Преподобный Дмитрий Прилуцкий

Содержание
  1. Преподобный Дими́трий Прилуцкий, Вологодский, игумен
  2. Икос 1
  3. Кондак 2
  4. Икос 2
  5. Кондак 3
  6. Икос 3
  7. Кондак 4
  8. Икос 4
  9. Кондак 5
  10. Икос 5
  11. Кондак 6
  12. Икос 6
  13. Кондак 7
  14. Икос 7
  15. Кондак 8
  16. Икос 8
  17. Кондак 9
  18. Икос 9
  19. Кондак 10
  20. Икос 10
  21. Кондак 11
  22. Икос 11
  23. Кондак 12
  24. Икос 12
  25. Кондак 13
  26. Молитва преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому чудотворцу
  27. Димитрий Прилуцкий
  28. Житие преподобного Димитрия Прилуцкого
  29. Происхождение и первые годы жизни
  30. Служение в Переславле-Залесском
  31. Вологодское служение
  32. Чудотворец и провидец
  33. Завершение жизненного пути
  34. Почитание
  35. В чем помогает святой игумен
  36. Лик святого
  37. Святыни в честь Димитрия
  38. Икона Димитрия Прилуцкого
  39. Житие святого
  40. В чем помогает святой игумен
  41. Преподобный Димитрий Прилуцкий
  42. Почитание преподобного Димитрия Прилуцкого
  43. Тропарь, кондак и канон преподобному Димитрию Прилуцкому
  44. Преподобный Димитрий Прилуцкий. Иконы
  45. День памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского, святого собеседника преподобного Сергия Радонежского

Преподобный Дими́трий Прилуцкий, Вологодский, игумен

Преподобный Дмитрий Прилуцкий

Избранный чудотворче и изрядный угодниче Христов, преподобне отче наш Димитрие, друже и собеседниче друга Божия преподобнаго Сергия и отечествия твоего присный заступниче, приими от нас с любовию приносимое тебе хвалебное пение и, яко имеяй дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких нас бед свободи, да зовем ти:

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Икос 1

Ангел образом, аще и человек по естеству, был еси преподобне отче Димитрие: ангельскую бо чистоту стяжал еси на земли, и ангельскою красотою лице твое цветяше, яко всем видевшим тя чудитися благолепию твоему. Тем же, яко избранника Божия благолепнаго душею и телом, ублажаем тя песньми сими:

Радуйся, благочестивых родителей пречестное порождение.

Радуйся, града Переяславля святое прозябение.

Радуйся, Российския страны духовное украшение.

Радуйся, евангельскаго по Бозе жития ревнителю.

Радуйся, от юных лет жизни твоея единаго Христа вседушно возлюбивый.

Радуйся, богатство тленное и куплю временную презревый.

Радуйся, серафимскою любовию ко Господу сердце твое воспламенивый.

Радуйся, дары Святаго Духа в душу твою достойно восприявый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 2

Видевше родителие твоя, преподобне отче, яко не прилежало сердце твое к богатству земному, но яко от младых ногтей ты предпочел еси искати единаго на потребу, еже служити и благоугождати Христу чистым и непорочным житием, премного удивляхуся таковому твоему благонравию и радостно воспеваху Богу, в юности сице тя укрепившему, благодарственную песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвещенный стяжав, уразумел еси добре, отче Димитрие, указуемый Спасителем мира путь к высшее совершенству духовному. Тем же по смерти родителей твоих, абие куплю временную оставил еси и все богатство твое нищим расточил еси, себе облегчая к неприкосновенному течению во след Христа. Сего ради ублажаем тя таковыми богохвальными словесы:

Радуйся, подвижниче Божий, мира красотами не прельстивыйся.

Радуйся, нищету вольную Христа ради возлюбивый.

Радуйся, богатство многое меньшим братиям Христовым раздававый.

Радуйся, нищия и убогия от имения твоего удовливый.

Радуйся, нагия одевый и гладныя напитавый.

Радуйся, вдовицам и сиротам отец и благодетель бывый.

Радуйся, крест Христов носити усердно возжелавый.

Радуйся, смирение Христово в душу твою насадивый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 3

Сила духовная свыше от Господа тебе даровася преподобне отче, егда в пострижении иночестем ангельский образ восприял еси и всякое плотское мудрование совершенно отложил еси, яко быти тебе воистинупоследователем Христовым, на Христа бо единаго присно взирал еси умныма очима души твоея и Его заповеди святые выну имел еси пред собою, яко светильник путеводящий, зовы Ему от любве теплыя: Аллилуиа.

Икос 3

Имея попечение о спасении души твоея, безмолвия возжелал еси, преподобне отче, и на месте блатнем и пустыннем близ града Переяславля поселился еси, един единому Христу работая в посте и молитвах: обаче не утаися житие твое преподобное от сограждан твоих, иже прихождаху к тебе, овии молитв и благословения от тебе прося, овии наставитися во спасение от тебя желая, инии же жительствовати с тобою хотяху под твоим духовным руководительством: ты же грядущих к тебе не отгонял еси, но спасению душ человеческих служил еси, еже воспоминая, хвалебно вопием ти:

Радуйся, учителю благочестия, примером жития твоего всех поучавый.

Радуйся, наставниче богомудрия, словесы твоими богодухновенными ученики твоя во спасение назидавый.

Радуйся, иночества богоугоднаго правило известное.

Радуйся, пути теснаго, во Царствие Небесное ведущаго, указателю нелестный.

Радуйся, евангельских заповедей верный исполнителю.

Радуйся, непоколебимый столпе Православия.

Радуйся, сотворивый и научивый и велий нареченный во Царствии Небеснем.

Радуйся, со усердием послуживый ко спасению многих душ человеческих.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 4

Бурное треволнение житейскаго моря безбедно преплыл еси, всеблаженне отче, и в тихое пристанище пустыни достигл еси.

В ней же обитель иноком возградил еси во имя святителя и чудотворца Николая и сам освящения иерейскаго сподобился еси, игумен богомудрый обители твоея быв, кротко пасый Богом врученныя тебе словесныя овцы и немолчно воспевая купно с ними хвалебную песнь Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав о дивней красоте лица твоего, отче Димитрие, едина от именитых болярынь града Переяславля возжелала насладитися лицезрения твоего и сего ради прииде к келии твоей, в ню же оконцем приникнув, узре тя на молитве стояща и светом небесным облиставаема, сама же абие всем телом разслабе и падши яко мертва, на земли лежаше. Ты же, послушествуя прошению братии твоей, молитвою твоею исцелил еси ю и поучил, да прочее уцеломудрится и не назирает чуждыя красоты, тем же и мы, чтуще таковую чистоту души твоея, вопием ти сице:

Радуйся, светильниче Божия благодати, дарами Духа Святаго светло блистающий.

Радуйся, еще на земли светом небесным озаренный.

Радуйся, светом лица твоего велию светлость души твоея проявивый.

Радуйся, оным светом жену нескромную уцеломудривый.

Радуйся, словесы твоими духовными добре ю поучивый.

Радуйся, крине девства и чистоты, на земли процветший.

Радуйся, красоту лица твоего завесою иноческаго куколя сокрывавый от нечистых воззрений очес человеческих.

Радуйся, опасно себе хранивый от искушения.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 5

Богосветлое светило быв, отче Димитрие великаго светильника пустыни Радонежския, богоноснаго Сергия, подвига еси посетити тя в безвестней и блатней пустыни живущаго: его же с любовию о Христе приял еси и духовным собеседованием с ним утешился еси, и от того времене друг присный и сотаинник ему соделался еси, ныне же вкупе с ним предстоиши небесному престолу Триединаго Бога и сладце поеши Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше тя, преподобне отче Димитрие к богоносному отцу Сергию любовь велию о Христе стяжавшаго, на собеседование к нему духовное от пустыни твоея пешеходившаго и с ним вкупе бдения всенощныя совершавшаго, при них же лучина свещи вам заменяше, молитва же ваша, яко пламень огненный, до небес досязаше, дивимся таковому содружеству твоему с великим угодником Божиим и сице тебе зовем:

Радуйся, друже святых, присный Богу.

Радуйся, спостниче и собеседниче преподобнаго Сергия.

Радуйся, всероссийскаго заступника и молитвенника любимый сомолитвенниче.

Радуйся, от уст Сергиевых глубину премудрости духовной почерпнувый.

Радуйся, велию любовь о Христе к нему стяжавый.

Радуйся, возшедый на высоту совершенства духовнаго.

Радуйся, проникий во глубину смирения святаго.

Радуйся, небесный человече, во плоти бесплотным поревновавый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 6

Проповедника тя благоумиленнаго познав отче Димитрие, благоверный великий князь Димитрий зело тя возлюби и отца духовнаго себе сотвори, восприемником же от святаго крещения единого от сыновей своих тя избра да будеши присный наставник и молитвенник ему со чады: ты же, преподобне, не возгордился еси толикою любовию к тебе великаго князя Российскаго, но паче преуспевал еси во святем смирении, зовый прославльшему тя Владыце Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия добродетелей твоих свет велий во всю страну Российскую, преподобне отче наш Димитрие, и мнози прихождаху к тебе издалеча насладитися богодухновенных твоих учений: быша бо уста твоя полна сладкаго учения духовнаго, язык же твой, яко трость книжника скорописца, написавшаго на сердцах человеческих словеса жизни вечныя. Тем же, яко благоумиленнаго учителя и к покаянию действеннаго возбудителя, восхваляем тя по достоянию сице:

Радуйся, врачу благоискусный недугов душевных.

Радуйся, возбудивый к покаянию спящия совести.

Радуйся, умягчивый ко исправлению окамененныя сердца.

Радуйся, иноков и мирян ко спасению верный руководителю.

Радуйся, образ кротости духовный.

Радуйся, правды Божией нелицеприятный провозвестниче.

Радуйся, сильных мира, о правде нерадивших, небоязненный обличителю.

Радуйся, обидимых и гонимых многомощный заступниче.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворце.

Кондак 7

Хотение усердное имел еси, преподобне отче, да в безмолвии невозбранно поработаеши Богу, и сего ради убегая молвы приходивших к тебе людей, оставил еси тайно обитель твою и град отечествия твоего и со учеником твоим Пахомием удалился еси в пределы Вологодския, в пустыню безлюдную, в ней же келию себе малу соорудив, и тамо пребывал еси в подвизех пустынных, немолчно воспевая Христу Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую обитель иноческую, зачинаемую в пустыни, видевше окрестнии жителие грубостию нрава содержимы, гневахуся на тя, преподобне отче, и поношаху тя, яко поселился еси на земли их.

Ты же по евангельскому Христову глаголу места гневу не уступая, отшел еси от тоя пустыни и ко граду Вологде приблизился еси, в предградии его на Прилуцех поселитися возжелав, да чествуем тя, яко отца и первоначальника иноков вологодских, и песенно тебе вопием:

Радуйся, пустыннолюбивая горлице, от шума мирскаго в благоотишие пустыни отлетевшая.

Радуйся, незлобивая голубице, гневом неразумных человек не уязвленная.

Радуйся, мудрый странниче, иский отечествия горняго.

Радуйся, худые и многошвенныя ризы носивый.

Радуйся, веригами железными тело твое обложивый.

Радуйся, крест Христов, яко оружие непобедимое, спутника себе стяжавый.

Радуйся, икону Пресвятыя Богородицы, яко стену ограждения, всегда с собой имевый.

Радуйся, пустыню бесплодную благодатно уплодоносивый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 8

Странник и пришлец был еси во граде Вологде, преподобне отче наш Димитрие, ныне же присный предстатель и заступник его, видев бо сей град, церквами святыми благоукрашенный, возлюбил еси его, и по умолению жителей его на Прилуцех в предградии место уединенное обрет, на нем вселился еси, и честный крест рукама своима соделав, водрузил еси, начало обители Спасовой полагая и присно воспевая распеншемуся на кресте Царю славы Христу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь в Бозе быв, преблаженне отче, о временных вещех не заботился еси, и обитель твою на Прилуцех не толико богатством, колико слезами и подвигами твоими молитвенными созидал еси, всецело уповая на Спаса Христа, яко Сам препитает тя с братиею твоею: и тако бысть по вере и молитве твоей: ни в чесом бо лишен был еси, но во всех потребных к яситию изобиловал еси Промыслом Божиим дивным. О сем тя хвалим и взываем сице:

Радуйся, с посохом странническим во град Вологду пришедый.

Радуйся, в нем второе отечествие себе обретый.

Радуйся, любовию о Христе крепце его возлюбивый.

Радуйся, обитель Спасову в предградии его соорудивый.

Радуйся, подвиги твоими сию прославивый.

Радуйся, яко отец чадолюбивый, молитвенно назидая чада твоя духовныя.

Радуйся, пророче дивный, будущая, яко настоящая, провидевый.

Радуйся, целителю безмездный, болящих молитвою твоею исцеливый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 9

Все ангели небеснии и святыя лицы сретоша тя радостно, преподобне отче Димитрие, егда святая твоя душа, кончиною преподобною разрешившаяся от соуза плотскаго, восхождаше во обители горния: и Сам Творец ангелов и Святый святых, Христос Господь, тобою от юности возлюбленный, увенча тя венцем нетленныя славы и сопричте лику святых, выну воспевающих Ему песнь хвалы и славословия: Аллилуиа.

Икос 9

Витий человеческих благословесие не довлеет к достойное прославлению многих подвигов твоих, преподобне отче наш Димитрие, ими же житие твое святое, яко цветами, благоукрашается и духовно благо-ухает, от ранния бо юности твоея и до старости маститыя неослабно Богу благоугождал еси и волю Его святую присно творил еси, чесо ради кончину праведную, яко венец подвигом твоим, от Господа получил еси, и благоухание сладостное от мощей твоих абие по кончине твоей истече, всю обитель твою облагоухав: тем же и мы, таковое преставление твое прославляюще, зовем ти сице:

Радуйся, великий угодниче Божий, от земли прешедый к обителем небесным.

Радуйся, воздух облагоухавый восхождением души твоея святыя в селения горняя.

Радуйся, обитель твою освятивый многоцелебными твоими мощами.

Радуйся, яко душа твоя в руце Божией хранима есть на веки.

Радуйся, яко прочее не прикоснется тебе ни скорбь, ни болезнь.

Радуйся, яко мощи твоя святыя исцеление благодатныя верным источают.

Радуйся, яко испросил еси от Господа власть над духи нечистыя.

Радуйся, яко предстательством твоим свобождаеши человеки от злаго их насилия.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 10

Спаса Христа умоляеши за град твой и люди твоя, преподобне чудотворче Димитрие, сие бо показал еси яве во дни обложения ратного Вологды, явлься единей благочестивей инокине, с двуми светлыми белоризцами обходя стены града и утверждая их, да непоколебимы пребудут от нападения враждебныя рати, яже вскоре со студом отступи от града, не возможе его победити, люди же вологостии прославляху и воспияху Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго Господа Иисуса верный раб и угодник был еси, преподобне отче Димитрие, и от Него получив велию благодать, царю земному, благоверному великому князю Иоанну, победити царство Казанское помогл еси, явлься среди полков российских и поборая им агаряны нечестивыя помощию небесною вскоре взяти стольный град их Казань. Сие явление твое мы вспоминая, благодарственно зовем ти:

Радуйся, святче Божий, со святым обитаяй, и за грешныя Бога умоляяй.

Радуйся, угодниче Христов, от горних высот к земнородным милостиво приникаяй.

Радуйся, любовь твою к отечествию земному и по смерти сохранивый.

Радуйся, помощь твою святую стране Российстей чудесно явивый.

Радуйся, яко архистратиг воим Российским на агаряны поборавый.

Радуйся, град Казань взяти им дивно помогавый.

Радуйся, град твой Вологду от нападений ратных множицею избавивый.

Радуйся, сострадания преисполненный и в милости богатый.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворче.

Кондак 11

Пение наше молебное милостиво приими угодниче Божий, преподобне отче Димитрие, и щедроты твоя целебныя даруй нам в недузех наших: тебе бо стяжахом врача изряднаго и немздоприимнаго, присно готоваго помогати нам и исцеляти недуги наша данною ти от Господа благодатию. Юже прославляя от благодарныя души, вопием тобою благодеющему нам Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светлыми лучами чудес твоих благодатно просвещаеши, святе чудотворче Димитрие, не токмо град твой и обитель твою, но и всю страну Российскую. В ней же, яко великий угодник Божий, усердно прославляешися он верных, ближним и дальним щедроты твоя целебныя милостиво даруяй, да вси радостно взываем сице:

Радуйся, великоименитый всероссийский наш заступниче.

Радуйся, ангелоравный человече.

Радуйся, звездо утренняя, мрак нечестия прогоняющая.

Радуйся, забрало необоримое от враг видимых и невидимых.

Радуйся, молящимся тебе на помощь ускоряяй.

Радуйся, огненное запаление призыванием имене твоего угашаяй.

Радуйся, безпомощных скорый помощниче.

Радуйся, благодати Божией многоцелебный источниче.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворце.

Кондак 12

Благодати причастное изображение лица твоего даровал еси людем твоим в благословение и утешение, преподобне отче Димитрие, и от Него чудеса многая совершил еси, яко чудотворец преславный. Тем же с верою и любовию поклоняемся иконе твоей, святый наш предстателю, и, величая возвеличившаго тя Христа Господа, хвалебно зовем ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многая твоя чудеса и велие сострадание твое к людем, ти сродным, Димитрие богоблаженне, благоумиленно просим тя, небеснаго заступника нашего: принеси за ны сердныя молитвы твоя ко Господу и испроси нам кончину жития благую и непостыдную, да помощию твоею святою спасение вечное унаследуем и вкупе с тобою водворимся тамо, идеже присещает свет лица Божия и веселит вся от века праведники. О сем тя молим и зовем:

Радуйся, благоволением Пресвятая Троицы осененный.

Радуйся, лицезрения Пресвятыя Богородицы удостоенный.

Радуйся, Агнцу Божию последовавый на земли.

Радуйся, с девственными лики предстояй Ему на небеси.

Радуйся, со избранники Божиими покланяяйся Творцу.

Радуйся, дерзновение молитвенное стяжавый к Небесному Отцу.

Радуйся, о нем же радуются и Бога славят человецы.

Радуйся, душ и телес наших благодатное врачевание.

Радуйся, Димитрие, великий чудотворце.

Кондак 13

О великий чудотворче и скорый в бедах помощниче, преподобне отче наш Димитрие! Тебе молимся и тебе просим с верою к любовию: приими милостивно сие малое хвалебное пение, от усердия нашаго тебе приносимое, и умоли Господа Бога в день страшнаго суда Его помиловати нас и избавити осуждения вечнаго, да сподобимся блаженныя части одесную Его стоящих и радостно Ему воспоем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому чудотворцу

О священная главо, предивный чудотворче, богоносне отче наш Димитрие! Усердно припадающе к тебе, молимся: яви, нам, смиренным и грешным, многомощное твое заступление.

Се бо грех ради наших, не имамы дерзновения ко Господу просити Его даров, нам благопотребных, но тебе, молитвенника к Нему благоприятного, предлагаем и просим: испроси нам у благости Его вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру, правду, надежду несумненну, любовь нелицемерну, во искушениих мужество, в злостраданиях терпение, в молитвах постоянство, в благочестии преуспеяние, вожделенное здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, житейских потреб довольство, мир во днех наших и благословение свыше на всякая благая дела наша. Не забуди, чудотворче святый, милостиво посещати обитель свою, грады и веси страны нашея православныя, сохраняя и соблюдая их молитвами твоими от всякого зла. Помяни всех, веру и любовь к тебе имущих и имя твое молитвенно призывающих, и во благих прошения их милостиво исполни, осеняя их свыше святоотеческим твоим благословением. Ей святче божий, не лиши и нас грешных твоего многомощнаго заступления, но сподоби нас кончину жития благую улучити и Царствие Небесное унаследовати. Да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога нашего, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

Источник: https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-priluckij

Димитрий Прилуцкий

Преподобный Дмитрий Прилуцкий

Во времена тяжёлых испытаний Господь посылает русскому народу истинных подвижников Веры, способных придать ему духовных сил. Во время подъёма борьбы против татарского ига такими истинными пастырями стали преподобные Сергий Радонежский и Димитрий Прилуцкий.

Житие преподобного Димитрия Прилуцкого

Основным источником о житии первого Прилуцкого игумена является работа его преемника на этом посту — монаха Макария. Он являлся учеником Пахомия — спутника и сподвижника преподобного чудотворца.

Происхождение и первые годы жизни

В первые годы XIV в. в семье переславского купца Покропаева. В житии отмечается, что с ранних лет мальчик отличался смирением и спокойным нравом. Едва научившись читать, он начал изучать церковную литературу.

Не желая продолжать родительское дело и тяготясь мирской суетой, отрок отправляется в местный монастырь во имя Пресвятой Богородицы, называемый в народе Горицким. Здесь он принимает монашеский постриг под именем Димитрий.

Преподобный Дмитрий Прилуцкий

Покинув мирскую жизнь, праведник не разорвал окончательно родственные связи.

В житии упоминается случай с его единокровным братом, который через много лет пришёл к нему в вологодскую обитель за советом и благословением.

Два раза одобрял поездку родственника в далекие северные земли провидец, но на третий год выступил против торговли с языческими народами. Брат не послушал доброго совета и был убит в чужих землях.

Служение в Переславле-Залесском

Преподобный Димитрий с первых дней иноческого служения отличался особым послушанием, смирением и постническим образом жизни. Вскоре после пострига молодой монах принимает иерейский сан. Он становится основателем общежительной мужской монашеской общины, сложившейся при воздвигнутой им церкви во имя Николая Чудотворца.

За советом к праведнику приходили и миряне, и монахи. Многие из них оставались в Никольской обители под окаймлением святого человека. На богослужения в соборный храм собирались и местные насельники, и простые люди. Последними часто двигало любопытство, так как ходила легенда, что настоятель обители сияет не только внутренней душевной красотой, но и имеет красивую внешность.

Постник считал своё привлекательное лицо — наказанием и испытанием, посланными Создателем. Чтобы испортить свою красоту, он предавался строгому посту и брался за самые тяжёлые физические послушания. Но чем больше праведник пытался умертвить свою плоть, тем ярче сияло его лицо, отражая божественный свет, наполняющий избранника Господа.

Интересно! Чтобы скрыть свой лик и не искушать им простых людей, инок постоянно носил монашеский куколь, который полностью скрывал лицо. При этом он редко общался с мирянами мужского пола и никогда не разговаривал с женщинами.

Особую роль в жизни преподобного Димитрия сыграло знакомство с основателем Троицкого монастыря — преподобным Сергием Радонежским. Встреча двух столпов Господних произошла в 1354 г., когда известный чудотворец посещал местного епископа Афанасия.

С этого времени переславский праведник часто ездил в Троицкую обитель. Монахи вели духовные беседы, давали друг другу наставления и благословения.

Икона святого преподобного Сергия Радонежского

Слава о преподобном Димитрии вскоре дошла до Москвы. Великий князь Дмитрий Иванович пригласил его в свою столицу и попросил стать восприемником своего сына. Исследователи считают, что Никольский игумен стал крёстным отцом Василия Дмитриевича, родившегося в 1371 г.

Слава, внимание и почет тяготили великого постника. По совету преподобного Сергия Димитрий оставляет родные края и отправляется с единственным учеником Пахомием на север в вологодские земли.

Вологодское служение

Переславские монахи искали покоя и молчаливого уединения в малолюдных северных землях. Они решили обосноваться в устье реки Лежи и поставили здесь небольшую церковь во имя Воскресения Христова. Но крестьяне села Авнега воспротивились организации монашеского скита, так как опасались, что их земли отойдут монастырю.

Смиренный старец ушёл из этой местности и отправился в Вологду. В нескольких километрах от города в излучине реки праведные странники возвели деревянный Спасский храм. Местные жители Илья и Исидор, владеющие прилегающими к постройке землями, добровольное отдали свои наделы под строительство монастыря, растоптав при этом свои озимые посевы.

Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь в Вологде

Весть о том, что Димитрий обосновался в Вологде, быстро разлетелась по православной русской земле. В новый монастырь пришли духовные дети старца из Переславской Никольской обители. Великий князь Дмитрий Иванович прислал игумену богатые дары для устроения обители. Местные жители также много жертвовали для возведения святого места в своём городе.

Часть денег втайне от братии основатель общины раздавал нуждающимся людям. Смирение и праведность заставляли престарелого монаха вести ещё более строгий постнический образ жизни.

Он ежедневно ел маленькую просфору и выпивал горячую воду. При этом он читал постоянную молитву, указывая братии на её угодность Господу.

Для его молитвенного уединения в соборном храме было обустроено специальное место, огороженное досками.

Интересно: до глубокой старости настоятель исполнял все монастырские служения наравне с другими насельниками. При этом он много лет круглый год ходил в старом овчинном тулупе, который не грел зимой и заставлял мучиться от зноя летом.

Чудотворец и провидец

Преподобный Димитрий Прилуцкий ещё при жизни почитался как чудотворец и провидец. Одним из первых случаев чудесного исцеления по молитве святого инока произошел в Никольской обители. Одна богатая горожанка, ведомая дьявольским научением, пожелала увидеть красивый лик праведника.

Она ворвалась в келью молящегося монаха и тут же почувствовала слабость во всём теле. В страхе и панике она выбежала из пристанища блаженного человека, упав без движения на монастырской территории. Братия привела её к игумену, по молитве которого женщина получила исцеление.

Блаженный инок сказал ей, что люди должны приходить в храм Божий с мыслями о духовной красоте своей, так как только она имеет значение в Царстве Небесном. Господь наделил своего преданного сына даром провидения людских душ и происходящих в православном мире событий.

Однажды Илья — человек, отдавший свою землю для строительства обители, принёс братии пищу и питьё. Димитрий запретил брать подаяние, так как домочадцы Ильи голодали.

Он велел честному христианину отнести еду домой и накормить близких людей, а остатки принести в монастырь.

Осознав свою ошибку и покаявшись в ней, Илья уговорил настоятеля принять дар, обещая в будущем заботиться о людях, живущих под его кровом.

Икона преподобного Дмитрия Прилуцкого

Один из самых известных случаев провидения, описанный в житии святого мужа, рассказывает о его словах в день кончины святого благоверного князя Дмитрия Донского. В присутствии трудящихся монахов игумен сказал, что великий князь не заботится о земных делах, пребывая в благодатном месте.

Лишь через три дня братия узнала скорбную весть о смерти защитника Русской земли. В этот момент они вспомнили о пророческих словах своего наставника и сердца их наполнились почтением, любовью и смирением.

Завершение жизненного пути

В житии не указана точная дата смерти преподобного Димитрия. Но упоминается, что он заранее предвидел свой уход. Он сообщил о скорой своей кончине монастырской братии и завещал им выбрать игуменом Пахомия, сопровождавшего старца в его странствии.

Через некоторое время молящиеся в ночное время монахи ощутили сильный запах благовоний, распространяющийся по обители. Войдя в келью игумена, братия увидели, что помещение было заполнено чудесным ароматом, исходящим от почившего тела. Старец выглядел как уснувший ненадолго человек, а его тело сияло Божественным Светом.

Монахи поместили тело своего духовного отца в Спасской церкви. Над местом погребения они установили деревянную гробницу. В конце XIX в. над ней разместили литую сень из меди.

Интересно: мощи преподобного Димитрия Прилуцкого никогда не вскрывались. Сегодня они покоятся в нижнем храме Спасского собора.

Почитание

Вскоре после окончания земного пути преподобного мужа началось его почитание. Первые чудеса от его мощей произошли около 1408 г. Через несколько лет после кончины святого Димитрия на Вологодской земле разразилась эпидемия болезни, которую в то время называли «корчета».

Люди страдали от сильных болей в руках и ногах. Они приходили в Прилуцкую обитель, прося святого предстоятеля об облегчении болей и исцелении. По молитве заступника страдальцы получали исцеление.

В начале XV в. в Вологду пришёл отряд племени вятичей. Они грабили город и его окрестности, а также вошли в Спасский монастырь. Ворвавшись в соборный храм, один из солдат попытался сорвать покров с гробницы игумена.

Но в тот же момент его отбросила невидимая сила. От удара об пол злодей умер, а других налетчиков охватил страх и трепет. Их предводитель велел вернуть все ценности в обитель и уйти, отпустив всех пленных монахов.

Житийная икона преподобного Димитрия Прилуцкого

Ещё множество чудес происходило по молитве святому Димитрию. Весть о них распространилась по всей русской земле. На Московском церковном соборе 1457 г.

было принято общецерковное прославление преподобного чудотворца. Особым почтением прилуцкий старец пользовался у Ивана III. Московский правитель приезжал в вологодский монастырь перед походом на Казань.

Здесь ему преподнесли в дар небольшой образ преподобного мужа. А через несколько лет Великий князь прислал в обитель икону преподобного Димитрия, с которой в царское время совершался ежегодный крестный ход. Жители Вологды считают основателя Спасской обители небесным покровителем и заступником всего их края.

В чем помогает святой игумен

В Спасский Прилуцкий монастырь приезжают люди, чтобы просить небесного заступника о помощи в следующих случаях:

  • решении долговых споров;
  • избавлении от алкогольной зависимости;
  • поиске правильного жизненного пути;
  • попытке избежать греховных соблазнов;
  • тяжёлой физической и душевной болезни.

Интересно: в дореволюционное время первый прилуцкий настоятель считался покровителем купцов и торговцев.

Лик святого

Иконография игумена Димитрия начала складываться в начале XV столетия. Первое иконописное изображение располагалось у гробницы святого мужа, и было написано его современником Дионисием Глушицким. Образ не сохранился до настоящего времени, но исследователи полагают, что он представлял собой поясное изображение.

Именно этот святой лик вологодцы вынесли на центральную городскую площадь в Смутное время, прося покровителя о заступничестве. На основе иконы Глушицкого были созданы последующие святые образы, на которых игумен предстает почтенным старцем с волосами, покрытыми сединой. При этом она почти не тронула бороды.

Преподобный игумен Дмитрий Прилуцкий

Он одет в монашеское одеяние, схиму и куколь. В левой руке предстоятель держит свиток, а правую кисть складывает в благословляющем жесте. Большинство изображений святого мужа XV столетия представляют собой многофигурные композиции, на которых помимо игумена изображались византийские и русские святые предстоятели.

Самым известным иконописным изображением преподобного Димитрия Прилуцкого является житийная икона, созданная Дионисием в начале XVI в.

Вокруг центрального поясного лика, заимствованного у иконописца Глушицкого, расположены 16 клей, которые рассказывают о событиях из жизни игумена.

Они начинаются от пострижения Димитрия в монахи, и заканчиваются сценами чудесных деяний, произошедших после его преставления.

Интересно: в настоящее время оригинал иконы находится в Вологодском историко-архитектурном музее. Но её списки можно увидеть во многих православных храмах.

Святыни в честь Димитрия

В России находятся 19 храмов во имя преподобного игумена. Большинство из них находятся в Вологодской области. Старейшим храмом является Никольский собор, возведённый на центральной площади Вологды в конце XVIII в. В нём в память о деревянной Дмитриевской церкви был освящён одноимённый придел в честь святого мужа.

По три храма находятся на родине чудотворца в Ярославской области, а также в Костромской земле. В Российской столице в начале прошлого столетия на территории современного района Хамовники был возведён однопрестольный храм в честь вологодского чудотворца.

Преподобный Димитрий Прилуцкий — пример истинного христианина, осознанно выбравшего тяжёлый путь служения Господу и людям. Его смирение и истинное человеколюбие сделало его одним из самых почитаемых православных святых предстоятелей.

Преподобный Димитрий Прилуцкий

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/dimitrij-prilutskij.html

Икона Димитрия Прилуцкого

Преподобный Дмитрий Прилуцкий

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Многие верующие, которые при жизни не раз доказывали свое ревностное верование в Господа, были казнены или приняли мученическую смерть за это. Но народ не забыл о них.

Они почитают их память и обращаются к ним в любой сложной ситуации. Явным примером есть Димитрий Прилуцкий Вологодский Чудотворец. Он всегда помогал не только при жизни, но и отзывается на прошения после своей кончины.

Немало чудес произошло по молитвам к его иконе.

Житие святого

Точной даты его рождения нигде не сохранилось. Есть сведения в некоторых источниках о том, что рожден он был в богатой купеческой семье, проживавшей в Переяславе-Заллеском.

По утверждению некоторых источников, житие Димитрия Прилуцкого с раннего детства было направлено на изучение главных истин христианства. Он не играл со своими сверстниками.

Как только начал читать, сразу стал изучать священные писания.

В юности он пришел в Переяславский монастырь, где принял монашеский постриг. Он был примером идеального подвижничества. После этого им был основан Никольский общежительный монастырь.

Многие считают, что на такое дело его сподвигла встреча с Сергием Радонежским и длительные беседы.

Слава о нем и его подвигах распространялась далеко по Руси, и сам Дмитрий Донской решил взять его крестным отцом своего сына.

Те, кто встречались с ним в живую говорили о его неимоверной красоте. Но сам святой считал ее наказанием и поэтому трудился еще больше. Через некоторое время он удалился в вологодские леса, где построил на берегу реки Великой храм на честь Воскресенья Христова. Он хотел основать вокруг него обитель, но местные жители не дали ему под благое дело земель.

Далее он проследовал по Волге, где в 1371 году основал Спасо-Прилуцкий мужской общежительный монастырь. Тут он поучал как нужно жить в любви к Христу. Также он применял свои дары, которыми был награжден Господом. Своими  молитвами он не раз помогал людям. О своей кончине он узнал из ведения. Мощи его хранятся в Вологодском Спасо-Прилуцком монастыре.

В чем помогает святой игумен

К данному месту его кончины ежегодно направляются толпы паломников, которые стараются своими молитвами обратить на себя благосклонность. Чаще всего у него просят помощи в долговых тяжбах. Но кроме этого он способен:

  • избавить от алкогольной зависимости;
  • помочь вернуть одолженные материальные средства;
  • избавится от телесных и душевных недугов;
  • избежать соблазнов и прочих дурных мыслей;
  • найти правильное решение в сложной жизненной ситуации.

В летописях есть много упоминаний о чудесах, которые происходили даже после смерти святого. Одно из самых часто описываемых есть то, когда грабитель пробрался в обитель и хотел ограбить гроб. Только он протянул руку, как невиданная сила отбросила его и он умер.

Преподобный Димитрий Прилуцкий

Преподобный Дмитрий Прилуцкий

Память преподобного Димитрия, игумена Прилуцкого, Вологодского чудотворца, Церковь совершает в день его преставления 24 февраля (11 февраля ст. ст.). 16 июня (3 июня ст. ст.) празднуется сретение чудотворного образа преподобного. 

Почитание преподобного Димитрия Прилуцкого

В течение XV века почитание преподобного распространилось по всей Руси. В одной из рукописей Спасо-Прилуцкого монастыря есть историческая запись от 1584 года, сделанная книгохранителем Арсением Высоким: «Июня в 3 день стихиры и канон на сретение образа чудотворца Димитрия».

В 1503 году Иван III Васильевич прислал в дар обители образ святого игумена в благодарность за молитвенную помощь русскому войску и в память о явлении преподобного Димитрия великому князю во время удачного похода на Казань (судя по всему, речь идёт о втором походе Ивана III на Казань в 1487 году, когда Москва установила фактический протекторат над Казанским ханством). Предание гласит, что Иван III посещал Вологду перед походом и что во время самого похода он постоянно молился перед небольшим образом святого Димитрия, который ему подарили монахи Прилуцкой обители. Торжества по поводу сретения образа продолжались три дня, в память об этом событии был установлен праздник, который особенно широко и по сей день отмечается в Вологде. На месте сретения иконы возвели церковь. Из Вологды в этот день шёл большой крестный ход в Спасо-Прилуцкую обитель, где правящий архиерей служил Литургию с молебном преподобному Димитрию, после чего крестный ход возвращался в город. Праздник сретения образа преподобного Димитрия праздновался не только в Вологде, но и в других северных городах: он есть в Уставе кон. XVI — нач. XVII века, написанном в Архангельске. Икона, присланная в Вологду Иваном III, не сохранилась. Однако в 1487-1493 гг. или в 1503 г. иконописцем круга преподобного Дионисия был написан сохранившийся до сего дня образ преподобного Димитрия с житийными клеймами, которые отражают события Минейной редакции Жития. Эта икона хранится сегодня в вологодском музее-заповеднике, каждый вторник в помещении музея перед ней служится молебен.

Принесение иконы прп. Димитрия в Вологду. Оборот двусторонней иконы. 2-я пол. XVI в. под записью XVII в.

Сохранились вериги преподобного, они весят 9,5 кг и ныне хранятся в епархиальном церковно-историческом музее при монастыре.

Вериги прп. Димитрия. Спасо-Прилуцкий монастырь

Игуменский посох также не утерян — он хранится в иконостасе нижнего храма Спасского собора Прилуцкого монастыря.

Посох прп. Димитрия.Спасо-Прилуцкий монастырь

Инок суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Григорий во II половине XVI века в похвальном слове русским святым писал: «Кто не весть блаженнаго Димитриа Прилучскаго, о немже многы повести списаны обрящеши».

4 января 1609 года жители Вологды торжественно принесли икону преподобного от его мощей в город и установили в Спасской церкви, прося у святого помощи в Смутное время.

В Уставе церковных обрядов московского Успенского собора (ок. 1634 г.) под 11 февраля отмечено: «Дмитрею Вологоцкому благовест и ревут, трезвон болшой; аще ли в пост, выпевати напредь».

До 1654 года существовал обычай, по которому после дня памяти преподобного Димитрия 11 февраля игумен Спасо-Прилуцкого монастыря ездил в Москву, где преподносил государю и его семье освящённые на молебне просвиры и воду.

Мощи святого никогда не вскрывались, они до сего дня почивают под спудом в монастыре, в арке посреди нижней церкви, посвящённой его имени. Над ними устроена деревянная гробница, обитая медными позолоченными листами. На ней лежит образ преподобного в рост в серебряной ризе.

Копия Киликиевского креста и рака с мощами преподобного Димитрия Прилуцкого

Тропарь, кондак и канон преподобному Димитрию Прилуцкому

Тропарь, глас 1-й

Свыше от Бога, преподобне, благость приял еси духовную, от Господа бо познан бысть блаженне, того ради и ты духом познал еси лучшее Его, будущаго века пребывание, и постнически испытався в своих обителех. И ныне со ангелы ликовствуя, Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси поем: слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Дающему тобой всем исцеления.

Кондак, глас 8-й

От юности, преподобне, крест свой взем, Христови последовал еси, в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть свою изнуряя; темже и Всевидящее Око, твои труды видев, чюдесы тя прославляет и всех звати тебе научает: радуйся, преподобне отче Димитрие, постником удобрение.

Библиотека Русской веры
Канон преподобному Димитрию Прилуцкому →

Читать онлайн

Преподобный Димитрий Прилуцкий. Иконы

Икона преподобного Димитрия имелась в монастыре ещё в 1-й половине XV века, когда его мощи стали источать чудеса и исцеления. Не исключено, что это был поясной образ, стоящий у раки преподобного и написанный преподобным Дионисием Глушицким (1362-1437 гг.), о чём имеются исторические свидетельства от 1609 года.

Известный иконописец был не только современником преподобного Димитрия, но и уроженцем Вологды, поэтому представляется весьма вероятным, что они могли быть знакомы лично, или же Дионисий мог хотя бы видеть преподобного Димитрия своими глазами.

Поэтому представляется, что образ преподобного Димитрия Вологодского, который мог написать иконописец, является аутентичным.

Преподобный Димитрий Прилуцкий c 16 клеймами жития. Ок. 1503 года. Дионисий. Вологодский музей-заповедникИкона Деисус «седмица» с припадающими преподобными Димитрием Прилуцким и Дионисием Глушицким. XVII в.

Ранние редакции Жития описывают характерные черты облика преподобного Димитрия — седые волосы и не совсем седую бороду: «святолепными и постническими сединами украшен сыи, от них же потонку малым нечто от власов его брадных не оусовершен белостию конца имущи».

Преподобный Димитрий Прилуцкий Чудотворец. Нач. XVII в.

Однако иконография преподобного Димитрия разнообразна.

Она представлена в иконописи, монументальной живописи и декоративно-прикладном искусстве.

В ней выразилось почитание преподобного Димитрия как святого покровителя Прилуцкого монастыря и Вологодского края, отражено распространение общецерковного празднования памяти святого на Руси.

Икона Преподобный Димитрий Прилуцкий. XVI векИкона выносная двухсторонняя «Спас с предстоящими и припадающими Святыми» и «Сретение иконы преподобного Димитрия Прилуцкого».  XVII векПокров на раку святых мощей преподобного Димитрия Прилуцкого.

Вторая половина XVII векаПокров на раку святых мощей преподобного Димитрия Прилуцкого. Первая четверть XVI векаПреподобные Димитрий и Игнатий Прилуцкие. Шитая пелена. 1-я пол. XVII в.Преподобный Димитрий Прилуцкий. XVII векПреподобный Димитрий Прилуцкий. XVII векПрп. Димитрий Прилуцкий, св.

Иоанн Милостивый, прп. Герасим Вологодский. Вторая половина XVII в.Свт. Никола Чудотворец, Алексий Митрополит Московский и прп. Димитрий Прилуцкий. Вторая половина XVII векаДимитрий и Игнатий Прилуцкие, Прокопий и Иоанн Устюжские.

XVII векСпас Всемилостивый со святыми Димитрием и Игнатием Прилуцкими. Поклонение кресту. Первая половина XVII века

Автор: Виталий Зайцев

Источник: https://ruvera.ru/dimitrij_priluckij

День памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского, святого собеседника преподобного Сергия Радонежского

Преподобный Дмитрий Прилуцкий
Прп. Димитрий Прилуцкий. Житийная икона. Дионисий. Москва. Начало XVI века.

Вологодский областной музей-заповедник

Преподобный Димитрий Прилуцкий родился в первой трети XIV века в Переславле-Залесском в богатой купеческой семье. Мальчик выделялся среди ровесников умом и смирением, он удалялся от шумных детских игр, избегал почета, каким окружали его домашние слуги.

Торговые дела отца мало его занимали. Не о богатствах скоропреходящих думал Димитрий и не об утехах здешней жизни. По мере возрастания все больше времени посвящал он чтению священных книг и богомыслию, возгревая в сердце любовь к Богу.

Душа его стремилась к небесному и вечному сокровищу, уготованному Христом Спасителем для тех верующих, которые из любви к Нему оставили не только мирские блага, но даже и близких по крови. Все более и более созревало в нем желание вступить на тесный и скорбный путь иноческого жительства.

Вскоре юноша покинул дом отца и принял монашеский постриг в Переславль-Залесском Горицком монастыре.

Неизвестно, сколько времени преподобный Димитрий подвизался на месте своего пострижения. Желая основать монастырь со строгим общежительным уставом, он переселился из Горицкого монастыря на Болото (так называлась сырая болотистая местность в одной версте от Плещеева озера). Там он поставил храм во имя святителя Николая и устроил при нем общежительный монастырь. 

Слава о подвижнической жизни преподобного дошла до великого князя Димитрия Донского, который неоднократно бывал в Переславле-Залесском, и он пригласил старца в Москву. Игумен Никольского на Болоте монастыря произвел сильное впечатление на великого князя. Димитрий Иоаннович проникся к нему глубоким уважением и попросил быть восприемником при крещении одного из своих детей. 

В 1354 году, когда святитель Алексий пребывал в Константинополе, а делами Русской митрополии управлял епископ Владимиро-Волынский Афанасий, живший в Переславле, пришли к нему из Троицкой обители преподобный Сергий Радонежский с некоторыми из братии просить для обители игумена. Несмотря на возражения Преподобного, владыка Афанасий распорядился поставить его на эту должность. Преподобному Сергию не оставалось ничего другого, как повиноваться воле архипастыря. 
Клеймо из житийной иконы  преподобного Димитрия Прилуцкого. XVI в.

Когда преподобный Сергий Радонежский находился в Переславле, пришел к нему игумен Димитрий, основатель местного Никольского монастыря. Наслышанный о подвигах аввы Сергия, он желал познакомиться и побеседовать с создателем Троицкой обители.

Преподобные встретились как два родных брата, прося друг у друга благословения, молитв, советов и наставлений.

Авва Сергий просил преподобного Димитрия навещать его, и с тех пор игумен Никольского монастыря часто приходил в Троицкую обитель для собеседований на духовные темы и совместных молитв. Это была истинная дружба двух единомышленников.

Они вдохновенно совершали богослужения в крошечном храме Святой Троицы при тусклом свете и треске горящей лучины, а после службы садились в тесной келии за скудную трапезу. Для обоих подвижников такие встречи были настоящим праздником, и лица их светились неподдельной радостью. 

Преподобный Димитрий сознавал, что в мирской славе есть соблазн для инока. Взяв с собой только одного любимого ученика Пахомия, преподобный Димитрий покинул Переславль-Залесский и направился в Вологодский край. Сначала на берегу реки Вологды монахи построили небольшую церковь в честь Воскресения Христова, но, встретив сопротивление местных жителей, были вынуждены удалиться. Тогда в нескольких верстах от Вологды, у речной излучины («на Прилуце»), на земле, которая принадлежала двум крестьянам, жителям ближайшего села, преподобный Димитрий решил основать монастырь. Владельцы выделили ему участок, необходимый для построения обители, и вскоре там были построены церковь, монашеские келии и другие монастырские постройки. Так между 1378 и 1382 годами возникла Спасо-Прилуцкая обитель — первый в Вологодских пределах монастырь со строгим общежительным уставом. В обитель преподобного Димитрия начали стекаться ищущие монашеского подвига жители Вологды и окрестных селений. Просились в нее и насельники основанного ранее преподобным Никольского монастыря в Переславле-Залесском. Великий князь Димитрий Иоаннович прислал старцу щедрое пожертвование на нужды новой обители. 
Преподобный Димитрий Прилуцкий

Преподобный научал братию не столько словами, сколько примером своей жизни, которая была истинным воплощением монашеских обетов. Первый в трудах на пользу братии, преподобный Димитрий был первым и в церкви на молитве. Пост его был столь суров, что он по целым неделям не принимал пищи.

Лишь в праздники преподобный Димитрий несколько ослаблял пост и вкушал малую просфору с теплой водой, которую подавал ему келарь в небольшом глиняном сосуде. Одежду подвижника составлял один только заскорузлый тулуп из жесткой овчины. Преподобный носил его бессменно в течение целого года, зимою страдая от стужи, а летом от зноя.

Носил он на себе и тяжелые железные вериги. 

Спасо-Прилуцкая обитель находилась при большой дороге, и многие обращались в монастырь за помощью. В Житии подвижника отмечается, что преподобный Димитрий был «нагим одежда, печальным утешение, бедным помогая и от напастей изымая, больных молитвою исцеляя, должников выкупая и сам долги отпуская».

Благотворительная деятельность преподобного не ограничивалась пределами монастыря. Нередко он покидал обитель, чтобы ходатайствовать за обиженных. В таких случаях преподобный Димитрий прибегал не только к увещаниям, но, в случае необходимости, и к суровым обличениям.

Близко к сердцу принимал он и духовные нужды богомольцев, стекавшихся в монастырь за советом, утешением и наставлением. 

В конце своей многотрудной подвижнической жизни преподобный Димитрий был удостоен от Господа дара прозорливости. Когда родной брат преподобного впал в неоплатные долги, а с ними и в нищету, он пришел в Спасо-Прилуцкий монастырь и попросил благословения на торговлю в местах, населенных языческими племенами.

Преподобный дал благословение обнищавшему брату. Торговля с язычниками дала ему такой прибыток, что после возвращения он смог погасить все свои долги. На следующий год, также с благословения преподобного, он снова отправился к тем же племенам для торговли и возвратился с еще большей прибылью.

Страсть к наживе разгорелась в купце, и на третий год он опять пришел к преподобному Димитрию за благословением на тот же путь. Однако преподобный сказал ему: «Довольно, брат, можешь прожить и с тем, что приобрел; не ходи более — не погибнуть бы тебе от звероподобных людей».

Брат не внял увещанию старца и без его благословения предпринял третью поездку, но домой он больше не вернулся, очевидно, быв убит язычниками. 

В мае 1389 года, трудясь вместе с братией, преподобный Димитрий, прослезившись, неожиданно сказал: «Мы строим теперь земные, тленные вещи, а благоверный великий князь Димитрий Иоаннович от сего дня уже не печется с нами о суетном сем житии».

Вслед за этим подвижник начал вслух молиться об упокоении души новопреставленного. Не было никаких известий о болезни великого князя, и поэтому слова преподобного о его кончине показались братии странными.

Но спустя несколько дней из Москвы пришла весть, что великий князь скончался, и притом, как оказалось, в тот самый день и час, когда преподобный поведал об этом братии. 

Идя скорбным и узким путем подвижничества, преподобный Димитрий достиг маститой старости.

Почувствовав близость кончины, он собрал братию и сообщил печальную для них весть: «Великий грешник по делам моим худым, я уже изнемогаю и отхожу от сего временного жития, а вам благословляю вместо меня быть игуменом моему брату и сыну духовному Пахомию; повинуйтесь ему во всех добрых делах как отцу своему».

Когда же преподобного спросили, где желает он быть похороненным, смиренный подвижник отвечал; «Грешное тело мое бросьте в болото и затопчите там ногами». Это была, по-видимому, последняя беседа преподобного с братией. 

Однажды ночью иноки Спасо-Прилуцкой обители почувствовали, что по всему монастырю распространилось благоухание. Все тотчас же поспешили к жилищу преподобного, но нашли святого старца уже отшедшим. Келия его была исполнена благоухания, а лик преставившегося подвижника был покоен и тих, как у спящего, и сиял неземным светом. Оплакивая горькими слезами кончину любимого пастыря, с благоговением поклонились братия его честным останкам. Земная жизнь преподобного окончилась, как предполагают, около 1406 года. 
Клеймо из житийной иконы преподобного Димитрия Прилуцкого. XVI в.

Господь прославил Своего угодника, и для всех, с верою призывающих его имя, гроб преподобного Димитрия по милости Божией стал источником многих благодатных чудес и исцелений. 

Местное празднование преподобному Димитрию в Спасо-Прилуцком монастыре было установлено, вероятно, с 1409 года, когда при гробе его начали твориться чудеса. К концу XV века почитание преподобного Димитрия Прилуцкого приобрело не только епархиальный, но и общерусский характер. 

С начала XVI века в Вологде праздновалось Сретение чудотворной иконы преподобного Димитрия, которую великий князь Иоанн IV Васильевич прислал в память о молитвенной помощи преподобного русским войскам и о его явлении великому князю во время похода на Казань. Торжества продолжались три дня. Из Вологды в Спасо-Прилуцкий монастырь устраивался крестный ход. Правящий архиерей служил в обители литургию и молебен преподобному Димитрию. Затем крестный ход возвращался в город. 

К началу XVII века преподобный Димитрий воспринимался жителями Вологды как небесный покровитель их города. В Смутное время образ преподобного Димитрия был торжественно перенесен из монастыря в Вологду и помещен в Спасской церкви.

Город избежал нападения польско-литовских интервентов. В благодарность за это горожане поставили на площади деревянный храм во имя преподобного Димитрия.

В 1777 году на его месте был воздвигнут Никольский собор с приделом в честь основателя Спасо-Прилуцкого монастыря. 

Память преподобного Димитрия Прилуцкого совершается 11/ 24 февраля и 3/16 июня.  

Тропарь преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому, глас 1

Свыше от Бога, преподобне,/ благодать приял еси духовную,/ и от Него убо познался еси, блаженне,/ того ради и ты духом познал еси лучшая Его,/ будущаго века пребывание,/ и постнически испытався во своих обителех./ И ныне со ангели ликовствуя,/ Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием:/ Слава Давшему ти крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Ин тропарь преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому, глас 1

Свыше от Бога преподобне, благодать приял еси, Димитрие преславне,/ и Того силою укрепляем, / Евангельски ходити изволил еси, / отонуду же и от Христа возмездие трудовом обрете, всеблаженне, / Егоже моли/ спастися душам нашим.

Кондак преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому, глас 8

От юности, преподобне, крест твой взем, Христу последовал еси,/ в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя;/ темже и Всевидящее Око, твоя труды видев,/ чудесы тя прославляет и всех звати тебе научает:/ радуйся, преподобне отче Димитрие, постников удобрение.

Кондак преподобному Димитрию Прилуцкому, глас 8

Христа единаго в жизни сей во след идти возжелал еси/ и, Того любовию земная отринув, преминув Небесными,/ с лики Ангел водворяяся, неотступно предстоиши Богови,/ тем и ныне пресвятому твоему образу сретения праздник радостно сотворяюще,/ от недуг исцеление приемлем, благодарно вопиюще:/ радуйся, преподобне отче Димитрие, постников удобрение.

Ин кондак преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому, глас 3

Жезлом, святе Димитрие, от Бога данным ти,/ люди своя упасе на пажитех закона живоносна,/ зверя же невидимаго шатание сокруши под нозе тебе поющих,/ яко да в бедах тя тепла предстателя имамы.

Молитва преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому чудотворцу

О священная главо, предивный чудотворче богоносне отче наш Димитрие! Усердно припадающе к тебе, молимся: яви, нам, смиренным и грешным, многомощное твое заступление. Се бо грех ради наших, не имамы дерзновения ко Господу просити Его даров, нам благопотребных, но тебе, молитвенника к Нему благоприятного, предлагаем и просим: испроси нам у благости Его вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру, правду, надежду несумненну, любовь нелицемерну, во искушениих мужество, в злостраданиях терпение, в молитвах постоянство, в благочестии преуспеяние, вожделенное здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, житейских потреб довольство, мир во днех наших и благословение свыше на всякая благая дела наша. Не забуди, чудотворче святый, милостиво посещати обитель свою, грады и веси страны нашея православныя, сохраняя и соблюдая их молитвами твоими от всякого зла. Помяни всех, веру и любовь к тебе имущих и имя твое молитвенно призывающих, и во благих прошения их милостиво исполни, осеняя их свыше святоотеческим твоим благословением. Ей святче божий, не лиши и нас грешных твоего многомощнаго заступления, но сподоби нас кончину жития благую улучити и Царствие Небесное унаследовати. Да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога нашего, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.    

Источник: Троицкий патерик. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2015. С. 178-184.

STSL.Ru

24 Февраля 2019

Источник: http://stsl.ru/news/all/pamyat-prepodobnogo-dimitriya-prilutskogo-vologodskogo-svyatogo-sobesednika-prepodobnogo-sergiya-rad

Book for ucheba
Добавить комментарий