ВОЕННАЯ МАГИЯ

Содержание
  1. Боевая магия
  2. Магический бой.
  3. Боевая магия в наши дни.
  4. Боевая магия: обучение, основы техники, советы, упражнения, заклинания, обряды на уничтожение противника, поэтапно для начинающих
  5. Основные школы и направления магии воинов
  6. Белая и черная
  7. Тайны воинов со всего мира
  8. Славяне
  9. Тибетские монахи
  10. Японские ниндзя
  11. Начальные техники обучения
  12. Упражнения для начинающих
  13. Заговоры
  14. Ритуалы
  15. Книги по обучению боевой магии
  16. Книги про боевую магию
  17. Военная магия Средиземья — Альтернативная История
  18. Воинская магия древних славян
  19. Боевая магия является разновидностью защитных заклинаний и актуальна во все времена
  20. Боевая магия относится к опасным магическим знаниям
  21. Боевая магия богата разновидностью практик
  22. Обучение у боевого мага является тяжким трудом
  23. Боевая магия основана на защитной и атакующей практиках
  24. Регессивный гипноз. Боевая магия, брань и роль волхвов на поле битвы
  25. Боевая магия древних славян
  26. Боевая магия славян: книги, техники и обучение у мастера
  27. Магия и война: аспекты взаимоотношения двух феноменов
  28. Изучаем военную магию
  29. Что действеннее: заговоры на защиту или на атаку?
  30. Разновидности защитных заклинаний
  31. Что почитать о боевой магии?

Боевая магия

ВОЕННАЯ МАГИЯ

На протяжении многовековой истории человеческой цивилизации наступали моменты, когда наука, религия и власть приходили в упадок. И, дабы продлить свое существование и преодолеть наступивший кризис, люди были вынуждены обращаться за помощью к носителям тайных знаний, что предвещало глобальные политические и социальные перемены.

Маги, шаманы, колдуны, волхвы, ведуны, отшельники, даосы, алхимики — в зависимости от культуры, времени и народа, носителей этих знаний называли по-разному. Но всех их соединяло одно: наличие сверхъестественных способностей, среди которых особо выделялось владение Боевой магией.

Боевая магия – это определенный набор техник, навыков и методик насильственного характера, применяемых в условиях боевых действий. Под боевыми действиями в данном случае стоит понимать любые действие, направленные на изменение окружающей действительности при помощи силы, что может иметь как локальный, так и глобальный характер.

Но на чем основываются эти действия? Для глубинного изучения этого вопроса стоит прибегнуть к некоторым понятиям из китайской натурофилософии.

Природа физического мира имеет в основе своей две составляющие: физическую и духовную. Любому физическому действию предшествует его проявление в невидимом, тонком плане. Суть же боевой магии состоит в сознательном манипулировании на тонком плане, способном повлиять на структуру физического мира.

Как известно, мир магических явлений делится на темную и светлую магию. С практической точки зрения обе магии используют одинаковые технические средства. Различие же заключается в целях и подходе к использованию магии.

Различают два подхода — эгоцентрический и экзоцентрический. Эгоцентрический связан с тем, что практикант стремится к удовлетворению своих чувств, желаний и амбиций. Он прямо идет к своей цели и отчаянно жаждет удовлетворения.

И выходит так, что все крутится вокруг конкретной цели конкретного человека. Отличным примером здесь послужит классический герой кинобоевика.

Желая отомстить за смерть близкого человека, он удовлетворяет свое желание поквитаться, в результате чего все действие картины вертится вокруг главного героя. Здесь он – это устойчивый центр и без главного героя фильм теряет всякий смысл.

Экзоцентрический подход связан с тем, что действия мага никоим образом не связанны с местью. В этом случае влияния мага направлено на установление гармонии внутри себя, чтобы найти ее во внешнем мире. Мастер взаимодействует с окружающими, что приводит к созданию нескольких центров, а не одного.

Отличным примером здесь послужит экзоцентрическое взаимодействие Иисуса Христа и 12 апостолов. Служа единой цели, каждый из апостолов имел свое устоявшееся мнение и мог позволить себе вступать в спор с учителем. А если бы Христос действовал эгоцентрически, то он бы старался подчинить учеников себе.

И апостолы, лишенные собственной воли, безропотно покланялись бы учителю, не имея никакой возможности действовать самостоятельно.

Исходя из этого, можно прийти к следующей аксиоме:

Действие боевой магии имеет два направления – эгоцентрическое (манипуляции и события строяться вокруг единого центра ) и экзоцентрическое (одновременное взаимодействие нескольких независимых друг от друга центров)

В действиях светлого мага могут проявляться как эгоцентрическое, так и экзоцентрическое направление. Но чтобы понять разницу между белым и черным магом, следует судить о первоначальном импульсе как о причине, по которой маг стал действовать.

Что же такое первоначальный импульс?

Для пояснения этого феномена стоит опять обратиться к китайской натурофилософии. Согласно ей, в мире существует 10000 различных вариантов взаимодействия между явлениями и предметами, где все взаимодействия возникают из некого центра природного равновесия. И до этого центра не существовало абсолютно ничего.

В начале было Нечто, нейтральное положение, где ничего не происходит и не определяется. Затем появляется начальная позиция. Центр, являющийся своеобразной точкой отсчета – Тайцзи, в которой возникают два противоположных направления – Ян и Инь.

Янь и Инь могут существовать только тогда, когда появилась изначальная точка отсчета, без которой просто невозможно понять, что на что разделяется. Иначе говоря, если нет точки отсчета в пространстве, то мы никоим образом не сможем определить, где находится верх, а где – низ. Где право, а где – лево.

Если при возникновении точки отсчета Инь и Янь уравновешивают друг-друга, то их взаимодействие в дальнейшем будет иметь экзоцентрический характер. Гармоничное сочетание двух противоположностей породит взаимодействие в 10000 направлениях, которые очень быстро обретут равновесие и снова соберутся в точке отсчета.

Но если в точке отсчета Инь и Ян не уравновешенны, то возникает определенное отклонение в положении равновесия. И отклонение это создаст свой собственный центр, свою точку отсчета.

В итоге направление приобретет эгоцентрический характер, так как оно идет в разрез с изначальным равновесием между противоположностями Ян и Инь.

В итоге, такой новый центр неизбежно распадется, пока взаимодействие 1000 вещей снова не установит изначальное равновесие.

Именно это глубинное понимание природы мира и вещей дает боевым магам возможность успешно использовать свои умения воздействовать как на конфликтную ситуацию, так и на людей, ее создающих.

Магический бой.

Магический бой происходит между двумя или более магами, а также магом и простым человеком. Специфика такого боя напрямую зависит от количества участников, ведь используемые двумя магами приемы могут не подходить для группового боя. Следует помнить, что война магов – это война умов, а не только тех, кто умеет держать оружие.

В арсенал магов входят совершенно различные оружия и средства. Ими являются всевозможные заклинания — способы использования магической энергии для изменения окружающего мира. Артефакты – магические предметы, наделенные энергией и заклинаниями. А также знание способов магической защиты и нападения.

Со стороны бой двух магов выглядит не так интересно и зрелищно, как нам рисуют фантастические книги или показывают в кино. Ведь на деле бой происходит не в физическом мире, а в иллюзорной, созданной самими магами реальности.

Там могут извергаться вулканы, рушится горы, высыхать реки и вырывать деревья с корнями не стихающая буря. Между магами происходит поединок, оружием в котором является сила духа и умственная энергия.

И победу в них одержит тот, чью приемы и заклинания оказались изощреннее, а воля сильнее, чем у противника.

Боевая магия в наши дни.

Боевой маг способен оказать существенное воздействие, как на физическое, так и на психоэмоциональное состояние противника с помощью специальных навыков энерогоинформационной защиты и нападения.

Накопленный поколениями опыт магического боя находит свое применение и в наши дни. Но приобрел совершенно иные формы и способы реализации в современном обществе.

С помощью боевой магии можно наказать обидчика и недоброжелателя. Повлиять на конкурентов по бизнесу. Вернуть мужа или жену в семью.

Поставить защиту от физического воздействия, очистить дом от сглаза и порчи, а также избавить жилище от чужеродных магических сущностей.

Из ныне существующих адептов боевой магии особенно выделяется мастер ведических практик Сергей Белбог. Обратившись к нему, вы обретете надежную помощь, защиту и поддержку в решении самых сложных жизненных ситуаций. 

19.06.2017 20:29:56

Источник: http://xn----7sbbmveasl9b.xn--p1ai/blog/boevaya-magiya/

Боевая магия: обучение, основы техники, советы, упражнения, заклинания, обряды на уничтожение противника, поэтапно для начинающих

ВОЕННАЯ МАГИЯ

С древнейших времён люди используют в боевых искусствах магические знания. Боевая магия подразумевает применение различных упражнений, заклинаний и обрядов. Но как обучиться таким таинствам? Разберём несколько техник, упражнений и ритуалов для начинающих.

Основные школы и направления магии воинов

С древнейших времён люди стремились использовать мощные энергии тонкого тела и сверхъестественные силы применительно к боевым искусствам на физическом уровне. Подход позволял многократно увеличить боевые возможности мастеров, владеющих такими техниками.

Для овладения боевой магией мастер должен в совершенстве управлять своими внутренними силами. Эта цель достигается путём выполнения определённых упражнений. Для влияния на окружающее пространство сверхъестественными силами боевые маги используют заклинания, ритуалы и обряды.

Белая и черная

Исходя из подхода использования энергий и сил, бывает белая или черная боевая магия.

Чёрная магия сконцентрирована на самом мастере. Он использует энергии и силы для достижения своих личных целей — стать самым могущественным, отомстить врагам, завоевать привилегированное положение и т. д. Использование магических знаний в таких целях наполняет энергии тонкого тела негативом. Эта энергия становится тёмной и привлекает сверхъестественные силы тьмы.

Белая магия направлена во внешний мир. Она нацелена на защиту окружающих, сохранения равновесия и порядка в мире. Мастер белой боевой магии не преследует личных целей при использовании своих умений. Его энергии наполнены светом и окружены сверхъестественными силами света.

Тайны воинов со всего мира

Боевая магия была известна в различных точках планеты. Народы применяли и развивали её исходя из своих традиционных представлений и умений. За многие столетия человеческой истории сложились различные техники боевой магии. Разберём несколько самых известных и интересных техник.

Славяне

Магия и боевые искусства в своём соединении достигли больших высот у славян. Славянская магия была основана на языческих представлениях. В основе техник лежали энергии природных стихий. Магические знания позволяли славянам:

  • обращаться в зверей,
  • получать силы перед боем,
  • переносить невзгоды в тяжелейших условиях,
  • узнавать планы противников.

Обряды и ритуалы также позволяли наделить сверхъестественной энергией стихий своё оружие.

Разновидностью славянской боевой магии являлась техника джанийцев — касты древних воинов-магов. История боевой магии волкодлаков джанийцев идёт со времён славян времён Античности. Техника волкодлаков была основана на применении сил природы, объединяющих лучшие черты волков и медведей. Отсюда название волкодлак — магическое существо, соединяющее волка и медведя.

Джанийцы отличались волчьими чертами — выносливостью, силой, скрытностью, чёткими командными действиями и дисциплиной. При необходимости они использовали энергию медведя — мощь, бесстрашие, непоколебимость, стремительность, беспощадность.

Для принятия облика волкодлака джанийцы впадали в транс. В состоянии транса они начинали ощущать себя волками или медведями, что сказывалось на возможностях.

Волкодлаки умели наводить на врагов морок. Противники видели воинов джанийцев в образе волка или медведя. Тайными заклинаниями и силой мысли волкодлаки заставляли врагов сражаться друг с другом.

Тибетские монахи

Среди мировых учений и традиций внимания заслуживает боевая магия Бон По. Это древние знания шаманского Тибета по применению сверхъестественных сил в бою.

Бон По — разновидность тибетской борьбы с применением заклинаний для привлечения потусторонних сущностей, которые придают сил и выносливости.

Воину Бон По помогают тёмные демоны, которые вселяются в тело и передают ему все свои потусторонние навыки и умения.

Чтобы овладеть технику Бон По нужно в совершенстве освоить основы религии Бон. Только практикуя религиозные обряды и дыхательные практики, человек может подойти к освоению ритуалов вызова тёмных сил в боевых целях.

Существует предание, что перед Куликовской битвой поединок Пересвета и Челубея был пробой сил различных учений боевой магии — светлой и тёмной. Пересвет был носителем славянской боевой магии, а Челубей являлся тибетским воином Бон По. Оба воина в поединке применили сверхъестественные силы, но победу одержал Пересвет, которому придала дополнительных сил православная вера.

Японские ниндзя

Конкуренцию Бон По может составить техника воинов-теней ниндзя. Эти невидимки-убийцы развивали в себе тайные навыки применения сверхъестественных сил.

Так, ниндзя оказавшись загнанным в угол врагами, мог неожиданно исчезнуть из поля зрения. Для этого обряда ниндзя предварительно писал на листочке специальное буддийское заклинание.

В критический момент он зажимал во рту скрученную записку с заклинанием и приводит его в действие специальным переплетением пальцев.

Ниндзя в своей магии использовали энергии ключевых Вселенских стихий — Огня, Воды, Земли, Ветра, Пустоты. Как и славяне, они увеличивали действием магии высочайший уровень мастерства в боевых искусствах. Эти японские воины отлично знали природу, умели быстро и бесшумно передвигаться по лесам, не оставляя следов.

Начальные техники обучения

Обучение боевой магии — процесс длительный и сложный. Не каждый человек способен освоить и применить такие умения. Основы боевой магии заложены в применении различных упражнений, заклинаний и обрядов. Разберём несколько примеров, пригодных для использования при обучении начинающему.

Упражнения для начинающих

Как уже говорилось выше, древняя магия основана на отличном знании сил природы. Колдуны и мастера великолепно знают природу. Они умеют использовать её силы в своих техниках. Чтобы усвоить боевую магию славян поэтапно для начинающих нужно выполнять следующие действия:

  1. Максимально долго проводить время на природе — жить там несколько дней, ночевать под открытым небом.
  2. Изучать лес, особенности деревьев, кустарников, съедобные травы, ягоды и грибы.
  3. Без проблем бегать по лесу, лазить по деревьям, плавать в озёрах.
  4. Узнавать следы, которые остаются в лесу.
  5. Учиться не оставлять следов, перемещаться тихо и незаметно.
  6. Осваивать язык животных — щебет птиц, вой волков и медведей и т. д.

С освоением навыков обитания в лесу человек станет чувствовать энергии и силы природы. С появлением мастерства появятся умения использовать эти силы природы в своих интересах, включая и боевое применение.

Обучиться боевой магии славян и джанийцев за 2-3 недели невозможно. Для освоения основных навыков могут потребоваться годы.

Упражнение, которое позволяет войти в состояние волкодлака:

  • сядьте на мох в лесу;
  • закройте глаза и сконцентрируйте внимание;
  • представьте, что вы волк или медведь;
  • успокойте дыхание — дышите медленно и полной грудью;
  • ждите, пока вы не станете ощущать себя зверем, почувствовав его силу и энергию;
  • откройте глаза — вы увидите мир глазами зверя, а ваше тело наполнится силой и скоростью зверя.

Первое время на переход в состояние джанийца может потребоваться от 30 до 60 минут. Со временем длительность будет уменьшаться. Могущественные волкодлаки переходят в нужное состояние за несколько секунд.

Основой боевой магии ниндзя являлась техника Пустоты. Она позволяла всегда быть сконцентрированным на достижении главной цели, не отвлекаться на посторонние изменения. Воин всегда эмоционально отрешён от ситуации. Пустота лишает человека чувств страха, злости, гнева.

Практика отработки техники Пустота:

  • выберите спокойное, уединённое место на свежем воздухе, защищённое от посторонних глаз;
  • постелите соломенную циновку, шелковый платок или шерстяное одеяло на поверхность;
  • обмойте лицо и руки холодной водой, прополощите рот;
  • в метре перед собой повесьте чёрную ткань с изображением белого замкнутого круга;
  • сядьте в позу лотоса;
  • спина выпрямлена, руки сложены у паха — правая сложена в кулак, левая — обхватывает его;
  • глаза полузакрыты, расслаблены;
  • взгляд сконцентрирован на белом круге полотна;
  • носовое дыхание лёгкое с попеременным переключением вдохов с левой на правую ноздрю;
  • дыхательные практики со сменой ноздри при вдохе и выдохе выполняем около 30 минут.

Практика в сочетании с отточенными боевыми упражнениями позволяла ниндзя эффективно, без эмоций решать поставленные задачи.

Заговоры

Магические техники с привлечением сверхъестественных сил невозможны без заклинаний. Они применяются во всех техниках.

Простое заклинание боевой магии для начинающихиз славянских традиций для получения сил противника звучало следующим образом:

«Как течёт река, так и ты, сила, перетекай от него ко мне».

Заклинание нужно произнести, по пояс погрузившись в воду реки, течение которой бежит со стороны предполагаемого нахождения врага. Заходить в воду стоит вечером перед боем. В момент произнесения заклинания нужно отчётливо представить своего врага.

Успех заклинания зависит от умения чётко создать образ противника в воображении и верности расположения врага, течения реки и заклинателя. Если река течёт точно в направлении от нахождения врага, то его энергия в момент произнесения заклинания перейдёт водой к стоящему в реке заклинателю.

Многие славянские заговоры и заклинания дошли до наших дней в текстах богатырских сказок. Все проговариваемые фразы о наделении силой, погибели вражеских полчищ, превращении в животное ведут свои корни от боевых техник.

Ритуалы

Помимо заклинаний, в боевых практиках большую роль играют обрядовые и ритуальные мероприятия, которые являются прямым взаимодействием с силами природы и духами. В славянской боевой магии есть обряд, который позволяет получить силы перед боем.

Последовательность действий при проведении обряда на получение сил врага перед столкновением:

  1. Вечером перед боем нужно подойти к роднику в лесу.
  2. В ладони набрать воду.
  3. Выпить воду.
  4. Произнести заклинание: «Пью воду силы, пью воду славы, пью воду мощи, пью воду непобедимости».
  5. После мокрыми ладонями нужно обтереть лицо, мышцы рук, ног, груди и живота.
  6. При обтирании мысленно представить, как с прохладной водой в тело прибывает сила.
  7. После обтирания повернуться к небу и сказать:

«Как вижу я это небо сегодня, дай мне сил увидеть его и завтра».

После обряда нужно спокойно лечь спать, не загружая свою голову мыслями о предстоящем бое.

Ещё одна форма древних ритуалов славянской техники — обряды на уничтожение противника. Разберём их подробнее.

Проведение ритуала:

  • перед проведением обряда нужно точно знать своего врага и его местонахождение;
  • в ясную погоду нужно выйти в поле;
  • ветер должен дуть в сторону врага;
  • протягиваем руки в сторону, откуда дует ветер, читаем заговор;
  • после прочтения заговора обеими руками символически направляем ветер в сторону врага.

Текст заговора:

«Владыка ветров, всё в твоих руках. Ты управляешь всеми ветрами. Без тебя нет света. Ты скрываешь тучами солнце и звёзды. Без тебя нет дождей. Я всецело завишу от тебя. Восстанови справедливость. Накажи врагов моих».

Книги по обучению боевой магии

В современных условиях боевые техники, правила и советы по её усвоению изложены в различных книгах. Рассмотрим несколько книг, которые помогут освоить различные боевые техники.

Книги про боевую магию

  1. Теме славянских техник в бою посвящена работа А. С. Мандзяк «Боевая магия славян». Этой проблеме посвящены также книги Ю. А. Серебрянского «Боевые магии славян. Путь волхвов» и «Воинская магия и гипноз». Колдовство джанийцев изложено в труде Виталия Гладких «Повелители волков».
  2. Искусству боя ниндзя посвящены книги Алексея Горбылёва «Ниндзя — боевое искусство» и Хаха Лунг «Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя».
  3. Техника Бон По затрагивается на страницах книги Александра Давид-Неэля «Мистики и маги Тибета».

Источник: https://duhmaga.ru/obuchenie-magii/boevaya-magiya.html

Военная магия Средиземья — Альтернативная История

ВОЕННАЯ МАГИЯ

Обдумывая    возможности  военной  магии, я  вначале  предполагал, что  магия  будет  играть  роль  аналога  техники  современного  мира. Но  изучение  Средиземья  позволило  предложить  и  другие  варианты.

Самым  простым  вариантом  использования  магии  является  понимание  ее  как  полного  аналога  техники.

То  есть  сначала  мы  имеем  некие  орудия, которые  позволяют  усилить  физические  возможности  человека, например  меч  значительно  улучшает  возможность  воина  нанести  удар, праща- возможность  кинуть  камень  т.д..

Затем  появляются  механизмы, в  первую  очередь  огнестрельное  оружие, значительно  усиливающее  способности  человека,  во  многом  заменяющие  его  физические  действия, но  требующие  его  направляющих  действий, например  ружья, пушки  и  т.д.

Здесь  может  идти  речь  о  создании  тех  самых  заклинаний,  примеры  которых  мы  видим  в  ДНД.

При  этом  следует  предположить, что  нередко  наиболее  эффективным  является  не  прямое  использование  магии  в  бою, а  создание  разнообразных  артефактов (свитков, жезлов), защитных  и  нападающих, что  позволяет  намного  более  эффектно  использовать  магов  как  создателей  оружия, которым  можно  вооружить  других  воинов.

Следовательно, как  и  в   войнах  двадцатого  века, резко  возрастает  роль  войск, имеющих  специальную  подготовку, дающих  им   возможность  использования  достаточно  сложных  магических  артефактов. И/или  преобразованных  воинов.

В  результате  вполне  вероятно  возникновение  некоего  магического   аналога  танков (в  роли  которых  может  выступать  своеобразная  рыцарская  кавалерия), и  авиации

(то  же  самое, но   воздушная, будь  то  грифоны, ковры  самолеты, грифоны  и  т.д.).

Вполне  вероятно, что  за  счет  магии  усилится  и  мобильность  этих  элитных  войск (особые  средства  передвижения  сначала  по  земле, потом  по  воздуху, возможно  телепортация).

Мобильность  позволит  сократить  численность  этих  войск, взамен  максимально  увеличив  их  вооружение.

 Вполне  вероятно  появление  площадной  магии, скорее  всего  требующей  серьезных  усилий (аналог  артиллерии  и  бомбардировочной  авиации).

Вообще  можно  предположить  что  маги  займут  роль  артиллерии  и    авиации, то  есть  весьма  эффективного, но  требующего  значительной  охраны  рода  войск.

Скорее  всего   магия   сыграет  большую  роль  в  таких  сферах  как  связь  и   разведка, значительно  облегчив  решение  проблем  логистики (снабжения  и  переброски  войск).

Высокая  эффективность  магов   неизбежно  вызовет  и  рост  спецвойск, предназначенных  для  уничтожения  магов  противника  и  защиты  своих, т.е.  некоего  аналога  спецназа.

Так  же  эффективность  магов  как   разрушителей скорее    сделает  намного  менее  эффективными высокие     стены  крепостей  и  замков, поскольку  в  армии  осаждающих  всегда  будет  намного  больше  магов, чем  в  гарнизонах  различных  крепостей.

Наличие  воздушных  войск  так  же  снижает  эффективность  крепостей, которые  намного  проще  обойти  с  воздуха.

С  другой  стороны  вполне  возможно  что  разнообразные  заклинания  и  артефакты  будут  способны  защитить  стены  крепостей.

Следующим  этапом  станет  появление  войск, основу  которых  составят  некий  аналог  роботов, т.е.  механизмов, способных  действовать  самостоятельно. Наиболее  привычным  для  фентези  аналогом  являются  многочисленные  армии  некромантов.

Таким  образом  в  зависимости  от  развития  магии  мы  можем  говорить  о  том, что  армия  магического  мира  будет  представлять  собой  некий  аналог  армий  12-16 вв.

, ядром  которых  будет  мощные  мобильные  группировки  магически  экипированных  воиной (кавалерии  или  воздушных  войск), имеющих  мощную  поддержку  в  виде  магов (аналог  артиллерии)  и  вспомогательных  отрядов  (скорее  всего  пехоты), предназначенных  для  закрепления, добивания  и  т.д. А  с  усилением  развития  магии  армия    скорее  всего  будет  приближаться  к  современным  войскам.

С  другой  стороны  не  стоит  забывать  что  магия  вполне  может  пойти  по  совершенно  другому    пути  развития, чем  технология.

С  этой  точки  зрения  весьма  интересным  представляется  использование  магии  в  мире  Рональда  Толкиена.

Сразу  следует  отметить, что в  отличие  от  большинства  фентези- миров   количество  волшебников  в  Средиземье  крайне невелико.

Ни  о  каких  «один  волшебник  на  1000  человек», магических  лавках  в  каждом  городе  и  прочем, привычном  для  основных  сетингов  ДнД, нечего  и  думать.

Нет  и  массового  использования  заклинаний, большого  количества  магических  изделий  и  т.д. Зато  все  волшебники  Средиземья  по  настоящему  сильные  маги.

Поэтому  весьма  интересно,  что  могут  эти  волшебники  в  области  военной  магии.

Гендальф  Серый- на  первый  взгляд, кроме  потрясающего  долголетия  и  обширных  знаний, он  мало  что  может  предложить. В  бою  он  обычно    уповает  на прекрасное   владение  мечом, а  будучи  прижат  к  стенке, демонстрирует  умение  немного  использовать  магию  огня, но  не  более  того.

С  другой  стороны, многие  исследователи  не  раз  отмечали  его  способности  к  манипулированию  людьми, т.е.  внушению.  Пожалуй  именно  умение  выявить  в  человеке  лучшие, героические  струны  его  души, заставить  их  проявиться, а  возможно  и  предвиденье  делает  его  действия  пусть  и  не  слишком  яркими, но  весьма  эффективными.

Вспомним  историю  с  Бильбо- казалось  бы, зачем  сплоченному родством   отряду  гномов  хоббит?. Как  специалист  по  тихому  проникновению (говоря  терминами  ДНД  вор) он  явно  не  на  высоте, что  и  показала  история  с  троллями. Да   и  как  специалиста  по  замкам, т.е.

  собственно  говоря, взломщик, он  никак  себя  не  проявил, что  естественно, учитывая  его  прошлое  обычного  обеспеченного  обывателя  Но  именно  хоббит (с  помощью  артефактного  кольца)   оказывается  палочкой-выручалочкой  для  Торина  и  К, спасая  их  от  пауков, эльфов, помогая  Барду-лучнику  убить  дракона  и  т.д.. 

Можно  предположить, что  Гендальф  явно  имел  некие  способности  к  предвиденью, что  и  заставило  его  настоять  на  участии  Бильбо.

Это  же  предположение  о  предвиденье  подтверждает  следующий  эпизод- обещая   помощь   защитникам  Хельмовой  Пади, он  точно  указывает  срок   и  даже  время, когда  вернется  с  подкреплениями, хотя  и  не  располагает  информацией  о  местоположении  Теодреда, готовности  последнего  простить  дядю, наконец  состоянии  коней  его  отряда- факторов, каждый  из  которых  способен  повлиять  на  прибытие  воинов  последнего.

Таким  образом  умение  манипулировать  людьми  и  весьма  развитая  интуиция (Предвиденье) , позволяющая  волшебнику  находить  нужных  ему  персонажей  и ситуации- вот  реальная  основа  могущества  Гендальфа, позволяющая  ему  использовать  для  решения  своих  задач  самые  разные  силы.

Следует  отметить, что  во  многом  теми  же  самыми  умениями  влиять  на  разумных,   вероятно, обладает  и  Саурон, хотя  в  его  случае  мы  видим  использование  самых  темных  сторон  человеческой  души, ее  развращение.  Заметим, что  основу  могущества  Саурона  составляет  наследие  его  господина  Мелькора (орки  и  т.д.), к  которому  он  добавляет  широкое  использование  совращенных  им  людей, включая  и  Сарумана.

А  вместо  предвиденья  он по  видимому    использует  некромантию, позволяющую  ему  использовать  умерших (назгулов  и  т.д.).

Назгулы, как известно, так  же  обладают  магическими  способностями(возможно  магией  колец), не  зря  их  лидера  называют  король-чародей.

  Боромир рассказывает, что  в  их  присутствии  их  воинов  охватывает  особое  воодушевление, а  их  противники, напротив, чувствуют  значительный  упадок  сил.

 Говоря  привычным  нам  языком, вновь  речь  идет  о  ментальной  магии, позволяющей  воздействовать  как  на  союзников, так  и  на  врагов.

Вообще  кольца, насколько  можно  судить, позволяют  их  носителям  ментально  подчинять  себе  других, отсюда  и  невидимость  которое  дает  кольцо  всевластия (возможно  страстное  желание  Смеагорла  спрятаться  от  других  привели  к  тому, что  его  Прелесть  стало  выполнять  его  постоянное  желание. Но  и  сами  открывают  своего  носителя  для  давления  Саурона.

Еще  один    маг  Средиземья,  Саруман  Белый,   идет  по  другому  пути, который  возможно  является  повторением  другого  могучего  мага- Мелькора.

Как  известно, именно  Мелькор  пошел  по  пути  создания  новых  расс  и  созданий- орки, гоблины, драконы, Шелоб.

По  этому  же  пути  идет  Саруман, создавший   новый  народ, урукхай, обладающих  улучшенными  характеристиками  по  сравнению  с  обычными   орками.

Другой     известный  нам    вариант   волшебства  Средиземья  представляет  собой    магия  эльфов.

Во  первых  мы  можем  говорить  о  том, что  в  своих  владениях  они  могут  использовать  силы  природы. Так  воды   реки  на  границе  Раздола  уничтожает  врагов  эльфов (назгулов). (Возможно  это  является  магией  Элронда?)

Эльфы  Трандуила  могут  избегать  чужого  внимания, исчезая  в  своих  лесах, вероятно  используя  иллюзии.

Эльфийские  плащи  и  лембасы (лепешки), которые  эльфы  не  считают  особой  магией, так  же  весьма  эффективны, причем  идет  о  том, что  эльфы  очень  серьезно  усиливают  природные  свойства  ткани  и  лепешек.

Так  же  следует  отметить,  что  лориенских  эльфов  до  времени   не  замечают  не  только  Гимли  и  хобиты, но и  опытные  лесовики  Арагорн  и  Леголас. 

Т.е.  эльфы  Лориена  способны  маскироваться  на  весьма  высоком  уровне, возможно  используя  магию  природы (аналогия  с  эльфами  Лихолесья).

Таким  образом  эльфы  демонстрируют  массовое  использование  магии, использованной  на  усиление и  копировании сил  природы.

Особенно  интересные  способности  к  магии  демонстрирует  Галадриель. Она  сообщает  Фродо, что  способна  читать  мысли  Саурона.

Более  того, Лесная  Владычица  демонстрирует  способности  к  Предвиденью  и  Дальновиденью, причем  весьма  точному.

Так    ее  воины  перехватывают  хранителей  в  Лесу  почти  сразу  после  их  входа  в  Лес,  что  позволяет  говорить  о  том, что  она  предвидела  время  и  место  их  появления.

Возвращаясь  к  Галадриэль, вспомним, что  она  сообщает  о  гибели  Гендальфа.

Возможно, ее  дальновиденье  объясняется  властью  над  растениями, которую  она  демонстрирует  Сэму. Возможность  использования  их  как  шпионов  делает  осведомленность  владычицы  просто  потрясающей.

Так  же  она  открыто  говорит  о  том, что  способна  читать  мысли  Саурона, касающиеся  эльфов, и  особо  подчеркивает, что  при  этом  способна  укрывать  свои  мысли  от  него (  Саурон  так  же  обладает  такой  способностью, но  только  используя  Палантиры).

С  другой  стороны  в  сцене  с  кольцом  Галадриэль демонстрирует  возможности  к  достаточно  точному  предсказанию.

Таким  образом  наличие  мага  позволяет  эльфам  знать  о  планах  противника  в  момент  их  появления, предвидеть  будущее  и  варианты  развития  событий.

Т.е.  иметь  возможность  предсказать  события  с  высокой  точностью, что  позволяет  им  заранее  сосредоточить  и  замаскировать  свои  отряды  в  месте  появления  противника, из  засады  расстреливать      их    и  т.д.

Из  магических  персонажей  можно  вспомнить  так  же  Беорна  оборотня, обладающего  возможностями  как  превращаться, так  и  управлять  животными. Причем  его  животные  обладают  весьма  интересными  способностями, возможно  даже  повышенным    интеллектом.

Таким  образом, все известные      волшебники  Средиземья  демонстрируют  в  первую  очередь  наличие  серьезных  ментальных  способностей, позволяющих  им  влиять  на  других  существ.

При  этом  они  во  многом  идут  не  по  пути  прямого  подчинения (кроме  Саурона, хотя  и  о  нем  мы  знаем  со  слов  врагов), а  скорее  по  пути  внушения  определенных  идей  и  идеалов, которые  позволяют  им  направлять  действия  своих  вассалов  и  союзников.

Так  же  они  обладают  способностями  к  направленным  преобразованиям  последних, хотя  это  требует  и  серьезного  времени.

В  ряде  случаев  это  дополняется  способностями  к  предвиденью.

В  этих  условиях  война  в  Средиземье внешне  напоминает  средневековые  войны- воины  вооружены  холодным  оружием, основу  армий  составляют  дружины  и  ополчения.

Магия  проявляется  в  двух  вариантах- создание  преобразованных  с  помощью  магии  существ (орки, тролли, назгулы). Причем  чем  быстрее  волшебники  могут  собрать  такие  армии, тем  больше  их  возможности.

И  активном  использовании  ментальных  технологий, позволяющих  как  влиять  на  различных    существ. Впрочем, это  все  таки  ближе  к  нашей  реальности, где  на  воинов  влияли  различными  призывами, пропогандой  и  т.д.

А   так  же  умении   Видеть (на  расстоянии)  и  Предвидеть, т.е.  магия  играет  роль  средств  космической  разведки  и  шпионажа, а  возможно  и  передачи  информации.

Так  же  мы  можем   констатировать  большую  роль  небольших, но  отборных  отрядов  спецназначения (хранители  кольца  и  т.д.).

Источник: http://alternathistory.com/voennaya-magiya-sredizemya/

Воинская магия древних славян

ВОЕННАЯ МАГИЯ

  • Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.
  • Стол украшают гости, а дом — дети.
  • Тот не умирает, кто детей не покидает.
  • Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.
  • Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.
  • Дайте детству созреть в детях.
  • Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.
  • Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.
  • Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.

Легенды и сказания, а впоследствии и исторические хроники приписывали обладание навыками и познаниями в воинской магии как былинным героям, так и вполне реальным историческим лицам.

Так, Вольга умел, по преданию, превращаться в зверя, сходная молва шла и о князе Всеславе, правившем Полоцкой землей в середине XI века, и, вероятно, у летописцев не было основания сомневаться в истинности этих слухов, раз они упомянули о его способности обращаться в волка в «Слове о полку Игореве».

Секретами древнего ратного колдовства владели также киевский князь Святослав, дядька и наставник князя Владимира Добрыня, а также запорожские казаки, казаки характерники.

По мнению некоторых исследователей, своими невероятными победами даже над многократно превосходящим по силе противником характерники обязаны познаниям в боевой магии: они могли заранее узнавать о планах противника, передвигаться со сверхъестественной скоростью, долгое время находиться без вреда для своего здоровья в крайне неблагоприятных, тяжёлых условиях, лишать врага силы и отваги.

Несмотря на то, что многие сокровенные секреты боевого чародейства прославленные герои унесли с собой, стараниями фольклористов, исследователей старины и древних магических традиций стало возможным, немного восполнить этот пробел в знаниях современного человека.

Древние отлично понимали, что военное столкновение или битва происходит не только на уровне физического мира, но и на тонком, астральном уровне, поэтому только тот, кто заблаговременно позаботился о защите или об укреплении тела своего астрального двойника, может рассчитывать на победу даже над превосходящим по силе и численности противником.

И хотя высшая военная магия, позволявшая уничтожить врага на расстоянии одним усилием воли или же полностью перенести поединок в астральное пространство, была доступна лишь профессиональным магам высокого полёта, существовало множество довольно несложных ритуалов, позволявших получить преимущества по сравнению с врагом.

Так, например, умение создавать оружие, наделяющее воина великой силой и позволяющее выходить победителем из всех битв, называлось «Кий-Бий». Для его создания воин в тёмную безлунную ночь уходил со своим оружием в лес или на пустошь и клал его под большой камень, укрывая сверху листьями дуба и зверобоя.

После этого он разводил недалеко от камня костёр и сидел у него всю ночь напролёт, причём непременно спиной к камню. Крик хищной птицы или дикого зверя, раздававшийся в ночной тишине за спиной бойца, означал, что оружие готово к бою. Если же этого не происходило, ритуал повторяли ещё раз. Вынимая оружие из-под камня, воин произносил: «На защиту и бережение, против всякого лиха».

В арсенале запорожских казаков характерников был способ лишения врага силы и отваги на расстоянии, причём эта сила переходила к самому колдующему.

Не в этом ли кроется секрет необъяснимых с точки зрения военной науки побед казаков, когда отряд плохо вооружённых, не защищенных доспехами бойцов мог наголову разгромить отборное войско польских рыцарей? Овладение этой техникой довольно сложно и требует определённого уровня экстрасенсорных способностей.

Воин, желающий обрести силу противника, должен был отчётливо представить его и вообразить быструю и сильную реку, текущую от врага. При этом нужно было произнести слова: «Как течет река, так и ты, сила, перетекай от него ко мне». Успех зависел от живости воображения колдующего, от реалистичности и яркости созданного им мысленного образа врага и истекающей из него силы.

Надо заметить, что схожие колдовские приемы используются сегодня практически всеми магами и являются составной частью многих ритуалов, совсем не связанных с войной и оружием, а умение создать отчётливый, выразительный образ желаемого результата является одним из базовых навыков любого оккультиста. Похожий обряд использовался в древности для обретения силы перед боем.

Накануне сражения следовало подойти к роднику, набрать в ладони воду и выпить её со словами: «Пью воду силы, пью воду мощи, пью воду непобедимости». После этого нужно вытереть руки об оружие, отчётливо вообразив, что наделяешь его при этом мощью и силой. Затем, обратив взор к солнцу, воин произносил: «Как вижу я (имя) этот день, так дай мне, Всемогущий Боже, увидеть и следующий».

Значительная часть славянской военной магии относится к народной магии, придающей исключительное значение произнесению того или иного заклинания или формальному совершению какого-либо ритуального действия. Вероятно, это могло дать ощутимый результат, если человек обладал врождёнными экстрасенсорными способностями или же твёрдо верил в силу совершаемого им обряда. Существовали сотни заговоров, предназначенных для защиты в сражении, для обретения богатырской силы и отваги, звериной ловкости и выносливости, причём во всех неизменно присутствуют образы и предметы, знакомые многим ещё по былинам и народным сказкам: камень Алатырь, меч. Заклинательная форма также почти всегда оставалась неизменной, но, как было сказано выше, едва ли можно ожидать ощутимого результата от подобных обрядов деревенской народной магии.

ПРИТЧА. ИНСТРУМЕНТЫ КОЩЕЯ ТРЕНИРОВКА В ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ КЛУБЕ «РУСЬ 

Так же рекомендуем посмотреть

Источник: https://zarenica.net/blog/voinskaya-magiya-drevnih-slavyan-

Боевая магия является разновидностью защитных заклинаний и актуальна во все времена

ВОЕННАЯ МАГИЯ

Боевая магия является разновидностью защитных заклинаний и существует в мире столько же, сколько люди воюют. Это разные методики и техники, при которых магические средства, заговоры и ритуалы помогают побеждать в бою. Боевые маги всегда побеждают на поле брани в мифических королевствах. Однако они существуют не только в мифологии или на страницах книг в жанре фэнтези.

Боевая магия относится к опасным магическим знаниям

Боевую магию эксперты считают одной из самых опасных категорий и сложным магическим знанием. Это связано с её многогранностью и многоликостью. Боевая магия богата важными и необходимыми в бою обрядами. Заговаривают оружие, воздействуют магически на общий исход битвы, заклинают воина от смертельных ран на поле битвы.

Эффект магического воздействия, если описать его простыми словами, заключается в использовании магом своей личной накопленной энергии для того, чтобы нанести удар (энергетический) по определённому человеку (неприятелю). В некоторых случаях свою энергетику маг может вложить в зелье невидимости и затем напоить им того, кому это качество понадобилось.

Борьба в случае с магом – это не применение оружия и не использование им своей физической силы. Маг пользуется своим энергетическим потенциалом, который он предварительно накопил за какой-то период времени. Если маг решил сразиться с другим магом, то эта битва также будет энергетической, то есть происходить на так называемом тонком уровне.

Боевая магия богата разновидностью практик

Воздействие волшебника или колдуна возможно и на большую группу людей, например, на целую армию. В этом случае маг управляет не просто духом конкретного воина, а коллективным бессознательным всех людей, входящих в эту группу (армию).

О боевых магах известно с глубокой древности. По сей день, когда в мире так неспокойно, вооружённых конфликтов меньше не становится, а мир буквально захлестнула агрессия, актуальность боевой магии всё так же важна. Магическое воздействие оказывается как на различные воинствующие группировки, так и на исход сражений. Не перестали маги сражаться и между собой.

Не только на поле боя используют свои способности люди, владеющие магическими техниками, в том числе и боевыми. Упражняются они и в повседневной жизни, например, для того, чтобы выйти из конфликта победителем.

Такому человеку ничего не стоит воздействовать на того или иного индивида (в любой обстановке, например, в офисе).

Он может на неугодную для него личность воздействовать, например, своим психологическим вампиризмом или воспользоваться любым другим своим умением и навыками, оттачивая их.

Обучение у боевого мага является тяжким трудом

Желающий пойти в ученики к магу войны, должен отдавать себе отчёт в том, что ему придётся тяжко трудиться и соблюдать при этом стопроцентную дисциплину.

Множество заговоров должны быть заучены на память, запоминать придётся и множество рецептов, по которым готовятся сложнейшие зелья, а ингредиенты для них придётся научиться отыскивать самостоятельно и понимать, какой и когда можно собирать.

Обучение боевой магии можно сравнить со срочной службой в армии, после которой из обычного человека получается настоящий боевой маг.

Самая важная способность боевого мага заключается в его умении магически воздействовать на уровне энергетики. То есть у желающего стать магом должен иметься достаточный энергетический потенциал. А он есть не у всех людей, поэтому иногда никаким трудом, упорством и зубрёжкой заклинаний добиться желаемого не удаётся. Энергия для боевого мага – это его всё.

Если энергетика у человека слабая, её можно попробовать накопить, отыскав для этого тот или иной способ. Можно также пойти другим путём и трансформировать другой тип своей энергии в боевой.

Боевая магия основана на защитной и атакующей практиках

Военная магия сложна своей глобальностью, потому что состоит из множества практик, каждую из которых воин должен помнить. Превосходно, если боевой маг способен использовать все практики в комплексе. Такой человек будет владеть универсальным и совершенным атакующе-защищающим оружием.

Техники в боевой магии существуют различные, и примитивные, которые солдаты могут использовать и сами, даже не подозревая этого, и очень сложные.

К примитивным относят:

  • энергетическую самонастройку;
  • умение деморализовать противника психически;
  • повторение определённых мантр или молитв;
  • веру в помощь амулета и талисмана;
  • умение пользоваться самогипнозом;
  • воздействовать энергетически;
  • энергетически настроить своё оружие или боевую машину.

К сложным комплексным методикам относится умение призвать силы стихии или дух предков, а также использование элементов некромантии и аналогичных видов магии. Ключевые (базовые) техники в боевой магии – это защитная и атакующая.

Начинающий адепт должен, прежде всего, правильно выбрать чтение. Подобная литература даёт точное представление о дальнейшем пути начинающего мага. Если человек после этого решает продвигаться дальше в выбранном направлении, тогда он уже делает это максимально выверено и продуманно.

Источник: http://rsute.ru/584142-boevaya-magiya-i-raznovidnosti-zashhitnyx-zaklinanij-ispolzuyutsya-s-drevnosti.html

Регессивный гипноз. Боевая магия, брань и роль волхвов на поле битвы

ВОЕННАЯ МАГИЯ

Поле боя, я – витязь на коне с копьём, добиваю уже умирающего противника копьём в переносицу. В момент убийства между мной и этим воином образуется энергетический канал на уровне глаз, через который у меня образуется блок в районе переносицы, от него закладывает нос.

Находясь на поле боя (битва уже закончена, живых не вижу) я понимаю, что что-то меня держит здесь, поначалу мне показалось, что нужно проводить Душу убитого мною воина, мне показалось, что она не нашла покоя и соответственно не даёт покоя мне. Но потом оказалось, что дело не в этом.

Дальше потоком пошла информация, которую я еле успевала озвучивать, её было очень много (что успела – озвучила, остальное, к сожалению, после сеанса забылось по ряду причин).

В том боевом походе, судя по всему, я была каким-то волхвом, моя задача была не только участвовать в сражениях как боевому магу, но и определённым образом захоронить погибших воинов и их боевых коней, это важно для дальнейшей эволюции их душ. По какой-то причине, тогда я этого не сделала.

С этого момента моё сознание и внимание разделяется, одна часть меня там, на поле битвы собирала всех убитых и их коней, проводила над ними какие-то ритуалы, говорила какие-то заклинания, а другая часть моего сознания получала всю эту информацию и озвучивала её, я реально чувствовала себя сразу в двух телах. На физике нескончаемым потоком лились слёзы.

Что я делала как волхв:

На поляне сложила большой костёр. Туда собрала всех погибших вместе с их конями.

Пока горел погребальный костёр, я ходила вокруг него, проделывая определённые движения и произносила какие-то слова (слов не слышала). Потом над костром появились уходящие в верх души воинов и их коней.

Души коней были похожи на Пегасов, белые кони с крыльями, зрелище было завораживающим. Кони были не простыми лошадками, это тоже боевые маги, но на уровне животных.

Драконы в телах боевых коней. Но не все уходили Пегасами, Души некоторых коней улетали в виде драконов, пришла информация, что после того, как раса драконов потеряла способность здесь воплощаться в своих телах, некоторые драконы (может быть особенно воинственные) стали воплощаться в телах боевых коней.

У таких коней было особое взаимодействие с всадником во время боя, они сливались сознанием, конём можно было управлять просто телепатически, вставлять удила в рот такой лошади (чтобы управлять ею) не нужно было. Если таким конём управлял боевой маг (или витязь), вместе они были практически непобедимы, отряд из 10-20 таких магов мог вступать в бой с тысячным войском.

Боевой маг обладал способностью переплетать вокруг себя определённым образом энергии, которые создавали вокруг него защитный кокон, при этом его тело выделяло большое количество тепла, верхняя одежда мешала, как правило, перед такими сражениями воины сразу снимали с себя одежду до пояса.

Но к этим навыкам витязи прибегали в экстремальных ситуациях, когда например противник значительно превышал численностью. После такого боя в этом состоянии, воин расходовал почти весь свой энергетический потенциал, чтобы восстановить его требовалось время. Иногда такой воин до конца использовал свой потенциал, заранее зная, что не сможет его восстановить, т.е.

за одно сражение сжигал энергию всей жизни и погибал.

Когда считывала информация про взаимодействие коня и всадника в пространстве появилось слово КЕНТАВР потом оно трансформировалось в «КОНЬ + АРИЙ». Может быть именно с такими всадниками связаны легенды о кентаврах?

Не каждый воин мог стать боевым магом. Для боевого мага должны быть определённые способности, таких мальчиков еще с детства отбирали.

В каждом селении были видящие «няньки» при детях, до 3-4 лет у каждого ребёнка были виден дар, с которым он пришел, в соответствии с этим даром дальше и обучался каждый ребёнок, начиная с 6-7 лет. В касту воинов (кшатриев) отбирались мальчики с даром боевой магии, который потом развивался.

Таких детей обучали в скитах, своего рода суворовские училища, когда они становились совершеннолетними, проходили определённые обряды и приступали к службе. Семьи, как правило, они не имели.

Брань, как боевая магия.

В данном воплощении, еще с юности (когда начинается бурное взросление )) и до сих пор не могу ни вслух, ни даже про себя произносить матерные слова, слушать мне их тоже довольно тяжело, возникает внутренняя дрожь в теле. Не задолго до сеанса, мы с гипнологом как раз обсуждали эту эму.

В: С чем связан тот факт, что ты не можешь произносить матерные слова?

О: Это связано с 2 моментами:

1. Перед этим воплощением, все свои боевые магические способности я заблокировала, а т.к. брань это одна из этих способностей, то она у меня заблокирована на уровне подсознания.

2. Но как бывший боевой маг подсознательно храню память о том, как работает эта магия. Эту магию могут применять исключительно мужчины. Находясь в теле женщины, мне категорически нельзя ею пользоваться, т.к. я буду разрушать свою энергетику.

И еще, например, если в теле женщины есть предрасположенность к генетическим отклонениям, то в момент произнесения ею этих слов может запуститься процесс активизации мутирования генома. Так же произнося брань, женщина может влиять негативным образом на генетику своих рождённых и не рождённых детей, а так же на всю родовую линию, т.е.

на своих потомков в этом роду. По этому и мужчинам категорически нельзя браниться в присутствии женщин и детей.

Про боевые доспехи.

Перед тем как хоронить воина, с него нужно снимать его доспехи, особенно магические. Они и после смерти выполняют свою обережную функцию и могут не дать Душе покинуть вовремя тело, выполняют роль своеобразного саркофага.

Такие магические доспехи изготовляли кузнецы-волхвы, обладающие специальными знаниями.

Во время плетения кольчуги, накладывался определённый заговор на сохранность тела, если в такой кольчуге хоронить воина, его тело будет дольше разлагаться, и Душа не сможет полностью отделиться, пока жива органика тела.

Если воина не сжигали и не хоронили, оставался на поле боя, тело уничтожали звери падальщики, тоже не лучший вариант, в этом случае нарушалась целостность Души, восстановить которую потом не так просто, или такая Душа вообще могла зависнуть в этом мире.

Поэтому после сражений нужно было обязательно собрать тела всех убитых и похоронить, а лучше сжечь. Само место битвы, тоже нужно было очищать заговорами и кострами, иначе оно становилось гиблым. Погребальные костры выполняли двойную функцию, помогали душам быстрее освобождаться от тел и очищали место битвы.

Я посмотрела на это поле битвы сверху, когда горел погребальный костёр и увидела, как от него на всё поле распространялась энергетическая волна, меняя энергетику пространства.

Во время битв, энергетические характеристики места сильно занижались, после нужно было их восстанавливать, этим занимался волхв, который был в каждом войске.

*сеанс новых гипнологов

Из раннего по теме:

Мат – это древняя магия, основанная на призыве к богам, управляющим мужским и женским началами вселенной. Призыв к языческим богам дает силу, способную воздействовать на природные стихии.

Когда-то этой магией пользовались жрецы, но только в исключительных случаях (не произноси имя бога всуе). В бою этой магией пользовались воины (матерная брань).

Кроме того, веселые матерные песни и частушки были неотъемлемым элементом брачного ритуала, гарантируя молодоженам здоровое во всех отношениях потомство.

Матерщина никогда не была способом общения между людьми, каким она стала в наше время. Она всегда была табуирована (от слова табу – запрет), то есть ее использование было ограничено.

Однако нецензурными и оскорбительными матерные слова стали лишь после прихода христианства, которое объявило войну языческим богам.

Сегодня неуправляемая магия мата льется из уст ничего не понимающих в этом людей, как если бы в руки обезьяны попал автомат, из которого она беспорядочно стреляет по сторонам.

Особенно достается детям, чья психическая защита еще не приобрела силу непробиваемой брони, тем более что магия мата в первую очередь затрагивает именно сферу продолжения рода, которую эта магия может либо усилить (как это происходит в случае свадебных обрядов), либо подрубить на корню (бранный мат воинов). Далее: Не убивайте матом хромосому

Дополнения из коммментариев: По поводу мата — его энергетика сейчас рассредоточена и не несет той разрушительной силы которая в него была вложена изначально . Он больше загрязняет энергетику нежели наносит серьезные раны .

Хотя в устах тех кто может наделить его силой это разрушительное оружие .

К счасть мало кто знает как его правильно использоватьВ:Такие души не просто так воплощаются в наше время, только мне совсем не понятно, для чего это сделали в женском обличии? Обычно таких людей ведут несколько духов, всегда и редко кому дают вмешаться в энерго поле этого человека

О: практически у каждого, кто проходит полноценный путь на Земле, есть аспект воина/ мага/ волхва, не обязательно быть им в этой жизни и совсем не обязательно использовать те знания, тем более, что реальность не позволяет. пока )

Еще по теме:

Влияние слов на ДНК человека
Гиперборея: Арии, драконы, люди и разделение реальностей
Обучающие «сны» в параллелях: многомерная магия
Обучающие «сны» в параллелях: жизнь мага-партизана
Куда делись Наги, динозавры, драконы, василиски, эльфы, друиды и Майя
Войны богов, расслоение веток или кому реально нужны «мужские» праздники
Истоки родового алкоголизма и карма воина

Реальность многомерна, мнения о ней многогранны. Здесь показана лишь одна или несколько граней. Не стоит принимать их за истину в последней инстанции, ибо истина безгранична, а у каждого уровня сознания своя картина мира и уровень обработки информации. Учимся отделять наше от не нашего, либо добывать информацию автономно )

О методике | Обучение | Запись на сеанс | Отзывы о сеансах и курсах | Духовные практики | Книга Памяти Звездного Племени | Психология | Медицина | Питание | Спорт | Как проходят чистки в сеансах | Регрессия в прошлые жизни | Реинкарнация | Карма | Дети звезд | Хранители | Авторские статьи | Творец и творение | Аватары богов | Альтернативная история | Матрица | Животные | Градостроение | Кристаллы | Драконы | Род и родовые связи | Информация для новичков

ВКонтактеInstagram Telegram

Источник: https://digitall-angell.livejournal.com/930112.html

Боевая магия древних славян

ВОЕННАЯ МАГИЯ

Оригинал взят у marena99 в Боевая магия древних славянАвтор — Банник. Это цитата этого сообщения

Говорят, человек создан по образу и подобию Божьему, но при этом он является самым агрессивным существом на Земле. Гораздо более агрессивным, чем хищники.

И, вероятно, в ту самую минуту, когда древний дикарь впервые взял в руки дубину и сделал каменный топор, у него возникло страстное желание обрести сверхъестественные боевые способности, превращающие его в неуязвимого, не знающего поражений воина.

Вот почему с незапамятных времён военное искусство и магия идут рука об руку, и лишь в наш технический рациональный век боевые навыки предков оказались забыты

Боевая магия древних славян

Легенды и сказания, а впоследствии и исторические хроники приписывали обладание навыками и познаниями в военной магии как былинным героям, так и вполне реальным историческим лицам.

Так, Вольга умел, по преданию, превращаться в зверя, сходная молва шла и о князе Всеславе, правившим Полоцкой землей в середине XI века, и, вероятно, у летописцев не было основания сомневаться в истинности этих слухов, раз они упомянули о его способности обращаться в волка в «Слове о полку Игореве».

Секретами древнего ратного колдовства владели также киевский князь Святослав, дядька и наставник князя Владимира Добрыня, а также запорожские казаки.

По мнению некоторых исследователей, своими невероятными победами даже над многократно превосходящим по силе противником казаки обязаны познаниям в боевой магии: они могли заранее узнавать о планах противника, передвигаться со сверхъестественной скоростью, долгое время находиться без вреда для своего здоровья в крайне неблагоприятных, тяжёлых условиях, лишать врага силы и отваги.

Несмотря на то что многие сокровенные секреты боевого чародейства прославленные герои унесли с собой в могилу, стараниями фольклористов, исследователей старины и древних магических традиций возможно немного восполнить этот пробел в знаниях современного человека.

Древние отлично понимали, что военное столкновение или битва происходит не только на уровне физического мира, но и на тонком, астральном уровне, поэтому только тот, кто заблаговременно позаботился о защите или об укреплении тела своего астрального двойника, может рассчитывать на победу даже над превосходящим по силе и численности противником.

И хотя высшая военная магия, позволявшая уничтожить врага на расстоянии одним усилием воли или же полностью перенести поединок в астральное пространство, была доступна лишь профессиональным магам высокого полёта, существовало множество довольно несложных ритуалов, позволявших получить преимущества по сравнению с врагом.

Так, например, умение создавать оружие, наделяющее воина великой силой и позволяющее выходить победителем из всех битв, называлось «Кий-Бий». Для его создания воин в тёмную, безлунную ночь уходил со своим оружием в лес или на пустошь и клал его под большой камень, укрывая сверху листьями дуба и зверобоя.

После этого он разводил недалеко от камня костёр и сидел у него всю ночь напролёт, причём непременно спиной к камню. Крик хищной птицы или дикого зверя, раздававшийся в ночной тишине за спиной бойца, означал, что оружие готово к бою. Если же этого не происходило, ритуал повторяли ещё раз. Вынимая оружие из-под камня, воин произносил: «На защиту и бережение, против всякого лиха».

В арсенале запорожских казаков был способ лишения врага силы и отваги на расстоянии, причём эта сила переходила к самому колдующему.

Не в этом ли кроется секрет необъяснимых с точки зрения военной науки побед казаков, когда отряд плохо вооружённых, не защищенных доспехами бойцов мог наголову разгромить отборное войско польских рыцарей? Овладение этой техникой довольно сложно и требует определённого уровня экстрасенсорных способностей.

Воин, желающий обрести силу противника, должен был отчётливо представить его и вообразить быструю и сильную реку, текущую от врага. При этом нужно было произнести слова: «Как течет река, так и ты, сила, перетекай от него ко мне». Успех зависел от живости воображения колдующего, от реалистичности и яркости созданного им мысленного образа врага и истекающей из него силы.

Надо заметить, что схожие колдовские приемы используются сегодня практически всеми магами и являются составной частью многих ритуалов, совсем не связанных с войной и оружием, а умение создать отчётливый, выразительный образ желаемого результата является одним из базовых навыков любого оккультиста.Похожий обряд использовался в древности для обретения силы перед боем.

Накануне сражения следовало подойти к роднику, набрать в ладони воду и выпить её со словами: «Пью воду силы, пью воду мощи, пью воду непобедимости». После этого нужно вытереть руки об оружие, отчётливо вообразив, что наделяешь его при этом мощью и силой. Затем, обратив взор к солнцу, воин произносил: «Как вижу я (имя) этот день, так дай мне, Всемогущий Боже, увидеть и следующий».Значительная часть славянской военной магии относится к народной магии, придающей исключительное значение произнесению того или иного заклинания или формальному совершению какого-либо ритуального действия. Вероятно, это могло дать ощутимый результат, если человек обладал врождёнными экстрасенсорными способностями или же твёрдо верил в силу совершаемого им обряда. Существовали сотни заговоров, предназначенных для защиты в сражении, для обретения богатырской силы и отваги, звериной ловкости и выносливости, причём во всех неизменно присутствуют образы и предметы, знакомые многим ещё по былинам и народным сказкам: Море-Окиян, остров Буян, камень Алатырь, меч-кладенец. Заклинательная форма также почти всегда оставалась неизменной, но, как было сказано выше, едва ли можно ожидать ощутимого результата от подобных обрядов деревенской народной магии.

Безумие кровавой битвы

Многие сокровенные знания передавались в устном предании от отца к сыну и крайне редко предавались огласке. К числу таковых знаний, до недавнего времени сохранявшихся в строжайшей тайне, относится, например, развитие способностей и навыков берсерка.»Слово «берсерк» означает на одном из древнескандинавских наречий «воин, сражающийся без панциря».

Берсерки были любимыми героями саг и легендВ современном мире применение способностям берсерка может найтись во многих сферах жизни, причём не обязательно связанным с войной. Например, обладание этими навыками может спасти жизнь в экстремальных условиях или в ситуации, когда человек волей случая оказался изолированным от цивилизации наедине с дикой природой.

Частичное использование навыков берсерка, без полного выключения сознания, может помочь спортсменам, идущим на рекорд, или тем, кто занят тяжёлым физическим трудом. Однако надо помнить, что состояние берсерка — это мощный психологический допинг со всеми вытекающими последствиями: после выхода из этого состояния наступает истощение физических сил.

Поэтому использовать способности берсерка следует лишь в крайних случаях, когда весь запас обычных средств исчерпан или же необходима кратковременная мобилизация всех сил организма.Будущий берсерк должен выработать и развить в себе чувство единения с природой, совершенно исключающее потребительское или варварское отношение к окружающему миру, столь свойственное современному человеку.

Можно освоить специальные психотехники по набору энергии от деревьев и дикой природы, что ещё более усилит ощущение неразрывной связи со всем живым. Неплохим упражнением для развития навыков получения энергии от природы и усиления осознания царящей в живой природе гармонии и силы может быть следующая тренировка.

Нужно найти в лесу поляну, укрытую от посторонних глаз, куда занимающийся сможет регулярно приезжать и проводить несколько часов наедине с лесом, освобождая свои мысли от забот и тревог. В теплое время года нелишним будет снять на эти часы всю одежду, чтобы облегчить себе преодоление стереотипов, навязанных современному человеку цивилизацией.

Будущий берсерк должен ухаживать за своей поляной, относясь к ней как к живому существу.Все эти подготовительные упражнения, несмотря на их кажущуюся простоту и лёгкость, имеют огромное значение.

Освоение навыков берсерка немыслимо без преодоления столь типичного для современного человека потребительского отношения ко всему живому, без развития ощущения неразрывной связи с природой, почти полностью утраченной большинством людей в наше время.

После этих подготовительных занятий нужно выбрать животное, с которым упражняющийся будет отождествлять себя в дальнейшем и которое станет его вторым «я». Можно остановить свой выбор на нескольких видах (не более трёх), и, вопреки расхожему мнению, не только на хищных млекопитающих, но и на птицах и даже насекомых.

Нужно постараться понаблюдать за животным в местах его обитания, постаравшись максимально вжиться в его образ. Теперь начинается наиболее трудная часть всех тренировок — развитие умения психологического отождествления себя с животным, сопровождающееся временным отключением логического, рационального мышления. Постарайтесь смотреть на мир глазами животного, жить его чувствами и ощущениями.

Нужно ясно и отчётливо понять различие между животным и человеком: животное не может контролировать свои действия, оно не способно лгать или лицемерить и не способно строить долговременные планы на будущее. Избегайте наделять выбранный образ животного человеческими чертами и мыслями, это может сильно затруднить вхождение в состояние берсерка.

Перед засыпанием следует полностью сосредотачиваться на вашем животном, что позволит во сне ощутить своё с ним слияние.После того как занимающийся освоил эти упражнения, можно переходить к наиболее ответственной части тренировок: вхождению в состояние берсерка. В тёплое время года нужно уединиться в лесу и несколько дней пожить жизнью вашего животного.

Единственное, что нужно иметь при себе — небольшой нож и набедренную повязку, желательно сделанную из шкуры или перьев выбранного животного. Эти упражнения имеют много общего с тренировкой на выживание в экстремальных условиях: следует питаться только природной пищей, обходиться без огня и всех удобств цивилизации.

Но главное отличие состоит в том, что в это время следует полностью отождествить себя с животным, подражать его повадкам, издавать типичные для него звуки, полностью отключив человеческое мышление. Разумеется, проводить эти тренировки следует вдали от населённых пунктов, иначе последствия столкновения с цивилизованным человеком могут кончиться весьма плачевно.

Различают три степени глубины погружения в состояние берсерка. При вхождении в первую степень занимающийся полностью сохраняет контроль над собой и своими поступками, но не получает ни силы, ни ловкости зверя в полном объёме.

Во второй степени состояния берсерка сохраняются отдельные проблески рационального человеческого мышления, но упражняющийся почти полностью ощущает себя животным, обретая нечеловеческую силу, ловкость и выносливость. Удерживаться в таком состоянии труднее всего, и начинающие берсерки либо возвращаются назад, в контролируемую степень, либо, наоборот, полностью теряют все человеческие черты, достигая абсолютной степени отождествления себя с животным. Находиться в этом изменённом состоянии сознания можно от нескольких часов до нескольких дней, в зависимости от уровня физической подготовки, и после выхода из него (человек обнаруживает себя лежащим на земле в полном изнеможении) берсерк не может вспомнить ничего из того, что он делал, будучи животным.

Дальнейшие тренировки сводятся в основном к развитию способности быстро входить в состояние берсерка и оставаться в нём длительное время, не теряя полностью осознания происходящего и контроля над собой. Сумев один раз полностью отождествить себя с животным, занимающийся всегда сможет найти приемлемый для него метод дальнейшей отработки этих уникальных навыков.

Константин Борзов

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Источник: https://eaquilla.livejournal.com/65582.html

Боевая магия славян: книги, техники и обучение у мастера

ВОЕННАЯ МАГИЯ

Боевой маг – герой фэнтези или действующий член современного магического сообщества? О боевых магах почти наверняка слышали все, кто читает книги в стиле фэнтези, ведь магические битвы и сражения, глобальные и локальные войны мифических королевств редко обходятся без использования силы колдунов или волшебников, специализирующихся на использовании магии в бою. В книгоиздании даже есть специальные разделы, посвященные данной тематике. В частности, имеется в виду серия “Боевая магия”, в которую входят произведения, повествующие о войнах с участием магов и не только.

Магия и война: аспекты взаимоотношения двух феноменов

Однако не стоит думать, что феномен боевой магии, равно как и сами маги, существует только лишь на страницах книг.

Вовсе нет! Сколько существует история войн человеческих, столько существует и боевая или военная магия, которая представляет собой совокупность методик и техник, позволяющих путем использования магических средств, заговоров и ритуалов добиваться желаемого исхода боевого действия. Это одна из самых небезопасных и сложных категорий магического знания.

Хотя бы уже потому, что она слишком многолика. В нее входит огромное количество важных и необходимых на поле битвы обрядов: от заговаривания оружия и магического воздействия на общий ход войны до защитных заклинаний, призванных уберечь воина в бою от смертельного ранения.

Если же попытаться изложить эффект и инструменты, которые применяются в данном искусстве, в наиболее доступном и упрощенном виде, то можно сказать, что вся теория магии боя основывается на представлении о том, что личную и накопленную магом энергию можно использовать для нанесения удара другому человеку (врагу), как и зелье невидимости в некоторых случаях. Иначе говоря, маги ведут борьбу не оружием и не физической силой. Они используют тот энергетический потенциал, который у них скопился на данный момент. Это в том случае, если битва происходит между магами на тонком уровне.

В случае же если волшебник или колдун помогает армии, здесь, конечно, действуют другие методы, которые влияют на дух как конкретного воина, так и на коллективное бессознательное всей армии.

Так или иначе, а боевые маги существовали во все времена, и в наше неспокойное, богатое на вооруженные конфликты и высокий уровень агрессии в массах время они актуальны, пожалуй, не меньше.

Бойцы невидимого фронта, они продолжают влиять на мощь тех или иных воинствующих группировок и на исходы битв, не говоря уже о том, что периодически воюют и друг с другом.

Самое интересное, что люди, владеющие некоторыми методиками, которые также могут называться “боевая магия”, встречаются и в повседневном мире.

Иногда они применяют свои знания в конфликтах, выходя из них победителями, либо же стараются подавлять волю неугодных им индивидов (даже если дело происходит в обычном столичном офисе), активировать психологический вампиризм и всячески тренировать и оттачивать свои умения и навыки.

Изучаем военную магию

Изучить военную магию можно несколькими способами. Прежде всего стоит обратиться за помощью к литературным источникам и, заучив заговоры и ритуалы, пробовать самостоятельно использовать их в сражениях или при возникновении тех или иных конфликтов.

К счастью, сегодня есть все возможности для получения доступа к таким источникам информации: открытые архивы и библиотеки, шикарный выбор магической литературы на полках специализированных магазинов и на книжных рынках, да и, в конце концов, всегда можно скачать книги или сборники заговоров в Интернете.

Однако этот способ маломощен без регулярной практики и знания общих основ магии как таковой, поэтому индивиду, который вступил на этот путь, рекомендуется сперва досконально освоить весь материал по магии вообще, прежде чем переходить непосредственно к теории и, уж тем более, к практике боевых магических искусств. К сожалению, часто оказывается, что горе-маг, который начитался боевых заклинаний, знает азы магического воздействия в бою только поверхностно и даже не представляет всей опасности своего положения, что для него может закончиться трагически. И сама война, и те силы, которые сталкиваются в процессе ее реализации, не прощают ошибок, ибо в самом глобальном плане она представляет собой великую жертву во имя поддержания баланса сил в мире. А посему следует быть очень аккуратным, взывая к этим силам или, тем более, вступая с ними в противоречие. В общем, тому, кто сам старается освоить ремесло военного мага, не стоит забывать о том, как опасна и даже губительна та боевая магия, обучение которой не было максимально правильным и выверенным. Впрочем, помимо самообучения, есть и более верный способ постичь эту нелегкую науку – необходимо только лишь найти практикующего боевого мага. Вот тут-то и возникает главная сложность.

Можно очутиться в центре военных действий, можно вкусить горький хлеб войны, можно изучать дела современных военных деятелей, но гарантии, что вы обнаружите мага, практически никакой.

Конечно, сопоставляя различные военные казусы и инциденты, анализируя боевые биографии мастеров боя тех или иных государств, можно найти какие-то зацепки, но полученный результат вряд ли хотя бы отчасти будет соответствовать приложенным усилиям.

Однако если задействовать, например, те же магические средства по поиску нужных людей или грамотно выйти на коллег боевых магов по ремеслу, которые действуют в других областях, можно добиться желаемого.

Идеально найти себе учителя такого уровня мощи, как маг Атлантиды Моносов, который постиг магию в ее глобальности и создал личную школу, в которую попадают лишь избранные. Но даже если у вас будет менее сильный учитель, это не принципиально, поскольку сам факт его наличия – это уже огромное достижение на пути воина-мага. И здесь вас ждет самое интересное.

Обучение у мага войны – это стопроцентная дисциплина и тяжкий труд, это постоянное заучивание заговоров и гауптвахта в виде создания сложнейших зелий и сбора корешков для них.

Это даже не курсы магического обучения, а своеобразная срочная служба (“армия”), пройдя которую, можно стать настоящим боевым магом.

Но в любом случае стоит всегда помнить, что данная разновидность магического воздействия почти полностью зависит от энергетического потенциала мастера, претворяющего ее в жизнь, а значит, если талантов и энергии у вас недостаточно, то никакой труд, упорство и зубреж заклинаний не помогут. Энергия – основа основ воина. Единственное, что можно посоветовать в случае, если ее недостаточно, искать способы и методы ее накопления или же трансформации других типов энергии в личную боевую.

Что действеннее: заговоры на защиту или на атаку?

Ни для кого не секрет, что сложность военной магии заключается в ее глобальности – она охватывает гигантское количество практик, о которых воину ни в коем случае нельзя забывать (а в идеале и вовсе задействовать их в комплексе, создавая универсальное и совершенное атакующе-защищающее оружие). Боевая магия техники имеет самые разные: от примитивных, использующихся зачастую многими солдатами даже неосознанно (энергетическая самонастройка, психическая деморализация противника, чтение ведических мантр и молитв, использование амулетов и талисманов, самогипноз, энергетическое воздействие или настройка оружия и боевой машины) до сложных и комплексных (например, призывающих силы стихий, духов предков, имеющих элементы некромантии и тому подобных разновидностей магии как таковой). Наиболее ключевыми (или базовыми) считаются такие техники боевой магии, как защитные и атакующие.

Атака действующего магистра войны может проявляться следующим образом:

  • В виде атаки на астральном уровне (актуальна, когда тот, кого атакуют, ничем не защищен, удар наносится в астральное тело противника)
  • В виде наложения проклятия (особо мощного биоэнергетического воздействия, которое разрывает привычные духовные и физические связи противника с его миром)
  • В виде энергетического воздействия (подавление воли противника, навязывание своей воли, энергетический вампиризм)
  • В виде ментального удара (высший уровень мастерства мага войны, практически не идентифицируемый по своим признакам, но максимально эффективный, заключающийся в тотальном разрушении ключевых параметров личности)
  • В виде физического воздействия, созданного посредством магии (огненные шары, лазерные лучи, раскаленная магма, смерчи и т.д.)
  • В виде использования третьих сил (эгрегоров, воскрешенных зомби и т.д.).

Защитные инструменты мага могут быть представлены защитными заклинаниями, защитной аурой, правильным образом жизни и внешним видом, а также соответствующими поведенческими реакциями и умением совершать экстренные защитные обряды и пассы в случае необходимости.

Разновидности защитных заклинаний

В день сражения, непосредственно перед ним, нужно найти ближайший источник воды, пройти к нему, зачерпнуть воды одной рукой и, прочитав над ней заклинание “Пью воду силы, пью воду мощи, пью воду непобедимости”, выпить.

Вытереть руку лучше всего об оружие, которое будет использоваться в бою. Наговоренная вода поможет и ему, закалив его энергетикой победы.

После этого нужно развернуться в сторону солнца и прочесть следующее: “Как вижу я (Ваше имя) этот день, так дай мне Всемогущий Боже увидеть и следующий”.

Если бой начался внезапно, может помочь любая молитва, с верою обращенная к Господу, или же самый элементарный заговор, в основе которого лежит боевая магия, вроде такого: “Звезда, которая управляет сегодня оружием! Я желаю тебя заколдовать и говорю тебе, чтобы ты повиновалась мне во имя Отца, и Сына, и Святого Духа” (не следует забывать также, что после молитвы и заговоров такого рода лучше всего перекреститься).

Для солдат, которые находятся на длительной, затяжной войне или располагаются на территории неприятеля, постоянно вынужденные “ходить под пулями”, есть простой заговор, который можно повторять каждую неделю. Делается он только в тот день недели и только в тот час, когда был рожден человек, его совершающий. Слова заговора таковы:

“На море-окияне, на острове Буяне горюч-камень лежит. Под этим горюч-камнем схованка глубокая. В той схованке я (Ваше имя) сижу. Пока до острова не доплывут, горюч-камень не подымут, схованки не откроют и меня (Ваше имя) не найдут до тех пор ни штык, ни сабля, ни топор, ни пуля, ни лихой человек меня не возьмут”.

Помимо заговоров в целях защиты, могут помогать зелья и отвары, а также специальные амулеты, созданные для победы и сохранения жизни в бою тому, кто их носит.

Что почитать о боевой магии?

В заключение статьи все же хотелось бы подробнее остановиться на проблеме выбора литературы для чтения, которая помогла бы будущему магу войны, так как серия книг, посвященных этой тематике (и написанных в русле сказочно-волшебном, предполагающем мифичность и неправдоподобие изображаемого и претендующих на научность), очень многочисленна, вследствие чего существует риск выбрать себе в спутники не те книги и не те учебники.

Итак, прежде всего стоит начать с канонических текстов по магии, которые значатся во всех списках литературы такого рода и являются незаменимыми как для постижения волшебного искусства, так и для дальнейшего освоения боевых магических техник.

 К таким работам относятся, например, великолепные книги Папюса, в которых собрано множество полезной информации про заговоры, зелья, оккультные ритуалы и обряды. Это, например, такие его труды, как “Наука магов”, “Практическая магия”, “Оккультизм”, “Церемониальная магия” и другие.

Помимо его работ, полезны также Ричард Кавендиш “Черная магия”, Элифас Леви “Учение и ритуал высшей магии”, Рейнак “Теория магии”, Паул Хасон “Учебник черной и белой магии” и другие.

Из отечественного чтива специалисты очень советуют книги “Воинская магия и гипноз”, “Боевая магия славян: Путь волхва” Юрия Серебрянского, которые хоть и являются отчасти художественными произведениями, все же полны исторических фактов и документализма.

В частности, в “Пути волхва” подробно описываются методики и техники, использовавшиеся с давних времен славянскими племенами в процессе воспитания смелых и бесстрашных воинов. Прочитав эту книгу, можно узнать множество секретов боевого мага, которые очень помогут потомкам славян.

Ведь, как говорил Дон Хуан Кастанеда, воин должен действовать на своей территории, тогда у него будет максимум силы. Изучая воинское магическое мастерство предков, можно открыть удивительные грани боевой магии язычников, которые будут актуальны и сегодня.

Также из книг, посвященных данной тематике, хороши работы Андрея Рамзеса, канонический труд “Основы боевой магии” (автор неизвестен), “Сборник-пособие по боевой и ритуальной магиям” Евгения Смирнова и другие.

Конечно, даже если прочитать все книги, боевая магия вряд ли поддастся сразу, так как, помимо знания, нужен еще и соответствующий опыт и наличие специфических талантов, а также твердая направляющая рука учителя, который бы мог вовремя подкорректировать процесс освоения ремесла, помочь разобраться в тех или иных его аспектах и т.д. Однако в любом случае для начинающего адепта нет ничего лучше правильно выбранного чтения, в результате ознакомления с которым личность окончательно осознает, с чем ей придется столкнуться в дальнейшем, и если она примет позитивное решение по данному вопросу, то оно будет максимально выверенным и обдуманным.

Источник: https://101privorot.ru/magiya/boevaya-magiya-slavyan-tehniki-i-obuchenie-u-mastera

Book for ucheba
Добавить комментарий