Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

Социальная стабильность общества как фактор национальной и глобальной безопасности

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

Актуальность проблемы

Проведенные в последние годы исследования проблем развития общества в XXI веке [2] показали, что одной из наиболее важных является проблема обеспечения социальной стабильности общества [3].

Значимость этой проблемы ранее явно недооценивалась.

Ведь именно социальная нестабильность стала причиной целой серии социальных кризисов на Ближнем Востоке и в других странах, которые получили название «цветных революций» [4].

В настоящее время этот процесс продолжается, и свидетельством этого являются события на Украине, в странах Балтики, в Грузии и Армении, а также во Франции и США.

Поэтому уровень социальной стабильности общества – это тот важнейший индикатор социального благополучия, который сегодня должен быть в центре внимания политических и общественных сил страны для того, чтобы можно было предупредить назревающие в ней социальные потрясения.

Ниже приведены некоторые результаты анализа современного содержания и структуры проблемы социальной стабильности, а также ее роли в решении проблем обеспечения национальной и глобальной безопасности.

проблемы: кибернетический ракурс

Термином «стабильность» в русском языке принято обозначать способность некоторой системы функционировать, не изменяя своей структуры. Поэтому под социальной стабильностью общества следует понимать такое совокупное свойство процессов его жизнедеятельности, при котором сохраняется целостность базовых социальных структур, процессов и отношений в этом обществе.

Заметим, что близким по содержанию аналогом термина «стабильность» в русском языке является термин «устойчивость», значение которого хорошо известно специалистам в области кибернетики – науки о процессах управления в природе и обществе.

Эта аналогия представляется нам очень важной, так как она позволяет, опираясь на достижения в области кибернетики, выявлять и анализировать процессы, факторы, условия и закономерности, связанные с изучением проблемы социальной стабильности.

При изучении этой проблемы необходимо помнить, что термин «социальная стабильность» обозначает не статическое, а динамическое свойство процессов жизнедеятельности общества.

Образно выражаясь, социальная стабильность общества – это не аналог постоянства структуры египетских пирамид, облик которых остается практически неизменным в течение многих тысячелетий.

Нет, здесь в качестве метафоры гораздо больше подходит пример движения велосипеда, устойчивость которого достигается именно благодаря его движению вперед.

Таким образом, социальная стабильность общества должна достигаться не за счет неизменности базовых социальных структур, процессов и отношений в этом обществе, что означало бы застой в их развитии, а путем таких социальных изменений, которые, сохраняя целостность базовых социальных структур, являются необходимыми в данных условиях и отвечают ожиданиям большинства населения страны или же ее отдельных регионов.

Следовательно, социально стабильным может считаться только такое общество, которое активно развивается, но при этом сохраняет свою устойчивость как целостной структуры. При этом противоборство политических сил в таком обществе не должно приводить к расшатыванию его фундаментальных основ.

Структура проблемы социальной стабильности общества

Проблема социальной стабильности общества является комплексной и включает в себя целый ряд компонентов. Наиболее важные из них в порядке приоритетности представлены в табл. 1, в которой для каждого компонента проблемы указаны также и наиболее существенные факторы.

Таблица 1.Структура проблемы социальной стабильности общества

Основные компонентыНаиболее существенные факторы
ПолитическаястабильностьДоверие населения к органам власти.Устойчивость органов власти, их легитимность.Адекватность государственной политики ожиданиям народа.
ЭкономическаястабильностьДопустимый уровень социального расслоения общества и бедности.Социальная ориентация экономики. Низкий уровеньбезработицы и инфляции. Приемлемый уровень и качество жизни.Устойчивость экономики, ее адекватность новым условиям.
КультурнаястабильностьАдекватность социальных перемен базовым ценностямданной культуры. Уважение к традициям. Социальнаясправедливость.
ИдеологическаястабильностьСоциальное согласие общества в его отношении к базовымценностям.Понятная обществу и приемлемая для него стратегия развитиястраны.

Геополитические и социологические исследования показывают, что в XXI веке все большую значимость приобретает политическая стабильность общества. При этом наиболее важными факторами являются доверие населения к органам государственной власти, а также их легитимность и устойчивость.

Череда правительственных кризисов в странах Запада и Латинской Америки, а также государственные перевороты в странах Ближнего Востока, являются здесь наглядными примерами.

Именно поэтому проблема обеспечения демократизации выборов государственных и региональных лидеров, а также прозрачности их избирательных компаний служит постоянной темой обсуждения в средствах массовой информации многих стран современного мира.

Что же касается адекватности государственной политики ожиданиям населения страны, то на примерах целого ряда политических революций в различных странах мира мы видим, что именно этот фактор и послужил их главной причиной.

Второе место по значимости в проблеме социальной стабильности общества сегодня занимает его экономическая стабильность. Ключевыми факторами здесь являются социальное неравенство и бедность населения.

Исследования показывают, что эти факторы определяют уровень социальной напряженности в данной стране или же в отдельных ее регионах и поэтому должны постоянно находиться в поле зрения государственных и общественных структур.

Отметим также, что ликвидация бедности определена в качестве одной из 17 глобальных целей в новой Стратегии ООН в области устойчивого развития на период до 2030 года [5]. Очень актуальна эта проблема и для современной России.

Следующим по значимости компонентом проблемы социальной стабильности общества является его культурная стабильность.

Она определяется, главным образом, адекватностью происходящих в данном обществе социальных перемен его традиционным культурным нормам и ценностям, а также таким плохо формализуемым понятием как «социальная справедливость», о котором в каждой культуре имеются свои специфические представления [6].

Актуальность проблемы культурной стабильности общества в последние годы существенным образом возрастает, что наглядно подтверждается теми демографическими процессами, которые происходят в странах Западной Европы под наплывом потоков беженцев из стран Ближнего Востока.

Эта проблема является настолько серьезной, что от ее решения зависит сохранение национальной идентичности таких стран, как Германия, Франция, Дания, Италия и Великобритания. Ведь уже сегодня этнические британцы являются меньшинством в столице своей страны – Лондоне.

И это происходит, несмотря на то энергичное противодействие, которое правительство Великобритании оказывает процессу миграции в эту страну представителей других этносов и культур.

Весьма характерной является структура новых мигрантов. Большинство из них – это не женщины и дети, не изможденные старики, а вполне работоспособные молодые люди, которые, тем не менее, трудиться на новом месте своего жительства не хотят, а предпочитают жить на пособие по безработице.

Так что основные этнические и социально-экономические проблемы у Европы еще впереди.

Идеологическая стабильность общества определяется уровнем согласия его членов в отношении тех базовых ценностей, которые и определяют вектор развития этого общества, т.е. его «образ будущего».

Следует ожидать, что значимость этого компонента социальной стабильности в дальнейшем будет возрастать, что обусловлено процессами глобализации общества, а также агрессивной геополитикой США, которые навязывают всему остальному миру свои представления о целях и образе жизни [7].

В современных условиях становления глобального информационного общества люди быстро узнают о тех экономических и социальных переменах, которые происходят в других странах, и начинают требовать аналогичных перемен в своей стране. Вспомним лозунг: «Украина – це Европа!», который скандировала толпа на площадях Киева во время государственного переворота на Украине. Что за этим последовало, хорошо известно.

Поэтому для того, чтобы не допустить такого рода социальных катаклизмов, каждой стране нужна достаточно ясная стратегическая цель своего развития и ее понимание большинством населения страны. Необходим «образ будущего», который должен быть адекватным ожиданиям людей и поэтому мог бы стать основой для их идеологической консолидации [8].

Важность этой проблемы для современной России трудно переоценить. Поэтому на страницах нашего журнала мы будем постоянно возвращаться к обсуждению этой проблемы, а в настоящем номере ей посвящена статья член-корреспондента РАН В.В. Иванова и профессора Г.Г. Малинецкого, подготовленная по просьбе редколлегии.

Социальное расслоение и бедность – главные причины социальных революций

Исследования показывают, что в XXI веке наиболее актуальными для предотвращения социальных катаклизмов являются две проблемы:

– сокращение уровня социального расслоения общества, которое быстро нарастает, несмотря на впечатляющие успехи научно-технологического прогресса;

– сокращение бедности, т.е. количества людей, не имеющих самых необходимых средств для своего существования и поэтому находящихся в тяжелом физическом и психологическом состоянии. Количество таких людей также быстро увеличивается.

По социологическим прогнозам, обе эти глобальные проблемы современности в ближайшие десятилетия будут нарастать, что обусловлено следующими основными причинами:

  1. В условиях становления глобального информационного общества, цифровой экономики и новых интеллектуальных технологий весь облик современного промышленного производства изменится коренным образом. Широкомасштабная компьютеризация и роботизация производства вызовут новую волну безработицы. При этом востребованы будут лишь специалисты высокой квалификации и новых профессий, которых современная система образования еще не готовит в необходимом количестве и качестве [9].
  2. Информатизация документооборота и развитие телекоммуникационных сетей оставят без работы миллионы конторских работников по всему миру. На смену «белым воротничкам» придут «железные воротнички» – интеллектуальные компьютерные системы. Они заменят многих работников финансовой сферы, налоговых служб, информационных агентств и даже медицинских работников, например, фармацевтов. При этом ожидается существенное сокращение всего того «офисного планктона», который сегодня является главным источником бюрократического бумаготворчества [10].

Как будет реагировать общество на такие глобальные перемены? Следует ожидать существенного повышения уровня социальной напряженности в развитых странах, а также повышения социального спроса на переподготовку кадров для обучения новым профессиям и компетенциям [11].

Сегодня – это один из тех новых глобальных вызовов, к которому общество совершенно не подготовлено, так как начинать нужно с переподготовки самих преподавателей [12], чего пока не наблюдается.

Этого нет ни в международных, ни в национальных программах социально-экономического развития.

Этот вывод в полной мере относится и к России, хотя в новой Стратегии научно-технологического развития РФ [13] эта проблема в достаточно общем виде уже обозначена.

Критические значения уровня социальной стабильности общества

Международный опыт социальных исследований позволил установить критические значения показателей, характеризующих экономическое расслоение общества по уровню доходов на душу населения. Для таких оценок чаще всего используется децильный коэффициент или же Индекс Джини, характеризующий долю национального богатства, сосредоточенную у 10% наиболее обеспеченного населения.

Используя эти показатели, а также Индекс человеческого развития, который позволяет в первом приближении учесть уровень бедности населения, который существенно влияет на психологическую ситуацию в обществе, можно получить критические значения уровня социальной стабильности данного общества.

Результаты расчетов для современной ситуации в России, имеющей в 2017 г. значения децильного коэффициента 15,6 и Индекса человеческого развития 0,804, представлены в табл. 2.

Таблица 2.Критические значения Индекса социальной стабильности для России

Децильный коэффициентИндекс ДжиниИндекс социальной напряженностиИндекс социальной стабильностиСостояние общества
6,00,40,50,5Стабильное общество
15, 00,6250,780,22Социальная напряженность
20, 00,690,860,14Социальная революция
40,00,80,90,1Гражданская война

Представленный в этой таблице Индекс социальной стабильности предлагается автором настоящей работы в качестве интегрального показателя ситуации в обществе. Его смысл можно определить как долю населения страны, которая считает для себя приемлемой существующую в ней социальную ситуацию.

Методика расчета этого показателя состоит в следующем. Сначала определяется Индекс социальной напряженности общества – как отношение Индекса Джини к Индексу человеческого развития. Затем вычисляется значение Индекса социальной стабильности, которое дополняет его значение до единицы.

Данные табл. 3 показывают, что общество может считаться стабильным, если не менее половины его населения считают существующую ситуацию для себя приемлемой.

Что же касается современной ситуации в нашей стране, то сегодня она находится в зоне социальной напряженности, так как приемлемой для себя эту ситуацию считает уже менее четверти населения.

Это хороший предмет для размышления и практических действий правительства, ответственных структур бизнеса и гражданского общества. В современных условиях внешнего экономического и информационного давления на Россию нам нельзя допустить возникновения еще и внутренних социальных потрясений.

Оценка уровня социальной стабильности в других странах

На основе данных Всемирного банка, характеризующих уровень социально-экономического расслоения в различных странах в 2016 г.

, а также Индекс человеческого развития в этих странах, нами проведены расчеты значений Индекса социальной стабильности общества для стран-участников Евразийского экономического союза, а также для стран БРИКС.

Результаты этих расчетов представлены в таблицах 3 и 4. При этом в табл. 3, для сравнения, представлены аналогичные результаты для США и Швеции.

Таблица 3. Уровень социальной стабильности в странах ЕАЭС

СтраныИндекс ДжиниИндекс человеческого развитияИндекс социальной стабильности
Казахстан0,2630,7940,669
Белоруссия0,2720,7960,659
Киргизия0, 2680,6640,597
Таджикистан0, 3080,6260,508
Россия0,4160,8040,483
США0,4110,9200,554
Швеция0,2730,9130,701

Анализ данных, представленных в табл. 3, показывает, что среди стран ЕАЭС в зоне социальной напряженности находится только Россия, несмотря на то, что она среди этих стран имеет наибольшее значение Индекса человеческого развития. Причина этого заключается в высоком уровне социально-экономического расслоения общества.

Что же касается Белоруссии, то высокий уровень социальной стабильности там достигнут за счет существенно более низкого уровня социально-экономического расслоения общества: Индекс Джини там такой же, как в Швеции.

Аналогичная ситуация в Казахстане, где вот уже несколько лет планомерно реализуется государственная политика снижения уровня социально-экономического неравенства населения. И ее результат налицо. Поэтому социальные потрясения в этой стране в ближайшие годы маловероятны.

Совсем другая ситуация в Таджикистане и США. Там социальная стабильность снижается, а напряженность нарастает. И это признаки нарастающей угрозы.

Таблица 4. Уровень социальной стабильности в странах БРИКС

СтраныИндекс ДжиниИндекс человеческого развитияИндекс социальной стабильности
Россия0,4160,8040,483
Индия0,3520,6240,436
Китай0, 4220,7380,415
Бразилия0, 5150,7540,317
ЮАР0,6340,6660,141

Данные табл. 4 свидетельствуют, что все страны БРИКС находятся в зоне социальной напряженности, что обусловлено, главным образом, недостаточным уровнем их человеческого развития. Исключение здесь составляет лишь Россия, где этот уровень достаточно высок. Поэтому задача человеческого развития для БРИКС очень актуальна.

Заключение

История учит, что недооценка факторов, определяющих социальную стабильность общества, часто приводит это общество к драматическим последствиям. Так, например, в 1917 г., когда в России началась Великая Октябрьская революция, социальное расслоение общества оценивалось значением децильного коэффициента 25, что соответствует уровню социальной революции, указанному в табл. 2.

В настоящее время значение этого показателя для ЮАР превышает 40, и мы видим, что там уже идет гражданская война между черным и белым населением этой страны.

В России за последние 10 лет социальное расслоение общества увеличилось и продолжает нарастать. Это представляет реальную угрозу для ее национальной безопасности.

Поэтому предложенные новым составом Правительства РФ меры по пенсионной реформе и увеличению налога на добавленную стоимость, с точки зрения проблемы социальной стабильности общества, представляются весьма несвоевременными и недостаточно продуманными по своим возможным последствиям.

Мы надеемся, что Федеральное Собрание РФ и Президент России перед принятием соответствующих решений оценят возможные последствия.

К.К. Колин,

заместитель главного редактора,

доктор технических наук, профессор,

действительный член РАЕН

1. Работа подготовлена при финансовой поддержке РНФ, проект № 17-18-01326.

2. Колин К.К. Глобальные угрозы развитию цивилизации в XXI веке // Стратегические приоритеты. 2014. № 1. С. 6-30.

3. Колин К.К. Информационная глобализация общества и гуманитарная революция / Глобализация: синергетический подход. М.: Изд-во РАГС, 2002. С. 323-334.

4. Кошкин Р.П. Россия и мир: новые приоритеты геополитики. М.: Изд-во «Стратегические приоритеты», 2015. 264 с.

5. Колин К.К. Половинчатая стратегия: критический анализ новой стратегии ООН в области устойчивого развития // Партнерство цивилизаций. 2016. № 1-2. С. 30-33.

6. Колин К.К., Урсул А.Д. Информация и культура. Введение в информационную культурологию. М.: Изд-во «Стратегические приоритеты», 2015. 300 с.

7. Колин К.К. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 2. С. 104-111; Его же. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 3. С. 80-87.

8. Колин К.К. Информационная цивилизация: будущее или реальность? // Библиотековедение. 2001. № 1. С. 34-43.

9. Колин К.К. Информационное общество и проблема образования // Информационное общество. 1997. № 2. С. 18-20.

10. Колин К.К. Информационная глобализация общества и гуманитарная революция. В кн.: Глобализация: синергетический подход. М.: Изд-во РАГС, 2002. С. 323-334.

11. Колин К.К. Вызовы XXI века и проблемы образования. М.: Исследовательский центр проблем повышения качества подготовки специалистов, 2000. 53 с.

12. Колин К.К. На пути к новой системе образования. М.: ИФПИ РАЕН, 1997. 31 с.

13. Стратегия научно-технологического развития Российской Федерации. Утверждена Указом Президента РФ от 1 декабря 2016 г. № 642.

Источник: http://sec.chgik.ru/1780-2/

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

Как было уже сказано, основной принцип, на котором строит ся социология Дюркгейма, заключается в рассмотрении общества как верховной самодостаточной реальности, конституируемой об щепринятыми верованиями, нормами и ценностями, т.е.

тем, что в современной терминологии можно назвать культурной суперструк турой.

В этом контексте подлинной проблемой является не генезис таких культурных суперструктур, являющихся производными от социальных, а то, как общество, первоначально построенное на «сходстве сознаний», «механической солидарности» и не знающее разделения общественного труда, начинает дифференцироваться.

По Дюркгейму, стимулом дифференциации является борьба за су ществование. Рост численности того или иного общества, особен но на ограниченном пространстве, приводит к борьбе за ресурсы, которая, будучи ничем не ограниченной, может разрушить систему.

Поэтому объединения дифференцируют свою деятельность таким образом, чтобы ослабить соревновательность и усилить коопера цию в защите, производстве и распределении ресурсов.

Если про изошла дифференциация, если достигнута интеграция разнообразияв данной системе, то она растет и дифференцируется дальше.

Главными факторами осуществления процессов дифференци ации и интеграции выступают факторы культурные. В общей фор ме проблема, на решении которой и сосредоточивается Дюркгейм в «Элементарных формах религиозной жизни», — это проблема взаимосвязи между социальной дифференциацией и ценностной общностью.

интегративная сила в менее дифференциро ванных обществах — коллективное сознание, описываемое как механическая солидарность.

Она ослабляется по мере прогрес сирующей социальной дифференциации, порождающей общие ценности, обеспечивающие рост индивидуальной свободы, но это значит, что существуют и должны быть найдены альтернативные механической солидарности способы интеграции.

Основные условия социальной солидарности выражены в мо ральных правилах: «Право и нравственность — это совокупность уз, привязывающих нас друг к другу и к обществу, создающих из массы индивидов единый связный агрегат.

Морально, можно ска зать, все то, что служит источником солидарности, все, что застав ляет человека считаться с другими, регулировать свои движения не только эгоистическими побуждениями. И нравственность тем прочнее, чем сильнее и многочисленнее эти узы.

Неточно, оче видно, определять ее (как это часто делали) через свободу; она со стоит скорее в состоянии зависимости.

Она не только не служит освобождению индивида, выделению его из окружающей среды, но, наоборот, имеет существенной функцией сделать из него не отъемлемую часть целого и, следовательно, отнять у него кое-что из свободы его действий… Нравственность состоит в том, чтобы быть солидарным с группой, и она изменяется вместе с этой со лидарностью»[94].

Если на первых порах (механическая солидарность) элемен тарные формы религии сопутствовали и обеспечивали солидар ность, при которой «быть частью целого» означало для индивида «не быть индивидуальностью», быть, «как все», то солидарность более высокого типа (органическая солидарность) обеспечивает мо раль, которая требует уважать человеческую личность повсюду, где она встречается, т.е. «как у себя, так и у себе подобных». Поэтому, подчеркивает Дюркгейм, «обязанности индивида по отношению к самому себе суть в действительности обязанности по отношению к обществу»[95]. Вслед за И. Кантом и французским неокантианцем Щ Ренувье Дюркгейм принимает тезис о ведущей роли морали в человеческом существовании. Мораль призвана соединить прин цип свободы и достоинства личности с представлением о ее долге по отношению к другим индивидам, с которыми она связана узами взаимозависимости. Если в первых работах Дюркгейм подчерки вал внешний и принудительный характер социальных фактов, то в последующем он часто обращается к таким понятиям, как «чувство долга», «моральный авторитет» общества и другим психологичес ким и символическим посредникам между индивидом и обществом. Наконец, как мы видели, Дюркгейм признает, что в современном обществе наука способна конкурировать во влиянии на общество с религиозными и политико-юридическими функциями, и прежде всего — социальная наука, помогающая обществу правильно осоз нать его подлинные идеалы и цели.

Р. Арон достаточно убедительно показывает, что для Дюркгейма и таких крупнейших социологов его поколения, как Вебер и Парето, основной темой размышлений были отношения между религией и наукой[96]. Они констатировали, что к началу XX в.

общие верования трансцендентного порядка, с помощью которых общества способны были поддерживать свою «связность», упоря доченность и стабильность, были поколеблены развитием научной мысли.

Проблема заключалась для них именно в том, как сохра нить общественную стабильность, для которой необходимы общие верования, в условиях, когда наука разрушает общие верования в форме традиционных религий.

Общая посылка в поисках решения заключалась в том, что общество может сохранить свою связность и упорядоченную структуру только при условии, если общая вера объединяет его членов и обеспечивает согласие, обладая абсолют ным значением. Но традиционная религия, по мысли Дюркгейма, больше не отвечает требованиям «научного духа».

Традиционная мораль основывалась на религии. В средние ве ка, утверждает Дюркгейм, «всякая религиозная община составляла нравственную среду, а нравственная дисциплина обязательно стре милась принять религиозную форму»[97]. Развитие науки и рациона лизма изменило эту ситуацию.

Кризис современного общества как раз и является результатом того, что на смену морали1, основанной на религии, не пришло ничего адекватного.

Социология должна была, как полагал Дюркгейм, с одной стороны, помочь сознанию кризиса традиционной религии и перспектив ее обновления, а с другой — способствовать созданию морали, отвечающей требова ниям научного духа.

Общество и религия

Дюркгейм исходил из того, что религия встречается во всех известных нам обществах и представляет собой в этом смысле уни версальный феномен.

Это позволяло предположить, что религия выполняет в обществе некую необходимую для его существования функцию.

И если это так, то социологический анализ религии не обходим при изучении общества практически во всех областях жиз ни — экономической, политической и пр.

Важным этапом на пути к этому выводу было, помимо, ис следования о разделении труда, изучение проблемы самоубийства («Самоубийство», 1897). Дюркгейм с помощью анализа статисти ческих данных показывает, что самоубийства детерминированы не биологически или психологически, а в первую очередь социоло гически, т.е.

не существует сколько-нибудь значимой связи меж ду психическими заболеваниями, алкоголизмом, расовой прина длежностью и самоубийствами. В то же время в религиях с более сильными связями между верующими (как, например, в иудаизме, католицизме) процент самоубийств невысок.

Напротив, в группах со слабыми связями, которые характеризуются религиозным инди-вдцуализмом, как у протестантов, процент самоубийств выше. Так же о'бстоит дело у свободомыслящих. Аналогично этому у женатых процент самоубийств ниже, чем у разведенных, вдовствующих.

В периоды трудностей, когда люди более сплочены в борьбе за вы живание, самоубийств меньше, чем во все времена процветания. Другими словами, степень социальной интеграции индивида слу жит индикатором, который можно использовать для объяснения и прогнозирования самоубийств в данном обществе.

В социально здоровом обществе с высокой степенью общественной интеграции, солидарности, сплоченности его членов самоубийств меньше, чем в больном, расколотом враждой, охваченном борьбой всех против всех. Один из факторов социальной интеграции — религия.

: Дюркгейм рассматривает религию как «социальный факт», т.е. как социальную реальность, которую можно наблюдать и изучать наравне с экономикой, семьей, правом и др.

, рассматривая их, со гласно разработанному им методу, «как вещи», как нечто объектив но данное, внешнее по отношению к человеку.

Социальная реаль ность по природе своей включает интерпретацию этой реальности людьми — «знание» в самом широком смысле этого слова (как ра циональное, так и нерациональное), которое является элементом, важнейшим средством социальной самоорганизации.



Источник: https://infopedia.su/1x7ea7.html

Прогресс и социальная стабильность

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

В социологической и близкой к ней социально-философской литературе существуют две крайние точки зрения на проблему прогрессав истории общества. Одна заключается в утверждении об абсолютности и неизбежности прогрессивного развития общества в целом и многих отдельных его сфер, то есть развития по восходящей линии.

Представители этой точки зрения доказывают, что прогресс имеет всеобщий характер и проявляется в развитии производительных сил, в развитии науки, техники и технологии, в политической, социальной и духовной сферах жизни общества.

Прогресс нельзя остановить, он необратим, колесо истории вспять повернуть невозможно, прогрессивная тенденция пробьет себе дорогу сквозь все препоны. Отсюда делаются оптимистические выводы о светлом будущем. Разные теоретики предлагают те или иные пути и способы его достижения.

Другая крайность заключается, по существу, в отрицании возможности научной постановки вопроса о социальном прогрессе, в отрицании самой возможности говорить на языке науки о более высоком качестве одних форм социальной жизни и институтов по сравнению с другими.

Представители таких взглядов ссылаются на то, что пытаться квалифицировать те или иные социальные изменения как проявления прогресса означает осуществлять оценку этих изменений с точки зрения определенных ценностей. Такая оценка, доказывают они, всегда будет субъективной. Поэтому и понятие прогресса тоже является субъективным,а субъективным понятиям нет места в строгой науке.

Прогресс– совершенствование социального устройства общества и культурной жизни человека, которое предполагает такую направленность социального и всего общественного развития, для которой характерен переход от менее совершенных форм жизнедеятельности общества к более совершенным.

Трудно не согласиться, что, в общем и целом, развитие человеческого общества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений.

Тут важно отметить такие показатели, как улучшение условий труда, обретение человеческой личностью большей свободы, политических и социальных прав (что даже зафиксировано во Всемирной декларации о правах человека), усложнение задач, стоящих перед современными обществами, и увеличение технических, социальных и иных возможностей их решения.

Прогресс означает беспрецедентное развитие в последние два-три века образования, науки и техники, предоставивших современному человеку возможности улучшить свой образ жизни и социальные институты.

Общая совокупность социальных изменений в историческом масштабе от первобытного общества к современному может быть охарактеризована как прогрессивное развитие.

Хотя, конечно, очень трудно найти какую-то универсальную теоретическую, научную формулу такого развития.

Необходимо выделить некоторые сферы социальной жизни,относительно которых можно прямо сказать о неприменимости понятия прогресса,хотя они и подвержены значительной эволюции.

Этапы в их эволюции никоим образом нельзя считать этапами прогрессивного развития от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному.

Сюда относится, прежде всего, область искусствакак социального института.

Искусство не стоит на месте, оно постоянно подвержено изменениям. Однако понятие прогресса неприменимо, когда рассматривается художественная, эстетическая сторона эволюции, развития искусства.

Нельзя применять его, к примеру, при сравнении Эсхила и Л.Н.Толстого, А.Данте и А.С.Пушкина, П.И.Чайковского и С.С.Прокофьева.

Можно говорить лишь об определенном прогрессе технических средств создания, сохранения и распространения произведений искусства.

Аналогичным образом следует оценивать и эволюцию некоторых других социальных институтов и явлений. Видимо, к ним относится религия.То же самое можно сказать о фундаментальных философских системах,их эволюция за время интеллектуальной истории имеет место, но понятие прогресса здесь вряд ли применимо.

Вместе с тем, необходимо выделить и такие сферы жизнедеятельностиобщества, социальные институты, историческое развитие которых совершенно ясно может быть квалифицировано как прогрессивное.К ним следует отнести, в первую очередь, науку, технику, технологию, экономику, социальную сферу.

Помимо прогресса существует еще и такой тип социального развития, как регресс,по своей направленности противоположный прогрессу.

Регресс– это развитие от высшего к низшему, от сложного к простому, деградация, понижение уровня организации, ослабление и затухание функций, застой.

Существуют и так называемые тупиковые линии развития, приводящие к гибели тех или иных социокультурных форм и структур.

Примерами могут служить разрушение и гибель некоторых культур и цивилизаций в истории общества, что явилось основанием для ряда крупных теоретиков (Данилевский Н.Я., Шпенглер О., Тойнби А. и др.) сформулировать теории исторического круговорота, согласно которым общество или отдельные его сферы развиваются по замкнутому кругу.

Противоречивый характер социального прогресса обнаруживается, прежде всего, в том, что развитие многих социальных структур и процессов, явлений, объектов ведет одновременно к их продвижению вперед в одних направлениях, к отступлению, возвратам назад в других направлениях, к совершенствованию, улучшению в них одного и деструкции, ухудшению другого, к их прогрессу в одних отношениях и к регрессу или тупикам в других. Такой противоречивый характер имеют очень многие социальные изменения.

К конкретным объективным критериям социального прогрессаотносят определённые показатели, по которым можно определить, приводит ли развитие к повышению благосостояния человека, его процветанию или уровень жизни населения понижается, ухудшается качество жизни людей.

С понятием «социальные изменения» тесно связано ещё одно понятие – «социальной стабильности».Проблема стабильности для нас сейчас имеет не только научное, академическое значение. Стабилизация экономической, политической, социальной жизни современного российского общества – это то, чего ждут и на что надеются россияне уже несколько лет.

В такой ситуации возникают даже представления о том, что стабильность общества, уверенность людей в своем будущем тождественны неизменности социальных систем и структур, что всякие изменения ведут только к ухудшению материального положения людей, их благосостояния и тем самым подрывают основу стабильности всего общества. В действительности социальная стабильность не является синонимом неизменности, неподвижностисоциальных систем и отношений. В обществе такая неподвижность есть, как правило, признак не стабильности, а застоя,рано или поздно ведет к неустойчивости, социальной напряженности, в итоге – к нестабильности.

В бывшем СССР, например, в течение длительного периода, особенно в 60-70-х гг., правительство старалось держать стабильными, неподвижными розничные цены на многие товары и услуги.

Однако в конце концов это привело к тому, что цены абсолютно перестали соответствовать затратам труда и сырых материалов на производство этих товаров и затратам труда на оказание услуг. В свою очередь, такая ситуация привела к тому, что производить товары и оказывать услуги стало невыгодно.

В результате начало падать производство, затормозился научно-технический прогресс, стали расширяться области застоя, расти социальная напряженность.

Социальная стабильность– это воспроизводство социальных структур, процессов и отношений в рамках определенной целостности самого общества. Причем это воспроизводство не есть простое повторение предыдущих ступеней, оно с необходимостью включает в себя и элементы изменчивости.

Стабильное общество – это общество, развивающееся и, в то же время, сохраняющее свою устойчивость, общество с отлаженными процессом и механизмом социальных изменений, сохраняющих его стабильность, исключающих такую политическую борьбу, которая ведет к расшатыванию устоев общества.

Важно учитывать еще одно обстоятельство. Стабильными могут быть какое-то время и авторитарные, и тоталитарные общественные системы. Однако исторический опыт многих стран показывает, что, в конце концов, такие системы «взрываются», становятся средоточием социальных раздоров, конфликтов и общей нестабильности. Стабильное общество в полном смысле слова – это демократическое общество.

Таким образом, стабильность в обществе достигается не за счет неизменности, неподвижности, а за счет умелого осуществления социальных изменений в нужный момент и в нужном месте.

Можно сказать, что социальные изменения являются необходимым условием и элементом социальной стабильности, более того, известная неустойчивость, подвижность (как отсутствие закостенелости) просто обеспечивают стабильность.

Стабильность общества обеспечивается целой совокупностью факторов и механизмов, относящихся к различным сферам его жизнедеятельности – экономической, социальной, политической, правовой, нравственной, духовной. Прежде всего, социальная стабильность обусловлена существованием механизмов социального контроля.

Существует множество форм контроля, большинство которых мы даже не замечаем. Специфической формой социального контроля выступают традиции и обычаи,то есть определенные обязательные групповые процедуры, которые складываются постепенно без участия какой-либо конституированной власти, обладающие зачастую такой силой воздействия на людей, какой не обладает последняя.

Некоторые другие виды контроля связаны с системой санкций,которые варьируются от индивидуального неодобрения и осуждения до официального наказания в форме штрафов, заключения под стражу.

Большинство обществ основывается на разветвленной системе контроля, в которой физическая сила является лишь последним средством.

Существующие виды контроля тесно взаимосвязаны, и если один ослабляется, то другой сразу же заменяет его.

Среди факторов социальной стабильностимногие исследователи и политические деятели называют факторы, относящиеся к социально-классовой структуре общества, его стратификации. Среди них называют наличиев обществе достаточно обширного так называемого среднего класса, обладающего средними для данного общества доходами, частной собственностью средних размеров.

Наличие такого класса обусловливает существование и укрепление центристских политических сил, способных привлечь на свою сторону наиболее активные слои населения.

И наоборот, недостаточное влияние, аморфность центристских группировок может служить общим фоном, на котором инициативу захватывают экстремистские круги, что, в свою очередь, ведет к политической и социальной напряженности, обостряет борьбу политических сил и тем самым усиливает риск нестабильности.

Тревожным фактором потенциальной нестабильности общества исследователи считают наличие значительной прослойки люмпенов. Эта прослойка, особенно при условии ее количественного роста и слияния с криминальными элементами, может выполнить самую дестабилизирующую, разрушительную роль.

Причем предвидеть направление ее разрушительных действий практически невозможно. Поэтому уберечь общество от люмпенизации, от активных действий экстремистских политических сил – одно из важнейших направлений сохранения его спокойствия и стабильности.

Социальная стабильность в значительной степени зависит и от стабильного состояния политической системыобщества, прежде всего государства, взаимодействия исполнительной, законодательной и судебной власти. Одним из защитных механизмов стабильности может стать развитие многопартийности.

В укреплении политической стабильности важная роль принадлежит такому фактору общественной жизни, как консенсус относительно основополагающих ценностеймежду основными политическими партиями, общественными движениями, представителями всех ветвей власти.

Чем более в обществе доминируют такие ориентации, тем стабильнее, устойчивее само общество в целом, тем более прочны в нем демократические устои.

Потребность в консенсусе наиболее отчетливо выявляется в переходные периоды, когда общественное согласие может сыграть и действительно играет решающую роль.

Однако ни в теории, ни на практике никоим образом нельзя отождествлять, смешивать демократический консенсус с тоталитарным единомыслием. Последнее не терпит инакомыслия, допускает безграничное господство мыслей лишь главного действующего лица, верховного правителя (будь то император, диктатор, президент или генсек). Разнообразие и многообразие мнений здесьне допускается.

Демократический же консенсус предполагает обязательное наличие плюрализма мнений и представлений у различных общественных движений, политических партий, ветвей власти, социальных групп и слоев. Здесь богатство мнений служит методом, способом отыскания наиболее правильных, эффективных, оптимальных решений, а не источником примитивных раздоров и пропагандистской полемики.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/7_51288_progress-i-sotsialnaya-stabilnost.html

Социальный кризис

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

Социальный кризис – это противоречия в социальной и экономической системе, которое угрожает жизнеустойчивости в окружающей среде.

Социальный кризис может подразумеваться, как виток в развитии социальной и экономической системы, необходимый для предотвращения напряженных ситуаций и неравновесия: при возникновении ситуаций, когда механизмы, взаимодействующие на принятую систему регуляции,

не способны изменить отрицательные конъюнктурные процессы, когда обостряются противоречия, развивающиеся в институциональных форм, определяющие режим накопления материального достатка. Результатом социального кризиса является нежизнеспособность закономерностей.

Социальный кризис прослеживается по факторам проявления. По этому показателю можно выявить противоречия в системе, определить параметры функционирования, показывающие наличие разбалансированности. Симптомы социального кризиса – это показатель приближающейся проблемы. Он показывает слабые, наиболее уязвимые стороны в функционировании системы.

Социальный кризис является историческим взаимодействием предопределенного развертывания, при котором выстраиваются комбинации социального фактора в ограничительную структуру. Нормативность социального кризиса представляет собой результат деятельности структуры, которая должна опережать реакцию иных структур, тем самым их подавлять.

Социальный кризис всегда приходит к логическому завершению, при котором возможность действий «подавленной» стороны неизбежно попадает в «абсолютную» зависимость от поддержания необходимых условий «комфортности». Итог кризиса один и тот же: необратимые изменения вторичных качеств у социальных агентов, претерпевающих кризис.

Выход из кризиса возможен в том случае, когда стороны разделяются на две и более структуры и заменяют подавленные качества.Основа социального кризиса – это выбывание функционирующего социального агента, подверженного кризису. При этом социальный кризис все равно будет назревать и реализуется. В дальнейшем кризис будет длиться какой-то промежуток времени.

На этом промежутке будут реально ощущаться его последствия. Опасность криза сохраняется на протяжении как короткого, так и продолжительного периода. Итогом этих процессов является то, что «подчиняющая» группа не оставляет права выбора «подчиненной» группе.Социальные кризисы разнообразны. Они отличаются по масштабам и распространенности.

Но единственное их сходство состоит в том, что они оказывают огромное влияние на обширные социальные слои. Любые фазы развития человека, традиции и уклад жизни, религия и сознание – способны претерпевать социальный кризис. Смысловая нагрузка кризиса заключается в том, что не важно, к чему и кем он прилагается, а в том, какие изменения социальных характеристик он несет.

Чем сильнее эти изменения, тем сильнее степень влияния кризиса. Например, в обществе существует некий запрет. Подчиниться ему можно следуя нормам закона, либо путем насильственного подчинения. К таким кризисам можно отнести: установление над государством внешнего управление, завоевания территории государства противником, банкротство, разоблачение ложного учения.

На пустом месте развитие кризиса невозможно. Этому предшествует развитие кризисного «фона». Для кризисного «порыва» должна сложиться такая ситуация, при которой «подчиняющиеся» структуры будут иметь относительное преимущество над «подчиняющими».Назреванию кризиса предшествует возникновение предкризисной ситуации.

Социальный кризис является необратимым процессом, который с максимальной скоростью способен распространиться на доступное историческое пространство. Основой смысловых следовательно, будет не количество охваченной территории или периода, а качество «подчиняющихся» структур.

Например, из-за отсутствия собственной активности, одна из структур будет входить в кризис, используя цели деятельности другой, тем самым она начнет переживать кризис приспособления. Итогом кризиса станет невозможность самостоятельно действовать в каком-либо взаимодействии. Структура не способна будет найти свой собственный исторический образ жизни.

Такими примерами являются: хозяйственная разруха, и поражение в войне. Кризис подается оценке востребованности некими структурами социального развития. Послекризисная ситуация общества приносит выгоду организаторам и участникам, но их нельзя рассматривать как «потребителей» складывающейся ситуации.

Возможность назревающего социального кризиса нельзя остановить, рассматривая его участников и следуя их цели. На первый план выступает понятие социального «пространства». В нем должны развиваться такие условия, которые подталкивают социальных агентов к нестабильным взаимодействиям. Стремление окончить бессмысленные процессы, дает начало развитию кризиса.

Исторический анализ социального кризиса заключается в том, что социальное развитие не происходит без нарушений. Многие историки рассматривают кризис, как свершившийся факт и не уделяют должного внимания предшествующим событиям, которые привели к возникновению кризиса.

Таким образом, в широком смысле слова понятие «социальный кризис» рассматривается как, всякий кризис, который связанный с развитием общества. В более узком понимании – это понятие связано с разграничением сфер жизни общества.

В прямом смысле слова кризис надо понимать, как нарушения работы функционирования общества и государства в целом. При высокой активности недовольных масс людей, кризис способен перерасти в гражданскую войну. Поскольку экономическая сфера в государстве является решающей, то причина социального кризиса находиться именно в ней.

В здоровой экономике социальные трудности переживаются безболезненно, но они могут быть усилены начавшимися стихийными бедствиями, войнами, ошибками правительства.Причина социального кризиса в капиталистическом обществе заключается в нарастании разрушительности экономических кризисов, которые подрывающих устои всех сфер деятельности общества и начинающих угрожать самому существованию людей.

В частности, нарастание кризисных ситуаций происходит при существовании стихийного рыночного регулирования экономики. Показателями деятельности отрасли, является полученная прибыль от продаж. При прекращении продаж, происходит накапливания товаров и прекращается товарооборот.

Из такой отрасли изымается капитал, и она прекращает свою деятельность, приводя к остановке другие взаимосвязанные с ней отраслей. При таких условиях возникает экономический кризис.Рост обобществления производства позволяет все глубже проникнуть кризису в сферы экономики.

Конкуренция и погоня за прибылью приводит к выпуску большому количеству товаров по более низким ценам и внедрению новых технологий. Все это способствует специализации производства, дальнейшему разделению труда и кооперации возросшего числа отраслей. Все эти показатели превращают хозяйство в структуру взаимозависимых отраслей, тем самым повышая уровень обобществления.

Чем выше этот уровень, тем больше отраслей затрагивает кризис. Рано или поздно он достигает верхней планки, при которой закрывается производство, происходит увольнение работников, ухудшается уровень жизни населения. Наряду с этим, растут противоречия внутри общества, появляется недоверие к власти, повышается рост преступности. Как следствие, возникает социальный кризис.

Такая кризисная ситуация сложилась в первые десятилетия XX века и достигла своей кульминации в экономическом кризисе мирового масштаба 1929-1933 годах. В эти годы, в результате экономического кризиса, в Америке разразился острый социальный кризис. Поэтому, президентом Рузвельтом, были проведены первые реформы, изменившие общественное устройство.

Смысл реформ заключался в том, что государство начало вмешательство в экономику с целью регулирования, стала проводиться социальная политика, направленная на создание достойного образ жизни своих граждан. Меры этих реформ должны быть направлены на предотвращение экономического краха и создание условий для высокообобществленного производства, а также предотвращение народных волнений и забастовок.

Аналогичные методы использовались рядом стран после окончания второй мировой войны. Такая политика привела к тому, что до середины 70-х годов серьезных экономических кризисов не происходило. Появление мощного государственного сектора, взаимодействующего с частным, привело к использованию эффективных мер регулирования экономики.

Весомая часть ВНП стала распределяться через государство. Доля государственных расходов в ВНП В США и Японии достигает 30-40%, в Англии и Франции она превышает 50%.Государство превратилось из наблюдателя в умелого регулятора экономических процессов.

Это привело к изменениям в общественном устройстве, которое позволяет исключить возможность возникновения экономических кризисов и снизить тенденцию к экономическому спаду. Таким образом, была ликвидирована причина социального кризисаПроведение государством социальной политики играет важную роль в предотвращении последствий кризиса.

Целью государственной социальной политики является целенаправленная деятельность государства, направленная на ослабление дифференциации доходов, предотвращение социальных конфликтов и снижение противоречий между участниками рыночной экономики.

С помощью государственной социальной политики реализуется принцип социальной справедливости, который подразумевает создание системы социальных гарантий, выравнивание благосостояния граждан.Государственная социальная политика включает в себя комплекс социально-экономических мер, направленных на защиту населения и реализацию конституционных прав граждан.

На этапе преодоления социального кризиса разрабатывается целостная и единая социальная система, которая рассчитана на поддержку населения и восстановления доверия к государственной власти. Социальная политика разрабатывается на долгосрочный, ориентированный на длительную перспективу период.

Поэтому главной задачей является разработка эффективной и перспективной модели социально-экономического устройства общества.

Первоочередной целью социальной политики выделяют ликвидацию и дальнейшее предотвращение задолженности по заработной плате, пособий и пенсий; установление порядка определения величины прожиточного минимума; повышение государственных гарантий для социально беззащитных слоев населения, реформирование налоговой системы.

Социальная политика должна быть ориентирована на экономическое стимулирование граждан, создание условий, при которых проявятся личные качества способности человека. Реализация планов социальной политики требует изменения в общественном сознании населения, сложившихся ценностей и многолетних стереотипов.

Таким образом, разработка стратегии социальной политики государства является одним из первоочередных вопросов, без разрешения которого невозможно достичь благополучия общества. Социальная сфера не должна оказаться без внимания и финансирования. Особенно это важно в условиях переходной экономики, так как затруднено решение социальных вопросов в ходе проводимых реформ, и интересы граждан оттесняются на второй план. История уже не раз приводила примеры, к чему может привести такое пренебрежение интересами граждан.

Источник: https://www.konec-sveta.org/tendencii/obshestvo/socialnyj-krizis.html

Социальные изменения и социальная стабильность

Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества

1. Понятие и виды социальных изменений.

2. Структура и механизмы социальных изменений.

3. Факторы социальных изменений

4. Социальное развитие и социальный прогресс.

5. Социальная стабильность.

1. Социальные изменения – это различные перемены, происходящие в течение некоторого времени в социальных общностях, группах, институтах, организациях и обществах, в их взаимоотношениях друг с другом, а также с индивидами. Такие изменения могут осуществляться на уровне межличностных отношений, организаций и институтов, малых и больших социальных групп, на социетальном и глобальном уровнях.

Выделяют четыре вида социальных изменений.

1. Изменения, касающиеся структур различных социальных образований, или структурные социальные изменения.

Таковы, например, изменения в структуре семьи, в структуре любой другой общности -малой группы, профессиональной, территориальной, класса, нации, общества в целом, в структурах власти, социокультурных ценностей и др.

К этому виду изменений относят также структурные изменения социальных институтов, социальных организаций и др.

2. Изменения, затрагивающие социальные процессы, или процессуальные социальные изменения.

Так, мы постоянно наблюдаем изменения, происходящие в сфере социальных взаимодействий и взаимоотношений различных общностей; общностей, институтов и организаций; общностей, институтов, организаций и личностей.

Это – отношения солидарности, напряженности, конфликта, равноправия и подчиненности, которые постоянно находятся в процессе изменений.

3. Изменения, касающиеся функций различных социальных систем, институтов, организаций. Их можно назвать функциональными социальными изменениями.

4. Изменения в сфере мотиваций индивидуальной и коллективной деятельности, или мотивационные социальные изменения. Очевидно, что характер потребностей, интересов, мотиваций в поведении и деятельности индивидов, общностей, различных групп не остается неизменным.

Все эти виды изменений тесно связаны между собой: изменения одного вида с необходимостью влекут за собой изменения других видов. Вместе с тем следует иметь в виду, что соотношение социальных изменений с другими – культурными, экономическими – имеет весьма сложный характер. Изменения в одной сфере общества не ведут автоматически к изменениям в других сферах.

2. По характеру, внутренней структуре, степени влияния на общество социальные изменения можно подразделить на две большие группы: эволюционные и революционные.

Первую группу составляют изменения частичные и постепенные, осуществляющиеся как достаточно устойчивые и постоянные тенденции к увеличению или уменьшению каких-либо качеств или элементов.

Они могут приобретать восходящую или нисходящую направленность.

Эволюционными по своему характеру могут быть все четыре описанных выше вида изменений: структурные, функциональные, процессуальные и мотивационные. В случае сознательной организации эволюционные изменения приобретают, как правило, вид социальных реформ. Но они могут быть и сугубо стихийным процессом.

Эволюционные изменения отличаются специфической внутренней структурой и могут быть охарактеризованы как некоторый кумулятивный процесс, т. е. процесс постепенного накопления каких-то новых элементов, свойств, в результате которого изменяется вся социальная система.

Сам же процесс накопления, в свою очередь, может быть разделен на две составляющие: формирование инноваций (новых элементов) и их отбор. Инновация – это зарождение, появление и укрепление новых элементов.

Отбор -осуществляющийся стихийно или сознательно процесс, посредством которого в системе сохраняются одни элементы нового и отбраковываются другие.

Инновация есть комплексный процесс создания, распространения и использования нового практического средства для удовлетворения человеческих потребностей, а также сопряженные с этим новшеством изменения в социальной и вещественной среде. К со

циальным нововведениям относятся экономические, организационные, культурные, к вещественным – продуктные, технологические и др.

В настоящее время нововведение рассматривается как определенная стадия процесса социального изменения. В феномене нововведения выделяют следующие элементы: а) само новшество; б) новаторы, т. е. его создатели; в) распространители; г) оцениватели, восприемники.

Революционные социальные изменения отличаются от эволюционных существенным образом: во-первых, потому, что они в высшей степени радикальные, предполагающие коренную ломку социального объекта, во-вторых, потому, что они не частные, а общие или даже всеобщие и, наконец, в-третьих, как правило, опираются на насилие.

Циклические социальные изменения представляют собой более сложную форму социальных изменений, включающую эволюционные и революционные изменения, восходящую и нисходящую тенденции. Кроме того, имеются в виду не отдельные единичные акты каких-либо перемен, а определенный ряд изменений, который в совокупности образует цикл.

Известно, что многие социальные институты, общности, классы и даже целые общества изменяются по циклической схеме.

Особую сложность картине циклических социальных изменений придает то обстоятельство, что разные структуры, явления и процессы в обществе имеют циклы разной продолжительности.

Так, в каждый данный момент истории мы имеем одновременное сосуществование социальных структур, явлений, процессов, находящихся на разных ступенях развития своего цикла.

Этим в значительной степени определяется далеко не простой характер взаимодействия между ними, взаимные несоответствия, несовпадения и конфликты.

Особое внимание специалистов привлекает циклический характер социальных изменений на сравнительно больших отрезках времени – несколько десятков лет, в частности теории длинных волн. Выдающийся вклад в разработку этих теорий внес русский экономист Н. Д. Кондратьев (1892-1938).

К настоящему времени большие циклы (длинные волны) зафиксированы другими исследователями на большом материале экономических и социальных показателей. В основе механизма длинных волн разные авторы полагают процесс распространения нововведений, смену лидирующих отраслей экономики, поколений людей, долговременную динамику нормы прибыли и др.

Большинство ученых рассматривают феномен длинных волн не только как экономический, но и как социальный, исторический и социально-психологический. В результате сложилось следующее его понимание: большие циклы (длинные волны) – это периодические повторения характерных социальных, экономических, технологических ситуаций.

Эти характерные ситуации регулярно повторяются примерно каждые 25-50 лет. Они почти синхронны для большинства ведущих развитых стран.

3. Источниками социальных изменений могут быть и экономические, и политические факторы, а также факторы, находящиеся внутри сферы социальных структур и отношений общества. К последним можно отнести взаимодействие между разными социальными системами, структурами, институтами, а также общностями на уровне групп, классов, партий, наций, целых государств.

Особо следует выделить технологические и идеологические факторы в качестве источников социальных изменений.

Наиболее очевидным влияние технологических факторов на социальную жизнь стало со времени промышленной революции XVII-XVIII вв.

С одной стороны, научно-технические нововведения вели к консолидации и интеграции внутри различных общностей – социальных и профессиональных групп, классов, изменили характер взаимоотношений между ними, обострили конфликты и борьбу как между группами и классами, так и между государствами. С другой стороны, новая техника беспрецедентно расширила возможности общения, обмена информацией и культурными ценностями, по существу, изменила весь характер коммуникаций между людьми, явилась той базой, на которой сформировалась вся система массовой информации. Новое качество приобрели такие процессы, как горизонтальная и вертикальная социальная мобильность, все социальные перемещения.

Существеннейшим фактором социальных изменений в разных странах мира в последние два-три столетия стала идеология. Все социальные изменения, обусловленные социально-экономическими и политическими причинами, носят идеологический характер.

И чем более фундаментальные изменения происходят, тем более заметна в них роль идеологии.

Ведь идеология есть определенная совокупность идей и представлений, которая выражает интересы классов, других социальных групп, всего общества, объясняет сквозь призму этих интересов социальную реальность и содержит директивы (программы) для действия (поведения).

Идеологии не могут быть нейтральны по отношению к социальным изменениям: с их помощью социальные группы и классы требуют соответствующих изменений либо сопротивляются им.

Роль идеологии более заметна, когда осуществляются глубокие преобразования, и менее, когда происходят сравнительно мелкие, неглубокие перемены.

В XX в. наука стала напрямую влиять на выработку программ социальных изменений, путей и способов их реализации, принятие управленческих решений в передовых странах, у социальных наук появились новые социальные функции, связанные с определением конкретных социальных проблем, их анализом и выработкой рекомендаций по практическому решению.

Эти функции выполняет так называемая социальная инженерия, осуществляющая практическое упорядочивание, рационализацию сфер хозяйства, бизнеса, социальных и других отношений.

Особую значимость социальные науки приобрели в преобразовании сферы организации и управления (государственного, муниципального, внутрифирменного), системы принятия решений.

4. Социальное развитие как реальный процесс характеризуют тремя взаимосвязанными чертами – необратимостью, направленностью и закономерностью.

Необратимость означает постоянство процессов накопления количественных и качественных перемен; направленность – линию или линии, по которым совершается накопление; закономерность – не случайный, а необходимый процесс накопления таких перемен.

Принципиально важная характеристика социального развития – время, в течение которого оно осуществляется. Еще важнее то, что только с течением времени выявляются основные черты социального развития.

Результатом процесса социального развития является новое количественное и качественное состояние социального объекта, что может выражаться в повышении (или понижении) уровня его организации, изменении места в общественной эволюции и др. История развития социальных общностей, структур, институтов, их эволюция, происхождение и отмирание – неотъемлемая часть предмета социологии как науки.

Социальный прогресс – это совершенствование социального устройства общества и культурной жизни человека. Он предполагает такую направленность социального и вообще развития, для которой характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным.

В целом развитие человеческого общества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений. Важно отметить такие показатели, как улучшение условий труда, обретение личностью большей свободы, политических и социальных прав, усложнение задач, стоящих перед современными обществами, и увеличение технических, социальных и иных возможностей их решения.

Но социальный прогресс имеет неоднозначный характер. Чаще всего приходится сталкиваться с такими социальными структурами и процессами, в эволюции которых прогресс может быть зафиксирован, но осуществляется очень противоречиво.

Помимо понятия прогресса существует еще и понятие регресса. Это движение от высшего к низшему, от сложного к простому, деградация, понижение уровня организации, ослабление и затухание функций, застой.

Существуют и так называемые тупиковые линии развития, приводящие к гибели тех или иных социокультурных форм и структур.

Противоречивый характер социального прогресса обнаруживается прежде всего в том, что развитие многих социальных структур и процессов ведет одновременно к их прогрессу в одних отношениях и к регрессу в других.

Одним из важных критериев социального прогресса является его гуманистический смысл.

Недостаточно говорить о социальных изменениях, в том числе о социальном развитии, только как об объективно совершающихся процессах.

Не менее важны и другие их стороны – обращенность к человеку, группам, обществу в целом – ведут ли они к благосостоянию человека, его процветанию или к снижению уровня и ухудшению качества его жизни.

5. Проблема стабильности имеет не только научное, но и актуальное практическое значение, поскольку в условиях социальных изменений возникают массовые представления о том, что стабильность общества, уверенность людей в своем будущем тождественны неизменности социальных систем и структур.

Но социальная стабильность не является синонимом неизменности, неподвижности социальных систем и отношений. В обществе такая неподвижность есть, как правило, признак не стабильности, а застоя, что рано или поздно ведет к неустойчивости, социальной напряженности, в итоге – к нестабильности.

Социальная стабильность – это воспроизводство социальных структур, процессов и отношений в рамках определенной целостности самого общества. Причем это воспроизводство не есть простое повторение предыдущих ступеней, а с необходимостью включает в себя и элементы изменчивости.

Стабильное общество – это общество, развивающееся, но сохраняющее свою устойчивость, общество с отлаженными процессом и механизмом социальных изменений, не нарушающими его стабильность и исключающими такую политическую борьбу, которая ведет к расшатыванию устоев. Стабильное общество в полном смысле слова – это демократическое общество.

Таким образом, стабильность в обществе достигается не за счет неизменности, неподвижности, а за счет умелого осуществления назревших социальных изменений в нужный момент и в нужном месте.

Социальная стабильность обусловлена существованием механизмов социального контроля, т. е. совокупности методов, посредством которых общество стремится повлиять на поведение людей с целью поддержания необходимого порядка.

Среди условий социальной стабильности выделяются факторы, относящиеся к социально-классовой структуре общества, его стратификации. Среди них – наличие в обществе достаточно обширного так называемого среднего класса, обладающего средними для данного общества доходами, частной собственностью средних размеров.

Наличие такого класса обусловливает существование и укрепление центристских политических сил, способных привлечь на свою сторону наиболее активные слои населения.

Тревожным сигналом потенциальной нестабильности общества служит наличие значительной прослойки люмпенов. Эта прослойка, особенно при условии ее количественного роста и слияния с криминальными элементами, может оказаться самым дестабилизирующим фактором.

Социальная стабильность в значительной степени зависит и от устойчивости политической системы общества, прежде всего государства, взаимодействия исполнительной, законодательной и судебной власти.

В укреплении политической стабильности важная роль принадлежит такому фактору общественной жизни, как консенсус относительно основополагающих ценностей между основными политическими партиями, общественными движениями, представителями ветвей власти. Потребность в консенсусе наиболее отчетливо выявляется в переходные периоды, когда общественное согласие может сыграть и играет решающую роль.

Используемая литература: Социология. Курс лекций : учеб. пособие / И.А. Акимова, Н.Г. Багдасарьян, Е.А. Гаврилина, В.Г. Горохов, А.В. Литвинцева, И.Е. Моторина, Г.В. Панина, Ю.П. Полуэктов, А.В. Чернышева ; под ред И.А. Акимовой – М.: Изд-во МГТУ нм. Н.Э. Баумана.

2010. – 95. |2|.

Скачать реферат: У вас нет доступа к скачиванию файлов с нашего сервера. КАК ТУТ СКАЧИВАТЬ

Пароль на архив: privetstudent.com

Источник: https://privetstudent.com/referaty/sotsiologiya/579-socialnye-izmeneniya-i-socialnaya-stabilnost.html

Book for ucheba
Добавить комментарий