ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ

Явление Господа нашего Иисуса Христа в селе Демидове Киевской области (слова Господа об антихристе)

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ

Явление Спасителя Господа нашего Иисуса Христа в 1926году (по другой тетрадке в 1925 г.) 30 июля в 8 часов утра вблизи Киева, междуселами Демидовом и Глебовкой двум мальчикам: отроку Николаю 11 лет (НиколайМаксимович Куприенко) и Емельяну 14 лет (Емельян Иванович Фещенко).

За неделю до этого, 24 июля в ночь под воскресенье, Спаситель явилсяЕмельяну во сне и сказал: «Ты будешь видеть Меня наяву с другим мальчиком.Смотри, чтобы вы не испугались!»  Приэтом Он благословил его обеими руками по-архиерейски и, обратившись на восток,стал невидим. Емельян стал молиться во сне, но его разбудил хозяин.

Через неделю после этого, 30 июля, эти мальчики выгнали скот на пастбищекак-то раньше других пастухов и удивились этому. Они находились версты за двеот села. Было 8 часов утра. Они успели позавтракать, и начали расходиться междусобой на несколько шагов, как вдруг сильно блеснула молния и заставила ихостановиться.

Емельян подумал, что это ему в глазах показалось и говорит снедоумением: «Что это будет, что так сильно блеснула молния?» А Николай говорит:«Вероятно, будет дождь! Но Емельян возражает: «Откуда взяться дождю, когда нанебе нет ни одной тучки, ни ветра нет?» На это Николай отвечает: «Тогда кто егознает, что будет.

»

После этого разговора через несколько мгновений вдруг с запада показалосьнебо розовое, и среди него появился величественный Крест, сияющий как солнце.

До неба Крест аршина четыре, шириною как человеку поместиться, до земли Крестне достигал аршина два, под ним простирались облака и основание его скрывалосьв облаках. На верхнем фоне Креста показался человек, стоящий как бы наперекрестии.

Сперва Крест с человеком показался вдали, а потом в один миг приблизилсяк мальчикам.

Николай, видя приближение сияющего светом молнии Креста, испугался иговорит Емельяну: «Тикаймо, бо нечистый!», — и пустился бежать, но Господь немедленноостановил их, говоря: «Нет, Я чистый. Дети, не пугайтесь Меня и не уходите, Яесть Иисус Господь Бог ваш, Спаситель мира, Сын Бога Живаго, живущий нанебесах, Я пришел сказать вам Мои повеления». Мальчики остановились.

Спасительбыл в таком сиянии и в неописуемой красоте, что Божественное лицо Егоневозможно было видеть. Он сиял сильнее солнца и белее снега, Его могуществонепостижимое, от Него исходила благодатная сила и благоухание небесное.

КогдаСпаситель говорил, из уст Его исходило огненное пламя, Его голос раздавался навсю вселенную, нижнее одеяние Его было розовое, верхнее ярко-голубое,перекинуто через левое плечо под правую руку. В левой руке внизу при груди Ондержал раскрытое Евангелие, а правою благословлял детей и все время держал рукув благословляемом виде.

Волосы на Нём золотистые, простелились по плечам, и стакой небольшой бородой. Над головой Спасителя был виден треугольник, как буква«А», сияющая огненным светом, над треугольником была очень яркая радуга, опускающаясяконцами по обеим сторонам Спасителя вниз до облака, поддерживающего Крест.

Сверхунад радугой по сторонам треугольника стояли два ангела, видные по грудь, всветлых одеждах, по верху крестообразно опоясанные через плечи голубымиорарями. За ними сверху и до низу по обеим сторонам радуги много Херувимов,видимых только как головы с крыльями.

А когда Спаситель сказал: «Я чист», то начал детям говорить тихо, но такзвучно, что, казалось, слышно на всю вселенную: «Дети, слушайте гласа Моего: дапогибнут все блудники, пьяницы, кощунники, трубокуры, хулители Бога,отвергающие Крест.

Креста на себе не носят, Креста стыдятся, баптисты и другиесекты, сквернословы, а праведники возрадуются и возвеселятся». Говоря этислова, Спаситель смотрел на детей, а потом умолк и опустил свой взор вниз.Тогда ангелы запели хором: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный».

При этом слова «Святый Боже» пел правый ангельский хор, слова «Безсмертный»пели все вместе, так пели хорошо, что высказать нельзя.

Когда ангелы закончили петь, Спаситель обратил Свойсвятой взор на детей и опять начал говорить: «Дети, много людей в мире, но невсе они Мои, я управляю ими, а они отступили от Меня, ими управляет нечистыхдух, к которому подпали добровольно. В Моём соборе два переворота,священники-переворотцы ведут народ в погибель, а праведные священники ведут вЦарство Божие.

Затем Спаситель сказал: «Дети, видите меня? Посмотрите жехорошенько на Меня, чтобы образ Мой был у вас в памяти, да помяну род ваш доседьмого колена.

Идите к Моему священнику и скажите, чтобы служил всенощную и обедню!»Тут ангелы запели: «Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Бозе, Спасемоем».

И «Тайно образующие» пели; еще «Тебе поем, Тебе благодарим, Господи», иеще ангелы пели много песнопений.

Затем снова как бы развернулись небеса, и Господь сновасо Своими Небесными Силами сказал: «Горе будет епископам украинцам,обновленцам, не будет им прощения, только будет прошение мирянам, еслипокаются, а духовенство не прощу.

А строго накажу за то, что они поступили веретики и начали раздирать ризы божественные на Мне – Мою Святую АпостольскуюЦерковь! Перед антихристом Я пошлю Своих ангелов с неба, которые запечатаютрабов Моих Моею печатью.

У кого будет на челе Страх Божий! Вы же посмотрите наменя получше, чтобы не ошибиться, не обманулись бы и не подписались бы в подчинениеантихристу. Он, презренный, будет творить чудеса так хитро и искуснопосредством волшебства и фокусов, что это миру не будет заметно.

Появится втаком образе, как Я явился вам, но он Креста боится и воздвигнет на Крестгонение.

Вы, дети, проповедуйте, что Я вам сказал. Не бойтесьникого никогда, хотя вас и будут преследовать, сажать в темницы. Не убойтесь,миру передавайте, один к другому – таковым будет награда в Царствии Моем, -чтобы мир был во всем предупрежден и не прельстились бы обманщиком. Я напередпредупреждаю мир, что явится обманщик.

С такой хитростью будет творить творить чудеса, что снебес сдвигнет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица.

Сперваон явится миролюбивым, будет заступаться за бедных, помогать немощным,раздавать будет обильную помощь, и этим он прельстит и верующих в Бога.

Всеполюбят его и послушают, т поверят ему, но это будет попущено испытание накороткое время. Вы же убедите мир, насколько возможно, чтобы никаких печатей непринимали, не подписывались.

С появлением антихриста настанет время тяжелое, что будутпросить смерти, и не будет ее, по случаю неурожая настанет голод. Хлеб и всетовары будут в его руках, без его печати выдавать не будут ничего никому.

Загрехи мира и за отступление от Меня затворится небо, на три года не дам дождяна землю, и будет такая жара, что источники и реки пересохнут. Закружитсянарод: будет бежать с запада на восток, разыскивать урожай, и нигде его ненайдет: везде будет жара и мор.

Антихрист издаст приказ, чтобы из города вгород, из села в село не переходили, креста не носили, крестного знамения неполагали, Слово Божие не проповедовали. Кресты с церкви снять, служения вцерквях прекратить, а в них устроить театры и другие богомерзкие увеселения.

Тогда не будут любить брат брата, и будут предавать на смерть, и междусродниками будет кровопролитие.

Кто ради Меня перетерпит, спасен будет, а кто отречетсяот Меня, примет печать антихриста, того Я ни в этой, ни в будущей жизни непрощу.

Нужно быть осторожнее; много появится лжехристов, которыебудут приглашать к себе: «Идите, у нас Христос». Не верьте! Появятся волки вовечьей шкуре, и все эти ловцы пойдут в погибель.

Церкви, кроме почаевской, всезакроются.

Желающим жить в монастырях не дадут права, монастыри разгонят, -таковые пусть перетерпят, Я за них заступлюсь, за их терпение облеку в своиодежды и во всемогущество Своего Иерусалима!

Когда явится антихрист, будет иметь вокруг себя сияние,устроенное электричеством, будет выдавать себя за бога. Народ будет емукланяться. будет сажать в темницы, морить голодом,сажать на колья и другими мучениями , но верующие в Бога небудут чувствовать никакой боли. Ангел Господень будет подкреплять и приобщатьСвятых Христовых Таин.

Перед явлением антихриста, в Киево-Печерской лавре, гдеВеликая Церковь, главный предел и Крест сниму, а откроют мерзость запустения,икону Божией Матери Успения унесут на Небо, где Престол Славы.

Господь сказал:«Молитесь ежедневно утром, вечером и в 12 ночи до первого часа: небесарастворяются, молитва молящегося идёт к Моему Престолу, всегда приемлю.

Чащеходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь Святых Христовых Таин».

Спаситель сказал: «Дети, скажите миру, что Я явился вам,ибо Я вынужден был предупредить мир, что в последнее время охладеют сердца иокаменеют, не стали верить на в Бога, ни Закону Его, как народ перед потопом.Все ученые кричат: «Нет Бога, одна природа».

Оставили Мои святы праздники,избрали свои и начали покланяться истуканам. Как израильскому народу дал волю впустыне слушать мудрецов века сего, что Бога нет. Есть Бог всемогущий,вездесущий, непостижимый: одним Своим Словом сотворивый видимое и невидимоемиру.

Ибо Я Творец всей вселенной и буду управлять ею во веки веков, Альфа иОмега, Начало и Конец.

Хотя антихристу будет попущено тогда властвовать надмиром за грехи. Он воздвигнет гонения на Церковь, и она на время уйдет в пустынюи скроется от него, но как Я в третий день воскрес, так и Церковь Моя воскреснети будет торжествовать во веки веков. Говорю всем: покайтесь! Я приму вашепокаяние, ибо времени для существования остаётся мало.

Скоро, скоро грядусудить мир! Всех грешников, блудников, прелюбодеев, пьяниц, хулителей,курителей, попирающих Крест Мой святый, который стыдятся носит на себе, непочитают праздников Моих; посты, установленные Святой Церковью, не соблюдают,как баптисты и сквернословы, — всех грешников сожгу огнём геенским».

Господьокончил Свои повеления и дал Святое Евангелие

Источник: http://orthodox-apps.blogspot.com/2016/10/blog-post.html

ДЕМИДОВ: ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДНЕ ПОД КИЕВОМ

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ

Как-то однажды, отыскивая новую инфу о местах Силы в Киевской области, я обратил внимание на место явления Иисуса Христа под Киевом в 1926 году.

Дело в том, что подобные явления не везде и не всегда происходят, а это означает, что Творец своим присутствием отметил это место и оно.

Если рассматривать событие с технической стороны, то подобные явления бывают в так называемых узловых соединениях силовых линий энергополя земли. На рисунке ниже показаны лишь 2 из 20 энергосетей нашей планеты.

 
Но, для Господа нет ничего невозможного, это для человека есть ограничения и человек может «включиться» и видеть определенные пространства без подготовки лишь в таких узловых соединения полей. В общем, явления Христа — знак свыше на то, что бы обратить внимание на это место. В общем, это событие говорит само за себя, что в этом месте связь с Творцом как нельзя лучше выстраивается и этим следует пользоваться, если дано. Теперь я все же расскажу историю самого события, официально зафиксированную в письменных источниках.
 

30 июля 1926 года в восемь часов утра недалеко от Киева, между селами Демидов и Глебовка, двум мальчикам-пастухам, Николаю одиннадцати лет (Николай Максимович Куприенко) и Емельяну четырнадцати лет (Емельян Иванович Фещенко), было явление Спасителя.

Это были страшные годы жестоких гонений на Христову веру, и Господь явился, чтобы напомнить обезверившемуся народу спасительные слова евангельской истины и предупредить о грядущих событиях.

Рукописные свидетельства об этом чудесном событии дошли до наших времен.

В ночь на воскресенье 24 июля 1926 года Спаситель явился Емельяну во сне и сказал, что вскоре он с другим мальчиком увидит Христа наяву. При этом Он благословил мальчика обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим.

30 июля Емельян выгнал скот на пастбище. Там он встретился с другим пастухом, Николаем. Когда они собрались завтракать, неожиданно блеснула молния, как перед дождем, но день был ясным и безветренным.

Через несколько мгновений небо на западе сделалось розовым, и появился большой сияющий крест. Верх его достигал зенита, а внизу он упирался в облако невысоко над землей.

На фоне креста выделялась фигура Господа.

Пастухи словно одеревенели и не могли сдвинуться с места. Спасителя окружало дивное сияние, которое было ярче солнца и белее снега. От Него исходила благодатная сила и небесное благоухание.

В левой руке Он держал раскрытое Евангелие, а правую поднял для благословения. Густые волосы струились по плечам. Спаситель стоял, окруженный радугой, концы которой спускались по обеим сторонам до облака, поддерживающего крест.

Сверху, над треугольником, были херувимы, а по бокам — два ангела, видимые по грудь, с орарями на плечах.

Видя испуг детей, Господь успокоил их ласковыми словами. Он говорил тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную. Когда Господь умолкал, начинали петь ангелы.

Господь говорил, что скоро придет судить мир, и чтобы каялись все блудники и прелюбодеи, а если покаются — будут прощены. Грех и беззакония дошли до Небес. Мало осталось времени, но оно самое трудное.

Ни в сем, ни в будущем веке не будет прощения отшедшим от Православия, зачинщикам церковных расколов и смут.

Малым (мирянам) будет прощение, если они покаются, но и они будут наказаны за то, что отступили от Православной веры, начали раздирать ризы Божественные и Святую Апостольскую Церковь.

Господь окончил свое повеление и сказал еще, чтобы на этом месте в память сего явления были поставлены крест и икона в таком виде, как Он явился им. После этого повернулся на Восток и постепенно растворился в облаках.

Весть о явлении Спасителя пастушкам и обо всем сказанном Им быстро распространилась между верующими. Был сделан крест и в тайне от местных властей освящен в храме. Вынос был назначен на двенадцать часов ночи. К этому моменту собралось около двухсот человек.

Народ шел со страхом и трепетом, но с большой радостью. Из соседних сел в помощь местному священнику прибыли еще два иерея. Верующие украсили крест цветами и венками. Боясь властей, народ и священники решили молиться в тишине, выйдя из храма без света и пения.

Как только вышли из храма, раздался звон колоколов и ангельское пение в воздухе: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко…». Приезжие священники стали пенять местному священнику, почему звонят колокола. Но колокольня была закрыта, на ней никого не было. Выйдя из села зажгли свечи и фонари. Шли полем и пели тропарь Кресту. И внезапно перед шествием появился светлый столб с облаком.

Он двигался впереди народа, показывая путь. По выходе из села все увидели на месте явления Спасителя необыкновенный свет, как бы молнию. Когда подошли ближе, свет поднялся к облакам, а освященное Господом место сделалось алым. И в это время с небес вновь раздался звон колоколов.

А когда установили крест и икону, то ангелы снова запели: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим…».

Люди, сопровождающие крест, думали, что никто, кроме них, ничего не слышит, но звон колоколов и ангельское пение слышали многие, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.

После установления креста к месту явления Спасителя началось паломничество верующих. Каждую субботу приходили туда монахи из Киево-Печерской Лавры и Флоровского монастыря, чтобы отслужить молебен. У воздвигнутого креста собирались на панихиды.

Дети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы собрать, после молебна оставленные паломниками монетки, яблоки, конфеты. Известный художник Красицкий — внук Шевченко —написал картину «Пастушок».

Он приезжал в Демидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.

Крест на месте явления Спасителя никто не смел трогать четыре года. Но в 30-м году на собрании комсомольской ячейки решили его уничтожить. Вначале никто не решался сделать это своими руками, потом один вызвался: зацепил его и, погоняя лошадей, вытащил. Говорят, что его потом постигло несчастье.

Невзирая на безумие, творившееся на земле, благодать Божия посещала эти места не единожды. Не все демидовцы поверили тогда в явление Спасителя. И вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь явление Божией Матери, о чем в наше время поведали местные жители, живые свидетели явления Пречистой.

В одной из сохранившихся рукописей — свидетельстве явления Спасителя рассказывается, что Господь повелел поставить крест и у Вдовьего колодца, который был выкопан в селе Демидов в послереволюционное время руками вдов во время сильной засухи.

Тогда во всей округе нигде не было ни капли воды, и все ходили ко Вдовьему колодцу, потому что лишь там, по милости Божьей, сохранялась вода. Явление Божией Матери произошло, когда служили, как повелел Спаситель, молебен. Появилась Она на востоке в восемь часов утра.

Была Она в голубом одеянии, впереди Нее было сияющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде. Руки у Божьей Матери были опущены. Люди все были в страхе, пали на землю и молились Владычице.

После этого все, видевшие Богородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом. 

Но слово Божие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют. Как ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства. А когда уже в наши дни верующие занялись поиском места явления Спасителя, несколько местных селян, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место.

На поле, где было явление Спасителя, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным. Лишь на одном из его участков деревья почему-то никак не приживались, — все время чахли и иссыхали.

Место это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысокая ярко-зеленая, шелковистая нетронутая травка.

Живы местные жители, до сих пор хранящие в памяти подробности событий тех времен, и близкие родственники Емельяна и Николая, которые поведали об их дальнейшей судьбе.

Восьмидесятидвухлетняя жительница села Глебовка бабушка Дарья рассказала о необычной судьбе своего дяди Емельяна. Емельян рано остался сиротой. Но, несмотря на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. И Господь не забывал его — кормил и давал работу.

В школу Емельян до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. Зарабатывал на хлеб тем, что нанимался пасти чей-то скот. Всегда сохраняя в сердце сказанные Господом слова: «Не отрекайтесь от Меня», — он действительно нес имя Христа всю свою нелегкую жизнь.

Большевики старались запугать его, заставить отречься и подписать лживое свидетельство, отрицающее явление Спасителя. Но Емельян отказался от иудиного пути, и его осудили на десять лет. Пока он сидел в Киеве, ему еще передавали какие-то продукты. Потом о нем и вовсе не было никаких известий.

Знали лишь, что он сидит где-то далеко, за Уралом. А в 1936 году был пересуд, и Емельян получил еще десять лет заключения.

И вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спустя годы Емельян вернулся в родное село. И вернулся не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане священника. В то сумрачное время по тюрьмам сидело немало архипастырей, и Емельян был рукоположен прямо там, в заключении.

Но «нет пророка своем Отечестве»… — гласит истина. Односельчане не приняли Емельяна как священнослужителя, а он, сокрушаясь об этом, поведал своей племяннице Дарье… Известно, что Емельян прожил всю свою жизнь без семьи, так и не был женат.

Служил он потом в Белоруссии, где мечтал построить новый храм, но, перевозя деньги поездом, в 1983 году был ограблен и убит.

Судьба Николая, второго свидетеля явления Спасителя, сложилась по-иному. Был он из зажиточной семьи. Совсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран властями во времена всеобщего раскулачивания. Известно, что Николай не смог исполнить повелений Господа.

В то суровое время ему было всего одиннадцать лет, и родители, опасаясь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. И мальчик никогда потом уже не говорил о явлении Спасителя. Многие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал.

Николай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.

Вот такая вот история произошла в 1926 году. Много с того дня времени прошло, много событий сменилось. Но, я хочу обратить ваше внимание не на то, что в подробностях говорил Христос, т.к.

лишь Ему и тем, кому Он явился известно было и остается сказанное им. Как в любое время, человек склонен переписывать историю, даже если она имеет отношение к самому Творцу.

Важно, что Он явил Себя в том месте.

Естественно, заинтересовавшись этим местом и произошедшим на нем событием, я сразу же выехал туда. Найти было не сложно, имея координаты, отысканные мною ранее. На карте ниже я указал место расположения Поклонного креста. Сейчас там стоит не один, а три поклонных креста, но один из них выделяется своей формой и мощью.

Неподалеку от поклонного креста строится небольшой храм на деньги семьи Злочевских, посвященный в честь святителя Николая Чудотворца Мирликийского.

Место явления Христа находится фактически на краю старого сада вот уже много лет, стволы плодовых деревьев которого имеют искажённую форму и растут неравномерно, как признак мощной энергетики места, позволяющей изменять не только душевное, но и духовное состояние человека…

Есть неподалеку от поклонного креста и колодец с чудодейственной водой, свойства которой помогают от лечения заболеваний дыхательных путей. Да и дышится в этом месте по особенному, всей грудью.

Аромат летних трав разносится по всей округе, неподалеку заброшенное смородиновое поле — можно сразу и полакомиться смородиной. Но, голод физический в таких местах человека не посещает.

Тело наполняет живительная сила, которая исходит от самой земли и питает весь организм долгое время…

Учитывая, что добраться сюда не так уж и сложно, то желающие приехать самостоятельно на автомобиле смогут сориентироваться по карте, выложенной ниже. А кто пожелает ехать общественным транспортом, то он здесь не часто, но ходит. От трассы дорога грунтовая уходит в сторону на расстояние около километра, не более и преодолеть его пешком не сложно.

На повороте с трассы, как видно на снимке, стоит с одной стороны предупреждающий знак, а с другой стороны укреплена на столбике икона с лампадкой.

Так что уверены, не заблудитесь. Ну, а если кто-то пожелает посетить такие места со мной — телефоны указаны ниже. Следует только помнить, что я не просто отвезу вас туда, но и помогу разобраться с возникшими вопросами.

КАРТА МЕСТНОСТИ В БОЛЬШЕМ РАЗРЕШЕНИИ

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ПРОГРАММА

      
Руслан Стойчев

Источник: http://www.graal.su/news/demidov/2012-06-16-144

Чудо близ Киева

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ

Иные современники не желают слышать о чудесах: так воспитаны, предпочитают жить «реалистично, безо всякой мистики»; впрочем, и без веры, говорят: не дано.

Нынешняя массовая обезбоженность – это очевидный плод Революции, столетие которой мы отмечаем… А между тем в Православном календаре на 2017 год, изданном в Киево-Печерской лавре, день 30 июля впервые содержит напоминание: «Явление Господа нашего Иисуса Христа близ с. Демидово под Киевом».

Праздник возник как следствие народного почитания чуда, о котором речь впереди, основанном на письменных и устных свидетельствах. В 1998 году на месте Явления был восстановлен поклонный крест, стоявший в 1926 – 1930 годах. Ныне под Демидово возведён храм изысканной красоты, возводится храмовый комплекс «Богоявление»…

+++

Многие, даже живущие в Киеве и его окрестностях, в том числе люди церковные, не знают о Демидово. Вернее, знают только то, что там недавно выстроен модный зоопарк. В своё время были приложены немалые усилия, чтобы о чуде забыли. Речь о событии, которое в церковной литературе именуется «Явление Спасителя Господа нашего Иисуса Христа вблизи Киева».

Явление было в 1926 году (по другой записи – в 1925-м) 30 июля в 8 часов утра между селами Демидово и Глебовкой двум мальчикам: отроку Николаю 11 лет (Николай Максимович Куприенко, примерно 1915 г.р., погиб в 1941-м) и Емельяну 14 лет (Емельян Иванович Фещенко, примерно 1912 г.р., год гибели точно не установлен).

    Описание Явления взято из сохранившихся тетрадей (в настоящее время обнаружено четыре списка, «четыре тетради») и пересказов, которые между собой разнятся немногим и передают, как мы понимаем, рассказ одного из мальчиков – Емельяна Фещенко.

Рассказ простодушный и яркий, зрелище потрясающее. Итак, суть: «… 30 июля эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Было 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молния.

Емельян подумал:

– Что так сильно блеснула молния?

Николай сказал:

– Наверно, будет дождь!

Но Емельян говорит:

– Откуда же появится дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?

Тогда Николай говорит:

– То кто его знает, что такое тут будет.

  После этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и появился большой, сияющий как солнце Крест, достигающий верхом до неба, а низом не доходящий аршина на два до земли, а внизу было облако, и Крест упирался в это облако. Крест с перекрестиями был шириной аршина полтора. На верхнем фоне Креста показался человек, стоящий как бы на перекрестии. Сперва Крест с человеком показался далеко, как на полверсты, а потом приблизился к мальчикам.

Николай, видя приближение сияющего Креста, испугался и говорит Емельяну:

– Тикаймо, бо нечистый!

Но Господь остановил его, говоря:

– Нет, Я чистый!

Тут дети как бы одеревенели и не могли сдвинуться с места… Нижнее одеяние его было розовым, а верхнее — ярко-голубое, перекинуто через левое плечо. В левой руке Он снизу держал раскрытое Евангелие, а правую поднял для благословения.

Над головой Спасителя был виден треугольник как буква «А». Сверху над треугольником — Херувимы, а по бокам — два Ангела… За ними по обеим сторонам радуги много Херувимов, видимых только как головы с крыльями… Спасителя окружала прекрасная радуга семицветная.

Он стоял во всё величии, окружённый радугой…

Он стоял весь в дивном сиянии и неописуемой красоте. Божественное лицо Его невозможно было видеть, Он сиял сильнее солнца и белее снега… От Него исходила благодатная сила и благоухание небесное.

Когда Спаситель говорил, из уст Его выходило огненное пламя, Его голос раздавался на всю вселенную…

– Дети, не пугайтесь Меня и не уходите. Я есть Иисус Господь Бог ваш, Спаситель мира, Сын Бога живого, живущий на небесах. Я пришел сказать вам Мое повеление…

Он стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную…».

+++

Мы ещё вернёмся услышанного детьми, речи местами загадочной, но во многом ясной, заметив, что слова Спасителя в Демидово и поныне производят духовно отрезвляющее действие на разных людей. Например, слова, касающиеся украинского раскола. Автор заметок знает таких.

Один из них как раз 29 июля с.г., накануне праздника, подвёз меня от трассы к монастырю.

В небесах клокотали тучи, сверкали молнии, встречный ветер, наполненный дождевой пылью, дул в лицо; в наступающих сумерках словно бы что-то/кто-то не пускал к месту Явления, к поклонному кресту.

Но вдруг сзади скрипнули тормоза, из автомобиля выглянул паренёк: «Подвезти?». Он и рассказал: «Прежде не видел особой разницы межу нашей Церковью и «филаретовской». Там и там молятся. Но когда попал в Демидово – проняло. Туда, к «Филарету», теперь ни ногой!».

+++

Как были обнаружены первые тетради?

Жил-был в Киеве монах Руф (Василий Филимонович Резвых; 1922–2009), в годы Великой Отечественной – офицер, лётчик-истребитель. После фронта Василий Филимонович учился в Ленинградском институте живописи: любил рисовать с детства. В институте кто-то «стукнул».

Вызвал его декан, спросил, зачем ходите в Никольский собор? В кабинете присутствовал некто в штатском, и декан подсказал студенту-фронтовику правильный ответ: «Вы что, ищете там сюжеты для рисования?» – «Нет, профессор. Я молюсь Богу». Словом, недоучился Василий Филимонович… Но стал насельником Киево-Печерской лавры.

В хрущёвские времена монах Руф получил 5 лет тюрьмы за то, что препятствовал закрытию лавры (которое проходило, как мы помним, при помощи нынешнего раскольника «Филарета» Денисенко), поддался на провокацию некоего фотографа. После тюрьмы отец Руф вернулся в Киев и 18 (!) лет жил близ лавры, в комнатке без окон при туалете, который убирал.

Позже власти дали лётчику-фронтовику комнатушку в «гостинке». Он был аскет, спал на голых досках. При открытии лавры в 1988 году монах Руф шёл во главе крестного хода, нёс фонарь перед крестом, как один из старейших насельников обители. За два месяца до кончины он получил разрешение жить в лавре, причём в той самой келье, в которой жил до тюрьмы.

Почил старец 26 марта 2009 года, на 88-м году жизни, похоронен в Киево-Печерской лавре, на древнем монастырском кладбище. О монахе Руфе вспоминает киевский журналист Сергей Герук:

«Православный Киев хорошо знал этого сухопарого маленького старца, вечно спешащего, в неизменном бежевом плаще поверх монашеского подрясника и в старой фетровой порыжелой шляпе, с огромным коричневым портфелем, наполненным всевозможной литературой, рукописями, эскизными заготовками для икон…». В портфеле он и носил заветные тетради.

+++

Вот что передают записи. Видя испуг детей, Господь успокоил их ласковыми словами:

«Дети, много людей в мире, но не все они Мои.

Очень мало тех, которые слушают Меня и Мое учение, Святое Евангелие, а большее число поддалось диаволу и подчиняется его нечистому духу, к которому попали добровольно.

В Моем Святом Соборе пошел раскол между священниками: священники-переворотцы, украинцы, живисты и подобные священники-еретики ведут народ в погибель, а праведные священники ведут в Царство Божие…».

Затем Спаситель сказал: «Чтобы на том месте (как Я явился вам) в память Моего Явления был поставлен Крест и икона в таком виде, как Я явился вам, для поклонения миру.

Повернулся на восток и начал скрываться за облака…».

Мальчики из палок соорудили крест. К месту началось паломничество. Крестьяне вскоре изготовили настоящий поклонный крест. Священники, прибывшие из окрестных сёл, втайне от властей освятили его в демидовской церкви и ночью же установили. В шествии с новым крестом участвовало двести человек. Передают, что когда крест несли, люди слышали колокольный звон и неземное пение.

С той поры еженедельно по субботам к кресту приходили монахи Киево-Печерской лавры и Флоровского монастыря. Местная детвора ждала молебнов – им доставались конфеты, яблоки, монетки. Крест не трогали четыре года.

Но в 1930 году нашёлся активист, который после комсомольского собрания, – впрочем, не рискуя прикоснуться к кресту руками, – «зацепил его и, погоняя лошадей, вытащил…».

+++

В какой-то момент, в конце 1990-х, интересом к тетрадям проникся Игорь Владимирович К., чья жена Наталья дружила со старцем Руфом. Он и рассказал автору этих записок о том, как было обнаружено место в новое время.

Игорь Владимирович рассказывал, улыбаясь в округлую седую бороду: «Это интересная история… Естественно, сразу же начали искать место, где произошло Явление. Стали искать родственников тех мальчиков, собирать документы. И так встретились с Марией, жительницей хутора Советский. Хутор находился там, – рассказчик показывает рукой за ограду сада, на запад, – где тополя виднеются.

В 1930-е Мария с родителями попала в ссылку. Вернулась уже взрослой… Она первая и показала примерное место. В том месте по непонятной причине не рос сад, насаженный во времена колхозно-совхозные (сначала был колхоз «Васильево», затем совхоз). Всюду росли яблони, а там – нет.

Был найден и второй свидетель, Николай, живший на том же хуторе, человек преклонных лет. Когда-то был пламенным комсомольцем. Думали, – откажется говорить и ничего не станет показывать. Но он согласился. Возможно, как полагает Игорь Владимирович, раскаялся. Николай указал то же место, зайдя в поле с другой стороны.

Нашёл место по своим приметам – «против яра», как он выразился, куда убегали церковники, на которых налетели конные «активисты». Место, указанное Николаем было на том же небольшом пространстве, примерно 5 на 10 метров, где не рос сад.

Оставался вопрос: где конкретно находится место, над которым стоял крест? В очередной раз тогда и обратили внимание на малоприметный травянистый круг, где трава росла не клочками, не «как попало», а росла густо, была шелковистой и словно бы расчёской зачёсанная по кругу. Круг был около 2 метров в диаметре.

Там монах Руф и решил ставить крест. Распятие поставили четырёхконечное, потому что, по свидетельству жителей, именно такой крест стоял там до 1930 года…

Ныне на том месте возвышается семиметровый православный восьмиконечный крест. Клочки дивной травы некоторые взяли себе на память. Но пропала трава у креста по иной причине. Одна женщина перестаралась, стараясь украсить крест: траву перекопала, насадила чернобривцы.

+++

Вечером, накануне праздника, в Демидово (собственно, в монастырь) приезжает много людей. Кто-то впервые (но только слышал), кто-то приезжает каждый год (или «стараясь не пропустить»). Автор этих заметок попал в Демидово второй раз. В первый – в августе 2006-го.

Тогда здесь стоял восьмиконечный крест, не столь высокий, были возведены кирпичные ворота против креста, которые выглядели тогда странно, была какая-то деревянная лачуга – с иконками внутри. Теперь от того прошлого – лишь ворота и крест.

Но он перенесен в другое место и укрыт сенью; перед ним, украшенным цветами, был установлен переносной жертвенник, и 30 июля 2017 перед тем распятием служилась литургия.

Теперь есть, где ночевать. Мы ночевали в новом храме – на полу, на коврах и матрасах. Приезжает женщина Раиса, привозит цветы. Кто-то говорит вечером за трапезой: «Если жива – приедет».

И вскоре появляется пожилая дама с выразительными чертами лица, улыбается, узнав о разговоре: «Не дождётесь!». Она привезла целый прицеп цветов – 250 гладиолусов. Кто-то подсчитывает, сколько это может стоить.

Резюме: «Когда-то за такую сумму можно было машину купить».

+++

Судьба Николая, младшего свидетеля Явления, сложилась так, что он не смог исполнить повелений Спасителя. Его запугали. С какого-то момента на все расспросы он отвечал молчанием. Николай Максимович был женат, имел детей; сообщают, что он погиб на фронте, в 1941 году.

Емельян Иванович Фещенко стал исповедником воли Божией. Его так же запугивали, но какое-то время его прятали, предполагают, что священнослужители из Москвы. Также полагают, что священнический сан он принял ещё до тюрьмы. Он был осуждён на десять лет. А в конце срока получил ещё десять лет.

Судя по всему, он попал под Приказ НКВД от 30.07.1937 № 00447: «…Репрессированию подлежат… в данное время под стражей… наиболее активные антисоветские элементы из бывших… церковников и прочих, которые содержатся сейчас в тюрьмах, лагерях, трудовых поселках и колониях и продолжают вести там активную антисоветскую подрывную работу».

В 1949 году его повстречал в пос. Ивдель под Свердловском житель Демидово и рассказал о нём на родине. Он был освобождён где-то в 1954-м. Есть сведения, что он имел сан иеромонаха и носил имя Платон.

Служил он во многих местах – в сёлах около города Дымера, под Киевом. Сообщают, что «между 1968–70 гг. отец Платон был убит и сброшен с поезда в окрестностях Екатеринбурга».

У родни сохранились присланные им открытки, фотографии (некоторые опубликованы).

+++

Помимо прочего, Господь сказал детям шесть таинственных слов, которые не велел открывать никому… Почему? Что за слова? Мы не знаем. Слова непонятные. Эта непонятость чем-то напоминает чудо явления Богородицы в Абхазии, в Команах, над чудотворным источником 14 августа 1972 года, в день «Мокрого Спаса» (говорят, и фотография есть).

Был праздничный день. Богородица говорила, но люди, которых было много, не могли ни слова уразуметь. Возможно, по безверию не умели вместить вразумляющих слов. Сёла вокруг были богатые, но в церковь приходили единицы.

Теперь нет тех сёл, стоят заброшенные кладбища: день в день, через 20 лет, 14 августа 1992 года началась злосчастная грузино-абхазская война…

Но что за день 30 июля в нашей истории? Если считать с 1925 года – через 12 лет (с 1926 года – через одиннадцать) в этот день властителями СССР был начат Большой террор. 30 июля был подписан «Оперативный приказ № 00447 об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элементов».

Некоторые возражают против термина «Большой террор». Мол, нельзя «малым» назвать убийства 1917 – 1922-х и последующих годов. Конечно, это так, никто и не называет.

Но в 1937-м мы сталкиваемся с явлением, когда в мирное время на высшем политическом уровне, с использованием всей силы государственного аппарата, принимается решение о системных репрессиях, направленных против сограждан.

Запущенная система вылилась в уничтожение всех, кто – по мнению властителей – мешал входу общества в «светлое будущее», в рай земной.

От термина «Большой террор» не стоит отказываться хотя бы потому, что этот период становится одним из самых приметных (на сегодняшний день) в ненаписанной истории, которую можно было бы назвать «Расщепление и попытка зачистки русского народа в ХХ–ХХI вв.».

К сталинским репрессиям, как известно, относятся по-разному. Автор заметок, потеряв в близкой родне, по крайней мере, трёх человек (в их числе деда, а мама при этом девчонкой осталась сиротой!), а ещё двое вернулись из Воркуты в 1956-м, считает: постигло нас наказание Божие.

Не смогли жить горним при святом царе, пожили под горцем, под бичом Божиим, строя «рай земной».

Скажут, но другие-то, всякие Америки-Европы, прекрасно живут земным, «не горним»! Полагаю, что обезбоженная Русь Богу не интересна, так как на Русь возложена особая миссия (вижу, как либералы вскидывают руки и хватаются за свои, озарённые светом айфонов, лица).

+++

Ныне на краю поля, в окружении садов, возведён храм в честь святителя Николая. Это вторая церковь на месте Богоявления. Первая церковь вблизи высокого креста – в маленьком жилом домике.

Говорят, на месте Богоявления будет монастырь.

Специально для «Столетия»

в рамках социально значимого проекта «Россия и Революция. 1917 – 2017» с использованием средств государственной поддержки, выделенных в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 08.12.2016 № 96/68-3 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

Источник: http://www.stoletie.ru/slavyanskoe_pole/chudo_bliz_kijeva_580.htm

Читать онлайн ЗНАМЕНИЕ ПРЕРЕКАЕМО страница 87. Большая и бесплатная библиотека

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ

16. Начиная с Генерального Секретаря ЦК КПСС М.Горбачева, из-за предательской политики руководителей государства и других высокопоставленных чинов Правительства, произошел целенаправленный, спланированный его развал, достигший в настоящее время угрожающих размеров.

Разрушение экономики страны, ее Армии, ее обороноспособности уже приводит к геноциду ее населения, особенно русскоязычного населения в бывших советских республиках. Государственный аппарат в своем функционировании не защищает интересы народа страны, а служит интересам мировой «элиты».

Впервые в истории Отечества само государство перестает защищать материальные и духовные интересы абсолютного большинства народа. Подготавливается непосредственная передача руководства страны в руки Мирового правительства. Поэтому защита национальных интересов народов нашей Родины становится первейшим долгом всех ее граждан и является делом всеобщим .

Это — борьба духовная, против мировых сил зла, против диавола. Единственной силой, всегда объединявшей всех людей на эту борьбу, являлась Св. Православная Церковь . И сейчас взоры всех здравомыслящих людей обращены на Церковь Христову, как имеющую от Бога и силу, и власть, и право обличать, бороться и низлагать все замыслы и действия сатаны и его земных слуг.

Церковь не может не возглавить борьбу со злом, это ее неотъемлемое свойство. «Сего ради явися Сын Божий, да разрушит дела диавола» (1Ин.3,8) . Церковь должна защищать интересы Родины и ее народа свидетельством Правды Христовой, обличать беззакония и ложь мира, ибо это — дело христианской любви.

21. ПОСЛЕСЛОВИЕ

Этой книгой сделана попытка раскрыть опасность навязываемому всему человечеству и нашей стране «нового мирового порядка», а также попытка дать объективную оценку той опасности, которая грозит Св. Церкви Христовой, стоящему перед Ней и перед каждым человеком выбору.

Попытка потому, что полное понимание изложенных в ней проблем выше человеческого разумения, т. к. сам глобализм — это действие «тайны беззакония», корнями своими уходящей в глубины сатанинские, доступные только Духу Божию.

Поэтому авторы выражают сердечную благодарность всем, кто давал неоценимые духовные наставления и консультации при написании работы, особенно в ее богословской части, а также благодарят мирян и прихожан за предоставление необходимой информации, за финансовую и материальную помощь, за помощь в переводе текстов с греческого языка.

Этот труд является выражением взглядов и интересов многих людей, с которыми авторы непосредственно общались, в том числе и с людьми не только малоцерковными, но и неверующими.

Авторы приносят извинения, что их работа в сокращенном и «черновом», незаконченном варианте была опубликована в Интернете и в Информационном бюллетене по антиглобализационным проблемам «За Русь Святую», N2, СПБ., 2001 г.

, где есть неточности и недоработки в освещении вопросов социальной жизни, вопросов историософии и особенно в богословской части, принципиальные положения которой действительно трудны для осмысления.

Все эти недоработки и неточности по возможности учтены в настоящем издании.

22. ПРИЛОЖЕНИЕ

Молитва за русский народ.

Всемогущий Боже! Ты, Кто сотворил небо и землю со всяким дыханием, умилосердись над бедным Русским народом и дай ему познать, на что Ты его сотворил!

Спаситель мира, Иисусе Христе, Ты отверз очи слепорожденному — открой глаза и нашему Русскому народу, дабы он познал волю Твою святую, отрекся от всего дурного и стал народом богобоязненным, разумным, трезвым, трудолюбивым и честным!

Душе Святый, Утешителю, Ты — Кто в пятидесятый день сошел на Апостолов — прииди и вселися в нас! Согрей святою ревностию сердца духовных пастырей наших и всего народа, дабы свет Божественного учения разлился по земле Русской, а с ним низошли на нее все блага земные и небесные! Аминь.

Молитва о восстановлении Самодержавного Царства Российского.

Господи Боже наш! Приими молитву нашу о Церкви Твоей Святей приносимую, о всех людех твоих, ихже искупил еси честною Твоею Кровию.

Приими молитву сию о благоверных Царех и Царицах, князех и княгинях, епископех и священницех, монасех и бельцех, воинех и младенцех за Веру и Царство Православныя подвизавшихся, наипаче же от жидов и инех клеврет сатанинских умученных, и молитвами их сокруши и разори жертву беззаконную на земли Российстей бесовом приносимую, и даруй нам на последняя времена Царя Православного и Самодержавное Царство Его в щит и ограждение, и сохранение, и спасение Церкви Святей Своей. Помяни ны и вся люди Твоя, отцы и братию нашу о возстановлении Царства Самодержавного подвизающихся, и укрепи силою Духа Твоего Святаго во брани до конца претерпети и устояти, и венцев Небесных сподобити. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА нашего ИИСУСА ХРИСТА в 1926 году 30 июля в 8 часов утра вблизи КИЕВА, между селами Демидовом и Глебовкой двум мальчикам: отроку Николаю 11 лет (Николай Максимович Куприенко) и Емельяну 14 лет (Емельян Иванович Фещенко).

Описание этого явление было напечатано в журнале «Кириллица», N3, 2001 года, издающемся по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, но сам текст «Явления» значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем прямая речь Спасителя перефразирована, искажена и сжата до минимума.

В журнале рассказывается также о судьбе этих двух отроков, которая здесь не приводится. Предлагаемый ниже текст «Явления» передан автору Успенским постом 2001 года монахами Киево-Печерской и Почаевской Лавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовался ими как подлинный текст.

За неделю до этого, 24 июля, в ночь под воскресенье, Спаситель явился Емельяну во сне и сказал:

— Ты будешь видеть Меня наяву с другим мальчиком. Смотри, чтобы вы не испугались!

При этом Он благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. Емельян стал молиться во сне, но его разбудил хозяин.

Через неделю после этого, 30 июля, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Было 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молния. Емельян подумал:

— Что так сильно блеснула молния?

Николай сказал:

— Наверно, будет дождь!

Но Емельян говорит:

— Откуда же появится дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?

Тогда Николай говорит:

— То кто его знает, что такое тут будет.

После этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и появился большой, сияющий как солнце Крест, достигающий верхом до неба, а низом не доходящий аршина на два до земли, а внизу было облако, и Крест упирался в это облако. Крест с перекрестиями был шириной аршина полтора. На верхнем фоне Креста показался человек, стоящий как бы на перекрестии. Сперва Крест с человеком показался далеко, как на полверсты, а потом приблизился к мальчикам.

Николай, видя приближение сияющего Креста, испугался и говорит Емельяну:

— Тикаймо, бо нечистый!

Но Господь остановил его, говоря:

— Нет, Я чистый!

Тут дети как бы одеревенели и не могли сдвинуться с места. Они одумались и убедились, что это Сам Господь Иисус Христос — Спаситель мира. Он стоял весь в дивном сиянии и неописуемой красоте. Божественное лицо Его невозможно было видеть, Он сиял сильнее солнца и белее снега.

Его могущество непостижимо, от Него исходила благодатная сила и благоухание небесное. Когда Спаситель говорил, из уст Его выходило огненное пламя, Его голос раздавался на всю вселенную. Нижнее одеяние его было розовым, а верхнее — ярко голубое, перекинуто через левое плечо.

В левой руке Он снизу держал раскрытое Евангелие, а правую поднял для благословения. Над головой Спасителя был виден треугольник как буква «А». Спасителя окружала прекрасная семицветная радуга, спускающаяся концами по обеим сторонам от Спасителя вниз до облаков, поддерживающих Крест. Он стоял во всем величии, окружен радугой.

Сверху над треугольником — Херувимы, а по бокам — два Ангела, а вокруг Ангелочки (одни головки с крылышками).

— Дети, не пугайтесь Меня и не уходите. Я есть Иисус Господь Бог ваш, Спаситель мира, Сын Бога живого, живущий на небесах. Я пришел сказать вам Мое повеление.

Он стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:

— Да погибнут все блудницы, пьяницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Бога, отвергающие Крест. (Креста на себе не носят, креста стыдятся баптисты и др. сектанты). Грешницы бегут от лица Моего, а праведницы да возвеселятся пред Господом!

Вслед за этими словами запели Ангелы Трисвятое. При этом «Святый Боже» пела правая сторона, «Святый Крепкий» пели снизу доверху, а «Святый Бессмертный» и прочее пели все вместе.

Когда кончили петь Ангелы, Господь сказал:

— Дети, много людей в мире, но не все они Мои. Очень мало тех, которые слушают Меня и Мое учение, Святое Евангелие, а большее число поддалось диаволу и подчиняется его нечистому духу, к которому попали добровольно.

В Моем Святом Соборе пошел раскол между священниками: священники переворотцы, украинцы, живисты и подобные священники-еретики ведут народ в погибель, а праведные священники ведут в Царство Божие.

Затем Спаситель сказал:

Источник: https://dom-knig.com/read_264185-87

Таштыпское явление Христа в Хакасии в 1926 году

ЯВЛЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В 1926 ГОДУ
В 1926 году произошло событие, взволновавшее христиан всей Сибири — так называемое таштыпское явление Христа. Его свидетелем стал хакас Кужаков, Христос, якобы, через него предупредил не вступать в партию и комсомол. Вскоре место богоявления наполнилось паломниками. ОГПУ и обновленческим священникам с трудом удалось побороть этот культ.

Информация об этом событии крайне противоречива, поскольку единственным его очевидцем был житель улуса Под-карагай Таштыпского района Павел Кужаков, хакас по национальности. Кужаков утверждал, что 24 мая 1926 года ему явился на холме Христос, который внешне был похож на хакаса.

Он велел Кужакову поставить на этом месте крест и передать людям, чтобы те не отворачивались от веры, не пили, не курили и не вступали в ВКП(б) и комсомол. Косвенно слова Кужакова подтверждали некоторые жители близлежащих населённых пунктов, которые сами и не присутствовали на месте событий, однако уверяли, что видели знамения, предвещавшие явления Спасителя.

Например, восьмидесятилетний житель с. Нижние Сиры Инкей Чертыков указывал, что в день явления Исуса Кужакову видел в небе огненный столб. Несколько жителей села Таштып рассказывали, что 24 мая возле поселка Абаза увидели стоявшее на дороге ведро с кровью, которое они не смогли поднять и оставили на месте.

Проехав дальше, они увидели 2 мешка с хлебом, которые также не смогли поднять. Чуть позже Кужаков пришел в село Усть-Есь, где рассказал об увиденном местному церковному старосте Макару Чудогашеву, его родственнику Николаю Чудогашеву и псаломщику Усть-Есинской церкви Епифану Бычковскому.

Бычковский и Чудогашевы, выслушав Кужакова, заявили о том, что признают истинность явления Исуса, и при содействии Алексея Розалиева, священника из села Сабинки, собрали группу верующих, которые должны были повсеместно разнести весть о богоявлении.

По предложению Бычковского к месту богоявления был устроен крестный ход, в котором приняла участие большая часть жителей Усть-Еси, в том числе и некоторые коммунисты. Например, член местного сельсовета, коммунист Ермил Тодешев на молебне, который состоялся после крестного хода, выполнял функции переводчика с русского на хакасский.

Очевидцы рассказывали, что во время поведения молебна было землетрясение, «такое, что люди чуть не попадали», а из земли стал бить на несколько сажен вверх фонтан. На том месте, где Кужакову явился Исус, был установлен деревянный крест, верующими организован сбор пожертвований на строительство храма.

После крестного хода в Усть-Есинском сельсовете было устроено импровизированное собрание жителей села. Макар Чудогашев, Ермил Тодешев и некоторые другие участники крестного хода утверждали, что сразу после установки крест приобрел чудотворную способность исцелять людей и даже земля, взятая возле креста, являлась панацеей от всех болезней.

Однако многие не поверили Чудогашеву и Тодешеву, стали смеяться над их словами. Тогда Александр Чудогашев сказал сомневающимся: «Что вы смеетесь? Рано или поздно вы к нам придёте и пойдёте с нами.

Я вам это говорю, и вы не забывайте!» Слухи о явлении Исуса и исцеляющем кресте быстро распространились по всей Хакасии и даже за её пределами, к благодатному месту устремились калеки и больные. Возле креста с надеждой на исцеление ежедневно собиралось от 20 до 40 человек.

В донесениях ОГПУ отмечалось, что помимо жителей Хакасии и Красноярского края место богоявления посещали паломники из Красноярска, Кузбасса и Иркутска. Отношение православного духовенства Хакасии к рассказу Кужакова было неоднозначным. Обновленцы, как и местная власть, расценивали всё происходящее как антисоветскую провокацию.

Устами Ванюкова, дьякона таштыпской церкви, обновленцы заявили, что «явление ложное; это провокация староцерковников с целью привлечения прихожан».

Истинность богоявления признало только тихоновское духовенство, которое, несмотря на рискованность этого шага, открыто поддержало Кужакова, а значит, согласилось принять антибольшевистское по своей сути «послание» Исуса, которое он якобы передал боговидцу. В своих проповедях священнослужители призывали паству даже под угрозой ареста не предавать веры и не вступать в ВКП(б).

Вот что говорил об этом священник Яков Доможаков, наставляя жителей улуса Анжуль: «Миряне, вы не должны забывать Бога. Он был, есть и будет, и верующего никогда не оставит. Вы не бойтесь, что вам придётся мучиться здесь и быть арестованными, этим вы уничтожите тело, но не душу». Население Хакасии сочувственно относилось к Кужакову, и его популярность стремительно росла.

Конец мая — начало июня 1926 года стало временем наиболее активной деятельности Кужакова и людей, поддерживающих его. В тот период на месте богоявления ежедневно читаются молебны, на которых присутствовали Павел Кужаков и Алексей Розалиев. В начале лета у Кужакова, по словам Дарьи и Пелагеи Чудогашевых, открывается дар провиденья.

Однажды на проповеди боговидец обратился к собравшимся с просьбой обыскать двух мужчин, которые якобы пришли для того, чтобы убить его с помощью ножа. Нож был действительно обнаружен у одного из них. После этого события за Кужаковым закрепился статус провидца, число его сторонников ширилось с каждой неделей.

В среде части уверовавших в богоявление агенты ОГПУ отмечали всё усиливавшиеся антисоветские настроения. Среди населения были распространены слухи о том, что «скоро коммунистов не будет, а кто коммунист, тот умрёт». Окружные власти, поначалу не придавшие большого значения Таштыпскому богоявлению, к середине лета начинают проявлять серьезную обеспокоенность.

Чтобы пресечь распространение в обществе антисоветских настроений и выхода ситуации из-под контроля, принимается решение арестовать боговидца и его наиболее активных сторонников. Кроме Кужакова, были арестованы Алексей Розалиев, Семен Потылицин, Макар Чудогашев, Андрей и Николай Амзараковы, Епифан Бычковский, Яков Доможаков.

Были изъяты все средства, которые собирались населением на строительство храма. Арест Кужакова и его сторонников не принес ожидаемых результатов. Количество паломников снизилось незначительно, в августе место богоявления ежедневно посещало до 20 человек. Возле креста, установленного на месте богоявления, ежедневно молились две монашки, исполняя волю арестованного Кужакова.

Верующие из уст в уста распространяли слова Кужакова, сказанные им непосредственно во время его ареста: «Буду жив, вспоминайте обо мне, а расстреляют — тоже помните. Ходите на это место и молитесь. Поставьте здесь часовню». В народе Кужаков приобрёл образ страдальца — праведника, невинно мучаемого большевиками.

Среди населения ходили слухи о различных чудесах, совершаемых им в заключении. Одни утверждали: «Когда Кужакова ввели в камеру, он дал обет не есть 20 суток, чтобы все коммунисты поверили в истинность явления Бога».

Другие говорили, что «Кужаков голодал четверо суток, однако тюремщики, не поверив ему, посадили его в одиночку на 40 дней, где он уже сидит порядочное время, ничего не ест, но чувствует себя здорово». Монашки, молящиеся у креста, рассказывали, что Кужакова «хотели убить в тюрьме и топили в реке Абакан, но не смогли утопить, тогда посадили в погреб на лёд на 20 дней, а когда пришли, то увидели, что ото льда шёл пар». Власти округа, понимая, что запретить людям верить в богоявление им не под силу, решили активнее сотрудничать с обновленцами. Было решено на предстоящем в конце года съезде духовенства и мирян Хакасского округа поставить на обсуждение вопрос о истинности Таштыпского богоявления, а поскольку на съезде количественно будут превалировать священники-обновленцы, то они должны признать рассказ Кужакова выдумкой. Съезд духовенства и мирян Хакасского округа прошел в начале 1927 года. Как и было оговорено, окружной церковный совет не поддержал арестованных, определив, что явление Христа Кужакову есть лишь «видение, которое явилось результатом его четырехдневного голодания». Сразу после окончания работы съезда все арестованные по делу о Таштыпском богоявлении были освобождены. Павел Кужаков был признан сумасшедшим и направлен на принудительное лечение в психбольницу. Однако ни советская пропаганда, ни решение съезда, ни аресты не смогли полностью подавить у населения веру в истинность рассказа Кужакова. Многие жители Хакасии продолжали посещать место богоявления, стараясь делать это втайне от властей. Культ таштыпского богоявления в православной среде умер сам собой в конце 1940-х.

(Цитаты: Дмитрий Бутенко, «Таштыпское явление Иисуса Христа» — «Известия Алтайского госуниверситета», №3, 2009)

+++ Ещё в Блоге Толкователя о православных чудесах:

«Стояние Зои» как ответ на гей-скандал иеромонаха Серафима

В 1956 году по всему СССР распространялась легенда об «окаменевшей Зое», якобы наказанной богом за святотатственные танцы с иконой святого Николая. Странным образом эта история совпала со скандалом там же – в Куйбышеве, когда вскрылось гомосексуальное насилие иеромонаха Серафима над послушниками. ***

Пророчества старцев о вторжении Китая в Россию

Православные старцы, начиная с середины ХХ века, пророчествовали о скорой войне Китая с Россией. В их видениях китайцы должны были дойти до Челябинска, русских осталось бы 30-50 млн. – зато именно эти люди стали бы основой для новой русской нации. Спасут же Россию от жёлтой угрозы немцы. +++

Если вам понравилась эта и другие статьи в Блоге Толкователя, то вы можете помочь нашему проекту, перечислив небольшой благодарственный платёж на:

Яндекс-кошелёк — 410011161317866

Киви – 9166313201

Skrill – [email protected]

PayPal — [email protected]

Впредь редакция Блога Толкователя обязуется перечислять 10% благодарственных платежей от своих читателей на помощь политзаключённым. Отчёт об этих средствах мы будем публиковать.

СССР, мракобесие, РПЦ, эсхатология, ОГПУ, 1920-е, обновленчество, народное христианство, православные, Хакасия, чудеса

 

Источник: https://www.ttolk.ru/?p=26140

Book for ucheba
Добавить комментарий