Основные функции религии

1.13 Религия

Основные функции религии

урок:  

Источник: https://cknow.ru/knowbase/47-tema-113-religiya.html

Основные функции религии

Основные функции религии

Субъективно-идеалистический.

Основное звено религиозной проблемы переносят в сферу сознания конкретного человека. Религия существует, как индивидуально-психологический феномен.

Натуралистический.

Существование религии объясняется расколом между телом и душой. Потребность в религии возникает в результате стремления человека достичь гармонии между телом и душой.

Атеистический.

Отражение в головах людей господствовавших над ними внешних сил, прежде всего сил природы. причина – неспособность человека сознательно управлять природными или общественными явлениями.

Кроме того существуют антропологический, социологический, политологический и другие подходы.

Происхождение религии

Первые религиозные верования возникли в период в эпоху верхнего палеолита (40 – 20 тысяч лет до н. э.). Попытки понять сущность, происхождение, назначение религии сопровождают всю историю человеческой мысли.

как и когда возникла религия, является достаточно сложным, дискуссионным и ответ на него зависит во многом от мировоззренческих установок самих исследователей.

На него можно в принципе дать два взаимоисключающих ответа: религия появилась вместе с человеком; религия – продукт человеческой истории.

Религиозная история человечества начиналась с самых простейших форм религиозных верований, к которым относят тотемизм, магия, аниматизм, анимизм, фетишизм, шаманизм.

Основные функции религии.

Религия выполняет ряд функций и играет определенную роль в обществе. Выделяется следующие наиболее значимые функций религии: мировоззренческая, компенсаторная, регулятивная, коммуникативная, интегрирующая.

1) Мировоззренческая. Специфика религиозного мировоззрения оказывает существенное влияние на социальные ориентации, установки, настроения людей.

2) Компенсаторная. восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей. Социальное неравенство превращается в «равенство» в греховности, в страдании; церковная благотворительность, милосердие, смягчают бедствия обездоленных.

3) Регулятивная. Создает систему норм и ценностей, регулируя при этом не только моральное поведение, но и другие сферы жизнедеятельности человека. Особенно большое значение имеет система норм, образцов, контроля, поощрений и наказаний.

4) Коммуникативная. Религия обеспечивает общение. Общение складывается как в нерелигиозной, так и в религиозной деятельности и отношениях, включает процессы обмена информацией, взаимодействия, восприятия человека человеком. Общение друг с другом, общение с Богом.

5) Интегративная. Сплочение единоверцев в рамках отдельной общности, а в определенных исторических условиях эта функция выполняется по отношению ко всему обществу.

1) По количеству богов.

— Политеистические. Характерна вера в пантеон богов (древнегреческая, индуизм, джайнизм);

— Монотеистическая. Единобожие – вера в одного Бога (ислам, христианство).

2) По степени распространенности.

— Родоплеменные (языческие). В них фиксируются особенности социальной организации, экономической структуры и духовного развития родоплеменных союзов. Племенные культы сохранили все основные формы архаичных культов природы, предков. Существуют и сейчас, почти везде, кроме Европы.

— Национальные. Возникают в период формирования классового общества. Особенность: они не выходят за рамки определенной этнической общности (даосизм – Китай, индуизм — Индия). Им свойственны детальная ритуализация поведения людей в быту, специальная обрядность, строгая система религиозных предписаний и запретов.

— Мировые. Термин применяется к трем религиям: христианство, ислам и буддизм. Возникают в эпоху крупных исторических переворотов. Космополитизм (может существовать в любых условиях), прозелитизм (стремление обратить в свою веру другого вероисповедателя), пропагандистская активность.

3. Первые религиозные верования возникли в период в эпоху верхнего палеолита (40 – 20 тысяч лет до н. э.). Попытки понять сущность, происхождение, назначение религии сопровождают всю историю человеческой мысли.

как и когда возникла религия, является достаточно сложным, дискуссионным и ответ на него зависит во многом от мировоззренческих установок самих исследователей.

На него можно в принципе дать два взаимоисключающих ответа: религия появилась вместе с человеком; религия – продукт человеческой истории.

Религиозная история человечества начиналась с самых простейших форм религиозных верований, к которым относят тотемизм, магия, аниматизм, анимизм, фетишизм, шаманизм.

Тотемизм – вера в сверхъестественное родство между определенной группой предметов и людей. Каждый первобытный род носил имя животного, которое было его тотемом. Тотему не поклонялись, его считали прародителем рода. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу, называть его имя. Тотем тщательно оберегали от врагов и своих общинников, не посвященных в исполнение обрядов.

Магия – совокупность представлений и обрядов, в основе которых лежит вера в возможность влияния на людей, предметы и явления объективного мира с помощью определенных символических действий. Подразделяется на вредоносную и лечебную. Аниматизм – одухотворение всей природы в целом и её отдельных явлений в частности. Анимизм – вера в существование духов и душ.

Существует как вера в духов не только умерших людей, но и в духов природных явлений. Фетишизм – поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Был распространен у всех первобытных народов. Сохранившиеся черты — вера в амулеты, обереги, талисманы.

Этот род религиозных представлений, признающих наличие некоей разумной или чувствующей психической субстанции не только в человеке, но и в любом живом существе, а также зачастую и в неодушевленных, по нашим понятиям, предметах — камнях, деревьях, водоемах и т.п. Шаманизм появляется в период разложения первобытнообщинного строя. Это вера в особых людей, шаманов, которые могут выступать в качестве посредников между человеком и духом, при выполнении особых ритуалов.

4.

Магия — понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие (обряд) или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём. В западной традиции такая система мышления отличается от религиозной или научной; однако такие отличия и даже определения магии являются обширным полем дискуссий.

Практики, относимые к магическим, включают гадание (прорицание), астрологию, заклинательство, колдовство, алхимию, медиумизм и некромантию.

Магия, как одна из форм первобытных верований появляется на заре существования человечества. Восприятие её в отрыве от иных первобытных верований невозможно — все они были тесно связаны между собой.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/10_75466_osnovnie-funktsii-religii.html

Функции религии

Основные функции религии
Сущность религиозности, или религиозного сознания неоднозначна. Любая религия является своеобразной формой сознания части человеческого общества, которая базируется не на точном знании, а на вере, что всё происходящее на Земле зависит только от какой-либо сверхъестественной силы.

Таким образом, и решение проблем, представляющихся неразрешимыми доступными средствами, перекладывается на некую мистическую составляющую. Чтобы понять, как любая конфессия воздействует на общество, рассмотрим в этой статье функции религии.

В философии религии существует несколько подходов к происхождению религиозного сознания. В основе каждой из ведущих версий:

  • индивидуальные склонности конкретной личности;
  • стремление к гармонии между душой и телом;
  • бессилие перед воздействием внешней природы и её человеческих компонентов, прежде всего, здоровья и инстинктов;
  • разочарование в окружающем.

На последней версии акцентирует свой внимание социология религиозных воззрений.

Её особенность заключается в том, что она изучает взаимоотношения религии с государством и обществом, при этом оценивая не сами религиозные убеждения, а их влияние на окружающую социальную среду.

С точки зрения теоретических, практических и методологических достижений эта наука представляет наиболее важной для понимания роли религиозности в различных социумах на протяжении истории человечества.

Функциональное предназначение религии

Функции вероисповедания по структуре своих взаимоотношений с религиозной и нерелигиозной средой весьма разнообразны. Основные из них — это функции, связанные:

  1. с мировоззрением верующего,
  2. его культурой,
  3. коммуникацией с окружающими,
  4. с регулятивными религиозными нормами и обычаями, обуславливающими поведение,
  5. легитимацией данного верования в государстве и социальной среде.

Мировоззренческая направленность верования обусловлена необходимостью поиска единомышленников. Для этого обладатели веры ретранслируют соответствующие взгляды на других людей в стремлении расширить их круг как можно больше, и тем самым утвердиться в своей правоте.

Эта функция реализуется в формах:

  • миросозерцания, когда окружающее воспринимается в ощущениях;
  • миропонимания, имеющего больше умозрительный характер;
  • мирочувствования, отторгающего или принимающего сущее посредством высоких чувств (например, любви или ненависти);
  • мироотношения, дающего оценки происходящему.

При этом верующий сам себе задаёт абсолюты, утешающие человека в его страданиях.

По сути, речь идёт о мировоззренческих критериях, с помощью которых человек и выстраивает своё отношение к миру, осмысляет его и следует целям, позволяющим ему разорвать границы обыденной жизни с её несчастьями, моральными издержками и достичь более счастливого будущего.

Культурологическая функция религии заключается в передаче своего культурного потенциала, доставшегося от предков, от одного поколения последователей веры к другому. Религиозность является точно такой же частью культуры, как музыка, живопись, скульптура, письменность. Её ценности — достояние всего народа.

Коммуникативная открытость верующих обеспечивает религии доверие как в религиозной, так и нерелигиозной сфере. Это достигается в основном путём обычного взаимодействия в церковной и бытовой среде, а также публичных просветительских мероприятий, связанных с обменом информацией.

Регулятивная функция даёт религии возможность наиболее эффективно осуществлять управление паствой: воздействовать на её сознание и поведение от отдельного индивида до целой общины. Типичными средствами воздействия являются:

  1. национальные традиции и обычаи;
  2. социальные стереотипы;
  3. определённые идеи;
  4. культурные и материальные ценности;
  5. волевые установки.

Особый упор в процессе убеждения делается на религиозные нормы, известных святых, как образцов для подражания и методы поощрения за праведную жизнь и наказания за грехи.

Легитимирующая задача религии состоит в том, чтобы при своём содействии узаконить или отвергнуть существующие общественные порядки, государственную политику, правовые отношения и нормы.

Для этого выдвигаются соответствующие максимумы, с позиций которых оцениваются все явления и вырабатывается нравственное к ним отношение.

Значение религии

Функционирование религиозных институтов в той или иной степени влияет на мысли и поступки всех граждан, находящихся в зоне воздействия любой конфессии. Личность и общество в целом испытывают при этом двоякое воздействие.

С одной стороны, некоторые становятся святыми, а другие могут быть объявлены нечестивцами.

Влияние религии в той или иной степени распространяется на все общественные институты, в том числе политику, экономику и отношения к национальностям, представляющим другие вероисповедания.

Интенсивность воздействия религии зависит от её места в обществе и государстве. Она не постоянна во времени. Общественное создание, политические перемены, государственная идеология часто меняет роль религии в обществе. Тем не менее основная тенденция развития религиозного сознания — его устойчивость в течение многих поколений.

Не только иудаизм, буддизм, христианство и ислам, — каждая конфессия представляет часть той или иной культуры, в которой переплетены очень многие ценности этнического и общечеловеческого характера.

Глобального лидерства не добивалась ни одна из религий, хотя в истории не раз случались и случаются ещё времена религиозных гонений, инквизиции, войн.

Прогрессивный, общечеловеческий, настрой в одной из конфессий постоянно испытывает консервативное воздействие другой. Это процесс не утихает также внутри отдельных верований.

Несмотря на внешнюю разницу в религиозных ритуалах, именам богов и божеств, обычаям и традициям, основной социальной функцией, свойственной всем религиям без исключения, становится её объединяющая составляющая. Только она позволяет отдельному члену племени, национальности и народа в целом прийти к взаимопониманию друг с другом.

Не менее важна и функция, связанная с мировоззрением верующего. Его сознание, направленное на Бога как на всемогущего, справедливого и мудрейшего, становится просветлённым, отстраняется от мирских страданий и устремляет волю религиозной личности к достижению лучшей жизни.

Источник: https://mystroimmir.ru/religiya/osnovnye-funkcii.html

Book for ucheba
Добавить комментарий