Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Управление Сибирью в XVII-XVIII вв

Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Новосибирский государственный аграрный университет

Экономический институт

Кафедра истории и политологии

ПО ИСТОРИИ СИБИРИ

Управление Сибирью в XVIIXVIII вв.

Выполнила:

Проверил:

Новосибирск 2008

Введение ……………………………………………………………………3

1. Государственное управление Сибирью в XVIIвеке…………………..4

2. Мирское самоуправление в XVIIвеке…………………………………8

3. Структура управления в первой половине XVIII веке………………..9

4. Перестройка управления во второй половине XVIIIвека……………11

5. Крестьянский мир……………………………………………………….13

Заключение…………………………………………………………………14

Список литературы………………………………………………………..15.

Введение

Основную роль в покорении Сибири сыграли служилые и промышленные люди, из среды которых вышли многие прославленные землепроходцы и воины, обеспечившие стремительность самого покорения.

При этом, если в ходе присоединения Западной Сибири преобладала государственная инициатива, то присоединение Восточной Сибири шло преимущественно по инициативе и за счет материальных средств частных лиц – купцов, промышленников, служилых людей.

Ошеломляюще быстрое присоединение Сибири к России стало бесповоротным и прочным лишь в результате того, что за Урал с Руси хлынула волна русских переселенцев, а в самой Сибири была налажена система государственного управления.

В основании Сибири историки выделяют два процесса: правительственную колонизацию, которая включала в себя различные мероприятия по освоению земель, проводимые при инициативе и под руководством государственной администрации, и вольнонародную колонизацию, выразившуюся в добровольном и стихийном заселении региона русскими людьми. Оба начала – государственное и вольнародное – тесно переплетались в ходе освоения Сибири.

Цель данной работы рассмотреть структуру и осуществление управления Сибирью в XVII– XVIII вв.

Государственное управление Сибирью в XVII

После присоединения Сибири к России постепенно сложилась система управления Сибирью.

В XVIв. Сибирь как новый край подчинялась Посольскому приказу. В 1599 г. управление Сибирью передали Приказу Казанского дворца, который управляли Приказу Казанского дворца, который управлял восточной частью России (бывшие Казанское и Астраханское ханство). Вскоре быстрое расширение территории России на восток потребовало создания отдельного органа управления Сибирью.

В феврале 1637 г. по указу царя Михаила Федоровича был образован специальный центральный орган управления – Сибирский приказ, который существовал с 1637 по 1708 и с 1730 по 1763 гг.

Во главе его, как правило, стояли представители знатных боярских родов, приближенных к царю. В XVIIв. Сибирский приказ последовательно возглавляли: князь Б.М. Лыков (1637-1643), князь Н.И. Одоевский (1643-1646), князь А.Н.Трубецкой (1646-1662), боярин Р. М.

Стрешнев (1663-1680), князь И.Б. Репнин (1680 – 1697), думный дьяк А. А. Виниус (1697 – 1703).

Сибирский приказ занимался решением вопросов административного управления Сибирью (назначение и смещение воевод, контроль за ними, судебные функции и т. п.), снабжения Сибири, ее обороны, налогообложения Сибири, ее обороны, налогообложения Сибири, контроля сибирских таможен, приема, хранения и торговли пушниной, дипломатических отношений с Китаем, Джунгарией и казахскими ордами.

Сибирский приказ состоял из территориальных разрядных столов и палат. Через территориальные разрядные столы осуществлялось непосредственное управление сибирскими территориями. В конце XVII в. в Сибирском приказе было четыре территориальных разрядных стола – Тобольский, Томский, Енисейский и Ленский. Палаты занимались финансовыми делами и пушниной.

В Сибирском приказе было три палаты – расценная, купецкая и казенная. Первая палата занималась приемом и оценкой пушнины и других видов ясака, поступавших из Сибири, вторая – подбором купцов для торговли казенной пушниной и контролем за ними, а третья – вела все финансовые дела Сибирского приказа.

Во главе столов и палат стояли дьяки, которым подчинялись подьячие.

Территория Сибири, как и вся Россия, для удобства управления была поделена на уезды. Вскоре большая территория потребовала ввести в Сибири дополнительную административную структуру над уездами.

С этой целью в конце XVIв. был образован Тобольский разряд, объединивший все сибирские уезды.

Тобольский воевода стал главным сибирским воеводой, которому подчинялись воеводы других сибирских острогов.

Тобольский воевода осуществлял общее руководство обороной и снабжением Сибири. Ему принадлежало старшинство в решении внешнеполитических и внешнеторговых вопросов. На этот пост, как правило, назначали знатных людей, близких к царю, но попавших в немилость по каким-либо причинам. В XVII в. наиболее заметными Тобольскими воеводами были Ю. Я. Сулешев (1623-1625) и П.И. Годунов (1667-1670).

Ю.Я. Сулешов, выходец из знатной фамилии крымских татарских беев, перешедших на русскую службу, во время пребывания в Сибири провел ряд значительных преобразований по улучшению ее положения.

Он организовал первую перепись населения и пахотной земли, установил твердое соотношение размеров крестьянского земельного надела и размеров обрабатываемой им «государевой пашни», унифицировал денежные оклады служилых людей.

П. И. Годунов основное внимание уделял укреплению обороны Сибири от угрозы набегов кочевников с юга.

Он начал строительство укреплений на степных границах Западной Сибири и стал организовывать там казачьи поселения – станицы, а также создал полки драгунского строя.

Под его руководством был составлен «Чертеж Сибири» — первая из известных карт Сибири, который подвел итог русским географическим сведениям о Сибири того времени и явился значительной вехой в истории русской географической науки.

Постепенно по мере освоения и заселения Сибири были образованны еще три разряда – Томский (1629), Ленский (1639) и Енисейский (1677) и новые уезды.

После образования других разрядов роль Тобольска как главного сибирского центра сохранились. Тобольский воевода явился как бы старшим над другими разрядными воеводами.

Разрядные воеводы назначались Сибирским приказом, как правило, на три года. Они руководили уездными воеводами и решали все вопросы управления разрядом. Разрядный воевода имел исключительное право переписки с Сибирским приказом.

Он управлял разрядом через Приказную палату – орган управления разрядом. Структура палаты копировала Сибирский приказ и включала территориальные уездные столы.

Во главе палаты стояли два дьяка, назначаемых Сибирским приказом, столы возглавляли подьячие.

Уездами руководили воеводы, которых также назначал Сибирский приказ, и, как правило, на три года. Уездный воевода назначал и увольнял приказчиков, сборщиков ясака, отвечал за состояние уезда, решал все вопросы управления уездом.

Он управлял уездом через Съезжую избу – орган управления уездом. Изба состояла из столов, отвечавших за различные сферы жизни уезда – ясачный стол, хлебный стол, денежный стол и т. п.

Во главе избы стоял дьяк, столы возглавляли подьячие.

Сибирские уезды делились на русские присудки и ясачные волости. В состав присудка входили острог или слобода с прилегающими деревнями. Управляли присудками приказчики, которых назначали воеводы или выбирало население. Население присудков объединялось в общины и избирало старост.

Ясачные волости объединяли местные племена, обязанные платить ясак. Во главе ясачных волостей стояла местная родо-племенная знать, которая управляла по местным обычаям и традициям. Русские в жизнь и быт сибирских народов в XVIIв.

не вмешивались, за исключением того, что они пытались запретить межплеменные войны.

В Сибири в отличие от России воеводы обладали более широкими полномочиями. Сибирский приказ предписывал им управлять «по своему высмотру, как будет пригож и как бог вразумит».

Широкие полномочия сибирских воевод, удаленность Москвы создавали благоприятные возможности для различных злоупотреблений. Им способствовала и система обеспечения русской администрации. В XVIIв. в Сибири применялась система «кормления». Воеводы и приказчики государственного жалования не получали.

Им строго запрещалась какая-либо коммерческая деятельность. Жить они должны были за счет подношения. В результате злоупотребления сибирской администрации приняли очень широкие масштабы. Практически все сибирские воеводы и приказчики XVIIв.

были замешаны в злоупотреблениях, основными из которых являлись всевозможные поборы и взятки.

Русское правительство пыталось хоть как-то ограничить эти злоупотребления сибирской администрации. Его попытки бороться с ними сводились к следующему:

— «сыск» (вызов подозреваемых лиц в Москву, их допрос и разбирательство);

— отрешение от должности злостных нарушителей;

— обыск воевод и приказчиков на Верхотурской таможне при возвращении в Россию и конфискация части их имущества.

Однако сколько-нибудь заметного эффекта эти меры правительства не дали.

Злоупотребления сибирских воевод, приказчиков и других должностных лиц стали причиной частных массовых волнений и восстаний, в которых участвовали как русские, так и местные народы. В течении XVIIвека их произошло несколько сотен. Они охватили практически всю территорию Сибири от Верхотурья до Якутска и Нерчинска.

Наиболее часто волнения и восстания происходили в Томске и Якутске. Самое крупное восстание произошло в Забайкалье в 1696 г., когда восставшие совершили поход к Иркутску и осадили его, возмущенные злоупотреблениями местного воеводы Савелова.

Русское правительство, как правило, было вынуждено терпимо относиться к этим выступлениям и стремилось уладить конфликты мирным путем.

2. Мирское самоуправление в XVII веке

Хозяйственное освоения сибирских просторов, необходимость взаимодействовать с государственной властью и вступать в контакты с аборигенным населением заставляли русских поселенцев организовываться и воспроизводить в Сибири нормы мирского (общинного) самоуправления, восходящего корнями к общерусским традициям.

Появление в Сибири крестьянства повлекло за собой возникновение крестьянской общины – крестьянский «мир» возникал сразу же, как только в одном месте селились несколько дворохозяев-земледельцев. Равным образом при появлении в городах посадских людей возникал и посадский «мир». К этому подталкивал ряд моментов.

Во-первых, необходимость коллективного решения хозяйственных проблем и артельной организации труда.

Во-вторых, необходимость регулирования взаимоотношений между членами одной общины и между общинами. С этой целью посадские и крестьяне выбирали из своей среды должностных лиц – старост, сотских и десятских.

В-третьих, необходимость выполнения государственных повинностей. Эта функция общины была особенно важна. Дело в том, что в то время государство было не в состоянии содержать обширный штат чиновников, которые бы управляли всем и вся.

Поэтому многие службы, фактически являвшиеся государственными, власти возлагали на крестьянские или посадские миры. Эти службы именовались «мирскими».

С другой стороны, и сами поселенцы –выходцы с вольного Русского Севера – принесли с собой представления о традициях сословной организации и ее месте в системе местного управления.

Поэтому не только государство обязывало миры участвовать в управлении, но и сами миры считали такое участие своим правом. Община самостоятельно решала вопросы распределения налогов, повинностей и мирских служб между своими членами.

Люди, выполнявшие мирские службы, именовались целовальниками, поскольку целовали крест, обязуясь честно исполнять свою работу. Они выбирались общиной.

У посадских целовальники были таможенные, кабацкие, при пушной казне, при хлебных и соляных амбарах; у крестьян – житничьи, мельничные, полевые.

Важно отметить, что при выборе человека к мирской службе действовал принцип круговой поруки, когда в случае «порухи» казенного интереса отвечали не только целовальники, но и их выборщики.

Можно говорить о том, что община – это, с одной стороны, социальная организация, регулировавшая хозяйственную, общественно-бытовую и семейную жизнь посада или деревни на основе традиционного права, а с другой – низшее звено государственного управления и налоговый орган.

3. Структура управления в первой половине XVIII веке

Начало административных преобразований лишь поверхностно коснулось Сибири. В ходе первой губернской реформы весь край в 1708 г. был объединен в одну Сибирскую губернию с центром в Тобольске.

Сибирский приказ в 1710 г. упразднился, его функции переходили к сибирскому губернатору, воеводы сибирских уездов переименовывались в комендантов. Первым сибирским губернатором был назначен князь М.П.

Гагарин.

Вторая губернская реформа 1719-1724 гг. внесла в сибирское управление более кардинальные перемены. Вводилось четырехстепенное административно-территориальное деление.

Сибирская губерния была разделена на Тобольскую, Енисейскую и Иркутскую провинции во главе с вице-губернаторами. Провинции в свою очередь разделились на дистрикты во главе с земскими комиссарами. Однако уже в конце 1720-х гг.

на большей территории Сибири вернулись к старой системе местного управления: уезды во главе с воеводами.

В 1730 г. был восстановлен и Сибирский приказ. Но права но были, однако существенно урезаны по сравнению с XVIIв., из его ведения изъяли дипломатические отношения, управление промышленностью, начальство над воинскими командами, ямскую службу.

В отличие от XVIIв. вводилась строгая централизации и субординация. Уездные воеводы уже не могли сноситься с центром, минуя вице-губернаторов, а последние – сибирского губернатора. В свою очередь, и все правительственные распоряжения сначала приходили в Тобольск, а уже оттуда рассылались по городам.

Правда, для оперативности и удобства управления Иркутская провинция в 1736 г. получила административную самостоятельность: ее вице-губернатор стал подчиняться непосредственно правительству, минуя Тобольск. Таким образом было положено начало административному делению Сибири на Западную и Восточную.

В то же время из прошлого века в век XVIIIперекочевали некоторые характерные черты управления:

— во-первых, выборность низших административных служителей: приказчиков, концеляристов, писцов, счетчиков выбирали из своего состава посадские и служилые люди.

— во-вторых, малочисленность сибирской администрации.

Согласно петровской городской реформе в сибирских городах, как и в российских, вводилось ограниченное самоуправление. Горожане получили право создавать в крупных городах выборные магистраты, а в прочих – ратуши.

В их состав входили 1 – 3 бургомистра и 2 – 4 ратмана.

Магистраты и ратуши ведали сбором налогов с горожан и пошлин с торговцев и промышленников, выполнением рекрутской, дорожной, постойной повинностей, хозяйственными делами и благоустройством города и др.

Кроме магистратов и ратуш, посадские миры ежегодно выбирали земских старост. Земские старосты имели право созывать мирской сход и были ответственными исполнителями его постановлений.

Выборные органы городского самоуправления полностью находились под контролем коронной администрации.

С 1730-х гг. в Сибири «для лучшего порядка» стала учреждаться полиция.

4. Перестройка управления во второй половине XVIII века

C 1760-х гг. начинается новый виток реформирования управления г Сибири, еще более унифицировавший ее с Россией и коренным образом изменивший всю структуру власти сверху донизу.

В 1763 г. окончательно упраздняется Сибирский приказ, и Сибирская губерния начинает управляться на общих основаниях с прочими российскими губерниями. Сибирские дела распределяются по центральным правительственным учреждениям – коллегиям, а с 1802 г. – министерствам. Однако сибирские губернаторы подчиняются непосредственно Сенату и лично монарху.

В 1763 г. впервые вводятся штаты для сибирского чиновничества всех рангов и должностей. Выборность административных служителей отменяется.

В 1764 г. Иркутская провинция возводится в ранг губернии и включает в свой состав Иркутскую, Удинскую и Якутскую провинции. К Тобольской губернии относятся Тобольская и Енисейская провинции.

1775 год ознаменовался проявлением одного из крупнейших законодательных актов правления Екатерины II– «Учреждение для урпавления губерний Всероссийской империи». На Сибирь «Учреждение» было распространено в 1781-83 гг.

, когда весь регион был поделен на три наместничества во главе с генерал-губернаторами.

В состав Тобольского наместничества вошли Томская и Тобольская губернии, в Колыванском наместничестве была лишь одна Колыванская губерния, а Иркутское наместничество объединяло Иркутскую губернию и Нерчинскую, Яркутскую и Охотскую области.

Согласно «Учреждению» в российскую гос. структуру на уровне местного управления вводился принцип «разделения властей». Теперь общее управление было вверено на уровне губернии Губернскому правлению во главе с губернатором и вице-губернатором, на уровне уезда – Нижнему земскому суду, в городах – городничим или комендантом, магистратам и ратушам.

Составной частью екатерининской реформы управления стали «Устав благочиния» 1782 г. и «Жалованная грамота городам» 1785 г.

В соответствии с «Уставом» все города были поделены на части во главе с частными приставами, имевшими в своем распоряжении специальные полицейские команды. Части делились на кварталы с кварталами надзирателями.

Результатом нововведений явилось наброшенная на город сеть полицейских участков, охвативших своим наблюдением каждый дом и каждого гражданина. С начала XIXв. появляются в городах полицмейстеры.

«Жалованная грамота» внесла ряд существенных изменений в городское самоуправление. Органами городского самоуправления в Сибири отныне являлось:

1. Собрание городского общества, в которое входили купцы и мещани, достигшие 25 лет.

2. Общая городская дума, которая выбиралась горожанами и проводила выборы в Шестигласную думуи занималась городским хозяйством.

3. Шестигласная городская дума – самый важный орган городского самоуправления.

4. Городовой магистрат. Кроме судебных функций по делам горожан, магистрат занимался и общим управлением города.

5. Свой отдельный орган получили городские ремесленники – ремесленную управу.

nhernehe________________________________________________________________________________________________________________________в российскую гос. асно «местничество объединяло Иркутскую губернию и Нерчинскую, Яркутскую и Охотскую области. одна Колы 5. Крестьянский мир

Внутренняя жизнь крестьянской общины определялась решениями сельских и волостных сходов. Участниками схода могли быть все крестьяне мужского пола «совершенного возраста». Каждый участник мирского совета имел право высказать свое мнение; решение принималось большинством .

Особым авторитетом пользовались «старики» — люди, старшие по возрасту, а также служившие ранее на выборных должностях. Хотя в отдельных общинах большое влияние на сходе имели сельские богачи.

Решение схода фиксировалось в письменном виде – мирским приговором, который подписывали все участники схода.

Сходы выбирали сельские и волостные правления – мирские избы, во главе которых ставили сельские старшин и волостных старост.

Для решения важнейших дет сходы выбирали мирских поверенных, которым вручали свои наказы. Поверенный получал от схода широкие полномочия, в нужных случаях ему подчинялись старшины и старосты.

Данная структура крестьянского самоуправления сохранилась без особых изменений до середины XIXв.

Заключение

На протяжении XVII – XVIIIвека правительство неоднократно реорганизовывало административно-территориальное устройство Сибири. Наиболее крупные преобразования в структуре управления прошли в 1719 — 1724, 1775 — 1785 годах. Целью всех преобразований был поиск оптимальной системы управления, более жесткая централизация и субординация, стремление к законности и правопорядку.

Осуществляя реформы, правительство неизменно рассматривало Сибирь как неотъемлемую составную часть Российской империи. В то же время многочисленные реформы в сфере управления так и не смогли искоренить массовых чиновничьих злоупотреблений.

Кроме того, отсутствие необходимых финансовых средств для подготовки и содержания большого числа чиновников заставляло государство по-прежнему прибегать к помощи «мирского» (городского и крестьянского) самоуправления. Последнее было превращено в низшее звено государственного управления и полностью поставлено под контроль администрации.

Но несмотря на это органы крестьянского и городского самоуправления продолжали являться защитниками прав и интересов своих членов и много делали для экономического и культурного развития подведомственных территорий.

Список литературы

1. Зуев А.С. Сибирь: вехи истории. – Новосибирск, 1998.

2. Наумов И. В. История Сибири: курс лекций. – Иркутск, 2003.

Источник: https://zinref.ru/000_uchebniki/02800_logika/011_lekcii_raznie_39/2401.htm

Сибирские летописи. XVII — XVIII вв

Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Единственный историч. источник, дающий последовательный рассказ об обстоятельствах похода Ермака в Сибирь, столкновениях с войсками Кучума, приходе царских воевод, гибели Ермака, основании рус. городов и др. событиях ранней истории рус. Сибири.

Сохранились как самостоятельные летописи, полностью посвященные присоединению Сибири, так и краткие статьи в составе общерус. или региональных летописцев. Не все они имеют летописную форму, поэтому в ряде исследований могут называться «повестями о походе Ермака». Это памятники, сохранившиеся в списках (XVII — XVIII вв.

), значит. отличаются отбором материала и трактовкой похода Ермака.

С. л. можно разделить на 4 осн. типа: казачьи летописцы («устные летописи»), официальное мест. летописание, официальное московское летописание, фамильная история Строгановых. Самые ранние по происхождению — казачьи летописцы, основанные на рассказах очевидцев о том или ином этапе похода Ермака. Детальное повествование сочетается с незнанием полит.

обстановки, реальных причин похода, содержания официальных документов. Позиция очевидцев позволяет авторам «устных летописей» запечатлеть яркие бытовые сцены. Так, в Кунгурской летописи наиболее точно дана топография похода на Назымские и Демьянские городки, картина пребывания казаков в вотчинах М. Строганова, а в прозаич. части песни «Ермак взял Сибирь» из сб.

Кирши Данилова наиболее точно описан маршрут начальной части похода.

Мест. (тобольское) летописание основано на Есиповской летописи. В ней отряд Ермака представлен носителем христианства в Сибири, орудием Бога в борьбе с неверными. Автора не интересует предыстория похода, имена уч-ков, быт казачьего отряда — все, что могло разрушить создаваемый образ. На основе Есиповской летописи во 2-й пол. XVII в.

созданы Забелинская и Абрамовская редакции. Она же была положена в основу обширного Сибирского летописного свода, став важнейшей частью светского (городового и воеводского) летописания. Есиповская летопись послужила и гл. источником для авторских сочинений (летописей) по истории Сибири, прежде всего С.У. Ремезова (кон. XVII в.) и И.Л. Черепанова (XVIII в.

). В переработанном виде Есиповская летопись попала в хронографы и общерус. летописные своды, в Окладную книгу Сибири 1696 — 1697. Возможно, именно для включения в общерус. свод создана ее сокращенная редакция — т. н. Румянцевская летопись. Но вопрос по статусу последней открыт: по Е.И.

Дергачевой-Скоп это не сокращение, а предшествующий краткий вариант Есиповской летописи.

Официальное московское летописание известно в виде кратких статей о присоединении Сибири в со-ставе Нового летописца (1630-е). Автору известны документы центр.

приказов, но он плохо знает реальные события, и конспективное изложение важнейших фактов соединяется с легендами. В кон. XVII в.

2 линии официального летописания (московское и тобольское) соединяются, и в Сибирском приказе по инициативе А.А. Виниуса в 1696 — 1697 создается Окладная книга Сибири.

Группа редакций и вариантов Строгановской летописи создана в вотчинах Строгановых на Урале, в Сольвычегодске) не позднее 2-й пол. 1630-х. В нее включены некоторые документы Строгановского архива. Автор стремится подчеркнуть роль купцов-вотчинников в освоении вост.

окраин России и присоединении Сибири: рассказывает-ся, как Строгановы приглашали к себе на службу Ермака и казаков, как те жили в их землях, отражая набеги немирных соседских народов. Строгановская летопись ярче Есиповской по худ.

описанию, но, в отличие от последней, ограничивается походом Ермака и не имеет продолжения даже в позднейших редакциях, что характерно для повести. Ее можно отнести к фамильной истории Строгановых.

Все осн. С. л. созданы не ранее 1630-х, т. е. отстоят от событий Ер-макова похода на 45 — 50 лет. Несомненно, авторы этих соч. (за исключением, возможно, «устных летописей») пользовались более ранними источниками. И только С.

Есипов указал, что имелось «Написание како приидоша в Сибирь» ермаковых казаков, по данным которого при архиепископе Киприане был составлен Синодик Ермаковым казакам. С.В. Бахрушин доказал, что именно текст «Написания…

» лег в основу не только Синодика, но и Есиповской, и Строгановской летописей, чем и объясняются совпадения между ними. «Написание.», по-видимому, послужило протографом и Погодинского летописца, в котором читаются неизвестные по др. источникам сведения о начальной истории рус.

в Сибири. Его предполагаемый автор Черкасс Александров был участником посольства к царю тобольских служилых конных татар.

Сведения о Сибири в региональных летописях мало изучены и не всегда достоверны. В XVII – XIX вв. летописи утрачивают свое значение, уступая место новой историографии. В Сибири XIX в. сохранились лишь городовые летописи, большая часть которых имела не гос., а частный х-р.

Изд.: Сибирские летописи. — СПб, 1907; Полное собрание российских летописей. -М., 1987. Т. 36: Сибирские летописи. Ч. 1: Группа Есиповской летописи; Литературные памятники Тобольского архиерейского дома XVII века. (Подготовлено Е.К. Ромодановской, О.Д. Журавель). — Новосибирск, 2001.

Лит.: Археографический обзор списков повестей о походе Ермака. // Тр. Отд. древнерус. лит-ры. — М.-Л., 1957. Т. 13; Андреев А.И. Очерки по источниковедению Сибири. — М.-Л., 1960. Вып. 1; Дергачева-Скоп Е.И. Из истории литературы Урала и Сибири XVII века. — Свердловск, 1965; Сергеев В.И.

У истоков сибирского летописания. // «Вопросы истории», 1970, №12; Очерки русской литературы Сибири в 2 т. — Новосибирск, 1982. Т. 1; Ромодановская Е.К. Сибирь и литература. XVII век. — Там же, 2002; Она же. Сибирские летописи. // Историческая энциклопедия Сибири. — Там же, 2008. Т. 3.

Источник: http://bsk.nios.ru/content/sibirskie-letopisi-xvii-xviii-vv

Сибирские летописи xvii–xviii вв

Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Материал из Историческая энциклопедия Сибири

Сибирские летописи xvii–xviii вв.,единств. важнейший ист. источник, дающий последовательный рассказ об обстоятельствах похода отряда Ермака в Сибирь, столкновениях с войсками Кучума и его сторонников, приходе царских воевод, гибели Ермака, основании рус. городов и др. событиях ранней истории рус. Сибири.

Сохранились как самостоят. летописи, полностью посвящ. присоединению Сибири, так и краткие статьи в составе общерус. или регион. (сольвычегодских, пинежских, устюжских и др.) летописцев. Не все они имеют летопис.

форму, поэтому в ряде исслед-й могут называться «повестями о походе Ермака». Эти памятники, сохранившиеся в списках XVII–XVIII вв., значительно отличаются отбором материала и, главное, трактовкой похода Ермака. В результате уже в летопис. период сиб.

историографии прослеживается неск. противоречащих концепций.

С. л. можно разделить на 4 осн. типа: казачьи летописцы («устные летописи»), офиц. мест. летописание, офиц. моск. летописание, фамильная история Строгановых.

Самые ранние по происхождению, несмотря на то, что дошли в поздних рукописях, – казачьи летописцы, основанные на рассказах очевидцев о том или ином этапе похода Ермака. Детальное повествование сочетается с незнанием полит. обстановки, реальных причин похода, содержания офиц.

документов. Позиция очевидцев позволяет авторам «устных летописей» запечатлеть яркие быт. сцены (часто использующиеся в ист. романах о Ермаке).

Так, в Кунгурской летописи наиболее точно дана топография похода на Назымские и Демьянские городки, картина пребывания казаков в вотчинах Максима Строганова; в Бузуновском и Лихачевском летописцах (ист. части «Описания Сибири» Н.Д.

 Венюкова) сохранилось свидетельство очевидца о посольстве к царю; в прозаич. части песни «Ермак взял Сибирь» из сб. Кирши Данилова наиболее точно описан маршрут нач. части похода.

Мест. (тобольское) офиц. летописание основано на Есиповской летописи. Оно возникает наряду с др. идеол. мероприятиями архиеп. Нектария (офиц. утверждением поминания казаков Ермака, прославлением мест. святынь и т. п.).

В Есиповской летописи отряд Ермака представлен носителем христианства в Сибири, орудием Бога в борьбе с неверными; автора не интересует предыстория похода, имена участников, быт казачьего отряда – все, что могло разрушить создаваемый образ. Повествование начинается с появления казаков в сиб. пределах и продолжается в соотв.

с хронологией событий вплоть до известия о гибели Кучума. Оканчивается сообщением об основании Тобольской епархии и приезде архиеп. Киприана. На основе Есиповской летописи во 2-й пол. XVII в. созданы Забелинская (беллетр. обработка) и Абрамовская (доп. позднейшими сведениями) редакции. Тогда же была положена в основу обшир.

Сибирского летописного свода, став важнейшей частью светского (городового и воеводского) летописания. Сост. свода вставил рассказ о разбойничестве Ермака на Волге, противоречащий гл. авт. идее, и дополнил текст офиц. сведениями об истории Сибири до 1740-х гг. Сиб. свод (известно 5 ред.) выстроен по годам правления тобол. воевод и осн.

внимание сосредоточивает на офиц. мест. кругах. Есиповская летопись послужила гл. источником для авт. сочинений (летописей) по истории Сибири, прежде всего С.У. Ремезова (кон. XVII в.) и И.Л. Черепанова (XVIII в.).

В перераб. виде Есиповская летопись попала в хронографы и общерусский летопис. своды, в Окладную книгу Сибири 1696–97. Возможно, именно для включения в общерус. свод создана ее сокр. редакция – т. н.

Румянцевская летопись: все ее известные списки читаются в составе общерус. сводов или выдвинуты из неустановленного большого сборника (свода). Впрочем, вопрос о статусе Румянцевской летописи не решен окончательно: по Е.И.

 Дергачевой-Скоп, это не сокращение Есиповской летописи, а предшествующий краткий вариант.

Офиц. моск. летописание известно в виде кратких статей о присоединении Сибири в составе Нового летописца (1630-е гг.). Автору известны документы центр.

приказов, однако он плохо знает реальные события, и конспект. изложение важнейших фактов соединяется с легендами. Статьи Нового летописца оказали влияние на позднейшее летописание, в частн. Головинскую (кон.

XVII в.) и Шлецеровскую (нач. XVIII в.) летописи.

В кон. XVII в. 2 линии офиц. летописания (моск. и тобол.) соединяются, и в Сибирском приказе по инициативе А.А. Виниуса в 1696–97 создается Окладная книга Сибири.

Группа редакций и вариантов Строгановской летописи создана в вотчинах Строгановых (на Урале, в Сольвычегодске) не позднее 2-й пол. 1630-х гг. В нее включены нек-рые документы строганов. архива. Автор стремился подчеркнуть роль купцов-вотчинников в освоении вост.

окраин России и присоединении Сибири: рассказывается, как Строгановы «з дары многими» приглашали к себе на службу Ермака и казаков, как последние жили в пермских землях «два лета и месяца два», отражая набеги немирных сосед. народов.

Будучи ярче Есиповской по художественности описаний, Строгановская летопись мало отличается от нее в изложении дальнейших событий, хотя называет гораздо больше имен.

В отличие от Есиповской, она ограничивается походом Ермака и не имеет продолжения даже в позднейших редакциях, что характерно для повести. Ее можно относить к фамильной истории Строгановых.

Мн. исследователи (в частн., А.М. Ставрович, С.А. Адрианов, А.И. Андреев) сомневались в достоинствах Строгановской летописи как ист. источника, поскольку в летопис. пересказе «опальной грамоты» наряду с именами Максима Яковлевича и Никиты Григорьевича Строгановых упомянуто имя Семена Аникиевича, отсутствующее в сохранившемся подлиннике документа.

Все осн. С. л. созданы не ранее 1630-х гг., т. е. отстоят от событий Ермакова похода на 45–50 лет. Несомненно, авторы этих соч. (за искл., возможно, «устных летописей») пользовались более ранними источниками; между тем только С. Есипов указал, что имелось «Написание казаков», по данным к-рого при архиеп. Киприане был составлен Синодик Ермаковым казакам. С.В.

 Бахрушин дал наиболее четкую характеристику не сохранившегося до наших времен «Написания…» и доказал, что именно его текст лег в основу не только Синодика, но и Есиповской, и Строгановской летописей, чем и объясняются совпадения между ними. «Написание…», по-видимому, послужило протографом и Погодинского летописца, в к-ром читаются неизвестные по др. источникам сведения о нач.

истории русских в Сибири. Его предполагаемый автор Черкас Александров был участником посольства к царю, головой тобол. служилых конных татар; последний факт объясняет появление сведений о дорус. Сибири в Есиповской летописи.

Использование в Погодинском летописце документов Посольского приказа указывает на то, что «сибирская» статья Нового летописца по своему плану близка изложению в Есиповской летописи.

Сведения о Сибири в регион. летописях мало изучены и не всегда достоверны. В XVII–XIX вв. летописи утрачивают свое значение, уступая место новой историографии. В Сибири XIX в. сохранились лишь городовые летописи, большая часть к-рых имела не гос., а частный хар-р.

Лит.: Сибирские летописи. СПб., 1907; Бахрушин С.В. Научные труды. М., 1955. Т. 3, ч. 1; Дворецкая Н.А. Археографический обзор списков повестей о походе Ермака // Тр. Отдела древнерус. литературы. М.; Л., 1957. Т. 13; Андреев А.И. Очерки по источниковедению Сибири. 2-е изд. М.; Л., 1960. Вып. 1; Дергачева-Скоп Е.И.

Из истории литературы Урала и Сибири XVII века. Свердловск, 1965; Сергеев В.И. У истоков сибирского летописания // Вопр. истории. 1970. № 12; Полное собрание российских летописей. М., 1987. Т. 36; Литературные памятники Тобольского архиерейского дома XVII века. Новосибирск, 2001; Ромодановская Е.К. Сибирь и литература. XVII век.

Новосибирск, 2002.

Е.К. Ромодановская

Источник: http://sibhistory.edu54.ru/%D0%A1%D0%98%D0%91%D0%98%D0%A0%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%95_%D0%9B%D0%95%D0%A2%D0%9E%D0%9F%D0%98%D0%A1%D0%98_XVII%E2%80%93XVIII_%D0%B2%D0%B2.

Сибирь в XVII веке

Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Огромны просторы Сибири, велики ее богатства. В многоводных реках множество рыбы, в бескрайних лесах- пушного зверя. А земля таила неведомые тогда россыпи золота, залежи каменного угля, драгоценные камни.

Но население Сибири было немногочисленно — всего 200-240 тысяч человек. Можно было много дней мчаться на быстрых оленях, плыть по реке на стругах (больших лодках), так и не увидев ни одного поселения.

В Сибири тогда жили различные племена и народности. По обширным просторам сибирской тундры кочевали племена оленеводов — предков современных ненцев и других народов Крайнего Севера. Русские поселенцы называли их самоедами.

Кроме оленеводства, они занимались охотой. В XVII в. у самоедов шел процесс разложения родового строя: внутри родовых общин возникло имущественное неравенство. Одним принадлежали большие оленьи стада, другие были «худые», т. е. бедные.

К востоку от Енисея до Тихого океана обитали племена эвенков (тунгусов). Жили они большими родовыми общинами. В зимнюю пору эвенки заходили в глубь тайги, охотились на сибирского зверя. Летом на реках ловили рыбу. Жилищем им служили переносные чумы- шатры, покрытые летом берестой, а зимой — шкурами зверей.

В низовьях Амура и на Сахалине жили нивхи, а на Курильских островах- айны, занимавшиеся в основном рыболовством и охотой.

Оленевод. С гравюры XVII в:

По реке Лене и ее притокам жили якуты. И они охотились на зверя, ловили рыбу, но главным их занятием стало скотоводство.

Зимой они помещались в деревянных отапливаемых юртах, летом выезжали вслед за стадами оленей на пастбища. У якутов шел процесс разложения родовых отношений.

Выделились разбогатевшие старейшины — владельцы больших стад оленей. Обедневшие члены рода постепенно попадали к ним в кабалу.

В Прибайкалье расселялись бурятские и монгольские племена. Одни из них занимались скотоводством и вели кочевой образ жизни. Другие переходили к примитивному земледелию. Первобытнообщинный строй у бурят и монголов распадался, шло формирование феодальных отношении.

Далеко на крайнем востоке.- на Чукотском полуострове, на побережье Берингова моря, на Камчатке-жили чукчи, коряки, ительмены. Здесь еще полностью господствовал родовой строй, а жители даже не знали железных орудий.

Между различными племенами, населявшими Сибирь, не раз вспыхивали военные столкновения, лилась кровь, гибли люди. С юга опустошительные набеги нередко совершали маньчжурские и монгольские феодалы.

Юрты оленеводов — с гравюры 17в:

2. Русское продвижение на Восток

Вы помните, что еще в XVI в. русские военные отряды разбили сибирского хана Кучума. Западная Сибирь вошла в состав Русского государства. Вскоре на реке Оби и ее притоках выросли укрепленные городки, которые превратились в опорные пункты дальнейшего продвижения русских отрядов на Восток.

Русские служилые люди, проживавшие в укрепленных городках Западной Сибири, предприимчивые купцы-промышленники по своей инициативе проникали в новые земли. Следом за ними часто шли военные отряды. На берегах рек возникали новые небольшие укрепления — острожки, из которых потом выросли города Восточной Сибири — Енисейск, Красноярск, Иркутск, Якутск, Нерчинск и другие.

Служилые люди и купцы-промышленники собирали здесь дань (ясак) для русского царя, захватывали богатую добычу для себя, брали в заложники местных старейшин и князьков, присоединяли к Российскому государству новые земли.

К концу XVII в. к России была присоединена вся Восточная Сибирь- от Енисея и Амура до Охотского моря и Камчатки.

Некоторые племена и народности Сибири, Приамурья и Приморья добровольно признали власть Российского государства.

В середине XVII в. в Китае утвердилась маньчжурская династия. Маньчжурские войска стали систематически вторгаться в приамурские земли. Они разрушали основанные русскими крепости, истребляли местное население, захватывали и угоняли пленных. Нередко местное население — буряты, тунгусы- выступали совместно с русскими на защиту своих земель и своей жизни.

3. Походы русских землепроходцев и мореходов

В 1648 г. отряд казаков и мореходов под командованием Семена Ивановича Дежнева на шести судах вышел в море у устья Колымы. Они хотели обследовать неизвестное тогда европейцам побережье Ледовитого океана, найти места, где водятся моржи (моржовые клыкн ценились очень дорого). Их увлекали суровая красота далекого края, жажда открытия новых богатых земель.

Грубо сколоченные суда не выдержали трудного путешествия. Сильная буря разметала корабли Дежнева. Одни из них потонули, другие — могучие волны выбросили на берег.

Однако корабль, на котором находился сам Дежнев, не погиб.

Он продолжал плавание, обогнул по неизвестному тогда проливу (позже он получил название Берингова пролива) крайнюю северо-восточную оконечность Азии и вышел в Берингово море.

Тогда в Европе еще никто не знал о существовании пролива между Азией и Америкой. Дежнев первым из европейцев обнаружил его. Крайний северо-восточный мыс Азии назвали его именем.

Отряд русских землепроходцев под начальством Василия Даниловича Пояркова двинулся из Якутска по реке Лене и ее притокам на юг. Преодолев многочисленные речные пороги, пробираясь через тайгу, отряд дошел до реки Зеи (приток Амура). Здесь зазимовали.

Захваченные в дорогу продукты кончились. Начался голод. Пришлось есть кору, коренья, а когда стаял снег, — траву. Обессиленные люди сумели все же построить суда и спуститься на них по Амуру до Охотского моря.

Через три года после начала похода остатки отряда Пояркова возвратились в Якутск.

Через несколько лет отряд «охочих людей» под начальством Ерофея Павловича Хабарова вновь пришел на Амур и основал здесь несколько острожков. Много лет спустя один из городов Дальневосточного края был назван именем Хабарова.

Походы Пояркова и Хабарова положили начало присоединению Приамурья к России.

Бесстрашные русские мореходы и землепроходцы впервые исследовали и описали восточное побережье Азии, пролив между Азией и Америкой, бассейны многих сибирских рек, бескрайнюю сибирскую тайгу. Тем самым они внесли большой вклад в великие географические открытия на Востоке.

Велика заслуга русских землепроходцев в освоении Сибири и Дальнего Востока. Они положили начало продвижению русских поселенцев в новые, мало заселенные земли, научили местных жителей земледелию, ускорили культурное развитие обширного края.

4. Заселение и освоение Сибири русскими

Освоение Сибири и Дальнего Востока продолжалось многие годы. Царское правительство разделило огромный край на 20 уездов. Во главе каждого был поставлен присланный из Москвы воевода. Он чувствовал себя полным владыкой своего уезда. Злоупотреблениям не было конца.

Постоянные поборы царских воевод и служилых людей, обман и вымогательства богатых купцов тяжелым бременем легли на местное население.

Постепенно росло население Сибири и Дальнего Востока. Здесь селились русские служилые люди, купцы, промышляющие соболиной охотой и скупающие за бесценок у местных жителей дорогую пушнину.

Шли сюда и простые «охочиелюди». Разрослись посады городов, где селились русские ремесленники.

Во многих местах оседали крестьяне, строили избы, распахивали землю — возникали небольшие деревушки, часто из двух-трех дворов.

Крестьяне привезли с собой привычные орудия труда — соху, плуг, серп, сеяли рожь, овес, ячмень, пшеницу, гречиху, разводили огороды. К концу XVII в.

русское население Сибири по своей численности значительно превышало коренное население. Вместе с русскими в Сибирь шли татары, башкиры, чуваши.

И русское население Сибири несло тяготы повинностей: платило оброк, работало на «государевом поле», участвовало в строительстве городов и ямском деле и т. д.

В положении местного населения и пришедших в Сибирь русских людей было много общего.

5. Прогрессивное значение присоединения Сибири к России

Включение в состав России имело для народов Сибири большое значение.

Постепенно были прекращены племенные столкновения и войны. Население получило защиту от опустошительных вторжений маньчжурских феодалов с юга.

Русские поселенцы принесли в Сибирь культуру ржи, пшеницы, овощей, технических растений, трехпольную систему земледелия. Значительно быстрее пошло развитие ремесла, торговли. Началась разработка естественных богатств Сибири: железной руды, соляных источников, золотых россыпей.

Племена далекого северо-востока, не знавшие ранее железа, стали пользоваться железными орудиями.

У якутов, бурят и ряда других племен распадались родовые отношения и возникали феодальные.

Постепенно укреплялись связи местного населения и русских поселенцев. Русские воспринимали опыт местных жителей в охоте и обработке пушнины, некоторые стороны их быта, более приспособленного к суровым условиям Сибири. Местные жители перенимали от русских более совершенные орудия труда, навыки земледелия, ремесла.

И те и другие испытывали притеснения русских воевод, служилых людей, купцов-промышленников. И те и другие поднимались на борьбу против этих притеснений, а часто их выступления сливались. В конце XVII в. вспыхнуло восстание в Иркутске — вместе выступили русские, буряты, эвенки. В Якутии вместе с русскими поднялись якуты.

В совместном труде и борьбе против общих угнетателей зарождались и крепли дружеские связи русского народа и народов Сибири

Источник: http://hist-world.com/istoriya-nashej-strany-nechkina-lejbengrub/250-sibir-v-xvii-veke.html

«Освоение или колонизация Сибири в XVII – XVIII веках» 7 Класс

Просвещение Сибири в XVII—XVIII вв.

Здесь Вы можете скачать «Освоение или колонизация Сибири в XVII – XVIII веках» 7 Класс для предмета : История. Данный документ поможет вам подготовить хороший и качественный материал для урока.

«Освоение или колонизация Сибири в XVIIXVIII веках»

План

I. Введение

II. Основная часть

1. Причины продвижения русских в Сибирь

2. Состав участников и характер присоединения Сибири

2.1 Казаки и служилые люди

2. 2 Крестьяне и зависимое население

2. 3 Купцы и охотники – промысловики

3. Условия вхождения Сибири в состав Российского государства

III. Заключение

IV.Список используемой литературы

I. Введение

Актуальность темы

Наш край как и обширные территории Сибири хранит множество тайн и загадок, которые представляют интерес не только для всемирной, но и отечественной истории. Одним из главных остается вопрос о заселении Сибири.

Если посмотреть на карту современной России то мы увидим, что территории России до Урала в разы меньше по сравнению с территориями за Уральскими горами. Когда и почему русские сумели присоединить огромную территорию? В конце 15 века европейцы начали свои знаменитые Великие географические открытия. Были открыты территории северной и южной Америки.

Эти земли осваивались европейцами испанцами, португальцами, а позже англичанами, французами, голландцами и другими народами примерно в одно время с присоединением русскими Сибири.

Чем отличались эти открытия от освоения Сибири русскими ? Почему на территории Америки сегодня существуют независимые государства США, Канада, Мексика, Бразилия и другие, а территория Сибири стала частью России?

Историография проблемы

Чтобы понять идею нашей работы мы предлагаем обратиться к причинам и характеру присоединения Сибири. Наша тема имеет глубокие исторические корни в литературе. У большинства ученых — историков Г. Ф. Миллера, В. О. Ключевского, С. М. Соловьева, Н. М. Карамзина, Р. Г. Скрынникова, Н. И. Никитина, В. Г. Богораза, Г. Ф. Быкони встречаются противоречивые суждения о присоединении Сибири.

Одни считают, что присоединение территории было насильственным захватом (колонизацией). Другие мирным освоением выгодным и русским и народам Сибири. Часть смешанный. То есть сочетание колонизации и мирного освоения. Чтобы составить реальную картину необходимо рассмотреть кто направился в Сибирь и почему, то есть выяснить состав и причины продвижения на восток.

Это позволит дать оценку присоединения Сибири.

Объект исследования

Установление причинно – следственных связей процесса присоединения Сибири в XVII – XVIII вв.

Предметисследования

Анализ условий присоединения русскими Сибири в XVII – XVIII вв.

Цель исследования

Выяснить характер продвижения русских первопроходцев в Сибирь в XVII – XVIII вв.: насильственная колонизация или мирное освоение и присоединение Сибири.

Задачи:

1. Познакомиться с имеющимися исследованиями по истории присоединения Сибири в XVII – XVIII вв.

2. Проанализировать и систематизировать материал по теме.

3. Соотнести причины продвижения и состав участников.

4. Выявить роль каждой социальной группы.

3. Дать оценку характера присоединения Сибири.

Методы

Основными методами исследования является сбор, анализ, систематизация и реконструкция событий на основе установления причинно – следственных связей процесса присоединения Сибири к России в XVII – XVIII вв.

Хронологические рамки

Период который мы будем рассматриваем это промежуток XVII – XVIII вв.

В это время активизировалось движение русских казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем за Урал с конца XVI в. Официальной датой присоединения Сибири в учебнике истории считается поход Ермака Тимофеевича в 1581 – 1584 гг. с ватагой казаков около 500 – 600 человек. Мы считаем, что Россия за три года не могла присоединить огромные территории Сибири.

По нашему мнению, говоря о присоединении следует расширить хронологические рамки, так как до XVII века присоединение не носило такого массового характера у русских переселенцев. В начале XVII в. завершилось смутное время, которое поставило под вопрос существование самой России.

К концу XVIII века большая часть земли в Сибири находилась под контролем царской власти и была частью непосредственно России.

На основании проведенного исследования мы составим собственную оценку характера присоединения Сибири в данный период.

II. Основная часть

1. Причины продвижения русских в Сибирь

Крепнувшее централизованное Российское государство расширяло торговые связи с европейскими государствами особенно с Англией. В начале XVII в. иностранцы составляют карты Сибири. Пушнина основной товар из России пользовалась большим спросом на мировом рынке в европейкой части России начинает заканчиваться.

Русское купечество стремилось к «мягкому золоту» так называли соболиный мех, торговля которым приносила большую прибыль. Английские и голландские компании пытались самостоятельно торговать в Сибири, что вызывало вмешательство царских властей. причина продвижения русских на восток было усиление крепостного права.

Феодальный гнёт заставлял крестьян уходить на свободные земли за Уралом. Там дышалось и жилось легче.

В. О. Ключевский говорит о русской колонизации XV – XVIII вв. Объединение Великороссии (Московского государства) силами усиливающегося феодального служилого сословия (дворян) объясняло колонизацию Сибири.

В центральной России земли были заняты родовитыми боярами, а в Сибири земли были свободными. Государство расширялось с целью привести «ясырей» (плательщиков дани) под государеву руку.

Таким образом снималась напряженность в центре дворяне и казаки направлялись в Сибирь как представители царской военно – служилой администрации.

Кажется, что продвижение в Сибирь (Новороссию) является закономерным процессом. Спустя 200 лет после 1380 г.

(Куликовской битвы) Россия пытается обезопасить свои границы добиться победы над осколком Золотой Орды – Сибирским ханством. Россия в это время была единой силой объединившей многие народы.

Сибирское ханство состояло из множества коренных народов плативших дань сибирским монголам.

https://www.youtube.com/watch?v=Yi8-Fr6YBuI

У Н. И. Никитина встречается более полное объяснение причин побудивших русских осваивать Сибирь.

До конца XVI в. пушнину России давали Печёрские, Пермские земли они «испромышлились», а падение В Астраханского и Казанского ханств дало возможность продвижения в Сибирь. Ходили слухи о близости Индии и Китая, что могло принести большой доход казне через торговлю. Поэтому требовалось не только освоится, но и закрепиться а этих землях.

Правительство хотело избавиться от «беспокойного люда» (казаков) удалить от центра, очевидно помня «век бунташный».

Движение пришлось на время «великого разорения» (опричнина, голод, смута, интервенция). Нужны были деньги, поэтому возросло крепостничество, так как требовались дополнительные средства, что привело к увеличению налогов.

2. Состав участников и характер присоединения Сибири

Споры о характере присоединения «колонизация» или «освоение» сохраняют свою актуальность и сегодня. Для ответа необходимо проанализировать состав и цели участников присоединения Сибири.

Исходя из указанных причин следует выделить и соотнести отдельные социальные группы: крепостные крестьяне, казаки, охотники – промысловики, купцы, духовенство, беглый люд, ссыльные… Необходимо определить какое значение имела каждая группа российского общества XVII в. в присоединении Сибири.

Было ли вхождение Сибири в состав Российского государства колонизацией правительственной или вольно – народным освоением (носила добровольный переселенческий характер).

2.1 Казаки и служилые люди

Как уже отмечалось первыми целенаправленно двинулись в Сибирь русские казаки.

Следует определить какова их роль и значение для процесса присоединения ? Согласно упоминаний строгановской летописи «собрались ватаги служилых людей после разгрома Астраханского и Казанского ханств разбойничали и считались своего рода разбойниками вселявших ужас не только мирному населению, а также и местной администрации и находились на положении преступников». И тут при поддержке купцов Строгоновых , которые имели интерес в Сибири была собранна экспедиция казаков за Каменный пояс с божьей помощью и с царского благословения. Им было положено довольствие на снаряжение: порох, пищали, соль, одежду и др.

Фигура русского казака, приведшего Сибирь «под государеву высокую руку» достаточно подробно описана в исторической литературе. Спектр оценок деятельности казаков весьма широк: от рассмотрения казаков как царёвых слуг не щадящих сил и жизни при исполнении воли государя, до представления их в качестве банд грабителей, воюющих между собой.

Очень популярно в исторической литературе вплоть до 40 х гг. XX века сравнение русских казаков с испанскими конкискадорами в Америке из – за их жестокости, жадности в погоне за пушниной, беспримерной храбрости. Впоследствии в литературе, с 50 х гг.

XX века, наоборот стали изображаться казаки как люди принесшие народам Сибири передовую культуру и спасение от вымирания.

Исходя из изложенного мы можем сделать однозначный вывод, что казаки были первопроходцами в деле присоединения Сибири. цель походов было завоевание и сбор дани «ясака» с покоренных народов Сибири в пользу казны.

Русские казаки использовали противоречиями между местными племенами ненцев, хантов, эвенков, кетов и др., которые платили дань сибирским владыками «енисейским кыргызам». Казаки сумели присоединить слабые народы Сибири.

Они срубали русские остроги (крепости) — оазисы русской власти, из которых можно было продвигаться дальше в глубь Сибири.

Что заставляло продвигаться дальше? Может быть суровые климатические условия (поиски более благоприятной земли), а может быть слабозаселённые территории и богатства манили в глубь Сибири. Н. И. Никитин приводит сведения, что в Сибири проживало приблизительно 200 – 220 тыс. человек – и это для такой огромной территории около 10 млн. км 2.

Следует отметить, процесс присоединения был неоднозначен где – то шли с помощью «огненного боя». Возможно поэтому в последствии сложился нарицательный образ чукчи. Где – то доверчивые сибиряки за прекрасные безделушки (бусы, серьги, ножи, табак) отдавали щедро данные природой шкурки соболя, песца, бобра.

Иногда цена была достаточно высока доходила до 300 рублей, при этом жалованье за год доходило до 5 рублей.

Понимая роль казаков правительство давало им множество льгот: беспошлинные земли, перевод в свободные слои населения, включение их в состав чиновнической администрации, освобождались от тягла и повинностей, давалось хлебное содержание … Сами казаки наряду со службой занимались промыслами, ремеслами, сельским хозяйством.

2. 2 Крестьяне и зависимое население

Вслед казаку устремились пестрые по составу группы. В основном крепостные крестьяне и другие зависимые группы общества, которые испытывали социальный и экономический гнет. На новых землях заводил пашню бывший холоп и превращался в мелкого собственника. Несмотря на суровые климатические условия полученный урожай принадлежал труженикам.

Всем хватало земли в этом обширном крае со свободными землями. Выше мы определили, что начало присоединения Сибири пришлось на начало XVII в., период разорения России. Всё это привело к усилении крепостничества Судебник 1550 г. вплоть до Соборного Уложения 1649 г., которое значительно ухудшило положение зависимого населения.

Что вызвало бегство на окраины России.

Оценить продвижение крестьян и зависимые сословия в Сибирь оценить сложно. С одной стороны они поднимали пашню в новых землях тем самым становясь независимыми от центра откуда приходило хлебное жалованье.

Избыток хлеба привлекал другие группы и делал его товаром экспорта. С другой стороны это показывало усиление феодально – крепостнического гнёта.

Можно было предвидеть тяжелые годы «лихолетья» поводом послужила смерть последнего русского царя Федора Ивановича.

Вместе с этим это позволяет увидеть, что так называемая колонизация приобретала неоднозначный характер:

А) вольно – народная – неорганизованное переселение (ползучий характер)

Б) правительственная – организованное властью строительство городов – острогов, казённая запашка, строительство дорог сдерживалось либо ускорялось в зависимости от политики государства.

Теперь тяжесть ясака (налога) ложилась на новокрещённых поданных русского царя.

Крестьяне помимо занятия сельским хозяйством, занималось разного рода промыслами.

Они кроме своей или взятой у казака обязательно возделывали государеву пашню, доход от которой уходил в казённые амбары на содержание казаков.

Вместе с крестьянами выделялись «гулящии люди» лица без определенных занятий, искавших в Сибири лучшей жизни. Эта группа была непостоянна, так как то скапливалась, то совершенно исчезала и была непостоянной по составу.

Следует отметить и географию заселения территорий после ослабления енисейских кыргызов например у нас в крае. Если север был привлекателен пушниной для купцов и охотников, то юг манил население занимающееся сельским хозяйством крестьян и местных племена скотоводов.

2. 3 Купцы и охотники – промысловики

Кроме крестьян после присоединения в Сибирь устремились купцы и охотники интересы которых усилились в конце XVIвека. Они собирались из множества фамилий, наиболее известные Строгоновы, Ремезовы … Купцы были организаторами экспедиции казаков под предводительством Ермака.

Таким образом совпали государственные и частные интересы, что и усилило продвижение в Сибирь. Новые земли манили своими богатствами: соль, железная руда, драгоценные металлы, меха, рыба… Участие купцов в процессе присоединения помогло создать условия для финансирования экспедиций казаков.

У купцов был свой интерес в Сибири огромная прибыль.

Однако помимо крупных купеческих фамилий особое место занимало мелкое купечество осуществлявшее мелкую меновую торговлю бусами, табаком, водкой, холодным оружием … и другими достижения цивилизации.

Именно они устанавливали дружеские отношения с местными жителями. Местные жители не воспринимали их как чужих «казаков порожавших воинственным видом и оружием».

Купцы и мелкие торговцы проводили бескровное, то есть основанное на личной заинтересованности местных жителей культурного освоения Сибири.

В отдельных местах, с их участием, выявлялись земли приносящие доход в виде «желтого ясачного золота». В некоторых случаях они платили дань (ясак) русским. В отдельных случаях помогали снаряжать артели охотников.

Следует отметить до установления контроля за торговлей со стороны государства она приносила большую прибыл купцам. В 30 – 50 гг. XVIII в.

годовая прибыль от торговли в Сольвычегорске и Великом Устюге составляла около 20 – 25 %, несмотря на значительные расходы: налоги, пошлины, расстояния, взятки.

Роль торговли не однозначна: с одной стороны, она замедляла развитие местного промысла, давала толчок к развитию местного производства; сибирские города превращаются из торговых в промышленные центры. Это показывает прямую связь между купечеством и развитием экономики Сибири.

Некоторые учёные отводят особое место промысловой (охотничьей) колонизации представителями которой были охотники – одиночки, охотничьи артели около 40 человек.

На раннем этапе XVI – XVIIвв. Особым спросом пользовались лесные продукты: зверь, птица, рыба (мясо, жир, лепёшки).

Местными жителями перенимались новые приемы охоты (способы, инструменты). Русские со своей стороны обучались новой жизни в Сибири (перенимали местные приемы добычи пищи и зверя). Отсутствие зверя побуждало охотников – землепроходцев двигаться дальше на восток. В качестве примера можно привести многочисленные экспедиции С. Дежнева, Е.

Хабарова, К. Курочкина, В. Атласова … С одной стороны цель собрать информацию (приём охотника — разведчика) направленную на добычу природных благ : руда, соль, лес, металлы … Были и более высокие цели составление карт на которых отмечалось всё открытое человеком. Последствия были более значимые для хозяйственной и культурной жизни страны.

3. Условия вхождения Сибири в состав Российского государства

Процесс вхождения сибирских народов в состав Российского государства завершился в основном в течении одного столетия XVIIв. Он носил сложный характер и определялся множеством факторов. Среди которых сила оружия была не единственным и главным.

Немало племён и народов приняло российское гражданство добровольно. Одни из них просто боялись «расправы казаков». Другие надеялись с помощью русских сломить соседей – соперников , например, у нас на территории края местные племена калмыков, качинцев, камасинцев и др.

от более сильных кочевников кыргызов. Третьи рассчитывали на защиту от разорительных вражеских набегов в районах лесостепи. Некоторые родоплеменные группы попали в число поданных царя просто в силу того, что оказались окруженными со всех сторон русскими поселениями.

Были случаи, когда выгоды прямой торговли приводили под «государеву руку».

Часть ученых к освоителям Сибири относят другие группы российского общества. Например ссыльных как наиболее опасных отправлялись вглубь Сибири для оказания помощи в покорении иноземцев и выполнения наиболее трудных «каторжных» работ.

Их влияние в присоединении Сибири можно назвать косвенным так как их роль в целом слабая так как в основном ссыльные не создают устойчивых социальных групп. По окончании срока ссылки они возвращались на Родину.

Вместе с тем не следует умолять их позднейшего влияния на общекультурную жизнь Сибири.

III. Заключение

Проведя исследование по теме «Освоение или колонизация Сибири в XVII – XVIII веках » мы узнали, что присоединение Сибири к России носило противоречивый характер. В присоединении участвовали различные социальные группы: казаки, крестьяне, посадские люди, купцы, охотники – промысловики, ссыльные, старообрядцы.

Оценивая роль продвижение разных социальных групп в глубь Сибири мы выделили, что оно носило две тенденции правительственный захват и волно – народное переселение. Захват Сибири казаками проводился с целью получения новых налогов для нужд казны.

Казаки оказывали помощь слабым народам в борьбе с енисейскими кыргызами собиравших дань (ясак). Кроме этого казаки выполняли цель по обеспечению безопасности самой России от враждебного Сибирского ханства. Вместе с этим происходило целенаправленное продвижение русских в восточные земли.

Следует отметить, что присоединение было не таким жестоким, как колонизация Америки и было взаимовыгодным. Вольно – народная колонизация (освоение) проводилось охотниками, купцами, крестьянством проводилось добровольно для улучшения своей жизни.

Купцы вели взаимовыгодную торговлю мехами с местными племенами и русскими охотниками – промысловиками. Крестьяне получали необходимые свободные земли, которых было с избытком в Сибири. Выплачивали более низкие в доход государства налоги, а отсутствие феодальных повинностей давало возможность улучшить своё хозяйство.

Однако усиление крепостничества и самодержавия, затрудняло свободное переселение крестьян в Сибирь. Ссыльные, старообрядцы оказывали косвенное влияние на освоение новых земель, так как в основном не взаимодействовали с местным населением.

Проведя исследование мы пришли к выводу присоединение носило смешанный характер колонизации и освоения. Освоение Сибири русскими носило мирный характер. Присоединение к России новых территорий было взаимовыгодным как для народов Сибири, так и для русских переселенцев.

IV. Список используемой литературы

  1. Г. Ф. Быконя. История Приенисейского края в XVII – 1 половине XIX века. Учебное пособие по краеведению для учащихся 7 – 8 классов. – Красноярск. – 1998

  2. В. О. Ключевский. Краткий курс лекций по истории России. – М.: Просвещение. – 1995.

  3. Н. И. Никитин. Освоение Сибири в XVIIIв. – М.: Просвещение, 1987.

  4. Р. Г. Скрынников. Ермак. – М.: Детская литература. – 1989.

Источник: https://docbase.org/37965-osvoenie-ili-kolonizaciya-sibiri-v-xvii-xviii-vekah-7-klass.html

Book for ucheba
Добавить комментарий