовал огромное чувство вины. Онсказал:

— Помоги мне. Что случилось смоим умом? Почему я так скоро предал ее?

Ничего не случилось, никто никогоне предал. Когда любовь становится привязанностью, она превращается в бремя,оковы.

Но почему любовь становится привязанностью? Вот первое, что нужнопонять, — если любовь становится привязанностью, ты просто был в иллюзии, чтовлюблен. Ты просто играл с самим собой в игры, и думал, что это любовь.

Насамом деле тебе нужна была привязанность. И если ты пойдешь еще глубже, тонайдешь, что тебе нужно было также и стать рабом.

Есть тонкий страх перед свободой,и каждый хочет быть рабом. Каждый, конечно, говорит о свободе, но ни у кого нетдостаточно храбрости, чтобы быть действительно свободным, потому что если тыдействительно свободен, ты один. Если у тебя достаточно храбрости быть одному,только тогда ты можешь быть свободным.

Но никто не храбр достаточно,чтобы быть одному. Тебе кто-то нужен. Почему тебе кто-то нужен? Ты боишьсясобственного одиночества. Ты становишься скучен самому себе. И на самом деле,когда тебе одиноко, ничто не кажется осмысленным. С кем-то ты занят, и этоокружает тебя искусственными смыслами.

Ты не можешь жить ради самогосебя, поэтому начинаешь жить ради кого-то другого. И то же самое происходит исо всеми остальными — он или она не могут жить одни, поэтому они кого-то ищут.Двое людей, которые боятся собственного одиночества, собираются вместе иначинают играть — в игру любви. Но глубоко внутри они ищут привязанности,преданности, рабства.

Таким образом, рано или поздното, чего ты хочешь, происходит. Это одно из самых больших несчастий в мире.Все, чего ты желаешь, случается. Рано или поздно ты это получишь, ипредварительная игра исчезнет.

Когда ее функция выполнена, она исчезнет.

Когдавы станете мужем и женой, рабами друг друга, когда брак случится, любовьисчезнет, потому что любовь была только иллюзией, в которой двое людей моглистать рабами друг друга.

Прямо ты не просишь рабства; этослишком унизительно. И прямо ты не можешь кому-то сказать: «Стань моимрабом». Он взбунтуется! И он не может тебе сказать: «Я хочу статьтвоим рабом».

Поэтому ты говоришь: «Я не могу жить без тебя». Носмысл остается прежним; это одно и то же. И когда это желание — настоящеежелание — удовлетворено, любовь исчезает.

Тогда ты ощущаешь оковы, рабство иначинаешь бороться, чтобы стать свободным.

Помни это. Это один из парадоксовума: что бы ты ни получил, тебе это надоедает, и ты жаждешь того, чего неполучаешь. Когда ты один, ты жаждешь какого-то рабства, каких-то оков. Когда тыв рабстве, ты начинаешь жаждать свободы. На самом деле, только рабы жаждутсвободы — а свободные люди пытаются быть рабами. Ум продолжает раскачиваться,как маятник, двигаясь от одной крайности к другой.

Любовь не становитсяпривязанностью. Привязанность — это потребность; любовь была только приманкой.Ты искал рыбу под названием привязанность; любовь была только наживкой, чтобыпоймать эту рыбу. Когда рыба поймана, приманку выбрасывают. Помни это, и каждыйраз, когда ты что-то делаешь, войди глубоко внутрь себя и найди основнуюпричину.

Если любовь настоящая, онаникогда не станет привязанностью. Каков механизм того, как любовь становитсяпривязанностью? В то мгновение, когда ты говоришь возлюбленному иливозлюбленной: «Люби только меня», ты начинаешь им владеть. И в томгновение, когда ты начинаешь кем-то владеть, ты глубоко его оскорбляешь,потому что превращаешь его в вещь.

Если я владею тобой, тогда ты нечеловек, но только еще один предмет моей меблировки — вещь. Тогда я тебяиспользую, и ты моя вещь, моя собственность, поэтому я не позволю никомудругому использовать тебя.

Это сделка, в которой ты владеешь мной, и ты делаешьменя вещью. Это сделка, которая оговаривает, что теперь никто другой не можеттебя использовать. Оба партнера чувствуют себя скованными и порабощенными.

Ясделал тебя рабом, и в ответ ты делаешь рабом меня.

Тогда начинается борьба. Я хочубыть свободным человеком, и все же я хочу тобой владеть; ты хочешь сохранитьсвободу и в то же время владеть мной — это борьба. Если я тобой владею, тыбудешь владеть мной. Если я не хочу, чтобы ты мной владел, я не должен владетьтобой.

Владение не должно входить и становиться между нами. Мы должныоставаться индивидуальностями, и мы должны двигаться как независимые, свободныесознания. Мы можем быть вместе, мы можем слиться друг с другом, но никто из насникем не владеет.

Нет никаких оков, и нет никакой привязанности.

Привязанность — одна из самыхуродливых вещей. И когда я говорю самая уродливая, я подразумеваю не толькорелигиозный смысл, но и эстетический. Когда ты привязан, ты потерял своеодиночество; ты потерял все. Просто ради того, чтобы чувствовать себя хорошо,потому что ты кому-то нужен, и кто-то с тобой, ты потерял все — ты потерялсебя.

Но трюк в том, что ты пытаешьсябыть независимым и сделать другого своей собственностью — и другой делает то жесамое.

Поэтому: не владей, если нехочешь, чтобы владели тобой. Иисус где-то сказал: «Не судите, и не судимыбудете». Это то же самое: «Не владейте, и не будете ничьейсобственностью». Не делай никого рабом; иначе ты станешь рабом сам.

Так называемые хозяева — всегдарабы собственных рабов. Ты не можешь стать хозяином кого-то, не став рабом, -это невозможно. Ты можешь быть хозяином, только если у тебя нет никаких рабов.

Это кажется парадоксальным,потому что когда я говорю, что ты можешь быть хозяином, только если у тебя нетникаких рабов, ты скажешь: «Что же тогда значит быть хозяином? Как я могубыть хозяином, если у меня нет никаких рабов?» Но я говорю, только тогдаты хозяин. Тогда никто не твой раб, и никто не пытается сделать рабом тебя.

Любить свободу, пытаться бытьсвободным по сути значит, что ты пришел к глубокому пониманию себя. Теперь тызнаешь, что тебя достаточно самого по себе. Ты можешь с кем-то поделиться, ноты не зависим.

Я могу с кем-то поделиться самим собой. Я могу с кем-топоделиться своей любовью, счастьем, блаженством, молчанием. Но я делюсь, это независимость. Если никого нет, я буду так же счастлив, так же блажен.

Есликто-то есть, это хорошо, и я могу поделиться.

Только когда ты осознаешь своевнутреннее сознание, свой центр, любовь не будет становиться привязанностью.Если ты не знаешь внутреннего центра, любовь станет привязанностью. Если тызнаешь внутренний центр, любовь станет преданностью. Но чтобы любить, сначалаты должен быть, а тебя нет.

Прямо сейчас тебя нет. Если тыговоришь: «Когда я кого-то люблю, это становится привязанностью», тытем самым говоришь, что тебя нет. Поэтому все, что бы ты ни делал, неправильно- потому что делающего нет.

Нет внутренней точки осознанности, поэтому все, чтоты делаешь, неправильно. Сначала будь, и тогда ты можешь делиться своим бытием.И делиться им — значить любить.

Прежде этого, что бы ты ни делал, это будетпривязанностью.

И последнее: если ты борешься спривязанностью, ты повернул не в ту сторону. Ты можешь бороться — это делаютмногие монахи, отшельники, санньясины.

Они чувствуют, что привязаны кдому, к собственности, к женам, к детям, и чувствуют себя так, словно они вклетке, в заключении.

Они бегут, они покидают дома, покидают жен, покидаютдетей и собственность и становятся нищими, уходят в леса, в одиночество. Нопойди и посмотри на них. Они становятся привязанными к своему новому окружению.

Я навещал друга, который былотшельником и жил под деревом далеко в лесу, но там были и другие аскеты.Однажды случилось так, что я был с этим отшельником под его деревом, и когдамоего друга не было — он пошел на реку искупаться, — пришел новый искатель. Подего деревом начал медитировать новый санньясин.

Этот человек вернулся с реки ивытолкал этого нового человека из-под своего дерева; он сказал:

— Это мое дерево. Пойди и найдисебе другое, где-нибудь в другом месте. Никто не может сидеть под моим деревом.

Этот человек покинул свой дом,жену, детей — и теперь его собственностью стало дерево:

— Ты не можешь медитировать подмоим деревом.

Нельзя так легко бежать отпривязанности. Она примет новые формы, новые образы. Ты будешь обманут, нопривязанность останется. Поэтому не борись с привязанностью, просто попытайсяпонять, почему она возникает. И тогда узнай глубокую причину: эта привязанностьесть, потому что нет тебя.

Внутри твое собственное существоотсутствует до такой степени, что ты пытаешься уцепиться за что угодно, чтобыпочувствовать себя в безопасности.

Ты не укоренен, поэтому пытаешься сделатьсвоими корнями что угодно.

Когда ты укоренен в своем существе, когда ты знаешь,кто ты такой, и что такое это существо у тебя внутри, и что такое это сознаниев тебе, тогда ты больше ни за кого не цепляешься.

ОШО

«,»author»:»ÐÐ²Ñ‚ор: Unknown»,»date_published»:»2020-02-20T23:18:00.000Z»,»lead_image_url»:»http://1.bp.blogspot.com/-Ea3hvex3gJc/UizbPLjkRWI/AAAAAAAACmQ/0EwnK85Ll9w/w1200-h630-p-k-no-nu/3467w695h275.jpg»,»dek»:null,»next_page_url»:null,»url»:»http://verstaeker.blogspot.com/2013/09/blog-post_7043.html»,»domain»:»verstaeker.blogspot.com»,»excerpt»:»Ð›ÑŽÐ±Ð¾Ð²ÑŒ может сделать человека свободным. Но обычно мы видим, что любовь становится привязанностью, и вместо того чтобы освобождать, она на…»,»word_count»:1589,»direction»:»ltr»,»total_pages»:1,»rendered_pages»:1}

Источник: http://verstaeker.blogspot.com/2013/09/blog-post_7043.html

Book for ucheba
Добавить комментарий