Причины развития живой природы по Ламарку

ИСТОРИЯ БИОЛОГИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКАПоляков И.М.ПЕРВАЯ ПОПЫТКА СОЗДАНИЯ КОНЦЕПЦИИ ЭВОЛЮЦИИ ОРГАНИЧЕСКОГО МИРА (ЛАМАРК И ЕГО УЧЕНИЕ)Москва, “Наука”, 1972

Ламарк. Краткие биографические сведения

Ламарк родился в 1744 г. Он принадлежал к старинному, но давно обедневшему роду и был 11-м ребенком в семье. Большинство его предков и по отцу, и по матери были военными. В армии служили также его отец и старшие братья. Но военная карьера требовала средств, которыми семья не располагала. Ламарк был отдан в иезуитскую школу для подготовки к духовному званию.

Здесь он основательно познакомился с философией, логикой, математикой, физикой и древними языками. В 1761 г. он все же вступает в армию, участвует в Семилетней войне и за проявленную отвагу получает офицерский чин. В 1768 г. он выходит в отставку, через некоторое время направляется в Париж и начинает заниматься на медицинском факультете.

Предметом его главного внимания становится ботаника. Однако его первые работы были не ботаническими. В 1776 г. он представляет в Академию наук «Мемуар об основных явлениях в атмосфере». К этому же году относится его работа «Исследования о причинах главнейших физических явлений» (издана в 1794 г.).

А уже двумя годами позже выходит его монументальный трехтомный труд «Флора Франции». За ним следует сочинение по систематике растений (1785). В 1793 г. Ламарк, которому тогда было уже около 50 лет, становится профессором зоологии. В 1798—1799 гг. выходят в свет его обширные исследования по зоологии беспозвоночных, а в 1801 г.

— «Система беспозвоночных животных», составившие важные этапы в развитии этой науки. В 1802 г. появляется «Гидрогеология», в которой он изложил свои представления по общим вопросам геологии, палеонтологии и минералогии. С 1803 г. начинает выходить 15-томная «Естественная история растений», первые два тома которой, посвященные истории и принципам ботаники, принадлежали Ламарку.

В 1809 г. выходит «Философия зоологии» (два тома), в 1815—1822 гг.—семитомная «Естественная история беспозвоночных», а в 1820 г.— «Анализ сознательной деятельности человека».

Ламарк с восторгом приветствовал великую французскую буржуазную революцию. Своему труду «Исследования о причинах главнейших физических явлений», вышедшему в 1794 г., т. е. после установления диктатуры якобинцев, он предпослал посвящение революционному народу.

Философские воззрения Ламарка

По своим философским взглядам Ламарк был деистом — он признавал творца как некое активное начало, «первопричину» материи и движения, обусловившую развитие и гармонию мира, существующего и развивающегося затем исключительно по собственным естественным законам ва основе строгих причинных связей, без какого-либо вмешательства извне.

Подобные воззрения были связаны с характерным для механистического материализма представлением о пассивности и инертности материи.

Материя и движение мыслились в отрыве друг от друга как абсолютно различные сущности, и для «оживления» материи считалось необходимым привнесение в нее движения извне.

Отсюда обращение представителей механистического материализма к «верховному творцу» как источнику «первого толчка», пустившего в ход «мировую машину». В этом отношении воззрения Ламарка не составляли исключения.

Однако, допуская первоначальную роль творца, Ламарк в то же время был глубоко убежден, что в природе все совершается на основе строгих причинных зависимостей, составляющих естественные законы самой природы. Как отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс, для мыслителей-материалистов деизм был удобным и легким способом отделаться от религии.

Развитие от простого к сложному и градация форм по Ламарку

Первые самозародившиеся организмы дали начало всему многообразию органических форм.

«И вот,— пишет Ламарк,— благодаря тому, что природа наделила эти созданные ею самою тела способностями питаться, расти, размножаться и сохранять каждое приобретенное усовершенствование организации, передавать эти способности всем особям, воспроизводимым органическим путем,— с течением времени и под влиянием беспредельного разнообразия непрерывно изменяющихся обстоятельств последовательно были созданы живые тела всех классов и всех порядков». Так естественным путем возникло все видовое богатство живых обитателей земли.

При изучении и классификации органических форм исследователи невольно пришли к констатации наличия между ними определенных соотношений с точки зрения высоты организации, к мысли о возможности расположить их в едином восходящем ряду от простого к сложному.

Во времена Ламарка распространенной схемой, которая должна была отобразить соотношения между различными телами природы и прежде всего между живыми существами, было представление о «лестнице существ», как цепи, охватывающей все тела природы от простейших до самых сложных. На это представление, столь популярное в XVIII в.

, и опирался Ламарк, разрабатывая учение о градации, которое легло в основу его эволюционной концепции. Однако Ламарк вносит коренное, принципиальное изменение в распространенное представление о «лестнице существ». В противоположность большинству натуралистов и философов XVIII в. (Бонне, Лейбниц и др.

), видевших в «лестнице существ» последовательный ряд независимых, неизменных, созданных творцом форм, лишь примыкающих друг к другу, но не связанных единством происхождения, Ламарк видел в градации форм отражение истории жизни, реального процесса развития одних форм из других на протяжении бесконечного числа поколений.

Развитие от простейших до самых совершенных организмов, согласно Ламарку, и составляет главное содержание истории органического мира, ее ведущую черту.

Ламарк распространил принцип эволюции не только на весь растительный и животный мир, но и на самого человека. Он не сомневался. например, что и человек, которого религиозная догма называла «венцом творения», развился из каких-то «четвероруких», т. е. обезьян.

Ламарк писал: «Таким образом, одна из наиболее совершенных пород четвероруких смогла стать господствующей породой, изменить свои привычки благодаря неограниченной власти, приобретенной ею над другими породами, и усвоенным ею новым потребностям; должна была подвергнуться постепенному изменению своей организации и обогатиться многочисленными новыми способностями…

между ней и этими породами должны были установиться весьма резкие различия». Правда, свои смелые рассуждения о происхождении человека Ламарк вынужден был маскировать.

Исторически подходил Ламарк и к высшим проявлениям жизнедеятельности — духовной жизни, психике человека. Он считал психическую деятельность продуктом длительного, исторического развития, связывал ее с эволюцией нервной системы и ее высшего отдела — головного мозга.

Предвидя возражения сторонников постоянства видов, Ламарк подчеркнул необходимость учета фактора времени. Если обычно не удается заметить изменений в природе, то это зависит лишь от краткости человеческой жизни, которая делает невозможным непосредственное наблюдение этих изменений, совершающихся чрезвычайно медленно.

Следуя распространенной традиции и руководствуясь соображениями практического удобства, Ламарк в «Философии зоологии» сначала дал описание ряда животных форм в порядке «деградации», т. е. от высших до самых низших.

Переходя далее к естественному распределению животных и выделяя шесть последовательных ступеней усложнения организации, Ламарк разъясняет, что естественным порядком распределения следует считать такой, который будет согласен «с порядком самой природы», т. е.

с ее эволюцией от «несовершеннейших и простейших животных» до «наиболее совершенных». В соответствии с традициями и методами натуралистов XVIII в.

он судил о степени совершенства животных по их близости к организации человека и высших млекопитающих, которых считал эталоном наиболее совершенной организации. Все остальные формы он располагал но ступеням близости к высшим млекопитающим.

Приняв принцип градации, Ламарк обнаружил, однако, что процесс ступенчатого повышения организации может быть прослежен лишь при сопоставлении крупных систематических подразделений — типов и классов. Внутри классов правильной градации нет, она нарушена наличием частных приспособительных признаков, связанных с адаптацией к разнообразным внешним условиям.

Впоследствии Ламарк пришел к мысли, что соотношение между организмами нельзя выразить в форме единого прямого ряда. Он разветвляет кое-где схему восходящего ряда живых существ; она разбивается и начинает приближаться к родословному древу.

Однако он продолжал считать градацию отображением основной тенденции развития природы и где только возможно располагал формы животных и растений в иерархическом порядке. Описывая различные классы животных, Ламарк отмечал наличие переходов между ними.

Стремясь во что бы то ни стало обнаружить переходные формы между всеми звеньями своей «лестницы существ», он часто допускал серьезные ошибки в связи со слабым развитием в то время сравнительной анатомии.

Так, отметив отсутствие «переходной формы» между птицами и млекопитающими, Ламарк все же утверждал, что такие формы должны существовать, и подобными формами склонен был считать утконоса и ехидну. Черепахи фигурируют у Ламарка в качестве перехода от рептилий к птицам, змеи и угри связывают рептилий с рыбами и т. п.

Заключение о том, что между всеми видами имеются плавные, незаметные переходы и надо отыскать их среди множества существующих форм, по мысли Ламарка, должно было служить убедительным аргументом в пользу его концепции эволюции органического мира.

Он обосновывал ее прежде всего наличием разновидностей, занимающих промежуточное положение между двумя видами и затрудняющих установление между ними четких границ, трудностями диагностики близких видов и наличием в природе множества «сомнительных видов», сведениями о превращении одних видовых форм в другие при переходе в иные экологические или географические условия. В качестве классического примера, иллюстрирующего последнее положение, Ламарк приводил превращение лютика Ranunculus aquaticus в R. hederaceus при его попадании на более сухие места. В изменяемости видов его убеждали также факты гибридизации, особенно межвидовой. Наконец, об этом же свидетельствует, по его мнению, изменчивость животных при одомашнении и растений при введении в культуру.

Отрицание реальности видов

Однако из правильного вывода об эволюции видов Ламарк сделал логически как бы вытекающее из него, но на самом деле не соответствующее действительности, заключение, что поскольку виды изменчивы, текучи, то реальных границ между ними в природе нет.

Прийти к такому заключению было для нею тем более естественно, что он, как было сказано, исходил из принятого, хотя и в преобразованном виде, представления о «лестнице существ».

Это заключение, облегчавшее ему доказательство эволюции видов, привело его к отрицанию реальности видов.

Природа, по его мнению, представляет собой непрерывную цепь изменяющихся индивидуумов, а систематики искусственно, ради удобства классификации разбивают эту цепь на отдельные систематические группы.

Представление Ламарка о текучести видов, об их превращении друг в друга стояло в логической связи с его трактовкой развития как процесса, не знающего перерывов и скачков.

В полном соответствии с таким пониманием эволюции Ламарк отрицал естественное вымирание видов.

Таким образом, обоснованное отрицание постоянства видовых форм слилось в сознании Ламарка с отрицанием их реальности.

Причины развития живой природы по Ламарку

Главной причиной развития от низших форм к высшим — процесса градации, по мнению Ламарка, является присущее живой природе постоянное стремление к усложнению и совершенствованию организации. Следуя деистическим представлениям многих естествоиспытателей и философов XVIII в.

, Ламарк полагал, что градация живых существ выражает собой общий порядок природы, «насажденный верховным творцом всего сущего». Тенденция к осуществлению этого общего порядка естественно заложена в каждом индивидууме в виде его врожденной способности к усложнению и совершенствованию организации.

Ламарк писал о градации живых существ как о «явном результате тенденции органического движения» или следствии «самого процесса жизни». Он утверждал, что природа «имела цель достичь такого плана организации, который допускал бы наивысшую степень совершенства.

Таким образом, процесс градации, по Ламарку, автономен по отношению к воздействию среды и может лишь нарушаться именно не определяется этим воздействием. Подобные представления имеют несомненно идеалистическую и телеологическую окраску.

В трудах Ламарка можно встретить и иную трактовку причин градации, свидетельствующую о его попытках дать материалистическое (хотя и механистическое) решение этого вопроса.

Так, он говорил о «нарастающем влиянии движения флюидов» как причине усложнения организмов и восклицал: «Кто не увидит, что именно в этом проявляется исторический ход развития явлений организации, наблюдаемых у рассматриваемых животных, кто не увидит его в этом возрастающем усложнении в их общем ряде при переходе от более простого к более сложному». Подобное объяснение имеет тем не менее в общей эволюционной концепции Ламарка подчиненное значение.

Вторым фактором развития, определяющим приспособительную дифференцировку видов и нарушающим правильность градации, Ламарк считал влияние на организмы различных внешних условий, или, как он часто называл их, «обстоятельств». Именно внешней средой определяется состояние видов: пока она не изменилась, виды постоянны; как только она стала иной, виды также меняются.

В зависимости от организации живых существ Ламарк различал две формы приспособительной изменяемости видов под влиянием внешних условий. Растения и низшие животные изменяются, по его представлению, под непосредственным воздействием среды, которая способна вылепить из организма, как из куска мягкой бесструктурной глины, нужную форму.

Изменение среды в этом случае прямо, непосредственно приводит к изменению видов.

Что касается изменения высших животных, то, по мнению Ламарка, внешние условия действуют на них косвенным образом, а их эволюционные преобразования совершаются следующим образом: сколько-нибудь значительная перемена во внешних условиях приводит к изменению потребностей обитающих в данной местности животных; изменение потребностей влечет за собою изменение привычек, направленных на удовлетворение этих потребностей; изменение привычек имеет следствием усиленное употребление или неупотребление тех или иных органов; у всякого животного, не достигшего предела своего развития, более частое и более длительное употребление какого-нибудь органа вызывает его усиленное развитие, а неупотребление — постепенное ослабление и исчезновение. Изменения, приобретенные в результате употребления или неупотребления, передаются по наследству, и потомство изменившегося животного продолжает развиваться дальше в том же направлении. В результате этого процесса один вид мало-помалу превращается в другой. Эти два последних положения — (о значении упражнения и неупражнения органов и о передаче по наследству приобретенных изменений — Ламарк назвал законами.

Первый закон Ламарк иллюстрировал многочисленными примерами. У слепыша, например, глаза почти полностью редуцированы вследствие того, что его предки жили в темноте. В этих условиях глаза для них были совершенно излишни и от неупотребления постепенно уменьшались. Форма тела змеи возникла в силу того, что эти животные усвоили привычку ползать по земле и прятаться в траве.

Тело их вследствие постоянно повторяющихся усилий вытянуться, чтобы пройти черев узкие проходы, приобретало значительную длину, совершенно несоответствующую его толщине, ноги становились ненужными и атрофировались. У водоплавающих птиц плавательные перепонки образовались благодаря привычке раздвигать пальцы.

Жирафы приобрели длинную шею вследствие того, что в местах, где они водились, почва почти всегда была сухой и лишенной травы. Поэтому они были вынуждены питаться листьями деревьев, для чего были необходимы постоянные усилия, чтобы дотянуться до них. Эта привычка привела к тому, что шея все более вытягивалась.

Приведенные примеры возможных, с точки зрения Ламарка, изменений под влиянием употребления или неупотребления органов сконструированы им по аналогии с известными из обыденной жизни фактами увеличения и усиления мыщц под влиянием упражнений и атрофии вследствие неупотребления. Большинство приведенных примеров не допускает, впрочем, подобной аналогии.

Положение о наследовании результатов употребления или неупотребления органов, очевидно, казалось Ламарку настолько бесспорным, что он не видел необходимости приводить какие-либо доказательства его реальности.

Ламарк ставил и вопрос об отношении второго фактора эволюции — действия внешних условий — к первому фактору — стремлению природы к усложнению, но отвечал на него не всегда однозначно. Если внимательно проанализировать все его труды, то становится очевидным, что он искал пути к тому, чтобы соединить оба фактора эволюции.

Особенно ясно это выражено в «Естественной истории беспозвоночных». В уме Ламарка все больше сливались «стремление природы к усложнению» и «видоизменяющее действие среды».

Среда (действующая через флюиды) постепенно перестает трактоваться только как сила, нарушающая «прямолинейность градации» и вызывающая небольшие отклонения, и становится важным фактором, определяющим все направления эволюционного процесса.

* * *

Итак, Ламарк, в отличие от своих предшественников, не ограничивался отдельными высказываниями об изменчивости видов, а впервые построил целостную эволюционную концепцию. В этом его величайшая заслуга. Однако убедительно обосновать эволюционное учение Ламарку не удалось. Для этого не было еще достаточного фактического материала.

Большой заслугой Ламарка было то, что он подчеркнул неразрывную связь организмов со средой, правильно рассматривал влияние на организмы окружающей среды, как мощнейший импульс к развитию органического мира.

Однако Ламарк принял такую основную черту органического мира как целесообразность в строении и функциях организмов за нечто данное, изначальное.

Для Ламарка гармония в природе есть нечто первичное, вытекающее из законов, установленных «верховной первопричиной».

Остается в силе утверждение К. А. Тимирязева, что «по отношению к самому важному вопросу, по отношению к объяснению целесообразности организмов Ламарк не дал никакого ответа». Тем не менее его попытка доказать эволюцию органического мира имела огромное историческое значение.

Источник: http://amgpgu.ru/Evolution/Lectures/Part_1/Lamarck.html

Биология в лицее

Причины развития живой природы по Ламарку

Становление эволюционной теории

«Лестница существ» — это представление о ступенях иерархии объектов природы в соответствии с уровнем сложности их организации (строения). Впервые представления о лестнице существ, то есть существовавшем в природе переходе от неорганических тел ко всё более сложным органическим до высших животных и человека, развил Аристотель.

Во второй половине XVIII века Ш. Бонне построил «лестницу существ», в которой высшие ступени отвёл ангелам и архангелам.

«Лестница существ», построенная Ж. Б. Ламарком, впервые отразила прогрессивное развитие живой природы, связанное с повышением уровня организации.

В настоящее время идея о существовании лестницы существ оставлена как неприемлемая, а для отражения эволюционных отношений между различными группами организмов стали использовать филогенетическое древо.

Теория эволюции Ламарка — это концепция развития, изложенная Ж. Б. Ламарком в труде «Философия зоологии», вышедшем в свет в 1809 году. Ламаркизм представляет собой первую целостную эволюционную теорию, связанную с развитием трансформизма в истории эволюционного учения.

Причина эволюции, по мнению Ламарка, заключается в том, что организмы изначально способны к изменению и способны целесообразно реагировать на изменения внешних условий.

Движущей силой эволюции, по мнению Ламарка, является изначальное (заложенное Творцом) стремление природы к прогрессу, а организмов к совершенствованию.

Механизм эволюционных изменений, по мнению Ламарка, заложен в двух предпосылках, лежащих в основе сформулированных Ламарком законов:

1. Упражнение и неупражнение частей организма.

2. Наследование приобретённых признаков.

В результате, видов (как и других систематических категорий) в действительности не существует, потому что они постоянно преобразуются в новые виды под влиянием изменений условий среды. В процессе эволюции происходит постепенное усложнение строения живых организмов, что нашло отражение в лестнице существ, представленной Ламарком.

В теории Ламарка были впервые объединены идея изменяемости видов и идея прогрессивной эволюции. Для ламаркизма характерны идея изначальной целесообразности живой природы и признание организма в качестве элементарной единицы эволюции.

«Философия зоологии» — один из основополагающих трудов по зоологии, написанный Жаном Батистом Ламарком и опубликованный им в 1809 году. 

Эта работа также содержит первую стройную эволюционную теорию (где раскрываются причины, механизмы и результаты эволюции, вопросы происхождения живых организмов). 

Ламарк впервые разделил всех животных на позвоночных и беспозвоночных (ранее основным критерием различия животных было наличие или отсутствие крови), а также выделил паукообразных из насекомых.

Главной особенностью животных Ламарк считал раздражимость, а не способность к передвижению (поскольку, например, устрицы и полипы неподвижны). Всего Ламарк выделил 14 классов животных — от инфузорий до млекопитающих.

Любопытно, что он ещё не выделяет земноводных в отдельный класс, а причисляет их к рептилиям (лат. Reptilia, в русском переводе того времени — класс Гады). Амфибиями Ламарк называл ластоногих млекопитающих.

14 классов животных Ламарк располагал иерархически на 6 ступенях “лестницы существ” и считал, что внутреннее стремление организмов к совершенствованию позволяет видам перемещаться по ступеням «лестницы». 

Ламарк не отрицал существования Бога и его первоначальной творческой роли. Согласно Ламарку, материя, лежащая в основе всех природных тел и явлений, абсолютно инертна. Для её «оживления» необходимо внесение в неё движения извне. Таким толчком, запустившим движение природы, по мнению Ламарка, был Бог.

Живое, по Ламарку, возникло из неживого и далее развивалось на основе строгих объективных причинных зависимостей, в которых нет места случайности.

Наиболее простые организмы появились и ныне возникают из «неорганизованной» материи (самозарождение) под влиянием проникающих в неё флюидов (например, теплорода, электричества).

Ламарк не использовал слово «эволюция», однако он допускал, что природа создавала тела последовательно — начиная от простейших форм и заканчивая наиболее сложными. К подобной точке зрения его подтолкнуло обнаружение промежуточных форм живых существ, например утконоса и ехидны.

Одним из главных оппонентов учения Ж. Б. Ламарка выступил Ж. Кювье, авторитет которого в науке того времени был необыкновенно высок.

Ясный, логичный стиль изложения, огромный фактический материал, результаты собственных исследований и обобщение работ предшественников, — все это привлек Ж. Кювье для доказательства постоянства видов.

Неизменность видов хорошо сочеталась с христианским мировоззрением.

Представления о постоянстве природы были привычны — кто своими глазами видел превращение одного вида в другой? Что мог этому противопоставить Ж. Б.

Ламарк? Абстрактные рассуждения о стремлении живых существ стать совершеннее? Об усилиях внутреннего чувства, направленных на появление нового органа? Что касается наследования благоприобретенных свойств, — пункт теории Ж. Б. Ламарка, вызывающий наибольший протест с точки зрения ученых XX и XXI веков, — то во времена Ж. Б.

Ламарка такой взгляд на наследственность был достаточно распространен и не вызывал особых нареканий. Но в целом на фоне работ Ж. Кювье, блестяще оперировавшего точными фактами, учение Ж. Б. Ламарка выглядело беспочвенной фантазией, оно не было понято и замечено современниками.Слабая обоснованность построений Ж. Б.

Ламарка не позволяет назвать его теорию подлинно научной. Отсутствие фактических доказательств автор пытался восполнить обилием чисто умозрительных допущений.Всплеск интереса к работам ученого произошел только после выхода в свет эволюционных работ Ч. Дарвина.

Стремление проследить корни новой теории и, одновременно, поиск иных точек зрения, привели к появлению во второй половине XIX в. ламаркизма.

Источник: http://biolicey2vrn.ru/index/stanovlenie_ehvoljucionnoj_teorii/0-526

Причины развития живой природы по Ламарку: Главной причиной развития от низших форм к высшим — процесса

Причины развития живой природы по Ламарку

Главной причиной развития от низших форм к высшим — процесса градации, по мнению Ламарка, является присущее живой природе постоянное стремление к усложнению и совершенствованию организации.

Следуя деистическим представлениям многих естествоиспытателей и философов XVIII в.

, Ламарк полагал, что градация живых существ выражает собой общий порядок природы, «насажденный верховным творцом

нсего сущего».

Тенденция к осуществлению этого общего порядка естественно заложена в каждом индивидууме в виде его врожденной способности к усложнению и совершенствованию организации. Ламарк писал о градации живых существ как о «явном результате тенденции органического движения» или следствии «самого процесса жизни». Он утверждал, что природа «имела цель достичь такого плана организации, который допускал бы наивысшую степень совершенства» Таким образом, процесс градации, по Ламарку, автономен по отношению к воздействию среды и может лишь нарушаться им* но не определяется этим воздействием. Подобные представления имеют несомненно идеалистическую и телеологическую окраску. В трудах Ламарка можно встретить и иную трактовку причин градации, свидетельствующую о его попытках дать материалистическое (хотя и механистическое) решение этого вопроса. Так, он говорил о «нарастающем влиянии движения флюидов» как причине усложнения организмов и восклицал: «Кто не увидит, что именно в этом проявляется исторический ход развития явлений организации, наблюдаемых у рассматриваемых животных, кто не увидит его в этом возрастающем усложнении в их общем ряде при переходе от более простого к более сложному» 2. Подобное объяснение имеет тем не менее в общей эволюционной концепции Ламарка подчиненное значение. Вторым фактором развития, определяющим приспособительную диф- ференцировку видов и нарушающим правильность градации, Ламарк считал влияние на организмы различных внешних условий, или, как он часто называл их, «обстоятельств». Именно внешней средой определяется состояние видов: пока она не изменилась, виды постоянны; как только она стала иной, виды также меняются.

В зависимости от организации живых существ Ламарк различал две формы приспособительной изменяемости видов под влиянием внешних условий. Растения и низшие животные изменяются, по его представлению, под непосредственным воздействием среды, которая способна вылепить из организма, как из куска мягкой бесструктурной глины, нужную форму.

Изменение среды в этом случае прямо, непосредственно приводит к изменению видов.

Что касается изменения высших животных, то, по мнению Ламарка, внешние условия действуют на них косвенным образом, а их эволюционные преобразования совершаются следующим образом: сколько-нибудь значительная перемена во внешних условиях приводит к изменению потребностей обитающих в данной местности животных; изменение потребностей влечет за собою изменение привычек, направленных на удовлетворение этих потребностей; изменение привычек имеет следствием усиленное употребление или неупотребление тех или иных органов; у всякого животного, не достигшего предела своего развития, более частое и более длительное употребление какого-нибудь органа вызывает его усиленное развитие, а неупотребление — постепенное ослабление и исчезновение.

Изменения, приобретенные в результате употребления или неупотребления, передаются по наследству, и потомство изменившегося животного продолжает развиваться дальше в том же направлении. В .результате этого процесса один вид мало-по-малу превращается и другой. Эти два последних положения — о значении упражнения и неупражпения органов и о передаче по наследству приобретенных изменений — Ламарк назвал законами. Первый закон Ламарк иллюстрировал многочисленными примерами. У слепыша, например, глаза почти полностью редуцированы вследствие- того, что его предки жили в темноте. В этих условиях глаза для них были совершенно излишни и от неупотребления постепенно уменьшались. Форма тола змеи возникла в силу того, что эти животные усвоили привычку ползать по земле и прятаться в траве. Тело их вследствие постоянно повторяющихся усилий вытянуться, чтобы пройти через узкие проходы, приобретало значительную длину, совершенно несоответствующую его толщине, ноги становились ненужными и атрофировались. У водоплавающих птиц плавательные перепонки образовались благодаря привычке раздвигать пальцы. Жирафы приобрели длинную шею вследствие того, что в местах, где они водились, почва почти всегда была сухой и лишенной травы. Поэтому они были вынуждены питаться листьями деревьев, для чего были необходимы постоянные усилия, чтобы дотянуться до них. Эта привычка привела к тому, что шея все более вытягивалась. Приведенные примеры возможных, с точки зрения Ламарка, изменений под влиянием употребления или неупотребления органов сконструированы им по аналогии с известными из обыденной жизни фактами увеличения и усиления мыщц под влиянием упражнений и атрофии вследствие неупотребления. Большинство приведенных примеров не допускает, впрочем, подобной аналогии. Положение о наследовании результатов употребления или неупотребления органов, очевидно, казалось Ламарку настолько бесспорным, что он не видел необходимости приводить какие-либо доказательства его реальности. Ламарк ставил и вопрос об отношении второго фактора эволюции — действия внешнй-х условий — к первому фактору — стремлению природы к усложнению, но отвечал на негр не всегда однозначно. Если внимательно проанализировать все его труды, то становится очевидным, что он искал пути к тому, чтобы соединить оба фактора эволюции. Особенно ясно это выражено в «Естественной истории беспозвоночных». В уме Ламарка все больше сливались «стремление природы к усложнению» и «видоизменяющее действие среды». Среда (действующая через флюиды) постепенно перестает трактоваться только как сила, нарушающая «прямолинейность градации» и вызывающая небольшие отклонения, и становится важным фактором, определяющим все направления эволюционного процесса. ческого мира. Однако Ламарк принял такую основную черту органического мира как целесообразность в строении и функциях организмов за нечто данное, изначальное. Для Ламарка гармония в природе есть нечто первичное, вытекающее из законов, установленных «верховной первопричиной». Остается в силе утверждение К. А. Тимирязева, что «по отношению к самому важному вопросу, по отношению к объяснению целесообразности организмов Ламарк не дал никакого ответа» Тем не менее его попытка доказать эволюцию органического мира имела огромное историческое значение.

Источник: https://bookucheba.com/istoriya-nauki/prichinyi-razvitiya-jivoy-prirodyi-33946.html

Эволюция по Ламарку

Причины развития живой природы по Ламарку
Эволюция по Ламарку – одна из первых теорий естественного происхождения и развития живых организмов.

Жан Батист Ламарк был предшественником Дарвина и во многом приблизился к его эволюционной теории, однако некоторые вопросы оставались для Ламарка загадкой, из-за чего он приходил к неверным выводам о причинах эволюционного развития.

Эволюция: Линней, Ламарк, Дарвин

Эмпирически процесс видоизменения организмов был знаком человеку с глубокой древности. С самого начала люди выводили новые породы животных и сорта растений, ограничивали и даже полностью запрещали заключение браков между близкими родственниками.

Люди использовали способность живых организмов видоизменяться и управляли ею, однако строгого научного обоснования этих знаний ещё не существовало. Религиозная догматика вплоть до Нового времени твердила о неизменяемости живых организмов и их сотворении богом в одно и то же время.

Первым стал делить растения и животных на группы шведский натуралист Карл Линней. Однако его система предназначалась исключительно для удобства. Отмечая общие черты у тех или иных групп организмов, Линней даже не задумывался об общем происхождении этих организмов: для него христианские догмы о «сотворении» являлись незыблемыми.

«Ламаркизм», появившийся в самом начале девятнадцатого столетия, стал второй ступенью в понимании видового разнообразия организмов. Ламарк, собственно, был первым учёным, который доказал существование видов. Он также выдвинул концепцию естественного происхождения жизни и изменяемости органического мира.

При всём этом его система была довольно сложна, так что даже сегодня трудно разобраться в ней полностью. Система Ламарка включала такие пункты, с которыми современная наука не может согласиться:

  • Первичная материя всё-таки была сотворена богом; но дальнейшее её развитие происходило в силу законов природы;
  • Теория пяти элементов, наиболее важным из которых является эфир, данные элементы являются основой строения всех живых организмов;
  • Жизнь постоянно самозарождается, образуясь из неживых соединений.

Теория эволюции Ламарка – суть

Итак, Ламарк установил, что живые организмы зародились (и, по его мнению, постоянно зарождаются) из неживой материи. Но что движет этим процессом?

Ламарк предположил, что всем организмам с самого начала присуще внутреннее стремление к совершенству; оно и заставляет их постоянно развиваться. По сравнению с дарвиновской теорией система Ламарка выглядит более «романтично» и возвышенно. Поэтому неудивительно, что даже в наше время находятся учёные, частично разделяющие идеи Ламарка.

Основные причины эволюции по Ламарку

Всех животных Ламарк разделил на шесть ступеней, низшую из которой представляют инфузории, а высшую – млекопитающие. Учёный считал, что всем животным свойственно развиваться от простого к сложному, поэтому за основу своей системы он взял строение организмов.

По-видимому, живые организмы осознают своё несовершенство и пытаются его преодолеть, что и объясняет многообразие сложных форм. Но рядом с ними существуют и простейшие организмы; Ламарк легко мог это объяснить тем, что жизнь постоянно зарождается из неживой материи (например, из почвы).

Примечательно, что в начале своего пути Ламарк не признавал существования видов. Ведь если животным свойственно превращаться из одних форм в другие, значит, видов не существует, а есть лишь отдельные особи.

Движущие силы эволюции по Ламарку

Ламарк, конечно, не во всём был неправ. Так, он установил, что животные вынуждены развиваться, приспосабливаясь к изменяющимся условиям окружающей среды. Большое значение здесь он придавал «упражнениям», развивающим те или иные органы.

Указывая на жирафа, Ламарк констатировал, что его шея вытянулась из-за того, что он вынужден доставать питательные листья с высоких деревьев; в другом примере Ламарк упоминал крота, глаза которого атрофировались за ненадобностью. Ведь если какой-то орган не упражняется, то он исчезает.

Второе открытие Ламарка – это способность организмов передавать приобретённые признаки по наследству.

Интересные факты

Важной вехой в развенчании теории Ламарка были опыты немецкого учёного Августа Вейсмана. Он разводил мышей в течение нескольких поколений, каждый раз отрезая им хвосты.

Если верна теория Ламарка, то со временем хвосты атрофируются и новые поколения мышей будут рождаться без них. Однако ничего этого не произошло. Ведь отрезанный хвост у животного не закреплялся на генетическом уровне. Таким образом, опыты Вейсмана подготовили почву не только для учения Дарвина, но и для зарождения генетики.

Выводы

Теория Ламарка была первой научной концепцией эволюции. И она же была переходной формой от системы Линнея к теории Дарвина. Ламарк выступал с естественнонаучных позиций, однако он был подвержен идеям романтизма, поэтому распространял понятие саморазвития и стремления к совершенству не только ан человеческую личность, но и на биологические системы.

скачать dle 10.6фильмы бесплатно

Источник: https://animals-wild.ru/main/1988-evolyuciya-po-lamarku.html

Жан Батист Ламарк

Причины развития живой природы по Ламарку

Мы произносим термин “Биология” довольно часто и даже не задумываемся над тем, что у него есть свой автор. Да-да, не удивляйтесь. Автор столь знакомого нам термина – великий французский биолог Жан Батист Ламарк.

Жан Батист Ламарк (1744-1829) – французский естествоиспытатель, зоолог, ботаник, эволюционист, внес огромный вклад в развитие биологии.

  • Автор трудов по метеорологии, в книге «Гидрология» он писал об изменении лика Земли под влиянием ныне действующих факторов.
  • Опубликовал 3-х томный труд – определитель растений «Флора Франции».
  • Автор термина «биология».
  • Ввел понятие «беспозвоночные животные», предложил разделить животных на 14 классов и 6 «ступеней», допускал происхождение человека от обезьян.
  • Предложил 10 признаков, позволяющих отделить живые тела от неживых, поставив на второе место клеточное строение живых тел. Таким образом, Ламарк за 20 лет до разработки клеточной теории обратил внимание на всеобщность строения живых существ.
  • Считал вид объективной систематической категорией и писал, что «виды действительно существуют в природе», тогда как роды устанавливаются искусственно, для облегчения познания видов и их естественных отношений».
  • Предложил первую целостную теорию эволюции, считал, что ступени эволюции не представляют прямой линии, а имеют множество ветвей и отклонений на уровне видов и родов. Эволюционное учение Ж.Б. Ламарка с наибольшей полнотой изложено в книге «Философия зоологии» (1809 г.).

Под конец жизни Жан Батист Ламарк ослеп и, всеми забытый, умер в бедности 18 декабря 1829 г. на восемьдесят пятом году жизни. С ним оставалась только его дочь Корнелия. Она заботилась об отце до самой смерти. 13 июня 1909 г.

, в дни празднования столетнего юбилея «Философии зоологии», в Парижском ботаническом саду был установлен памятник Ламарку.

 На одном из барельефов этого памятника изображена сцена: в кресле сидит слепой старик – Ламарк, а рядом стоит молодая девушка – его дочь, которая утешает отца, обращаясь к нему со словами: “Потомство будет восхищаться вами, отец, оно отомстит за вас”.

Основные положения эволюционного учения Ж.Б. Ламарка

  • Бог сотворил материю и природу, все остальные неживые и живые объекты возникли из материи под воздействием природы.
  • Живые тела происходят одни от других, переход от низших форм к высшим – градация (эволюция). Механизм градации изначально заложен в каждом живом организме – это стремление к совершенству, к прогрессивному развитию.
  • Разнообразие видов формируется в результате воздействия условий окружающей среды. Изменения, возникающие под влиянием среды, могут передаваться по наследству.
  • Усиленное упражнение органов ведет к их увеличению, а неупражнение – к дегенерации.

Законы Ж.Б.Ламарка

1 закон:У всех организмов существует стремление к совершенству, изначально заложенное в них Богом.

2 закон: Упражнения органов приводит к их прогрессивному развитию, а неупражнения к их редукции.

3 закон: Результаты упражнения и неупражнения органов закрепляются в наследственности организмов и передаются из поколения в поколение.

Ламарк так и не нашел ответа на главный вопрос – в чем причина поразительной приспособленности и приспособляемости живых организмов. Предложенный Ламарком механизм эволюции встретил резкое неприятие большинства биологов его времени и надолго скомпрометировал саму идею эволюции.

В КИМах ЕГЭ довольно часто встречаются вопросы по эволюционным взглядам Ж.Б. Ламарка. Приведу пример задания 26 (Эволюция и экологические закономерности). Ответ на поставленный вопрос представлен в виде скана работы моего ученика

Задание 26

Назовите основные положения теории Жана Батиста Ламарка и объясните, в чём заключаются прогрессивность и недостатки этой теории.

Вы готовитесь к ЕГЭ и хотите поступить в медицинский? Обязательно посетите мой сайт Репетитор по химии и биологии http://repetitor-him.ru.

Здесь вы найдете огромное количество задач, заданий и теоретического материала, познакомитесь с моими учениками, многие из которых уже давно работают врачами. Звоните мне +7(903) 186-74-55.

Приходите ко мне на курс, на Мастер-классы “Решение задач по химии” – и вы сдадите ЕГЭ с высочайшими баллами, и станете студентом престижного ВУЗа!

PS! Если вы не можете со мной связаться из-за большого количества звонков от моих читателей, пишите мне в личку ВКонтакте, или на . Я обязательно отвечу вам.

Репетитор по химии и биологии кбн В.Богунова

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5b5237690fd17e00a8a96f05/5b9ffdfd8bb76600aea0e076

3.6.5. Развитие от простого к сложному и градация форм по Ламарку

Причины развития живой природы по Ламарку

Первые самозародившиесяорганизмы дали начало всему многообразиюорганических форм.

«И вот, – пишет Ламарк,- благодаря тому, что природа наделилаэти созданные ею самою тела способностямипитаться, расти, размножаться и сохранятькаждое приобретенное усовершенствованиеорганизации, передавать эти способностивсем особям, воспроизводимым органическимпутем, – с течением времени и под влияниембеспредельного разнообразия непрерывноизменяющихся обстоятельств последовательнобыли созданы живые тела всех классов ивсех порядков». Так естественным путемвозникло все видовое богатство живыхобитателей земли.

При изучении и классификацииорганических форм исследователи невольнопришли к констатации наличия между нимиопределенных соотношений с точки зрениявысоты организации, к мысли о возможностирасположить их в едином восходящем рядуот простого к сложному.

Во временаЛамарка распространенной схемой, котораядолжна была отобразить соотношениямежду различными телами природы и преждевсего между живыми существами, былопредставление о «лестнице существ»,как цепи, охватывающей все тела природыот простейших до самых сложных. На этопредставление, столь популярное в XVIIIв.

, и опирался Ламарк, разрабатываяучение о градации, которое легло в основуего эволюционной концепции. ОднакоЛамарк вносит коренное, принципиальноеизменение в распространенное представлениео «лестнице существ». В противоположностьбольшинству натуралистов и философовXVIII в. (Бонне, Лейбниц идр.

), видевших в «лестнице существ»последовательный ряд независимых,неизменных, созданных творцом форм,лишь примыкающих друг к другу, но несвязанных единством происхождения,Ламарк видел в градации форм отражениеистории жизни, реального процессаразвития одних форм из других напротяжении бесконечного числа поколений.

Развитие от простейших до самыхсовершенных организмов, согласноЛамарку, и составляет главное содержаниеистории органического мира, ее ведущуючерту.

Ламарк распространил принципэволюции не только на весь растительныйи животный мир, но и на самого человека.Он не сомневался, например, что и человек,которого религиозная догма назвала«венцом творения», развился из каких-то«четвероруких», т. е. обезьян.

Ламаркписал: «Таким образом, одна из наиболеесовершенных пород четвероруких смогластать господствующей породой, изменитьсвои привычки благодаря неограниченнойвласти, приобретенной ею над другимипородами, и усвоенным ею новым потребностям;должна была подвергнуться постепенномуизменению своей организации и обогатитьсямногочисленными новыми способностями…между ней и этими породами должны былиустановиться весьма резкие различия».

Правда, свои смелые рассужденияо происхождении человека Ламарк вынужденбыл маскировать.

Исторически подходил Ламарки к высшим проявлениям жизнедеятельности– духовной жизни, психике человека. Онсчитал психическую деятельностьпродуктом длительного, историческогоразвития, связывал ее с эволюцией нервнойсистемы и ее высшего отдела – головногомозга.

Предвидя возражения сторонниковпостоянства видов, Ламарк подчеркнулнеобходимость учета фактора времени.Ели обычно не удается заметить измененийв природе, то это зависит лишь от краткостичеловеческой жизни, которая делаетневозможным непосредственное наблюдениеэтих изменений, совершающихся чрезвычайномедленно.

Следуя распространеннойтрадиции и руководствуясь соображениямипрактического удобства, Ламарк в«Философии зоологии» сначала далописание ряда животных форм в порядке«деградации», т. е. от высших до самыхнизших.

Переходя далее к естественномураспределению животных и выделяя шестьпоследовательных ступеней усложненияорганизации, Ламарк разъясняет, чтоестественным порядком распределенияследует считать такой, который будетсогласен «с порядком самой природы»,т. е. с ее эволюцией от «несовершеннейшихи простейших животных» до «наиболеесовершенных». В соответствии с традициямии методами натуралистов XVIIIв.

он судил о степени совершенстваживотных по их близости к организациичеловека высших млекопитающих, которыхсчитал эталоном наиболее совершеннойорганизации. Все остальные формы онрасполагал по ступеням близости к высшиммлекопитающим.

Приняв принцип градации,Ламарк обнаружил, однако, что процессступенчатого повышения организацииможет быть прослежен лишь при сопоставлениикрупных систематических подразделений– типов и классов. Внутри классовправильной градации нет, она нарушенаналичием частных приспособительныхпризнаков, связанных с адаптацией кразнообразным внешним условиям.

Впоследствии Ламарк пришел кмысли, что соотношение между организмаминельзя выразить в форме единого прямогоряда. Он разветвляет кое-где схемувосходящего ряда живых существ; онаразбивается и начинает приближаться кродословному дереву.

Однако он продолжалсчитать градацию отображением основнойтенденции развития природы и где тольковозможно располагал формы животных ирастений в иерархическом порядке.Описывая различные классы животных,Ламарк отмечал наличие переходов междуними.

Стремясь во что бы то ни сталообнаружить переходные формы между всемизвеньями своей «лестницы существ», ончасто допускал серьезные ошибки в связисо слабым развитием в то время сравнительнойанатомии.

Так, отметив отсутствие«переходной формы» между птицами имлекопитающими, Ламарк все же утверждал,что такие формы должны существовать, иподобными формами склонен был считатьутконоса и ехидну. Черепахи фигурируюту Ламарка в качестве перехода от рептилийк птицам, змеи и угри связывают рептилийс рыбами и т. п.

Заключение о том, что междувсеми видами имеются плавные, незаметныепереходы и надо отыскать их средимножества существующих форм, по мыслиЛамарка, должно было служить убедительнымаргументом в пользу его концепцииэволюции органического мира.

Онобосновывал ее прежде всего наличиемразновидностей, занимающих промежуточноеположение между двумя видами и затрудняющихустановление между ними четких границ,трудностями диагностики близких видови наличием в природе множества«сомнительных видов», сведениями опревращении одних видовых форм в другиепри переходе в иные экологические илигеографические условия. В качествеклассического примера, иллюстрирующегопоследнее положение, Ламарк приводилпревращение лютика Ranunculusaquaticus в R.hederaceus при егопопадании на более сухие места. Визменяемости видов его убеждали такжефакты гибридизации, особенно межвидовой.Наконец, об этом же свидетельствует, поего мнению, изменчивость животных приодомашнении и растений при введении вкультуру.

Источник: https://studfile.net/preview/7357506/page:49/

Book for ucheba
Добавить комментарий