РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

Чем отличаются ЛЮДИ

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

В настоящее время на нашей планете зафиксировано 7 миллиардов человек и найти абсолютно одинаковых среди них не возможно.

Каждый из нас уникален, мы отличаемся  строением организма, психологией, культурой общения, мировоззрением, религиозными взглядами, но все равно каждый из нас является  человеком разумным (лат.

Homo sapiens). Мы постараемся разобраться в отличиях людей друг от друга более подробно.

Когда речь идеот о различиях людей, то первое, что приходит в голову – это расовая принадлежность, то есть внешние черты человека, свойственные определенным популяциям. Различия между расами, в основном, определяют по морфологическим отличиям.

Существует множество классификаций человеческих рас, но и по сегодняшний день, ученые пытаются построить все более полную и объективную классификацию, единая же классификация рас до сих пор не существует.

Практически все ученые выделяют, как минимум, три основные группы: европеоидную, монголоидную и негроидную.

Основные черты, по которым определяют принадлежность к расе, проявляются вследствие адаптации многих поколений к различным условиям среды: бушмены к палящему солнцу и жизни в пустыне, эскимосы к выживанию в холодных условиях.  Из-за того что различие рас не влияет на создание потомства, происходит смешивание рас, тем самым, образуются новые типы в классификации.

Люди отличаются по своему телосложению. У каждого человека свои пропорции, размеры и формы частей тела, пропорции мышечной и жировой ткани. Телосложение человека изменяется на протяжении всей жизни.

Формирование тела происходит из-за генетической запрограммированности, образую самотип, то  есть, конструкцию человека и программу его дальнейшего развития. Самотип остается неизменным на протяжении всей жизни, а вот размеры и очертания тела могут меняться из-за болезней, физических нагрузок и образа жизни.

Тело человека на протяжении жизни постоянно меняется, меняются пропорции, так, например, у детей по сравнению с взрослыми более короткие ноги, длинное туловище и большая голова.

Половые различия тоже вносят различия в пропорциях телосложения между мужчинами и женщинами. У женщин меньше ширина плеч и более широкий таз.

Согласно западной типологии людей, разработанной профессором Уильямом Шелдоном (1898 — 1977), различают три основные типа телосложения: эндоморфный, эктоморфный и мезоморфный.

Чистый эндоморф обладает широкими формами и имеет  круглую голову, большой живот, большое количество жира, тонкие запястья и лодыжки, а также слабо развитую мускулатуру рук и ног.

Чистый мезоморф обладает развитой мускулатурой, массивной головой, грудной клеткой и минимальным количеством подкожного жира.

Чистый эктоморф обладает неразвитой мускулатурой, практически отсутствует жир, узкая грудная клетка, длинные и тонкие руки и ноги.

У большинства людей выражены все три типа телосложения, но в разных пропорциях.

Помимо внешних отличий людей, существуют еще и психологические различия.  Еще в древности пытались классифицировать людей по их характеру, так, например Платон выделял следующие типы людей:

нормальный (преобладает стремление к поиску истины, высшая сторона души);

тимократический (обладает развитым честолюбием и наклонности к борьбе);

олигархический (скупой, бережливый человек);

демократический (обладает нравственной неустойчивостью);

тиранический (человек с самыми низшими, животными влечениями).

Еще Гиппократ выявил различия людей в их темпераменте. Согласно его теории, поведение человека зависит от соотношения четырех жидкостей, циркулирующих в человеке – крови, желчи, черной желчи и лимфы:

холерик (импульсивный человек, в котором преобладает желчь);

флегматик (спокойный человек, в котором преобладает слизь);

сангвиник (энергичный, позитивный человек, в котором преобладает кровь);

меланхолик (трусливый и пессимистичный человек, в котором преобладает черная желчь).

Выводы:

Каждый человек на планете является человеком разумным (лат. Homo sapiens), но, при этом, все мы индивидуальны и можем отличаться друг от друга, по половому признаку, расе, телосложению, темпераменту, культуре, религии, мировоззрению и множеству других признаков.

Источник: https://thedb.ru/items/differences_between_people/

Различия между людьми

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

НУ, А САМИ ВЫ?

Человеческая мудрость, в том числе и та, что касается управления собой, не знает границ науки, искусства, обрядов и обыденной жизни. Приемы актерского вживания в образ, правила заклинаний, самовнушения, лечебные и обыденные – нужно быть слепым, чтобы не увидеть, что в сути это одно.

Иногда, правда, чтобы увидеть общее, приходится делать некоторое усилие. Между современным аутотренингом (АТ)1, древней йогой и другими старыми и новыми способами духовно-телесного совершенствования оказалось множество совпадений, гораздо больше, чем различий, и по большей части это не заимствования.

Панацеи, конечно, нет и, вероятно, не будет, строгая наука о личности только начинается. Но есть живой поток

1 Аутотренинг, или аутогенная тренировка (аутогенный – буквально «самородный») – набор приемов сознательной психической саморегуляции, о которой рассказывает эта книга.)

– 6 –

мысли, в который может войти каждый, перекрестки знания, где на разных языках говорят об одном.

После первых статей и книг я стал получать массу писем. Появилось множество «заочников». С корреспонденцией не справляюсь, принять всех не в состоянии… В этой области есть прекрасные специалисты, но их не хватает: очень уж велика потребность массы людей в подручных средствах управления своим организмом и психикой. В какой же мере автор сам владеет методом, о котором пишет?

В достаточной для себя. Может быть, только до времени: помогать другим, несомненно, легче, чем помочь самому себе. АТ не сделал меня совершенством, но помог избавиться от многих неприятностей. Некоторые из подопечных ушли дальше.

ГРОМ НЕ ГРЯНЕТ…

Никого нельзя принудить к самосовершенствованию ни уговорами, ни угрозами, ни гипнозом, если у него нет к тому собственных внутренних побуждений. Несовершенство же обычно застигает врасплох.

Недостаточность своего обыденного самообладания человек начинает замечать на трудностях: повышенный объем и сложность работы, напряженная ситуация, конфликт, болезнь, возраст – тут-то и обнаруживается, что многим, казалось бы, простым вещам надо учиться или доучиваться: сосредоточению и мобилизации, переключению и эмоциональной перенастройке, расслаблению, отдыху, сну…

Управлять собой трудно тогда, когда это особенно необходимо. Огромное большинство людей этому никогда специально не учится. Удивительно ли, что к экзаменам приходят неподготовленными?

и физические, и психические, порой оказываются значительнее, чем различия между животными разных видов. Один и тот же человек в разное время может отличаться от себя больше, чем от другого.

Отсюда уже ясно, как трудно создать универсальную систему здоровья. Спрос на такие системы, однако, был всегда. Всегда были и предложения.

– 7 –

«Развитие магнетической силы и усиление памяти», «Волевая гимнастика», «Школа самообладания», «Сила воли в деловой и повседневной жизни», «Пять минут в день для здоровья», «Как перестать волноваться и начать жить»… – подобные руководства выходили в прошлом и позапрошлом веках, а в нынешнем их стало, естественно, еще больше.

В некоторых из них много полезного, но совокупный результат, видимо, всегда соответствовал формуле: «умные стали умней, глупые – глупей, а тысячи прочих ни в чем не изменились». В начале века в Европе и Америке была популярна система Мюллера.

Казалось, естественнее и гармоничнее ничего нельзя было придумать: воздух, солнце, разнообразные движения, во всем умеренность… Приверженцы этой системы есть до сих пор, сам же творец ее почему-то довольно рано умер.

Впрочем, если даже система не помогла своему создателю, это еще не значит, что она не годится, равно как и обратное. Мое мнение: всякая система по-своему хороша, если следовать ей с верой. Но не со слепой…

Это относится и к индийской йоге, которая организует человека сверху донизу, физически и духовно, и все это годами.

Чтобы получить от йоги желаемое, нужно буквально переродиться в йога, жить этим постоянно, самому к йоге приспособиться и приспособить ее к себе. Это труд, своего рода подвижничество, и совершенно особый стиль жизни.

Всеохватность йоги не исключает использования отдельных приемов, но в отрыве от системы их ценность заметно снижается.

Что же касается аутотренинга, то это пока только набор приемов, до всеохватной системы он не дошел. Может быть, это и к лучшему. Пока его назначение – помогать людям, ведущим обычный, то есть более или менее бессистемный образ жизни. Как и у йоги, главный недостаток АТ – малый диапазон индивидуализации.

Источник: https://studopedia.su/12_137255_razlichiya-mezhdu-lyudmi.html

Какая бывает разница между людьми

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Для этого рассмотрим, как в принципе устроены мужчина и женщина. Начнем с очевидного. У них есть тело и сознание. Тело перемещает человека в пространстве, а сознание – во времени. Тело производит ощущения, сознание – информацию.

Все меньше людей в мире отрицают существование души в людях. Обычно душу связывают с чувствами. Чувства – это отношение человека к ощущениям своего тела и к информации своего сознания. Например, влюбленность – это отношение человека к образу другого человека, который возник в его сознании. Изменяется образ, изменяется отношение. Влюбленность проходит.

Наконец, меньше всего люди обращают внимания на существование своего духа. Что это такое не понимают большинство людей. Для наших целей достаточно будет понимания духа как собственника остальных частей человека: тела, сознания и души. Дух – это то, что позволяет людям говорить «это мое тело, это мое сознание, это моя душа».

Никто не будет отрицать существование разницы между мужчиной и женщиной. Эта разница, очевидно, проявляется и в теле (половые признаки), и в сознании (мужская и женская логика), и в душе (мужская и женская энергия).

Возьмем на себя смелость утверждать о существовании разницы и в духе. Если у мужчины хозяином тела, сознания и души является воля, то у женщины – это вера. И это данность. Ничего с этим поделать нельзя.

Это можно только принять.

Как тут не вспомнить тут молитву: «Господи, дай мне терпения, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого». Автор этой молитвы проповедник-протестант Рейнхольд Нибур. Если бы это был православный человек, то молитва бы звучала иначе и гораздо ближе к истине:

Господи, я прошу, дай мне еще любви, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне еще воли изменить то, что я могу изменить, и дай мне еще мудрости отличить одно от другого.

Границы любви

В этой молитве очень ярко показан парадокс любви, чтобы принять кого-то приходится от чего-то в себе отказаться.

Например, чтобы полюбить мужчину женщине приходится отказаться от своих представлений о том, каким мужчина должен быть.

Глупо искать мужчину, у которого нет недостатков, ведь недостатки являются продолжение достоинств, так сказать, бесплатным приложением. Именно поэтому счастье в личной жизни приходит к мудрым женщинам.

С другой стороны, нельзя отказаться от себя совсем. Ведь если любовь – это отношение, то в них участвуют двое: Она и Он. Не абстрактная Она, а конкретная женщина. Если Она откажется от себя, то тогда это уже будет не ее любовь, а другой женщины. И не факт, что Он полюбит эту другую женщину.

Как любить и не потерять себя? Многие женщины до конца своих дней не могут ответить на этот вопрос, много раз наступая на одни и те же грабли: встретились — влюбилась – хотела как лучше – любовь прошла – расстались.

А ведь ларчик просто открывается. Нужно только вспомнить принцип Парето: 20% качеств определяет 80% поведения человека. Вот эти 20% и нужно сохранить. Назовем эти качества ценностями.

Любовь кончается тогда, когда ради любимых отказываются от себя, т.е. от своих ценностей.

Напрасно некоторые думают, что высшей ценностью для всех является жизнь. Всемирная история полна примеров такого самопожертвования. Но отказ от жизни ярко демонстрирует смысл понятия «граница любви». Нет человека, нет отношений, нет любви. Точнее, возникают отношения совершенно другого рода.

Легко догадаться какого рода ценности могут быть в принципе: тело, сознание, душа и дух. У разных людей разные ценности, поэтому и граница любви у людей разного типа – разного качества. Кто-то не может игнорировать свое тело как ценность, а кто-то – свою душу. В этом случае невозможно обойтись без смирения – самого яркого проявления любви.

Настоящая женщина, или Как быть безответственной

Валерий Вантер«Бог, в отличие от людей, себе верит». Владимир Борисов

Счастливая женщина

Возьмем на себя смелость утверждать, каждая женщина мечтает оказаться в окружении настоящих мужчин.

Можно много говорить об ответственности как главном качестве настоящего мужчины. Но суть ее можно выразить простыми словами. Ответственность – это когда мужчина решил — мужчина сделал.

Разве это не счастье, когда женщине ничего не надо решать, ничего не надо делать, а желания ее – исполняются.

Интересно с этой точки зрения посмотреть на главное качество настоящей женщины. Получается что это безответственность.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Дата добавления: 2016-11-20; просмотров: 750 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:

Похожая информация:

Поиск на сайте:

Источник: https://lektsii.org/10-97753.html

�������������-��������������� �������� ����� ������

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

��������

���������������� ���������� — ��� ������� ����������, ����������� �� ����� ���������������� ���������� � ���������������. ���������������� ���������� — ��� ������ ����������, ��������� �������������-��������������� �������� ����� ������.

������ «���������������� ����������» ���� �������� �������� �. ����� � 1900 ����. ���������� ���������������� ���������� � ��������� ����� ����� ��������� ��������� ��������� � ���������� ������������������ ������ (1879 ���).

������� ������������ ����������� ������� ��������������� ������������� �� ������� � ������ ���� � ���������� ����. ������� ������� �������� ������������������ ������ �������� ����� �������������� ����������� ���������.

�� ������� — �������������� �������� ����� ������ ��� �������� �����, ������������ �� ������-���� �������� ( ���� ������������ ���������).

����� �� ����������� ��� � ����� ������������ ������������ ������. ������� �������������� � ����� ��� ����� �� �������� ���� ������, �� � ��� ������ � ������ ������ — ������� ������������� ������, � ���� ������� �������������� �������� ��������� ����������������. �������������� ���� ����������� �� ���� ����������� ����������������� �������� �������������� ����, ���������� ���.

1. ������� �������� ����� �� ����������� � ���������� ��������

����� ���� ����������� ���������� �������� � ��������� ��� �� �������, ��� � �����������, ��������� � ������.

����� ����� ������� � ������������� ��������� � ����� ���� ��������� � �����, ������, ����� ��������� � ������������ ����� � ���� ��������� ��������� � ����. �������� ������� ������ ���� � �����, � ��� �� ������� � �� ���������� �������.

����� ���� ������������� ����������, ���������� �� ���������� � ����������. � ��� ������������ ����� �������� �� ����������.

����� ���� ���������, ��������� �� ���������: ������������� — ���������� (������), ��������������� � ������������� ��������.

��������������� ������ �����, ������� ����������� ���������� �������, � ��� ��� ���� ������� �������� ��������� � �������� ����������� � ��������� �����. ���� ���� ������ ���� ������������� ������������ (����, ������� ���, �����, ���������� � ������������� ����������� � ��� �����), �� �� ���� ����� �������� ���� ������� �������.

��� ��������� ��� ����������� ����������� � ������� ������ ����� �����. �� ������������ ������������ ������ ��������, ����� ������������ � ������������ ������������ ������ ��������. �. �. ������ [3] ������ ����� ���������� ������ ���������� �������� � ����� ����, «�������������� ����», ������� � ��� �� ������ �������������, �� � ��������� ���������.

�� �������, ��� «����������������» � ��������� ���������������� �������� �������� �������� �������� �����.

��������� �������� ������� �������� �� ������������� ������� � �����. ��� �������� �������, ������� ��������� �����, �� �������� ���������� �� ������ ������������� �������� ���������� � �������������.

�������� ��������� ������ �������� ������� ����� ���������� � ������ �. �. ��������� [4] .

���������� ���� ������ «������� �����», �� �������� � ������, ��� �������� ��������� � ����� ���������� ������ �����, ����� ������ �����, ���������� ���� «�����», ��������� � ����������� �����. ������� � ������ �������� ������� ����� ���� ������.

������� ����� ������������ ������ �� ������������ � ����������� �������� ���������, ������������� ����� �� �����, ���������� ��������� �� ��������� � ��������. ���� �������� ������ ���������, ��� ����� ������� (75%), � ���� 8 % ������������ ��������� � ����.

������� �������� ������ ��������. ���� ��� ���������� ����, �� �� �������� �������� � �������� ������, �� ��� ������ ������ �����������.

� ������ ����� ����� ����������� ����� ���� ������. ���� ������������� ��������� ����������� �������, ������� ���, �����������, �������� � ���, ���� �������� ������������, �������������� ����� � ����. ���� ��������� � �������� ������������� ����������� �������, ������� ���������, ��� ������� � ����� ������� ������� ����������� � ����������������� � �������� �������.

����, ���������� ������ ��� ����� ��������� � ���������� ������� �����, ��������� �����������, ���� ������ ������������� � ������������ �������������.

� ������ ������� ���� ������������� �������� ����������� �������, ������� �� ������ ��� ���� �� ����� �������� ������ ������� � ����������� ����, �������� �������������, ��������� �������.

����� ������� — ������� ������ ������� � ��������. ��������� ���� �������� ������� �������������� � ����������� ������� �����.

����� � ������� �� ����� ��������� �������� ���������� ����.

������� � ������� ������ � ������ ��������� �� ������� ������� �� ����������� �������� �������.

���� ����������� ��������� ��������� � ����� ������������� ���������-��������������� ��������, ��� ���� �������-�������� ��� ���� �� �����, ��� ���� ���� �� ���������.

���� �� ����������� ����� ���� ������ ����������, ����������; ��� ���������� � ������� � ������, ����������� � �������������������, ������� «������ � �������» � ����� ������.

��������� � ����� �� ��������� � ���������� ��� ����������, ��������� � ��� ��� ��������������� ��������� �� ������� ����.

�� ��� ����, ���� ������� ���������� � ������-��������; ���� ���������� � ������ ������� ������������ �������: � ����� �������, ��� �� ������� � ��� — ����, � ������ �������, ������� — ������ � �� �����.

��������� �������, ��� ������ ���� ����� � ����� ������� ������ ����� ���������, ��� �������. ��� ���� ���� �������� �� ������������, ���� ��������, ��� ���� ����� ������ ������ � ������, �� ����� ������������ ���������� ��������.

���� ����� ���� � ����� ��������� �������� ��������������� � ���������������� ����������.

������ ������� ����� � ����� ��������������� �������� ����� ������ ��� ���������� ������ �����. ���� �� �������������� ����� ���������� ����� ������ ���������� ����� �� ���� ��������������� ������, ��� ����, ��� ���� 1-2 �������.

����������� � ������ ������: ����������� ������ ��������� �� ������� ��������. � �����, ���������� �����, ������� ��������� ����, ��� � ������� ������� � ������.

���� �� ����������� ����� ������� � �������� ������������, � ��� ���� ������� ������ ������, ��� ������ ������ ������ � �����������, ���� ������ ���������� ������.

��� ������ ������ �����, ��� ������ �����������, ��� ���� ����� ������ �� ��������, �������.

������� � �������� ����� ������ — ������ ����� ��������, ��� ������� �������� ����� � ������ �����. ��������� �������� �������� ����� 6-7 ���.

���� ������������ ������� �������� ������ �� ������� ��������� �������, ������� � ���, �� �� ��������������� ������ ������ ����������.

����� ������, ������� ��������� �������� ������ ���� ����� � ������ ��������� ���� �� ���������, ������� ��� ����� ������������ ������ � � ������� �� ���� � ����������� ��������.

���������� � ����������� ���������� �������� � ���������� �������� ������� (�� ������ �����������, �� � ����������������). ��������� ����� ���������� �������� ������ ������ �� ���������� �������� ����� �� 3 �� 4 ���.

���������� ������������� ��������� ����� � ���� ���������� ��� ��������������� ������������ �������� � ������������� �������, � ������� �������� �������� � ���������� �������.

2. ������� � ������� �������������

��� ��������� ������������� �������� ������ ����� ������� ���������������� ��� ������������ �������� � �������� ����������� �����. � ����� � ���� ��������, ��� ������� �������� ���� ���� �� ���� �������� ������ � ���������� � ��� ������������� �������������� ���������� � ��� �����������.

������ ������������� �������� � ����� ������ ������ ������������� ����� �������, ����������� ������������ ������� �������� ���������� ����� ������� � ���������� ������. ���������� �������������� ����� ������� � ���������� ������ ������� � �������� �������������� ����� ����������,������������ ������ ������� — ����������� ������ (������) — ��������� �������������� ����������.

������� ��������� ����������� ����������� ����� ��� ����� ��������� �������� ��� ��� ����� �������������� ��������.

������� �����������, ����������� � ������, �������������� �������� ��������, ������, ��������, �������� � ������� ������� ��������, �������������� ��� ���� ��������.

� �������� ���������� ���������� ����� ���������� (���, ��������, �� ���������� �������� ��������) ������������ ��������� �������������, � �������������, ����������� ������� �������������.

���� � ��������� ���������-�������� ������� �� ����������� ��������� ������� � ������� � ������ �������� ������������ ��������. � �������� ������ ����� ������� ��������������, ������ ������������� ������ � ����������� ����������.

������������� ������� ������, ��� ������������� ������� ����� � �� ���������. �� ����� ���������� 81 % ������ � ������ 49 % ������ ��������, ��� ������� � ��������� ��������� �� �������� �����������.

�� ������� ����� ���� ��� ������ ��������� ��������� ������� �������, ��� �� �������; ��� ������� ������� �������� ����� �������� � ������ ����� ��������� �������.

����������� ������ ������������ ������������ ����������� ������, ��� �������. ���������� � ������� ����� � �������� ����� � ������� ����� �������� ������� � ����� ������� ��������.

����� �������� � ���������� � ��� ����������� ����.

������� ������ �������� � ��������. � ����� ������ ������ �� ������� ����������������� �������� �������� � ���������������.

������� ������� ���� ����� �� ���� �������� � ������� ���� ��� ������ ��������, ������������ ����������� ���������, ����� � ��� ����������� � �������� ��������, ��� ��� ���������� � �������������. ������� �� ������������, ����� �� ����������, �� � ���� �������������� ������� ���� ������� ��� �����������.

���������� ������ � ����������� ���������� ������ �� ��������� � �������� �������� �����, ��������, ���������, ������ ������ �� ��� ����� ��������� ����������� �������� ���� ��� ���������� ���������� ����.

������� ������������ ������ ��������������� ������ ����������� ����������� �������.

������� ������ ������������� � ��������������� ���� ������������� ��������; ������� ����� �� ����������� � ���� ����������� � ������� ������ ������ �������������� ��� ���������.

����������� ������� ����� �������� � ��������� �������������� � ��������, ���� ��� �� �������� �������� �������� ������-���� �� ���������.

� ������� ��� ����� ������� — ��� �������� ������������� ����. �������� � ����������� ��������� � ������� ����� ���������, ��������������� ���� � ������������� ��� ���������� ���������. ������� � ������� ������� �������� ����� ������������ ������������ ������������� � ������� ��������� ����.

����, ��������� ��������, ������ ���������� ���������, ���������� �������, ������ ��� � �����, �������� ��� ���, ��������� �� ������������������� �������� ��� � �������� ���������� ����� �������� � ��������.

��������������� ����� ����, �������� �� ����������� ����������, ��� ��������� �������������� ��������� �������� ����� ��������� � ��������, �������� � ��������.

� ������ ���� ����� ���� ������ ������ � ������������ ������, ������, �����������; �������, �������� �������, ���������� ���������� � ������. ������� ����������� � ���� ����������� ������.

������� �������� ����� ������������� � ������������ ���� �� ������ �������� ����������� ����. �� 10-11 ��� �������� ����� � ������� ��������� ������������ ����������.

� ���� ������ ������� ������ ������ �������������.

��� ������� �������� ���������� ���������� ��� ���������� ��������� ���������� � ����������� �������������� � ������������� ����. �����, ����������� ������ ��������������, ��������� �� ��������, ��������� ��� ������������ ��� ������ �� ����������. ����������� ������� ���� ������ ������������� ��� �������.

�� ������ ����� ���������� ���������� ������, ������� ������� ������� �� ����������, �������� �, ������� ��, �� ��� �����, ������� ������ ����� ���� ���������. ������� �� ��� �����, ��� ����� ��� ���� ����� � �� ���� ��������� ������ �����, ��� ������ ������� � ����� ���� �����.

����� �������, � ������������� ����������� ��������, � ��� �������� �������� ���� ����������.

3.�������� ������� ������������� ��������� ���������

������ ��� �� ���������� ����������� � ���, ��� ������������ �������� ������� � �������� �� �������� ������� ���������, � �� ������ �� ��������� ������������. ����� ����� ����� ��������� ���������� ������� ������� ������������.

��� ������������ �������� (� ���������, ��� ������� �������� �������� � ���������� ������������) ����� ���������� ��� ���������� �������������� ��������.

���������� ������������ ��� ���� ������������ ��������� ������������� ����� (�������� � ��������, ������������ ������ ��������� � ������), � �������� ��� ������� ���������� ������� �������.

������ ���� �� � ���, ��� ����������� � ��������� ��������� � ������������ ��������, � ������ �� ��� ������������ ������� ������ �� ������� ������������. ������������, ����������� � �����, ��������, ��� ������� � ������ �������� ���������� ����� �� �� ���������������� �����������, � �� ����, � ����� ������� � ��� ������� ���������������� ���������.

�������, �� ����� ����� �� �������, ��� ����������� �� �������� �������� �������� ������� ������������. �������� ����� ����� ��������� ���, ��� ������������ ������� ����������� ������ � ����, ��� ��� ����� �������� �������� ������������ �� ������ ����� ���������������� ������������.

��, ��� ����������� ����� � �������� � ����� ��������������, � ����� �������� �������� ����������� �������������. � ���� ������ �� ������ ����� ��������� ������ ���������������� ���������; ���� �� ������� ����� � ������������ «����������» � «����������» �������� ������ ������� ���������� ���������� �������� � ������-�������������� ������������ � ����.

� ����� ����� ���������������� ��������� ��������� ���� ������ ������������� ��������� � ���������, ��������� ���� ����� ������ � ����������� ������ ��������.

���� ������� ����������� � ���, ��� �� ��������� �� ������ � ������� �� ��������� � �������� ��� ��������, ���, ����������, ������ �� ��, ��� ������������ ��� ��������. ������������, ����������� � ������� ���������� ����������������� ����������� � � ������ �����, ��������� ������������ ��� ���������.

����������� ������������, ����������� �������� ���������� �� ������ ���������������� �����, ��������, ��� ���������� ����� � ����� ���� ��� ��������: ����������, ������ � ����������� ����.

���������� �����, ��� ������� �� ������ � ��������� �������� ��������� ���������. �������� �������� ����� � ��, ��� ������� ����� ����� ������������ ���� ����� ���� ��������� � ����� ������� ���������������� ������������.

��� �������, ��� ������������ �� ���� ��������� �� ����� �������� ��������� � ��� ��������������� ������������.

����� �������, ������������ �������������� ��������� � ��������� �������� ������ �������� ��������� ������� ������������ ���������. �� ���� �� ���� ������������� ��������� �� ����� ����� ������������� ��������, ���� ��� �� ������������� ������������ �������������� � ��������� � ����� ������� �� ������������� ��������� ��.

������ ������ ������ � ������� ���������� � ������� ���������������� ������������, ����� � ���������� � ���� �������������, ������� ������������ ��� ���� ������ �� �������������.

�������� � ����� ���������� ��������� � ������� ��������� ��������� ������ ��������� � ���, ����������� ������ �� �� �����.

����������� �� ���������������� ������������ ������� ����������, �� ������ ������� �� ����� ��������.

���������� ��������� ���������������� ��������� � ����������� �������� ������ ��������������� �������� ����������������� ���������� � �������.

�������� ������������������� ��������� ����� ���� ��� ������� (����������) �������, ��������� � �������������� ����������� ���������������� ����� �� ���������, ��� � ���������� (���������������) �������, ��������� � ������������� ���������� ����� ���������������� ����������� ��� � ������������ �������������� � ���������� ������� ���������������� ������������.

��� ������� ������ �������� ���������� ���������� �������� � ���� ��� ����� ���� ���������� (������������, �������, ���������), ��������� � ��������������� ������������ �����������.

� ��������� ������� ����� ��������� � ������, �������� ��������, ���������, ���������� ���������, ��������, �� �� ����� ����� ��������� ��� ����� ����� ����������� �������� �� ���� �� ������������: �� �����������, ������������� �� ������ ����������.

4. ������ � ����������

��� ������� ����������. � ������������� ����� �������� ���������������� ������� ����� �������� �. ������ [10]. �� �������� ��� ������������� ����������: �������������, ���������������� � ����������.

������ �� ��� ������������ ����� ����������� ����������������� ������������� ���� ������������ ���������������� � ���� ��� �������������� ��������.

������������� ���������, �������� �� ������ �������������������� � ������������� ��������, ��������������� ������ � ������������� ���� ������� ���������.

���������������� ��������� ���������� ������� ���������� � ������� ��� �� �������������� ���������, ��� � �� ��������������� ��������.

���������� �������� ������������ ����� ��������������� �����������, ������������� � ������������ �����. �� ������� �� ����������������� ����������, � ����� �� ���������� ������������, ��������, �����-�������������� �������.

��������� ������� � ������������ ���� ��������� �� ����� ����������������. ������������� � ������������� ��������������� ��������, ������������ �������������� �������� � ���������� ������������ �����, ����� ���������� ���������� ������� ��������.

����� ��������� �������������, ��� ������������� � ������������ IQ ������������ � ������ ������ ���������: ��������� �������� ����������� ������, �������������, ����������.

����������� ����� �����, ������� �������� ����������� �������������, ������������� ����� ����� ���������� �� ����������� � ���������������� ������������� �����, � ������ ������� ��������� �������� � ��� ���������� ����������� ���� ����.

������ ����� �������, ��� ������� ��� ��������, ��� ��������� ������� ������������ ��������� ����������� ���� ���� ��� � ��� ���� ����� ��������.

������� ��������������, ��� �������� ������� ���������� � ���������� ������������ �������� ���������������� �������� ������� ������������ ������ ���������, ������ � ��������� ����� ��� ������� �������� � ���� ����� ��������� �������� ��������������� ������� ���������.

��� ������ ���������� ������� ���������� ����������� ������ ��������������� ������� ���������, ��� ������ �� �������� ������������ ���������� ������ �������; ���������� ������ �������� ��� ������� ������������ ��������; ������������ ���������� � ����������������� �������� ��������, ����������� ��������������� ����������� ������� �� ���������.

5. ���� ���������������� � ����� ��������

������������� — ��� ������� ������, ����������� �� ����������� �������� � ��������������� � ��������� �������������� ������������ ( ��������������) � �������� �������� � ������������ ����������������� � ������������ ������������� �����������, �������������������� � ��������� ������������� ������� ��������.

�������� ���������������� ��������� ����������� ������� ������������, ���������� ��������������, �������� � ���� �������� ����� ������� ������ ����.

������������ ������������ ���������� ��������� � ������� ������������ ���������������� ���������. � ������ �������� ������������� �����, ���� ����� ����, ���� � ��������� ������������ �����������. ������ ���������� ����������� ������� ������ ��� ��������.

������� — ��� ������������ ������� � ���������� ����������. ������� �������� ����������� �������������� �������� � ������� ���������� �����. ������� — ��� ������������ ����� ���������. ��������� ������������� � ����� �������� �����, ���� ������ ���� ����������� � ����� �������� ������������ ����������, � ����� ����������.

����� ����� ����� �������, ���� �������� � ������� �������� ���������. ���� ������������ ������� ��������, ������� ��������� � �����, ����� ���������� �������. ������� �������������� ���������, �� � � �������� ����� ������������ ����. ������� �������������� ��������� ����� ������� �������� � �������� ������ �� �������������.

� �������� ���� ������������� ��������� ��������������� ��� �������� �������� ����������� � ������� �������-���������������� ������.

��� ����������� ���������� ���������������� ���� ��� ����� ����������� ���������� �������� �� �������: ����������� �� ������ ������� � ������ ���������, � ���������� �� �������� ������ ������� ����������� � ������ � � ������ �

�����:

������� ������������ ����������� ������� ��������������� ������������� �� ������� � ������ ���� � ���������� ����.

������� ������� �������� ������������������ ������ �������� ����� �������������� ����������� ���������. ����� ��� � ���������� ������ ���������� �������� ���������� ������������ �� �������� � ��������������� ������ ���������� �����, ������ ����� �� ��������, ������� ���������� ���� �������� �� �������.

������� �� ������������� ������� ����� �������� ������� ������� � ��� ���������� � ������� ����������������� � �������������� ������� ������ � ����������� ����������� ������� ������ — ���������������� ����������.

�� ������� — �������������� �������� ����� ������ ��� �������� �����, ������������ �� ������-���� �������� (���� ������������ ���������).

����������   ..  442  443  444   ..

Источник: https://sinref.ru/000_uchebniki/04500psihologia/000_lekcii_psihologia_05/443.htm

Book for ucheba
Добавить комментарий