Социально-психологическая структура семьи

Неврозы у детей и подростков. Анамнез, этиология и патогенез

Социально-психологическая структура семьи

Раздел включает результаты обработки анкеты «Семейные отношения» у 174 матерей и 143 отцов детей с неврозами и 102 матерей и 76 отцов в норме. Помимо этого, использованы выборочные данные вопросника PARI и результаты исследования семьи на гомеостате. Приводятся достоверные различия, а также корреляции на ЭВМ при значении Q>0,5.

Удовлетворенность работой не имеет различий в обеих группах родителей. Чем меньше удовлетворены матери девочек с неврозами работой, тем более активно они стремятся доминировать в семье и воспитании.

Больше внимания на проблемы, связанные с семьей, обращают родители девочек с неврозами, отражая психологически сложную структуру семейных отношений.

Меньше всего времени в семье, по собственной оценке, проводят отцы детей с неврозами, что создает большую психологическую и физическую нагрузку у работающих матерей. Время, проводимое в семье, коррелирует у обоих родителей с временем, уделяемым ребенку, и доминированием в вопросах воспитания. Соответственно, отцы, мало бывающие дома, почти никогда не доминируют в вопросах воспитания.

Согласно вопроснику PARI (матери), забота о семье не имеет различий с нормой. В семьях девочек забота у матерей, в отличие от нормы, повышается по мере увеличения возраста детей. При неврозах она наибольшая при обсессивном неврозе, что сопровождается выраженной тревожностью.

В то же время именно у матерей детей с этим диагнозом проявляется отрицательное, в отличие от нормы, отношение к семейной роли в целом и выполнению роли только хозяйки дома.

Но и при остальных неврозах заметно увеличение с возрастом матерей негативного отношения к семейной роли, особенно выраженное после 40 лет по сравнению с возрастом 30-35 лет.

Это результат действия многих факторов, в том числе уже упоминавшихся: гиперсоциальной направленности личности, ориентации на профессиональную деятельность, недостаточной роли отца в семье, нарастающего нервно-психического напряжения у матери, хронической усталости и постоянного чувства неудовлетворенности.

Рассмотрим характер группового взаимодействия в семье.

При опросе 34 матерей и 29 отцов о том, подключение какого члена семьи к общению в той или иной семейной паре вызывает нарастание аффективной напряженности, мать (достоверно) и отец (тенденция) отметили друг друга, а не себя или ребенка. В какой-то мере это указывает на раздражение, конфликт и неприятие, более выраженное у матерей в отношении отцов.

Исследование характера взаимодействия в семейных диадах (родители между собой и с ребенком) и семье в целом проводилось на гомеостате конструкции Е. Я. Семенюка. В 101 семье детей с неврозами и 30 семьях в норме от испытуемых требовалось совместными усилиями привести стрелку прибора в среднее положение.

Задаваемый режим работы прибора мог быть различным — от легкого до сложного, трудновыполнимого. В семьях при неврозах у детей по сравнению с семьями в норме взаимодействие в парах и в целом менее успешно и продуктивно. Много лишних движений, избыточного напряжения, импульсивности и непоследовательности, что осложняет тактику взаимодействия.

Более часто встречается и отказ от группового сотрудничества при ригидной ориентации на свою точку зрения. Меньшая согласованность в совместных действиях и их разный, нередко взаимоисключающий, характер особенно заметны в парах «родитель — ребенок».

Это не столько взаимодействие, сколько единодействие, поскольку родители, во всяком случае вначале, «давят» на ребенка, навязывая руководство, а не пытаясь найти общий, совместный режим действий. В результате взаимодействие родителей с детьми достоверно менее продуктивно, чем в норме.

Приведенные данные указывают на проблемы межличностных отношений в семье, недостаточную интеграцию ее как группы, развитие в ней коллективных начал. В норме взаимодействие в семье более успешно и последовательно и сопровождается большей согласованностью при решении общих задач. Нет излишнего напряжения, партнеры более гибки (ситуативны) и определенны в выборе оптимального режима взаимодействия.

Доминирование в семейных отношениях — одна из наиболее существенных социально-психологических характеристик семьи как разновидности малой группы. От патриархального (мужского) типа доминирования в семье произошел переход в 50-60-е годы нашего столетия к матриархальному (женскому) типу.

В немалой степени это было обусловлено возрастающей ролью женщин в тех видах профессиональной деятельности, которые ранее считались привилегией мужчин.

Неизбежным следствием этого процесса стало снижение рождаемости, упавшей в больших городах до 1 ребенка в семье, и увеличение разводов по инициативе женщин. С начала 80-х годов наблюдается тенденция к уменьшению доминирования женщин в семье и увеличению количества детей ближе к 2.

В южных республиках, где среднее число детей и раньше было больше 2, в семье почти всегда доминирует отец и, соответственно, меньшая статистика разводов.

Для изучения проблемы доминирования количество семей в норме было увеличено до 150 у матерей и 80 — у отцов. По результатам опроса матерей детей с неврозами и в норме различия в доминировании отсутствуют. В обеих группах семей преобладающая точка зрения на решение семейных вопросов принадлежит, в среднем, каждой второй матери.

Отрицание доминирования (в том числе и «трудно сказать» — в анкете) идет на втором месте и на третьем — матери считают доминирующим отца. Отцы считают себя доминирующими как при неврозах, так и в норме, в среднем, в каждой пятой семье, т. е. достоверно реже, чем матери.

В обеих группах семей доминирование матерей признается более частым, чем собственное, но отцы детей с неврозами достоверно чаще, чем отцы в норме, отрицают доминирование с чьей-либо стороны.

При изучении взаимодействия родителей на гомеостате они не могут договориться о совместных действиях для приведения стрелки прибора в среднее положение. Каждый предпочитает действовать по-своему, индивидуально, что затрудняет достижение общей цели.

В норме родители лучше прогнозируют действия друг друга и распределяют функции. При взаимодействии относительно чаще, чем при неврозах, доминируют отцы, т. е. матери более уступчивы, и, наоборот, отцы действуют сообща при доминировании матери.

Поэтому супружеская диада действует более успешно. При неврозах неудача в доминировании с одним партнером вызывает стремление к компенсаторному доминированию с другим, особенно в условиях задаваемого сложного режима взаимодействия.

Так, если мать не может доминировать во взаимодействии с отцом, то она пытается сделать это в отношении ребенка.

На вопрос о предпочтении точки зрения одного из родителей матери и отцы детей с неврозами достоверно чаще, чем в норме, хотели бы иметь ведущей свою точку зрения, проявляя этим конфликтное восприятие семейных отношений и эгоцентризм. Соответственно, уменьшается доля ожидаемых паритетных отношений в семье.

Достоверно чаще матери доминируют при обсессивном неврозе у детей (отцы, соответственно, реже) по сравнению с другими неврозами, в чем находят выражение гиперсоциальные и нередко доминантные черты их характера. При этом диагнозе достоверные различия отмечаются и с нормой, что подтверждает и вопросник PARI.

Доминирование в начале брака сохраняется и в дальнейшем. В семьях девочек доминирование отрицательно коррелирует со сходством характера родителей, т. е. чем оно меньше, тем более выражено доминирование, и наоборот.

В норме подобная зависимость отсутствует.

При проживании в семье бабушек и дедушек доминирование матерей имеет тенденцию к уменьшению в результате диктата бабушки по линии матери; в норме тенденция имеет противоположный характер.

При опросе детей с неврозами о том, кого они считают главным в семье, включая себя, девочки отдают предпочтение матери: у мальчиков-дошкольников преобладает отец; у школьников — паритетность в отношениях.

В единичных случаях дети 3 лет считают главным себя, демонстрируя заостренную потребность в признании и самоутверждении. Стремление у дошкольников считать главным в семье родителя того же пола закономерно отражает потребность в полоролевой идентификации с ним.

У школьников мальчики, как и отцы, предпочитают паритетные отношения в семье, в то время как девочки подчеркивают доминирование матери.

Изучение структуры доминирования в прародительских семьях при неврозах и в норме показало его равное преобладание со стороны бабушки по материнской линии в обеих группах семей. По отцовской линии доминирование бабушки отмечается достоверно чаще при неврозах, подчеркивая ее большую роль в воспитании мальчиков.

Доминирование матерей увеличивается в возрастной группе после 40 лет по сравнению с 20-30 годами, т. е. структура семьи приобретает все более односторонний, иерархизированный характер.

Следует отметить известную обусловленность доминирования матерей болезнью ребенка, его невротическим состоянием.

По мере его выздоровления (повторные замеры на гомеостате) доминирование матери имеет тенденцию к уменьшению, в то время как возрастает доминирование отцов.

Рассмотрим зависимость доминирования от количества детей в семье и их пола. При единственном ребенке — девочке — матери считают себя более (а отца — менее) часто доминирующими, чем при наличии мальчика, когда имеет место противоположная тенденция.

Сами отцы также более часто определяют доминирование матери при наличии девочки, но свое доминирование они расценивают без различий в обеих семьях. При 2 дочерях доминирование матери становится еще более выраженным, и она никогда не считает доминирующим отца.

Доминирование последнего более выражено (но во всех случаях достоверно меньше доминирования матери) при 2 сыновьях. Таким образом, при детях того же пола, особенно 2, родители более склонны считать себя доминирующими в семье (и, соответственно, — в воспитании), поскольку супружеское доминирование и доминирование в воспитании взаимосвязаны.

При 2 детях разного пола мать доминирует реже, чем при единственном ребенке и детях одного пола; отцы, наоборот, доминируют чаще, но только в семьях, где болен неврозом сын и здорова дочь (тенденция).

Лежащая в основе большинства случаев доминирования доминантность связана (коэффициент корреляции Q) с твердостью характера и ригидностью мышления.

Особое значение приобретает доминирование в вопросах воспитания. У матерей нет отличий в частоте доминирования с нормой. Различия в основном носят качественный характер.

Так, при неврозах у детей матери более строги к ним (у мальчиков — достоверно), если доминируют в семье, в норме — обратное соотношение.

Доминирующие матери чаще (тенденция) определяют свои отношения с детьми как конфликтные, и опять же в большей степени это заметно в отношении мальчиков. Колее часто доминирование матерей в воспитании проявляется у детей с обсессивным неврозом.

Отцы в норме на первое место ставят отсутствие доминирования в воспитании, затем в равной степени считают доминирующими в нем себя и мать.

При неврозах на первое место выдвигается доминирование матери, затем его отсутствие и на последнем — доминирование себя.

В итоге, отцы при неврозах по сравнению с нормой достоверно реже считают доминирующим в воспитании себя и достоверно чаще — мать, подчеркивая этим преобладание материнского влияния на детей.

По данным корреляционного анализа, одностороннее доминирование в воспитании со стороны одного из родителей, особенно матери, уменьшает общительность мальчиков. Объяснить это можно подменой матерью общения со сверстниками.

Изученный эффект доминирования позволяет понять и такой характерный феномен, как инверсия семейных ролей, когда доминирующая в семье и ориентированная на работу мать заменяет ряд мужских, еще в достаточной степени традиционных, функций.

Эти же матери склонны к жесткому предопределению круга общения детей и более частым физическим наказаниям, особенно мальчиков. В немалой степени это — следствие наличия у матери гиперсоциальной направленности личности, максимально представленной при обсессивном неврозе у детей.

Нередко мать не хочет, но вынуждена доминировать, чтобы обеспечить стабильность семьи, а отцы хотят доминировать, но не могут вследствие своего мягкого характера, мнительности или недостаточного времени, проводимого в семье. При проживании в семье родителей мужа или жены обстановка в плане доминирования становится еще более сложной.

Тогда доминирующим лицом чаще оказывается бабушка по материнской линии или дедушка по отцовской. Бабушка заменяет многие функции матери, которая, в свою очередь, замещает некоторые функции отца. Последний обеспечивает недостающие тепло и любовь к детям или вступает в конфликт с матерью и бабушкой за свое право активно участвовать в жизни семьи.

В ряде случаев он как «третий лишний» уходит из семьи, поскольку образующаяся психологическая структура «псевдосемьи» лишает его чувства компетентности в семейных отношениях и воспитании детей и, соответственно, уменьшает чувство принадлежности к семье.

Источник: https://bookap.info/genpsy/nevroz/gl33.shtm

Психологическая структура семьи

Социально-психологическая структура семьи

Функции семьи реализуются в процессах общения и взаимодействия членов семьи. Семья функционирует гармонично, когда каждый из её членов выполняет роли в соответствии со своими и взаимными ожиданиями и потребностями. Эти роли формируют семейную структуру.

Структура семьи – это состав семьи и число её членов, а также совокупность их взаимоотношений, т.е.ролей. По мнению В.Дружинина — это основные отношения в семье, которые формируют семейные связи. Они предоставляют членам семьи возможности реализовать себя в семье и не разгореться человеческим страстям. В.

Сатир основным отношением в семье считает отношение власти (доминантность – субмиссивность), Э.Эйдемиллер — доминантность-подчинение и тесноту эмоциональной связи. М.Мид – ответственность. В.Дружинин основными отношениями, реализующимися в семье, считает три типа отношений: ответственность, власть, любовь.

Между ними существуют связи. Доминирование предполагает ответственность за тех, кто подчиняется, а ответственность – власть над людьми для реализации ответственных задач. Психологическая близость, любовь обычно отрицательно связаны с отношениями доминирования-подчинения.

Чем больше власть одного человека над другим, тем меньше между ними психологическая близость, т.к. власть – это принуждение.

· Власть. Семья, как другая институционализированная группа скрепляется отношениями власти – подчинения и взаимоответственности. Существуют различные виды власти. Френч, Равен выделяют 5 видов социальной власти (вознаграждения, принуждения, экспертную, харизматическую, легитимную). С доминированием связывают принятие социальной ответственности и активность и инициативность.

Доминирующий член группы отвечает за успешность выполнения общей задачи, за сохранение нормальных отношений между членами группы. Задача доминирующей личности обеспечение безопасности группы, координация действий её членов для достижения целей, обеспечение развития группы. Считается, что доминирование одного из супругов является одним из условий устойчивости семьи.

Несмотря на декларацию равенства полов признаётся существование гендерного неравенства в обществе, которое воспроизводится в семье. Члены семьи, которые производят продукт за пределами семьи, обладают большей властью, чем те, которые потребляют. Женщины-домохозяйки отнесены только к потребляющим. Женский домашний труд не даёт добавочного продукта. Он не виден.

Но как только он приобретается за пределами семьи, выявляется его высокая товарная стоимость. Экономисты часто про это забывают. Домашний труд не включается в понятие производственного труда. Признанием стала бы выплата пенсии женщине, не работающей, но воспитывающей детей. Женщина одновременно вынашивает детей и работает дома, т.е. выполняет 2 важных дела.

По мнению Дружинина нет более несвободного, жёсткого общественного института, чем семья. В семье достаточно жёстко человеку навязываются определённые правила жизни. В.Бердяев: «Семья есть необходимый социальный институт и подчинена тем же законам, что и государство, хозяйство и пр.

Семья очень связана с хозяйственным строем и имеет мало отношения к любви, вернее, имеет отношение к каритативной любви и лишь косвенное отношение к полу. Элементы рабства всегда были сильны в семье, и они не исчезли и до настоящего времени. Семья есть иерархическое учреждение, основанное на господстве и подчинении. В ней социализация любви означает её подавление.

В этом трагизм любви в жизни человеческих обществ. Общество отвергает любовь. Любящий, в высшем смысле этого слова, враг общества. Мировая литература защищала права и достоинство любви и именно любви не социализированной».

Для решения проблем семьи важно определить не только кто в ней доминирует, но и иерархию власти-подчинения. В полной элементарной нуклеарной семье может существовать 6 вариантов иерархии

1. Отец – Мать — Ребёнок

2. О Р М

3. М О Р

4. М Р О

5. Р О М

6. Р М О

Но поскольку отношения доминирования могут не являться транзитивными, существует ещё 2 варианта

7. О Р М О (податливый отец)

8. М Р О М (податливая мать)

В расширенной нуклеарной семье существует иерархия отношений среди детей, а также включение отдельных детей в иерархические отношения с родителями.

· Ответственность. Это очень сложное по содержанию понятие. Личностную ответственность связывают с её проявлением в поведении. Степень личной ответственности – это чувство определённой возможности контролировать совершение действия и его исход. К.

Муздыбаев говорит о том, что социальная ответственность – это склонность личности придерживаться в своём поведении общепринятых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и готовность дать отчёт за свои действия.

Отчуждённость от социальных норм и неумение найти смысл жизни ослабляют социальную ответственность.

Муздыбаев выделил следующие векторы развития ответственности:

1. от коллективной к индивидуальной. С развитием общества за поступок отдельного человека отвечает не группа, к которой он принадлежит, а он сам.

2. от внешней к внутренней. Внутренняя – осознанная личная ответственность, переход к внутреннему контролю за поведением.

3. от ретроспективного плана к перспективному. Ответственность не только за прошлое, но и за будущее, стремление не только предвидеть результаты действий, но и активно их достигать.

4. ответственность и срок давности. Возможность влияния прежних отношений между людьми на их настоящие взаимоотношения, когда они уже другие.

5. Е.Д.Дорофеев: развитие индивидуальной ответственности за всё большее количество людей.

Принять ответственность можно за отношения в группе и за её деятельность.

Ответственность за групповые отношения подразделяется на ответственность за групповые нормы (как результат прошлых отношений), за стремление к изменению норм, традиций (будущее), за реальное состояние группы (настоящее)

Личность может нести ответственность за себя, за отдельных членов группы, за референтную группу, за группу в целом.

Дорофеев выдвигает трёхмерную модель групповой ответственности:

1. время (прошлое, настоящее, будущее);

2. характеристики (деятельностные,отношенческие)

3. субъект (за себя, за отдельных других, за группу).

Дружинин предлагает ввести четвёртый параметр: перед кем несёт ответственность субъект (перед собой, перед отдельным другим, перед группой, перед обществом). Член семьи может нести ответственность за других отдельных членов семьи или за семью в целом. Роль главы семьи предполагает ответственность за семью в целом.

Обычно субъекты доминирования и ответственности сочетаются в одном лице. Такая семья является максимально стабильной. Семьи, в которых доминирует один член, а ответственность несёт другой, Дружинин называет эксплуатирующей семьёй.

В качестве примера он приводит Святое семейство: Деву Марию, Иисуса Христа и Иосифа Обручника, который является низшим в иерархии, но отвечающего за них.

· Эмоциональная близость. Основана на мотивации аффилиации. Аффилиация – эмоциональная потребность в общении, эмоциональных контактах, в дружбе, во взаимопонимании, в любви. Проявляется в стремлении или побуждении быть с социуме с другими индивидами, взаимодействовать с ними, оказывать помощь и принимать её от другого человека.

Особенно проявляется в ситуациях, порождающих стресс, депрессию, страх. Отказ от аффилиации вызывает чувство одиночества, отчужденности, порождает фобии, фрустрацию. Аффилиация имеет повседневный и фундаментальный характер. Она приводит к установлению взаимоприятных дружеских отношений, симпатий партнёров.

При этом люди мотивированы на проявление аффилиации не только положительно (надеждой на установление хороших отношений), но и отрицательно (страхом отвержения). Аффилиация противоположна власти. Любовь вызывает поступки, которые человек хочет совершить, а страх власти (мотивация подчинения) вызывает поступки, которые человек бы не совершил по своей воле.

Аффилиативная мотивация часто выступает компенсатором мотивации власти-подчинения.

Отношения в элементарной нуклеарной семье могут строиться по-разному. Ребёнок может быть ближе к одному из родителей, родители могут быть ближе друг к другу, чем к ребёнку, все могут быть равно близки друг другу.

По мнению Дружинина отношения эмоциональной близости не являются необходимыми для семьи как социального института. Но при этом эмоциональная близость либо лежит в основе семьи, либо возникает в процессе её существования. При этом знак эмоциональной близости не обязательно положительный.

В семье могут существовать отношения как любви, понимания, принятия, сочувствия, так и равнодушия, отчуждения, ненависти.

В различных культурах существуют различия в проявлениях власти, ответственности, эмоциональной близости.

Ролевая структура семьи определяется системой отношений власти и подчинения. Семья имеет иерархическое строение. Роли распределяются в соответствии с теми задачами, которые решает семья на данной стадии своего развития.

Главенство в семье определяет руководство и организацию функционирования семьи, характер принятия решений, меру участия членов семьи в управлении её жизнедеятельностью. Различают фактическое и формальное главенство. Формальное главенство – это главенство, приписываемое по определённым правилам.

Характер распределения функций и мера участия членов семьи в решении проблем являются основаниями для установления фактического главенства в семье. Традиционно формальное главенство приписывается мужу, а фактически чаще главенство распределено между мужем и женой.

Если субъекты фактического и формального главенства не совпадают, возникают конфликты. Ролевая структура семьи обеспечивает выполнение её функций. (Роль – нормативно одобряемая модель поведения, ожидаемая от человека, занимающего определённую социальную позицию.

) роли и её выполнение регулируются номами, выработанными и принятыми группой. Существуют правила принятия ролей и их выполнения, контроль за выполнением роли и санкции (внешние и внутренние) при недостаточно качественном выполнении роли. Требования к ролевой структуре семьи:

1. непротиворечивость совокупности ролей семейной системы (как ролей, выполняемых одним человеком, так и разными членами семьи)

2. выполнение ролей должно обеспечивать удовлетворение потребностей всех членов семьи;

3. принятые роли должны соответствовать возможностям личности.

Различают межличностные и конвенциональные роли.

Конвенциональные роли предписаны социокультурным окружением, регулируются правом, моралью, традициями, стандартизированы, определяют постоянные права и обязанности членов семьи.

Они определяются по статусу родственных отношений и по функциональному принципу. Межличностные роли индивидуализированы, определяются характером межличностных отношений в семье.

Принятие роли происходит в соответствии с социокультурными нормами, определяющими критерии оценки успешности выполнения ролей.

Ролевое поведение определяется степенью идентификации исполнителя с ролью, ролевой компетентностью, сформированностью мотивационного и операционально-технического компонентов ролевого поведения, конфликтностью роли (противоречивостью в сознании человека поведенческих моделей, необходимых для реализации роли).

Значительное влияние на ролевое поведение оказывает родительская семья.

Выделяют 2 типа воздействия родительской семьи (чаще неосознаваемых): повторение в собственной семье характера распределения семейных ролей и исполнение усвоенных ролей в той форме, как они выполнялись в родительской семье; отвержение семейного уклада родительской семьи. На ролевое поведение влияет место супруга в ролевой иерархии родительской семьи, порядок его рождения.

При исследовании семьи проводится анализ семейных ролей. Если мы говорим о семье как о социальном институте, то семейные роли достаточно строго определены. За отклонение от них предусмотрены санкции. Это формализованные роли. Если мы рассматриваем семью как малую группу, мы имеем в виду личностную интерпретацию семейных ролей.

В этом случае выполнение ролей зависит как от внешней регламентации их выполнения, так и от структуры конкретной семьи. Например, ведущий – ведомый. Некоторые широко распространённые роли передаются из поколения в поколение (распределение бытовых ролей между мужем и женой). Для семейных ролей характерна взаимодополняемость.

В этом случае создаётся непротиворечивая, удовлетворяющая многие потребности структура. Если роли противоречивы, рамки их выполнения узки и не удовлетворяют потребности семьи, тогда эти потребности или подавляются или удовлетворяются вне семьи. Семья – это сложная система. Каждая сложная система противоречива и при этом способна к саморегуляции.

Основное направление консультирования семей при нарушениях функционирования – создание условий для реализации более широкого диапазона ролей и уменьшение их противоречивости. Важным является вопрос и о статусе семейных ролей. В конфликтных семьях её члены низко оценивают себя как семьянина. Важен и вопрос о соответствии роли личным потребностям и возможностям человека.

Современная нуклеарная семья сталкивается с трудностями реализации многих семейных ролей, т.к. каждому приходится выполнять их несколько, и они могут быть противоречивы. Особенно ярко соответствие семейных ролей возможностям личности проявляется при изменении семейной структуры (рождение ребёнка, развод).

Выполнение не соответствующих возможностям личности семейных ролей может вызывать семейные конфликты и их переход во внутриличностный конфликт. Одно из основных направлений помощи дисфункциональной семье — исследование патологических семейных ролей.

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Источник: https://megalektsii.ru/s64744t7.html

Психологическая библиотека

Социально-психологическая структура семьи

Важность рассмотрения проблемы семьи объясняется тем, что в настоящее время снижается число браков, рождаемость, увеличиваются детская смертность, патология новорожденных, разводы. Ухудшение социально-демографической ситуации переводит проблему семьи из общественной в экономическую и психологическую плоскость.

Трудности рассмотрения социально-психологической специфики функционирования семьи обусловлены, с одной стороны, «пограничным» статусом социальной психологии, с другой — особенностями самого объекта анализа.

Семья одновременно является и социально-психологической общностью — малой группой, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, и социальным институтом — исторически конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физиологическом и духовном воспроизводстве населения.

Немаловажным обстоятельством является и междисциплинарный характер многих исследований семьи. Психология семьи и брака как междисциплинарное направление психологии включает исследование в области социологии, экономики, этнографии, истории-, юриспруденции, демографии и др. [15].

Говоря о семье как малой группе, необходимо прежде всего задаться вопросом о ее количественном составе (структуре), лежащем в основе подавляющего большинства типологий семьи [8].

По количеству брачных партнеров различают моногамную семью (один муж и одна жена) и полигамную. Последняя имеет два варианта: полиандрия (многомужество) и полигиния (многоженство).

Большинство исследователей сходятся во мнении о том, что полигамные формы семьи исторически предшествовали ее современному типу, причем существовала значительная историко-культурная, этническая, религиозная их специфика. Моногамная семья — образование, возникшее сравнительно недавно. Ее развитие, как убедительно было показано Ф. Энгельсом, тесно связано с установлением институтов частной собственности и государства.

В связи со значительным увеличением разводов и повторных браков в индустриально развитых странах все чаще говорят о последовательной моногамии, означающей, что в каждый данный момент времени мужчина (женщина) состоит в браке с одним партнером, однако в течение жизни таких брачных союзов у него (нее) насчитывается более одного.

По количеству поколений, представленных в семье, выделяют: а) сложную (расширенную) семью, в которой проживают под одной крышей и ведут совместное хозяйство представители нескольких (по меньшей мере трех) поколений — прародители, родители, дети.

В большинстве регионов России этот тип семьи принадлежит прошлому, когда его существование не в последнюю очередь определялось преимущественно сельским образом жизни и экономической необходимостью; б) простую (нуклеарную) семью, члены которой являются представителями только двух поколений (родители и дети).

Этот тип семьи в настоящее время является преобладающим, хотя некоторые авторы говорят о «ренессансе» расширенной семьи в ее специфической социально-психологической модификации, когда поддерживаются интенсивные межличностные контакты (например, по телефону или при совместном проведении досуга, праздновании определенных семейных дат), но проживание различных поколений остается раздельным.

Обычно, говоря о нуклеарной семье, имеют в виду полную нуклеарную семью, где есть оба родителя и дети. Но нуклеарной также является и неполная семья, в которой отсутствует один из родителей, чаще отец (остается, правда, неясным, следует ли считать неполной бездетную семью?).

В свою очередь, неполную семью разделяют на собственно неполную (возникшую вследствие развода или вдовства) и материнскую, предполагающую внебрачное рождение и воспитание детей [6].

Здесь следует упомянуть и о специфическом типе семьи, получившей название бинуклеарная, когда после развода оба супруга создают новые семьи, в результате чего у ребенка оказывается как бы четыре родителя (по два родных и неродных), между которыми поддерживаются отношения, и ребенок периодически живет с теми и с другими.

Иногда обе семьи совместно проводят досуг. Увеличение круга ближайших родственников ребенка, в том числе сиблингов (братьев и сестер), по мнению некоторых авторов, может благоприятно сказываться на социализации личности.

Во многих исследованиях семьи в зависимости от степени удовлетворенности супругов браком выстраивается континуум, на полюсах которого находились семьи, в которых оба супруга в значительной мере удовлетворены своим браком, на другом — оба неудовлетворены им, но сохраняют его или собираются разводиться, с различными промежуточными вариантами.

Педагогическая типология семей основана на признаке благополучия, в основе которого лежит выполнение ими воспитательной функции. Распространенными индикаторами соответствующего неблагополучия чаще всего выступают: постановка подростков на учет в детской комнате милиции, неуспеваемость ребенка в школе и т. п.

С точки зрения соответствия брачно-семейных отношений общественным нормам выделяются следующие семьи:

— патриархальная (традиционная), отношения в которой ориентированы на образцы, доминировавшие в прошлом: муж (отец -«кормилец») материально обеспечивает семью, представляет ее в обществе, принимает основные решения, касающиеся членов семьи; жена не работает (или престиж ее работы, заработок заметно ниже, чем у мужа), занимается воспитанием детей, ведет домашнее хозяйство. Мнение детей учитывается мало или имеет подчиненное значение;

— современная (эгалитарная), где нормы любви, эмоциональной близости, взаимоуважения распространяются на всех членов семьи.

В качестве подтипов современной семьи выделяют:

—  коллективистскую семью (или в терминологии западных авторов «двухкарьерную»), в которой одинаково важна профессиональная и общественная деятельность обоих супругов. Супруги гибко (или при активном участии мужа) распределяют домашние обязанности, совместно проводят досуг, коллективно принимают решения и т. п.;

— индивидуалистскую семью, в которой внесемейная деятельность для супругов важнее, чем семейная, домашняя работа сведена к минимуму, а при обсуждении важнейших решений возможны серьезные конфликты, если задеты чьи-либо индивидуальные интересы.

С точки зрения права семьи могут быть разбиты на две большие группы: в первой отношения между супругами признаны обществом (между ними заключен брак), во второй этого нет (добрачные союзы молодых людей).

И наконец, завершая рассмотрение типологии семей, нельзя не упомянуть о так называемых альтернативных стилях жизни, к которым относят:

—  гомосексуальные семьи (как мужские, так и женские). При этом не исключается возможность воспитания (посредством усыновления) или даже рождения (в женских диадах с привлечением мужчин-«доноров») детей;

— открытый брак, отношения в котором строятся на основе гуманистических принципов, предполагающих, в частности, что человек в течение жизни меняется, испытывая внутренний рост. Стремление к самоактуализации каждого из супругов подразумевает, помимо прочего, и личную жизнь каждого из них, в том числе глубокие, значимые отношения (не исключая сексуальные) с другими людьми;

—  свининг — колеблющийся брак, когда достаточно традиционные в остальных отношениях супружеские пары временно обмениваются сексуальными партнерами;

—   групповой брак — супружеские отношения трех и более лиц, между которыми могут быть парные (в том числе гомосексуальные) или неупорядоченные сексуальные связи;

— двухшаговый брак, предполагающий заключение между супругами специфического брачного контракта, оговаривающего их права и обязанности на различных этапах семейной жизни. Важнейшими характеристиками ее первой фазы («первого шага») является отсутствие детей и возможность через заранее заданное время прекращения отношений без процедуры развода.

Существуют и некоторые другие описания (имеющие различную религиозную окраску) моногамной семьи, остающейся в пределах различного рода культовых вариаций внутрисемейных отношений и их правового регулирования.

Для отечественной науки традиционной является проблема функций семьи. Ниже приводится классификация функций семьи с точки зрения общества и индивида, разработанная М. С. Мацковским [10].

Функции семьи

Сфера семейной деятельностиОбщественные функцииИндивидуальные функции
РепродуктивнаяБиологическое воспроизводство обществаУдовлетворение потребностей в детях
ВоспитательнаяСоциализация молодого поколения.Поддержание культурной непрерывности обществаУдовлетворение потребностей в родительстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях
Хозяйственно-бытоваяПоддержание физического здоровья членов общества, уход за детьмиПолучение хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других
ЭкономическаяЭкономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов обществаПолучение материальных средств одними членами семьи от других (в случае нетрудоспособности или в обмен за услуги)
Сфера первичного социального контроляМоральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколенияФормирование и поддержание правовых и моральных санкций за недолжное поведение и нарушение моральных норм взаимоотношений между членами семьи
Сфера духовного общенияРазвитие личности членов семьиДуховное взаимообогащение членов семьи. Укрепление дружеских основ брачного союза
Социально-статуснаяПредоставление определенного социального статуса членам семьи. Воспроизводство социальной структурыУдовлетворение потребностей в социальном продвижении
ДосуговаяОрганизация рационального досуга.Социальный контроль в сфере досугаУдовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимообогащение досуговых интересов
ЭмоциональнаяЭмоциональная стабилизация индивидов и их психотерапияПолучение индивидами психологической защиты, эмоциональной поддержки в семье. Удовлетворение потребностей в личном счастье и любви
СексуальнаяСексуальный контрольУдовлетворение сексуальных потребностей

Таким образом, анализ типов и функций семьи позволяет говорить о ней как социально-психологическом явлении.

Источник: http://yurpsy.com/files/biblio/spsy/019.htm

Социально-психологическая структура представлений о молодой семье

Социально-психологическая структура семьи

Социально-психологическая структура представлений о молодой семье

Обращаясь к исследованиям С. В.

Ковалева, выделим значимость влияния готовности молодёжи к созданию семьи, определяющейся осознанием молодых людей значимости своих действий, вытекающего из представлений о семье, о возможности принять обязательства, как перед собой, так и перед другими, в связи наступающей ответственностью, необходимостью осуществлять заботу, принимать ограничения. Отсюда, проектная сформированность представления о будущей семейной жизни, им особо выделяема. Ковалев С. В. Психология современной семьи. Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1988.

По мнению француженки Д. Жодле, социальные представления, фактически, имеют структуру из истории, социальных отношений и предрассудков. Московичи предлагал их рассматривать следующим образом:

Представления динамичны в своём свойстве: имеют направления к трансформированию и к разрушению. Отсюда, принято рассматривать структуру социальных представлений. В современности, структура двухслойная: ядро и периферия.

Согласно Московичи, ядро социальных представлений формируется под влиянием исторических, социальных и идеологических условий жизни народа (группы).

Ядро состоит из одного или нескольких элементов. Изменения элементов способны уничтожить, или значительно изменить, значения самого представления. Ядро, в структуре, наиболее стабильно. Как часть структуры. Говоря об этом, Ж.-К.

Абрик повествует следующее: «Посредством центрального ядра создаётся или трансформируется значение других элементов представления и определяется характер связей, объединяющих элементы представления». Ковалев С. В. Психология современной семьи. Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1988.

Он поясняет, что периферийные элементы выступают здесь для защиты ядра, в связи с этим проявляют гибкость в изменениях, но в целях стабильности представлений менее значимы. Ядро социальных представлений имеет в составе нормативные знания, имеющие основание не в фактах, но в ценностной структуре. Они имеют более глубокие исторические корни.

 Центральное ядро представлений принято выделять на основании количественных критериев. Ещё на уровне согласия о степени важности одной их характеристик выделенного объекта представления.

Измерений социального представления, по Московичи, три: информация (получаемое сознанием из окружающей среды); поле представления (все свойства окружающего его, в системе), формирующиеся как диапазон всевозможных смыслов; установка (определяет действия и высказывания об объекте представления). Приложение (Рис. )

Поведенческая установка человека формируется в результате получения информации об объекте из внешней среды, затем расширения этих знаний, их уточнения и составления их иерархии.

Таким образом, социальные представления влияют, изменяя и направляя, на поведение и деятельность человека. В концепции социальных представлений следует выделить социальные функции представлений.

Общепринято выделять три функции: познания, опосредования, адаптации.

Функция познания (Г.М. Андреева считает её важнейшей) имеет в себе действия описания, классификации, объяснения. В ней, в рамках когнитивной структуры, социальные представления рассматриваются как объясняющие, интерпретирующие события, явления, теории.

Функция опосредования выполняет роль опосредования, направления и регуляции поведения, отношений в группе, выявления ценностей, которые определяют поведение. Раскрывается в эмоциональных проявлениях, в поведении, которое наблюдается.

Функция адаптации выполняет роль адаптации поступающей информации. Используется к тому, что уже есть, к уже сформированному. То есть, встраивает новые знания в уже сложившиеся. Тем самым помогая индивиду сохранять свою картину мира, что способствует адаптации в социуме.

Таким образом, подводя итог вышесказанному, отметим: структура социальных представлений сложна и имеет ряд функций, состоит из стабильного образования – ядра и динамичной периферии.

Результаты исследований показывают, что социальные представления имеют двойственный характер – могут быть подвижными и устойчивыми одновременно, что называют, по Московичи, когнитивной полифазией. Почебут Л.Г.

Социальная психология, Почебут Л.Г., Мейжис И.А., Питер,  2010, с. 672

Социальные представления есть результат общения, могут распространяться по каналам коммуникации (межличностной и массовой).

Далее рассмотрим вопрос формирования социальных представлений.В результате реализации функций познания, опосредования и адаптации возникает механизм формирования социального представления. Который также состоит из трёх этапов. Это этап зацепления, этап объектификации и этап натурализации.

Зацепление, называемое так же анкеровкой, вызывается привлечением внимания индивида новым объектом или явлением. В. Дуаз выделил три типа зацепления: психологический, социально-психологический, социологический.

Первый связан с общими для всех ценностями и верованиями. Второй тип – способы соотношения людьми себя и отношений в социуме. Третий тип объединяет позиции всех социальных групп в систему социальных отношений.

Следующий – этап объектификации – характеризует становление незнакомого в знакомое, которое можно понять. В своих трудах С. Московичи говорит об этом так: «Объектифицировать – означает раскрыть знакомое качество в туманной идее или сущности, перевести понятие в образ».

Натурализация, третий этап формирования социальных представлений, объясняет усвоение полученного «знания» как объективную реальность, с последующим включением в собственную когнитивную структуру, что происходит в согласии с уже имеющейся индивидуальной картиной мира.

Рис. . Когнитивная модель формирования социальных представлений (по Московичи)

Рассматривая способ преобразования социального знания в представление, а также преобразование социального представлением, Московичи отметил два процесса, назвав их впоследствии «объективацией» и «внедрением».

В процессе объективации содержание слов, понятий изменяется в сторону упрощения, излишние значения, по словам Московичи, отбрасываются. «Объективация – это конкретизация абстракций и материализация понятий и слов, которым придается образное и структурное содержание». Почебут Л.Г. Социальная психология, Почебут Л.Г., Мейжис И.А., Питер,  2010, с. 672

Процесс объективации, согласно Московичи, состоит из трех фаз.

  • Выборка элементов научных теорий с последующим выведением их из приведённого контекста.
  • Создание «фигуративного ядра».
  • Натурализация, в процессе чего созданная образная модель даёт возможность более лёгкого усвоения новых понятий, впоследствии они станут повсеместно используемыми.

Следуя этому, процесс объективации, упрощая, а иногда и искажая, научные понятия подаёт в более доступной форме для сознания людей.

Рассматривая способ внедрения социальных представлений, отметим, что он достаточно сложен. Так как находится в противоречивых взаимоотношениях с объективацией и соединяет три функции социальных представлений: 1) когнитивную – интеграции нового знания, 2) функцию интерпретации действительности, 3) регуляции поведения и социальных отношений.

Внедрение – это процесс: придания значения объекту; интерпретации социального мира с созданием поведенческих рамок; интеграции представлений в социальные системы. В соответствии с этим,Д. Жодле описывает этот процесс как «приписывание смысла». Почебут Л.Г. Социальная психология, Почебут Л.Г., Мейжис И.А., Питер,  2010, с. 672

Внедрение есть также инструментализация знания, закрепление в системе мыслей, когда под воздействием идеологии насаждается нужное социальное представление. Рассматривая процесс внедрения представлений в сформированное социальное сознание, Д. Жодле предлагает видеть его через структурирование его формы, где сам процесс делится на несколько форм.

Таким образом, отсюда следует, что социальные представления не изначально даны человеку, но формируются, в процессе жизни и деятельности. На их формирование оказывают влияние имеющиеся ценности и верования, индивидуальное символическое соотношение себя с отношениями в социуме, а также позиции социальных групп.

Теоретический анализ научных исследований о феномене социальных представлениях позволяет сделать вывод о том, что социальные представления появляются ещё на уровне индивидуального познания человеком социального мира, они есть часть индивидуального сознания, где все представления, о других и себе, соединяются. Индивидуальные представления принимаются членами группы, обобщаться ими с последующим возникновением стереотипа, могут иметь результат развития групповой сплоченности.

Вследствие изучения данной проблемы, возможно выделить следующее: негативные социальные установки, навязываемые в процессе коммуникации, и в том числе, деятельностью СМИ, могут направляюще влиять на процесс смыслообразования, создавая препятствия.

В связи с этим, в целях формирования представлений о семейной жизни, важно создать условия для самоопределения молодежи в сфере социальных отношений. Что для обучающихся в школе особенно актуально, где, к сожалению, рассмотрению проблем семейной жизни уделено недостаточно внимания.

Учреждения среднего общего образования сегодня нуждаются в создании и реализации программы по формированию, у старшеклассников представлений о семейных ценностях. Такого рода деятельность следует начинать с изучения субъективных представлений молодежи о своей будущей семье, а также о семье родителей.

Многочисленными исследованиями доказан факт формирования представления юношей и девушек о семейной жизни в родительской семье. (Т.И. Дымнова, 1998; В.Е. Каган, 1987 и др.).

Говоря о семье, люди представляют, прежде всего, мужа, жену и детей. Это форму организации семьи принято называть супружеской (нуклеарной) семьей. В её основе ставшие парой двое людей, связанных брачными отношениями.

Кроме неё, в обществе распространена такая форма семейной организации, как родственная семья, имеющая кровное родство среди родственников. В нашем обществе родственная семья значима для разного рода торжеств, но основные социальные функции осуществляет нуклеарная семья.

В представлениях, отраженных во многих элементах нашей культуры, существуют законы и нравственные нормы, следуя которым родители должны помогать своим детям, но они же не диктуют того по отношению к другим родственникам.

В представлениях сформировалось правило того, что женатые мужчина, так же и женщина, в первую очередь сохранят привязанность к семье своих родителей, а затем наполовину войдут в семью жены (мужа). Что имеет важные последствия в целях воспитания ребёнка.

Он будет находиться среди взрослых, берущих, при необходимости, на себя обязанности родителей. Важность сложившихся представлений проявляется тем, что ребенка, в такой родственной семье, будет гораздо большая возможность для общения и социализации. Но в сегодняшней действительности родственная семья не всегда возможна например, например, в связи с территориальной удалённостью.

В связи с актуальностью данной темы, в последние десятилетия особое внимание стало уделяться молодой семьи и, соответственно, формирующим её представлениям. Отсюда, появилась типологизация молодых семей – по стилю их жизнедеятельности, с представлением трёх основных типов успешных молодых семей.

Первый – «традиционный» тип с совместным досугом, «закрытый», с лидирующим мужем.

Второй – «профессионально-ориентированный» тип, с установкой на малодетность. Распределение обязанностей основано на равноправии. С демократическим типом лидерства.

Третий – «досугово-ориентированный» тип, с представлениями о одно- или двудетности. Распределение обязанностей так же равноправное. Профессиональная работа представляется лишь как необходимость в целях материального обеспечения. Лидерство авторитарное или демократическое.

В нашем государстве, основываясь на принципе дифференцированного подхода к решению проблем семьи, принято выделять следующие типы молодых семей. Остановимся на этом кратко.

1.

По пространственно-территориальной локализации: патрилокальные (молодожены живут в доме отца мужа); матрилокальные (у родителей молодой жены); неолокальные (отдельно).

2.По критерию доминирования: патриархальная семья (главная роль у мужчины, родословная – по мужской линии); матриархальная семья; эгалитарная семья (распределение власти между молодыми супругами по ситуации, взаимозаменяемые роли); партнерская семья (обсуждаются решения совместно, с возможным доминированием или жены).

По количеству детей в семье, типы семьи: бездетные, малодетные, среднедетные.

По критерию социального положения: гомогенные семьи (супруги из одной социальной группы); гетерогенными (супруги социальных классов).

По антропологическим признакам: консангвинальный тип семьи (состояит из кровных родственников нескольких поколений) и конъюгальный тип (супружеские, но не родственные отношения в основе).

Кратко обозначим основные периоды развития молодой семьи.

  • Добрачный период (молодые взрослые ещё вне брачного союза).
  • Заключение брака, образование новой семейной пары.
  • Семья с маленькими детьми (до подросткового возраста).

Рассмотрение вопроса о готовности к выполнению семейных ролей в молодых семьях в отечественной науке основывается на представления о социальной роли. Социальную роль рассматривают, прежде всего, как функцию социальной системы, как «модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе объективных или межличностных отношениях» [5, с.

13]. Приведем одну из классификаций основных ролей в семье. Роль ответственного человека за материальную обеспеченность, хозяин – хозяйка, роль ответственного по уходу за ребёнком, роль воспитателя, сексуального партнера, организатора развлечений, организатора семейной субкультуры, ответственного за поддержание родственных связей и роль «психотерапевта».

Следующий важный фактор сохранения стабильности, выделяемый мнению Т.А. Гурко, это согласованность мнений супругов о проведении свободного времени.

Общественно принято представление, соглашаясь с которым молодые супруги недовольны проведением досуга супругой вне дома.

Супруга будет выражать недовольство в связи с раздельным проведением супругом свободного времени, с его установкой на «закрытую» форму досуга. По этому поводу Т.А. Гурко говорит о дестабилизирующей роли таких несогласованных представлений.

В связи с чем, И.В. Гребенников выделяет три типа распределения семейных ролей: централистический, автономный, демократический.

П. Хербст предложил другую типологию семьи.
Автономный образец семьи. У супругов отношение к жизни и ценностные ориентации неодинаковые. Семья с главной ролью у мужа. Семья с главной ролью у жены. И «синкретическая семья», где роли распределены одинаково.

В сегодняшней действительности сложилась тенденция к уходу в представлениях о роли мужчины в семье как добытчика, профессионала, задействованного в постоянной и высоко оплачиваемой работе, то есть к отходу от поло-ролевой дифференции.

Характерны представления о ролях в семье, возникающих с рождением первенца. Варга разделяет эти роли на 2 группы:
Конвенциональные роли, возникающие по договорённости. В основе – представление, основанное морали, традициях и правах, свойственных носителю данной роли.

Примером в составлении представления служат родительские роли. Деятельность членов семьи в этих ролях законодательно определена и защищена. Вторая группа – межличностные роли, или семейные.

Они специфичны для каждой семьи и имеют взаимосвязь с личными особенностями и способностями.

Отметим важность и необходимость сложившегося представления о ролях в семье и их системе, которая должна удовлетворять определённым требованиям.

Среди них – образование целостной системы ролей. Выполняемая им совокупность ролей должна иметь результат удовлетворения основных потребностей индивида в семье. Роли – соответствовать способностям и возможностям выполняющего их.

Сегодня, в представлениях о семье среди молодёжи уже различима тенденция к совместной ролевой деятельности.

Но феномен становления семьи раскрывается не только в осуществлении сложившихся идеальных представлений, но и в дальнейшей, уже реальной, жизни двух, а затем и более, человек, В связи с этим вопросом, проводимые исследования о влиянии брака на удовлетворенность жизнью, показывают результат в пользу испытывания привязанности к кому-либо, потому как она позволяет чувствовать себя счастливее.

Источник: https://infourok.ru/socialnopsihologicheskaya-struktura-predstavleniy-o-molodoy-seme-1849873.html

Социальная психология семьи — Предмет социально-психологической теории

Социально-психологическая структура семьи

Семья — форма общности людей, состоящий из соединенных браком супругов, их детей (собственных или усыновленных), а также, в некоторых случаях, и других лиц, связанных с вышеуказанными кровно-родственным связью .

Понятие «нормальной семьи» очень условно. Нормальной можно считать семью, которая обеспечивает требуемый минимум благосостояния, социальной защиты и развития ее членов, создает условия для социализации детей до достижения ими психологической и физической зрелости.

Неполная и внебрачная семья является отклонением от нормы.

Неполная семья — объединение людей, состоящая из мужчины и женщины с его или ее потомством (собственными или усыновленными), а также может включать, в некоторых случаях, других лиц, связанных с вышеуказанными кровно- семейным связью.

Единство семьи обеспечивается наличием взаимной любви, нравственной экономической, правовой и других видов взаимной ответственности всех членов семьи, взаимопониманием и эмоциональной привязанностью.

Каждый член семьи сохраняет известную автономность и благодаря этому входит в различные другие объединения людей, в различные социальные группы: производственные, учебные коллективы, детские и юношеские организации, общественные союзы, политические партии.

Семья не только удовлетворяет потребности людей, вступивших в семейный союз, но и выполняет целый ряд социальных функций, и поэтому является неотъемлемым элементом социальной структуры общества.

Основные функции семьи:

Репродуктивная —  деторождение.

Экономическая- семья участвует в общественном производстве, восстанавливает утраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность.

Воспитательная функция семьи имеет три аспекта.

Первый — формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи накопленного обществом социального опыта.

Второй аспект — систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни.

Аспект третий — постоянное влияние детей на родителей, побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Рекреативная — осуществление физической, материальной, моральной и психологической взаимопомощи.

Коммуникативная — реализуется потребность в общении и взаимопонимании.

Регулятивная — система регулирования отношений между членами семьи.

Сексуальная.

Фелицитологичная-  стремление к личному счастью во многом определяет внутрисемейные отношения и ожидания.

Кроме того, семья обеспечивает базисное чувство безопасности, гарантируя безопасности ребенка при его взаимодействии с внешним миром, близкие являются для ребенка источником утешения в минуты отчаяния и волнений.

         Структура семьи – это состав ее членов, а также совокупность их взаимоотношений. С точки зрения структуры можно выделить семьи, где руководство сосредоточено в руках одного человека, и семьи, где явно выражено равное участие всех членов в управлении.

Основными характеристиками, которые позволяют описать структуру семьи, являются понятия «связь» и «иерархия».

Связь – это психологическое расстояние между членами семьи, если оно очень близкое (симбиоз) или, напротив, очень далекое (разобщенность) – это может привести к семейной дисфункции. Иерархия характеризует отношения доминантности – подчинения в семье.

Она может быть низкой, умеренной, высокой. По данным исследования Р. Кэттелла, в прочных браках мужья, как правило, доминируют, но если их власть слишком велика, брачная пара превращается в нестабильную супружескую группу.

Структура семей может быть различной в зависимости от того, как в ней распределены основные обязанности: поровну или же главная их часть сосредоточена в руках одного человека.

Нарушения структуры семьи затрудняют или препятствуют выполнению ее функций, что также ведет к появлению различных расстройств и осложнений. Например, если супруги не могут иметь детей, воспитательная функция семьи не будет удовлетворена. Если в состав взрослых членов семьи входит только один родитель, может пострадать функция первичного социального контроля.

По мнению Э. Арутюнянц существует 3 варианта семьи: традиционная, детоцентрическая и супружеская (демократическая)4.

В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших; педагогическое воздействие осуществляется от родителя к ребенку.

Итог социализации ребенка в такой семье – способность легко вписаться в общественную структуру, организованную по вертикали.

Дети из таких семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в создании собственных семей; они неинициативны, негибки в общении.

В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение счастливого развития ребенка. В результате у ребенка формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но возникает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи, очень велик риск социальной дезадаптации.

Супружеская (демократическая) семья – это идеальная семья, цель которой — взаимное доверие, принятие и автономность членов. Воспитательное воздействие — «горизонтальное», диалог равных – родителей и ребенка.

Итогом такого воспитания является усвоение ребенком демократических ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, развитие активности, самостоятельности, уверенности в себе и эмоциональной устойчивости.

Вместе с тем у этих детей может отсутствовать навык подчинения социальным требованиям.

Характеристики семьи по Е. А. Личко:

  • 
Структурный состав: полная семья; неполная семья; искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери);

2. Функциональные особенности: гармоничная семья, дисгармоничная семья.

Выделяют следующие причины дисгармонии:

— нет партнерства между родителями (один из них доминирует, другой только подчиняется);

— деструктурированная семья (нет взаимопонимания между членами семьи, нет эмоциональной привязанности и солидарности между членами семьи);

— распадающаяся семья (доминирование одного члена семьи с чрезмерной зависимостью других, отсутствие эмоциональной теплоты)

Семья, как и любой другой социальный институт, скрепляется системой власти. Различают 3 типа властных структур: патриархальная семья, где власть принадлежит мужу, матриархальная семья – власть принадлежит жене, эгалитарная семья – власть равномерно распределяется между мужем и женой.

Основной причиной нарушения семейных отношений В. Д. Дружинин считает проявление у одного или обоих супругов «потребностей, которые в детстве не удовлетворялись родителями.

Так возникает «невротическая семья»: в ней муж и жена воспроизводят ситуации «непроигранные», «нерешенные» в детстве, но не решают их.

Вместе с тем психотерапевты обнаруживают важнейшую закономерность: неосознанную тенденцию повторять модель отношений своих родителей в собственной семье».

Целый ряд работ был посвящен проблемам молодой семьи.

Исследователями Тартуского университета были выделены три блока факторов, влияющих на качество семейных отношений: первый блок факторов связан с личностью супругов, их происхождением и семейным воспитанием, второй блок – связан с предысторией брака и условиями его заключения, третий блок – факторы, проявляющиеся в процессе совместной жизни супругов (характер внутрисемейных отношений, организация быта).

Среди факторов первого блока неблагоприятно влияют на успешность брака воспитание в неполной семье, ранний возраст вступления в брак, а так же возражения родителей супругов против заключения данного брака.

К числу факторов второго блока, негативно влияющих на стабильность брака, была отнесена кратковременность добрачного знакомства, а так же значительная разница в возрасте между супругами.

Наиболее обширной оказалась третья группа факторов, отражающих специфику отношений в семье разводящихся супругов. Эти семьи характеризовались несправедливым распределением домашних обязанностей, часто встречалась сексуальная дисгармония, чрезмерное употребление алкоголя одним из супругов.

Яна Щепаньский попытался определить наиболее существенные признаки успешного брака. По его мнению, внутренняя сплоченность супружества и семьи поддерживается воздействием как внутренних, так и внешних сил.

К внутренним силам относятся:

   1) взаимная любовь там, где она является решающей в выборе супруга;

2) чувство долга по отношению к супругам и детям;

3) взаимное стремление к продвижению, карьере, благоустроенности;

4) забота о совместном жилище, доме, домашнем хозяйстве, забота о детях.

5) осознанное или неосознанное желание оправдать ожидания среды, родственников и более широких групп;

6) стремление к осуществлению собственных мечтаний и представлений периода обучения;

7) возможность гармоничного развития личности и использования брака как средства реализации экспансивных стремлений личности.

Внешние силы — это:

1)магические санкции, делающие иногда невозможным развод;

2)давление общественного мнения или системы санкций, когда отказывают в признанном положении в обществе людям из распавшихся семей;

3)давление экономических условий;

4)предъявляемые средой требования заботы о детях.

Дж. Левинджер предлагал рассматривать стабильность брака как результат баланса трех видов сил: внутреннего притяжения, связанного с привлекательностью индивидов друг для друга, внешней поддержки брака и противодействующих ему сил.

В качестве внутренних сил притяжения он рассматривает любовь, дружеские отношения, финансовую поддержку, высокий социальный статус супруга, престижность положения семейного человека, его большие возможности в разных сферах. К силам внешней поддержки Дж.

Левинджер относил моральные обязательства по отношению к браку, опасение повредить карьере разводом, обязательства по отношению к детям, трудности, связанные с социальной ролью одинокого человека, правовые барьеры, позор развода.

Под внешними силами противодействия браку подразумевались другой партнер, конфликт карьеры и брачных обязательств, противоречие между привязанностью к родителям и отношением к супругу, привлекательность свободы от внешних обязанностей, стремление жить на свои средства. Внешние силы, поддерживающие брак, Дж. Левинджер называл «социальными барьерами», противодействующими разводу.

Источник: https://students-library.com/library/read/59661-socialnaa-psihologia-semi

Book for ucheba
Добавить комментарий