ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Первые государства – княжества на территории Беларуси

ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Восточнославянские союзы племен чувствовали родство между собой, они были близки по языку, культуре, обычаям, имели много общих внешних интересов. Все это создавало условия для политического обьединения восточных славян, что и произошло во второй половине IX в.

Во главе этого обьединения стала династия Рюриковичей , а главным городом – Киев. Однако империя Рюриковичей не была централизованным государственным образованием.

Она представляла собой политические обьединения феодалов вокруг великого князя с целью отпора постоянным набегам внешних врагов и сбора дани с собственного населения.

Территория современной Беларуси находилась на западной окраине Киевской Руси. Вначале здесь существовали Полоцкое и Туровское княжества. По мере развития феодальных отношений некоторые княжества делали попытки выйти из-под власти Киева. Одним из первых начал обособляться Полоцк. Полоцк впервые упоминается в источниках под 862г.

В последней четверти X в. шла упорная борьба за великокняжеский престол между сыновьями Киевского князя Святослава и Киевским князем Ярополком, Новгородским князем Владимиром. Каждый из них стремился иметь Полоцкое княжество своим союзником.

С этой целью Владимир решил жениться на дочери Полоцкого князя Рогволода Рогнеде , но встретил с ее стороны решительный отказ. Тогда Владимир захватил Полоцк, убил Рогволода, силой взял себе в жены Рогнеду и стал Великим Киевским князем.

В крупнейшие города в качестве своих наместников Владимир направил своих сыновей. Его сын от Рогнеды Изяслав получил Полоцк.

После смерти Изяслава в Полоцке княжили его сыновья и внуки. Наивысшего расцвета Полоцкое княжество достигло при князе Брячиславе (1001-1044гг.) и Всеславе (Чародее) (1044-1101 гг.). В это время расширились границы княжества.

Оно занимало территорию теперешней Витебской области, северную часть Минской и несколько соседних районов. В вассальной зависимости от княжества были земли, которые простирались по нижнему течению Западной Двины, где находились города Кукенойс и Герцике.

Полочане контролировали торговый путь «из варяг в греки», собирали дань с балтских племен.

Между Полоцком и Киевом велась борьба, которая продолжалась с перерывами более 100 лет. Полоцкие князья дважды занимали Новгород, вели борьбу за Псков и Смоленск. В 1067г. произошла битва на реке Немига, шла война с Владимиром Мономахом.

В 1127г. сын Мономаха Великий князь Киевский Изяслав организовал большой поход коалиции южно-русских князей против Полоцка. Затем полоцкая земля распалась на удельные княжества: Полоцкое, Минское, Друцкое, Изяславское, Логойское и др.

Во второй половине XII в. в восточную Прибалтику стали проникать крестоносцы. Предки латышей и эстонцев к этому времени не имели своей государственности и были язычниками.

Северная опасность со стороны немецких крестовых орденов была замаскирована миссионерской деятельностью. В 1186г. полоцкий князь Владимир разрешил немцу Мейнарду вести христианскую работу среди подчиненных Полоцку ливов.

Крестоносцев интересовало не столько миссионерство, сколько завоевание новых земель в Прибалтике.

В 1201 г. при епископе Асберте (с разрешения полоцкого князя) была построена крепость Рига. В 1202 г. здесь был создан при помощи римского папы орден меченосцев, который в 1237 г. стал называться Ливонским.

Появление немецких крестоносцев в Прибалтике стало угрожать полоцким князьям потерей этих земель. Поэтому летом 1203 г. дружина Полоцкого князя Владимира Всеславича осадила немецкие крепости Икскюль и Гольм. Но этот поход был неудачным. В 1208 г.

крестоносцы захватили Кукенойс, в 1209 г. разграбили и сожгли Герцике.

Чтобы противостоять опасности, Полоцк и Витебск установили связь с Новгородской землей, что позволило им нанести поражение шведам на Неве в 1240 г., и 5 апреля 1242 г.

разбить немецких крестоносцев на Чудском озере. В 1260 г. литовцы вместе с русскими и белорусскими войсками нанесли поражение крестоносцам на озере Дурбе.

Таким образом, коалиции всех сил северной части Европы удалось отстоять свою независимость.

Туровское княжество образовалось на территории южной Беларуси в бассейне Припяти и ее притоков. Столица княжества – город Туров упоминается в летописи под 980 г. До конца X в. Туровское княжество развивалось как самостоятельное. Здесь руководила династия князей.

С конца X в. в Турове княжит сын Великого князя Киевского Святополк, который вел борьбу за самостоятельность княжества. С 1054 г. по 1119 г. Туровским княжеством владели князь Изяслав (сын Ярослава Мудрого) и его сыновья. С 1113 г. княжество перешло к наследникам В.

Мономаха. В 50-е годы XII ст. Туровским княжеством овладел Юрий Ярославович, который вернул княжество династии князя Изяслава.

Особенностью общественно-политического строя Туровского княжества было наличие в городе и князя, и посадника, что было еще характерно только для Новгорода Великого.

В это время жители Беларуси оказали упорное сопротивление монголо-татарам, когда они, опустошая Русь, двинулись в 1240 – 1242 гг. на Запад. Фланговые отряды Батыя прошли через южную часть Беларуси, опустошили и разграбили Мозырь, Туров, Пинск, Брест.

В середине и второй половине XIII в. монголо-татары еще не раз осуществляли набеги на белорусские и литовские земли, но завоевать и подчинить их им не удалось. В конце XII – начале XIV в.

Туровская земля была целиком присоединена к Великому княжеству Литовскому.

Культура Беларуси в X – XIII вв

В тесной связи с государствообразующими процессами в IX – XIII вв. шло развитие культуры. В своей основе она соединяла языческую и греко-византийскую традицию. Язычество сближало славянские общности кривичей, дреговичей, радимичей с местным населением – балтами. Силы, с которыми человек не мог справиться, древние славяне наделяли качествами живых существ (водяной, домовой, лесовой и др.

). Возникли обряды, связанные с разными моментами сельскохозяйственных работ. Они становились целыми календарными циклами: прилет птиц, гуканье весны, вербная неделя, юрьев день, купаловские дни, дожинки, зажинки и т.д. С языческих богов больше всего поклонялись богу грома, молнии и дождя Перуну. Широко был представлен у наших предков культ солнечных богов: Хорос, Даждьбог, Купала и Ярило.

Христианство появилось в Палестине во времена Римской империи в среде бедного еврейского населения. В первые столетия верующие собирались в домах для чтения евангелий и тайной вечери. Со временем в христианской церкви на первое место выдвинулись обряды, пышные богослужения, стала складываться церковная иерархия. На

первом Виленском церковном соборе (325 г.) в Никее и на втором (381 г.) в Константинополе был разработан в общих чертах «символ веры» – краткое изложение основных положений христианской церкви. В символ веры вошел догмат триединства Бога («Бог – отец», «Бог – сын», «Бог – дух святой») и воскресение Христа.

Римские императоры приняли христианство и сделали его государственной религией. После распада Римской империи на две части римский патриарх, Папа, считал себя первым среди патриархов. Восточные (греческие) патриархи не хотели подчиняться Папе Римскому.

Произошел раскол на две церкви: западную, римско-католическую и восточную, византийскую (православную), или греческую (1054 г.).

Восточнославянские княжества приняли византийскую церковь. В 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит, ему подчинялись епископы.

Русское духовенство всегда поддерживало светскую власть. Церковь получила десятую часть государственных доходов. На Беларуси также стало распространяться христианство, его вначале принимали высшие слои общества, а затем и остальные люди. В 992 г.

была создана Полоцкая, в 1005 г. – Туровская епархии.

Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования.

Важными культурно-просветительскими центрами на территории Беларуси стали монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский (Петропавловский и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский).

При монастырях были своеобразные мастерские (скриптории), в которых переписывались Священное писание и произведения отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи.

Основным жанром раннесредневековой письменной культуры стало летописание. Одним из первых памятников летописания является «Повесть временных лет». Продолжением ее явились местные летописи: Киевская, Галицко-Волынская, Новгородская, Суздальская.

Имеются данные о том, что летописи составлялись в Полоцке, Турове, Новогрудке.

Широкое распространение получила каноническая литература, жития и поучения: «Туровское евангелие», «Оршанское евангелие», «Полоцкие евангелие», «Житие Ефросиньи Полоцкой», «Житие Авраамия Смоленского», «Слова Кирилла Туровского: «Притча о душе и теле», «Про слепого и хромого» и др.

О распространении письменности на Беларуси свидетельствуют надписи на свинцовой печати полоцкого князя Изяслава, знаменитом кресте Ефросиньи Полоцкой, каменных пряслицах XII в., найденных в Витебске, Друцке, Пинске.

В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом (буквы от «А» до «Л»), берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле.

Памятниками письменности Беларуси являются надписи на камнях-валунах («Борисовы» и «Роговолодов» камни).

Мировым достижениям соответствовало строительство храмов, их архитектура, роспись, убранство. Храмы были не только культовыми сооружениями, в них размещались архивы, государственная казна, библиотеки, школы. В XI в.

по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. В начале XII в. в Бельчицах (близ Полоцка) сооружена Борисоглебская церковь, а в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенский собор, известный также под названием Спасского или Спасо-Ефросиньевского.

Для этого собора по заказу Ефросиньи Полоцкой мастер-ювелир Лазарь Богша создал в 1161 г.

непревзойденный образец прикладного искусства – крест, обложенный золотыми и серебрянными пластинами с миниатюрными изображениями христианских святых, выполненными многоцветной эмалью. До наших дней сохранилась Борисоглебская, или

Коложская, церковь в Гродно. В Каменце в конце XIII в. была возведена вежа (Белая вежа), памятник военного зодчества в Беларуси.

В духовно-культурной жизни Беларуси того времени яркой личностью выступает Кирилл Туровский (возможно, 1130 – не позднее 1182 гг.). Он был высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся религиозным деятелем.

Сохранилось тридцать молитв, восемь «слов», три поучения, два канона, написанных К.Туровским. За выдающееся ораторское искусство современники называли его «Златоустом».

По желанию горожан и князя Юрия Кирилл стал туровским епископом.

Личностью, оставившей заметный след в культурной жизни Беларуси, была Ефросинья (Предслава) Полоцкая (возможно, 1104 – 1167 гг.), внучка Всеслава Чародея.

Вначале переписывала книги, после постриглась в монашки, поселилась в келье Софийской церкви в Полоцке, где продолжала переписывать книги, позже создавала летописи и собственные писания. В дальнейшем стала игуменьей монастыря Св.

Спаса в Полоцке, построила мужской монастырь. В конце жизни Ефросиния совершила паломничество в Иерусалим, где и скончалась.

Декоративно-прикладное искусство развивалось под влиянием Византии, однако ремесленники вносили в него и местные черты. Изделия из дерева, кости, металла украшались резьбой, инкрустацией в виде различных орнаментов (геометрические фигуры, фантастические звери и птицы).

О высоком художественном мастерстве говорят следующие предметы: каменные иконки, украшенные тончайшей резьбой, шахматные фигурки из кости и камня, найденные в Гродно, Волковыске, Лукомле. Ювелиры создали золотые украшения, покрытые цветной эмалью, изделия из серебра со сканью и зернью, с чернью и позолотой.

Все это свидетельствовало о высоком уровне развития культуры на территории Беларуси. Большинство памятников культуры древней Беларуси погибло во времена многочисленных войн.

Белорусские земли в составе Великого княжества Литовского (середина XIII – середина XVI в.)

•Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

•Великое княжество Литовское в XIV – XV вв

•Государственно-политический строй Великого княжества Литовского

•Социально-экономические отношения в ВКЛ в XIV – первой половине XVI в

•Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в

•Формирование Белорусской народности

•Культура Беларуси в XIV – XVI вв

Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

Процесс образования одного из крупнейших государств Восточной Европы эпохи Средневековья – Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и других земель – был сложным и длительным по времени.

Окончательно территориальные границы Великого княжества установились во второй половине XIV в.

Они простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брестчины до Смоленщины с запада на восток.

Исторические реалии XIII – XIV вв. подталкивали к балто-славянскому политическому объединению населения как тех, так и других земель.

Именно их единство позволило сохранить на то время в значительной степени этническую чистоту, а вполне допустимо, и само существование этносов, населявших этот регион, в условиях противостояния агрессорам с северо-запада (крестоносцы) и юго-востока (монголо-татары). Известны совместные выступления балто-славянских дружин против крестоносцев и их союзника Конрада Мазовецкого.

Чувствительными были и внутренние объединительные тенденции. Двадцать небольших удельных княжеств, которые образовались в результате распада Полоцкого и Туровского княжеств, вели междоусобную борьбу. На балтских землях государственности не было.

Здесь возникают племенные союзы, появляются князья (кунигасы), которые имели сильные военные дружины. Они оказывали сопротивление крестоносцам и одновременно сами совершали набеги на земли ослабленной Руси.

Внутренняя борьба между племенными союзами возвышала личности некоторых князей. Одним из таких князей был

Миндовг .

Втакой ситуации ряд земель повели этнично-объединительную деятельность. Ее демонстрировали Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская, Смоленская земли, а также земли балто-восточно-славянские.

Всередине XIII в. в балто-восточных землях происходит возвышение Новогрудка (совр. Новогрудок). Новогрудок был основан Ярославом Мудрым (1044 г.) и долго находился под влиянием Киева, а затем галицко-волынских князей. Урожайные земли Понеманья, относительно безопасное географическое положение в условиях постоянной внешней

Источник: https://studfile.net/preview/5244429/page:2/

Древние государства на территории Беларуси | История и право

ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Древние государства на территории Беларуси

В работах древних ученых отмечается высокая степень организации жизни наших предков. Так, византийские историки в VI веке писали о том, что в общественной организации восточных славян имеется несколько групп, руководимых племенной знатью во главе с одним человеком, что живут они в народоправстве и их нельзя склонить к рабству или подчинениям.

Источником сведений о форме древних городов-государств, их функционировании и развитии в целом, являются дошедшие до нашего времени летописи, хроники и другие письменные источники: «Повесть временных лет», Ипатьевская, Лаврентьевская, Супрасльская летописи, «Кроника литовская и Жмойтская», Хроника Быховца и другие. При описании событий XI-XII веков в них упоминается свыше 35 городов, которые являлись торгово-ремесленными, военными, административными, культурными центрами, что свидетельствует об интенсивном их развитии. Так, каждый крупный город с прилегающими сельскохозяйственными землями представлял собой самостоятельное государство. На территории древней Беларуси таких небольших государств-княжеств было несколько десятков. Наиболее крупными среди них были: Полоцкое, Туровское, Пинское, Витебское, Брестское, Минское, Новогородское, Слуцкое.

В IX веке начался процесс объединения мелких княжеств в более крупные государства, продолжавшийся до XI века. Среди них особенно выделялись Полоцкое и Турово-Пинское, в зависимости от которых находились многие небольшие княжества.  

Начинается более или менее известная историческая жизнь IX века на средней части великого водного пути «из Варяг в Греки». Этот путь есть путь культуры и торговли тех времен. Сильнейшим княжеством среди наших племен (крывичей, дриговичей и радимичей) было Полоцкое.

https://www.youtube.com/watch?v=eht-JSkIJ5Q

Полоцкое княжество было первым государством, которое сформировалось на белорусских землях. Большая роль в его образовании принадлежала географическому, этническому и социально-экономическому фактору.

Впервые Полоцк упоминается источниками под 862 годом. Во второй половине X века летописи упоминают первого полоцкого князя Рогволода, который пришел из-за морей, «трымау, валадарыу i княжыу Полацкую зямлю».

Определение, которое дали летописцы полоцкому князю, свидетельствует о завершении первого этапа в установлении полоцкого государства: появление границ, утверждение политической системы, упорядочение внутренних управленческих отношений.

Историческим ядром Полоцкого государства было племенное княжение кривичей-полочан. Центром княжества был Полоцк, основанный задолго до прихода варяг. Полоцкое княжество имело сильное войско и развитые торговые связи. Полоцк находился на торговом пути «из варяг в греки». Также существуют неоднократные упоминания о мирных договорах князей полоцких с Киевским князем Ярославом Мудрым.

Появление первых исторических особ (неоднократное упоминание в различных летописях о князе Рогволоде) – факт исключительно важного значения в процессе становления народа. С ним народ как бы выходит из тени своей предыстории на путь настоящей истории, освещенной известными именами и событиями.

Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что Полоцкое княжество в IX-XIII веках было крупным европейским государством.

О Туровском княжестве упоминания встречаются реже. Его основу составила территория союза дреговичей. Первое упоминание о нем относится к 980 году.

Туровское княжество образовалось в пределах расселения дреговичей – в южной Беларуси, бассейне реки Припять. Столица княжества – Туров. Первое упоминание и события 988 года, когда были обозначены границы Туровской земли, свидетельствуют о том, что Туровщина с самого начала развивалась как самостоятельная государственная единица с наличием всех соответствующих институтов.

В середине XII века южнорусские князья вели долгую борьбу за владение Киевом. Вместе с Киевом из рук в руки переходил и Туров – то к суздальским, то к волынским князьям. Но в 50-е годы XII века на туровском троне оказался князь Юрий Ярославович, который вернул землю во владение династии  Изяславовичей.

С этим не хотели мириться киевские князья. Объединившись в 1158 году, они организовали поход на Туров. Но 10-дневная осада города не принесла успехов. Также было отбито нападение на Туров волынских князей в 1160 году. Осада длилась 3 недели.

Так, через тяжкую борьбу Туровское княжество возобновило свою самостоятельность и независимость.

Социально-политические, культурные и экономические отношения, связывающие различные княжества, расположенные на территории Беларуси, стали причиной становления и развития белорусской народности и государственности.

  В IX-XII веках основная масса белорусских государств-княжеств по форме правления были ограниченными монархиями, так как власть переходила по наследству, но не была безграничной. Так, система органов государственной власти в государствах-княжествах на территории древней Беларуси представляла собой совокупность трех основных институтов: князь, совет (рада) и вече (сойм).

Князь являлся главой государств и главным должностным лицом во всей системе управления, ему предоставлялось право решать все текущие вопросы государственного управления, осуществлять правосудие, представлять княжество во внешних отношениях. В распоряжении князя имелась небольшая дружина, состоящая зачастую из наемников-иностранцев.

Ученый-историк В.М. Игнатовский считает, что законодательная власть принадлежала вече, которое собиралось в главнейшем городе волости княжества. Вече приглашало князя, а когда князь нарушал поставленные ему условия, оно «показывало князю путь», иначе говоря отнимало у князя власть.

Также вече выдавало различные постановления для населения волости, назначало служащих на должности. Также вече объявляло войны и договаривалось о союзах с соседями. Из всех волостей наисильнейшим было вече в Полоцке.

Тут оно существовало с незапамятных времен и вело свою законодательную деятельность до конца XV века (1498 года), когда городу было даровано Магдебургское право [Игнотовский, с. 35-36].

Существовали и органы центрального управления, функции которых выполняли отдельные должностные лица: посадник, тысяцкий, ключник, подвойский, тивун, мытники и другие. Однако количество и название должностных лиц в разных княжествах несколько отличались.

Активное участие во всей политической жизни государства и общества принимало духовенство, которое также занималось вопросами образования, опекой над нищими и больными.

«Повесть временных лет» указывает на то, что княжества «имели свои обычаи, и законы предков своих, и заповеди». Огромное влияние на идеологическую основу жизни княжества оказывала языческая религия. Часто путем различных предсказаний и гаданий жрецы навязывали свою волю вечевым собраниям и отдельным должностным лицам.

Однако постепенно право становится все более традиционным социальным регулятором, к которому все чаще начинают прибегать как должностные лица, так и население.

В древних белорусских княжествах действовала система неписаных правил поведения людей – обычное право, которое складывалось и развивалось по мере возникновения государственных органов.

Оно определяло форму власти, порядок вступления на княжеский престол, компетенцию высших должностных лиц государства, местных органов власти, судов (копных и других), устанавливало права и обязанности различных слоев населения.

В древних государствах характерной чертой обычного права была идея равноправия свободных граждан  и полного бесправия рабов (холопов, челяди невольной).

Характерной особенностью обычного права являлась его разобщенность, то есть в каждом государстве-княжестве действовало свое обычное право.

Постепенно стало появляться писаное право, которое не отменяло обычаев, а только дополняло их, а также и систематизировало, придавая им общегосударственный характер.

Только в период проведения первой общей кодификации законодательства ВКЛ применение обычного права ограничивается (Статут 1529 года), а во время подготовки второго свода законов и вовсе запрещается (Статут 1566 года).

До наших времен  сохранилась лишь незначительная часть исторических памятников права. Самыми древними из них являются дошедшие до нас договоры, касающиеся отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами.

Из этих грамот и договоров видно, что в XIII-XV веках существовали устойчивые торговые и дипломатические связи между белорусскими и немецкими государствами и купцами, основанные на равноправных отношениях.

Договор 1229 года, который был заключен между Смоленским, Витебским и Полоцкими княжествами, с одной стороны, и Ригой и Годским берегом –  с другой стороны, позволяет говорить о дипломатических отношениях между западными и восточно-европейскими народами.

В этом договоре предусматривалось утверждение мирных отношений, определялся объем ответственности за уголовные преступления, порядок и очередность взыскания долга купцами, порядок судопроизводства и другое. Таким образом, он включал нормы различных отраслей законодательства. Даже находясь в составе ВКЛ, полоцкий князь иногда самостоятельно заключал подобные договора (например, договор 1309 года о мирных отношениях с Ригой).

Все это свидетельствует о переходе на качественно новый этап развития белорусской государственности.  Существенное развитие получили органы государственного управления. Наряду с обычным правом стали использоваться писаные нормы права.

Особенно я хотел бы отметить многосторонние договоры (например, договор 1229 года), которые свидетельствуют о признании со стороны других государственных образований. Важную роль сыграло появление первой исторической особы – князя Рогволода. Хотя белорусский историк Микола Ермолович считает, что были и другие князья до Рогволода.

Свое мнение он подтверждает летописью, датированной 907 годом про города, среди которых был и Полоцк. Там говорится, что в них «седяху велиции князьи под Ольгом сущи».

Нравится статья? Жми {nice1}

Источник: http://www.npa.by/drevnie-gosudarstva-na-territorii-belarusi.html

Образование государственности восточных славян. Древние государства-княжества на территории Беларуси в IX – XIII вв

ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

Когда зародилась государственность у восточных славян? Большинство белорусских ученых склоняются к тому, что переход восточных славян к классовому обществу и образованию государственности относится ко второй половине первого тысячелетия нашей эры.

Народы, проживающие в V – IV вв. до н.э. на территории современной Беларуси, занимались земледелием и животноводством. Развивались ремесленные промыслы.

В первых столетиях нашей эры народы Восточной Европы уже имели торговые отношения не только внутри своей территории, но и с народами Западной Европы, Ближнего Востока, Азии и других стран.

О торговых отношениях восточноевропейских народов с древним Римом, например, упоминает автор «Слова о полку Игоревом». О расширении торговых связей славянских народов с другими народами в VIII – X вв. свидетельствуют записи арабских географов и путешественников.

Постепенно складываются многоукладные социально-экономические отношения, развивается имущественное неравенство, зарождается раннефеодальный уклад жизни, ставший определяющим с IX – X вв.

Наличие пахотного земледелия, домашнего животноводства, ремесленного производства и торгово-экономических связей у народов Восточной Европы в начале нашей эры свидетельствует о значительном разделении труда и делении общества на классы, на господ и рабов, что неизбежно вело к возникновению государства и органов государственного управления и насилия, необходимых для удержания в повиновении основной массы народа.

Появление и становление государственности у восточных славян ученые связывают с образованием и существованием княжеств на территории Беларуси. Раннефеодальные княжества начали формироваться до середины IX в. на землях, заселенных древними славянскими содружествами.

Во второй половине X в. (980 г.) в летописях называются два самых значительных княжества, существовавших на территории современной Беларуси: Полоцкое и Туровское. Полоцк упоминается под 862 г., с X в.

известен Туров. В летописях упоминаются княжества и с меньшей территорией: Витебское, Оршанское, Друтское, Мстиславское, Городенское, Берестейское, Менское, Пинское, Мозырское, Слуцкое, Новогородское и др.

Значительную роль в истории Беларуси играло Полоцкое княжество, которое, судя по летописным источникам, образовалось вдоль среднего течения Западной Двины в IX – X вв. Оно граничило на севере с Новгородской землей, на востоке – со Смоленской, на юге – с Турово-Пинской, на западе – с землями литовско-латышских племен.

По современному административному делению в Полоцкую землю входили целиком Витебская, северная часть Минской и северо-западная часть Могилевской областей. Полоцкое княжество было одним из крупнейших государственных феодальных образований. Его территория составляла 40 – 50 тыс. км².

Население Полоцких земель характеризовалось общим этническим самосознанием, языковым единством, схожестью культуры.

Летописные источники («Повесть временных лет», Лаврентьевская, Ипатьевская, Новгородская летописи, «Хроника Ливонии» Г. Латвийского и др.) отмечают Полоцк конца IX – начала X в. как крепкий политический центр со своим великим князем.

Государственный строй Полоцкого княжества в IX – XIII вв. строился на основе насильственного включения в его состав некоторых мелких княжеств и на основе союза с другими. В зависимости от Полоцкого княжества находились Витебское, Браславское, Друтское и ряд других княжеств. Союзнические отношения были с Менским, Берестейским и другими княжествами.

Первый полоцкий князь Рогволод княжил в Полоцке в последней четверти X в. Он многое сделал для распространения своего влияния на соседние земли. Своего расцвета Полоцкое княжество достигло в период княжения внука Рогволода Всеслава (1044 – 1101 гг.), который неустанно трудился для процветания и славы Полоцкой земли. Про него в народе сложилось много легенд и сказаний.

Летописи повествуют, что Всеслав был чародеем, мог превращаться в волка и перебегать сотни верст. Чародеем его называет и автор «Слова о полку Игоревом». После смерти Всеслава Полоцкая земля была разделена между его сыновьями, появился ряд отдельных княжеств: Полоцкое, Менское, Витебское, Друтское, Изяславское, Логойское. Доминирующее положение среди них занимал Полоцк.

История Полоцкой земли XI – XIII вв. – это период расширения ее территории, период равноправных союзнических отношений с киевскими князьями или жестоких военных конфликтов с ними.

В конце XI в. на территории Беларуси образовалось второе крупное раннефеодальное княжество – Туровское. Летописные источники называют его первого князя Тур, а политический центр – Туров.

Во времена княжения Рогволода Туровские земли принадлежали Полоцку. Киевский князь Владимир, победив Рогволода, присоединил Туров к Киеву как отдельную область Киевской земли. Только во второй половине XII ст.

на Туровской земле установилась самостоятельная княжеская династия.

Туров имел широкие торговые связи с Киевом, Северным Причерноморьем, Ближним Востоком, Средней Азией, Прибалтикой, Волынью, был одним из важных культурно-ремесленных центров. Здесь успешно развивались деревообрабатывающее, железообрабатывающее, швейное, гончарное ремесла.

Располагаясь на берегу Припяти, Туров имел налаженный водный путь на Запад, который существенно расширял экономические и культурные связи Туровского княжества. Поэтому и неудивительно, что киевские князья держали на Туровском престоле своих сыновей. В конце XII – начале XIII вв.

на территории Туровского княжества образовался ряд мелких феодальных княжеств: Туровское, Пинское, Слуцкое, Клецкое и др. Однако это не мешало их князьям действовать объединенно.

О единстве и сплоченности белорусских земель свидетельствует возвышение в XIII ст. Новогородской земли. До середины XIII в. Новогородская земля достигла вершин экономического и культурного развития.

Здесь хорошо было развито земледелие, существовали гончарное, косторезное и другие ремесла, выплавлялось железо и было налажено производство изделий из него.

Новогородок имел широкие внешние связи, вел оживленную торговлю с южнорусскими городами, Прибалтикой, Польшей, Византией и Ближним Востоком. На Новогородской земле располагались такие города, как Слоним, Городня, Волковыск, Зельва и др.

В летописях мы не находим ни одного случая междоусобной борьбы князей Новогородской земли. Во второй половине XIII в. Новогородку выпала историческая роль стать ядром объединения белорусских и балтско-литовских земель в единое могущественное государство – Великое Княжество Литовское.

Таким образом, становление государственности у восточных славян проходило в течение длительного периода (V–IV вв. до н.э. – IX–XIII вв. н.э.) под влиянием экономических, социально-политических внутренних и внешних причин.

Отделение земледелия от животноводства, развитие торговли и внешних связей, производство и использование железных орудий труда; появление в обществе людей богатых и бедных, свободных и рабов; возникновение противоречий между различными социальными группами, необходимость защиты территории и населения от внешнего нападения и ведения захватнических войн стали основными факторами возникновения государства у восточных славян.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая .

Источник: https://mylektsii.ru/10-137393.html

2 Княжества на территории Беларуси. Западные Земли Руси и Киев

ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Первые государственные образования на территории Беларуси относятся к Древнерусскому периоду (9-12 вв.) Они сложились на основе восточнославянских племенных союзов. Можно выделить 2 мощных восточнославянских государства-княжества, возникших на территории Беларуси, — Полоцкое (кривичи) и Туровское (дреговичи).

Основные этапы становления и развития Киевской Руси (Древней Руси) – древнего восточнославянского государства.

Первый этап становления связан с разложением родоплеменного строя у восточных славян, что в основном совпало с процессом колонизации ими Восточной Европы и создания племенных союзов -территориальных образований в которые могли входить и неславянские племена, признавшие доминирование славян.Второй этап – с 862г., со времени призвания Рюрика с дружиной новгородцами на правление.

В тот период это «правление» вероятнее всего ограничивалось правом руководства войском, сбора дани и подержанием порядка в интересах новгородской родовой аристократии, призвавшей варяга и его дружину. Известны и другие князья из варягов: в Полоцке на Западной Двине — Рогволод (что свидетельствует о независимости Полоцкого княжества до 80-х гг. Хв.

), в Киеве — Аскольд и Дир, откуда они в 860 году совершили военный поход на столицу Византии – Константинополь.После смерти Рюрика в Новгороде остался его малолетний сын Игорь (Ингвар, Yngvar). Правителем при малолетнем князе стал один из дружинников Рюрика – Олег (Хельг, Helg). Олег в 882 г.

захватил Киев, сверг Аскольда и Дира и превратили Киев в экономический и политическим центр земель, подвластных Рюриковичам. Приемник Олега — Игорь, сын Рюрика, (правил в 912-945) продолжил объединение восточно-славянских племён.Внешнеполитические позиции Киевской Руси упрочились в 3-й четверти 10в.

в результате энергичной государственной и военной деятельности Святослава Игоревича (княжил в 945-972/973?/гг.), который вёл войны с Хазарским каганатом, Византией, болгарами, печенегами и др.Окончание формирования Древнерусской государственности можно связать с Владимиром Святославичем (правил 980-1015гг.).

Он завершил как территориальное, так и идеологическое оформление данного государства. Уничтожив полоцкую варяжскую династию и насильственно женившись на единственной её представительнице -Рогнеде дочери Рогволода, он присоединил это мощное восточнославянское княжество, находившееся на пути из варяг в греки.

В целях укрепления своей власти над древнерусскими княжествами Владимир провёл административную реформу. Он рассаживает своих сыновей в наиболее значимых княжествах, что должно было препятствовать возникновению сепаратистских устремлений, т.к. старший из них мог претендовать на главный (т.е. Киевский) престол.

Принятие Владимиром христианства, также способствовало политической консолидации восточнославянских земель-княжеств.

После Владимира разразилась очередная династическая война среди его сыновей, что с одной стороны свидетельствовало о признании значения Киевского престола, с другой — об отсутствии единства княжеств, входивших в раннефеодальную Древнюю Русь, которая не являлась примером унитарного государства. В этой войне выиграл Ярослав Мудрый (правил в 1019-1054).

При Ярославе Мудром (сыне Рогнеды и Владимира) Киевская Русь стала крупнейшим государством средневековой Европы. Она занимала огромную территорию — от Таманского полуострова на юге до верховьев Северной Двины на Севере, от Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Дона и Волги на востоке. Киев имел тесные торговые связи со многими государствами Востока и Запада.

Были установлены широкие политические контакты, в частности посредством брачных связей с правящими домами Польши, Франции, Венгрии, Норвегии и др.

Например, он сам был женат на шведской принцессе, его дочь Анна была замужем за французским королём, дочь Елизавета – за венгерским королём, дочь Анастасия – за норвежским королём, сын Ярослава Всеволод стал зятем византийского императора Константина Мономаха.

Однако по мере укрепления феодальной собственности на землю власть Киева превращалась во власть старшего в роду князей, которому при возможности можно не подчиняться. Например, в 11в. войска Полоцкого княжества, ходили с походами на Новгород, Псков, воевали с Киевом.

Вместе с тем они признавали себя в качестве князей «русских», но, признавая номинальное главенство Киева, при возможности старались ему не подчиняться (особенно при Всеславе Чародее).Завершающим этапом в политическом и социально-экономическом развитии Древней Руси является феодальная раздробленность. Рост экономической мощи городов – центров земель (Новгород, Чернигов, Полоцк и др.

) сопровождался борьбой князей с одной стороны за Киев, с другой стороны за политическую независимость от Киева.Например, во второй половине 11в., при Всеславе Чародее (1044-1101гг.), Полоцк начинает проводить самостоятельную политику, которая не всегда вписывалась в планы Ярослава Мудрого.

Поэтому киевские летописцы и присвоили Всеславу Полоцкому прозвище «Чародей», что указывало на то, что все его успехи не от Бога. Всеслав возводит в Полоцке Софийский собор, который на Руси был символом могущества и самостоятельности (по образу Константинополя, где София играла роль главного собора).

На Руси Софии были только в Киеве, Новгороде и Полоцке — 3 центра, заявлявших о своём преобладании в регионе. Тогда же Полоцк начинает бороться за подчинение Северной Руси. В 1066г. полоцкие дружины захватили и ограбили Новгород. В 1067г. установили свой контроль над Новогородком (совр. Новогрудок), который давал возможность контроля над литовскими племенами.

Чтобы воспрепятствовать усилению Полоцка сыновья Ярослава пошли войной на него. 3 марта 1067г. состоялась битва древнерусских дружин на реке Немиге с которой связано первое упоминание о Минске. Всеслав отступил. Этот этап борьбы закончился его пленением под Оршей. Оказавшись в киевском остроге, в 1068г.

в результате народного восстания, вече его избрало князем киевским, но Всеслав отказывается и возвращается в Полоцк, понимая, что в ином случае нарушит порядок престолонаследования, против чего могут выступить все Рюриковичи (коим он сам и являлся).

Укреплению позиций Полоцкого княжества способствовало и то, что оно смогло подчинить своему политическому влиянию балтские племена Нижнего Подвинья (земгалов, корсь, нарому (латыголь)). Во второй половине 12в. в низовьях Западной Двины возникают 2 зависимых от Полоцка города — Герцике и Кукенойс. Однако дробление Полоцкого княжества в 12в., появление и усиление крестоносцев в Прибалтике вели к его ослаблению.Туровское княжество имело существенное экономическое значение: по Припяти осуществлялась торговля с центрально европейскими странами. Святополк (сын Рогнеды) получил в управление Туров. Во время своего княжения он женился на польской принцессе и начал потворствовать проникновению в своё княжество священников, признававших главенство Папы Римского. Однако сам он вероятнее всего оставался язычником, как и большинство его подданных. После смерти Владимира он по праву занял Киевский престол, но против его выступает киевская христианизированная знать и его брат Ярослав, сидевший тогда в Новгороде. Всё закончилось победой Ярослава (Мудрого).Полоцкое и Туровское княжества находились на торговых путях, и контроль над ними усиливал мощь Киева, но успешно контролировать получалось только Туров, т.к. это княжество находилось в непосредственной близости от Киева.3 Социально-экономическое развитие западных земель Руси в IX – XII вв.Княжества на территории Беларуси, как и другие княжества Древней Руси, были раннефеодальными восточноевропейскими государствами.Феодализм – общественный строй, основанный на сочетании крупной земельной собственности класса феодалов и мелкого индивидуального хозяйства крестьян, эксплуатируемых с помощью внеэкономического принуждения. Внеэкономическое принуждение — безвозмездное присвоение части результатов крестьянского труда по праву на феодальную земельную ренту, выступавшую в виде барщины, натурального или денежного оброка. Земельная рента – натуральная, денежная или отработочная плата феодалу за пользование землёй.

Основные классы-сословия:

– феодалы (светские и духовны);- крестьяне;- городское торгово-ремесленное население.Сословная иерархия в среде светских феодалов.• Великий князь Киевский (старший в роду, удел – Киевское княжество, по праву старшинства мог воздействовать на других князей (удельных князей Киевской Руси)).

• Удельные князья (Полоцкий, Туровский, Смоленский и другие), «младшие» родственники Киевского князя, обязанные прислушиваться к мнению старшего в роду.• Бояре — вассалы удельных князей, т. е. бывшая родоплеменная знать и высшие дружинники, владевшие землёй в княжеских уделах.

• Дружинники — вассалы князей или бояр, владели землёй в удельных и боярских землях и составляли основу войска.

Верховная политическая власть принадлежала князю, который правил, опираясь на поддержку знати (Боярской думы), существенную роль играло и вече (народное собрание), которое по традиции имело права приглашения и изгнания князя, решало вопросы войны и мира, обсуждения принимаемых князем законов.

Боярская дума имела функции совещательного органа и символизировала права и автономию вассалов, имела право «вето» по отношению к княжеским решениям.В низу социальной лестницы при феодализме стояли крестьяне.

Крестьяне объединялись в территориальную общину “мир”, “весь”, которая отвечала перед землевладельцем за порядок и повинности по принципу “круговой поруки” (все отвечают за провинности одного).

Формы феодальной зависимости крестьянства:- экономическая зависимость (сохранение личной свободы, но выполнение повинностей в пользу господина за пользование землёй);- личная зависимость (лишение личной свободы и возможности распоряжаться собой).Категории крестьян:- люди, смерды – свободные общинники, в более поздний период (по мере укрепления феодальной собственности на землю и закабаления крестьян, начинает преобладать термин «смерд», обозначающий простолюдина);- закупы – временно зависимое состояние, до возращения долга («купы») (человека, получившего купу (в долг), хлеб или что-либо, т.е. закупа, нельзя было держать в личной зависимости более года);- рядовичи – временно зависимое состояние, на период выполнения договора («ряда»);- изгои – лично свободные, но не участвующие в самоуправлении общиной крестьяне;

– челядь – лично зависимое от феодала население, выполнявшие работы в палатах (слуги);

– холопы – лично зависимое население, со временем — основная производительная сила в феодальном поместье.

В древнерусских документах холопы часто называются «рабами», но в данном случае это является указанием на их личную зависимость, что сближало их положение с рабами, но холопы могли иметь собственность и семью, что говорит о принадлежности их не к классу рабов, а лично зависимой категории крестьянства.

Город. По мере роста производительных сил стало возможным отделение ремесла от сельского хозяйства. Одними из первых обособились кузнецы.

По мере превращения бывших центров союзов племён, где проживала знать и дружина, приграничных крепостей, торговых пунктов в города, происходит концентрация ремесла в них и усиливается ремесленная специализация. По летописным данным известны такие города как Полоцк (упоминается в 862г.

), Витебск, Менск, Лукомль, Орша, Туров (980г.), Берестье, Пинск, Слуцк, Прупой (Славгород) и др. В начале 13 в. на территории Беларуси насчитывалось около 40 городов, в том числе и Новогородок (совр. Новогрудок).

: Навигация сайта

Источник: https://www.istmira.com/lekcii-po-istorii-belarusi/1896-2-knyazhestva-na-territorii-belarusi-zapadnye.html

Древние государства-княжества на территории современной Беларуси в X – первой половине XIII века. Основные черты древнего права

ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

Древние государства-княжества на территории современной Беларуси в X – первой половине XIII века. Основные черты древнего права.                      Предмет и задачи истории государства и права Беларуси. Историография курса «История государства и права Беларуси». Периодизация истории государства и права Беларуси.

 Образование древнейших государств на территории Центральной и Восточной Европы. Основные концепции происхождения белорусским государственности. Особенности процесса дяржававтварэння на Беларуси. Общественный и политический строй древних государств-княжеств на территории современной Беларуси. Населения. Этнический и социальный состав. Формирование основных классов и социальных групп.

Феодалы, феодально-зависимые крестьяне, мещане и др.. Особенности государственного устройства Полоцкого, Туровского, новогрудского и других княжеств. Княжеская власть: происхождение, наступництва, избрание, потеря княжеской власти. Княжеская дружина. Вече: понятие, происхождение, состав, способы созыва, компетенция. Центральные и местные органы управления. Судебная власть. Источники права.

Первые памятники права. «Русская правда»: происхождение, состав, источники. Княжеские вставишь. Договор Смоленского, Полоцкого и Витебского княжеств с Ригой, Готский берегом и немецкими городами 1229 Договор князя Герденя с инфляндским орденом и городами Ригой, Полоцком и Витебском 1263 Договор Полоцкого Изяслава с инфляндским орденом и городами Ригой, Полоцком и Витебском (около 1265 г. и др.

).. Суть звычаевага и писано права. Характерные черты древнего звычаевага права. Уголовное право. Преступления и их классификация. Наказание и его виды. Гражданское право. Лицо. Понятие о ней. Правоспособность. Правовое положение изгоев и холопов. Владение и право собственности. Договор. Обязательство. Мена, купля-продажа и т.д. Брачно-семейное право. Понятие о семье.

Брак в языческие времена, брак в христианские времена. 

Наследие права. Субсидиарной источники в древнем праве.

  

. Древние государства на территории Беларуси в 9 – 13 веках. Основные черты древнего права

1.1 Возникновение древних государств на территории Центральной и Восточной Европы

На фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую), происходили процессы образования классов у славян. Форму общественных отношений, сложившуюся у славян в 7-8 вв. можно назвать военной демократией.

Признаками военной демократии являются: участие всех мужчин в решении важнейших вопросов, общественных проблем; особая роль народного собрания как высшего органа власти; всеобщее вооружение населения.

 Естественно, что во главе становились представители старой родоплеменной аристократии (старейшины, жрецы, вожди), а так же члены общины, которые разбогатели за счет эксплуатации рабов и соседей.

[8,7] 

Образование государственности у славян было обусловлено и совпало с разложением родоплеменных союзов, кровнородственных отношений, которые сменились территориальными, политическими и военными связями. К 8 в. на территории, принадлежавшей славянам, образовалось 14 племенных союзов, возникших, как военное объединение, в которых в качестве главного военного руководителя и правителя выступали князья. [8, 8] 

Такие племенные союзы в военно-политических целях объединялись в еще более крупные формирования-“союзы союзов“. В некоторых источниках упоминаются три протогосударственных объединения: Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород) и Артания (юго-восточная группа, Рязань). В 9 в. большая часть славянских племен объединяется, сливается в этакий территориальный союз, получивший название “Русская земля“, центром которого стал Киев. [8,8] 
В 882 г. Образовалось Древнерусское государство, оно же Киевская Русь (после объединения двух крупнейших славянских политических цетра-Киевского и Новгородского). С конца 9 в. до начала 11 в. в него входили территории многих славянских племен: древлян, северян, родимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государства оказалось племя полян. Древнерусское государство стало, по своей сути, своеобразной федерацией племен, по форме своей это раннефеодальная монархия. [8,8] 
Развитие ремесленничества и торговли, городов, животноводства и земледелия, необходимость обороны славянских земель от набегов внешних агрессоров (хазары, печенеги и др.) привели к созданию великой и могущественной державы – Киевской Руси. [11,44-45] Киевская Русь являлась раннефеодальным государством – монархией. Во главе государства стоял князь. При князе имелась дума, в которую входили самые знатные князья, а так же бояре (старейшие дружинники). Князю подчинялся многочисленный управленческий аппарат, который занимался государственными делами, такими, как сбор налогов, взимание штрафов, и др. В землях, которые принадлежали великому князю, управление осуществляли посадники и их ближайшие помощники – тысяцкие. Тысяцкие возглавляли во время военных действий народное ополчение – “тысячу”. Посадников назначал князь, а вот тысяцкими были знатные бояре, которых выбирали на эту должность на вече. [11,45] Князья отдельных земель, входящих в состав Киевской Руси, находились в вассальной зависимости по отношению к великому князю. Они обязаны были выполнять любое указание великого князя, поставлять воинов, и являться вместе с дружиной по его требованию. Население, которое находилось в владениях князей, обязаны были платить великому князю дань. Но в то же время князья отдельных земель пользовались в своих землях безграничной властью. Даже наместники великого князя не имели права вмешиваться во внутренние дела отдельных княжеств. Но если вдруг какому-нибудь князю хотелось выйти из подчинения великого князя, к послушанию его принуждали силой. [11,45-46]. Во второй половине 11 в. – начале 12 в. в землях Киевской Руси постепенно образуются устойчивые княжества – полугосударства: Киевская, Черниговская и Переяславская земли. [4,8] 

К середине12 в. все территории “полугосударств” соединились в одно. Название “Русская земля” распространилось на всю территорию государства (а не только на южную часть Руси, как было до этого), объединившего более 20 народов и племен. [8,8] 

Рассмотрев вышеизложенный материал, можно сделать вывод, что причинами возникновения государства у славян являются экономические (развитие торговли, отделение земледелия от животноводства и др.),социальные (появление в обществе богатых и бедных, появление иностранцев, появление и выделение родовой знати) и политические (возникновение противоречий между разными социальными группами, защита территорий от внешних агрессий, необходимость захватывать иные земли). 
2. Особенности общественного и государственного строя государств-княжеств на территории современной Беларуси

В 9-12 вв. классовая структура общества еще четко не сложилась, шло формирование двух основных классов: феодалов и феодально-зависимых людей. Так, как экономика была многоукладной, существовали такие социальные группы, как холопы, челядь и свободные люди.

Холопы и челядь выполняли роль рабов, а вот свободные люди не находились в зависимости от отдельных феодалов, а всего лишь уплачивали государственные налоги и выполняли повинности. [9,6] 
Так, как в 9-13 вв. такого термина, как “государство” еще не было, использовались другие названия: “земля”, “город”, “княжество”.

Каждый “город” имел свой политический центр – стольный город. Мелкие государства-княжества преобладали, и по мере развития феодальных отношений, объединялись под присмотром более сильных княжеств, либо сливались с ними. Причем происходило это как на добровольной основе, так и по принуждению. [9,7] 
По форме правления княжества были монархией.

Высшими органами власти были князь, совет (рада), вече (сейм). Во главе государства стоял великий князь. Но власть монарха была ограниченной: имея право решать все вопросы, наиболее важные из них он решал только после обсуждения их в совете или на вече (такие вопросы, как сбор дани, организация военного похода и т.д.).

Помощь князю оказывали дружина и совет старейшин. В городах управление осуществляли наместники, и в сельской местности – волостители. [8,10] 
Усиление в 9-12 вв. местных феодалов провоцирует появление новой формы и нового органа власти – снема, так называемого феодального съезда.

Именно на этих съездах решались вопросы войны и мира, разделения земель, вассалитета. [8,10] Отношение сюзеренитета-вассалитета ставили всех феодалов в положение служилых людей. Младшая дружина находилась в наибольшей зависимости от князя, нежели крупные феодалы-землевладельцы, которые пользовались большей автономией.

В статусе крупного боярина-вотчинника соединились право собственности на землю и власть. Князья-наместники, не служившие непосредственно в княжеской дружине, становились первыми вассалами. Для них основной обязанностью являлась не уплата налогов, а военная служба.

[8,10] Так, как киевские князья стремились централизовать власть, это привело к ликвидации племенных князей, устранению князей-наместников. Землю получили сыновья великого князя, что усилило сюзеренитет отца, его авторитет.

При этом принцип старшинства сталкивался с принципом “отчины”: при обмене землями, перемещении с одного “стола” на другой, некоторые не хотели менять насиженные места, другие рвались к киевскому “столу” через головы братьев. Для урегулирования подобных конфликтов в 9-12 вв. начинают заключаться договоры между князьями на условиях господства-подчинения, союзов и военных коалиций.

Многие князья частенько признавали в таких договорах за своими боярами-вассалами свободу службы и безнаказанный отход от службы. [8,10] 

Местное управление осуществляли сыновья князя, либо доверенные люди князя. Управление опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими, продолжает существовать численная (десятичная) система управления. Ресурсы для существования местные органы власти получали собирая с населения, через систему кормлений. Органом местного крестьянского самоуправления оставалась вервь – территориальная община. В 9-12 вв. вервь сочла в себе элементы соседской и семейной общины. [8,11] 

Государству было выгодно сохранить общинную структуру, которая использовалась в полицейских, административных, фискальных целях. Так же община была наделена и судебными полномочиями, на нее возлагались обязанности по перераспределению земель, аккумулированию брошенных и пустующих земель.

Те феодалы, которые приобретали общинные земли, освобождались от податных, судебных и административных обязанностей. [8,11]. 

В это период отношения между киевским князем и местными князями строились по принципу вассалитета – сюзеренитета.

Сюзереном являлся киевский князь, он оказывал помощь местным князям, а они в свою очередь находились у него в послушании, обязаны были предоставлять войско, отдавать часть дани. Если же кто-нибудь из вассалов решал противостоять князю, его принуждали к повиновению силой, либо просто лишали владений, опять же при помощи силы [1,15-16].

Функции органов управления на местах осуществляли посадники, тысяцкие, войские, ключники, тиуны и др. Посадник избирался вече или назначался князем в иные города государства, где он являлся заместителем великого князя.

Тысяцкие исполняли обязанности по военному управлению, во время войны командовали ополчением, а в мирное время следили за поддержанием порядка в городе. Войские следили за исполнением решений вече и распоряжений князя. Государственными делами и некоторыми судо-административными делами занимались ключники и тиуны.

Так же важным элементом политической системы была церковь, которая, по сути, занималась идеологической обработкой населения. Верхушка духовенства принимала активное участие в политической жизни государства. [1, 16]. Таким образом, мы видим, что государственный строй в 9-13 вв.

на территории современной Беларуси по форме управления являлся монархией, государство являлось унитарным, с демократическим политическим режимом. Государственный аппарат составляли как высшие органы власти (князь, вече, совет), так и местные органы самоуправления (посадники, тысяцкие, тиуны, войские, ключники). Было строгое подразделение на классы и социальные группы. 

3. Становление права древней Беларуси и его характеристика

Возникновение государств на территории Беларуси сопровождалось формированием права. Доминирующим правом в древности было обычное, неписанное право, источником которого были обычаи, возникшие из общинных отношений, и санкционированные государством.

По мере формирования государства складывалось и право, преимущественно из обычаев и норм поведения, выгодных господствующему классу. Результатом стала несовместимость права и справедливости.

По мере того, как усиливалось напряжение в обществе, возникла необходимость в более четком определении всех сторон общественной жизни, что можно было сделать только посредством писаного права, нормы которого в определенной мере ограничивали произвол феодальной администрации.

Раннефеодальное право предусматривало равноправие свободных людей и мягкость наказания, но в то же время феодалы пользовались определенными привилегиями, закреплялось полное бесправие рабов. Писаное право не заменило обычное, они действовали на равных условиях, дополняя друг друга, или изменяя отдельные нормы, содействуя укреплению существующей власти.

Первыми нормативными актами писаного права являлись договоры, грамоты князей. [2, 9]. Обычным правом в древности регулировались все правоотношения: структура и компетенция государственных учреждений, права и обязанности разных классов, социальных групп населения, гражданские, семейные, земельные, судо-процессуальные, и др.

На территории Беларуси обычное право было господствующим до 15 в. Только с 15 в. оно постепенно вытеснилось писаным правом. [2,9-10] 

Для древнего обычного права характерны такие черты, как: партикуляризм, традиционализм, дуализм.

Партикуляризм связан с наличием в каждой местности своих обычаев, правил, норм, отсутствием общегосударственной правовой системы. Традиционализм правовых норм обусловлен в большинстве своем воздействием церкви.

Церковь придерживалась правовой теории, в основании которой лежало учение о том, что во всем свете, раз и навсегда, установлен Богом неизменный порядок. Каждого, кто пытался критиковать, или изменять социально-экономическую, политическую или правовую систему, обвиняли в выступлениях против церкви. Это ограничивало законодательную деятельность князя, так как он не был уполномочен создавать или изменять существующие нормы права. Дуализм обычного права заключал в себе идею полного бесправия рабов и формального равенства свободных людей. С дальнейшим развитием феодальных отношений простые люди начали ограничиваться в трудоспособности. [2,9-10] 

Наиболее древними документами писаного права были грамоты, касающихся отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами, а так же множество договоров белорусских земель с немецкими городами. Так же договора заключались и с греками. [2,10] 

С греками было заключено четыре договора:  

в 907 году, когда Олег в походе на греков дошел до Константинополя, он заставил греков заплатить выкуп по количеству его воинов, после чего заключил мир с царями Александром и Львом. В договоре были отмечены такие обязательства греков, как: платить дань русским на каждый из старших городов, в котором сидели князья – подручники Олега, давать корм тем русским, кто приходит в Византию, а русским гостям – месячное содержание. Греки же всего лишь прибавили оговорку, чтобы русские не разбойничали в окрестностях Византии и в самой Византии; 
в 911 году, в Византии,через послов Олега, был заключен второй договор. Он имел уже большее юридическое содержании: урегулировал отношения уголовные и гражданские между греками и русскими, находившимися в Византии, взаимный выкуп и возвращение на родину рабов – пленников, международные обязательства русских возвращать имущество греков, потерпевших кораблекрушение; 
в 945 году заключен третий договор с греками, который включал в себя статьи из договоров 907 и 911 гг., с некоторыми изменениями не в пользу русских, и добавку о пограничных землях; 
в 971 году Святослав терпит поражение от греков и заключает четвертый договор с греками о вечном мире с греками. Договоры не устанавливали каких-либо норм для русского права, но имели очень большое значение для его истории. Под влиянием Византийской культуры русские впервые делают попытку выразить нормы своего права в письменной форме, после чего делают их для себя обязательными. Такое же значение имели и договора с немцами, не смотря на то, что заключались они в более позднее время – 12-13 вв. Договоры с немцами заключали западные земли: Смоленская, Новгородская, Галицкая и Полоцкая. Нормы, которые содержались в этих договорах, благодаря культурной близости обеих сторон, были практически идентичны. Там, где немецкое право шло в разрез с русским – русское брало верх. [8,15] В конце 10 в. Русь принимает христианство. Естественно, это произвело огромный переворот во всех сферах правовой жизни, так как обычное русское право противоречило учениям христианской морали и церковного права, приехали множество лиц из Византии, которые привыкли к своему праву, и ни в коем случае не хотели его менять, и т.д. Такой переворот мог привести к тому, что местное право было бы полностью заменено другим. Но обычное русское право отличалось своей устойчивостью, поэтому появилась только необходимость усвоить церковное право и частично и свободно заимствовать некоторые кодексы византийского права. Византийское право оказало влияние на русское: членовредительские и болезненные наказания заменились денежными штрафами, было назначено определенное число послухов (в зависимости от важности дела), закон о подделке монеты был заменен другим (так как на Руси монеты еще не чеканились). [8,15-16]. Так, переворот, вызванный принятием христианства, стимулировал и самостоятельную законодательную деятельность. Первый закон появился в форме уставов. Первоначально в законе допускалась неопределенность формы, его возможно было изменять без нарушения основных начал и без предположения о подлоге. В уставах определялись пределы суда, назначается содержание церкви, а в уставе Ярослава содержится ряд уголовных постановлений, которые имели связь с семейным правом и нравственностью. [8, 16]. Таким образом, из изученного материала различных историков видно, что право хотя и начинало развиваться, появлялось “писаное” право, главенствующую роль в обществе 9-13 вв. все же имело обычное право. Причем, ни о каком равноправии в тот период времени не могло идти и речи. Чем больше материальных благ имел человек, тем выше он стоял в обществе. А чем выше положение в обществе – тем больше прав. Заключение

Изучив соответствующую литературу, и рассмотрев вопросы о возникновении государств на территории Беларуси, особенности общественного и политического строя, становлении права в период 9-13 вв.

, мы видим, что в этот период на территории современной Беларуси активно зарождались, развивались и расширялись новые государства. Соответственно, развивалось и общество, налаживались взаимоотношения между городами, государствами, что требовало правового урегулирования.

Как следствие этого-развитие и совершенствование права. 
Список литературы

1.                Вiшнеускi А.Ф., Вiшнеускi I.У. ГIСТОРЫЯ ДЗЯРЖАВЫ I ПРАВА БЕЛАРУСI: вучэбны дапаможнiк- Мiнск, 2005 г. 2.                Вiшнеускi А.Ф., Саракавiк I.А. ГIСТОРЫЯ ДЗЯРЖАВЫ I ПРАВА БЕЛАРУСI: некаторыя пытаннi I адказы -Мiнск, 1997 г.; 3.                Вишневский А.Ф., Юхо Я.Н.

История государства и права Беларуси в документах и материалах. – Минск, 1998. 4.                Вiшнеўскi А.Ф. Гiсторыя дзяржавы i права Беларусi. – Мiнск, 2003. 5.                Гiсторыя Беларусi: у 6 т. Т.1. Старажытная Беларусь. – Мiнск, 2000. 6.                Довнар Т.И. Краткий очерк истории государства и права Республики Беларусь.

– Минск, 1997. 7.                Доунар Т.I. ГIСТОРЫЯ ДЗЯРЖАВЫ I ПРАВА БЕЛАРУСI 2-е выданне- Мiнск, 2008 г. 8.                Кузнецов И.Н. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ: учебное пособие – Москва, 2004 г. 9.                Кузнецов И.Н., Шелкопляс В.А.

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА БЕЛАРУСИ: пособие для студентов высших учебных заведений – Минск, 2004 г. 10.           Мазарчук Д.В. История государства и права Беларуси: ответы на экзаменационные вопросы – Минск, 2008. 11.           Новiк Я.К., Арцуля Г.С. ГIСТОРЫЯ БЕЛАРУСI у 2 частках, частка 1 – Мiнск, 2003 г. 12.

           Энцыклапедыя гiсторыi Беларусi: У 6 т. – Мiнск, 1991 – 2002. Т.1 – 6. 

13.           Юхо Я.А. Гiсторыя дзяржавы i права Беларусi. Ч.1-2. – Мiнск, 2000.

 

Право.

В древности доминирующим было обычное неписаное право, источником которого были обычаи, возникшие __ общественных отношений и санкционированы государством. Оно складывалось по мере формирования государства, которое, прежде всего, поддерживало выгодные господствующему классу правила поведения, что в конечном итоге привело к тому, что право и справедливость стали несовместимы.

По мере усиления социальной напряженности в обществе и его феодализацией возникла необходимость в более четкой регламентации всех сторон общественной жизни, что можно было осуществить только с помощью писаного права, нормы которого в некоторой степени ограничивали произвол феодальной администрации.

Характерными чертами раннефеодального права были формальное равноправие свободных людей и мягкость наказаний. Но в это время право предусматривало определенные привилегии феодалов и закрепляло полное бесправие рабов.

Писаное право не заменяло обычное право. Оно действовало наряду с ним, дополняя его или изменяя отдельные нормы.

Первыми нормативными актами писаного права были грамоты князей, договоры.

Источник: https://www.stud24.ru/history/drevnie-gosudarstvaknyazhestva-na-territorii-sovremennoj/26550-79876-page1.html

Book for ucheba
Добавить комментарий