Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Содержание
  1. Житейская психология: особенности и сходство с научной психологией — Саморазвитие
  2. Мудрость или субъективное понимание мира
  3. Понимание мира через опыты и эксперименты
  4. Основные различия психологических отраслей
  5. Есть ли сходство между психологическими направлениями и в чем они заключаются?
  6. Субъективные и объективные наблюдения
  7. Интуитивные ощущения и проверенные факты
  8. Надуманные и продуманные факты
  9. Методы получения информации
  10. Безответственность и ответственность в направлениях
  11. Житейская и научная психология: две стороны одной медали
  12. Реальное соотношение житейской и научной психологии
  13. Житейская и научная психология: сравнение характеристик
  14. Психология научная и житейская: в чем разница?
  15. Вопрос 2. Научное и житейское психологическое знание
  16. ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:
  17. Глава 1. Психология как наука
  18. Научное и ненаучное знание в психологии
  19. Психология как наука. Научное и ненаучное психологическое знание (стр. 1 из 2)
  20. Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Житейская психология: особенности и сходство с научной психологией — Саморазвитие

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Самостоятельной наукой психология выделилась в середине 19 века. До появления научных обоснований стрессов, нервных срывов, всплесков эмоций у народа была додуманная трактовка этих явлений. Они стали основной для начала серьезных исследований. Житейская и научная психология — взаимосвязанные отрасли одной науки.

Мудрость или субъективное понимание мира

Особенности житейской психологии заключаются в том, что наблюдения зависят от личного опыта, происшествий, происходящих вокруг личности. Человек субъективно понимает особенности мира, психологические закономерности. Еще одно название житейской психологии — мудрость.

Существует три источника развития этой отрасли психологии:

  1. Совместная деятельность с другими людьми.
  2. Общение с окружающими.
  3. Новые знакомства, отношения.

К основным проявлениям мудрости можно отнести сказки, верования, легенды, басни, пословицы, поговорки, традиции, обряды. Люди, которые получили большое количество жизненного опыта, часто делятся им в социальных сетях.

Чтобы показать свою жизнь через мудрость, субъект может применять разные инструменты:

Они помогают другим прочувствовать внутренний мир автора. Самыми яркими примерами опытных психологов являются личности, у которых работа сопряжена с постоянным общением.

Понимание мира через опыты и эксперименты

Эта отрасль психологии включает материалы, которые были получены в результате исследований, опытов. Источники направления:

  • практические эксперименты;
  • научные публикации;
  • личности, которые могут передать теоретический опыт (преподаватели).

Основной для начала новых исследований является житейская психология. Когда ученые замечают нечто незнакомое на практике, они начинают искать этому обоснование, объяснение.

Основные различия психологических отраслей

Любой начинающий психолог должен знать основные отличия этих отраслей. Многие опытные исследователи выделяют свой список отличий. Проанализировав их мнение, можно выделить несколько отличающихся пунктов:

  1. Способы получения новых данных. Для научного объяснения фактов специалисты применяют различные инструменты. Житейский опыт нарабатывается только собственным наблюдением.
  2. Объект изучения. Научное направление изучает психологические процессы в общем, житейское — исключительно для одного индивида.
  3. Варианты передачи информации. Для передачи мудростей, полученных на собственном опыте, применяется разговорный метод или путем творческого подхода. Для получения научных данных необходимо изучить соответствующие документы, учебники, статьи.
  4. Языковые особенности. Мудрости передаются простыми выражениями, словами. При описании официальных материалов, задокументированной информации употребляются определенные термины, понятия.
  5. Варианты объяснения событий. Житейское направление подразумевает отсутствие разъяснений по пунктам относительно отдельных ситуаций. Научных подход описывает то, какие чувства задействуются в разных процессах, какие гормоны играют роль, какие свойства психики участвуют.
  6. Научная психология обобщает данные, применяет их к отдельным индивидам или группе людей. Мудрости являются опытом одного человека.

Есть ли сходство между психологическими направлениями и в чем они заключаются?

Главное сходство направлений — возможность помочь людям во взаимодействии между собой. После объединения получается практическая часть психологической науки. Она проявляется несколькими моментами:

  • изучение взаимодействий между двумя людьми или двумя группами;
  • определение уникальных черт характера, вариантов поведения индивида;
  • исследование влияния индивида на общество и наоборот.

Эти два направления дополняют друг друга.

Субъективные и объективные наблюдения

Эти два понятия отлично характеризуют два психологических направления. Например, житейская информация относится только к одному человеку, ситуациям из его жизни. Если у него много опыта в общении с определенной группой индивидов (семья, друзья), то при выходе из этого круга, знания могут стать бесполезными.

Научное направление обобщает получаемые данные, выделяет отдельные основания, создает четкую схему для объяснения обществу.

Интуитивные ощущения и проверенные факты

Развитие мудрости строится на пережитых событиях, моментах, наблюдении за знакомыми. Если индивид видит, как кто-то другой поступает в той или иной ситуации, он может сделать соответствующие выводы, действовать дальше на подсознательном уровне. Однако объяснить другим, как он действует в подобных ситуациях довольно трудно.

Научная информация описывается просто, сухо, без воды. Данные понятны любому, есть дословная расшифровка сложных терминов. Информация затрагивает только ту тему, на которую понадобился ответ.

Надуманные и продуманные факты

Человеческая мудрость часто лишена доказательного основания. Поэтому культурный аспект у научных знаний выше.

Методы получения информации

Существует суждения, которые звучат убедительно, но ставятся скептиками под сомнение. Окружающих привлекает яркость, убедительность, новизна выражений. Они не обращают внимания на опровергающие факты, которые предоставляют опытные исследователи.

Среди научных понятий больше обоснованной информации, чем среди житейских знаний. Распространенные домыслы:

  1. Проклятие, наложенное на род снимается вымаливанием прощения у мертвого.
  2. После потери близкого родственник обязательно получит сильную психологическую травму.
  3. Детские психотравмы могут мешать вести нормальную деятельность, развиваться.
  4. Не имея материнской любви, полноценная личность не будет сформирована.

Безответственность и ответственность в направлениях

Житейская психология наиболее часто проявляется в безответственности, агрессивности. Самыми яркими проявлениями подобных верований являются следующие утверждения:

  1. Болезни возникают из-за нервов.
  2. Все думают только о себе.
  3. Нет смысла посещать тренинги — они бесполезны.
  4. Понедельник — день тяжелый.
  5. Как Новый Год встретишь, так год и проведешь.
  6. Утро добрым не бывает.

Психологи, изучающие жизненные ситуации, не исключают правдивость таких суждений. Они принимают моменты из жизни, стараются дать людям больше знаний для повышения культурного уровня.

Житейская и научная психология — два направления, дополняющие друг друга. Люди получают жизненный опыт из происшествий, закрепляют его прочтением книг, статей, публикаций, документов. Исследователи постоянно собирают новую информацию, для ее обобщения, систематизации, донесения до масс.

Источник:

Житейская и научная психология: две стороны одной медали

Житейские знания и весь накопленный опыт являются результатами стихийных наблюдений, тогда как научные построены на выводах профессионалов, сделанных ими во время организованных экспериментов.

Реальное соотношение житейской и научной психологии

Противопоставление житейской и научной психологии в получении психологических знаний открыто демонстрирует основные различия между дисциплинами. В житейской психологии это было связано с размышлениями над конкретными событиями.

Выводы можно было сделать довольно простые, так как найти причину происходящего казалось не так уж и сложно. Они нашли отражение в народных пословицах.

Например: «Не зная броду, не лезь в воду», «Чужая душа — потемки» или «Умный не говорит все, что знает, а глупый не все знает, что говорит».

Житейская психология ограничивалась объяснениями отдельных фрагментов бытия, поэтому в психологических знаниях людей отсутствовала системность.

На их мировоззрение оказывало существенное влияние отсутствие целесообразных способов изучения окружающей действительности.

Но даже, несмотря на топоцентрическое содержание знаний, привязанных к месту, где обитало человеческое сообщество — род или племя, они могли быть весьма актуальными и значительными.

Их зарождение, по мнению современных психологов, было обусловлено следующими проявлениями психики:

  • эмоциональными состояниями — аффектом, страхом, фрустрацией;
  • сновидениями;
  • чертами характера — трудолюбием, самостоятельностью, правдивостью или жадностью, эгоизмом.

Идея души, возникшая еще у первобытных людей, до сих пор актуальна и жива в общественном сознании. Это первая научная гипотеза и огромное достижение мысли.

Житейская и научная психология: сравнение характеристик

Среди них, например, такие:

 Процессы Житейская психология Научная психология
 Получение знаний Приобретение опыта отдельным индивидом в конкретной ситуации, в результате метода практических проб, носит интуитивный характер Абстрагированный опыт, понятийно оформленный, полученный с помощью систематизированных, целенаправленных, инструментально-оснащенных методов получают различные научные сообщества и объединения психологов
 Пути сохранения знаний Эмпиричные и безразличные к логической составляющей. Длительное время сохранялись и передавались в устной форме, в виде пословиц и поговорок. А также в личном опыте субъекта ив произведениях художественной литературы Систематизированные знания, в виде гипотез, теорий и аксиом целенаправленно углубляются и аккумулируются. Сохраняются в письменных трудах, созданных в результате исследований.
 Воспроизведение знаний и способы их передачи Являются легкодоступными, но в большинстве случаев зависят от личного опыта. Передаются устным путем, во время общения и от поколения к поколению Условия получения знаний всегда заранее определены. Знания систематизированы и в них легко ориентироваться. Служат базой при проведении новых практических исследований и теоретических разработок
 Разница в подаче материала Обычная разговорная речь Специфический научный язык, точно описывающий происходящее, с обилием иностранных терминов

В житейской психологии осуществляется переход от наблюдения и объяснений конкретных поступков к обобщенному пониманию поведения и мыслей человека. Для научной психологии характерен рациональный подход, использование абстрактно-научных категорий, высокий интеллектуализм.

Житейскую и научную психологии нельзя противопоставлять друг другу.

Современные психологи черпают свои идеи из житейской психологии, признанной начальным этапом изучения психологических явлений и процессов, а также рационального познания мира.

Психология научная и житейская: в чем разница?

Осознаем мы это или нет, с психическими явлениями мы сталкиваемся каждый день: наблюдаем перепады собственного настроения, видим, как по мере взросления меняется характер наших детей, понимаем, когда не в духе руководитель.

Казалось бы, специальные знания нам для этого не нужны. Более того: житейская психология — сфера, безусловно, более древняя. Еще до появления психологии как науки знания закреплялись в виде архетипов, фиксировались в пословицах и поговорках.

У психологии как у науки и житейской практики общая цель: научиться понимать психические явления и управлять ими. Так в чем же разница между ними?

Пять отличий сформулировала российский психолог Юлия Борисовна Гиппенрейтер.

Многочисленные телевизионные передачи («Давай поженимся», «Пусть говорят», «Мужское и женское», «Про любовь») строятся по одному и тому же сценарию. Обсуждаются детали проблемы, эксперты и зрители сопереживают герою, высказывают мнения и советы.

Но решаются ли таким образом психологические проблемы? Нет. Чаще всего в результате обсуждения возникает ощущение совпадения с жизненным опытом приглашенных экспертов. Зритель переживает эмоцию, но свою проблему не решает. То же самое происходит, если в роли «психолога» выступает подруга или соседка.

Ситуация

Молодая мать жалуется своей ровеснице, соседке по дому, на своего четырехлетнего сына: тот совсем перестал слушаться, разбрасывает и ломает игрушки.

Житейская психология

«Ты этого так не оставляй, — дает соседка универсальный совет. — Скажи мужу, чтобы был с ним построже! Наш теперь как шелковый стал — так отца боится».

Источник: https://donpi.ru/otnosheniya/zhitejskaya-psihologiya-osobennosti-i-shodstvo-s-nauchnoj-psihologiej.html

Вопрос 2. Научное и житейское психологическое знание

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Под наукойпонимают сферу человеческой деятельности, основная функция которой — выработка знаний о мире, их систематизация, на основе которых возможно построение образа мира (так называемая научная картина мира) и построение способов взаимодействия с миром (научно обоснованная практика).

Помимо научного способа освоения действительности принято выделятьобыденное познание, художественное познание и религиозное познание.

Обыденное познание — это познание, осуществляемое людьми в повседневной жизненной практике. Пронизанность обыденной жизни человека множеством психологических связей и отношений с другими людьми представляет собой основу для возникновения так называемой житейской психологии.

Житейскую психологию называют также до научной, подчеркивая тем самым, что она предшествует психологии как науке. Тем не менее, они существуют одновременно.

Житейской психологией называют также совокупность психологических знаний, включенных в систему знаний других научных дисциплин и прикладных отраслей.

Носителями житейской психологии являются конкретные люди; каждый из нас в большей или меньшей степени – своего рода житейский психолог. Объективную основу для возникновения житейской психологии составляют совместная деятельность, общение и реальные взаимоотношения людей. Источником житейской психологии всегда являются люди, с которыми мы непосредственно соприкасаемся.

Необходимость согласовывать свои действия с действиями другого, понимать не только объективное значение слов, но и скрытый смысл, контекст высказывания, «прочитывать» в поведении и внешнем облике другого его намерения и настроения побуждает человека выделять и фиксировать многогранные проявления внутренней жизни.

житейской психологии находит свое воплощение в народных обрядах и традициях, нормах поведения и общения.[2]

Существование житейской психологии ставит вопрос о ее взаимоотношениях с научной психологией. Несмотря на сходство многих аспектов, связанных с этими понятиями (иногда полагают, что наука и родилась из обыденного опыта и представляет собой своего рода «упорядоченный здравый смысл»), есть, однако, и существенные различия.

1. В житейском опыте мы опираемся преимущественно наэмпирические обобщения, т.е.

на обобщения, основанные на непосредственно наблюдаемых или переживаемых свойствах предметов и явлений, тогда как наука ориентирована натеоретические обобщения, опирающиеся на скрытые существенные свойства, выходящие за рамки непосредственного наблюдения и требующие введения некоторых дополнительных принципов. Принцип — основное исходное положение теории, учения, науки, мировоззрения; внутреннее убеждение, руководящая идея, основное правило поведения.

2. Житейский опыт преимущественно индивидуален. Объектом житейской психологии всегда выступают конкретные люди, с которыми мы непосредственно соприкасаемся. Индивидуальный психологический опыт в основном и составлен из опыта общения и взаимоотношений с ближайшим окружением. Знания житейской психологии, будучи привязаны к конкретным ситуациям, мало обобщены и ситуативны.

Наука же стремится к универсальности знания. Объект научной психологии исторически изменялся и включал в себя многообразные проявления человеческой психики. Поэтому знания научной психологии отличаются обобщенностью, фиксируют факты и закономерности поведения, общения, взаимодействия людей, их внутренней жизни.

3. Житейский опыт ориентирован на практический эффект.

Наука (особенно это касается так называемой «чистой» науки) ориентирована на знание как таковое, на знание как самостоятельную ценность.

4. Житейские и научные психологические знания отличаются и по способам их получения.

В жизни мы не вырабатываем и не обсуждаем специально методов познания, житейские знания приобретаются путем непосредственного наблюдения за другими людьми и самонаблюдения.

Научная психология для получения новых знаний и их логического структурирования использует целый арсенал методов: целенаправленное наблюдение, эксперимент, тесты и т.п.

5. Существенно различаются пути и способы передачи знаний житейской и научной психологии. Возможности трансляции обыденных психологических знаний от одного человека к другому, от старших к младшим ограничены.

Научное знание выверено и упорядочено в научных теориях, описано в научных трудах.

Существуют социально отработанные и закрепленные способы и формы пополнения, воспроизводства и передачи научно-психологических знаний: исследовательские институты, учебные заведения, научная литература и т.д.

От искусства (художественного метода познания) науку отличает то, что она, как правило, стремится к максимально обезличенному знанию (хотя заметим сразу, что в психологии это не всегда так).

Для искусства же основным является ориентация на уникальную личность творца, его субъективное видение мира — именно это чаще всего составляет основной интерес художественного творения.

Кроме того, принято противопоставлять рационализм и интеллектуализм науки образно-эмоциональному характеру художественного творчества.

От религии науку отличает, прежде всего, готовность к самоопровержению, вплоть до базовых принципов, в то время как религиозное знание — в рамках той или иной конфессии — обычно направлено на утверждение и подтверждение исходных догматов, символа веры.

Важно и другое противопоставление: в религиозном знании мир рассматривается как проявление божественных замыслов и сил, в то время как в науке он рассматривается — даже при условии религиозности ученого — как относительно самостоятельная реальность, которую можно обсуждать как таковую (наиболее очевидно это проявляется в материалистической науке).

В последние годы из-за возросшего интереса общества к психологическому знанию возникла новая сфера — так назы­ваемая “поп-психология”. По мнению М. Гриффитса, ее можно обозначить как: “упрощенная психология”, “неакадемичес­кая психология”, “психология для массо­вого читателя”.

Психология стала частью культуры, в том числе массовой куль­туры. От развития средств массовой ком­муникации неотделим расцвет “поп-психологии”. Кроме того, рекомендации “поп-психологов” адресованы любому человеку и используются в повседневной жизни.

“Поп-психологию” не следует путать с популяризацией научных психо­логических знаний. В основном это — эле­мент идеологии общества потребления, эрзац-знания, обоснованность которых не ясна.

Названия книг “Как достичь успеха в жизни”, “Как женщине не остаться оди­нокой”, “Не давите мне на психику”, “Сила ума” говорят сами за себя.

К сожалению, научная психология вы­нуждена сегодня вести “войну на два фронта“: против оккультного знания (астрологи­ческой психологии, хиромантии и т. д.) и поп-психологии, вульгаризирующей и иска­жающей результаты научных исследований. [3]

Таким образом, наука выступает как один из видов познания, обладающий своей спецификой. В то же время грани между психологией и искусством, психологией и религией иногда настолько условны, что при обсуждении некоторых психологических концепций отход от научной строгости неизбежен.

Дата добавления: 2017-11-04; просмотров: 2327; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ

ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:

Источник: https://helpiks.org/9-37273.html

Глава 1. Психология как наука

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

ДружининВ. Психология

ОГЛАВЛЕНИЕ

Краткоесодержание главыМетодология научногопознания. Научные и ненаучныепсихологические знания. Формированиенауки как социального института.Парадигмы. Ценности и нормынауки.Объяснительные принципыпсихологии.

Принципы взаимодействия,детерминизма, целостности, активности,субъектности, реконструкции.Предмети методы психологии. Определение предметапсихологического исследования.Экспериментально-реконструктивныйметод и методики психологическогоисследования.

Общенаучный характерметода психологии и специфика еепредмета.

Методологиянаучного познания

Термин«психология» употребляется в несколькихзначениях, которые часто смешиваютсяв обыденном сознании: под ним могутпонимать как научное, так и ненаучноепсихологическое знание.Каждая научнаядисциплина обладает собственнымипредметом и методом исследования,понятийным и методическим аппаратом,которые соответствуют определеннымобъяснительным принципам.

Психологияизучает внутренние, скрытые от внешнегонаблюдения структуры и процессы, знаниекоторых необходимо для объясненияповедения человека и животных, а такжепсихологических особенностей какконкретного человека, так и групп людей.

https://www.youtube.com/watch?v=NJwOxz1Omfg

Психология как многоотраслевая дисциплинавключает в себя фундаментальнуюпсихологию, цель которой состоит вустановлении фактов, механизмов изаконов психической деятельности, атакже прикладную психологию, изучающуюпсихические явления в естественнойобстановке и использующую полученныев фундаментальной науке знания вконкретных ситуациях и условиях, ипрактическую психологию, котораяиспользует психологические знания длярешения конкретных задач в медицине,педагогике, спорте и т. д.В рамкахненаучного психологического знанияможно выделить несколько областей.Популярная психология предоставляетфундаментальные и практическиепсихологические знания для широкойаудитории, упрощая их и избегаяиспользования профессиональной инаучной терминологии; иногда такогорода сведения называют поп-психологией.Позитивная роль популярной психологиисостоит в формировании общей психологическойкультуры обыденного знания и в привлеченииинтереса к психологии как научнойдисциплине. Обыденная психология, каклюбая система обыденного знания,складывается стихийно на основепопулярной психологии, порой неправомерныхобобщений и интерпретаций данных научнойпсихологии, религиозных, этнических икультурных установок, нередко имеющиххарактер предрассудков. Для обыденнойпсихологии характерно смешение научныхтерминов и бытовых, религиозных иоккультных понятий.Обыденное знаниес бытовой точки зрения не имеетальтернатив, недаром его называютздравым смыслом. Обыденное знаниеосновано на традициях. По мнению Ф.Хайека, «традиция — это результат отборасреди иррациональных или, точнее, неподдающихся обоснованию представлении;именно этот отбор… способствовалчисленному росту групп, разделявшихподобные представления (что вовсе необязательно было связано с причинами,по которым их придерживались, скажем,с религиозными)» (Хайек Ф., 1992). Понятияобыденного знания не подвергаютсясистематической рациональной критике,поэтому они, как правило, неполны ипротиворечивы по сравнению с понятийнымаппаратом науки, который вырабатываетсяв процессе систематического построениянаучного знания. Обыденное знаниефиксирует суждения о частных случаяхи при формулировании этих суждений неследует жестким нормам планирования ипроведения исследований, а также строгимлогическим процедурам, обязательнымдля научного знания. Обыденное знаниепредставляет собой множество общедоступныхи в значительной мере неявных концептуальныхконструкций — принципов, максим, правил,убеждений, которые выдержали огромноемножество испытаний в общественнойпрактике, в развитии культуры имежкультурных взаимодействий. Из этогоследует зависимость обыденного знанияот культурной принадлежности егоносителей, что противоречит базовойценности объективности научного знания.В отличие от искусственного языканаучной терминологии язык обыденногознания формируется стихийно, он нечеток,использует размытые понятия самогоразличного происхождения, что неизбежноприводит к эклектичности знания.Обыденный язык неявно сохраняетконцепции, отвергнутые в рамках научногознания, например, в высказываниях«сердцем чувствую», «солнце всходит изаходит» выявляются наивные представленияо сердце как чувствилище души и реликтыгеоцентрической картины мира.Проведенноесопоставление показывает, что обыденнаяпсихология как одна из составляющихобыденного знания не соответствуеттребованиям, нормам и ценностям построениянаучного знания и ни по своемупроисхождению, ни по способу формирования,ни по степени логической согласованностии объективности не может быть включенав состав психологии как научнойдисциплины. Этот вывод не снижает высокойоценки обыденной психологии какнеотъемлемой части обыденногознания.Парапсихология, или«околопсихология», сформировалась вXX в. на основе оккультных наук, заимствоваву них основную цель исследования —установление сверхъестественных иливыходящих за рамки научного познаниявозможностей психики человека.Парапсихологи применяют методикиэкспериментальной психологии длярешения собственных задач, но это неможет служить достаточным основаниемдля придания парапсихологии статусанаучного знания. В парапсихологииосновное внимание уделяют исследованиючетырех групп предполагаемых феноменов:1)телепатия (восприятие одним лицом мыслейдругого лица без использования каких-либоизвестных сенсорных каналов);2)ясновидение (получение сведений обобъектах или событиях без использованияорганов чувств);3) проскопия (предвидениебудущих мыслей другого лица или будущихсобытий);4) психокинез (способностьвоздействовать на физические объектыили события силой мысли).

Рис.1-1. Карты для экспериментов по парапсихологии(Дж. Б. Райн)

Этифеномены представляют собой описанныев терминах некоторого систематическогоязыка верования, которые давно ужеотносятся к области фольклора и суеверии,т. е. по своему происхождению основныепонятия парапсихологии восходят кобыденному знанию древности.Позамечанию Б.

Рассела, «при своемвозникновении большинство наук былосвязано с некоторыми формами ложныхверований, которые придавали наукамфиктивную ценность. Астрономия быласвязана с астрологией, химия — с алхимией»(Рассел Б., 1993).

Добавим, что ложныеверования и фиктивные ценности, связанныес алхимией, утрачены в результатеразвития химии, а такие же верования иценности, соответствующие астрологиии сакральным представлениям о душе,сохранились в формах современнойастрологии и парапсихологии.

Парапсихологическиефеномены выявляются лишь в условияхнестрогого опыта, и по мере увеличениястрогости исследования они обнаруживаютсявсе реже; положительные предварительныерезультаты перестают подтверждатьсяпри переходе от поисковой стадии кстрогому исследованию.

Важно, что припроверке парапсихологических гипотезпрактически не применяется эксперименткак наиболее строгий тип исследования,который мог бы дать недвусмысленныйответ на вопрос о существованиипарапсихологических явлений. Судя поданным литературы, в парапсихологическихисследованиях не применяется принципфальсифицируемости (см. ниже).

Все этинаблюдения показывают, что дляпарапсихологии характерно отклонениеот строгих норм проведения научныхисследований. Среди крупнейших ученых,которых упоминают как сторонниковпарапсихологии или допускающихсуществование парапсихологическихфеноменов, бросается в глаза отсутствиепсихологов-профессионалов.

Это указываетна принципиальные трудности достижениясогласия профессионального психологическогосообщества с целями и оценкой результатовпарапсихологических исследований.

Проблемаспецифичности научного познания и егоотличия от других практик и традицийпознания особенно важна для психологиикак относительно молодой дисциплины,поскольку процесс разграничения сферыее компетенции с обыденным знанием илис паранауками еще продолжается.

Однаиз наиболее известных попытоксформулировать критерий, различающийнаучное и ненаучное знание, былапредпринята К. Поппером. По его мнению,научное знание в отличие от ненаучногоможет быть опровергнуто в процессеэмпирической проверки. Принциппотенциальной опровержимости научнойтеории Поппер назвал принципомфальсифицируемости. С этой точки зренияненаучная теория не может бытьопровергнута, а научная должна бытьпотенциально опровержима. Фальсификацияможет считаться состоявшейся только втом случае, если надежно установленвоспроизводимый эффект, опровергающийтеорию (Поппер К., 1983). Опровержение, каки подтверждение, должно строиться всоответствии со всеми научными нормамии ценностями.  Используя принципфальсифицируемости, а также нормы иценности, регулирующие деятельностьнаучного сообщества, можно проиллюстрироватьспецифику научного знания. 

Источник: https://studfile.net/preview/5083262/

Научное и ненаучное знание в психологии

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Критерии научного и ненаучного знания в психологии

         Наука это особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно- организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении.

Основные отличия науки от обыденного познания 

1. наука имеет дело с особым набором объектов реальности, несводимых к объектам обыденного опыта. Например, «атом» или «процесс самоактуализации». 

2. Как следствие вышесказанного, наука характеризуется специальным языком, пригодным для описания объектов, необычных с точки зрения здравого смысла (напр., электричество, клонирование, спрос и предложение и т.д.). 

3. В рамках науки существует особая система специальных орудий или средств, посредством которых изучаются объекты, т.е. существует специальная научная аппаратура и техника. 

4. В рамках науки существуют специфические способы обоснования истинности знания, напр., экспериментальный контроль за получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана, установление связей, системы, между знаниями и т.д. То есть, системность и обоснованность научного знания – еще один из признаков, отличающих его от обыденного знания.

5. Другое важное различие – это различия в методах познавательной деятельности. 

      Так, приемы посредством которых выделяются объекты обыденного познания, как правило, не осознаются людьми в качестве специфического метода познания – «шёл, шёл и вдруг увидел что-то, и начал думать…». Иначе обстоит дело в научном исследовании. Здесь уже само обнаружение объекта, свойства которого подлежат дальнейшему изучению, составляет весьма трудоемкую задачу. 

    Если ученый не определит сам для себя и для научного сообщества в целом, совокупность методов, в широком смысле, посредством которых он выделил изучаемый объект из всей системы связей природы/реальности, то в своем следующем эксперименте, или в эксперименте уже другого ученого, исследованию может подвергнуться иной объект! 

Поэтому в науке изучение объектов, всегда сопровождается осознанием методов, посредством которых исследуются объекты. 

Можно даже сказать, что объекты всегда даны человеку лишь в системе определенных приемов и методов его научной деятельности. Наряду со знаниями об объектах наука формирует знания о методах научной деятельности. Выработкой и систематизацией знаний второго вида занимается методология.

       Другая отличительная особенность науки заключена в субъекте научной деятельности – т.е. речь идет об ученом.

Ученый – это не только человек, обладающий специальными научными знаниями, но это человек, усвоивший определенную систему ценностных ориентаций и целевых установок, специфичных для науки (напр.

, ценность научной истины, установка на поиск истины, установка на получение нового знания и т.д.). В этом же пункте необходимо упомянуть и о существовании специальных социальных институтов занимающихся передачей научных знаний от одних поколений другим.

    В 1942 г. Р. Мёртон – основатель социологии науки, анализируя науку как социальный институт, выделил четыре нормы (императива), составляющие этос науки:

    Универсализм – убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, полы, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. 

    Коллективизм/общность – научное знание должно свободно становится общим достоянием.

   Организованный скептицизм – каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности. 

  Бескорыстность – т.е. первичным стимулом деятельности ученого является поиск истины

   Карл Поппер внёс большой вклад в разработку принципов научного познания.Поппер опирался на концепцию истины Альфреда Тарского. Он считал, что истина объективна, а знание носит предположительный характер, может быть подвержено ошибкам и должно постоянно пересматриваться.

Поппер утверждал, что научное знание рационально не из-за наличия обоснования, а из-за того, что мы способны критически его рассматривать. Научное знание появляется не из-за появления новых обоснований, а из-за критики гипотез, которые предлагаются для решения новых проблем.

Гиппенрейтер: «Любая наука имеет в качестве своей основы некоторый житейский, эмпирический опыт людей. обычный человек располагает определенными психологическими знаниями». 

    Чем же отличаются житейские психологические знания от научных? Я назову вам пять таких отличий:

1. Житейские психологические знания конкретны; они приурочены к конкретным ситуациям, конкретным людям, конкретным задачам. житейские психологические знания характеризуются конкретностью, ограниченностью задач, ситуаций и лиц, на которые они распространяются.

      Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщениям. Для этого она использует научные понятия. Отработка понятий — одна из важнейших функций науки. В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства предметов и явлений, общие связи и соотношения.

Научные понятия четко определяются, соотносятся друг с другом, связываются в законы.

Научная психология ищет и находит такие обобщающие понятия, которые не только экономизируют описания, но и за конгломератом частностей позволяют увидеть общие тенденции и закономерности развития личности и ее индивидуальные особенности. 

     Особенность научных психологических понятий: они часто совпадают с житейскими по своей внешней форме, т. е. попросту говоря, выражаются теми же словами. Однако внутреннее содержание, значения этих слов, как правило, различны. Житейские термины обычно более расплывчаты и многозначны.

2. Второе отличие житейских психологических знаний состоит в том, что они носят интуитивный характер. Это связано с особым способом их получения: они приобретаются путем практических проб и прилаживаний.

 Подобный способ особенно отчетливо виден у детей. Научные психологические знания рациональны и вполне осознанны.

Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логически вытекающих из них следствий.

3. Третье отличие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности их передачи. 

4. Четвертое различие состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии. В житейской психологии мы вынуждены ограничиваться наблюдениями и размышлениями. В научной психологии к этим методам добавляется эксперимент.

Исследователь не ждет стечения обстоятельств, в результате которого возникает интересующее его явление, а вызывает это явление сам, создавая соответствующие условия. Затем он целенаправленно варьирует эти условия, чтобы выявить закономерности, которым данное явление подчиняется.

С введением в психологию экспериментального метода (открытия в конце прошлого века первой экспериментальной лаборатории) психология, как я уже говорила, оформилась в самостоятельную науку.

5. Пятое отличие, и вместе с тем преимущество, научной психологии состоит в том, что она располагает обширным, разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской психологии. Разработка специальных отраслей психологии является Методом (методом с большой буквы) общей психологии. Такого метода лишена житейская психология.

     История науки, в том числе психологии, знает немало примеров того, как ученый в малом и абстрактном усматривал большое и жизненное. Когда И. В.

Павлов впервые зарегистрировал условнорефлекторное отделение слюны у собаки, он заявил, что через эти капли мы в конце концов проникнем в муки сознания человека. Выдающийся Советский психолог Л. С.

Выготский увидел в «курьезных» действиях типа завязывания узелка на память способы овладения человеком своим поведением.

 Итак, научная психология, во-первых, опирается на житейский психологический опыт; во- вторых, извлекает из него свои задачи; наконец, в-третьих, на последнем этапе им проверяется.

                                                                                Е. Донская 

Источник: http://elenadonskaya.ru/biblioteka/nauchnoe-i-ne-nauchnoe-znanie-v-psikhologii.html

Психология как наука. Научное и ненаучное психологическое знание (стр. 1 из 2)

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

1.

2. Психология как наука. Научное и ненаучное психологическое знание.

Психология — это область научного знания, исследующая особенности и закономерности возникновения, формирования и развития (изменения) психических процессов (ощущение, восприятие, память, мышление, воображение), психических состояний (напряжённость, мотивация, фрустрация, эмоции, чувства) и психических свойств (направленность, способности, задатки, характер, темперамент) человека, а также психику животных.

Научная психология — система теоретических (понятийных), методических и экспериментальных свойств познания и исследования психических явлений.

Особенности психологии как науки.

· Во-первых, это наука о самом сложном из всего, что известно человечеству.

· Во-вторых, в психологии человек одновременно выступает и как объект, и как субъект познания.

· В-третьих, в психологических изысканиях особенно остро стоит трудная и неоднозначно решаемая проблема объективности научного познания.

3. Предмет психологии.

Психология как наука обладает особыми качествами, которые отличают ее от других дисциплин. Как систему проверенных знаний психологию знают немногие, в основном только те, кто ею специально занимается, решая научные и практические задачи. Вместе с тем как система жизненных явлений психология знакома каждому человеку.

Она представлена ему в виде собственных ощущений, образов, представлений, явлений памяти, мышления, речи, воли, воображения, интересов, мотивов, потребностей, эмоций, чувств и многого другого. Основные психические явления мы непосредственно можем обнаружить у самих себя и косвенно наблюдать у других людей.

В научном употреблении термин психология появился впервые в XVI вв. Первоначально он относился к особой науке, которая занималась изучением так называемых душевных, или психических, явлений, т.е. таких, которые каждый человек легко обнаруживает в собственном сознании в результате самонаблюдения.

В XX столетии психологические исследования вышли за рамки тех явлений, вокруг которых они на протяжении веков концентрировались. В этой связи название психология отчасти утратило свой первоначальный, достаточно узкий смысл, когда оно относилось только к субъективным непосредственно воспринимаемым и переживаемым человеком явлениям сознания.

Однако до сих пор по сложившейся веками традиции за этой наукой сохраняется ее прежнее название. С XIX в. психология становится самостоятельной и экспериментальной областью научных знаний. Что же является предметом изучения психологии? Прежде всего психика человека и животных, включающая в себя многие субъективные явления.

С помощью одних, таких, например, как ощущения и восприятие, внимание и память, воображение, мышление и речь, человек познает мир.

4. Объект психологии.

Существует много различных точек зрения на то, что изучает психология. Психология должна отвечать на вопрос о том, почему человек ведёт себя так или иначе.

Для описания того теоретического конструкта, которым можно объяснить поведение человека, существуют разные названия, наиболее частое из которых — психика (форма взаимодействия животного организма с окружающей средой, опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности) .

Учитывая, что «психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания», а также представляя, в каком соотношении находятся обычно объект и предмет научного познания, под объектом психологии мы в дальнейшем будем понимать единство трех элементов:

· часть материального мира, которая непосредственно и опосредованно влияет на психику;

· те изменения в материальном мире, которые непосредственно и опосредованно являются следствием психической активности;

· собственно психические явления, объясняемые сначала как следствие, а затем как причина фиксируемых материальных индикаторов, показателей, критериев оценки психики.

5. Объяснительные принципы психологии.

Принципы объяснения — основополагающие положения, предпосылки или концепции, применение которых позволяет содержательно описывать предполагаемые свойства и характеристики объекта исследования и на основании общенаучного метода строить процедуры для получения эмпирического материала, его обобщения и интерпретации.

Основными объяснительными принципами психологии как науки являются:

· Принцип взаимодействия и развития (Взаимодействие и развитие — два неразрывных аспекта взаимного влияния объектов, неизбежного в силу пространственно-временной структуры мира);

· Принцип детерминизма (Согласно этому принципу, все существующее возникает, видоизменяется и прекращает существование закономерно);

· Принцип целостности

· Принцип активности (В основе феномена активности лежит возможность реализации (актуализации) моделей накопленных взаимодействий);

· Принцип субъектности (Фиксация информационных моделей взаимодействия приводит к формированию структур, сохраняющих все многообразие произошедших взаимодействий с миром);

· Принцип реконструкции (Структуры, которые аккумулируют модели взаимодействия с миром (субъект) и процессы их актуализации (т.е. приведение этих структур в активное состояние), недоступны непосредственному изучению).

6. Методы исследования психологии.

7. Научные направления психологии.

Современная психология представляет собой широко развернутую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Традиционно в качестве отраслей психологии выделяют социальную, педагогическую, возрастную, инженерную психологию, психологию труда, клиническую психологию и психофизиологию, дифференциальную психологию.

· Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой, психологическую совместимость людей, социально-психологические проявления в больших группах.

· Педагогическая психология отрасль психологии, изучающая развитие психики человека в процессе воспитания и обучения и разрабатывающая психологические основы этого процесса.

· Возрастная психология изучает закономерности развития нормального здорового человека, психологические особенности и закономерности, присущие каждому возрастному периоду: от младенчества до старости, и в связи с этим делится на детскую психологию, психологию юности и зрелого возраста.

· Инженерная психология отрасль науки, изучающая психологические особенности труда человека при взаимодействии его с техническими средствами в процессе производственной и управленческой деятельности.

· Дифференциальная психология, отрасль психологии, изучающая индивидуальные различия между людьми.

· Психология труда отрасль психологии, изучающая психологические аспекты трудовой деятельности.

· Военная психология изучает психологические особенности пребывания человека в армии, в том числе и в условиях боевых действий.

· Юридическая психология изучает психологические особенности юридической деятельности (например, особенности поведения участников уголовного процесса, психические проблемы формирования личности преступника, особенности его поведения и так далее).

8. Основные теории, научные школы и концепции современной психологии.

9. Бихевиоризм как одно из ведущих направлений психологии. Необихевиоризм.

Необихевиоризм — психологическое направление. Берет свое начало в бихевиоризме. Основан на допущении, что в качестве предмета анализа могут быть не только наблюдаемые поведенческие акты.

Необихевиоризм свидетельствовал о кризисе «классического» бихевиоризма, неспособного объяснить целостность и целесообразность поведения, его регулируемость информацией об окружающем мире и зависимость от потребностей организма.

10. З. Фрейд и психоанализ.

11. Методы объяснительной психологии.

Методами объяснительной (естественнонаучной) психологии являются объективные методы.

Основное требование естественнонаучной парадигмы в науке — объективность исследования, т. е. получение достоверных, надежных, однозначно понимаемых данных. Объективное изучение человеческой субъективности предполагает исследование таких ее реалий, которые выражены во внешнем поведении, запечатлены в продуктах деятельности человека, проявляются в общении и во взаимоотношениях его с другими.

Наш жизненный опыт, знания житейской психологии говорят о том, что мы можем по внешним проявлениям поведения человека — жестам, мимике, походке, интонациям, особенностям дыхания, действиям, поступкам и т. п. судить о внутренних причинах, их вызвавших, о психологических состояниях, намерениях.

Метод наблюдения — это преднамеренное, систематическое и целенаправленное восприятие внешнего поведения человека с целью его последующего анализа и объяснения.

Метод эксперимента является основным методом объяснительной психологии. Основная задача психологического эксперимента, как и наблюдения, заключается в том, чтобы сделать доступным для объективного внешнего восприятия существенные особенности внутреннего психического процесса.

Метод опроса используется в психологии в двух формах: анкетирования и беседы (интервью). Источником информации в опросе являются письменные или устные суждения индивида. Метод опроса часто подвергается критике: выражается сомнение в достоверности информации, полученной из непосредственных ответов испытуемых.

Метод анализа результатов деятельности исходит из общей предпосылки о связи внутренних психических процессов и внешних форм поведения и деятельности. Изучая объективные продукты деятельности, можно делать выводы о психологических особенностях ее субъекта или субъектов.

Математические методы в психологии используются как средство повышения надежности, объективности, точности получаемых данных. Основное применение эти методы находят на этапе постановки гипотезы и ее обоснования, а также при обработке полученных в исследовании данных.

Источник: https://mirznanii.com/a/202526/psikhologiya-kak-nauka-nauchnoe-i-nenauchnoe-psikhologicheskoe-znanie

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного

/Корнилова Т.В., Смирнов С.Д. Методологические основы психологии. С._Пб., Питер, 2006, с.74-77/.

В развитии психологического знания существенно менялись критерии научности. Но до сих пор, по мнению К. Поппера, нет устоявшихся кри­териев, которые позволили бы определить, где кончается миф и начина­ется теория, где имело место прозрение, а где — заблуждение. Роль воз­зрений, оцененных как заблуждения, может быть вполне эвристичной.

А на смену апробированной, эмпирически «правильной» теории может прийти новая, конкурирующая. Но обычно можно различить системы теоретических положений, предполагающих, что они имеют отношение к миру реальности (для психологических теорий это мир субъективной, или психологической, реальности), и положений, не нацеленных на со­отнесение мира теории и мира реальности.

Первые всегда предполага­ют возможность их верификации или фальсификации (см. главу 2).

Наряду с научно-психологическим знанием существуют такие его виды, которые не претендуют на статус научности, но выполняют важ­ные функции в ориентации поведения человека, решении им прак­тических жизненных задач и даже в выработке систем ценностей и мировоззрения в целом. Речь идет о житейском и художественном психологическом знании.

Житейское психологическое знание отличается от научного по сле­дующим параметрам:

• обладает большей конкретностью, меньшей обобщенностью и на­правлено на решение преимущественно прагматических задач;

• чаще всего имеет характер имплицитного (скрытого) знания, инту­итивного по своей природе, без разделения на теорию и эмпирию;

• не опирается на эксперимент или другие формализованные про­цедуры получения нового знания;

• не имеет четкой структуры или дисциплинарного строения, как это свойственно научной психологии;

• использует другие носители, способы хранения и передачи ин­формации по сравнению с знанием научным.

В той или иной степени житейским психологическим знанием об­ладает каждый человек, поскольку оно формируется стихийно.

Житейская психология— совокупность психологических знаний, не отвечающих стандартам научности (с точки зрения способов полу­чения, стандартов описания, системности, непротиворечивости и ве

рифицируемости) и закрепленных в форме традиций, обрядов, норм и правил поведения, народной мудрости, афоризмов, произведений ис­кусства и т. п.

Лучшими житейскими психологами являются, как правило, пред­ставители профессий типа «человек — человек» по классификации Е. А. Климова (журналисты, дипломаты, священники, работники сер­виса, педагоги и др.).

Для научного психолога житейские наблюдения служат важным источником накопления опыта, подлежащего дальней­шему научному анализу, а также источником гипотез и предположе­ний при решении теоретических и прикладных задач, формулируемых в рамках строго научного исследования.

Художественная форма психологического знания фиксирует и пе­редает уникальное и неповторимое восприятие автором свойств и за­кономерностей конкретной психологической реальности. Согласно А. Н.

Леонтьеву, наука добывает, фиксирует и транслирует объектив­ное знание в значениях, а искусство выражает и передает отношение художника к миру с помощью образов — носителей личностных смыс­лов. Художественное мышление, приемы художественного анализа часто оказывают огромное влияние на мышление ученого. Особую роль играют художественные образы в творческом мышлении.

В предыду­щей главе мы говорили о затянувшемся процессе размежевания науч­ной психологии с околонаучными или даже откровенно псевдонауч­ными подходами.

Парапсихология, биоэнергетика, экстрасенсорика, психотроника — лишь некоторые из названий различных направлений квазинаучной деятельности, иногда маскирующихся под научную пси­хологию, а иногда откровенно бросающих ей вызов. Рост интереса к иррациональным формам освоения действительности наблюдается обычно в периоды социальной нестабильности и неуверенности лю­дей в завтрашнем дне.

Нельзя сказать, что они всегда играют однозначно отрицательную роль в развитии общественного сознания. Известно, что алхимия содей­ствовала становлению химии как науки.

Феномены экстрасенсорной чувствительности иногда становятся предметом вполне плодотворного научного изучения, а ложные в целом идеи могут содержать наводя­щие подсказки. Иногда псевдонаучные подходы с успехом выполняют психотерапевтические функции как на уровне отдельного человека, так и общества в целом.

Тем не менее нельзя недооценивать негативные последствия широкого распространения иррациональных установок в обществе, которые могут привести к падению социальной активно­сти, искажению систем ценностей и другим деструктивным процес сам.

Одним из средств предотвращения этого является усиление про­светительской деятельности психологов, повышение доступности на­учного психологического знания для широких слоев населения. А сама психология также нуждается, по выражению А. В. Юревича, в «рацио­нальной методологической терапии».

Однако обозначим тот первый этап становления психологического знания, когда оно стало претендовать на статус научного. Отметим при этом, что именно ориентация на позитивизм стала основанием пре­тензии психологии на то, чтобы стать опытной и позитивной наукой.

Не приводя историко-психологического обзора, укажем только наи­более значимые этапы.

Отличие стиля изложения в последующей час­ти параграфа прямо связано с тем, что отнюдь не житейская психоло­гия стала основанием развития научной, а рефлексия — философская и методологическая — возможных путей построения таковой в общем контексте развития знания.

Термин «психология» (буквально «учение о душе») был введен немец­кими схоластами Р. Гоклениусом и О. Кассманом в конце XVI в., хотя чаще его автором называют X. Вольфа. Но первая парадигма научного психологического знания, послужившая ядром большого числа теорети­ческих и эмпирических исследований в этой области, окончательно сло­жилась лишь к XIX в.

Ее пытались строить по канонам классической на­уки, взяв за образец наиболее развитую науку того времени — механику. Название подхода, претендующего на право считаться первой научной парадигмой в психологии, — «психология сознания», или «психология явлений сознания». У колыбели этого подхода стояли философы Ф. Бэ­кон (1561-1650), Р. Декарт (1596-1650), Т. Гоббс (1588-1679), Б.

Спи­ноза (1632-1677), Дж. Локк (1632-1704). С самого начала наблюдалась двойственность в трактовке природы абстрактного знания и соответству­ющих категорий мышления. Одни авторы (Т. Гоббс, Дж. Локк и др.) по­лагали, что абстрактное знание выводится из чувственного опыта за счет его переработки (обобщения).

Это направление получило название эм­пиризма, а выросшая из него эмпирическая психология часто характери­зуется как «созерцательно-сенсуалистическая». Созерцательность указы­вает на определенную пассивность субъекта, а сенсуалистичность говорит об опоре на чувственный опыт. Другие авторы (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И.

Кант) указывали на невыводимость абстрактного знания из опыта, что неизбежно приводило к признанию априорности категорий разума или их трансцендентного происхождения.

Наряду с механикой одним из истоков становления первых этапов собственно психологического знания в XIX в. стало сближение логики психологии.

Особое место в этом сближении сыграла «Логика» анг­личанина Джона Стюарта Милля (1806-1873), или Милля-младше-го, философа-позитивиста и экономиста, который с позиции идеали­стического эмпиризма (или «психологизма» в духе Юма) критиковал априоризм в теории познания.

В отличие от «ментальной механики» Джозефа Милля (отца) Милль-младший считал, что не только законы механики, но и законы химии могут рассматриваться как основание по­строения психологических законов.

Логику он стал рассматривать как ветвь психологии, изучающую технику мышления, и в логической ин­дукции видел метод раскрытия причинно-следственных связей. Кроме того, он ввел пропавшее в ассоцианизме представление о «Я» как субъек­те познания, что уже само по себе демонстрирует недостаточность прин­ципа ассоциации в понимании законов души.

Если в философии подчеркивается преувеличение им роли индукции, то в психологии видят иные его влияния. Так, В. Вундтом (1832-1920) была воспринята его идея о том, что сознание имеет имманентные зако­ны, которые можно изучать на основе наблюдения и эксперимента.

В изменении трактовки ассоциации он оказал существенно влияние на возникновение концепции бессознательных умозаключений Г. Гельм-гольца; и следующий шаг уже вел к И. М. Сеченову [Ярошевский, Анцыферова, 1974].

Однако вернемся к истокам возникновения пси­хологического знания в рамках философии на классическом этапе раз­вития науки.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/9_174647_nenauchnoe-psihologicheskoe-znanie-i-vozmozhnost-psihologicheskogo-znaniya-kak-nauchnogo.html

Book for ucheba
Добавить комментарий