НАХОДКИ ИЗ БОЛОТ

Скандинавские болотные клады оружия

НАХОДКИ ИЗ БОЛОТ

Начиная со второй половины XIX века на территории северной Германии, Дании и южной Швеции в болотистых и влажных почвах время от времени археологи находят богатые клады.

Эти находки включают сотни и даже тысячи разнообразных предметов: керамические и бронзовые сосуды, ювелирные украшения, оружие и инструменты, предметы домашней утвари и т.д., а также мумифицированные останки людей и животных.

Их датировка простирается от эпохи мезолита вплоть до раннего средневековья со значительным преобладанием находок эпохи скандинавского железного века. О них и пойдёт речь.

Находки

На фоне других кладов выделяются примерно три десятка находок, в составе которых особенно сильно выражен военный компонент.

Все они связаны с территорией Ютландского полуострова, особенно восточной его частью, а также островами Фюн и Зеландия. Большей частью предметы датируются эпохой позднего римского века между 200 и 450 годами н.э.

К этому времени относятся наиболее знаменитые находки (Иллеруп, Торсберг, Нидам, Эйсбол, Вимосе).

Карта распространения болотных кладов с оружием железного века

Как правило, эти находки были сделаны на дне болот, когда-то являвшихся озёрами близ побережья, иногда соединявшимися с морем.

Все они включают большое количество оружия (мечи, копья, дротики, топоры), элементы защитного снаряжения (щиты, шлемы, кольчуги), зачастую хорошо сохранившуюся одежду (рубахи, штаны, плащи, ременные пояса и портупеи, кошельки и ножны мечей) и предметы личного пользования (фибулы для плащей, пряжки и поясные накладки, гребни, игральные кости и т.д.).

Большинство предметов, включая элементы из органических тканей (текстиля, кожи и меха) и дерева (древки копий и дротиков, рукояти мечей, щитовые доски и т.д.), хорошо сохранились. Отсутствие воздуха и кислая среда препятствовали процессам разложения.

Количество находок в составе кладов поражает воображение.

В одном только Иллерупе на поверхность было поднято около 150 мечей, 500 наконечников копий и примерно столько же дротиков, 300 умбонов от щитов — всего более 15 000 предметов.

Этого оружия должно было хватить для армии численностью от 500 до 1 000 воинов, а возможно и больше, поскольку остаётся неизвестным, все ли предметы были извлечены на поверхность.

Шерстяные штаны находка на Тогрсбергской топи

Распределение предметов вооружения по крупнейшим кладам

Хотя Иллеруп считается самым крупным из ныне известных депозитов, остальные по количеству артефактов сопоставимы с ним. В Нидаме, втором по величине комплексе находок, было найдено 14 000 предметов, в Торсберге — 8 000 и т.д.

При оценке этих находок важно, что все они имеют несомненное сходство в оформлении и технологии производства и, соответственно, относятся приблизительно к одной эпохе. Одни находки дополняют другие. Сравнивая различные комплексы друг с другом, исследователи получают широкие возможности для построения шкал датировки.

Также важно, что за этими находками стоит история войн и набегов за добычей, никак не отражённая в повествовательных источниках своего времени. Соответственно, этот материал имеет огромное значение для древней истории Северной Европы.

Происхождение и интерпретация

В середине XIX века, когда началось систематическое изучение болотных находок, было выдвинуто несколько основных их интерпретаций.

Датский археолог Конрад Энгельхардт, в 1858–1861 годах руководивший раскопками в Торсберге, Вимосе и Нидаме, вначале придерживался гипотезы о том, что это трофеи, собранные и спрятанные после состоявшегося здесь сражения.

Параллельно выдвигалось предположение об оружейном складе, принадлежавшем местному князю.

На несостоятельность обеих версий указывали многочисленные следы преднамеренной порчи оружия.

Клинки многих мечей, прежде чем оказаться на дне озера, были отожжены в пламени костра и зазубрены, наконечники копий и дротиков также отожжены и согнуты, умбоны щитов, в том числе искусно сделанные и украшенные серебром и золотом, пробиты во многих местах или даже разрублены на части и т.д. Чтобы объяснить этот парадокс, другой датский археолог Йенс Якоб Асмуссен Ворсо в 1865 году выдвинул признаваемую сегодня всеми гипотезу о религиозном характере происхождения этих находок. Предметы, помещённые в болота, были ритуально «убиты» — либо для того, чтобы обеспечить их переход в иной мир, либо чтобы уничтожить связанную с ними враждебную магию, поскольку большинство являлось боевыми трофеями, взятыми у побеждённых на поле боя.

Предметы, помещённые в болота, были преднамеренно приведены в негодность, что, несомненно, было связано с ритуалами жертвоприношения

На существовавший у германцев обычай посвящать богам всю или по крайней мере часть захваченной у врага добычи указывали римские авторы. Вот что, например, пишет Тацит о конфликте, разразившемся в 58 году н.э. между двумя германскими племенами:

«Война для гермундуров была удачной, а для хаттов гибельной, так как обе стороны заранее посвятили, если они победят, Марсу и Меркурию войско противника, а по этому обету подлежат истреблению у побеждённых люди, кони и всё живое».

Ещё одно описание принадлежит перу Павла Орозия. Он рассказывает о катастрофе, постигшей римское войско в сражении у Араузиона: 6 октября 105 года до н.э. оно было полностью уничтожено кимврами:

«Враги, захватив оба лагеря и огромную добычу, в ходе какого-то неизвестного и невиданного священнодействия уничтожили всё, чем овладели: одежды были порваны и выброшены, золото и серебро сброшено в реку, воинские панцири изрублены, конские фалеры искорёжены, кони низвергнуты в пучину вод, а люди повешены на деревьях. В результате ни победитель не насладился ничем из захваченного, ни побеждённый не увидел никакого милосердия».

Весьма схожий обычай Цезарь описывал у галлов:

«Перед решительным сражением они обыкновенно посвящают ему будущую военную добычу, а после победы приносят в жертву всё захваченное живым, остальную же добычу сносят в одно место. Во многих общинах можно видеть целые кучи подобных предметов в освящённых местах».

Иллеруп и Торсберг: хронология находок

Конрад Энгельхардт был убеждён в закрытом характере всех кладов, которые с его точки зрения являлись своеобразными «капсулами времени». Однако по мере того, как появлялись новые знания о типологии входивших в их состав предметов, исследователи стали обращать внимание на время от времени встречавшиеся нестыковки в датах.

Чтобы объяснить вкрапления более позднего времени, в 1936 году немецкий археолог Герберт Янкун даже выдвинул гипотезу длительного формирования кладов. Он предположил, что находки в Торсберге и Вимосе являлись приношениями местных жителей, регулярно бросавших их в озеро на протяжении многих десятков и даже сотен лет.


Торсберг, озеро, современный вид.

Эта идея нашла широкую поддержку исследователей и породила оживлённую дискуссию о происхождении болотных кладов и характере их пополнения. Точка в спорах была поставлена лишь после новых находок в Иллерупе, Эйсболе и Нидаме. Раскопки в целом подтвердили сложившиеся к тому времени основные линии интерпретаций.

Как и предполагалось в соответствии с точкой зрения Ворсо-Энгельхардта, болотные клады формировались в результате единоразовой акции и, соответственно, являются изолированными по времени комплексами.

Однако стало также ясно, что многие из них, включая крупнейшие из находок в Торсберге и Иллерупе, содержат не один, а несколько разновременных комплексов, отделённых друг от друга большим временным интервалом.

Крупнейший на сегодняшний момент клад в Иллерупе включает не менее пяти отдельных комплексов, относящихся к разному времени. Находки первого типа, так называемый «Иллеруп А», датируются временем между 180 и 200 годами н.э.

К ним относятся 776 предметов (55% от общего числа находок), включая 60 мечей, около 60 наконечников копий и 90 наконечников дротиков, более 100 наконечников стрел, примерно 60 ножей, 50 умбонов щитов, но только 20 фрагментов оковки и 25 пряжек.

Прежде чем оказаться на дне озера, все предметы были изломаны и разбиты, затем разложены по группам, завёрнуты в ткань и сброшены в воду — частично с берега, а частично с лодок, поскольку ареал их распространения охватывает всю площадь раскопа, около 40 000 кв.м

Сквозная шкала датировки и типологические признаки предметов вооружения в составе кладов

Находки второго типа, так называемый «Иллеруп В», относятся к более позднему периоду между 200 и 250 годами н.э.

Они включают 240 предметов (17% от общего числа находок), в том числе около 100 мечей, около 40 наконечников копий и дротиков, несколько комплектов лошадиной сбруи.

Концентрация находок у южного берега озера наталкивает на мысль, что их забрасывали в воду прямо с берега или с деревянных помостов, установленных на сваях.

«Иллеруп С» относится к ещё более позднему периоду, около 400 года н.э., и включает 177 предметов (13% от общего числа находок), в том числе наконечники копий и умбоны.

Относящиеся к этому комплексу предметы не только изломаны, но и несут на себе следы обжига, так что дерево и другие органические элементы исчезли полностью, а серебро и бронза частично расплавились.

Наконец, «Иллеруп D», а также более поздние стадии Е и G, насчитывают лишь десяток объектов, которые датируются временем между 400 и 450 годами н.э.

В Торсберге мы имеем дело минимум с тремя кладами оружия. Первый относится к периоду между 180 и 200 годами н.э. и является синхронным комплексу «Иллеруп А». Второй содержит до 95% найденных на месторождении предметов и датируется временем между 220 и 240 годами н.э.

Фибулы указывают на принадлежность предметов из этого комплекса культурному кругу германских племён нижнего течения Эльбы. На германское происхождение указывают найденные здесь же умбоны щитов, треть из которых имеет римское происхождение или по меньшей мере происходит из местности, находившейся под сильным римским влиянием.

Третий комплекс датируется временем около 300 года н.э. и, судя по обнаруженным здесь поясным пряжкам и золотым браслетам с характерными головками змей, вероятнее всего принадлежит выходцам из южно-скандинавских областей.

Кроме того, в незначительном числе среди находок встречаются предметы, датируемые гораздо более ранним временем и привезённые, возможно, из областей к югу от балтийского побережья. Последние указывают скорее на мирные формы контактов между регионами, связанные с торговлей и рыбной ловлей.

Северогерманский князь, реконструкция XIX века по результатам раскопок в Торсберге, Нидаме и Вимосе. Воин облачён в кольчугу и носит на груди две роскошных фалеры. На голове у него серебряный шлем-маска. Вооружение включает тяжёлое копьё и несколько дротиков, а также меч в ножнах, который подвешивается на портупее

Оружие

Оружие в составе клада в целом оказывается характерно для всей германской части Европы. Воины вооружались тяжёлыми копьями и дротиками с длинными и узкими наконечниками, имели деревянные, обтянутые кожей щиты круглой формы с металлическим умбоном в центре для защиты корпуса. Шлемы и доспехи, в соответствии со словами Тацита, остаются практически неизвестны.

Почти все найденные мечи были римского производства, половина из них имеет ремесленные клейма. Большинство мечей были новыми: лишь немногим из них было 20–30 лет. Это свидетельствует о том, что мечи не передавали из отца к сыну, а каждое поколение сражалось своим оружием.

На севере Европы мечи появлялись контрабандным путём или в результате военной службы своих хозяев в качестве вспомогательных войск или наёмников. Их ввозили в виде клинковых полос.

Рукояти монтировались позже и обычно, также как и ножны, оформлялись в соответствии со вкусами местных заказчиков в северном стиле. Для украшения использовались серебро, золото, а также слоновая кость и другие импортные материалы.

Оружие из скандинавских кладов показывает, насколько тесными были связи между Римской империей и северной Европой, а также связи между разными регионами Скандинавии.

Мечи из Нидама. Почти все клинки римского производства, многие имеют ремесленные клейма. Музей археологии Шлезвиг-Гольштейна, Готторпский замок, Шлезвиг

Войны

Широкое распространение кладов и концентрация находок в составе различных комплексов, особенно между 200 и 250 годами н.э., а затем около 300 года н.э., свидетельствуют о неспокойной ситуации в регионе, об обострении в это время войн и конфликтов.

Быть может, они были дальним отголоском войн, бушевавших в это время у германских границ Римской империи.

Объём оружия в кладах и стоящая за этими цифрами численность задействованных сил также свидетельствуют скорее в пользу крупномасштабных столкновений, нежели о спорадических набегах за добычей.

Кольчуга III век н. э. из Торсбергского болота

Локализовать нападавших позволяют находки вещей, не типичных для местной культурной среды. Оружие — особенно зубчатые наконечники копий и дротиков, бутероли мечей, сосновые древки стрел — скорее говорит о Скандинавском полуострове, нежели о территории Дании.

О том же свидетельствуют кресала и гребни из лосиного рога, найденные в Иллерупе, Вимосе, Торсберге, Польскъере и Нидаме. Топография кладов свидетельствует о том, что в первой половине III века н.э.

нападения с территории южной Норвегии и западной Швеции концентрируются на берегах, близких к Каттегату, на восточном побережье Ютландии и на севере Зеландии. К началу IV века н.э. их область сдвигается к югу и востоку Ютландии и датских островов.

Щит 3-5 век н. э.

Источник

Источник

История Античность Дания Клад Археология Копипаста Длиннопост

Источник: https://pikabu.ru/story/skandinavskie_bolotnyie_kladyi_oruzhiya_5705249

«Болотные люди»: 10 древних тел, найденных в торфяных болотах

НАХОДКИ ИЗ БОЛОТ

  • Подписаться
  • в
  • Рассказать ВКонтакте

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в и ВКонтакте.

Толлундский торфяной человек.
Археология – наука интересная и порой непредсказуемая. История знает случаи, когда в торфяниках обнаруживали тела древних людей.

Как правило, в таких случаях первым делом вызывали полицию, но часто оказывалось, что возраст находки составлял несколько веков. Дубильные свойства торфа и низкая температура воды способствуют отличной консервации.

В этом обзоре «знаменитости» среди таких болотных тел, которые представляют особый интерес для науки. .

Торфяной человек из Линдоу.

В Великобритании, в одном из торфяников, обнаружили мумифицированное тело 25-летнего человека, пролежавшее в болоте с 20-90 гг. н.э. С этим человеком расправились очень жестоко. Раны, нанесенные ему, скорее всего, указывают на ритуальный характер убийства.

У него проломлен череп, перерезано горло, сломаны ребро и шея, на которой сохранилась тонкая кожаная веревка. Содержимое его желудка представляло смесь жареных зерен злаков и следы растения омелы, считающейся у друидов священной.

Торфяной человек из Кашела.

Недавно, в 2011 году, заготовители торфа в Ирландии обнаружили тело, возраст которого 4000 лет. Умер этот человек насильственной смертью, поскольку у него сломан позвоночник, рука и имеется множество ран на спине.

Возможно, этот человек был королем, а его смерть являлась результатом жертвоприношения. Ирландские короли наделялись особой властью через ритуальный брак с богиней Земли для защиты людей и территории их проживания.

И если случались какие-то бедствия, считалось, что брак оказался неудачным, и короли приносились в жертву богам.

Торфяной человек из Олд Крогана.

Человек, мумифицированное тело которого было найдено в 2003 году в Ирландии около Холма Кроган, умер между 362 и 175 гг до н. э. Вырезанные соски на его теле с большой долей вероятности свидетельствуют о том, что он был свергнутым правителем. Кельты в знак выражения покорности целовали соски своих королей. И если случалось так, что правителя низвергали, его соски также вырезали.

Тело мумии сохранило следы пыток. Он был заколот ножом, после чего тело обезглавили и разрубили на две части. Руки его стянуты вместе с помощью тонких веточек орешника, просунутых в сквозные отверстия предплечий. Анализ остатков пищи из его желудка указывает на возможный ритуальный характер его относительно скромной предсмертной трапезы, состоящей из каши с маслом.

Толлундский торфяной человек.

В 1950 году в торфяниках Дании обнаружили человеческую мумию, возраст которой составлял около 350 лет. На очень хорошо сохранившейся голове одета шапочка из овчины, а на шее – веревка.

Проведенный анализ пищи, сохранившейся в желудке, показал, что она представляла собой похлебку из смеси злаков и спорыша. И это, скорее всего, свидетельствует о ритуальном характере его предсмертной трапезы.

Торфяная женщина из Эллинга.

У этой мумии 25-летней женщины, пролежавшей в болотах Дании примерно с 280 г. до н.э., неплохо сохранилась лишь часть тела (задняя) и волосы, оформленные в довольно сложную причёску.

Обнаруженный на шее след от шнура, указывает на то, что она была повешена. Из одежды на ней сохранилась лишь накидка, доходящая до бедер, очень аккуратно сшитая из 4 кусков овчины. Остальная ее одежда, видимо, истлела.

Возможно, женщина была убита для принесения в жертву.

Торфяной человек из Гроболла.

В Дании из торфяника было извлечено человеческое тело, очень хорошо сохранившееся, хотя оно пролежало в болоте примерно с 290 г. до н. э. Возраст погибшего около 30 лет. На пальцах его рук хорошо сохранились ногти, на голове – копна волос.

Из одежды в целости и сохранности остались лишь кепка и пояс. Этого человека вначале убили, перерезав ему горло от одного уха до другого, а затем уже утопили в болоте. В его желудке в основном находились зерна и семена.

Торфяная женщина из Харальдскера.

Хорошо сохранившееся тело 50-летней женщины из 5 века до н. э., небольшого роста, около 150 см, нашли в одном из болот Дании в 1835 г.

Вначале полагали, что это была Гуинхельда, королева Норвегии, которую, по легенде, утопили в трясине по приказу короля. Однако, в дальнейшем эта версия не подтвердилась.

След от веревки, сохранившийся на ее шее, свидетельствует о том, что она также была принесена в жертву.

Торфяной подросток из Виндеби.

На севере Германии было найдено мумифицированное тело 14-летнего подростка, жившего между 41 и 118 гг н.э. Вначале из-за тонких скелетных костей полагали, что тело принадлежало девочке, однако, в дальнейшем пришли к выводу, что это все-таки был мальчик.

Явных признаков, указывающих на причину смерти, не найдено. Однако рентгеновский анализ выявил на костях его голеней дефекты, говорящие о том, что мальчик страдал при жизни от истощения, которое привело к нарушению роста. Возможно, от голода он и умер.

Торфяной человек из Бокстена.

В 1936 году на западном побережье Швеции из болота было извлечено тело человека, дата погребения которого пока довольно размытая – от 1290 г. до 1430 г. Судя по одежде, обуви и аксессуарам, это был довольно богатый человек с высоким социальным статусом.

Возможно, это был или сборщик налогов, или вербовщик солдат. На голове у него видны следы нескольких ударов – в челюсть, правое ухо, и в затылок, когда он уже был на земле. Этот последний удар и оказался для него смертельным.

Торфяной человек из Детгена.

В 1959 году избитое и обезглавленное тело 30-летнего человека было обнаружено в трясине около Детгена, Германия. Его голова находилась в 3 метрах от тела. Обезглавили тело уже после смерти, поэтому считается, что человек не мог быть ритуальной жертвой.

Возможно, его настолько боялись, что предприняли дополнительные меры для того, чтобы воспрепятствовать его возвращению после смерти в виде призрака или зомби.

Наиболее хорошо сохранившейся мумией в мире считается «Спящая красавица» – мумия ангелоподобной малышки Розалии Ломбардо, которая подмигивает туристам.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/060217/33338/

Болота, знаменитые страшными, но исторически бесценными находками

НАХОДКИ ИЗ БОЛОТ

На нашей планете есть страшные болота, знаменитые своими жуткими, но исторически бесценными находками. Речь идет о “болотах человеческих органов” Германии, Дании, Ирландии, Великобритании и Нидерландов.

Наверное, самой известной из болотных мумий является толлундский человек, на которого в мае 1950 г. у деревушки Толлунд в Дании наткнулись двое братьев, собирателей торфа.

Они резали торф на брикеты, как вдруг увидели смотрящее прямо на них лицо и, подумав, что это жертва совершенного недавно убийства, немедленно связались с местной полицией.

Проведенная вскоре радиоуглеродная датировка волос толлундского человека показала, что он погиб около 350 г. до н. э.

Еще один древний датчанин с отлично сохранившимися волосами был найден в 1952 году на болоте близ местечка Гроболл. Судя по перерезанному горлу, бедолагу убили и бросили труп в топь.

Ну а отрубленный череп так называемого человека из Остерби, найденный в болоте в районе одноименного немецкого поселка, дает представление о том, какие прически носили пожилые мужчины в древнегерманских племенах, живших на территории ФРГ в первом тысячелетии до нашей эры. Такая прическа называется «швабский узел». Волосы покойного изначально были седыми, а рыжими стали вследствие окисления в мрачной торфяной пучине.

Кислотная вода, низкая температура, недостаток кислорода — все необходимые условия для сохранения. Внутренние органы, волосяной покров, кожа настолько прекрасно сохранились, что по ним можно с точностью узнать, какую прическу носил человек, что ел перед смертью и даже во что был одет 2000-2500 лет назад.

На данный момент известно около 2000 болотных людей. Из них самые известные — это человек из Толлунда, женщина из Эллинга, Девочка из Иде, Болотное тело из Виндеби и человек из Линдоу.

Возраст большинства болотных людей по результатам радиоуглеродного анализа составляет 2000−2500 лет, однако существуют и гораздо древние находки.

Так, женщина из Кёльбьерга, умерла порядка 10 000 лет назад в эпоху археологической культуры Маглемозе.

На некоторых телах сохранилась одежда или её фрагменты, что позволило дополнить данные об историческом костюме тех лет. Наиболее хорошо сохранившиеся предметы: кожаная островерхая шапочка человека из Толлунда; шерстяное платье, обнаруженное рядом с местом погребения женщины из Хюлдремосе; шерстяные обмотки с отделённых от тела ног из болота в Дании.

Кроме того, благодаря находкам, на головах которых сохранились волосы, удалось реконструировать прически древних. Так, человек из Клоникавана укладывал волосы с помощью смеси смолы и растительного масла, а волосы на черепе человека из Остерби были заложены над правым виском и завязаны так называемым «швабским узлом», что подтвердило описанные Тацитом прически свевов.

Болотное тело из Виндеби (нем. Moorleiche von Windeby) — такое название получило хорошо сохранившееся тело подростка, обнаруженного в торфяном болоте на севере Германии.

Тело нашли в 1952 году рабочие, занятые на торфяных разработках близ посёлка Виндеби в земле Шлезвиг-Гольштейн. О находке оповестили учёных, которые извлекли труп из трясины и приступили к исследованиям.

С помощью споро-пыльцевого анализа было установлено, что подросток умер в железном веке в возрасте 14 лет.

В 2002 году с помощью радиоуглеродного анализа время его смерти было более точно датировано — между 41 и 118 годами н. э.

Рентгенограммы показали наличие дефектов на костях голени (линии Гарриса), что свидетельствует об истощении и, как следствие, нарушении роста. Соответственно, смерть могла наступить от голода.

В графстве Чешир, что на северо-западе Англии, неподалёку от городка Уилмслоу расположено верховое болото Линдоу Мосс.

Здесь была найдена еще одна мумия, названная “Питом Маршем” (Pete Marsh — игра слов, имя Pete читается так же, как peat (“торф”); слово marsh переводится как “болото” или “топь”). В научной литературе Пит Марш стал известен как “Человек из Линдоу”.

Уцелела верхняя часть тела и значительная часть кожного покрова — всё, что выше пояса, за исключением кисти левой руки. Кроме того, найдена часть правой голени и стопа.

Неплохо сохранилась голова. При ближайшем рассмотрении можно увидеть своеобразную причёску — коротко стриженные волосы на самой голове, длинные — на шее (этакий древний вариант “маллета”), ухоженные виски, усы и бороду. Кроме того, уцелело одно ухо со свободной мочкой и тридцать зубов, поражённых кариесом, появившимся, видимо, post mortem.

Имеющиеся данные позволили исследователям не только реконструировать внешний облик человека из Линдоу, но и достаточно подробно восстановить последние 24 часа его жизни.

Пит Марш был мужчиной 25 лет, достаточно высоким для своего времени (между 1,68 и 1,73 м), неплохо сложенным. Он не страдал от серьёзных болезней — артрит нижней части позвоночника (возможно, спровоцированный падением с лошади) ещё не развился, а паразиты (аскариды и власоглавы) ещё только начинали создавать уютный внутренний мир.

Состояние скелета и мышц свидетельствуют о том, что покойник не занимался тяжёлым повседневным трудом; у него хватало времени на уход за причёской и бородой, маникюр (об этом говорят очень ухоженные ногти). Можно с уверенностью сказать, что человек из Линдоу принадлежал к высшим слоям бриттского общества.

Благодаря болоту мы даже знаем, что человек из Линдоу в день своей смерти ел хлеб из пшеницы и сушёные фрукты; вместе с ними в желудке оказалась пыльца омелы, что указывает на март-апрель как время смерти и погребения Пита Марша.

Обстоятельства гибели человека из Линдоу не до конца понятны. Несомненно одно — он был убит; впрочем, неясно, как именно. На теле и голове сохранились следы разных повреждений:

а) v-образная глубокая рана на голове, нанесённая тяжёлым оружием без режущего края и острия — возможно, дубиной или палицей;

б) повреждение позвоночника и перелом ребра в результате удара сзади тяжёлым предметом — возможно, той же самой дубиной;

в) шея была перерезана острым ножом. кроме того, на шее сохранилась верёвка из сухожилий, которой человека из Линдоу могли задушить.

Источник: https://ribalych.ru/2014/08/12/bolota-znamenitye-strashnymi-no-istoricheski-bescennymi-naxodkami/

Book for ucheba
Добавить комментарий