Религии Африки

Религии в Африке — африканский Баал, боги, тотемы и культы

Религии Африки

Сегодня много африканских религий, каждая представляет веру в определённых богов. Одни похожи между собой (творец, африканский Баал и другие). Отдельные традиции и культы общие для многочисленных африканских этнических групп. Однако в все они уникальны для каждого этноса.

В статье:

Религии в Африке

Африканские традиционные религии исповедуют около 15% местных жителей на континенте. Верования у каждого отдельного народа имеют свои черты. Однако есть и общее.

Во всех этих религиях один бог – творец Вселенной. Согласно мифу, когда божество сделало свою основную задачу (создало Вселенную), отправилось в небытие.

Спустя время на землю спустился сын этого существа, он путешествовал среди смертных, но земные жители принесли ему вред, и он вознесся на небеса. Такой сюжет встречается в многих религиях, в христианстве.

В этнических группах Африки нет четко сформированного внятного мифа о создании Вселенной и мира.

У догонов есть легенда о создании всего сущего из яйца. Они считают, что мир многослойный,  и слои «нанизываются» на мировую ось. Общая черта этих религий — отсутствие веры в чистилище, рай и ад. Однако есть заметки о потусторонней жизни.

В Африке нет пророков и святых писаний. Но сильна вера в колдовство. Важные составляющие африканской религии — это ритуалы инициации и посвящения. Много тайных обществ. Важный аспект любого обряда — музыкальное сопровождение. Регулярно проводятся фестивали с ритуальными танцами.

Боги Африки

На таком континенте, как Африка, множество разнообразных племен, и тяжело перечислить всех  почитаемых на этой территории божеств. С богами Северной Африки мы знакомы с детства. Это боги Египта.

Сегодня мало кто поклоняется им, относится с таким же трепетом и уважением, но и сейчас египетская цивилизация – одна из богатых и загадочных.

Несмотря на разнообразие всех божеств Центральной и Южной Африки, есть те, что выполняют одинаковую функцию, но в различных племенах носили другие имена.

Африканский Баал (Балу)

Это особенный бог. Буквально имя переводится как «хозяин, господин, владыка». Встречается в религиях различных народов. Сначала это слово было нарицательным. Обозначало бога любого племени и местности. Такой титул давался князьям. Поэтому это собирательный, разносторонний образ. Встречается в различных ипостасях.

  • Баал-Брит («бог союза») — этому существу поклонялись евреи после смерти Гедеона.
  • Баал Пеор — один из моавитских Баалов.
  • Баал-Хаммон — божество солнца, у  отдельных племен одно из главных существ – даровало людям плодородие.
  • Баал-Хаддат — повелитель грома, бури, земли, давал урожай и изобилие.
  • Ху-Баал — один из божеств у древних арабов.
  • Баал-Белен — ещё одна ипостась, ассоциировалась с повелителем солнца.

Согласно многим преданиям, отец Балу – Дагон, бог изобилия, пищи, земледелия и рыболовства. Многие функции Балу заимствовал у отца. Упоминается и в качестве покровителя войны, битв.

Бог-творец

Теория существования божества, сотворившего мир, распространённая. У такого бога-творца много имен: Адудва (бауле), Алуруа (ашанти), Амма (до-гон), Ио (бамбара), Кулотиоло (сенуфо), Леза (ила, мамба).

У народов Африки к творцу не обращались в мольбах и просьбах, он не имеет культа. Люди считали  божество величественным, могущественным и важным. А значит, ему нет дела до проблем простых смертных.

Считалось, что с мольбами стоит обращаться к приближенным к людям богам. О творце предпочитали не говорить. Есть ещё отличительная особенность божества — у него либо неопределенный пол, либо присуща двуполость. Это неудивительно, верховное существо должно совмещать разнообразные признаки.

Бог действующий

Встречается еще одно магическое существо в различных религиях — божество это управляло судьбами людей. Народы верили, что принимает сущность любой облик (людской — реже всего), обитает оно в небесах,  вершит человеческие судьбы, управляет природой и стихиями.

Каждый народ наделял такое божество своими отдельными качествами, приписывал ему удивительные способности. У масаев Нгаи (Энгаи) такое божество одновременно управляло дождем, громом, молнией и войной.

Местные жители верили, что божество одобряет грабежи, налеты племени. К нему обращались непосредственно перед набегом на либо разбоем. У других народов божество ассоциировалось с трудолюбивым пауком, супруга его – богиня плодородия.

У племени шона этот бог также повелитель грома, его считали первопредком. Многие верили, что он награждал людей дождями либо наказывал жуткой засухой.

Различные божества занимали значимую роль в жизни племен. Они обеспечивали авторитет власти в Африке на всех уровнях. Сегодня верховные боги благословляют не вождей и предводителей общин, а президентов.

В Танзании чтят верховного бога Мунгу, он общегосударственный символ. От него зависят благополучие и счастливое будущее страны. В гимне Танзании есть такие слова:

Мунгу, благослови Африку, благослови её руководителей… Мунгу, благослови Танзанию и её народ… Даруй нашему президенту здоровье, долгую жизнь и мудрость… чтобы он мог управлять справедливо и мирно для процветания Объединённой Республики Танзании.

Культы и религии Африки

Занимающиеся земледелием племена Африки колоссальное значение предавали общинам и культу аграрных богов покровителей. Существовали общины, которые поклонялись своим духам (повелители водоемов, холмов, долин и лесов). Многие почитали местных божеств, а других игнорировали.

Тяжело говорить о религиях и культах Африки. Каждый народ имеет множество особенностей, о любом из них рассказывать долго.

Распространен на этом континенте культ предков. Он один из самых главных. У представителей разных народов под влиянием традиций он трансформировался. Но есть общее.

Они считают, что жизнь после смерти есть и усопшие предки становятся духами. Они невидимые, не имеют формы, сохраняют облик (как при жизни) и вселяются в животных, растения (в камни, водоемы).

Практически все народы верят, что усопшие пращуры любят находится недалеко от места, где жили. Помогают людям в домашних делах, оберегают от неправильных поступков, могут наказать нерадивого потомка.

У африканцев непростая иерархия духов. Верхнюю позицию занимали те, кого почитали как родоначальников. В отдельную категорию выделялись духи предков семьи, рода, общины, племени, народа. В отдельные категории входили умершие естественной либо насильственной смертью люди.

Одними общинами почитались в большей степени предки мужчины, другими — женщины, в отдельных общинах одинаково почитались все. В давние времена местные жители верили, что почитание усопших поможет духам спокойно обитать в потустороннем мире, и пращуры не откажутся помогать живым потомкам.

Народ баньяруанда (Руанда) верит, что души усопших людей находятся рядом, когда почитаются живыми и соблюдаются все обряды. Бамилеке (Камерун) полагали: чтобы сохранить душу умершего, надо сберечь череп человека.

Это касалось предков-вождей. Поэтому их черепа хранились в хижинах, к ним приходили с жертвами, обращались с мольбами. Люди верили, что утерять череп – к беде. Дух нанесет селению вред. Это говорило о том, что душе усопшего не уделялось внимание, не проявлялись уважение и забота.

Многие столетия культ предков – устойчивая форма традиционных африканских религий, и этот культ плавно вошел в современную жизнь.

Тотемы

Многим известно, что у народов Африки есть тотемные животные. В связи с этим появилось много сказаний и ритуалов. У народов, с уважением относившихся к змеям, есть такой обряд.

Новорождённого ребёнка клали со змеей. Когда она не трогала малыша, считалось что он заслуживает жизни. Когда нападала, убивали как нечистого.

Согласно верованиям, тотемное животное сохраняет связь с определенной этнической группой. Тотем племени – сильное животное, то этот хищник пощадит поклоняющихся ему людей.

Но когда тотемное животное нападало на поклоняющегося человека, это говорило о том, что он незаконный член рода. И человека изгоняли. Во многих областях Африки запрещалось употреблять мясо таких животных в пищу. Поклонение тотемам сегодня практически не сохранилось у народов Африки.

Африканская культура богата. Многие столетий она развивалась и трансформировалось. Но разнообразные культы, вера в богов, поклонение идолам ещё распространены на территории континента. И до скончания времен останутся верные древним традициям предков люди.

Источник: https://grimuar.ru/bez-rubriki/afrikanskiy-baal.html

����������� ������� (�������) / �����.��

Религии Африки

����������� ������� ��� ��������� ���������� � ��� �������� ������� ������� ���������� ������ � ������ � � ���� ������ ������, ��� ��� �������� ������� ��������. � ���������, �������������� �� ���������� ��������� ������. �, ��� �� ������� ��� ������, �� ������ �� ��� ��� �� �������.

������������� ������ ����� ������� ������ ����� ���������, �������� � ������� ���� ��� ��������� ��� ������������� ������. � ������ ����� ��� ������ ����������� ����� � �������. � 1510 ���� ��������� ������ ��������� V ����� ���� �� ������������� � ������� ������-�����.

� ����� XIX ���� � ����� ������� ������������� ��� ����� �������� ����� ��������� ����������� �����, �������� ������� � ������ ��������. ������������ ���� �������� ������������. �����  ������� ��������� ����, �������, ������� � ������ ����������. ����������� ����� �������� ������, ������ � ����� ������������� � ����� �� ��� ����������. ������������ ��������� ���������� �������.

������������� ������ ������� ��������� ������: ����� � ���� ��� �� ����. (��� ����� ���������� ����� ��������������� ����� ������������ �������� ������� ����� ��� ��������?�). ����� ������ ������ ������ � ������ (� ���������� ����������): ����� � ����. ����� � ������ ������ ����� �����������. ��� ������ � ����� ������� ���������� ���������������� �������� ������. � ������ �������� �� �������.

���� �����������, ���������, �������������, ���������� � ���������� ��������. ����� ��������. � ��� ������������� ������������ �������� ����� ������������ ��� �������� ������ ����� �������������. � ������ �������� ����� � �������, ����� � �������� ������� ������� (���� ������ ��� ���� �� �� ������). � ��, ��� �� ������ ������, ������ � ������� ��� ���������.

������� ����� ��������� ����������� ���������� ��������� � ����� ���� ��������. �� ���������� � ��������� ����������. ������ ����-�� ��������� �� �������� ������ ����������, ��� ������ �������� ����� �� ���� ����������� �������� �� ���������, ������ �� ���� ������������. ����� �� �������� ������ � �� �������� ������� ��������, ��� ������ �������� � ���� ��������.

��������� �� ���������� � ���������� �� ����������� �������, �� ����� �� ������. ���� ���� � ���������� ��������� ����������� ������� � ����� ���������� ����������. ��� ����� ������� �� �������� � ������� ��������, ������������ ��������. ��� �� ������� ������ ���� � ����������. ��������� ������ ��� ���� (� ��� ������������� ����������� ������ � ������, ��� �� �������).

���������� �������� ������ �������, ��  ��� ���� � ������. �������� ����� ���� ���������� ���������� ��� ���������������� ���������.����������� �� ��� ����� ������ ������������ ���� ������ ������, ������� ����� ���� ����� ������. � �� ��������� ���� ������� ���������� ������������� ��������� ��������� ��� ��������.

�� ��� �������������� ���������� ���� ���� ����� ������� ����������: � ������� �������� �������������� ����. ����� ������, ���� �������� � ������� ��� �������. ����������� ��������� ���������� ������ �� ������ ��� �������� ���������� � ��� ���������: ����� �������� ������� ����� ���� ������ � ����� � ������ ������.�� ��� �� ������ �������. ��� � ��� ������.

� ���� ��� ������� ������� ������ ����� ����������, ������ ������ ����������� ��������� ����������� ������ � ���, ��� ��������� ����������� � �������. � �������� ����� ������� ����� �������� ������ ���������� �������, ������� �������� �����, ������, ����� � ��������.

� �� ������ ������ �������� ��� (�������, ����, �����, ���, �����, ���), ����������� (�����, ����, �����, ��-���) � ����� (��������� ��� � �������). �������� ������� ����� ������ ������� ������������ � ���������� ��� �� ��������� � ������������� ������������ ������ �����. � ��� ���� ���������� ��� ��� ���������, ��� � ��� �������� � ������������.

(������, ����� ����������� ������� ���� ����������� ����������� � ������������ ����� ��� ����������� ��������, ��������������� ��������� ��� �����, �������). �� ���� ����� ���������� ������� ����-�����������: ���� (������������ ��������� �� ����� �������� ���������, ��� ������ � ����� � �.�.

); ������ ����� � � ��������� — ����������� ������, �������������� �� ����, � ������� � ������ ������� ����������� �������. ���� ����� ������ ����� ������ ������ � �������. ����������� � ����� ����� ����������� ����� �������� �������� � ����������, �� ��� �� ������������ �� ����� �������. ����� ������� ������ (����������� ����) ������� ����� ������������ ������.

� �� ������ �������� ����� ������ �������������������� �������: ����� ���� ������� ������ �� ����� � ������� ������ � �������, ������, ��� ��� ������ ���������� ������� ����� ����� (����� ������� ���� �� �����). ����� ������, ��� ����, ���� � �������, ������������ ����� ����� ��������� �����, ������-������������ ������� ����������� ������������ ��������.

��� ��� ���� (� ��� �� � � �������� �����, ����� ������� ��������, � ����� ���������, �������, ����� � �����, � ��� �� � ������������ ������ ������ � ������ �� �����) ����� ������ �� ��������� ��� �� ������� ���������. ������������ �������� �������� ������� ���������� ����������, �� ����� ������� ��, ��� ��� ����� ���������� �� ����� ����.� ������� �� ����������� �������� ���� ���� ���������.

� ����� ����������� ��� �� ������� �������� �����������.

� ��� ��� �����������: �� �������� �� ���������� �������, � ����� ����������������� ��������� ��������� ��������� ������������ ��������: ������ ��������� ���� � ������ �������� ���������� ������� ���� ����� ���, ������ �� ���������� ������ ��� ����� �� �������� �� ������������ �������� �������� �����, � ��� ����� ����� ��������? ��� ������ ����� ������� �� ����������  — ����� ��������.

� �����, � ����. � �����, � �����. ������ ��� � ����� ������, � ������ � ����� ������. � ����� �� ��������� � �������, ������, ������, �� �� ������ ����� �� �������, � ������. ��� �� ����� �������� � �������. ������ ������ ��� ����� ������, � �� �� ���� ���������, �� ���������� � �� ���������� ���, ��� �������� �����. ���� �� �������� ������ � ��������� ��� ���������������.

�� ����� ���������� ���� ���������, ������� � �����������, ������ ����������, ������� ����� � �������. ������� ����� � ��� � �� ������, ��� �, ����� � � ��� ���� � �����. ���� ������� �� ������������ ��� ����, �����, ��� ��� �� ������ �������. ����� ����� (��� ��������), ������� �������� ���� ��������, � ����� ������� ��������� �������� ����, � � ������ � �������.

  ���� ��������� �������, ��� ���� � ������������� ��������� ����������� ����, �� ����������� �� �����������������, �� ����������� ��������� � ��������, ���� ��� �� ���������� � � ����� ���������. � ����� ��������� ����� ������� ����� � ������� ������, ��� � ������� �����������. ���� ����� ��������� ���� � �������� ������� � ������, �������, �������������, �������� � ����.

��, ��� �������� ��������� ��� �������: �������� ����� ��� � ������, ������������ ����, ��������� �������, ������������ ���� � ���������� ���� ����. ������, ����� ������� ����� ������, ��������������� � ����� �� �����. ������������ �������, ��� ���� ������� �������� ����� ������� ������, �� ��� ��� �������� ����, ������� � ���� ���������� �����.

������ ������� � ���������, �� ������ �� ������, ��� ��� �������� ������� ���������� �����, ��� ������ ����. ������ �������� ���� ����������� ����� � ���.����� ����� ��������� �������������� ������� ����� ����������� � ����������. ������ �������� �������� ���� ���������� ��������� ������������ ����� �������, ��������� �� ���������� ��������������� ������� ��� ��������. ����� ������ ����������.

�������� ���������� ������, �� ����� �������� ��������� ������������ ������� � ���������� ����������. ���������� � ��� ������������ �����������. �����, ����� �����, ��������� � �����.��������� ������� �� ���������� ������������� ����� ������������ ���� � ��������, ������� ��������� ��������� ������� �� ����� ����� � ��� �������. ��������� � ��������� ���� ������ ���������� � ���������.

��������� � �������� ��������, ������������ � ����������� ���������. ���������� ��������� ������ ���, ��� ������� �� ����� �������� � � ��������. ���� ��������� ������������ �� ��������� ��������� ��������������. ��������� ��������� ������ � ��� ������, ���� ������������ �������� ������� ���� ������, � ������������� � ���������.

��������� ��������� ������ � ��� ������, ���� ������������ ������ ����� ��� ������ ������ ������������� (� �����-�� ����� ����������� � ����� ��������), ���� ������� ���������� ����������� ����� ���������� ���������������, �� ��������� ������������. ��� �����, ��� ����, � ��� ������������, � ������� ��������� ����.

���������, (���������� ��� ���������) �������� �� ����������� ��������, ��� ������ ������� ������ ��������� � ������������. ��������� ��������� ��������������� ����������� �����������.

����� ������������ ���������� ������ ������������� ����� ����������� �������, ����� ���� ������ ��������� ������: ��� �������� ������������� ����? �����������������, ������� ������������� ����� �������, ����� � ������ ����������� ����� ����. �������������� ������������ ������������ ����� �� ����� ��������� � ������.

� ������ � �� ������ ������ ����� ������� ����������� ����� �����, ����� �������, � ������������ �������� ��� ������ ��������. ������� ��������. � 1911 ���� ����������� ������������ ���������� ������ ������ ��������� ������ ����� ������: ���� ��� ��������?� ��� ��� ���������������� ����� ��������� � ����� ��� ���, �� ��������� ������ �������: ���� ������ ��� �����?�.

�� � � ����� ���� �� ��� ���������, ��� ����� ������� �������. ���������� ��������, ��� �� �����. ���������� ����� ��������� ���������. ��� ���� �� ��������� ��������, ��� ������ ������� (���� ���� �� ������� ���������� ����������) ���������� ������������ ������������, � ������ ��� ����������. ��������, — ������ ���� ����������, — ��� ��� ������� ����� �����.

��������� ����� �������� ����� ����, ������� �������� �� �������� �������, �� ������� ��������� ����. � ���, ������ ����, ����� �������� ���� ����� �� ����� � ������� �� � ������, ��� ��� ����� �������, ������������ ������������� ������ ����� �������� � ����� ����������, ��� ������� � ������ ����, ��������� �����.

� ����� ������ ������������� � ������ ����������� ����� � ������ ������ ������, ��� ��������� ������� �� ��������� � ���� ������� ���������. ���������� ������� ������ ������������ �����: �� ������ ��������� �������: ������� I, ������� II, ������� III, ������ ��� ��������� ������ ��� ��������. ��� � ������� (�� ����� �. ��������� �� ������ �����). ����������� ������� ��������� ��� ������������.

  � ������������� ���������� ��������� �� ���� ��������� ���������, � ������: 1. �������� ��������: ������� ��������, ������ �����, ������ � �.�.2. �������� �������: ����, �������, ��� � �.�.3. �������� �����������: ������ (����� ���, ��� �������� �������������� �������� �������� ����), �������������� ���� ���������� ���������, �����������, �������, ���� � �.�.

������������� ������ ������� �������� ����������� ��. �������: ���� ��� ������, ��� �� ����� ����, ������� � ��; ���� ��� � ����, ������� �� ����, � ������, ������� �� �����, — � ����� ������; �� ���� � ����, �� ������ ��� ����, �� � �� ���� ��� ������������. ��� ���������� ���� ��� � ������������, ��� �� ������� ��� �� ����������, �� ���������.

 ������� ����� ��������� �������� ���: ����� � ����������� ������ ���������, ���� ����� ��������, �� �������� ���� ��������� � ��������, �������� � �����, ����� �� �����, ����� ��� ����.

�� �������� ���� ����� �����, ��� ���! �� ������� ����, ��� ����� ����� ������ �����! �������� �� ��� ������� ������, ��� �� ����������� ������! ����� ���� �������, ������, ����� � ��� ��������� �����! ��, ���� ������ ���������, ������ ���, ����� ����� ������� ������, ����� ��� �����, � ����� ���� ���� (����) ���� �������, �������� ������� ����� ������ �� ��������!� ��� ��� ����� ������������ ������������� ������ � ���������! ������ ���� ������ ��������� ������ �����, ��� ��, ��� ������ ���� ����� ���������������, ��������. ��������� ��. ������, ��������� ����� �������� ����� ��������� 50 ���, ���������� ����������� ���� ���� ��� ����, � ������ ����� ������� �� ����� ������ ���� ����������. �� � ������ �� ����� ��� ����������! � ����������� ������ ���������� �������� ��� �������. ��������� �� ����� �� ������������ ����������� ����������, �������� ������������ ��������, ���� �� �� ������������ ������ ������� ��������. ��� ���������� ������������, ��� � �������� ��������� ����������� ������� ����� ���� �� ������ ����, �� �������� ��������. ����������� �������� ���������� ������� �� ����� � �������������� ������� ����������� �������, ��������� ����� ����������.������� � ������� � ������ ������� ������ ����������� � ��������� � ��� ������������� ������� �� �������� �������� � ����������, ��������������� � ������ �������� �������� ������ � ������ �������� � ��� �� ������. �� ������������ �������� ������� ��������, ��� �����������, ������ � ������ ���������� �������� ������������ ������ ����������� ������, ����������� ��� �������������. ��������������� ������ ���� ��������� (���������) �������� ����� �������� �������: ��� ��� �� �������, ������� ������� �� ���������� ��� ���������� �������; ����� � ����� � ����� ���� � ��� �� ����?��� ������ ����� ���� �������� ��������� �����, � ������ �� ��� �������� ������� ����� �������� �� ����������. � ������������ ������� ����� �� ��� ���� ���������� ������ ��������� ���� � ����, ������� ������������ �� ��������������������. ����������� ���� � ������� � ���� � ������� ����. ������ ������� ���� � ��������� ������ ����������� ����� ���������  �� ���� � ��� ������� � ������ ������ �������. � ����� ����� �������� ������������� ����: ���������������� ���� �������� ���� �������, ��� ���� ������������ ������. � ����������� ����������� �������� �� �������� ����������� ������, � ���� ����� �� ����� �����. ������������: 1. �.�. �������� ������� � �������2. ������� �������� ����� ����� ������3. �. ���������� ������� ���� ��������

4. ���� �`����� ������������ ������������ �������.

��������� �� �����, ������!���� ����� ��������� ����� — ���������� ��� ���������. ��������, ��� ���� �� ���������� ������ ��� ���-������ ����������.������� ���.

�������   11.11.2016 13:31  ������� � ���������

Источник: https://www.proza.ru/2009/11/15/141

Традиционные религии Африки

Религии Африки

Одной из шести частей света является Африка. Это огромный континент, который омывается двумя морями (Средиземным и Красным) и двумя океанами (Атлантическим и Индийским). На её территории находится пятьдесят пять государств, где проживает более миллиарда человек.

Народы этой части света самобытны и уникальны, со своими верованиями и традициями. Какая религия в Африке самая распространенная? И почему она так популярна на континенте? Какие ещё религии Африки мы знаем? В чем их особенности?

Начнем с любопытных сведений об одном из самых жарких мест мира.

Африка: интересные факты

Здесь были найдены первые останки самых древних людей. Ученые доказали, что человечество зародилось именно в этой части света.

Наряду с самыми известными мировыми религиями, такими как христианство, ислам и буддизм, в некоторых уголках континента существуют и экзотические религии народов Африки: фетишизм, древние культы и жертвоприношения.

Среди самых необычных из них — поклонение звезде Сириус, которое распространено в племени догонов, одного из многочисленных племён западной части континента. А в Тунисе, например, государственной религией считается ислам.

Его исповедует большая часть населения.

Интересно, что в одной из самых экзотических стран Африки — Эфиопии — не принято выражать бурные эмоции. На улицах и в общественных местах следует воздерживаться от любого проявления чувств.

Одна из самых распространенных религий — ислам

В середине 7-го века Северная Африка была завоевана арабами. Захватчики принесли с собой ислам. Применяя различные меры убеждения к коренному населению — освобождение от налогов, получение определенных прав и т. д. — арабы внедряли новую религию. Ислам очень быстро распространялся по континенту и в некоторых местах соперничал с христианством.

Религия Африки в 19 веке

Первые европейские колонии здесь появились в 15-м веке. С этого времени в Африке начинает распространяться христианство.

Одна из ключевых идей этой религии — существование прекрасного, беззаботного потустороннего мира — нашла свое отражение в местных обычаях и культах. Итогом этого стало повсеместное развитие христианства.

На континенте строились школы для африканских детей, в которых не только учили читать и писать, но и знакомили с новой религией. К 19-му веку христианство уже широко распространилось в Африке.

Распространенные культы и религии Африки

Но воспринимая постулаты общеизвестных религиозных верований, африканское население продолжает придерживаться и древних культов:

  • Культ вождя. Он распространен во многих африканских племенах в различных проявлениях. К вождю относятся как к колдуну или жрецу, а в некоторых местах Африки прикосновение к нему даже карается смертью. Глава племени должен уметь делать то, что не может обычный человек: вызывать дождь, общаться с духами умерших. Если же он не справляется со своими обязанностями, его могут даже убить.
  • Культ вуду. Одна из самых мистических религий, зародившаяся в Западной Африке. Она дает возможность человеку напрямую общаться с духами, но для этого необходимо принести в жертву животное. Жрецы исцеляют больных, снимают проклятия. Но известны и случаи, когда религию вуду используют для черной магии.
  • Культ предков, или духов. Занимает важное место среди традиционных религий Африки. Особенно развит в земледельческих и скотоводческих племенах. В его основе вера в то, человеческая душа после смерти продолжает существовать и может вселиться в дерево, растение или животное. Дух предков помогает в повседневной жизни, уберегает от неприятностей.
  • Культ животных, или зоолатрия. В его основе лежит страх человека перед дикими хищниками. Особым почитанием пользуются леопард и змеи.
  • Культ вещей и предметов — фетишизм. Одна из самых распространенных религий Африки. Предметом поклонения может стать любая вещь, поразившая человека: дерево, камень, статуя и другое. Если предмет помогает человеку получить то, что он просит, то ему приносят различные подношения, если нет, то заменяют другим.
  • Ибога — самая необычная религия Центральной Африки. Свое название она получила от наркотического растения, применение которого вызывает галлюцинации. Местные жители верят в то, что после применения этого средства, душа покидает тело человека и он имеет возможность общаться с духами животных и растений.

Особенности религий африканского народа

Интересно перечислить отличительные черты религий народов Африки:

  • Уважительное отношение к умершим. Проведение специальных ритуалов, при помощи которых обращаются за помощью к духам. Умершие оказывают большое влияние на существование живых.
  • Отсутствие веры в рай и ад, однако представление о загробной жизни у африканцев имеется.
  • Беспрекословное выполнение наставлений старших. Вообще, культуры и религии Африки основаны на традиции передачи главных понятий о жизни и обществе через устные рассказы от старшего к младшему.
  • Во многих африканских племенах устойчива вера в высшее существо, которое сотворило мир и руководит всей жизнью на земле. К нему можно обращаться только в исключительных случаях: засуха, наводнение, угроза для жизни общества.
  • Вера в мистические превращения человека. С помощью специальных культов человек может усилить свои физические и умственные способности.
  • Поклонение предметам, наделенным мистическими свойствами.
  • Жертвы богам может приносить любой человек.
  • Большое количество различных обрядов, связанных с различными периодами в жизни человека: взрослением, свадьбой, рождением детей, смертью.
  • Близость к природе и любовь к земле.

Самые популярные традиции и обычаи Африки

Ни одна страна мира не вызывает к себе такого пристального внимания туристов. Одной из причин является большое количество интересных обычаев. Самые любопытные из них связаны со свадебными ритуалами и семейной жизнью. Вот лишь некоторые из них:

  • Невеста идет пешком к дому жениха и сама несет своё приданое.
  • У дома будущего мужа собираются женщины и кричат на девушку. Считается, что эти действия помогают обрести счастье молодоженам.
  • После свадьбы муж с женой не должны несколько дней выходить на улицу.
  • В Эфиопии проживает племя хамеров, в котором чем больше шрамов на теле женщины, тем счастливее она считается. Доказательством любви мужа служат еженедельные побои.

Информация для туристов

Африка — удивительный и экзотический мир, который привлекает огромное количество путешественников со всего света. Отдых здесь приносит новые уникальные знания и множество позитивных эмоций, но, чтобы пребывание не закончилось плачевно, воспользуйтесь следующими советами:

  • Не высказывайтесь негативно об обычаях и традициях местных жителей.
  • Многие религии Африки запрещают женщинам ходить по улицам с открытыми руками и ногами.
  • Чтобы жители отнеслись к вам с большим радушием, необходимо выучить несколько слов или фраз на местном наречии.
  • Будьте аккуратны с объятиями и поцелуями, в странах Африки не принято публично выражать свои чувства.
  • Не давайте денег нищим, в противном случае вы будете атакованы целой толпой.
  • Открытую одежду лучше всего оставить для пляжа.
  • Чтобы сфотографировать понравившееся место или достопримечательность, необходимо спросить разрешения у сопровождающего, во многих случаях фотосъемка запрещена.

В заключение

Религии Африки разнообразны. Самое главное, что каждый житель имеет право сам выбирать ту, которая будет ему по душе. Конечно, есть ещё такие места на континенте, в которых поклоняются различным культам и совершают обряды, не приемлемые для туристов, но в целом религии Африки направлены на сохранение мира и благополучие человека.

Источник: https://FB.ru/article/286394/traditsionnyie-religii-afriki

Религии Африки

Религии Африки

2 марта 2015

Африканский континент славится своим разнообразием во всех сферах, поэтому и религии Африки весьма разнообразны, тут имеются представители большинства современных направлений, устойчивое место занимают и старинные верования, привычные для здешних племён.

Большая часть населения Чёрного континента исповедует популярные по миру христианство и мусульманство, часто эти традиции адаптированы к африканским реалиям. Встречается ещё индуизм и иудаизм. Много здесь и приверженцев традиционных религий, пришедших издавна и связанных с длительным автономным историческим развитием.

Христианство пришло в Африку извне, случилось это, как гласит предание, в 42 году, тогда православную Коптскую церковь образовал Апостол Марк. А во 2-м веке новая религия стала популярной в Египте, а также в Эфиопии и Эритрее. Это движение распространилось на всё североафриканское побережье. Последующая история этой религии Африки такова:

  • 4 век – появление идеи основания африканской церкви, независимой от Европы, в частности Рима;
  • 5 век – создание монофизитской церкви на основе египетских и эфиопских христиан;
  • 7 век – вытеснение с севера христианства исламом.

Позже христианское движение снова стало набирать популярность, связано это с португальской колонизацией тогда, в 16-18 веке, миссионеры стали навязывать католичество. Впрочем, такая деятельность была мало успешной.

Были и иные периоды активизации христианской пропаганды:

  • середина 19 века – завоевание Африки западноевропейскими колонизаторами, активная работа миссионеров, создание всяческих орденов римско-католической церковью;
  • по окончанию 2 мировой войны христианство в Африке стало приспосабливаться к местным обычаям, наращивание африканского духовенства.

Результатом всех действий стало прочное положение христианства на материке, здесь его различные направления исповедуют около 400 миллионов африканцев, встречаются такие:

  • католики;
  • протестанты;
  • монофизиты;
  • православные;
  • униаты.

Наибольшее число христиан в таких частях Африки:

Афрохристианская или синкретическая религия образовалась соединением классических христианских традиций и местных верований и обычаев, это направление распространённое и важное, выделяют такие его группы:

  • адаптированные христианские секты;
  • секты мессианские;
  • секты языческо-христианского объединения;
  • эфиопские (чёрные) секты;
  • ветхозаветные секты.

Ислам в список религий Африки попал также с помощью иностранного вмешательства – его принесли арабы с Аравийского полуострова. Они завоевали североафриканское побережье в 7 веке, чтобы распространить свою религию захватчики пользовались активными экономическими и административными мерами:

  • ограничение прав для неверующих;
  • обложение их податями и прочее.

В итоге традиции ислама в северной Африке полностью установились в 12 веке. Отсюда торговцы и переселенцы стали приносить мусульманство и на восток континента, со временем тропическая часть также познакомилась с новой религией, которая стала серьёзной конкуренцией для христианства.

В современной Африке мусульмане живут в таких регионах:

  • север;
  • запад;
  • северо-восток.

Традиционные религии Африки

Несмотря на популярность всемирно известных церквей, традиционные религии Африки всё также востребованы и используемы, как и столетия назад.

Данные верования прошли длиннейшую историю в уединении от всего мира, связаны они с африканскими традициями передаваемыми племенами из поколения в поколение.

Всё это было связано с обыденной жизнью, природой, пониманием мира, поэтому отражало истинную сущность африканцев.

В связи с этим такие ритуалы настолько укрепились в сознании и жизни людей, что доныне проявляются во многих странах континента в той или иной степени. Обычно подобные религии встречаются в Чёрной Африке, причём многие африканцы могут спокойно исповедовать любую иную веру, тайно поклоняясь давним традициям.

Все традиционные религии Африки имеют общие черты, первой из которых является погребальный культ выраженный в глубоком почитании предков и всех умерших. Каждый, кто оставил жизнь, становится особым объектом для живых наследников, всеми семьями и родами почитали ушедших, проводили специальные ритуалы, чтобы духи помогали в жизни.

Именно так жил южноафриканский народ тхонга, для его представителей все души предков становились почитаемыми объектами. Такой культ у них семейный, жертвы и ритуалы совершают для духов двух линий – материнской и отцовской. Аналогично живёт и восточноафриканский народ джагга.

Следующей чертой африканских верований является тотемизм, который по сей день встречается некоторыми элементами в культуре стран Африки на востоке и юге, здесь тотемами являются животные. Бечуаны и сейчас имеют тотемические танцы.

Отдельно стоит культ животных, который произошёл от древнего страха перед опасными зверями. Для многих африканских народов таким почитаемым стал леопард, являющийся очень опасным хищником. Ещё встречаются культы различных змей, в Дагомее имеется даже соответствующий храм.

Те народы Африки, которые занимаются земледелием, часто формируют культ божеств, покровительствующих аграрному делу, они почитают повелителей различных природных объектов (леса, холмы, ручьи и т.д.). У зулусов даже имеется богиня Номкубулвана, дающая, при поклонении ей, плодородие земель.

Именно с африканскими традиционными религиями связано понятие фетишизма, ведь это явление встречается тут у многих народов. Фетишем выбирали любые предметы, помогающие и защищающие. Однако эти самые вещи помимо пожертвований узнавали и всевозможные надругательства, это делалось преднамеренно, чтобы спровоцировать фетиш на выполнение желаемого.

Говоря о традиционных религиях Африки, нужно вспомнить и о культе жрецов, которые встречались не только в вуду но и во многих других направлениях. Вообще, жрецы всегда считались важнейшими людьми в племенах, также были те, кто практиковал особые умения:

  • магию;
  • гадания;
  • знахарство.

Среди современных африканцев встречаются подобные личности, которые помимо перечисленных функций могут выполнять и иные, например, являются духовными лидерами для местных. К тому же часто жрецы объединяются в союзы, которые распространяют своё влияние и на иные сферы, в том числе и на административные.

Источник: http://afrika-raj.ru/kultura-afriki/religii-afriki.html

Book for ucheba
Добавить комментарий