Священные книги мусульман и их толкование Коран

Коран – священная книга мусульман

Священные книги мусульман и их толкование Коран

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Коран (араб.ээ — аль-Ктур'а?н) — священная книга мусульман (приверженцев ислама). Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание».

Мусульмане верят, что Коран — это божественное руководство для человечества, последнее Священное Писание, ниспосланное Аллахом.

Коран — несотворенное Слово Господне, вечное свидетельство пророчества и последнее небесное откровение, которое подтвердило истинность всех предыдущих священных Писаний, отменило провозглашенные ими законы и утвердило последнее и самое совершенное небесное законодательство.

Мусульмане считают Коран чудом, одним из доказательств пророческой миссии Мухаммеда, кульминацией серии божественных посланий. Божественные послания, согласно исламской вере, начались с Адама, включали в себя Свитки Авраама, Таурат (Тору), Забур (Псалтырь) и Инджиль (Евангелие). По убеждению мусульман, Коран заменил законы предыдущих пророков.

Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками. Мусульмане верят, что передача Корана была осуществлена через ангела Джабраила и длилась без малого 23 года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (месяц Рамадан).Коран служит основой мусульманского законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного.

fЭтимология

Существует несколько мнений о происхождении названия. Согласно одному мнению, оно является производным от глагола «кара», который означает «читать».

Согласно другому мнению, оно произошло от глагола «иктарана», который означает «связываться». Согласное третьему толкованию, оно произошло от слова «кира», что означает «угощение».

Богословы считают, что Коран получил такое название, поскольку является даром Божьим для верующих.

В самом Коране использованы различные имена последнего откровения, из которых самыми распространенными являются:

· Фуркан (различение добра и зла, истины и лжи, дозволенного и запретного)

· Китаб (Книга)

· Зикр (Напоминание)

· Танзиль (Ниспослание)

Словом «мусхаф» именуют отдельные свитки или экземпляры Корана.

Вывод: О происхождении названия Корана существует несколько толкований.

Значение в исламе

В исламе священный Коран — это конституция, которую Аллах ниспослал Своему посланнику для того, чтобы каждый человек мог наладить взаимоотношения с Господом, с самим собой и обществом, в котором он проживает, и выполнить свою жизненную миссию так, как этого пожелал Господь миров. Является вечным чудом, которое нисколько не потеряет своей важности и актуальности вплоть до наступления Дня воскресения.

Уверовавший в него избавляется от рабства перед творениями, становится рабом своего Господа и начинает новую жизнь, поскольку его душа словно рождается заново для того, чтобы он смог служить Аллаху и заслужить Его милость.

Мусульмане принимают эту милость, придерживаются божественного руководства, следуют его предписаниям, подчиняются его велениям, избегают его запретов и не преступают его ограничений. Следование кораническим путем — это залог счастья и преуспевания, тогда как отдаление от него — причина несчастья.

Коран воспитывает мусульман в духе праведности, богобоязненности и благонравия.

Пророк Мухаммед разъяснил, что лучшим из людей является тот, кто изучает Коран и обучает других людей этому знанию.

Вывод: Коран — это конституция для мусульман, в нем таится ниспослание Аллаха для людей. И те кто будут придерживаться заповедей не познают наказания Аллаха за грехи, а наоборот будут счастливыми.

Аль-Фатиха — первая сура Корана

В мекканский период ниспослания Корана ислам не был государственной религией, и в мекканских сурах большее внимание уделяется доктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам.

Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия, которая отвергает существование других богов, помимо истинного Творца всего сущего бытия, и предписывает обязательность служения только Ему.

В Откровениях мединского периода большее значение отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам войны и мира, права, семейным отношениям и т.д. Божественные повеления в ряде случаев ниспосылались постепенно, от более легких форм к более сложным, например, первоначально мусульмане молились два раза в день, а затем пришло повеление о пятикратной молитве.

В соответствии с реальными обстоятельствами Аллах мог ниспослать Откровение, которое носило временный характер (манс?хт), а затем отменить его и заменить новым (на?сихт), по аналогии с юриспруденцией используется термин аброгация.

Ниспослание Корана по частям способствовало лучшему восприятию его народом, облегчало изучение и практическое применение Корана в повседневной жизни.

Коран был ниспослан не только арабам, но и всему человечеству: «Мы направили тебя только как милость к обитателям всех миров».

В то же время Коран не содержит в себе принципиально нового, не известного ранее. В нем повествуется о древних пророках (Адам, Лут, Ибрахим, Йусуф, Муса, Иса и т.д.) и о различных событиях их жизни.

Коран повествует и о событиях, которые должны произойти в будущем, например, предсказывает реванш византийцев в войне с персами. Действительно, спустя несколько лет, в конце 620-х гг.

, император Ираклий сумел нанести персам ряд поражений и вернуть потерянные провинции.

В Коране повествуется также о проблемах происхождения и сущности бытия, различных форм жизни, о космологии и космогонии, содержатся Божественные повеления о служении. Таким образом, в Коране содержатся общие принципы всех аспектов индивидуального и общественного бытия.

Вывод: Важнейшим постулатом Корана является доктрина Единобожия. В Откровениях мединского периода большее значение отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам войны и мира, права, семейным отношениям и т.д.

Структура Корана

В Коране насчитывается 114 сур (глав). Все главы разделены на аяты (стихи). В общей сложности в Коране больше 6200 аятов и более 320 тысяч букв (харф). Текст Корана разделен на 30 равных частей, каждая из которых по-арабски называется джуз.

Некоторые суры были ниспосланы Мухаммеду в Мекке, другие — в Медине. Мекканские суры были ниспосланы Мухаммеду до хиджры (переселения в Медину) или по пути в этот город. В свою очередь, мединские суры были ниспосланы в Медине либо во время какого-нибудь путешествия, совершенного Мухаммедом после хиджры. Откровения ниспосланные в Мекке считаются аброгированными а в Медине истинными.

Мусульмане считают, что содержание Корана не может быть изменено, так как Всевышний пообещал его охранять вплоть до Судного дня:

коран ислам сура аята

Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». В первой суре Корана эти слова включены в текст в качестве первого акта.

Суры, за некоторыми исключениями, расположены в Коране в зависимости от их размера, а не хронологически. В начале идут длинные суры, затем суры с постепенно убывающим количеством стихов.

Вывод: В Коране насчитывается 114 сур (глав). Все главы разделены на акты(стихи). Мусульмане считают, что содержание Корана не может быть изменено, так как Всевышний пообещал его охранять вплоть до Судного дня.

Важнейшие суры и аяты Корана

· Сура 1. Самая известная сура «Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных молитв.

· Сура 2, аят 255, называемый «Аят Трона». Одно из самых ярких высказываний о вселенском владычестве Аллаха над всем, что Он создал. Именно этот аят, по словам Мухаммеда, стоит в Коране на первом месте.

· Сура 24, аят 35, «Аят о Свете» — стих, описывающий славу Божию.

· Сура 36. «Йа-Син». В учении ислама эта сура является «сердцем Корана».

· Сура 112. Очень короткая глава «Ихляс» является своеобразным «символом веры» ислама. Её название значит «Чистое исповедание».

Вывод: Важнейшими являются: «Фатиха», «Аят Трона», «Аят о Свете», «Йа-Син», «Ихляс».

История Корана

Согласно исламской традиции, считается, что Коран снизошел в мир от Аллаха в полном виде в ночь Кадр, но ангел Джабраил передавал его Пророку по частям в течение 20 лет.

По распоряжению Пророка ниспосланные ему аяты сразу же записывались. Для этого у него было около 40 секретарей.

Зейд ибн Сабит говорил, что после того как секретарь записывал Откровение, Пророк заставлял его еще раз прочитать акты и только после этого разрешал читать Божественные Откровения народу.

При этом он настаивал, чтобы сподвижники заучивали Откровения наизусть, ибо такое знание будет вознаграждено Аллахом. Таким образом, часть мусульман знали наизусть весь Коран, остальные — фрагментарно.

Откровения записывались на финиковых листьях, кусках плоского камня, кожи, ткани. Записи делались по мере ниспослания Аллахом актов, но ниспослание было смешанным.

Только после ниспослания группы актов Пророк объявлял, в какую именно суру и в каком порядке они должны быть записаны. Были и Откровения, которые не должны были войти в Коран, а носили временный характер и позднее были отменены Аллахом.

Все акты Корана, но в виде отдельных записей, были собраны еще по решению первого халифа Абу Бакра.

Источники этого периода гласят, что через двенадцать лет после смерти пророка Мухаммеда, когда Осман стал халифом, в ходу были различные части Корана, сделанные известными сподвижниками пророка, в частности Абдаллахом ибн Масудом и Убаййей ибн Каабом.

Спустя семь лет после того, как Осман стал халифом, он приказал сделать копии Корана и разослать в разные мусульманские страны. Собранные воедино, сведённые в один список в период правления халифа Османа (644-656 гг.), эти Откровения составили канонический текст Корана, который дошёл до наших дней в неизменном виде.

Первый полный такой список датируется 651-м годом. Коран до сих пор существует в устной форме, когда люди запоминают его наизусть целиком.

Вывод: Коран снизошел от Аллаха в одну ночь, но ангел Джабраилпередевал его Мухамеду в течении 20 лет. Акты записывались секретарями, которых Мухамед заставлял учить, так они будет вознаграждены за это. Записи велись на разнообразных материалах.

Коран и наука

Некоторые утверждают, что Коран поощряет развитие науки и научного знания.

Мусульманские богословы заявляют, что Коран безусловно не является научным трудом, однако упомянутые в нем факты, связанные с самыми различными областями знаний, указывают на то, что научный потенциал Корана многократно превосходил тот уровень познаний, который человечество достигло к моменту появления Корана. Этот вопрос был и остается объектом исследований ученых.

Этот конкордизмстремится к согласованию коранического сказания о миротворении с данными современной науки.

Через некоторых, часто поэтических и расплывчатых, стихов, сторонники этой концепции «предсказывают» тектонику плит, скорость света, итд.

Однако следует подчеркнуть, что большинство этих стихов могут так же описать известные уже во время создания Корана наблюдаемые факты или распространенные теории (например, теория Галена).

Самым популярным сторонником коранического конкордизма является турецкий публицист Аднан Октар, более известный под псевдонимом ХарунЯхья. В своих книгах он однозначно отвергает теорию эволюции, тем самым оставаясь на позициях креационизма.

В современном исламском мире широко распространено убеждение, что Коран предсказал многие научные теории и открытия. Мусульманский проповедник Идрис Галяутдин в одной из своих книг перечислил имена современных учёных, принявших ислам после того, как сделав очередное открытие, видели, что оно было отражено в Коране 14 веков назад.

Одним из них был академик Морис Бюкай (fr: Maurice Bucaille), член Французской Медицинской Академии. Однако подобные списки можно рассматривать осмотрительно: вопреки того, что часто указано, М. Бюкай видимо не был членом французской Медицинской Академии.

Другие списки включают так же Жак-Ив Кусто, хотя опровержение о его обращении было опубликовано его фондом ещё в 1991.

Вывод: Факты упомянутые в Коране связаны с различными направлениями науки. Также существует убеждение, что Коран предсказал многие науки и теории.

Изучение Корана

Источником рассказов Корана, согласно исламу, является только Всевышний. На это указывает множество сур священной книги: «Мы ниспослали Коран в ночь Могущества», «Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками».

Мусульмане верят, что пророку Мухаммаду Коран был дан Всевышним для исправления искажений, которые были внесены людьми в ранние божественные писания — Тору и Евангелие. Последователи ислама считают, что в Коране существует заключительная версия Божественного закона.

Это же констатируют востоковеды: «Причину социального неблагополучия Мухаммад нашел в ошибочном культе, в нарушении заповеданных прежде установлений, поэтому формулируя новые религиозные и социально-правовые идеи, Мухаммад видел в них восстановленные в первоначальном виде старые».

«Мы ничего не упустили в Писании», — сказано в Коране, и мусульмане верят, что священный Коран — безупречен. «Если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий».

Мусульманские ученые считают, что все найденные «ошибки» Корана — это попытка судить об арабской речи в Коране без знания арабского языка. Оппоненты в своей предвзятости готовы лишить кораническую речь поэтической образности, художественности и просто придраться к словам.

Коран вмещает в себе законы, полностью регулирующие личную и общественную жизнь людей. Этот свод законов, по мнению исламских ученых, является наиболее правильным и окончательным.

Вывод: Последователи ислама считают, что в Коране существует заключительная версия Божественного закона. Это же констатируют востоковеды: «Причину социального неблагополучия Мухаммад нашел в ошибочном культе, в нарушении заповеданных прежде установлений, поэтому формулируя новые религиозные и социально-правовые идеи.

fЛитературная структура

Существует консенсус среди арабских ученых в использовании Корана в качестве стандарта, по которому оценивается другая арабская литература. Мусульмане утверждают, что Коран по содержанию и стилю не имеет аналогов.

Майкл Селлс утверждает, что кажущаяся «дезорганизация» Корана, его «рассеянный или фрагментарный режим», является на самом деле литературным устройством, способным оказывать «глубокое воздействие».

Таким же образом он оценивает стиль «многократного повторения» в Коране, видя в этом литературный прием.

Коранические науки

К Корану существует огромное количество комментариев, направленных на разъяснение смысла стихов, уточнения их знаний. Арабское слово «тафсир» означает «разъяснение», «раскрытие».

Тафсиры имеют раннюю историю. Мухаммад был первым, кто рассказывал о значении стихов первым мусульманам. В число ранних толкователей входили некоторые сподвижники, такие как Али ибн Абу Талиб, Ибн Аббас, Ибн Масуд, Ибн Умар. Толкование было приурочено к выделению языковых аспектов стиха, к контексту откровения, а иногда и к толкованию одного стиха с помощью другого.

Учение о толковании Корана начало складываться как самостоятельная область науки в X в., когда усилиями знаменитого богослова ат-Табари и комментаторов его поколения, таких как Ибн Абу Хатим, был подведен итог раннему периоду толкования Корана.

Вслед за ними фундаментальные труды в этой области составили Ибн Абу Хатим, Ибн Маджа, аль-Хаким и другие комментаторы.

Вывод: К Корану существует огромное количество комментариев, направленных на разъяснение смысла стихов, уточнения их знаний. Учение о толковании Корана начало складываться как самостоятельная область науки в X в.

В культуре

Для более чем миллиарда мусульман Коран — священная книга, требующая к себе особого отношения. Мусульмане относятся к Корану с благоговением. Многие мусульмане запоминают, по крайней мере, часть Корана наизусть. Как правило это стихи, необходимые для исполнения молитв. Те, кто выучил весь Коран, носят звание Хафиза.

По шариату, мусульманин несет следующие обязанности перед Кораном:

· Верить в то, что Благородный Коран является Словом Всевышнего Аллаха, и учиться читать его в соответствии с правилами произношения.

· Брать Коран в руки лишь в состоянии омовения.

· Коран необходимо читать в чистых местах.

· Держать Коран на высоких местах. Нельзя класть Коран на пол.

· Строго следовать всем предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Священного Корана.

При чтении Писания мусульмане проявляют смирение и покорность, размышляя над его словами и задумываясь над их смыслом. В этом заключается цель чтения Корана: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?».

Вывод: Мусульмане относятся к Корану с благоговением. Существую строгие правила отношения к Корану. Они проявляют высочайшее уважение к нему.

fПереводы

Богословы считают, что перевод смыслов Корана должен опираться на достоверные хадисы пророка Мухаммада, соответствовать принципам арабского языка и общепринятым положениям мусульманского шариата. Некоторые считали, что при издании перевода обязательно указывать на то, что он является простым разъяснением смыслов Корана. Перевод не может служить заменой Корану во время намазов.

Специалисты разделяют переводы Корана на две большие группы: буквальные и смысловые. В связи со сложностью перевода с арабского языка на другие (в частности, на русский язык) и неоднозначностью толкования многих слов и фраз, наиболее предпочтительными считаются именно смысловые переводы. Однако нужно понимать, что толкователь может допускать ошибки, также как и автор перевода.

Выдающиеся художественные достоинства Корана признаны всеми знатоками арабской словесности. Однако многие из них теряются при буквальном переводе. Неповторимый язык, разносторонний смысл и удивительную красотукоранического стиля невозможно сохранить и передать при переводе Корана на иностранные языки.

Вывод: Перевод смыслов Корана должны соответствовать принципам арабского языка. Специалисты разделяют переводы Корана на две большие группы: буквальные и смысловые. Из-за неоднозначности многих переводов, предпочтительными считают смысловые переводы.

fВывод

Коран — священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание». Мусульмане верят, что Коран — это божественное руководство для человечества, последнее Священное Писание, ниспосланное Аллахом. Мусульмане считают Коран чудом, одним из доказательств пророческой миссии Мухаммеда.

Коран был записан со слов Мухаммеда его сподвижниками. Мусульмане верят, что передача Корана была осуществлена через ангела Джабраила и длилась без малого 23 года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (месяц Рамадан). Коран служит основой мусульманского законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного.

О происхождении названия Корана существует несколько толкований. Коран это конституция для мусульман, в нем таится ниспослание Аллаха для людей. И те кто будут придерживаться заповедей не познают наказания Аллаха за грехи, а наоборот будут счастливыми.: Важнейшим постулатом Корана является доктрина Единобожия.

В Откровениях мединского периода большее значение отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам войны и мира, права, семейным отношениям и т.д. В Коране насчитывается 114 сур (глав). Все главы разделены на аяты (стихи). Мусульмане считают, что содержание Корана не может быть изменено, так как Всевышний пообещал его охранять вплоть до Судного дня.

: Коран снизошел от Аллаха в одну ночь, но ангел Джабраил передевал его Мухамеду в течении 20 лет. Аяты записывались секретарями, которых Мухамед заставлял учить, так они будет вознаграждены за это. Записи велись на разнообразных материалах. Факты упомянутые в Коране связаны с различными направлениями науки.

Также существует убеждение, что Коран предсказал многие науки и теории. Последователи ислама считают, что в Коране существует заключительная версия Божественного закона.

Это же констатируют востоковеды: «Причину социального неблагополучия Мухаммад нашел в ошибочном культе, в нарушении заповеданных прежде установлений, поэтому формулируя новые религиозные и социально-правовые идеи. К Корану существует огромное количество комментариев, направленных на разъяснение смысла стихов, уточнения их знаний.

Учение о толковании Корана начало складываться как самостоятельная область науки в X в. Мусульмане относятся к Корану с благоговением. Существую строгие правила отношения к Корану. Они проявляют высочайшее уважение к нему. Перевод смыслов Корана должны соответствовать принципам арабского языка. Специалисты разделяют переводы Корана на две большие группы: буквальные и смысловые. Из-за неоднозначности многих переводов, предпочтительными считают смысловые переводы.

fЛитература

1. Коран, 75:16-18

2. Эльмир Кулиев, «На пути к Корану», стр. 31

3. Коран, 25:1

4. Коран, 18:1 К

5. Коран, 15:1

6. Коран, 26:192

7. Коран, 2:185

8. Ас-Саади. Тайсир аль-Карим ар-Рахман. С. 708

9. Коран, 6:155

10. «Коран». Исламский энциклопедический словарь.

11. Ибн Хаджар. Фатх аль-Бари. Т.9, С. 93.

12. Коран, 25:32

13. Коран, 21:107

14. Коран, 30:2-5

15. Коран, 15:9

16. Китаб ас-сунан Абу Дауда, том 1. с. 383

17. Коран, 17:106

18. Ахмад Далляль «Коран и наука», «Энциклопедия Корана».

Размещено на Allbest.ru

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/religion/00154088_0.html

Священная книга мусульман

Священные книги мусульман и их толкование Коран

29, Февраль 2012 00:21 | 6 фото | просмотров 55943

Коран  — это священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание».

Мусульмане считают, что Коран был записан со слов Мухаммеда его учениками и что передача Корана была осуществлена через ангела Джабраила, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (этот месяц в мусульман называется Рамаданом).

Коран служит основой законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного во всех странах с мусульманской религией.

Все мусульмане верят в то, что Коран — это:

— божественное руководство для человечества, Священное Писание посланное Аллахом.- слово Всевышнего, свидетельство пророчества и небесное откровение, которое подтвердило истинность всех предыдущих священных Писаний, отменило провозглашенные ими законы и утвердило последнее и самое совершенное небесное законодательство.- чудо, одно из доказательств пророческой миссии Мухаммеда, кульминация серии божественных посланий.

Коран состоит из 114 глав, которые называются сурами. Суры расположены в порядке убывания длины, за исключением первой. Каждая сура делится на отдельные высказывания — аяты.

Всего в Коране 6,616 айатов, в общей сумме 77,934 слов на арабском языке. Каждая сура имеет свое название. Например, первая сура Корана называется аль-Фатиха (Открывающая).

Название суры связано с самой яркой, запоминающейся фразой или темой.

Этимологияслова «Коран»
Слово Коран означает «то, что произносят, читают и повторяют». То, что было сказано Мухаммеду, и что он повторил.

Смысл названия в том, что Откровение Аллаха следовало повторять вслух.

Существуют другие названия Корана: аз-Зикр (Напоминание ниспосланного прежде), аль-Китаб (Книга), Танзил (Ниспослание), аль-Мусхаф (Свиток).

История Корана
За мусульманской традицией, ангел Джабраил надиктовал текст Корана Мухаммеду, который воспринял его и передал своим последователям без изменений. Незадолго до смерти Пророк при помощи Джибрила дважды сверил истинность и точность текста Корана.
Откровение было дано Мухаммеду в пещере Хира, которая находилась недалеко от Мекки.

Аллах обращался к своему избраннику при посредничестве Джабраила. Полученное Мухаммадом Откровение было записано на арабском диалекте Хиджаза.Существует версия, что при халифе Абу Бакре сподвижник и секретарь Мухаммада Зейд ибн Сабит, знавший суры наизусть, составил первый полный текст Корана и передал его на хранение Хафсе — жене Пророка и дочери халифа Умара I.

Этот текст не содержал изменений, дополнений и комментариев. Спустя 20 лет после смерти Пророка халиф Усман назначил комиссию во главе с Зейдом ибн Сабитом для составления официального письменного текста Корана. В основу этого Корана лег текст, составленный Зейдом ибн Сабитом при Умаре I.

При жизни пророка Мухаммеда текст Корана передавался устно, по памяти.

И лишь в 652 году, по приказу халифа Османа специальной коллегией был подготовлен текст священного Корана, который был написан в шести экземплярах, три из них сохранились до наших дней. В конце IX века в текст Корана были введены диакритические знаки, что было вызвано необходимостью его однозначного понимания.

Орфография, структура текста и правила чтения были канонизированы официальными изданиями Корана в Каире.

Коран побуждает верующих к правильному поведению и дает понять, что с наступлением Судного дня добрые дела будут вознаграждаться, а дурные — наказываться. Тексты Корана стали основой исламского закона — шариата. Для мусульман Коран — главный источник вероучения, указующий правильный путь.

В нем содержатся наставления, запреты, указания, повеления, предписания, правила, предупреждения, определяющие образ жизни и поведение верующих в виде притч и поучительных историй.
Язык Корана отличает насыщенностью эпитетами, сравнениями, живой эмоциональной окраской.

В нем много рассказов о библейских пророках, много предсказаний, полных поэзии. Но не весь текст Корана доступен пониманию. Есть страницы, простые для восприятия, текст которых и его толкования не вызывают сомнений. Эти страницы называют мухкамат (очевидный).

Сомнительные и странные страницы получили название муташабихат (неясный).

Коран, как речь Аллаха
Коран, в отличие от Торы или Евангелий, происходит из божественного источника и поэтому не имеет никаких ошибок. В мусульманском мире никогда не существовало его исторической или текстологической критики в современном понимании данного термина.

Сам текст Корана не может быть подвергнут сомнению, потому что происходит от Бога.
Коран был призван «скрепить» искаженное иудеями и христианами Откровение. При этом, Коран, учитывает иудейское и христианское учение.

В Коране упоминаются Адам, Ева, Каин, сатана, а также некоторые библейские пророки и самый яркий из них — образ мудреца Соломона.

Мусульмане считают, что все, что свойственно христианству и иудаизму, воспринималось лишь чувствами и имело значение только для своего времени, тогда как Коран — главное, вечное, непреходящее чудо, воспринятое разумом. Коран — единственное и неподражаемое творение, а Ветхий и Новый Заветы не обладают подобным качеством.

Коран состоит из 114 сур — глав, расположенных по формальному принципу от больших к меньшим за исключением первой суры «Фатиха» («Открывающая»). Каждая сура делится на отдельные высказывания — аяты. Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного…».

Где бы ни жил мусульманин, на каком бы языке ни говорил, он обязательно произносит их несколько раз в день по-арабски. Всего в Коране 77 934 слова. Самая длинная сура, 2-я, насчитывает 286 аятов, самые короткие — 103, 108, и 110-я — 3 аята.

В Коране пересказываются истории многих персонажей и события христианских и иудейских религиозных книг (Библия, Тора), хотя детали отличаются. Такие известные библейские фигуры, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус упомянуты в Коране, как Пророки Ислама.

В исламской традиции откровения эти воспринимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммада для пророческой миссии. Собранные воедино эти откровения составили канонический текст Корана, который дошёл до наших дней. Первый полный такой список датируется 651-м годом. Многие попытки, на протяжении полутора тысячи лет, внести хотя бы какие-нибудь изменения в священный текст Корана претерпели неудачу.

Для полутора миллиарда мусульман Коран — священная книга. Но это также и уникальный культурный памятник, принадлежащий к культурному наследию арабского мира. Трудно переоценить его воздействия на духовное и общественное развитие народов Востока.

Источник: http://RetroBazar.com/journal/interesting/712_svjacshennaja-kniga-musulman-koran.html

Коран — священная книга мусульман

Священные книги мусульман и их толкование Коран

Tom Gowanlock/Rusmediabank.ru

Мусульманство – одна из самых распространенных мировых религий.

Священным писанием ее является Коран. Само это слово (арабск. Аль-Куран) означает «чтение вслух», «назидание».

Согласно исламским верованиям, Коран представляет собой свод откровений, изложенных от имени Аллаха пророком Мухаммедом (Магометом) и записанных со слов Мухаммеда его сподвижниками.

Как утверждают мусульманские источники, содержание Корана передавалось пророку через ангела Джабраила (Гавриила) с 610 по 632 гг.

Иса, Муса и Мухаммед

Корана во многом пересекается с иудаизмом и христианством. Иисус и Моисей фигурируют в нем как пророки Иса и Муса. По мнению исламских богословов, Аллах ранее уже передавал Исе и Мусе свои заветы, но со временем они были искажены или устарели, и лишь пророку Мухаммеду удалось донести до верующих истинное учение. Коран состоит из 114 глав – сур разнообразного размера и содержания. В свою очередь, суры состоят из отдельных стихов – аятов. Всего их в священной книге 6236. Все суры, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». В первой суре они являются первым аятом. Почти все суры в Коране расположены не в хронологическом порядке, а в зависимости от размера, по мере убывания количества аятов.

Около четверти текста посвящено жизнеописаниям различных пророков, причем по большей части они совпадают с библейскими. Это, например, ветхозаветные патриархи Адам и Ной, цари Давид и Соломон и др.

Правда, в писании также упоминаются властители и праведники, которых нет в Библии (например, Лукман и Зуль-Карнайн).

Последним в списке пророков стоит имя Мухаммеда, причем, согласно Корану, он является последним пророком на Земле.

Разночтения

Уже вскоре после составления Корана между последователями ислама возникли разногласия. Это привело к тому, что возникли разные направления и секты — сунниты, хариджиты и шииты. Сунниты полностью признавали канонический текст Корана. Хариджиты считали, что в 12-й суре, описывавшей историю Иосифа Прекрасного, проданного своими братьями в рабство в Египет, дается слишком вольное описание попыток жены египетского вельможи соблазнить Иосифа: «Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: “Иди ко мне”. Он сказал: “Упаси Аллах! Ведь он — мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь. Воистину, беззаконники не преуспеют”. Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов» (Коран, 12:23,24). Шиитов же не устраивало, что по приказу халифа Усмана из Корана были удалены эпизоды с участием Али ибн Абу-Талиба, двоюродного брата, зятя и соратника пророка Мухаммеда, а также четвертого праведного халифа (656-661), которого они считали духовным преемником Мухаммеда – Первым Имамом. Тем не менее, представители всех исламских ветвей вынуждены были пользоваться канонической версией. Поскольку в Коране имелось много неясных мест и противоречий (это обнаружилось еще во времена Мухаммеда), появилась необходимость в толковании священного писания — «тафсир». Со временем появился институт насха (это слово означает «отмена»). Если два места Корана противоречили друг другу, толкователи устанавливали, какой текст следует считать истинным, а какой – устаревшим (объяснялось это тем, что воля Аллаха в процессе передачи Мухаммеду порой менялась). «Правильный» текст получал название «насих», неправильный — «мансух». Считается, что таких противоречий в Коране насчитывается 225, и более чем в 40 сурах встречаются аяты, которые были отменены.

Правила

Существуют особые правила чтения Корана, установленные шариатом. Так, его следует вслух, речитативом и нараспев. Кроме того, каждый мусульманин должен был заучивать значительную часть текста наизусть. И в наши дни встречаются люди, которые знают наизусть весь текст Корана. Такой человек носит звание хафиза и пользуется почитанием. Брать Коран в руки следует лишь после омовения. Читать его можно лишь в чистых местах. Держать Коран нужно на высоких местах, нельзя класть его на пол. Читая Коран, мусульмане должны размышлять над его смыслом: в этом и состоит цель чтения: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» (Коран, 47:24).

Также мусульмане должны строго следовать всем предписаниям Корана и строить жизнь в соответствии с указанными там нравственными принципами.

Книга на все времена

Именно Коран долгие века являлся основным, а порой и единственным учебным пособием: по нему изучали язык, законы и философию. В исламской литературе встречается множество отсылок к Корану. Более того, именно стиль Корана является стандартом для оценки других арабских литературных источников.

Исламские богословы убеждены, что в Коране предсказаны многие научные теории и открытия, такие, как тектоника плит или скорость света. Хотя ряд исследователей полагают, что многие научные факты, о которых говорится в книге, в период ее написания и составления были уже известны (скажем, теория Галена).

Разумеется, человеку европейской культуры нелегко понять, почему мусульмане придают этой книге такое всеобъемлющее значение.

И хотя религия ислама считается более ортодоксальной, чем, скажем, христианство, мы не можем отрицать того, что Коран является одним из величайших литературных и духовных источников, оставленных человечеством, и из него можно почерпнуть не только постулаты религиозной веры, но и глубочайшие философские мысли…

Источник: https://www.myjane.ru/articles/text/?id=14842

Священная книга мусульман – Коран

Священные книги мусульман и их толкование Коран

Книги следует читать так же неторопливо и бережно, как они писались.

Генри Дэвид Торо

Много есть на свете хороших книг, но эти книги хороши только для тех людей, которые умеют их читать.

Дмитрий Иванович Писарев

Тип урока:урок первичного изучения и закрепления новых знаний.

Цели урока;

  • Образовательные:
    • познакомить учащихся со Священной книгой мусульман,раскрыть основное содержание Корана, расширить их словарный запас;
    • сформировать представления о хадисах;
  • Развивающие:
    • развивать мышление, внимание, речь;
    • развивать умение правильно обобщить данные и сделать вывод;
  • Воспитательные:
    • воспитывать доброту, толерантное отношение к окружающим и уважение к религиозным традициям;
    • воспитывать нравственные качества: ответственность, отзывчивость, человеколюбие, доброту;

Формы и виды деятельности: просмотр презентации по теме урока, беседа,
устный рассказ на тему, знакомство с иллюстративным материалом, участие в учебном диалоге.

Основные понятия и термины: Коран, джузы, суры, айяты, хафиз (хафизы), хадисы, сунна.

Используемое оборудование для урока:

  • компьютер, проектор,
  • классная доска;
  • Кулаков А.Е., Дымина Е.В., Теплова Е.Ф., Ярлыкапов А.А. «Основы исламской культуры»: книга для учителя; Методическое пособие/Научн. ред. Ю.А.Горячев. –М.:ГАОУ ВПО МИОО – Этносфера, 2014. – 108с.
  • таблица с новыми понятиями и их значениями;

План урока:

  1. Организационный момент.
  2. Священная книга – Коран.
  3. Состав Корана.
  4. Физкультурная минутка.
  5. Коран учит …
  6. Сунна.
  7. Хадисы.
  8. Контроль знаний. Домашнее задание.

ХОД УРОКА

1. Организационный момент

Учитель: Здравствуйте ребята! На доске написана тема урока: «Священная книга мусульман». Запишем в тетрадях тему урока, основные понятия.
– Ребята, кто из вас любит читать? Какие книги вам нравятся? А известны ли вам священные книги каких-либо религий?

Учащиеся: Ответы, краткое обсуждение.

Учитель: Показывает на доске Презентация, слайд 1 с изображением «священных книг религий мира».

Давайте посмотрим на эту картинку, и попытаемся определить, какая из книг относится к той или иной религии.

Учащиеся: Ответы, краткое обсуждение.

Учитель: Сегодня на уроке мы познакомимся со священной книгой мусульман – Кораном, Сунной, мы узнаем о чем в них говорится, как был передан Коран пророку Мухаммаду.

2. Священная книга – Коран.

Учитель показывает слайд 2.

  • Священная Книга ислама называется Коран. Слово «Коран» происходит от арабского глагола «кира-а», что означает читать.
  • Коран разделён на 114 частей, которые называются сурами. Суры состоят из различных отрывков, рассказов. В них описываются рассуждения о сотворении мира, о взаимоотношениях человека с миром, описания жизни пророков, как следует жить людям в мусульманской общине, даются предписания о том, как вести себя в семье, как выполнять религиозные ритуалы.

– Как вы думаете, ребята, чем же особым отличается это книга для мусульман?

Учащиеся: Ответы, краткое обсуждение.

Учитель: Отличается она тем, что автор этой книги сам Бог. Мусульмане называют Бога – Аллах. Мусульмане верят, что эта книга не была ни кем сотворена, а существует вечно у Бога.

Коран считается прямой речью Бога, все цитаты из Корана начинаются словами: «сказал Всевышний». Поэтому Коран называют священной книгой. У мусульман очень трепетное отношение к этой книге.

К Корану можно прикасаться только чистыми руками и со спокойной душой.

3. Состав Корана

Рассказ учителя о составе Корана. (Показ слайда 3)

Для удобства запоминания Коран поделен на 30 разделов – джузов.

Коран включает в себя114 глав, получивших название суры, эти главы (суры) состоят из стихов, которые получили названия айяты, что в переводе арабского означает «знамение».

Главы располагаются не по темам и не по времени их появления (что было бы в полне логично), а по размеру – от самой большой главы до самой короткой. Первая сура называется «Фатиха», а её название можно перевести как «открывающая Книгу».

Показ слайда 4.

– Ребята, а знаете ли вы, как появился Коран?

Ответы учащихся.

Объяснение учителя (показ слайда 5)

Мусульмане считают, что Коран был передан Мухаммаду ангелом Джибриилом в течение 23 лет. Сначала аяты мусульмане запоминали устно, а потом стали записывать на коже, верблюжьих лопатках, камнях. Затем весь текст Корана записали на пергаменте в виде отдельной книги, которая стала канонической, что значит не подлежащей какому-либо исправлению.

Текс записан был на арабском языке, то есть на том языке, на котором ,говорил пророк Мухаммад. В наше время, мусульмане живут в разных уголках Земли, и далеко не все знают и умеют читать на арабском языке. Поэтому в целях понимания Корана теми, кто не знает арабский язык, существует переводы этой книги на другие языки.

Особым почтением пользуются люди, знающие Коран наизусть, их называют хафизы (или хранители).

– Сейчас мы послушаем, как хафизы читают Коран. (Для прослушивания можно взять суру 1, «Фатиха или Открывающая») (слайд №6)

Слушание и обсуждение услышанного с ребятами.

Физкультурная минутка

МЫ УСТАЛИ, ЗАСИДЕЛИСЬ

Мы устали, засиделись, Нам размяться захотелось. Отложили мы тетрадки, Приступили мы к зарядке

Одна рука вверх, другая вниз, (рывками менять руки)
То на стену посмотрели,

То в окошко поглядели. Вправо, влево, поворот,

А потом наоборот(повороты корпусом)

Приседанья начинаем, Ноги до конца сгибаем. Вверх и вниз, вверх и вниз,

Приседать не торопись! (Приседания)

И в последний раз присели,

А теперь за парты сели. (Дети садятся на свои места)

Учитель: Ребята, а теперь можете встать подойти к столу и подержать в руках настоящий Коран, помня о том, что это священная книга для мусульман. – А теперь ребята, давайте, подумаем над вопросом: если автор Корана Бог, то для чего Ему нужно было создавать такую книгу?

Учащиеся: Ответы и краткое обсуждение

Учитель: (обобщает) Через тексты, написанные в Коране, Бог хочет научить людей жить, основываясь на правде. Поэтому, можно сказать, что Коран является настольной книгой каждого мусульманина, так как дает ответы, на все вопросы, возникающие в жизни человека. Например: – мусульманин должен быть искренен – мусульманин должен сохранять чистоту, непорочность, то есть даже в мыслях не совершать плохих поступков. – мусульманин долженбыть щедрым. – мусульманин с почтением относится к родителям

– жизнь мусульманина неразрывно связана с трудом.

Показ слайда 7

Кроме сур Корана, память людей сохранила слова и поступки пророка Мухаммада. После его смерти несколько поколений ученых тщательно собирали и записывали все предания, касавшиеся жизни пророка, его ближайших соратников (то есть, товарищей), которых называли халифы.

Эти предания называются хадисы. Самые достоверные из них вошли в свод рассказов из жизни пророка, нравственных правил, обычаев и традиций мусульман, который получил название Сунна. В переводе с арабского языка сунна означает «пут, дорога, образец».

Для истинных мусульман жизнь пророка Мухаммада является образцом.

Далее приводится в пример хадисы о родителях (показ в виде слайда 8):

Слушай молча их (родителей), когда они разговаривают с тобой — постигнешь мудрость. Встань, когда они встают, Выполняй то, что они велят тебе, если это не грешно перед Аллахом Не ходи без нужды впереди них, Не повышай голос, выше их . Отвечай, когда они зовут тебя, Старайся всеми путями достичь их довольства , Отпусти перед ними крыло смирения, обходись с ними просто и мягко Не делай для них что-либо из одолжения Не смотри на них искоса, они все равно выше перед Аллахом, чем ты. Не смотри им в лицо нахмурившись, ведь злость не украсила никого. Не отправляйся путешествовать без их благословления, и твое путешествие принесет тебе пользу. Не оставляй их в одиночестве и сам не останешься один. Заботься об их благополучии — будешь благословен.Помни, что молитва родителей принимается Аллахом, молись за них и обретешь счастье в обоих мирах!

Обсуждение прочитанного с учащимися.

Учитель: А теперь ребята возьмите листы бумаги, нарисуйте листочек дерева, которое вам больше всего нравится, и впишите в нем, то лучшее качество, на ваш взгляд, которое формирует, воспитывает в каждом мусульманинеСвященная книга – Коран. К доске выходят поочередно ребята и прикрепляют свои листочки к дереву, получается красивое, дерево, утопающее в листочках.
– Итак, ребята, о чем сегодня мы с вами говорили?

Учащиеся высказываются, учитель обобщает.

– Коран, так же как и священные книги других мировых религий, учит нас тому, как нужно себя вести, помогает определить верный путь, учит отличать добро от зла, помогает любить и уважать людей.

Домашнее задание: составить кроссворд из основных понятий и терминов, о которых мы говорили на уроке. Побеседовать с родителями, о том, что узнали на уроке.

Педагогический анализ урока:

Выбрав тему для урока «Священного книга мусульман – Коран», мне показалось, что будет достаточно легко ее осветить. Но когда я стала составлять план урока, думать, с какой стороны лучше преподнести эту тему для учащихся, столкнулась с некоторыми трудностями.

Цели урока:

– познакомить учащихся со Священной книгой мусульман,раскрыть основное содержание Корана, расширить их словарный запас; – сформировать представления о хадисах; – воспитывать доброту, толерантное отношение к окружающим и уважение к религиозным традициям;

– воспитывать нравственные качества: ответственность, отзывчивость, человеколюбие, доброту;

В выборе темы руководствовалась формированием среди учеников атмосферы взаимопонимания и уважения ко всем религиям и культурам, развитием и закреплением навыков понимания иной культуры и позитивного отношения к ней.

На примере священной книги мусульманского народа хотелось продемонстрировать то, что этика священных писаний всех религий имеет сходную, почти одну основу духовных и нравственных идеалов, когда речь идет о понимании добра и зла, отношении между людьми, отношении к старшим, родителям и т.д.

В завершении хотелось бы представить несколько пособий для детей по исламской культуре. ( слайд №9)

13.05.2015

Источник: https://urok.1sept.ru/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/656663/

Коран – священная книга ислама

Священные книги мусульман и их толкование Коран

Лекция 12.

Коран (от арабского – «чтение вслух, наизусть») — священная книга му­сульман. Коран не сотворен, а существовал предвечно. Коран будто бы пере­давался Мухаммеду архангелом Джебраилом с седьмого неба частями в виде откровения в особо торжественные моменты.

Эти откровения Пророк потом излагал другим людям. Первое такое откровение было ниспослано Мухаммеду в 27 ночь месяца рамадана. Для передачи всего Корана потребовалось 22 го­да. Мусульманские богословы отрицают причастность людей к составле­нию ислама и сам факт его творения.

Это является одной из причин того, что Коран — предмет величайшего поклонения и религиозного трепета для право­верного мусульманина. Даже к чтению Корана мусульманин приступает, только совершив ритуальное омовение. Иначе он не позволит себе даже прикоснуться к этой святыне.

На Коране принимаются присяги и клятвы, нарушение которых считается тягчайшим грехом.

Особое преимущество священной книги мусульман составляет ее язык и стиль. В Коране от лица Бога сказано: «Если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали рабу нашему, то представьте хоть одну главу, подобную тому..» (2.21-22).

Арабский язык сохранил в Коране все лучшие свои качества: богатство лексическое, изобразительность, блестящие метафоры, изысканность отдельных выражений и игривую звучность их, художественные описания картин природы, возвышенно-поэтический тон религиозного увещевания и резко доезжающие чувства угрозы и, наконец, рифмованный склад речи.

Коран из­ложен на самом «истом наречии курейшитов, но в Коране как бы соединены все семь наречий арабского языка. Поэтому в Коране одно и тоже слово в разных местах передано разными синонимическими словами.

Вот образцы отдельных выражений Корана: кочующие по пустыне размышления; не облекайте истину одеждой лжи; прикрывай верующих крылом сердечной, ласковости; вкусите одежды голода и жажды; пролить бич наказания; низвести тайны неба и земли.

Отрывок, считающийся образцом художественного стиля: «Когда солнце обовьётся мраком, когда звезды померкнут; когда сдвинутся с места своего горы, когда столпятся звери, когда моря закипят, когда души сопрягутся с телами, когда похороненная живое будет спрошена: за какой грех она убита? Когда свитки разовьются, когда небо, как покров, снимется, когда ад разгорится и когда рай приблизится: тогда душа узнает, что заготовила она себе. Клянусь планетами, скрывающимися кометами; клянусь ночью, когда она темнеет; клянусь утром, когда он прохладой веет: действительно он (Коран) — слово посланника, сильного пред властителем престола, полномочного, покорночтимого, верного» (81 1-21). Русский читатель перевода Корана должен однако иметь в виду, что особенности языка Корана часто незаметны в переводе не только в следствие несоответствия переводного языка подлинному, но и потому, что поэтические места Корана затемняются речами прозаического тона. Кроме того, в современном тексте Корана речи разного времени и различного содержания соединены вместе нередко без всякого соответствия в содержании. Читатели, впервые знакомящиеся с текстом Корана, обычно ожидают найти в нём цельное литературное произведение с единой композиционной системой, подобное большинству ветхозаветных или евангельских текстов, или же нечто вроде трактата, содержащего последовательное изложение системы вероучения ислама. Между тем Коран — произведение, рождающееся стихийно и без всякого плана. Он состоит из речей и проповедей, увещевательных или обвинительных «пророческих откровений», назидательных историко-религиозных рассказов о судьбе древних народов и посланных к ним пророков, заклинаний, этико-правовых и обрядовых предписаний, которые произнесены в разное время в течение 22 лет перед разной аудиторией, по конкретным обстоятельствам, в связи с различными событиями, а иногда рожденные одним лишь внутренним побуждением без какого-либо внешнего повода. Вот почему при первом же знакомстве с Кораном нас удивляет хаотический характер этой книги. Почти полное отсутствие тематической, хронологической и какой бы ни было иной последовательности. Никакой системы или просто связанности в изложении материала. Мысль автора перескакивает с одного предмета на другой, поэтому за ней очень трудно следить. Какое-либо повествование начинается в одной главе, в которой ему посвящены несколько стихов, или же один стих. Потом вклиниваются другие рассказы, чаще всего тоже отрывочные, на которые в свою очередь наслаиваются еще какие-то новые мысли и рассуждения. И рассказ, стоявший в начале главы, неизвестно куда исчезает, чтобы всплыть через много страниц, часто снова лишь отрывочно.

В Коране очень много повторений. Большая часть сюжетов воспроизводится несколько раз. Ещё одна особенность Корана заключается в том, что простое описание или изложение занимает в нем сравнительно мало места, преобладают диалоги, главным образом, полемические.

Коран сложился как затянувшийся на долгие годы напряженный диалог Мухаммеда с самим собой, диалог между Богом и Мухаммедом, между Богом и людьми, между Мухаммедом и его слушателями — язычниками-соплеменниками, иудеями и христианами, единоверцами и людьми, ещё не утвердившимися в его правоте, между жаждущими услышать Богооткровенное слово и злобно насмехавшимися над проповедующим пророком. Это живая речь, обращенная к конкретным людям в конкретных ситуациях. Однако во многих случаях нам ничего неизвестно ни о тех, ни о других. Кроме того, в Коране представлена речь лишь одной стороны – слова Мухаммеда, произнесённые им в ответ на неизвестные нам реплики его аудитории, его возражения на какие-то обвинения в свой адрес, ответы на какие-то вопросы, которые остаются неизвестными читателю Корана. Только в нескольких случаях Мухаммед цитирует обращенные к нему реплики или пе­ресказывает слова своих возражателей, на которые отвечает он сам или Бог. Это одна из причин «темных» мест в Коране, непонятных намеков, внешне не мотивированных ассоциаций. Интересно, что Аллах говорит сам от сво­его имени и в первом лице, но также не меньше в Коране говорится об Ал­лахе в третьем лице. Причем переход от первого лица к третьему и обратно происходит неожиданно для читателя.

Объем Корана невелик, примерно 3/4 Нового Завета. Если же отбро­сить многочисленные повторения, угрозы, клятвы и т.п., то он сократится еще в два раза.

Однако небольшой объем компенсируется лаконичностью языка, предельно сжатым изложением, что резко отличает Коран от про­странных, многословных повествований Библии.

Вот почему Коран, уступая по объему Библии, не столь уж резко отличается по количеству рассказов.

Коран состоит из 114 глав или «сур», каждая из которых в свою оче­редь состоит из определенного количества стихов, или «аятов» (аят — чудо, знамение). Количество аятов в сурах различно и колеблется от 288 до 3. Са­мая большая глава — вторая — состоит из 286 стихов. Самые маленькие суры {103, 108, 110) имеют только по три стиха каждая.

Композиция Корана чисто формальная. Порядок, в котором располо­жены суры, ни в малейшей степени не связан с их содержанием или време­нем написания. Нетрудно заметить, что расположение глав зависит от их величины — самые объемные в начале книги, самые малые в конце.

Хотя суры Корана расположены не в хронологическом порядке, тем не менее их хронология, хотя бы примерная, известна. Дело в том, что в Ко­ране немало аятов, противоречащих друг другу.

Согласно указаниям, содер­жащимся в самой священной книге, считается, что аят, ниспосланный позже, отменяет предыдущий. В мусульманском богословии возникла специальная дисциплина — наука об отменяющем и отмененном.

Но для этого нужно знать, какие аяты появились раньше, а какие — позже. Отсюда изучение хронологии Корана мусульманскими богословами.

Мусульманская традиция делит главы Корана на мекканские (то есть созданные в мекканский период проповеди Мухаммеда — с 610 по 622 гг.) и мединские (в период жизни в Медине — с 622 по 632 гг.). Мекканские суры (около 90) невелики, их больше в середине и конце книги. Мединские суры (24) самые большие, они составляют 1/3 Корана и преобладают в начале книги.

Первый мекканский период — поэтический суры(48 сур). Этот период представлен краткими сурами, очень похожими на заклинания.

В них страст­ный призыв поклоняться единому Богу, красочные и впечатляющие картины страшного суда и адских мучений грешников, проповедь воскресения мерт­вых, поношение противников ислама. Аллах говорит сам. Деяния Аллаха по­казаны в природе, меньше в истории.

Поэтические суры с достаточной уверенностью определяются по стилю. Язык этих сур лаконичен, фразы корот­кие, рифмы резкие.

Второй мекканский период обычно называют «рахманским» (21 сура). В это время особенно часто используется для обозначения Аллаха термин «Рахман» (Милостивый). Рахманские суры не имеют своего специфиче­ского характера, скорее это переход от первого периода к третьему.

Суровость «Судного дня» несколько смягчается. Слова не столь резки по звучанию. Речь становится прозаичнее Мысли выражаются подробнее, поэтому суры большего объема. Примеры теперь чаще взяты из истории.

Появляются первые повествовательные тексты — сказания, обычно о жизни прежних про­роков.

Третий мекканский период — пророческий(21 сура). На главы, написанные в этот период, приходится большая часть повествовательных текстов.

Мухаммед делает упор на доказательстве исторической закономерности своей деятельности. В связи с чем он неоднократно рассказывает и пересказывает истории древних пророков. Величина сур растет. Изложение становится более связанным.

Появляется большая последовательность идей и событий. Это самые изящные суры Корана

Мединский период (24 суры). Мухаммед выступил здесь уже больше как правитель, законодатель и судья, а не гонимый пророк. Основной задачей стало формирование юридических и нравственных норм, выработка различных распоряжений. Соответственно изменился и стиль Корана. Проповедь стала более длинной и монотонной.

Большое место в ней заняли законы и предписания, полные бытовых деталей. В Коране повторены все основные сюжеты Пятикнижия и некоторых книг Библии, начиная с сотворения мира и первого человека Адама. Хотя история первых людей — Адама и Евы — по Корану и Библии почти идентичны, эти книги резко расходятся в оценке этой истории.

По Библии, Бог не ограничиваясь изгнанием первых людей из рая, проклинает их и посылает наказание. Этот рассказ служит основой христианского учения о греховной природе человека, его внутренней предрасположенности к аморальным поступкам, которая является следствием передаваемого по наследству всем «первородного греха прародителей».

Согласно же Корану, после того как Адам ослушался, Аллах «простил его и повел прямым путем» (20:120), — то есть ислам не делает из этого события тяжелые для всего человечества выводы.

Имеется в Коране и повествование о Ноевом ковчеге и всемирном потопе, но с определенными изменениями и дополнениями. Но самым популярным из всех ветхозаветных персонажей, попавших в Коран, должен быть признан Моисей. О его деятельности и биографии говорится достаточно подробно и во многих сурах.

Новозаветные сюжеты воспроизведены в Коране значительно скупее. Евангелий передается схематично, почти без каких-либо подробностей. Есть в Коране и полемика с иудеями и христианами.

Наибольший гнев Мухаммеда вызывает христианское учение о триединстве Бога, которое он рассматривает как уступку многобожию. В Коране Иисус признается Мессией, но догмат боговоплощения отвергается.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/3_47327_koran--svyashchennaya-kniga-islama.html

Священные книги ислама (стр. 1 из 3)

Священные книги мусульман и их толкование Коран

Введение

1. Возникновение ислама

2. Священные книги ислама

2.1 Коран

2.2 Сунна

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Ислам, наряду с буддизмом и христианством, является одной из наиболее распространенных религий, насчитывающих миллионы последователей в разных странах мира.

Важнейшей частью религиозно-культовой системы ислама является шариат. Шариат (от араб, «шариа» – надлежащий путь) – свод морали, права, культурных предписаний, регулирующих всю общественную и личную жизнь мусульманина. Шариат базируется на Коране и Сунне – святом предании ислама.

В главных священных книгах изложены основные положения вероучения ислама. Согласно преданию, текст Корана был поведан пророку самим Аллахом через посредничество Джебраила (библейский архангел Гавриил; служил посредником между Богом и людьми).

Мусульманские богословы объясняют многочисленные совпадения текстов Библии и Корана тем, что Аллах и раньше передавал свои священные заповеди пророкам – Моисею, Иисусу, но эти заповеди были искажены иудеями и христианами.

Только Мухаммед смог передать их в полном и истинном виде.

Сунна – сборник хадисов, т.е. изречений и деяний Мухаммеда. Сунна является вторым источником шариата после Корана. Сунниты и шииты считают сунны столь же боговдохновенными, как и Коран.

Именно через священные книги находит своё выражение нравственное учение ислама.

1. Возникновение ислама

Слово «ислам» в переводе с арабского означает «покорный Аллаху» («Аллах» – это имя Бога). Последователи ислама называют себя словом «муслим» (с арабского – «преданный Аллаху»). В русском языке это арабское слово преобразовалось в слово «мусульманин». Согласно данным), В 1996 году в мире было свыше 1 100 млн. мусульман[1].

Датой основания ислама считается 622 год, ознаменовавшийся переселением пророка Мухаммада из его родного города Мекки в Медину (запад Аравийского полуострова). Главными городами того региона, где возник ислам были города Мекка и Ясриб.

Впоследствии Ясриб был переименован в Мадинат ан-наби (Город пророка), а еще позже утвердилось сокращённое название этого города: Медина (Город).

Сейчас территория, где возник ислам, вместе с городами Меккой и Мединой, входит в государство, которое называется Саудовской Аравией.

Основатель ислама, которого верующие считают великим пророком, – Мухаммед, и как Мухаммад (с арабского – «Прославленный»), родился в 570 г. в Мекке, а умер в 632 г. в Медине. Мухаммад происходил из рода Хашим племени Курайш (Корейш). Сирота, воспитанный в доме Абу Талиба, своего дяди и торгового старшины города, он не был богат.

Сопровождал караваны своей будущей жены, состоятельной вдовы Хадидши, в Сирию. Эти путешествия давали ему пищу для размышлений, и будучи человеком пытливым и любознательным, он пытался делать выводы из своих наблюдений окружающей жизни.

Откровения, которые он получал в минуты уединения на горе Хира, и были результатами его попыток понять и объяснить мироздание.

Проповедь Мухаммада в значительной части содержала уже известные положения. Голоса передавали ему содержание священной книги, которая называлась словом Коран («Чтение вслух»), и повелевали ему осуждать многобожие и проповедовать веру в Аллаха. И вот в возрасте сорока лет Мухаммад и начал свою проповедническую деятельность.

Вслед за теми, кто принял иудаизм и христианство, он призывал своих соплеменников к единобожию, к праведной жизни, соблюдению заповедей при подготовке к грядущему божьему суду, рассказывал о всемогуществе Аллаха, создавшего человека, все живое и неживое на земле.

Свою миссию он воспринимал как поручение от Аллаха, а своими предшественниками называл библейских персонажей: Мусу (Моисей), Йусуфа (Иосиф), Закарию (Захария), Ису (Иисус). Особое место в проповедях было отведено Ибрахиму (Авраам), который был признан праотцом арабов и евреев, и первым, кто проповедовал единобожие.

Поэтому Мухаммад заявлял, что его миссия заключается в восстановлении веры Авраама.

В Медине сформировалась первая мусульманская община (умма). Не без труда, но Муххамаду удалось объединить местные племена. Христиане воспринимали ислам как ересь внутри христианства, а иудеи встретили проповедь Мухаммада недоброжелательно.

В тот период мусульманская община уже была достаточно сильна для того, чтобы совершать нападения на караваны, идущие из Мекки.

Эти действия воспринимались как наказание мекканцев за изгнание Мухаммада и его сподвижников, а получаемые средства шли на нужды общины.

Проповеди Мухаммада в Мекке и Медине носили разный характер. Если в центре мекканских были идея единобожия и рассказы о пророках, то мединские представляли собой наставления и указания лидера и были адресованы арабским племенам.

Древнее языческое святилище Кааба в Мекке было объявлено мусульманской святыней, и с этого времени мусульмане стали молиться, обращая свои взоры на Мекку. Жители самой Мекки долго не принимали новой веры, но Мухаммад сумел их убедить в том, что Мекка сохранит свой статус крупного коммерческого и религиозного центра.

Незадолго до своей кончины пророк посетил Мекку, где сломал все языческие идолы, стоявшие вокруг Каабы.

В исламе существует большое число школ, идейных течений и направлений. Так, во второй половине VII века первоначальный ислам разделился на две конфессии: суннизм (от «сунна» – «образец», «пример», «путь») и шиизм (от «шиа» – «партия», «группировка»).

В VIII веке от шиитов отделилась конфессия, сторонники которой стали называть себя исмаилитами (по имени одного из духовных вождей VIII века – Исмаила). Суннизм, шиизм и исмаилизм – это три основные конфессии ислама. Всего же в исламе несколько десятков конфессий (существуют еще друзы, зейдиты, ибадиты и др.).

Наиболее распространённая из них – суннизм, сторонниками которой являются около 80 процентов мусульман мира.

Всего в мире на конец 1998 года существовало 44 мусульманских страны. В этих странах мусульмане, как минимум, преобладали среди верующих, а, как максимум, и среди населения. Одна из этих стран расположена сразу и в Европе, и в Азии (Турция), одна – в Европе (Албания), 16 – в Африке (Египет, Алжир, Судан, Марокко и др.

) и 26 в Азии (Саудовская Аравия, Иран, Ирак, Афганистан и др.). В 40 мусульманских странах среди верующих преобладают сунниты и только в четырёх – шииты (Иран, Ирак, Азербайджан и Бахрейн). В России ислам по распространённости вторая после православия конфессия.

В России более 70 процентов среди верующих составляют православные, около 20 процентов – мусульмане, около 10 процентов – сторонники других конфессий.

Каждый мусульманин обязан вести образ жизни, который требует шариат (от арабского «шариа» – «правильный путь») – свод правил поведения. Шариат – это указания, что нужно делать обязательно, что можно делать или не делать и чего нельзя делать ни в коем случае. Шариат опирается на Коран и Сунну – священные книги ислама.

2. Священные книги ислама

2.1 Коран

Священные книги ислама можно разделить на две группы.

В первую группу входит одна книга, которая называется «Коран» (с арабского – «чтение вслух»). Коран – это и одна книга-произведение и одна книга-том.

По вероучению ислама, существуют два вида Корана: небесный (Коран-оригинал) и земной (Коран-копия). Небесный Коран никто не создавал, он был всегда. Он существует в единственном экземпляре и хранится под троном Аллаха. В то же время небесный Коран чудесным образом содержит в себе прямую речь Аллаха.

Земной Коран существует во многих экземплярах. Но точной копией небесного Корана является только земной Коран на арабском языке. земного Корана Бог передал людям по своеобразной цепочке.

Аллах диктовал содержание Корана ангелу Джабраилу, ангел – пророку Мухаммаду, Мухаммад в виде проповедей – своим ученикам. Ученики Мухаммада частично записывали проповеди Мухаммада, частично запоминали их и заучивали наизусть. Коран как единая книга была составлена после смерти Мухаммеда.

По решению первого халифа Абу-Бакра были собраны все записи, все стихи Корана, но в виде отдельных записей.

После смерти Мухаммада при халифе Османе был записан полный текст Корана. Источники этого периода гласят, что через двенадцать лет после смерти Мухаммада, когда Осман стал халифом, в ходу были различные части Корана, сделанные известными соратниками пророка, в частности Абдаллахом ибн Масудом и Убаййей ибн Каабом.

Спустя семь лет после того, как Осман стал халифом, он приказал систематизировать Коран, опираясь в первую очередь на записи Зайда, спутника Мухаммада. В том порядке, в котором завещал сам пророк Мухаммед. Собранные воедино, сведённые в один список, в период правления халифа Османа (644–656 гг.

), эти откровения составили канонический текст Корана, который дошёл до наших дней в неизменном виде. Первый полный такой список датируется 651-м годом. Многие попытки, на протяжении полутора тысячи лет, внести изменения в священный текст Корана претерпели неудачу.

Первый Коран хранится в Ташкенте, в первозданном виде, что доказано по ДНК крови на Коране, оставленной халифом Османом, убитым за чтением Корана.

Коран – собрание проповедей Мухаммеда, обращенных к еще не признавшим новое учение язычникам или неофитам, поучительных рассказов, канонических предписаний, молитв и т.д. Отдельные дополнения и изменения, сделанные в этих проповедях и предписаниях при их позднейшей (после смерти Мухаммеда) письменной фиксации, коснулись, по-видимому, лишь частностей и не затронули основного их содержания.

Коран делится на 114 сур (сура с арабского – «глава»), суры делятся на части, которые называются аятами (аят с арабского – «чудо», «знамение»).

Важнейшие суры и стихи Корана:

Сура 1. Самая известная сура «Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных молитв, как и во всех необязательных. Считается, что эта сура включает в себя смысл всего Корана.

Источник: https://mirznanii.com/a/319267/svyashchennye-knigi-islama

Book for ucheba
Добавить комментарий