Политическое неравенство

Социально-экономическое неравенство в контексте политических проблем

Политическое неравенство


В статье представлен анализ социально-экономического неравенства как политической проблемы. Во-первых, социально-экономическое неравенство затрагивает вопросы социальной справедливости и справедливого государственного управления.

Как определить оптимальный уровень неравенства в обществе? По какому пути пойти государственным властям в вопросе регуляции социально-экономического неравенства? Во-вторых, социально-экономическое неравенство влияет на процессы принятия важных политических решений и законодательных инициатив.

Так, наиболее обеспеченный слой населения имеет гораздо больше шансов повлиять на принятие решений властями или же имеет более широкие возможности по вхождению в политическую элиту общества.

Ключевые слова: социально-экономическое неравенство, социальная справедливость, политические риски.

The article presents the analysis of socio-economic inequality as a political problem. First, social and economic inequality affects issues of social justice and fair government.

How to determine the optimal level of inequality in society? Which way to go in the issue of regulation of socio-economic inequality? Secondly, socio-economic inequality influence on the the processes of making important political decisions and legislative initiatives.

Thus, the richest have much more chances to influence the decision-making process or have much more opportunities to join the political elite.

Keywords: socio-economic inequality, social justice, political risks.

Проблема социально-экономического неравенства давно вышла за пределы экономической науки и приняла междисциплинарный характер.

Социально-экономическое неравенство зачастую воспроизводится в поле политическое и правовое.

Политический аспект неравенства связан с тремя основными проблемами: справедливости оценки неравенства и проводимой государственной политики, трансформации крупного экономического капитала в политический ресурс.

  1. Проблема справедливой оценки приемлемого уровня неравенства

Обращаясь к политической теории, можно отметить, что проблема равенства/неравенства с античных времен остается в поле зрения не только многих ученых, но и политиков. Сторонники либеральных взглядов не склонны обращать внимание на тему влияния социального неравенства на политические процессы, заменяя ее известным конструктом «равенства возможностей и прав».

Либеральные теоретики видят в неравенстве по доходам саморегулирующуюся проблему. Так, либералы активно пользуются теорией неравенства С. Кузнеца [9], в соответствии с которой поступательное развитие рыночной экономики содействует регуляции неравенства на приемлемом уровне, увеличиваясь лишь на начальной стадии экономического роста, а достигнув пика — имеет тенденцию к уменьшению.

Однако, как было описано в предыдущем пункте работы, теория Кузнеца была признана рядом современных ученых не работающей. Теория Кузнеца скорее приемлема для стран с нормальным уровнем неравенства, а не для стран с избыточным неравенством вроде России.

Тем не менее, ряд либеральных теоретиков продолжает утверждать, что социальный статус человека должен определяться доходом, формирующимся в рыночной экономике.

Если в целом проанализировать политический процесс большинства стран сегодня, то можно увидеть, что идеи социальной справедливости повсеместно развиваются как в ведущими политическими партиями, так и оппозиционными силами.

Активное участие в политическом процессе формирования идеологических базисов социальной справедливости принимает гражданское общество. Это приводит к ситуации, когда накопившееся недовольство получает легитимный выход в публичную политическую плоскость, проявляется артикуляция и агрегирование интересов социальных групп.

Гражданское общество оказывает влияние на политических акторов и процесс принятия решений и законов в социальной сфере.

Таким образом, неравенство стимулирует политические элиты корректировать свои решения исходя из мнения гражданского общества.

На выходе политические решения трансформируются в определенные механизмы регулирования социального неравенства с помощью перераспределения бюджета в пользу наименее защищенных социальных слоев, создаются разнообразные программы и фонды поддержки с участием гражданского общества.

Политическая функция данных действий состоит в том, чтобы удержать общественный баланс, самортизировав негатив через восприятие гражданское мнения. Таким образом, неравенство заставляет государство создавать условия для развития гражданского общества и поддерживать гражданскую активность населения на уровне демократических стандартов.

В вопросах политического управления неравенством существует момент манипуляции обществом. Сегодняшние социалисты в США и некоторых странах континентальной Европы говорят о необходимости обеспечения равных первичных возможностей индивида, нежели достижения равенства доходов. Такой политический ход действительно может быть работоспособным и привлечь электорат и вот почему.

Существует точка зрения о том, что уровень неравенства де-юре и в общественном восприятии не соответствуют друг другу.

Профессор ВШЭ Владимир Гимпельсон отмечает [6], что скорее политические и социальные механизмы государства влияют на проблему неравенства, а если быть точнее, подогревают уровень восприятия населением уровня неравенства.

Гимпельсон полагает, что субъективное восприятие неравенства людьми зависит от наличия у них возможностей изменить свое социально-экономическое положение. Наличие действующих социальных лифтов повышает терпимость к неравенству.

Согласно его исследованию, в латиноамериканских странах, где по статистике, неравенство часто зашкаливает, люди считают его низким. Напротив, во Франции — стране с низким уровнем неравенства — респонденты считают его очень высоким.

При этом, анализируя данные кросс-национальных исследований, ученые утверждают: нет убедительных доказательств того, что фактическое неравенство или его изменения, определяемые через коэффициент Джини или децильные коэффициенты, могут быть причиной социальных конфликтов.

Воспринимаемый уровень неравенства коррелирует со спросом на перераспределение — и это может стать причиной конфликта между богатыми и бедными. Так что же вопринимать как проблему: бедность или неравенство? Гимпельсон и Трейсман утверждают, что социальные конфликты характерны для обществ, у которых есть верное преставление об их месте в иерархии, но большинство не способно дать верную оценку [6]. Таким образом, для людей в целом важна сама атмосфера равенства и свободы возможностей, нежели достижения равенства доходов.

Роль государства в модерировании социального равенства/неравенства является предметом острых полемических дискуссий как в экспертном сообществе, так и среди властных структур.

На протяжении последних десяти лет в европейских странах наблюдается запрос на социалистические партии и политику «гипертрофированного социального регулирования» со стороны государства. Анализ данного тренда показывает, что такая политика приводит к кризисам экономических систем и модификации партийных сил.

В большинстве европейских стран отмечается негативное влияние системы социальных выплат на социальное поведение субъектов выплат.

  1. Проблема влияния крупного экономического капитала на процесс принятия ключевых политических решений

Неравное распределение доходов и богатства создает возможность для лиц с высокими доходами вмешиваться в политические процессы и демократическое управление. В частности, значительная концентрация богатства и доходов предоставляет богатым людям ресурсы, достаточные для дачи взятки высокопоставленным чиновникам и политикам.

Неравенство увеличивает вероятность воздействия богатых домохозяйств на распределение государственных денег, лоббирования своих интересов.

Неравенство может отрицательно влиять на экономику за счет неэффективности политиков, защищающих категорию «высокодоходных» избирателей, которые лоббируют сокращение регуляторных правил, низкие государственные инвестиции в научные исследования и инфраструктуру и привносят другие экономические искажения, которые им выгодны [12].

Уильям Домхофф отмечает, что доходы и богатство облегчают вхождение в политическую власть, что значительно усиливает влияние богатых на государственную политику в собственных интересах [4].

Это приводит к снижению эффективности и создает медленный экономический рост в ущерб категорий населения с более низкими доходами.

Кроме того, это приводит к искажениям самой политики, которая по кругу еще больше наращивает доход богатых, которые затем обладают еще большей способностью влиять на политику.

В статистическом анализе Мартин Гиленс показывает, что политический истеблишмент США гораздо более восприимчив к богатым людям, чем к людям с более низким уровнем распределения доходов [5]. Он отмечает, что политики США реагируют на своих избирателей, но политика, которая в конечном итоге вводится в действие, гораздо более тесно связана с предпочтениями богатых людей, чем людей со скромными средствами.

https://www.youtube.com/watch?v=WQ35DwRPomA

В серии экспериментов Д. Батлер показывает [3], что суждения политиков США отражают их собственные взгляды богачей, так как большинство госслужащих США богаты. Б. Пейдж, изучая политические взгляды очень обеспеченных американцев, обнаружил, что они активно участвуют в политике и придерживаются взглядов, которые гораздо более консервативны, чем у широких масс [11].

В последние годы в США и западной Европе происходит процесс расширения возможностей финансового влияния на процесс принятия политических решений.

Законодательные ограничения, которые ранее защищали систему от подобных процессов, продолжают сниматься.

Так, в середине 2000-х годов Верховный суд снял часть барьеров, что привело к возможности финансирования избирательных кампаний и лоббистской деятельности.

Авторы обзора Oxfam отмечают, что подобное явление характерно не только для США, и неравенство растет в большинстве стран мира, принося с собой политику, которая продвигает интересы богатых [10].

Основываясь на данных из 100 стран, Кригер и Мейеррикс обнаружили [8] негативное влияние неравенства на экономическую свободу, обусловленное способностью элиты превращать свою экономическую власть в политическую власть, как для демократических, так и для недемократических стран.

Т. Пикетти в своей книге «Капитал в XXI веке» пишет, что мир идет к «патримониальному капитализму», где высшие должности контролируются не талантливыми инидивидами, а отдельными кланами и династиями, которые год от года, накапливая капитал, становятся лишь богаче [1]. Кроме того, Т.

Пикетти выделяет риск замедления экономического развития из-за роста неравенства, спровоцированного ростом экономического и политического влияния граждан.

Автор пишет о том, что значительно снижение неравенства в середине XX века в Западной Европе и Северной Америке имело место из-а политических катаклизмов (Великая депрессия, Первая мировая война, Вторая мировая война).

Влияние также оказало изменение в ряде стран политических режимов, а также приняли налогово-бюджетные и социальные реформы, принятые во Франции, Великобритании, Германии и США. Таким образом, необходимо иметь в виду, как исторические факты, так и сегодняшнюю государственную политику, связанную с изменениями налоговой, бюджетной и социальной сфер во многих странах.

Тома Пикеттти обращает внимание на то, что рост неравенства может привести не только к социальной революции, но и к росту национализма. Если с неравенством не борются мирным путем, всегда возникает соблазн обвинить в нем других — например, иные страны, что сегодня происходит в Европе, где возникают очень очаги напряжения.

Однако существуют новые формы политической мобилизации, которые позволяют выйти данному напряжению с помощью вовлечения множества политических акторов и взаимодействия с гражданским обществом.

Обращаясь к России, исследователи также отмечают, что в стране происходит институционализация неравенства, где существует прочная система иерархии доступа к ресурсам и желаемым благам [2].

Это выражается, прежде всего, в разных стартовых позициях для молодого поколения, в передаче накопленного богатства, и наоборот, лишение «проигравших» экономических, политических и культурных ресурсов общества, блокирующее им возможности восходящей мобильности.

Очевидно, что проблема неравенства давно вышла за пределы изучения лишь экономических факторов и стала серьезной социально-политической проблемой.

Господствующее в обществе мнение о социальной справедливости во многом и определяет политику распределения доходов, она должна восприниматься обществом как норма.

Таким образом, явление неравенства оценивается в обществе исходя из понимания в общественном сознании критерия справедливости.

Экономическое неравенство паразитирует и воспроизводится в политическое и правовое неравенство, что влияет на экономические и социальные факторы, замедляя развитие.

Международные исследования показывают, что существует связь между неравенством и коррупцией, аналогичные связи наблюдаются и между неравенством и преступностью.

Коррупция гораздо выше в неравном обществе, чем при более равномерно распределенных ресурсах [7].

Для решения проблемы неравенства необходимо проведение эффективной государственной социально-экономической политики.

То есть такая политика, которая способствует устранению неравенства, которое является избыточным с точки зрения общественных интересов.

Вследствие этого государство в первую очередь сталкивается с проблемой поиска оптимальной степени неравенства, которая формируется под влиянием взаимодействия рыночных механизмов и социального регулирования государства.

Тормозя системную модернизацию, развитие экономики, блокируя ее переход к инновационной стадии, социальные неравенства усугубляют поляризацию общества, порождают апатию и пассивность определенных слоев населения, а носителей радикальных умонастроений подталкивают к нелегитимным формам протеста и политическому экстремизму. Неравенства способствуют деструкции национального согласия, формируя разрыв не только между социальными группами, но и между обществом и властью, что воспринимается населением в качестве государственной защиты интересов богачей.

Литература:

  1. Пикетти Т. Капитал в XXI веке. М.: Ad Marginem, 2015. С. 20
  2. Штомпка П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе // Социол. исслед. 2001. № 2.
  3. Butler, Daniel M. 2014. Representing the Advantaged: How Politicians Reinforce Inequality. New York: Cambridge University Press
  4. Domhoff, G.William. 2017. Wealth, income, and Power. Who Rules America?
  5. Gilens, Martin. 2012. Affluence and Influence: Economic Inequality and Political Power in America. Princeton: Princeton University Press.
  6. Gimpelson V. E., Treisman D. Misperceiving Inequality // Economics and Politics. 2018. Vol. 30. No. 1. P. 54
  7. Glaeser E., Scheinkmann, J., Shleifer, A. The Injustice of Inequality // Journal of Monetary Economics, 2003. Vol. 50. No. 1. P. 199–222.
  8. Krieger, Tim, and Daniel Meierrieks. 2016. Political Capitalism: The Interaction between Income Inequality, Economic Freedom and Democracy. European Journal of Political Economy 45: 115–32.
  9. Kuznets S. Quantitative Aspects of the Economic Growth of Nations. Paper VIII: Distribution of Income by Size // Economic Development and Cultural Change, 1963, v.11, no.2, p.80
  10. Oxfam. 2014. Working for the Few: Political Capture and Economic Inequality. 178.
  11. Page, Benjamin I., Larry M. Bartels, and Jason Seawright. 2013. Democracy and the Policy Preferences of Wealthy Americans. Perspectives on Politics 11: 73
  12. Stiglitz, Joseph E. 2013. The Price of Inequality: How Today’s Divided Society Endangers our Future. New York: W. W. Norton and Company. P. 223

Основные термины(генерируются автоматически): социально-экономическое неравенство, неравенство, гражданское общество, социальная справедливость, политический, США, политик, крупный экономический капитал, государственная политика, Западная Европа.

Источник: https://moluch.ru/archive/227/53108/

14. Политическое неравенство, его преодоление и уничтожение политики вообще

Политическое неравенство
| Библиотека | Статьи

Перейдем теперь к рассмотре­нию того неравенства, которое у нас имеется в области политиче­ской, в области политических прав. Здесь, прежде всего, необ­ходимо перечислить те факты, в которых находит свое выражение это политическое неравенство.

1) По нашему законодательству не имеют избирательных прав люди, живущие на нетрудовой доход (нэпманы, кулаки, всякого рода лица, эксплуатирующие для получения прибыли рабочую силу в том или ином виде).

«Страдающими лицами» являются здесь, таким образом, такие слои населения, которые по своему материальному благосостоянию и по уровню своей жизни стоят на самой высокой ступени, являются в нашем строе осколками прежнего капиталистического общества, прежних господствующих классов, которые теперь попали под железную руку пролетарской диктатуры.

2) Трудовое крестьянство не имеет таких же прав, как пролетариат, потому, что оно выбирает равное число делегатов при выборах в советские органы власти от значительно боль­шего количества избирателей, чем рабочий класс в городах и фабричных поселках.

Здесь есть, таким образом, налицо нера­венство политических прав между рабочим классом, с одной сто­роны, трудящимся крестьянством – с другой, причем это неравен­ство совершенно очевидно склоняется к перевесу прав на стороне рабочего класса.

[217]

3) Пролетариат пользуется политическими преимуществами (привилегиями) и в нашем законодательстве занимает первенствующее положение.

Причины такого рода законодательства, закрепляющие поли­тическое неравенство между различными классами нашего об­щества, довольно ясны и довольно понятны. У нас имеются нали­цо три класса: рабочий класс, широкая крестьянская масса и, наконец, допущенная к сотрудничеству в обществе буржуазия.

Мы знаем, что если мы хотим обеспечить коренные интересы трудящихся, то необходимо обеспечить руководство пролетариата и его союз с крестьянством против буржуазии; мы знаем точно так же, что крестьянство склонно, в силу своего социального положения, а также в силу особых трудностей момента, перехо­дить временами к колебаниям в сторону этой буржуазии, и, наконец, мы знаем, что если бы новая буржуазия возрастала, укреплялась, расправляла свои крылья и осиливала рабочий класс в борьбе за крестьянство, то отсюда проистекли бы неизбежные опасности подрыва всего дела революции. Рабо­чий класс в нашей стране является наиболее сознательной силой, но он по своей численности насчитывает примерно лишь одну десятую крестьянского населения. Для того чтобы руль не выр­вался из его рук, необходимо на данной ступени развития прежде и раньше всего политически обезвредить буржуазию и не дать ей возможности распространять свое политическое влияние на крестьянство и на промежуточные мелкобуржуазные городские слои. Отсюда вытекает и лишение политических прав частных предпринимателей, купцов, лавочников, торговцев, кулаков, нэпманов вообще.

Из того обстоятельства, что крестьянство склонно к вели­чайшим колебаниям и что существует опасность, в силу которой темнота и некультурность крестьянства, в связи с его социаль­ным положением, может толкнуть его, иногда вопреки его же собственным коренным интересам, идти за буржуазией, вытекают известные преимущества и политические привилегии, имеющиеся в нашем законодательстве по отношению к рабочему классу. Эти преимущества и привилегии служат добавочной страховкой, обеспечивающей руководящую роль рабочему классу в нашей стране.

Что касается ограничения или лишения избирательных прав всяческой буржуазии, то вряд ли кто-либо из трудящихся будет против этого возражать; против этого могут возражать лишь явные или тайные приверженцы этой буржуазии, вроде меньше­виков и эсеров, которые ни капли не верят в возможность осу­ществления на деле социалистического строя, о котором так много болтают на словах. Им до сих пор кажется, что в России [218] произошла какая-то историческая случайность, что развитие нашего общества неизбежно пойдет по капиталистическому пути и что, чем скорее лопнет Советская власть, чем скорее кончится этот тяжелый сон (для буржуазии), тем будет лучше. Для всякого человека, который всерьез верит словам о социализме и для кото­рого, следовательно, слово не расходится с делом, который верит в необходимость и возможность построения социалистического общества и который отнюдь не хочет возврата к капиталисти­ческому строю, – для такого человека более чем понятно ограни­чение и лишение политических прав буржуазных элементов в на­шей стране.

Неизмеримо сложнее является вопрос о политическом неравенстве между рабочим классом и крестьянством. Здесь люди очень часто подменяют трезвые рассуждения моральными, которые ничего общего с политикой не имеют.

Говорят, например: разве крестьянин не трудится иногда больше, чем рабочий? Где же справедливость, когда вы ему даете меньше политических прав, чем городскому рабочему? Разве крестьянство не составляет огромнейшего большинства населения в нашей стране? Почему же, если большинство трудящихся состоит из крестьян, почему же пролетарское меньшинство должно искусственно навязывать свою волю огромнейшему большинству трудящихся? Крестьянин не дармоедствует, он не паразитствует, он – не буржуа, а трудя­щийся. Где же опять-таки здесь хотя бы самая элементарная (простая) справедливость? И не есть ли это отступление от заветов равенства среди трудящихся, на которых только и можно строить настоящий мост к социализму?

Такого рода рассуждения, кажущиеся иногда убедительными, страдают, однако, тем основным пороком, что они, вместо трез­вого учета сил и вместо трезвого обсуждения вопроса, говорят лишь жалкие слова. Если уж зашла речь о справедливости, то вопрос нужно поставить таким образом:

Справедливо или несправедливо было бы, если бы мы проворонили все дело социализма? Справедливо или несправедливо было бы, если бы мы дали возможность буржуазии околпачить нас и возвратить старый порядок вещей? Стоит только таким образом поставить вопрос, чтобы получить на этот вопрос сразу же отрицательный ответ. Конечно, было бы в высшей степени «несправедливо», а попросту говоря, прямо глупо, если бы мы действительно проворонили дело социализма. Но ведь мы знаем, что дело социализма не только не противоречит коренным интере­сам всех трудящихся, но что в конечном счете от осуществления социализма выиграют не только рабочий класс, но и широкие крестьянские массы. Следовательно, и с точки зрения рабочего класса, и с точки зрения коренных интересов крестьянства провал [219] социализма был бы с нашей стороны прямым политическим преступлением, если бы мы провалили наше дело по своей соб­ственной вине.

Но ведь мы знаем и мы твердо уверены в том, что мы можем прийти к социализму только и исключительно при условии союза рабочего класса и крестьянства; мы знаем, что мы придем к победе только и исключительно при руководстве рабочего класса в этом союзе.

Мы знаем, что подрыв пролетарской диктатуры, т. е. подрыв этого руководства, есть подрыв всего дела социализ­ма. Вот почему мы должны принять все меры для того, чтобы это руководство обеспечить.

И если в настоящее время еще есть опасность известных колебаний со стороны крестьянства или его некоторой части, причем эти колебания на деле идут против коренных интересов этого же самого крестьянства, то мы должны пойти на известное политическое неравенство между пролетариатом и крестьянством для того, чтобы дать в руки пролетариату некоторую добавочную гарантию, обеспечивающую за ним руководящую роль.

В конце концов, как нетрудно понять, такого рода политика не только не противоречит, но, наоборот, выражает коренные инте­ресы крестьянства, которые очень часто, благодаря отсталости и темноте крестьянского населения, прикрыты от его глаз пеленой временных, или кажущихся, или второстепенных и производных интересов, менее важных и менее существенных для крестьянства, интересов, которыми нужно уметь жертвовать ради интересов более основных и более коренных.

Рабочий класс и его партия говорят об этом политическом неравенстве между пролетариатом и крестьянством совершенно открыто, признавая перед всеми существование этого нера­венства; но точно так же мы открыто говорим, что эти привилегии рабочего класса являются лишь временными и будут исчезать по мере роста сознательности и по мере переделки нашей крестьян­ской массы. Чем дальше будет идти вперед дело социалистического строительства, чем больше и больше будут отходить на задний план оставшиеся еще у буржуазии силы и чем больше и быстрее будут укрепляться социалистические формы нашего народного хозяйства; чем крепче, следовательно, будет фундамент экономической смычки между рабочим классом и крестьянством, а следовательно, чем больше будет политическое влияние проле­тариата на это крестьянство, – тем меньше будет необходимо­сти в этих привилегиях для рабочего класса. Они будут посте­пенно все уменьшаться и сделаются в конце концов совершенно излишними. А общее дальнейшее укрепление пролетарского вли­яния и переработка в социалистическом духе широких масс трудя­щихся сделают неопасным противоположное влияние со стороны [220] даже оставшихся буржуазных элементов, и, таким образом, мы в конце концов перейдем к системе всеобщего и равного избирательного права в наши советские органы.

А если мы посмотрим еще дальше, в глубь нашего буду­щего, то мы увидим такое время, когда все пёрегородки между классами отпадут, когда уничтожится грань между трудящи­мися города и деревни, когда исчезнет необходимость в органах государственного принуждения вообще (если только к тому вре­мени будут низвергнуты капиталистические государства в других странах мира) и когда целиком и полностью отомрет всякая политика. Эта политика заменится одним лишь научным управ­лением и научным руководством общественным хозяйством.

Источник: http://www.illuminats.ru/component/content/article/2728

Социальное неравенство – что это такое, в чем выражается, основные проблемы в мире

Политическое неравенство

Социальное неравенство – казалось бы пережиток прошлого и должно уйти в небытие, но современная реальность такова, что в том или ином виде расслоение в социуме присутствует и на сегодняшний день и это порождает чувство несправедливости у тех людей, которых коснулось социальное неравенство.

Социальное неравенство – что это?

Социальное классовое неравенство существовало с древних времен эволюции человека.

История разных стран служит наглядным доказательством того, к чему приводит угнетение и порабощение людей – это мятежи, голодные бунты, войны и революции. Но этот опыт, прописанный кровью ничему не учит.

Да, сейчас это приняло более мягкие, завуалированные формы. В чем выражается социальное неравенство и что оно из себя представляет сегодня?

Социальное неравенство – это разделение или дифференциация людей на классы, общества или группы, согласно их положению в обществе, что предполагает неравное использование возможностей, жизненных благ и прав.

Если представить социальное неравенство схематически в виде лестницы, то на самых нижних ее ступенях будут угнетенные, бедные, а вверху угнетатели и богатые, те, у кого в руках власть и деньги. Это основной признак расслоения общества на бедных и богатых.

Существуют и другие показатели социального неравенства.

Причины социального неравенства

Каковы причины социального неравенства? Экономисты видят первопричину в неравном отношении к собственности и распределении материальных благ в целом. Р. Михельс (немецкий социолог) видел причину в наделении большими привилегиями и полномочиями аппарат власти, который выбирался самим же народом. Причины возникновения социального неравенства по мнению французского социолога Э. Дюркгейма:

  1. Поощрение людей, приносящих наибольшую пользу для общества, лучших в своем деле.
  2. Уникальные личные качества и таланты человека, выделяющие его из общего социума.

Виды социального неравенства

Формы социального неравенства разные, поэтому существует несколько классификаций. Виды социального неравенства по физиологическим признакам:

  • возрастное – касается всех людей в определенные возрастные промежутки, это прослеживается при приеме на работу, молодежь не берут из-за отсутствия опыта, пожилых людей при их огромном опыте заменяют молодыми, более перспективными с точки зрения начальства;
  • социальное сексуальное неравенство – здесь можно рассмотреть такое явление как женская дискриминация, выраженная в том, что мало женщин занимающих ответственные посты, участвующих в экономической жизни страны, женщине отводится роль «за мужем»;
  • социальное этническое неравенство – малые этносы, те, которые не входят в понятие «белая раса» во многом притесняются из-за такого явлений как ксенофобия и расизм.

Социальное неравенство в связи со статусами в обществе:

  • отсутствие / наличие богатства;
  • приближенность к власти.

Проявление социального неравенства

Основные признаки социального неравенства наблюдаются в таком явление как разделение труда. Деятельность человека разнообразна и каждый человек наделен какими-то талантами и умениями, способностями к росту.

Социальное неравенство при этом проявляется как отдача привилегий тем, кто более талантлив и перспективен для общества.

Расслоение общества или стратификация (от слова «страта» – геологический пласт) это выстраивание иерархической лестницы, деление на классы, и если раньше это были рабы и рабовладельцы, феодалы и челядь, то на современном этапе – это разделение на:

  • высший класс;
  • средний класс;
  • малообеспеченные (социально уязвимые);
  • за чертой бедности.

Последствия социального неравенства

Социальное неравенство и бедность, порождаемая тем, что основными ресурсами планеты могут пользоваться лишь избранные порождает конфликты и войны среди населения.

Последствия развиваются постепенно и выражены в замедленном развитии многих стран, это приводит к тому, что прогресс в экономике тоже замедляется, демократия как система теряет свои позиции, в обществе растет напряжение, недовольство, психологическое давление социальная дисгармония. По данным ООН половиной мировых ресурсов владеет 1% так называемой высшей элиты (мировое господство).

Социальное неравенство в обществе как феномен не носит на себе лишь отрицательные свойства, если рассматривать социальное неравенство с позитивной стороны, то можно отметить важные вещи, присмотревшись к которым возникает мысль, что все «имеет место быть под Солнцем». Плюсы социального неравенства для человека:

  • стимул стать лучшим в своем деле, проявить по максимуму свои способности и таланты;
  • мотивация для тех, кто хочет выйти из бедности;
  • упорядочивание в экономической сфере, у тех, у кого есть капитал производят ресурсы, в отличие от тех, кто не имеет капитала и в состоянии лишь прокормить себя и свою семью.

Примеры социального неравенства в истории

Примеры социального неравенства или стратификационных систем:

  1. Рабство – крайняя степень порабощения, изначальный вид социального неравенства известный с древности.
  2. Касты. Вид социально сложившейся с древности стратификации, когда социальное неравенство определялось кастовой принадлежностью, ребенок рождаясь уже с самого рождения принадлежал к определенной касте. В Индии, считалось, что рождение человека в той или иной касте зависит от его деяний в прошлой жизни. Всего 4 касты: высшая – брахманы, кшатрии – воины, вайшии – купцы, торговцы, шудры – крестьяне (низшая каста).
  3. Сословия. Высшие сословия – дворянство и духовенство обладали юридическим правом передавать имущество по наследству. Непривилегированное сословие – ремесленники, крестьяне.

Современные формы социального неравенства

Социальное неравенство в современном обществе неотъемлемое свойство, поэтому социальная теория функционализма рассматривает расслоение в позитивном ключе. Американский социолог Б.Барбер разделил современные виды социальной стратификации, основываясь на 6 критериях:

  1. Престижность профессии.
  2. Наличие власти.
  3. Богатство и доход.
  4. Религиозная принадлежность.
  5. Наличие образования, владение знаниями.
  6. Принадлежность к тому или иному этносу, нации.

Социальное неравенство в мире

Проблема социального неравенства в том, что порождаются расизм, ксенофобия, дискриминация по гендерным признакам. Самый показательный критерий социального неравенства во всем мире является разный доход населения. Факторы, влияющие на расслоение в обществе, во всем мире остаются теми же, что и много лет назад:

  • уклад жизни – городской или сельский, известный факт, что в деревнях оплата за труд меньшая, чем в городе, и условия зачастую хуже, а работы больше;
  • социальные роли (мать, отец, педагог, чиновник) – определяют статусность, престиж, наличие власти, собственности;
  • разделение труда – физический и интеллектуальный труд оплачиваются по-разному.

Устранимо ли социальное неравенство?

Запечатленная в документах история не знает такого времени, когда бы не существовало социальное неравенство и деление общества на страты.

Но иногда происходит очень значительный перекос, в результате которого страдают люди, поэтому важно соблюдать баланс и задача людей у власти стремиться к развитию общества, а не к стагнации экономических процессов и увеличения бедности среди населения. Пути преодоления социального неравенства:

  • развитие социальных услуг;
  • доступность бесплатной качественной медицины и образования;
  • помощь малоимущим и инвалидам;
  • разработка нормативных актов, законов, денежных компенсаций, защищающих незащищенные слои общества (ветераны, инвалиды, матери-одиночки);
  • обеспечение рабочими местами инвалидов;
  • предоставление одинаковых возможностей как мужчинам, так и женщинам при приеме на работу.
Диффамация – что это такое, понятие, виды и пробема диффамации

Диффамация – лживая или правдивая информация, направленная на ухудшение репутации конкретного человека в глазах других людей или общества в целом. В эпоху интернета и изобилия СМИ эффект распространения порочащих личность сведений – обычное явление.

Эмоциональный интеллект – понятие, структура, коэффициент и как развить?

Эмоциональный интеллект – феномен, который помогает человеку быть социально адаптированным, успешным, происходит это благодаря тому, что личность способна распознавать как свои чувства, так и других людей, умеет держать импульсивные эмоции под контролем.

Что такое сила духа – какая бывает и как развить ее в себе?

Что такое сила духа люди узнают, когда сталкиваются с трудностями. У одних опускаются руки, возникают страхи, у других как будто открывается второе дыхание и ресурсы для преодоления, и человек становится еще сильнее, преодолев испытания.

Что такое преданность – как формируется и какой бывает?

Что такое преданность – у каждого из людей есть свое индивидуальное представление, но в целом – это положительно окрашенное качество личности, позволяющее сказать о таком человеке, что на него можно опереться в трудную минуту и он никогда не предаст.

Источник: https://womanadvice.ru/socialnoe-neravenstvo-chto-eto-takoe-v-chem-vyrazhaetsya-osnovnye-problemy-v-mire

Book for ucheba
Добавить комментарий